古诗赏字的三个角度

《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏

《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏

　　《周南·关雎》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。以下是小编整理的《诗经.关雎》的多角度审美鉴赏，欢迎大家分享。

　　《关雎》是*最古老的典籍《诗经》的首篇,其悠久的历史、特殊的位置、丰富的思想内涵及富有表现力的艺术形式等,历来为人称道。

　　一、从美的本质的角度

　　人都有爱的本能欲望,选择和确定爱的对象,并把自己爱的感情全部倾注到对象中去,这时就产生了爱情。爱,就是精神之美。而美,就在自然的人化或人的本质力量对象化的过程中产生。

　　《关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲”,为我们展开了一个春暖花开、百鸟争鸣的美好风光。这个“自然”,已不是天然的“自然”,而处处都打上了人文的印记,是“人化了的自然”。正是这种人化了的自然,才显得是那样优美,是那样充满情感,充满寓意,才让人产生无限丰富的美好联想。而诗中的那个男子,也正是面对这一切,才意识到自己爱情的到来。同时,诗歌在美好的环境下点染出了人物即“君子”和“淑女”。而这两个人物,既是自然景物的一部分,也从自然景物中超然脱开。

　　美是人的本质力量的对象化。诗中“君子”的求偶,已不是低级的动物性媾合。“君子”把自己爱的本质力量,对象化到“淑女”身上,也只有“淑女”才能真正配得上“君子”,才能真正体现“君子”的生命价值。爱是精神之美,爱是自由的结合,但爱又是社会道德的体现。在《关雎》中,“君子”对“淑女”的热恋,把自由的情感合乎道德理性地投射出来,“淑女”成为他作为文明的人的本质力量的对象化,体现着自然与社会人伦的完美和谐。透过《关雎》,人们不仅可以从自然美中直观自身,也从人情美、人伦美中完成细腻而深刻的审美感受过程。也许正因为此,《关雎》才成为一曲千古永新的永恒恋歌。

　　二、从审美心理的角度

　　在审美活动中,每个人都有自己的审美情趣,有人欣赏“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花,有人偏爱在瑟瑟秋风中绽放的菊花,还有人则喜欢与冬季为伴的白梅。

　　《关雎》诗一开篇,就具有明显的自然意识和季节观念。在美好的春天,万物复苏,百草萌动,水鸟相鸣相欢,让人在感受春天气息的同时,不由得产生一种人的生命春天的联想,由水鸟很自然地会联想到人。但这不是一般的人,而是“淑女”。社会性因素时刻影响着和左右着人的爱情价值取向和行动方式。诗中的男子在无限相思的想象中,“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧”。而这,也正是*人“内倾”人格在心理上表现出的神思与“内游”,审美情感在此时得到极度的渲染。恋爱的结局是由代表社会因素的家庭、朋友等出面,“琴瑟友之”,在吹吹打打中完婚,实现爱情的美满。这是一种典型的传统*式的婚恋,体现着世代*人在审美心理上的含蓄、凝重和中和之美。《关雎》之所以被儒家如此推崇,被国人传唱几千年,很大程度上与民族审美心理、审美情趣、审美理想等密不可分。

　　三、从审美形态的角度

　　王朝闻认为,美的丰富形态是不容否定的存在,一方面可按它们的不同性质将其分为自然美、社会美、艺术美等;另一方面,又可按它们的不同状态、面貌和特征,而将其分为优美、崇高、悲剧和喜剧。美的形态的这两个方面同时还彼此渗透和相互交错,呈现为多种多样的美的经验现象。

　　首先,《关雎》充分地体现着自然之美。春暖花开,百鸟争鸣,这是一个美好的现实的自然,而男女的相互倾慕体现的则是生命的自然。其次,《关雎》有着丰富的社会美的内容。诗中的君子和淑女都是社会教化出来的有涵养的人,他们以结婚为目的的相悦相亲,是一种积极的为社会所肯定的生活现象,体现着一种社会美的理想。再次,《关雎》的艺术美,诸如艺术表现上的比兴手法、回环复沓、用词典雅、音色优美等等,早已为历代诗评家所称道。

　　如果将审美形态分为优美、崇高、悲剧和喜剧,那么《关雎》作为美的现象应该属于优美。千百年来,《关雎》被代代传唱,不断地在唤起着人们圆满轻松的审美愉悦,体现着娴静恬淡、温柔敦厚的阴柔之美。

