古诗所见是描述夏至的吗

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夜书所见古诗
夜书所见古诗
　　在现实生活或工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的夜书所见古诗，希望能够帮助到大家。
　　夜书所见
　　宋代：叶绍翁
　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
　　译文
　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。
　　然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
　　注释
　　萧萧：风声。
　　客情：旅客思乡之情。
　　挑：挑弄、引动。
　　促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
　　篱落：篱笆。
　　古诗赏析
　　这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。
　　节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
　　这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
　　二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，后者抒“悲”秋之情。
　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
　　三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的.快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
　　这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
　　诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。

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所见古诗_所见袁枚
　　《所见》
　　作者：袁枚
　　牧童骑黄牛，
　　歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，
　　忽然闭口立。
　　作者简介：
　　袁枚（1716——1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
　　注释：
　　1、牧童：指放牛的孩子。
　　2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
　　3、林樾：指道旁成阴的树。
　　4、欲：想要。
　　5、捕：捉。
　　6、鸣：叫。
　　译文：
　　牧童骑在黄牛背上，
　　嘹亮的歌声在林中回荡。
　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
　　就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
　　赏析：
　　野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

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古诗所见的诗意_古诗所见的意思
诗意
　　《所见》
　　作者：袁枚
　　原文：
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　注释：
　　1、牧童：指放牛的孩子。
　　2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
　　3、林樾：指道旁成阴的树。
　　4、欲：想要。
　　5、捕：捉。
　　6、鸣：叫。
　　诗意：
　　牧童骑在黄牛背上，
　　嘹亮的歌声在林中回荡。
　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
　　就马上停止唱歌，
　　一声不响地站立在树下。
　　赏析：
　　野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

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夜书所见古诗的意思
夜书所见古诗的意思
　　《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所写。萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。以下是小编整理的夜书所见古诗的意思，欢迎阅读！
　　原文：
　　《夜书所见》
　　叶绍翁
　　萧萧梧叶送寒声,
　　江上秋风动客情.
　　知有儿童挑促织,
　　夜深篱落一灯明.
　　[注释]
　　①萧萧：风声。梧：梧桐树。
　　②客情：旅客思乡之情。
　　③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。
　　④篱落：篱笆。
　　译文：
　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，
　　江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
　　家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！
　　夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
　　鉴赏：
　　这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景，他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
　　这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情，一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
　　二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的`起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀，晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
　　三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
　　这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
　　这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见，全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

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夜书所见叶绍翁古诗
夜书所见叶绍翁古诗
　　《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。下面是小编收集整理的夜书所见叶绍翁古诗，希望对你有帮助。
　　原文：
　　夜书所见
　　作者：叶绍翁
　　夜书所见萧萧梧叶送寒声，
　　江上秋风动客情。
　　知有儿童挑促织，
　　夜深篱落一灯明。
　　夜书所见翻译：
　　萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的`诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。
　　夜书所见字词解释：
　　⑴萧萧：风声。梧：梧桐树。
　　⑵客情：旅客思乡之情。
　　⑶挑：读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。
　　⑷促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。
　　⑸篱落：篱笆。
　　作者简介：
　　叶绍翁(生卒年不详)，字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉人，南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱（酬唱：用诗词互相赠答）。
　　夜书所见赏析：
　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

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袁枚所见古诗
古诗文
袁枚所见古诗
　　在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的'袁枚所见古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　所见
　　袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　字词解释：
　　牧童：指放牛的孩子。
　　振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
　　林樾：指道旁成阴的树。
　　欲：想要。
　　捕：捉。
　　鸣：叫。
　　译文：
　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
　　赏析：
　　野外林**上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！
　　这情景，全被人看在眼里，写进诗中。
　　诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
　　作者资料阅读：
　　袁枚（1716－1797年），清代人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了*50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
　　创作背景
　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁，“小住仓山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致，空灵流利，新奇眩目。
　　此诗也即是诗人在生活中看见一个牧童骑着牛、唱着歌，忽然听到蝉的叫声后停住歌声准备捕捉蝉的这一幕场景后，诗兴大发而创作。

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夜书所见古诗原文
夜书所见古诗原文
　　《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所写的，那么，下面是小编给大家整理收集的夜书所见古诗原文，希望大家喜欢。
　　夜书所见
　　作者：叶绍翁
　　萧萧①梧叶送寒声，
　　江上秋风动⑥客情②。
　　知有儿童挑③促织④，
　　夜深篱落⑤一灯明。
　　注释
　　①萧萧：风声。
　　②动：打动。
　　③客情：旅客思乡之情。
　　④挑：捉。
　　⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
　　⑥篱落：篱笆。
　　译文
　　萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，
　　使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
　　料想是孩子们在捉蟋蟀，
　　因为他看到远处篱笆下的灯火。
　　赏析：
　　江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
　　节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
　　《夜书所见》，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
　　《夜书所见》以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的'萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
　　二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。《夜书所见》作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
　　三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。作者意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与作者的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
　　《夜书所见》也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在作者心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使作者陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
　　《夜书所见》先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。作者善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

