古诗山中小鸟的诗句

小鸟的诗句

小鸟的诗句

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

　　3) 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 ： 白居易《望月有感》

　　4) 雁引愁心去，山衔好月来。 ： 李白《与夏十二登岳阳楼》

　　5) 人归落雁后，思发在花前。 ： 薛道衡《人日思归》

　　6) 鸟向檐上飞，云从窗里出。 ： 吴均《山中杂诗》

　　7) 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 ： 金昌绪《春怨 》

　　8) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 ： 卢纶《和张仆射塞下曲•其三》

　　9) 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 ： 白朴《天净沙•秋》

　　10) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　11) 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 ： 韦应物《滁州西涧》

　　12) 山光悦鸟性，潭影空人心。 ： 常建《题破山寺后禅院》

　　13) 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ： 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　14) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 ： 陶渊明《饮酒•其五》

　　15) 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　16) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ： 陶渊明《归园田居•其一》

　　17) 乡书何处达?归雁洛阳边。 ： 王湾《次北固山下》

　　18) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ： 杜甫《登高》

　　19) 燕子飞时，绿水人家绕。 ： 苏轼《蝶恋花•春景》

　　20) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 ： 王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　21) 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 ： 杜甫《水槛遣心二首》

　　22) 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 ： 韦庄《台城》

　　23) 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ： 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

　　24) 燕子来时新社，梨花落后清明。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　25) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ： 杜甫《蜀相》

　　26) 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 ： 李白《三五七言 》

　　27) 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 ： 王维《积雨辋川庄作 》

　　28) 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 ： 曾几《三衢道中》

　　29) 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ： 韦应物《闻雁》

　　30) 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ： 李华《春行寄兴》

　　31) 木落雁南度，北风江上寒。 ： 孟浩然《早寒江上有怀 》

　　32) 人闲桂花落，夜静春山空。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　33) 举头忽见衡阳雁。 ： 陈达叟《菩萨蛮•举头忽见衡阳雁》

　　34) 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ： 温庭筠《商山早行》

　　35) 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ： 文天祥《金陵驿二首•其一》

　　36) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 ： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　37) 晚日寒鸦一片愁。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　38) 林中有奇鸟，自言是凤凰。 ： 阮籍《咏怀八十二首•其七十九》

　　39) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ： 马致远《天净沙•秋思》

　　40) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ： 杜甫《绝句》

　　41) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ： 孟浩然《春晓》

　　42) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ： 柳宗元《江雪》

　　43) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ： 杜甫《绝句二首》

　　44) 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 ： 陈亮《虞美人•东风荡飏轻云缕》

　　45) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　46) 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ： 李白《独坐敬亭山》

　　47) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ： 李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

　　48) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 ： 高適《别董大二首》

　　49) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ： 王维《使至塞上》

　　50) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 ： 王籍《入若耶溪》

山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

春天的小鸟诗句

春天的小鸟诗句

　　小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的.气氛。

　　1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)

　　2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》)

　　3、荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳))

　　4、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》)

　　5、山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》)

　　6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--元·马致远《秋思》

　　7、孤云将野鹤，岂向人间住?--唐·刘长卿《送上人》

　　8、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。--宋·叶绍翁《西溪》

　　9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。--唐·王维《鸟鸣涧》

　　10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。--唐·柳宗元《江雪》

　　11、鸟宿池边树，僧敲月下门。--唐·贾岛《题李凝幽居》

　　12、胡马依北风，越鸟巢南枝。--《古诗十九首》之《行行重行行》

　　13、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。--屈原《九章哀郢》

　　14、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。--唐·王籍《入若耶溪》

　　15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。--唐·杜甫《春望》

　　16、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。--唐·韦庄《台城》

　　17、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。--李华《春行即兴》

　　18、白发悲花落，青云羡鸟飞。--唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　19、风暖鸟声碎，日高花影重。--唐·杜荀鹤《春宫怨》

　　1、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　3、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

　　4、双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

　　5、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

　　6、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　7、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　8、孤云将野鹤，岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

　　9、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

　　10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

　　11、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

　　12、独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　13、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

　　14、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　15、花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

　　16、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　17、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

　　18、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

　　19、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

　　20、驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》

　　21、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　22、飘飘何所似?天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　23、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

　　24、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　25、吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

　　26、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

　　27、荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

　　28、半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　29、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

　　30、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

关于小鸟的诗句

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

　　3) 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 ： 白居易《望月有感》

　　4) 雁引愁心去，山衔好月来。 ： 李白《与夏十二登岳阳楼》

　　5) 人归落雁后，思发在花前。 ： 薛道衡《人日思归》

　　6) 鸟向檐上飞，云从窗里出。 ： 吴均《山中杂诗》

　　7) 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 ： 金昌绪《春怨 》

　　8) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 ： 卢纶《和张仆射塞下曲•其三》

　　9) 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 ： 白朴《天净沙•秋》

　　10) 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　11) 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 ： 韦应物《滁州西涧》