　　李泽厚从自然的人化、积淀和文化心理结构的角度立论,注意于人的审美能力的拥有和实现过程,将审美形态分为“悦耳悦目”“悦心悦意”“悦志悦神”三个方面,也可以说是审美过程的三个阶段,是人类审美能力的形态展现。

　　《关雎》从春水青草、水鸟和鸣到男女相惜相悦、恋爱婚娶的过程,就是三种审美形态在瞬间的审美感受中相继呈现的过程。从耳目之乐、生理快感到愉悦走向心灵的无意识满足,然后再进入某种合目的性的道德理念的追求和满足,美的感受阶段不同,深刻程度不同,审美形态也不同,但它们都体现着生理与心理、感性与理性、个体与社会、理想与现实的和谐统一,是三个不同的审美形态在人的心灵中立体性的展现。

　　“中和”这种审美形态最根本的特征是强调适度,即强调情感的适中、人格精神的和谐及人与自然的和谐。“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”(《礼记中庸》)。*人称赞美满的婚姻,往往叫作“天作之合”,实际上是在强调天地人的和谐。《关雎》就是这样,它作为审美对象,首先肯定男女相悦的感情是自然而美好的,但同时强调这种感情是与美德、地位等等相连,真实的感情表露得*和而有分寸,最后归于婚姻的美满。孔子评《关雎》称其“乐而不淫,哀而不伤”(《论语》),这句话不仅成为后世诗歌评论的重要标准,而且也使《关雎》成为“中和”之美的.典范。

　　四、从审美教育的角度

　　审美教育又称美育,是通过审美的方式来教育人、感化人的身心,使之净化、升华和提高,是一种人格教育,同时也是情感教育和艺术教育。它与德育、智育、体育相比,最大的特点就是寓教于乐,即在接受教育的同时满足主体的一种内在精神需求,既没有来自外部的利害关系、社会统一目的的要挟,也没有来自内心的良心、理智的强迫,而是一种无限的“享受”和愉悦。

　　《关雎》这首反映男女爱情的民歌被编纂在《诗经》的首篇,其深刻的用意之一就是:处理好男女情感问题是学会做人的第一课。男女情感是一把双刃剑,刻意地回避,诸如“存天理,灭人欲”,是有违人性、非人道的;但有意的放纵又是对社会规范的潜在威胁,它需要正确的疏导。《关雎》所歌颂的,正是这种“发乎情,止乎礼”的情感克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目的的爱情,体现着生命之真、中庸之德和中和之美,是做人的教育。

　　《关雎》这种人格教育是通过乐教来实现的。诗篇的重章叠句、字数整齐、双声叠韵、朗朗上口等,具有极强的节奏感、音乐性,显示出音调的和谐美及描述人物的生动性,极大地体现了和乐而歌的特点,易于使阅读者抒发积郁于胸的感情,实现内心痛苦的艺术宣泄,从而达到心态*和、温柔敦厚,让人们在这种春风化雨般的吟唱中,最后养成健全的人格,充分展示诗歌、音乐净化人心的功能。

　　诗歌是一种具有多方面审美特征的文学样式,它展示给世人的美,往往是多维的、立体的、千姿百态的、五彩斑斓的。从不同的角度去审美,往往会产生不同的审美认识和感受,多角度的艺术审美应该是体验多层面美感的有效方法。用美学的眼光,从美的本质、审美心理、审美形态和审美教育等不同角度,去审视、欣赏《诗经关雎》,就能够多方位地、更完美地感知到其丰富的思想内容、多姿多彩的艺术形象、微妙的心理描写和春风化雨般的美育。

　　作品原文

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　作品注释

　　1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名，即鱼鹰。

　　2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。

　　3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。

　　4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配偶的意思。

　　5、参差：不齐。荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。

　　6、流：通“摎（究jiū）”，就是求或者捋取。和下文“采”、“芼”义相*。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。

　　7、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。

　　8、服（古读如愎bì）：思念。“思”、“服”两字同义。

　　9、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。

　　10、“辗”就是转。“反”是覆身而卧。“侧”是侧身而卧。“辗转反侧”是说不能安睡。第二、三章写“思服”之苦。

　　11、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采（古音cǐ）”相韵。

　　12、芼（茂mào）：“覒（茂mào）”的借字，就是择、拔。“芼之”也就是“流之”、“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。

　　13、乐：娱悦。“友”、“乐”的对象就是那“采”、“芼”之人。最后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。

