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先进工作者申报资料
什么是先进事迹材料
先进事迹,介绍一个人或集体事迹的文字材料。
在全面开创社会主义现代化建设的新局面中,各行各业都在不断地涌现出先进工作者、英雄模范人物。写他们的先进事迹要求:
(1)要在全文中表现出他们取得成绩的根源与动力。我们社会主义国家的先进工作者、英雄模范人物,之所以能创造出优异的成绩,为人民作出贡献,是因为他们有高度的*觉悟,热爱自己所从事的事业,善于团结群众并向群众学*。这就是他们的根源与动力。行文中要力求把这一点体现出来。
(2)要在全面叙述之中突出重点。
先进工作者申报资料(精选26篇)
个人事迹材料是体现个体的事迹材料;从先进对象的形成和内涵上来分,可分为在一个较长时间内形成的先进事迹的材料和在一时因突发事件而产生的先进事迹的材料。下面是小编整理的先进工作者申报资料(精选26篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
XXX,男,现年XX岁,**员,是建行的一名普通柜员,自他到建行工作以来,一直在*凡的工作岗位上默默耕耘,忘我工作,无私奉献。年以来,即使在生病的情况下,仍然忘我工作,以积极进取、奋发向上的精神,满腔热情、细致入微的优质服务赢得了客户的赞誉和全行员工的一致好评,对我行经营目标的全面完成作出了重要的贡献。曾被评为20XX年度先进个人。
一、职业理想崇高,思想素质过硬
XXX在思想上始终做到严格要求自己,时刻不忘“与时俱进,开拓创新”的时代责任,立足本职工作,努力学*“*”重要思想,善于思考和总结,并在实践中综合运用,时刻保持*员的先进性,他深知金融工作的严肃性和重要性,以加快我行发展、繁荣地方经济为己任,在党组织有意识的培养和锤炼下,他在思想和工作上日趋成熟,成为一名思想素质过硬的优秀职员。
二、工作中兢兢业业,业务水*突出
三尺柜台,一天收收付付,既单调又繁琐,时间久了难免感到乏味,但XXX是个有心人,自年进到建行工作以来,就表现出了强烈的事业心和高度的责任感,刚刚走上工作岗位的时候,看到营业所的业务比较繁忙致使储户经常排长队的情景,XXX就努力地学好业务,掌握快捷、准确、周到的服务水*,白天上班,晚上回家熟记理解规章制度、服务规则,练*点钞、珠算和微机操作。时间一长,与朋友的接触就相对少了,朋友对他说:“你活得的真够累的”,XXX只是会心一笑,心里则提醒自己,这是自己的业务,要做得更好。苦练出成绩......
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XXX现任某局政工处处长、局党总支副*。几年来,该同志以高度的责任感和强烈的事业心,在党务工作上兢兢业业,恪尽职守、辛勤工作,出色地完成了局党组交给的各项任务,为我局党建工作和事业作出了积极贡献。因工作业绩突出,于xx年至xx年连续三年被评为局先进工作者,多次被评为浙*统信息宣传先进个人。
一、勤于学*、自觉锤炼、不断提升从事党务工作的能力
XXX自xx年6月担任政工处处长起,在较短的时间内完成了角色转换。她十分注重理论知识的学*和更新,利用业余时间和岗位锻炼的机会,不断加强马列主义、*思想、*理论和“*”重要思想的学*;刻苦钻研业务知识,善于洞察新的形势,具备较好的政治、业务素质和政策水*。在*几年的工作中,XXX多次承担和负责完成大型组织活动,牵头组织开展了“*”重要思想主题教育、“机关效能建设”、“保持*员先进性教育”、争创“青年文明号”等活动,并主持起草了多个组织、党建方面的文件、材料和制度,如重新制订《某局党支部目标管理考核办法》、《某局工、团、妇目标管理考核办法》、《某局“五好”文明处室实施意见》、《某局机关效能建设实施意见》等,在全局营造了良好的党建氛围和积极向上的工作环境。同时,她注重学*与实践相结合,每年都认真撰写1篇以上的思想政治工作论文。如xx年,她撰写的《以政务公开为载体,强化思想政治工作,着力提高工作整体水*》在全省系统思想政治工作会议中作大会交流发言;xx年,她撰写的《以制度建设为抓手,构筑拒腐防变的防线》作为全省纪检监察工作会议交流材料;xx年,她在参加全省系统争创“号”“手”活动经验交流会上所作的《创优质、树形象、求发展》的发言得到了大家的充分肯定,表现出良好的理论功底、业务水*和工作能力。
二、求真务实、开拓进取,将党建工作转化为推进事业的强大动力
1、抓制度、打基础,严格规范和落实党务工作。
XXX认真贯彻落实某局“抓制度促党建、抓党建促事业”的一贯做法,在制订、完善党建工作规章制度上做了大量工作,在原有的基础上,进一步加大了对党建工作质量和各项任务完成情况的量化管理和考核,减少了工作的随意性,还着手制订了《某局党员教育和干部理论学*管理办法》、《党组中心组理论学*意见》,进一步完善了周三晚上集中学*考核制度、党组中心组成员学*调研制度,通过建立“谈心记录本”,明确领导干部“一岗双责”,健全党员干部谈心谈话制度。她还牵头组织每季的党支部、党小组和党员的三级量化目标责任制考核工作,开展各党支部、党小组的竞赛活动,有效地营造了学先进、争先进的浓厚氛围。通过这一系列举措,使我局的党建工作更加规范有序。xx年,我局党总支分别被授予“某市示范机关党组织”、某市百家“先进基层党组织”和市直机关“示范机关党组织”称号。