　　12) 山光悦鸟性，潭影空人心。 ： 常建《题破山寺后禅院》

　　13) 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ： 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　14) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 ： 陶渊明《饮酒•其五》

　　15) 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　16) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ： 陶渊明《归园田居•其一》

　　17) 乡书何处达?归雁洛阳边。 ： 王湾《次北固山下》

　　18) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ： 杜甫《登高》

　　19) 燕子飞时，绿水人家绕。 ： 苏轼《蝶恋花•春景》

　　20) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 ： 王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　21) 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 ： 杜甫《水槛遣心二首》

　　22) 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 ： 韦庄《台城》

　　23) 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ： 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

　　24) 燕子来时新社，梨花落后清明。 ： 晏殊《破阵子•春景》

　　25) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ： 杜甫《蜀相》

　　26) 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 ： 李白《三五七言 》

　　27) 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 ： 王维《积雨辋川庄作 》

　　28) 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 ： 曾几《三衢道中》

　　29) 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ： 韦应物《闻雁》

　　30) 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ： 李华《春行寄兴》

　　31) 木落雁南度，北风江上寒。 ： 孟浩然《早寒江上有怀 》

　　32) 人闲桂花落，夜静春山空。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　33) 举头忽见衡阳雁。 ： 陈达叟《菩萨蛮•举头忽见衡阳雁》

　　34) 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ： 温庭筠《商山早行》

　　35) 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ： 文天祥《金陵驿二首•其一》

　　36) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 ： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　37) 晚日寒鸦一片愁。 ： 辛弃疾《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》

　　38) 林中有奇鸟，自言是凤凰。 ： 阮籍《咏怀八十二首•其七十九》

　　39) 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ： 马致远《天净沙•秋思》

　　40) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ： 杜甫《绝句》

　　41) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ： 孟浩然《春晓》

　　42) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ： 柳宗元《江雪》

　　43) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ： 杜甫《绝句二首》

　　44) 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 ： 陈亮《虞美人•东风荡飏轻云缕》

　　45) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ： 王维《鸟鸣涧》

　　46) 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 ： 李白《独坐敬亭山》

　　47) 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ： 李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

　　48) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 ： 高適《别董大二首》

　　49) 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ： 王维《使至塞上》

　　50) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 ： 王籍《入若耶溪》

　　1) 阴阴夏木啭黄鹂。 ： 贺铸《南歌子•疏雨池塘见》

　　2) 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 ： 李璟《摊破浣溪沙•手卷真珠上玉钩》

山中古诗王勃诗意（《山中》赏析）

读过《红楼梦》的人，可能会记得香菱学诗的时候，香菱说：

我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！

黛玉却说：

断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

可见不同欣赏水*的人，喜爱的诗是不一样的。现代诗人冯至说：

我个人在青年时期，并不了解杜甫，和他很疏远，后来在抗日战争流亡的岁月里才渐渐与他接*，那时我写过一首绝句：‘携妻抱女流离日，始信少陵句句真。不识诗中尽血泪，十年佯作太*人。’从此杜甫便成为我最爱戴的诗人之一，从他那里我吸取了许多精神上的营养。”（《祝〈草堂〉创刊并致一点希望》）

可见同一个人，在不同的背景环境下，也会喜欢不同的诗。

王勃(约650年-约676年)，王维（701年－761年），这是两个不同时代的人，一个是初唐四杰之一，一个是王孟山水田园诗派的代表人物。他们两个都写过一首题目为《山中》的五言绝句。

这两首诗是完全不同的心境下写成，作为读者来说，喜欢哪一首也反映了自己的心境。我们先看看这两首诗。

王勃这一首是羁旅诗：

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。王勃《山中》

王维这一首是山水诗：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》

即使不懂诗的人，读完也能感觉出不同的味道，同样写秋冬之际的”山中“，一个充满了悲凉，一个却是一片闲适。

长江悲己滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

长江悲己滞，万里念将归。前两句写空间，滞留一方而悲，路途遥远而念。可以细细品味诗中动词，一个”悲“、一个”滞“，一个”念“。况周颐《蕙风词话》中说过：

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。

诗人的诗心也是如此，前两句写的就是这种”万不得已“。

况属高风晚，山山黄叶飞。后两句写的是时间，秋冬之际，满山黄叶纷飞，更加心情郁结。末句以景收，但是此景中，一个”黄“，一个”飞“，把暮秋的悲凉如同画一样展现出来。

王勃除了这首伤秋的诗，还有一首《羁春》 诗写了同样的伤感：

客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”