　　拓展

　　题解及原文

　　这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。

　　作品今译

　　鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

　　水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

　　追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

　　长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

语言的角度赏析木兰诗

语言的角度赏析木兰诗

　　文学作品的语言要繁简得当；既不可贪多务得，也不能一味求简。我们细读《木兰诗》，便可以悟出这个道理。下面是小编为你带来的语言的角度赏析木兰诗 ，欢迎阅读。

　　木兰诗原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　语言赏析

　　《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。显得何等简练!其中两句写朔风凛冽，刁斗声声；月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。此情此景，写得有声(北风声、刁斗声)、有色(月色、雪色和铁的反光)，多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。而“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句凡二十字，仅复述了上文“市鞍马”三字的内容，骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番，又觉得它十分灵活和简洁。因为这么一渲染，木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯；有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头；有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间(旦、暮)，或依辈分(父母、姊、弟)，或依性别(雄、雌)，都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的.铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。

　　全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，一幅少女思亲图，真是呼之欲出。木兰以一女身，在多年艰苦的征战生活中，能乔扮男装而不被察觉，已显得异常聪明和机警；在万里关山的殊死争夺中，又能屡建战功而奏凯归来，更显出无比英勇和豪健。在这里，儿女情与英雄气不是相得益彰了么?

现代舞的艺术特点及欣赏角度

现代舞的艺术特点及欣赏角度

　　现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别，其艺术表达力很强。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞的艺术特点及欣赏角度，欢迎参考阅读，希望你喜欢！

　　现代舞具有很强的艺术表达力，其中，现代舞的创造、创新、反叛精神更是体现出一种理性与血性的相互融合，在内容表达、舞蹈方式等多方面呈现出了良好的发展态势，能给人一种艺术欣赏的震撼力，形成强烈的共鸣，通过道具、色彩、舞台展示等融入，在舞蹈动作上大做文章，形成个性化、现代化、民族化、专业化的现代舞发展，更好的凸显出整个舞蹈的效能。

　　1简述现代舞的概念机艺术特点

　　1.1概念分析

　　现代舞(Modern Dance)，是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的*倾向，主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。现代舞没有严格的动作规范、统一的审美标准和任何保留的剧目，而且轻视模仿论的作用。它希望给予观众的不仅是审美享受，而且是心灵的震撼和启迪。

　　1.2艺术特点分析

　　(1)审美特征的直观性。现代舞与其他舞蹈一样，也具有审美的直观性。从更加具体的意义来看，现代舞的艺术表现形式主要是面向众多观众的，尤其是在通过电视等多种媒介的运用，从整个舞台造型、人物表演、服装款式、色彩道具等多方面的展示，在舞蹈动作的展示中，形成动感的旋律或者节奏感强烈的音乐方式，形成视觉与听觉的享受。在现代舞的艺术表达中，更多的是将这种舞蹈的直观性表现出一种直观的审美判断，形成直接的感性审美。正因为这样，现代舞展示出来的并不如芭蕾舞、古典舞、民族舞等的舞台的阵容强大，没有华丽的服装与舞台，展现出来的是更加接*自然的事物，例如简洁的舞台、简单的服饰、动感的舞姿等，让舞者更加容易找到自我，观众也更加容易接受真实的“美”。

　　(2)思想表达的哲理性。现代舞在思想表达上也注重抒情艺术的表现方式，与其他的艺术形式一样，既需要情感的表达，也离不开思想意识的主题表达，并且能够更加深刻、概括性的表达出鲜明的主题。从新时期现代舞的整体发展来看，现代舞能使观众产生强烈的情感共鸣，起到赏心悦目的效果。同时，在现代舞的艺术表达中，还能具备有很强的哲学表达，通过舞者对主题的把握，展示出人的精神意象，将对大自然、对人间情感、对事物的看法等形成哲学的思考，并赋予理性思考的方式，不再是那种只会模仿，而不思创造的艺人和匠人，而是有着鲜明意境表达的舞蹈方式。