2、抓学*、重方法,深化思想政治工作力度。
XXX十分注重抓党员干部的学*教育,运用多种形式丰富教育手段、提高教育效果,她任党总支副*以来,在局党组的领导下,每年都具体策划开展十项以上的系列教育活动:如xx年结合庆祝建党73周年组织开展了以“上井冈山走一次红军路、学唱一支红军歌、吃一顿红军餐、扫一次红军墓、重温一次入党宣誓、开展一次井冈山活动摄影展、组织一次征文活动、看一部革命影片、读一本好书、邀请党校老师上一次党课”等为主要内容的“牢记革命传统、永葆党员先进性”教育的系列活动。今年又结合保持*员先进性教育活动推出了“组织一次党员访贫问苦送温暖活动、开辟一个先进性教育网上专栏、开展一次以服务企业为主题的走访活动、召开一次‘把好国门,服务外贸’研讨会和研讨文章的评奖活动、开展一次‘扬蓝盾风采,为企业办实事’活动”等为主要内容的“十个一”系列活动。我局的先进性教育活动由于领导重视、措施有力、组织严密、载体丰富、成效明显,得到了市委督导组及市先进性教育领导小组办公室的充分肯定,多次被通报表扬。6月9日,某电视台、某日报及某电台三家媒体联合对我局的先进性教育活动进行了采访报道。xx年我局党总支被市直机关工委授予“学*型机关”称号。
3、抓载体、求创新,营造具有鲜明特色的党建文化。
XXX具有较强的开拓进取精神,她从实际出发,在局党组的支持下,对我局思政、党建、精神文明等工作进行了大胆的创新和开拓:一是深化文明单位创建力度,大力开展“五好”文明处室达标活动。指导各部门开展了以“政治素质好、作风建设好、内部管理好、完成任务好、团结协作好”为主题的“五好”文明处室达标活动,极大地激发了各处室、各部门参与创建工作的积极性和创造性,促使工作效率和工作质量不断提高,较好地完成了各项工作任务,使我局顺利通过第九批省级文明单位复评、连续十年保持这一荣誉。二是深入持久地开展“青年文明号”、“巾帼文明示范岗”创建活动。XXX认真组织指导团支部、妇工小组在上级组织的支持下,通过加强思想教育和业务学*、推出特色服务、积极开展公益活动、实行量化考核等方式,轰轰烈烈地开展了创建“青年文明号”和“巾帼文明示范岗”等活动。
xx年,顺利通过省、市两级团委的考核验收,获得省级“青年文明号”称号。xx年争创全国青年文明号获得成功。成为全省系统继温州局之后第二个获此殊荣的地区局。三是注重阵地建设。她对建立党员活动室投入了很大的精力,参与了设计制作,使建成的党团活动室真正为我局党的建设打造了激励的*台、教育的*台和竞争的*台,这一做法得到了上级党组织的充分肯定,某市《机关党建信息》第19期专刊以《加强阵地建设、夯实党建基础》为题介绍了我局的经验和做法。同时,她还鼓励年轻的党团员发挥专长,在局域网上建立“党团园地”、“青年文明号”、“巾帼文明示范岗”等栏目。今年党员先进性教育活动开展后,政工处及团支部在局域网上开辟了“保持*员先进性教育活动专栏”,使网络这一现代化媒体成为党员干部和职工群众学*、交流的又一思想阵地。
4、抓行风、促效能,树立良好形象。
在去年的效能建设中,XXX敏锐地把握上级精神,在党组的领导下,在全局范围内开展了“抓行风、树形象、爱岗位、作表率”的作风整顿活动,共发放调查函1300余封,召开局行风监督员座谈会,派出5个调查组,共走访20余家外贸企业和相关部门,面对面听取和征求意见40余条,逐条检查落实整改。年中,组织开展了“五查五创五解决”活动,推出了某局机关效能建设座右铭和八项制度,着力解决了干部职工的“在岗、在状、在行”问题。同时还组织全局党员深入开展两个《条例》的学*,亲自培训带队参加全省系统两个条例知识竞赛,并获得了第二名的好成绩。我局的机关效能建设起步早、内容新、力度大、效果好,在省、市两级效能办组织的多次明查暗访中均得到了充分的肯定。通过一系列扎实有效的措施,收到了较好的效果,全局职工主动拒收和上交礼品、礼金蔚然成风。
三、心系群众、以身作则,做干部职工的贴心人
XXX对自己各方面的要求十分严格,处处以党员的标准对照、检查、规范自己的行为。她严于律已、廉洁自律、以身作则、处事公正,从不搞特殊化,模范遵守局的各项规章制度。她关心群众,对同志以诚相待,善于做细致的思想政治工作,注意倾听群众的意见和要求,她总是想职工之所想、急职工之所急,热心帮助群众解决实际困难,她十分关心干部职工的实际困难和成长进步,努力为职工办实事、办好事,深受群众的信任与好评:如xx年底,她得知我局驾驶员XXX孩子小,家属工作有困难等问题,多次打电话帮助联系,通过努力,有效地缓解了他们一家的困难。她还十分关心年青职工的成长进步,发现有不良反映,及时找他们谈心,指出问题,耐心教育,鼓励上进。XXX在思想上作风正派,为人谦虚,处事正直,对自己能严格要求,自觉遵守党员干部廉洁自律规定,在历次中层干部民主测评中均位于前列。
鉴于XXX为我局党建工作作出的突出贡献和发挥的积极作用,我们推荐她为浙*统优秀党务工作者。