这首《羁春》同样情景交织、羁旅伤时。开端对仗起，千里之外，游子思念之情已经疲倦，更逢春天仿佛一日归来。出句”千里“是空间的遥远，对句”一朝“时间的迅捷。

结束时同样写景收尾。和”黄叶“一样，也有”落花“这种令人神”伤“的意象， *淡之中可以感受到意境的浑厚 。

假如您没有这种羁旅思乡的经历，很难感同身受。终日生活在舒适区里的人，如果说喜欢这首诗，多少有点为赋新诗强说愁的意思。

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

关于王维的这首诗，胡仔《冷斋夜话卷四·五言四句得于天趣》记录了这样一个有意思的评诗：

吾弟超然善论诗，其为人纯至有风味。尝曰：「陈叔宝绝无肺肠，然诗语有警绝者，如曰：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。』

王维摩诘《山中》诗曰：『溪清白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。』

舒王百家衣体曰：『相爱不忍发，惨澹暮潮*。欲别更携手，月明洲渚生。』此皆得于天趣。」

予问之曰：「句法固佳，然何以识其天趣？」超然曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可言。」予竟不能诘，叹曰：「溟滓然弟之哉！」

胡仔说，我的弟弟（字超然）善于论诗。他说陈叔宝的”午醉醒来晚“、王维的”溪清白石出“、王安石集句诗”相爱不忍发“都得于天趣。胡仔觉得挺玄乎，问怎么辨别这些诗的天趣呢？

胡弟弟说：你要是明白萧何为什么能辨识韩信的秘密，那么就可以跟您讨论天趣了。胡仔%#@&…………………..胡仔叹了一口气，我这个弟弟真是深不可测（不着边际）呀！

老街也搞不清楚为什么刘邦瞎了眼，而萧何就能看出韩信的本事来，如果活到今天，萧何一定是个最优秀的HR。

我们还是回到凡间，听一听苏轼的评价吧：

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》

王维诗中有颜色：白、红、翠。有景物：溪、石、叶、路、雨、衣。如果是苏轼的版本则更加五彩斑斓：蓝溪、白石、玉川、红叶、空翠 。

苏轼的”诗中有画、画中有诗“就是评价王维这首《山中》的名言。王维通过色彩鲜明的意象组合，给我们展现了一幅呼之欲出的画面。如果说喜欢的话，我更喜欢王维这幅山水画中闲雅疏淡的生活。

另外，王维这首《山中》流传的版本真不少，苏轼的第一句是：蓝溪白石出；胡仔的第一句是：溪清白石出；我们今天流传的版本是：荆溪白石出。抛开王勃的那首诗不说，单看王维的三个版本，您喜欢哪一种呢？

读王勃诗，感受到的是一位为事业而努力奋斗的年轻人。就像今天那些在北上广深漂泊的异乡人们，虽然有那么多的不得已和不如意，但是仍旧坚持而不肯放弃 。

读王维诗，看到的似乎是一位喜欢享受生活的中年人。当然，像王维这种人人羡慕的山水田园生活，多是经过王勃这种努力工作才能换来的结果。看看今天在山村建别墅居住的人，多是当今的有钱人。

古代有位诗人不是说过：

不是闲人闲不得，闲人非是等闲人。

对于王维《山中》的闲适生活，大多数人仅仅是偷闲梦想一下吧？其他的时间还是要经历王勃《山中》那种奔波的痛苦。

读过这两首诗，您喜欢哪一首呢？王维还是王勃？

山中送别古诗王维带拼音

山中送别古诗王维带拼音

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。下面由小编为您整理出的山中送别古诗王维带拼音内容，一起来看看吧。

　　shān zhōng sòng bié

　　山中送别

　　wáng wéi

　　王维

　　shān zhōng xiàng sòng bà

　　山中相送罢，

　　rì mù yǎn chái fēi

　　日暮掩柴扉。

　　chūn cǎo míng nián lǜ

　　春草明年绿，

　　wáng sūn guī bú guī

　　王孙归不归?

　　注释

　　⑴掩：关闭。

　　⑵柴扉：柴门。

　　⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　翻译

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢?