　　(3)姿态动作的真实性。现代舞的直觉性与哲学理性的整体融入，尤其是在社会复杂结构的大背景下，能展示出一种强大的力量，并形成审美标准的'突破。可以说，现代舞通过姿态动作的展示，将内心思想情感表达出来，让每一个舞者将直觉与理性演绎的惟妙惟肖，并将那种回归自然、回归原始、回归自我的真实性表达出来。尽量排除舞蹈创作人员在创作中的主观作用，使创作不受意识的支配，而具有最大限度的任意性，舞蹈者不着芭蕾舞鞋与舞裙，不按古典芭蕾舞动作体系进行专业训练，不必顾及已经存在的任何一种舞蹈形式以及公认的舞蹈法则，也可以不受形式美规则的限制，而任意设计任何舞蹈样式，在这种真实表达的环境中，现代舞的艺术表达魅力更加凸显，展示出更大的艺术欣赏价值。

　　2分析现代舞的艺术欣赏角度

　　2.1宽容的心态去欣赏

　　欣赏现代舞，不能抱着批判的心态去欣赏。从现代舞的创作特色来看，在追求标新立异等上面能呈现出更多的现代元素，因此，要抱着宽容的态度，用*和的心态去欣赏现代舞，并形成敏锐的观察力和判断能力。细细观赏舞者的每一个动作，并结合作品创作的背景与动机深入分析，掌握整个现代舞的艺术创作背景，能更加有利于对现代舞的欣赏。尤其是在观察整个现代舞的动态与结构中，对于动作的形成、连贯、发展与变化形成整体的欣赏，在结构上形成完整的对比，思考动作与动作、舞段与舞段之间的对比，节奏与节奏之间的不同，情绪与情绪上的变化，形成更加丰满的艺术欣赏形式，构建现代舞艺术欣赏的宽容心态，促进现代舞在表现形式、主体表达等多方面的进步。

　　2.2创作的角度去欣赏

　　现代舞艺术创作既有理性的表达，能从客观的生活中真实的观察、推理与认识，也能形成感性的艺术表达，将形成艺术共鸣的形体表达，在舞蹈编导的思考、分析、理智判断中形成外在的艺术表达形式，因此，要从现代舞的创作角度出发，在深入了解现代舞艺术创作的整体性方面，做到意念的延伸。血性是艺术家在现实生活行为中与艺术的创作行为中透露、流露的一种真实特质，血性是充满激情、冲动、想象、灵感和浪漫的，它是靠抽象的直觉来“办事”，就因为如此，所以就更需要理性的约束。血性拥有两种真实的情感――真诚和正气，但是这两种真实的情感也是艺术家的一种特质的表现。血性的特质是能升华为“思想英雄”的先决条件，是艺术家创作艺术作品中境界的基础，也是周边“人物环境”“感情因素”等多方面原因制造、影响出的天然的“产物”。

　　2.3审美的角度去思考

　　现代舞的艺术欣赏，要从审美的角度去思考，从审美角度思考现代舞的艺术表达方式，包括主题与哲学思考的种种因素等，最重要的是将内心情感表达与灵魂创作联系在一起，突出现代舞在新时期发展的创新表达，形成一种更加具有艺术审美价值的肢体艺术。尤其是在欣赏角度中，融入新兴舞蹈、先锋舞蹈、前卫舞蹈等的主流思想，并注入传统的哲学主题方式，从美学观念与传统艺术形式角度深入分析，将身体艺术与艺术的表达，通过动作、旋律的运用方式，树立自身的健康心态及积极的世界观、人生观，心胸开阔、思维敏锐，勇于甚至乐于接受新鲜事物，打破因循*惯的审美标准。并充分理解舞蹈是感觉的流程，理解在现代舞作品中，美的概念已不是唯一的追求，更好的从多角度欣赏现代舞的艺术魅力。

　　总之，现代舞作为一种新型的舞蹈方式，在艺术表达、主题表达、思想表达、动作表达等多方面有着全新的发展趋势，从当前周边国家在现代舞的接受来看，现代舞的艺术魅力越来越强大，尤其是在改革开放的大背景下，这种具有思想活跃、动作张扬与个性的现代舞蹈方式，能形成展示内心世界、突破自我的舞蹈表现方式，越来越受到众多年轻人的热捧，多层次、多方位的文化艺术交流，也为现代舞的发展提供了健康、活力、运动感的舞台，更能推动现代舞的艺术发展。

　　一、语言艺术在舞蹈表演中的运用

　　1）以歌唱为主的舞蹈艺术。一些舞蹈艺术是配合歌唱进行表演的。从舞台艺术表演来看，歌唱为主，舞蹈是配合歌唱的表演形式。歌曲中的歌词通俗易懂，且能够与音乐协调配合，舞蹈表演中则对于歌曲起到渲染的作用。这种舞蹈艺术的表达简单，按歌词的涵义做到肢体语言达意即可，以辅助歌曲烘托舞台气氛。