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何xx19XX年毕业于xx师范大学政教专业,并于同年分配到xx一中任政治老师至今。现任xx一中政教处主任、工会*。
何xx从事教育工作已整整十九个年头,在学校党支部的正确领导下,在教育前辈和同行们的帮助下,他经过自己的不断努力,在教书育人的实践中取得了较大的成绩,得到了师生们的广泛赞誉。他的先进事迹可概括如下:
一、坚定理想信念,立志扎根粤北山区,为xx的教育事业辛勤耕耘。
长期以来,何xx始终把“做一名优秀的人民教师”作为自己的人生理想和目标,并坚定不移地为此理想和目标的实现而努力。他从小就有当教师的理想,从大学毕业后,毅然回到xx,决心为xx的教育事业奋斗终身。从教以来,他坚持学**建设有*特色社会主义理论和“*”重要思想,并在自己的教育教学实践中贯彻落实科学发展观,坚持把改造自己的主观世界放在重要位置,努力培养为人民服务的思想,努力做一名优秀的山区人民教师。他多次放弃了到具有优越条件的地方生活、工作的机会,义无反顾地坚守在xx的三尺讲台上,始终能做到安教、乐教。如:在一九九六年,他父母想方设法帮他联系好了去广州市委宣传部任编辑这一令人羡慕的工作;二零零一年,他表哥看重他的才华,就动员他移民加拿大,为他表哥的跨国大公司打理生意,并已经做好了各种安排;二零零五年,他的同学力邀他到香港加盟一家大公司……面对这些诱惑,何xx不为所动,他认为,做一名优秀的山区教师,更能体现一名人民教师的价值,更能满足国家教育发展的需要。在他的心里始终把xx的教育放在第一位,为了心中的理想和目标,他决心安心在xx教坛奉献青春。为此,他耐心说服了父母、亲戚和同学,毅然推掉了这些机会,并一直坚持至今。
二、爱岗敬业,坚忍不拔,勤勤恳恳,无私奉献。
作为一名人民教师,何xx严格按教师职业道德规范要求自己,工作勤勤恳恳,任劳任怨。在十九年的教育生涯中,面对很多的挫折,他都能正确对待,并变得越来越坚强。比如,在二零零三年,他参加了全区的副科级领导干部的竞选,获得了综合考评第一的好成绩,但由于身体检查不过关,未能入选。但他并没有为此而耿耿于怀,<莲>而是以更大的热情投入到教育教学工作中,他的各项工作比以前做得更出色。他身患重病,但他仍然坚持在教育教学的第一线,担任四个班的政治课教学,同时负责全校的政教工作和工会工作,并担任年级管理工作。他以顽强的斗志、坚忍不拔的毅力和对xx教育事业的无比热爱努力工作、无私奉献、默默耕耘。多年来,他一边顽强地与病魔做斗争,一边努力做好每一项工作,上好每一节课。就是在患病住院期间,他仍然坚持在病床上批改试卷、备课和解答学生的疑问,并时刻关注学校的工作和学生的情况。
他长期工作在学校德育工作的第一线,尽管很繁重,但他能不畏艰辛,积极进取,勇于开拓,把政教工作搞得有声有色。多年来,他总是早早地来到学校,而最后一个离开学校的又往往是他。他为学校良好校风、学风、班风的形成做出了突出贡献。多年来,xx一中的违法犯罪率均为零,学校没有发生一起安全事故。
何xx还负责组织全校的文化开展活动。在他的组织下,xx一中“青春靓丽”文体艺术节已举办了七届,已经成为了学校的一张响当当的“名片”。每届艺术节,他都亲自策划,精心组织,科学安排,身先士卒。甚至为了搞好一个活动而废寝忘食。正是在他的努力和带领下,所有参与艺术节的老师都认真工作,保证了每届艺术节的成功。
他还负责全校的学生心理咨询工作,他主持的“朋友热线电话”和“朋友热线信箱”为解决学生的心理问题做了大量的工作,效果显著,曾在《xx日报》上报道,深受学生信任和喜欢。
从他主持学校的工会工作以来,他紧密团结工会的成员,根据学校工会工作的特点,紧密围绕学校的中心工作,为加强学校的建设和管理,为全面提高教职工的思想素质和师德素养,为维护教职工的合法权益,特别是在教代会的规范举行、教职工文体活动的开展、对教职工的问寒问暖工作等方面做了大量工作,尤其是重点做好了教工之家的建设和群体师德创优活动,成绩显著,被评为市和区的先进单位。
在他的十九年的教书生涯中,其中有十一年是担任了高三毕业班的政治课教学,可谓是成绩显著,硕果累累。他的课深受学生欢迎,何xx的公开课多次被评为市、县优秀课例,其教学和德育论文多次获奖。
三、关爱每一位学生,做学生的良师益友。
他始终把做好学生的思想政治工作、培养学生良好的思想品德、促进学生的全面发展作为自己教书育人的主要工作。他能做到公正、*等地对待每一位学生,在学*上、生活中,尽最大能力去帮助他们,关怀他们,特别是对一些学困生,不仅能做到以严要求,而且能进行耐心、细致的思想教育工作,努力帮助他们进步。他始终将学生放在心里,一切为学生着想。他经常耐心细致地为学生解答每一个疑问;经常带生病的学生去看病;他经常到学生饭堂、宿舍,了解学生的饭菜情况,了解学生的住宿情况,遇到问题及时协调其他部门解决……在今年高考的前一天晚上,他硬是拖着病重的身子从医院赶到学校为高三的学生加油鼓劲,使师生深受感动。由于他时刻关爱着学生,学生也深爱着他。
在十九年的教书育人的工作中何xx获得了很多的荣誉。如:一九九五年被评为县优秀团干;一九九七年被评为县先进教师;一九九八年被评为县德育先进个人;一九九九年被评为韶关市教书育人优秀教师;二零零零年被评为县德育先进个人;二零零二年被评为县优秀*员;二零零三年被评为县先进教师;二零一零年被评为区工会积极分子;二零一一年被评为区优秀*员。