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古诗《夜书所见》的译文
古诗《夜书所见》的译文
　　《夜书所见》是叶绍翁客居异乡，静夜感秋，写下的这首情思婉转的小诗。接下来小编搜集了古诗《夜书所见》的译文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
　　夜书所见
　　叶绍翁
　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
　　注释
　　1、萧萧：风声。
　　2、客情：旅客思乡之情。
　　3、挑：挑弄、引动。
　　4、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
　　5、篱落：篱笆。
　　译文一
　　瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
　　家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢，夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
　　译文二
　　萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。
　　忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
　　赏析
　　江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。这一首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
　　这首诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的'联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
　　接着第二句以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
　　在三、四句中写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。作者意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与作者的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
　　这一首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在作者心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使作者陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
　　这一首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。作者善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

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舟夜书所见古诗的意思（舟夜书所见古诗原文赏析）
月(yuè)黑(hēi)见(jiàn)渔(yú)灯(dēnɡ)，
孤(ɡū)光(ɡuānɡ)一(yì)点(diǎn)萤(yínɡ)。
微(wēi)微(wēi)风(fēnɡ)簇(cù)浪(lànɡ)，
散(sàn)作(zuò)满(mǎn)河(hé)星(xīnɡ)。
译文：
漆黑的夜晚不见月亮，只见那渔船上的灯光，在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，好像无数星星洒落在河面上。
注释：
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
《舟夜书所见》鉴赏：
这首诗描绘了一幅奇异美妙的河上夜景。虽然此诗只有二十字，却体现了诗人对自然景色细微的观察力。
前两句写黑夜舟中见渔灯，是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。“月黑见渔灯”，“见”写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光突然见到河中的一盏渔灯，所以格外引人注目。“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写，写孤灯倒影的瞬间美景。“微微风簇浪”，抛开了灯光，一转而写夜风。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。“散作满河星”，“散”字是此诗的诗眼。“散”字写出了月光和渔灯倒影在水上，微风一吹，零零散散地散在水面上，给人一种画面感。把作者所见到的景象逼真地反映出来，读者有身临其境之感。
全诗中心是渔灯，背景是黑夜。诗人描写了河上渔灯倒影随浪散开的情状，语言精练，比喻生动形象。
拓展资料：
查慎行（1650—1727年），清朝诗人，字悔余，号初白，浙江海宁（现浙江海宁县）人。清康熙四十二年（1703年）赐进士出身，官翰林院编修。其诗学苏轼、陆游，意境清新，擅长白描，自成一家。著有《敬业堂诗集》《补注东坡编年诗》等。
此诗具体创作时间未详。夜泊河上，在舟中过夜时，诗人感其所见而写下了这首五言绝句。

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有关夏至的古诗
夏至
有关夏至的古诗
　　夏至日是我国最早的节日，也是二十四节气中重要的一个节气。那么有关夏至的古诗又有什么呢?
　　夏至
　　(宋)范成大
　　李核垂腰祝饐，
　　粽丝系臂扶羸。
　　节物竞随乡俗，
　　老翁闲伴儿嬉。
　　夏至过东市二绝
　　(宋)洪咨夔
　　插遍秧畴雨恰晴，
　　牧儿顶踵是升*。
　　秃穿犊鼻迎风去，
　　横坐牛腰趁草行。
　　夏至过东市二绝
　　(宋)洪咨夔
　　涨落*溪水见沙，
　　绿阴*市人家。
　　晚风来去吹香远，
　　蔌蔌冬青几树花。
　　《夏至避暑北池》作者：韦应物
　　昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。
　　公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。
　　亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。
　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
　　《思归时初为校书郎。》唐作者: 白居易
　　养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。
　　薄俸未及亲，别家已经时。冬积温*恋，春违采兰期。
　　夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，夜长独先知。
　　悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
　　《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》白居易
　　忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
　　水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
　　交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
　　洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
　　《夏至后初暑登连天观》作者：杨万里
　　登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
　　不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
　　《和昌英叔夏至喜雨》作者：杨万里
　　清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。
　　去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。
　　此生未用愠三已，一饱便应哦四休。
　　花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。
　　《夏至后得雨》作者：苏辙
　　天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
　　一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。
　　夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。
　　余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。