　　2）说唱结合的舞蹈艺术。说唱结合的舞蹈艺术在二十世纪90年代的艺术表演舞台上较为多见。歌曲的旋律快捷、节奏多变，演唱者将语言融入到歌曲表演中，且边唱边跳，达到了语言、歌唱、舞蹈于一体的舞蹈艺术形式。在语言的用词上，多为直接表达且起到强调的作用，所以语言在歌曲多以重音存在。在语言节奏上，与音乐的韵律相得益彰，吐字清晰而表达明快，给歌曲增加的新鲜感，加之舞蹈的配合，将舞台气氛带动起来。

　　3）呼喊劳动号子的舞蹈艺术。呼喊劳动号子是舞台艺术中较为多见的语言艺术表达形式，可以起到吸引观众注意力的作用。演员在舞台上的大声呼唤，观众对于舞蹈表演就先入为主地理解，可以增加舞蹈的舞台艺术表现力。在演员喊号子的过程中，如果配合由舞蹈动作，特别是富于地域特色的舞蹈动作，就会是号子声的语言表达力艺术感更强。

　　二、现代舞蹈中语言运用形式的转变

　　舞蹈表演中语言运用的传统形式是对于歌词的充分利用，在歌词的配合下，舞蹈的表现力会更强一些，可以增强舞蹈表演效果。随着观众审美层次发生变化，舞蹈艺术对于语言的处理也要相应地发生转变，由此而需要创新语言艺术表现形式。

　　1）舞蹈表演配合吟诵。在舞蹈表演中配合吟诵，可以对于舞台艺术的氛围起到烘托作用。吟诵的内容以古诗词为主，也可以是用于情感表达的散文，要根据舞蹈创作意图进行选择。这种表演形式可谓是由古诗词配以舞蹈传承而来。当表演舞蹈的时候，诗词有节奏地引用，可以使舞蹈更富于韵律感，且对于观众理解舞蹈内涵起到引导作用。当进行吟咏表演的时候，舞蹈的背景那个音乐要弱化，以突出引用的诗文。

　　2）舞蹈表演配有旁白。蹈艺术长于渲染舞台气氛，以抒情表达为主。一些舞蹈内容是以叙事的表演形式展开的，要使舞蹈内容能够被观众所理解，就需要配有旁白贯穿于舞蹈情节当中，其主要的作用是运用语言艺术对剧情的时间、地点、人物等等背景信息加以介绍。由于情感是通过舞蹈艺术表演发挥出来的，旁白则以叙事为主，无需加入评论内容，语言表达更为客观。对于舞蹈和旁白的分配上，旁白只需要介绍剧情即可，其作用是推动剧情向前发展，使舞台气氛封为激烈，并进入到高潮。舞蹈的作用则是用来表达动作强的内容，运用舞蹈艺术提升剧情的表现力。

　　3）舞蹈表演中的对话交流舞蹈着在表演中，可以通过对话交流的方式对于舞蹈内容以介绍，同时还可以引导观众对人物的情绪有所了解。对于舞蹈表演中运用对话的语言艺术表达形式，国外的戏剧作品中有所采用，但是国内的舞台艺术中还没有对于该艺术领域有所开发。在一些舞台表演中，语言交流开可以运用幽默滑稽的语言，对于语言的音调特殊处理，配合舞蹈动作，给观众以愉悦感。

　　三、总结

　　综上所述，现代舞蹈是多种艺术形式综合而成的舞台艺术。对于观众而言，对于舞蹈存在着审美局限，使得舞蹈的情感呈现难以被观众所理解。将语言艺术表达内容运用于舞蹈表演中，引导观众对舞蹈内容以深入了解，可以有效地提升舞蹈表现力。

诗歌赏析句子资从哪些角度24条

1.许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。

2.青葱虚实结合的角度对诗中三四两句进行解析。（分）

3.初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情

4.描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

5.分析写作手法，体味表达技巧。

6.比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一二两句对偶，三四两句对偶，五六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。

7.从写景的顺序看：一二句写长江万里，远山重重，写的是大处远景；三四句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体*景；五六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。②从动静的角度看：一二句侧重写江山的雄伟，是静态的；三四两句着重写江帆的迅疾山泉的飞流，是动态的。答出远*顺序的，给分；答出白天夜晚顺序的，给分；答出动静角度的，给分。意思答对即可。