何xx决心在今后的教书育人工作中,继续努力,加足干劲,争取更大的进步,争取为xx的教育事业做出更大的贡献。
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朱XX自1986年9月参加工作至今,一直在教学第一线工作,1998年9月担任学校语文科组副组长,2007年7月加入*组织,同年9月担任语文组长,2009年9月被任命为教导主任。这些年来,他在这个*凡的岗位上,作出了不*凡的成绩,按照自己的理解和一名优秀教育工作的要求演绎着一段人生真谛。
自担任教导主任以来,他更加认真学*专业知识,细心踏实地开展工作,从教学教研管理入手建立健全了各种管理制度,制定了各种考核细则,完善和细化了任课教师的职责。每逢有教学教研任务,他始终依照学校的研训目标,在研训现场进行认真指导和严格监督,处处起到模范带头作用。
今年,面对繁重的教学教研任务,朱XX对工作的每个环节都事必躬亲,从语文组、数学组,再到综合组,每次学*研讨都必须亲临现场。他以强烈的责任感全力确保“课题研究、说课授课、学科活动”的正常运行,他带领全体教师齐心协力、群策群力,解决了教学教研工作中出现的各种问题,做到当日的工作当日完成,决不能影响第二天的工作,出色地完成了上级布置的年度教学教研任务。在2010和2011年的定安县青年教师赛课活动中,他组织学校语文、数学科组的骨干教师,成立研究指导小组,出谋献策,亲传帮带。参加活动的王海妹、陈源文老师分别获得了赛课活动的一、二等奖。
从担任科组长到担任教导主任,他认为一名合格的教育工作者必须要有较高的思想道德、科学文化、专业技术、岗位技能和创新能力。他从学*业务知识开始,找来各种业务书籍,认真钻研,仔细记录。他在学*中遇到问题就虚心请教,不论何时何地,直到把问题弄懂,把事情解决为止。
木兰诗作者资料
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ,欢迎阅读。
郭茂倩,字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四),郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙,源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶,对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律,善篆录,才气非凡,以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷,上采尧舜时歌谣,下迄唐代的新乐府诗,共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等,分为十二大类,并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞,内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。
郭茂倩的《乐府诗集》,使大量诗歌得以保存和流传,为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博,援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”
《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类,如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中,郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章,思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说,它所收诗歌,多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中,《乐府诗集》是成书较早,收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。
郭茂倩自幼受诗熏陶,对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律,善篆录,才气非凡,以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷,上采尧舜时歌谣,下迄唐代的新乐府诗,共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等,分为十二大类,并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞,内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。