　　赏析

　　本首诗是王维的一首送别诗，本首诗与其他的送别诗有所不同：第一，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。第二，时间跨度大，从相送到送罢，作者跨越了一段时间直接写入日暮时分，作者在这段时间离别情怀剪去，给读者留下淡然的印象，也与后面的“归不归”形成更长的时间段。

　　众所周知，但凡对送别有所经历的人，都会觉得送别后的当天会有离别的惆怅之情，难以得到排遣、释怀。就连*时经常做的极其*常的事情都会让人有点心不在焉的感觉。而作者正是如此，他之所以将与送别毫无联系的‘掩柴扉’的行为相联系，就是为了突出*时天天重复的“掩柴扉”与往日不同的韵味，从而寓离别于行为中，将寂寞惆怅之情显现出来。

　　第三四句，“春草明年绿，王孙归不归”是从屈大夫的辞句“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”中化用而来的。这里的王孙是指贵族的子孙，也指前来送别的挚友。诗句的`大意是春草明年再绿的时候，浮云般的游子啊你是否能够归来?作者以“归不归”作为一句问话，本应在离别时提出的，可作者却在友人离去已久才涌上心头，成了一个没有问出口的自问句。至此，作者在友人刚离别，就盼其早日归来又怕其久不归还中，才将送别后的内心情感加以表露，说明了作者一直到日暮还为离别所带来不舍、惆怅、思念所笼罩。这正是王维的诗蕴，意中有意，味外有味，匠心别运，高人一筹，善于从生活中拾取*淡无奇的素材，运用自然无雕琢的语言，彰显深厚诚挚的感情。

　　思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

儿童诗小鸟

儿童诗小鸟

　　哈哈,看看这首简短的儿童诗歌吧,我们会觉得非常的好玩哦,因为小鸟也把我们的大飞机看成了是在天空中飞翔的小鸟啦,以下是小编为大家带来的儿童诗小鸟，希望大家喜欢。

　　我想变成

　　一只小鸟

　　又漂亮又自由

　　在蓝天上

　　从北方飞到南方

　　风景看够了

　　夜晚在窗外

　　唱一支摇篮曲

　　哄哄小朋友睡觉

　　唱累了

　　再回到自己的窝里

　　梦中等待天亮

　　那时的我

　　个子刚到妈妈的.腰际

　　我总望着小鸟

　　感叹它们为啥可以飞在天际

　　那年的夏天

　　当时正值雨季

　　雨丝缠绵

　　像线儿一样不断

　　我总在这样的日子

　　撑着一把大伞

　　可是一阵风儿

　　就把我和伞儿一齐掀翻

　　这也挡不住我贪玩的脚步

　　直接冲进雨中

　　索性让雨儿把全身浇个精透

　　看前方外出觅食的鸟儿

　　定是被雨水打湿了趐膀

　　低低地擦着水面

　　只是滑翔

　　我在雨中奔跑

　　朝着鸟儿逃离的方向

　　怎奈雨水中它尽失了优势

　　不能朝向天空的方向

　　两只鸟儿成了我的俘虏

　　我顾不上它们的惊恐

　　牢牢攥在手中

　　让它们随我回家

　　用线儿拴住

　　姐姐用六块砖头搭了鸟窝

　　那是它们临时的家

　　具体怎样

　　我还没有规划

　　晚上和它们道了晚安

　　心里充满了成就感

　　第二天一早

　　我匆匆起身

　　因为我要向两只鸟儿问好

有关春天小鸟的诗句

有关春天小鸟的诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编收集整理的有关春天小鸟的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春天小鸟的诗句1

　　1、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　3、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

　　4、双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

　　5、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

　　6、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　7、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　8、孤云将野鹤，岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

　　9、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

　　10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

　　11、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

　　12、独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　13、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

　　14、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　15、花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

　　16、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　17、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

　　18、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

　　19、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

　　20、驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》

　　21、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　22、飘飘何所似?天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　23、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

　　24、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　25、吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

　　26、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《怨》

　　27、荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

　　28、半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　29、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

　　30、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

　　31、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

　　32、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　33、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

　　34、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

　　35、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

　　春天小鸟的诗句2

　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

　　终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

　　城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

　　东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——萧衍《东飞伯劳歌》

　　凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

　　那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。——王磐《古蟾宫·元宵》

　　何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·江景》

　　燕雁无心，太湖西畔随云去。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》

　　天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》

暮归山中古诗词

暮归山中古诗词

　　古诗原文

　　暮归山已昏，濯足月在涧。

　　衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

　　妻孥候我至，明灯共蔬饭。

　　伫立松桂凉，疏星隔河汉。

　　译文翻译

　　黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。

　　简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。

　　老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。

　　我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。

　　注释解释

　　归：返回。

　　已：已经。

　　昏：天黑，傍晚。

　　濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。

　　衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”

　　栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。

　　暗树：一作“暗径”。

　　流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”

　　妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”

　　候：等候。

　　蔬饭：粗菜淡饭。

　　伫（zhù）立：长时间站着。

　　隔：分隔。

　　河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”

　　创作背景

　　蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。

　　诗文赏析

　　这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。

　　先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。

　　随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。

　　接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。

　　全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。