8.．（分）不恰当。表面看，这首诗确有不合常理处，但其实十分高妙，生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受，从而赞赏画的高度逼真。批评者却未能领悟诗的这种佳趣。答出诗表面不合理其实很高妙的。线分；能作简要说明的，给分。意思答对即可。如认为前人的说法恰当，只要言之成理，也可给分。

9.视角：远景静景，仰视俯视，点面结合，特写，多感官：视觉，听觉，嗅觉，触觉，色彩的鲜明对照：，动静结合，以动衬静，虚写与实写，以虚衬实，虚实相生，景物与情感的关系：借景抒情；移情入景；情景交融；渲染某种氛围，表达某种情感；一切景语皆情语，炼字，某字具有怎么样的表达效果，写出某种境界，表达怎么样的情感，修辞手法

10.景物与情感的关系：借景抒情；移情入景；情景交融；渲染某种氛围，表达某种情感；一切景语皆情语

11.概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清恬静优美雄浑壮阔萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

12.．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。(分）《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美;《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到汉使亦应稀。白草通疏勒青山过武威”描写了连年见雪飞的恶劣环境。

13.（辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（分）

14.( 分）这首诗描写了雪消溪涨游客渡溪古槎等画面，表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情．体现了作者寄情山水的悠情怀

15.夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

16.．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月*人”这句诗异曲同工。 B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧和*。 C．二四两句分写了江风吹打桅灯大鱼跃出水面的“动”，与一三两句的“静”对比鲜明。 D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对*静安宁生活的向往。 ．这首诗的四句分别写了月灯鹭鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ ）

17.．阅读下面这首诗歌，回答问题。（分）

18.诗歌内容 不同类别的诗歌在表情达意节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗抒情诗哲理诗；按格律，可分为古体诗*体诗；按语言，可分为四言五言七言杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）咏物诗边塞诗咏怀诗咏史诗等。

19.抓住关键词语，感悟形象所蕴含的深层意义。

20.这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（分）

21.下列的理解和赏析，不正确的一项是（分）

22.分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

23.．阅读下面的宋词，然后回答问题。（分）

24.从语言入手，抓住诗词中关键词句（动形容词议论和抒情的词句）

描写三角梅的诗

描写三角梅的诗

　　三角梅是光叶子花和叶子花的统称，属紫茉莉科、叶子花属植物。以下是小编为大家整理的描写三角梅的`诗相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　描写三角梅的诗