郭茂倩的《乐府诗集》,使大量诗歌得以保存和流传,为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博,援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”
拓展:
木兰诗创作背景
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年(429),北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然)。
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。学者们大都认为,《木兰诗》产生于北魏时期。
木兰诗作者资料
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ,欢迎阅读。
郭茂倩,字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四),郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙,源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶,对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律,善篆录,才气非凡,以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷,上采尧舜时歌谣,下迄唐代的新乐府诗,共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等,分为十二大类,并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞,内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。
郭茂倩的《乐府诗集》,使大量诗歌得以保存和流传,为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博,援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”
《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类,如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中,郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章,思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说,它所收诗歌,多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中,《乐府诗集》是成书较早,收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。
郭茂倩自幼受诗熏陶,对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律,善篆录,才气非凡,以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷,上采尧舜时歌谣,下迄唐代的新乐府诗,共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等,分为十二大类,并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞,内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。
郭茂倩的《乐府诗集》,使大量诗歌得以保存和流传,为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博,援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”
拓展:
木兰诗创作背景
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年(429),北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然)。
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。学者们大都认为,《木兰诗》产生于北魏时期。
古诗清明的作者
《清明》这首古诗的作者是杜牧,唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子,其个人的生*较为曲折,有一定的文学成就。下面是小编给大家带来的古诗清明的作者,希望能帮到大家!