　　（第一首）

　　山色晨风艳掩墙，江堤信步赏浓芳。

　　遥如天际霞千朵，*似房间被一床。

　　几折老藤攀脊笑，三尖清瓣印唇香。

　　春深庭院围不住，得抱繁华对晓阳。

　　（第二首）

　　到秋浓秋似春，天桥侧畔寄凡身。

　　甘将热烈铺成锦，不合悲伤赠与人。

　　一片明霞车障透，三分紫叶蕊含真。

　　此中品性多偏爱，争做市花吟咏频。

　　（第三首）

　　暑往寒来蕊绽时，娉婷摇曳艳千枝。

　　层层翠绿从容态，簇簇嫣红曼妙姿。

　　陌径荒郊皆可寓，霜天雪地亦舒眉。

　　妖娆四季芳留驻，自在*生志不移。

　　（第四首）

　　看罢揩亥《三角梅》，胸中傀儡尽飞灰，

　　一枝彩笔抒锦绣，万里游踪接翠薇，

　　流水词华追两晋，行云翰藻继三隋

　　书生雅抱情无限，大作如缘映夕晖

　　（第五首）

　　琼枝碧叶托仙葩，次第芬芳簇锦霞。

　　漫展红绡添异彩，薄施朱粉更光华。

　　蝶来化梦迎千客，蜂去寻春醉万家。

　　岁岁年年吟不绝，幽情欲诉向天涯。

　　（第六首）

　　名占梅花与杜鹃，由来池馆寄清闲。

　　风前日暖沉沉睡，雨后衣薄故故添。

　　长借深红迷客路，时将乱紫度庭轩。

　　芳姿空助游人兴，应悔韶华辞故园。

　　（第七首）

　　悄然怒放本真心，信是天涯第一吟。

　　影入万泉邀古月，情牵五指弄瑶琴。

　　千姿烁烁凌空展，百簇欣欣向远侵。

　　浩荡风流红胜火，琼崖傍海会潮音。

　　（第八首）

　　柔枝斜逸好攀墙，蕊瘦香微总不妨。

　　裁得夺眸红紫闹，赚来猎艳蝶蜂狂。

　　闲闲篱菊自餐露，郁郁木莲徒饮霜。

　　苞叶作花谁识取？成名端赖巧包装！

　　（第九首）

　　浩浩熏风阵阵吹，中华艺苑果累累

　　潜情笔墨描新概，载道文章焕旧碑

　　万物争春披秀色，天工着意创氛围

　　百花齐放千般态，吾欲讴歌三角梅

　　（第十首）

　　远谪天南不*春，山林湖海许终身。

　　气清端合酬高士，骨瘦真堪寄美人。

用不同的角度看世界的说说

★1☆　　旅行，对于我们来说，是一个修行的过程，更是一个修心的过程。走在路上，你开始有了不同的价值观，开始用不同的角度看世界。

从嗅觉角度描写的诗句

　　1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石

　　2、花气薰人百和香。——宋·张元干

　　3、梅香密气融。——唐·元稹

　　4、逐气寻香云水客。——宋·释正觉

　　5、时有落花至，远随流水香。——刘眘虚

　　6、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白

　　7、瘦影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林和靖

　　8、香云佳气交盘结。——宋·胡文卿

　　9、气远天香集。——唐·王湾

　　10、花气浑如百和香。——宋·赵彦端

　　11、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡

　　12、夜气与香俱纵。——宋·程垓

　　13、月落星稀露气香。——宋·魏了翁

　　14、御香闻气不知名。——唐·韩偓

　　15、荷香兰气供摇箑。——宋·吕渭老

　　16、香篆烟销夜气清。——宋·黄庚

　　17、香压满园花气。——宋·晁冲之

　　18、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然

　　19、桃花气暖玉生香。——向子諲

　　20、雨气兼香泛芰荷。(m.ju.51tietu.net)——无名氏·《浣溪沙》

　　21、香带氛氲气。——唐·寒山

　　22、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫

　　23、室香罗药气。——唐·白居易

　　24、一园兔丝花气香。——宋·黄庭坚

　　25、朝霏作雨连天湿，春气熏人到骨香。四望水亭无正面，有花多处背湖光。——朱继芳

　　26、花蕊香浓气暖。——宋·张元干

真的好想你的句子：斜躺三十度，是想你的角度

1，爱你，想你，到痴迷，而你却毫不在意，仿佛我从未走进你的心里；思你，念你，到流下泪滴，而你却似乎并不珍惜，仿佛我从来就没遇到过你；疼你，惜你，到梦里，而你却从未记起，仿佛你我从未在一起。

2，想你的时候，电话就是我的依恋，我在这头，你在那头，中间连着长长的电话线，将送去我们互相诉说的蜜语甜言。

3，想你是痛苦的，那是在我寂寞时想你，想你是甜蜜的，那是在我开心时想你。

4，大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。

5，想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你，这十一声想你代表我是一心一意的爱你，你在我心里永远是最重要的。

6，不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟，而坏了欣赏美的心境，而耽误了其它的美，要想想你为什么来这里。

7，最好的感觉是想你想到哭。最好的享受是有你的陪伴。

8，犹记殷勤风月事，耳边软语深盟。一朝离别等闲轻。我心仍似火，君意已如冰。陌上春风杨柳色，年时曾许青青。而今薄性学飘零。此生缘已误，来世许无情。

9，虽然只分别了两个星期，可是对我来说，好像是几个世纪了!我在这里，看见和你差不多的女孩就会情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比较——放心，还没有一个能和你比的!

10，清晨，阳光擦干了我思念你的泪水……

11，斜躺三十度，是想你的角度。

12，想你的时候，手中的白开水里都好象有你的影子，爱你，永远爱你。

13，那时候不知道自己的未来，那时候不知道什么是真正的生活，那时候，我能天天见到你。兄弟，我想你了。

14，想想你目前拥有的幸福，这每人都有很多–別回想以前的不幸，这每人或多或少都有一点。

15，比起说我想你，我更愿意说我也想你。

16，迎春花绽放的季节，我对你说：我，想你了。每一个黎明来临，我都朝着有你的方向，凝望一遍又一遍。不用太久，在某一个黄昏夕阳下，我会来到你的身边。

17，亲爱的，我想你了。现在就算难得放假我也不会出去，偶尔出去也是不用十几分钟我就回来了。因为你不在，没有人会牵着我的手走过那一条条街。所以不管夜市多繁华，在我眼里也只是昨日黄花。因为没有你…