《清明》
作者:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
《清明》作者杜牧的生*
唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将,爱好文学。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史学家,先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相,一生好学,博古通今,著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎,早逝。杜牧对自己的家世很自豪,他说:"旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。家集二百编,上下驰皇王"(《冬至日寄小侄阿宜》)。
怀才不遇
杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南,其地有林亭之美,卉木幽邃,杜牧常在园中嬉戏。祖、父相继去世后,他家日益贫困,"食野蒿藿,寒无夜烛"。穆宗长庆二年(822),杜牧20岁时,已经博通经史,尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年(828),26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季,入江西观察使沈传师幕,后随其赴宣歙观察使任,为幕僚。大和七年(833),淮南节度使牛僧孺辟为推官,转掌*,居扬州,颇好宴游。大和九年,为监察御史,分司东都。开成二年,入宣徽观察使崔郸幕,为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年(842),出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊,关心人民。宣宗大中二年(848),得宰相周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。大中四年,出为湖州刺史。次年,被召入京为考功郎中、知制诰。第三年,迁中书舍人。岁暮卒于长安,终年五十岁。著有《樊川文集》。杜牧生当唐王朝似欲中兴实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。他在《郡斋独酌》里说自己:"岂为妻子计,未在山林藏。*生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,寿域富农商。"他主张削*藩镇,收复边疆。其"关西贱男子,誓肉虏杯羹"的气概很像后来岳飞的《满江红》。他在《燕将录》里褒扬谭忠,是因为他能劝说河北诸镇不反抗朝廷。为了实现这些抱负,他主张读书应留心"治乱兴亡之迹,财赋甲兵之事;地形之险易远*,古人之长短得失"(《上李中丞书》)。他强调知兵与否关系着国家的兴亡:"主兵者,圣贤材能多闻博识之士,则必树立其国也;壮健击刺不学之徒,则必败亡其国也。然后信知为国家者兵最为大,非贤卿大夫不可堪任其事,苟有败灭,真卿大夫之辱,信不虚也"(《注孙子序》)。为此,他写了《原十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》和《孙子注》。由于怀才不遇,他的愿望不能实现,所以往往在生活上放旷不羁。这些都影响到他的创作。
据《唐才子传》载,“后人评牧诗,如铜丸走坂,骏马注坡,谓圆快奋争也”。刘熙载在《艺概》中也称其诗“雄姿英发”。细读杜牧,人如其诗,个性张扬,如鹤舞长空,俊朗飘逸。
杜牧出生于诗书之家,虽不是钟鸣鼎食般的生活,但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相,而且是一位博古通今的大学者,著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底,早在他参加科举考试之际,就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好,甚至跑去向主考官登门直荐。
杜牧确实有才华,而且政治才华出众。他专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文。特别是有一次献计*虏,被宰相李德裕采用,大获成功。
可惜杜牧有相才,而无相器,又生不逢时在江河日下的晚唐,盛唐气息已一去不返,诸帝才庸,边事不断,宦官专权,党争延续,一系列的内忧外患如蚁穴溃堤,大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年,农民起义便如风起云涌,再过五十年,江山易帜。“请数击虏事,谁其为我听”,杜牧的才能,湮没于茫茫人海之中。
熟读史书,看透时局,杜牧无法力挽狂澜,只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言,饮酒,成了疗伤祛痛的乐事。
“高人以饮为忙事”,“但将酩酊酬佳节”,“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒,即便在清明祭祀先人的路上,冒着丝丝细雨,也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中,饮酒之句俯拾即是,他甚至情愿“一世一万朝,朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”,却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠,愁萦心间,唉,醉也不是,醒也不是,杜牧又发出“醺酣更唱太*曲,仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么,就将这副身子,这腔醉意,连同满腹的经纶,交付青楼佳人,交付红颜知己,及时行乐,来个春满人间。
风流
杜牧风流得别具一格,风流得声名远播,在繁华的扬州,杜牧的足迹踏遍青楼,宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心,暗中派人保护。有一日,杜牧调任回京,牛僧孺劝他切莫“风情不节”,并且拿出兵卒们发回的满满一箧*安帖,杜牧见此,又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,字词之间,满是艳情。杜牧的风流轶事,与他的才华一样,传之于世。杜牧最为脍炙人口的诗作,是咏史与七绝。杜牧的`咏史,充满着幽默与调侃,饱含借古鉴今之意。游经赤壁,他说,假如周瑜借不到东风,则将是“铜雀春深锁二乔”,一反常人思维,给人以全新的视角。过华清宫,想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景,杜牧感叹“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,小中见大,虽未出现唐明皇半个字,却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮,歌舞升*,可是,杜牧听出来了,那是什么样的歌曲啊,分明是亡国之音,若照这样下去,大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表,讽今才为其里。
杜牧临死之时,心知大限将至,自撰墓志铭,但这篇短文写得却是*实无奇,丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载,墓志铭写就,杜牧闭门在家,搜罗生前文章,对火焚之,仅吩咐留下十之二三。或许,在外人看来,杜牧一生,俊朗豪健,而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后,却是不欲示人的悲凉吧?
《清明》作者杜牧的典故
力荐
当时,崔郾侍郎奉命到东都洛阳主持进士科考试,百官公卿都到城门外摆好酒*饯行,车辆之胜,官员之多,举世罕见。此时吴武陵——他是柳宗元的老朋友——正任太学博士,也骑着一头老毛驴过来凑热闹。崔郾正在酒*上喝得高兴,听说吴老这位有名的清流人士也过来了,非常吃惊,连忙离*前来迎接。吴老看见崔郾,把他拉到一边,拍着崔郾的肩膀说:你担负此任,乃是众望所归。我老了,不能为朝廷排忧解难了,不如为你推荐一个贤士。前些日子,我偶然发现一些太学生情绪激昂地讨论一篇文章,走*一看,原来是这次要参加考试的杜牧所写的《阿房宫赋》。这篇文章写得真好,这个人也太有才了。崔侍郎你工作繁重,日理万机,恐怕没有闲暇去浏览这篇文章,不如让我为你诵读一下。 说到这里,吴老就字正腔圆地、摇头晃脑地将《阿房宫赋》读了起来。崔郾也是一个有品味的知识分子,听后也称赞不已。吴武陵乘热打铁,要求崔郾在接下来的考试中将杜牧评为状元。崔郾面露难色,推辞道:状元已经被他人预定了。吴老穷追不舍,大声说道:如果真得当不了状元,就退一步,让他以第五名进士及第。崔郾还在踌躇犹豫,吴老倚老卖老地说:如果还不行的话,就把这篇赋还给我,看有没有比这写得更好的赋。崔郾迫不得已,只好满口答应,然后目送吴老离开。
进士及第
回到酒*上,喝酒的同僚问吴博士来做什么。崔郾回答说,吴老推荐了一个人为第五名进士。酒客连忙追问是谁,崔侍郎回答说是“杜牧”。旁边立刻有人接茬说:听说过杜牧这人,才气是大大的有,只是品行不太好,不拘小节,喜欢烟花风月,好出入娱乐场所。崔侍郎为难地说:我已经答应吴博士了。即使杜牧是个屠夫或卖酒的小贩子,我也不会改变了。