18，想了好久，为什么会失眠？为什么闭上眼睛会哭？为什么心好痛？打开手机，第一看看有没有你的信息；第二有给你电话的念头；第三还是不忍心打扰你工作。终于想到正确的答案了，那是我真的想你了……

19，找一湖碧水，钓几尾闲鱼，回忆人生得失，心游凡尘外；叫一壶老酒，约两三知己，笑看人间冷暖，神荡天际间；虽说人在江湖身不由己，记着别累着自己。

20，*惯了每天进空间看看你们每个人的动态。然后知道你们谁过得开心，谁在纠结，谁和谁开始一段新的感情，谁和谁结束一场旧的纠葛。远远的关心和想念，却并不联系。只是，我想你们。

21，远方的你是否无恙？在这个思念的季节里，改变的是我的容颜，不变的是永远牵挂你的心！真心愿你快乐！

22，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，*和宁静，知足常乐。

23，天空开始放晴，微风划过，如此轻柔，想每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。

24，以前我坚信她的电话号码我一生都不会忘记，我现在一个号都记不住。我以前觉得我们会一生厮守，我们在一起还不到一年，我们把一生想得太简单了。以前我每天都可以不睡觉，可以不吃饭，可以不做功课，可是我不能一刻不想她。今天，我每天都要吃要睡要工作，偏偏就是这个事情有点不见了。

25，让我告诉你五种活得开心的方法：多关心我；多想我；多疼我；多发短信给我；这是最重要的–认识了一个可爱的我！

26，最*你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言。

描写三角龙湾的诗句精选

描写三角龙湾的诗句精选

　　（第一首）

　　宁静银湖展画屏，奇峰怡景具传声。

　　神工巧取天宫雨，鬼斧惊开地府城。

　　投放清风留一水，飞来明月化三酲。

　　高峦卧镜红霞女，白浪扬花峻岭横。

　　（第二首）

　　一泓秀水嵌奇峰，万股溪流壑底鸣。

　　幽谷林襟筛日影，丛山鸟语弄花风。

　　拾阶栈道巉岩立，漫步危亭云海行。

　　醉卧桃源天籁咏，荡床摇入晚霞中。

　　（第三首）

　　遥挂双帘入晓溪，雾开霁色万人迷。

　　只思绿树花蛇舞，尽赏青峰鸟雀啼。

　　飞瀑奔腾凭阅历，栈桥高耸靠阶梯。

　　素流注壑争喧会，可把情缘系雨霓。

　　（第四首）

　　夏日龙湾万物华,神奇碧水映云霞。

　　葫芦石上苍鹰落,佛手峰前紫燕斜。

　　风掠千山寻绿韵,遐思一缕伴黄花。

　　诗缘何憾相知晚,自信人生共远涯。

　　（第五首）

　　仲夏初临五月天，伊通河水起云烟。

　　时常花鼓招桴客，未必龙舟晒楚田。

　　几度激扬渔父韵，一番动感国殇篇。

　　世人皆醉谁能醒，沧海茫茫我淡然。

　　（第六首）

　　牡丹不比此巍峨，倦买胭脂舞锦罗。

　　十里翔霄凝翠岭，千年清月向烟波。

　　东君行令飞花少，雅客流觞溅玉多。

　　灵韵无由着画笔，龙渊深处有清歌。

　　（第七首）

　　风舔弦痕碧水华,日潜眸色染烟霞。

　　亭中揽月松苍翠,顶上观潭鹤影斜。

　　几雁霓声存雅韵,一窗旖旎蕴诗花。

　　今生只恨相逢晚,携手同吟向远涯。

　　（第八首）

　　裂谷*添太上炉，风光旖旎美人姝。

　　幽深绿水黄龙跃，僻静青山翠鸟凫。

　　栈道蜿蜒通圣地，峰峦叠嶂绕天途。

　　芦花岛里渔歌晚，一片痴情恋大湖。

　　（第九首）

　　观霞知琦意， 北地有青山。

　　剑气行云锁， 龙痕静水环。

　　七湾浑白玉， 四季竞丹颜。

　　为访穿林曲， 先将管瑟闲。