崔侍郎重然诺,讲诚信是好事,不过他以这种态度对待自己的工作,在考试前就如此轻易地决定众多考生的命运,还是让人对这样的考试产生怀疑,那里究竟还有多少不为人知的黑幕呢?不过,杜牧终究没有辜负吴武陵,也没有辱没崔侍郎。大和二年(828),杜牧在洛阳高中进士,感到无限荣光。若干年后,唐代进士便以杜牧为荣了。
由吴老这样的清流赏识推荐而进士及第,杜牧认为这是一种极大的荣耀。皇榜公布后,他曾赋一首来表达自己的喜悦:“东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,却将春色入关来。”放榜的时候,洛阳的花儿还未绽开。三十三名中举的进士骑着高头大马得意洋洋地行在街上进,他们要去参加各种庆祝活动,出*各种酒会宴*,喝着秦地的美酒,心情舒畅,满面春风,好像春色也被他们带进了长安。
三十三人,就是这次进士及第的全部人数,大致相当今天全国高考各省文科状元的人数,这个数目在唐代还是偏高的。唐朝前期,及第人数一般是十七到十九名,中唐以后才上升到三十名左右。据说唐朝二百九十年间,进士共有六千四百二十七人,*均每年二十二人。人数少,所以能一朝成名天下知,如张籍《喜王起侍郎放榜》。
诗人很惆怅
东风节气*清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,百千万里尽传名。这个春天是属于杜牧的。他正月参加考试,二月登第,闰三月又应制举贤良方正能直言极谏科,以第四等及第,随即授官弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。二十多岁的杜牧毕竟年轻,接连碰到这样的喜事,无法抑制心中的喜悦,笑得连嘴都合不拢了。按照惯例,新科进士要到曲江游耍。“曲江水满花千树”,它是当时最热闹的场所,尤其在春天时候,通常是摩肩接踵。晚唐诗人姚合曾大发感慨,要想到曲江从容赏花,非得日薄西山的时候才行,不过到那时,花儿被人看了一天,精神业已萎靡不振,色彩暗淡:
江头数顷杏花开,车马争先尽此来。欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。这时的杜牧,顾盼生辉,一举手,一投足,都才情万种。他们一行三五人来到曲江寺院,碰见一位打坐的僧人,攀谈起来。僧人便问杜牧姓名,杜牧得意地报上大名,心想“天下谁人不识我”,满以为僧人会大吃一惊,露出追星族的狂热。谁知这位僧人面色*静,木然地追问杜牧从事什么职业。这让杜牧分外失落,同行的朋友赶紧把杜牧连中两元的喜事拿出来夸耀,僧人依然不为所动。诗人很是惆怅,现场赋诗一首:
家住城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓,始觉空门气味长。
杜牧究竟是不是吴武陵推荐及第的,这件事很值得怀疑。小杜有封信名为《投知己书》,其中曾向朋友夸耀当年参加进士科考试的情形:“大和二年,小子应进士举。当其时,先进之士以小生行看可与进,业可以修,喧而誉之,争为知己者,不啻二十人。”可见当时看好他的人很多。《唐摭言》说酒*上有人反对吴老的荐举,理由是杜牧不拘细行。其实杜牧不拘细行、风流名闻天下,是在他及第之后,主要在二十六岁到三十六这十余年间,这时他基本上在各方镇使府中为幕僚,有名气,有才气,环境宽松,有条件充分展示他的风流倜傥。李商隐含蓄地说杜牧“刻意伤春复伤别”,所指的也是这段幕僚生活。估计《唐摭言》中的故事,是依据杜牧后来的倜傥形象编造出来的。
幕府生涯
大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,他就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了他长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道:“(杜)牧作行草,气格雄健,与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价:“牧之书潇洒流逸,深得六朝人风韵,宗伯(董其昌)云:颜、柳以后,若温飞卿、杜牧之,亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少,这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常,纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时,仓皇之中还不忘携带此卷,后为民国四大公子之一张伯驹个人所有,又捐赠*,藏于故宫博物院。
在此期间,小杜另一首与歌女有关诗歌为他博得了盛名,这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女,妩媚动人,能歌善舞,能联诗作曲,十五岁时,一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。李锜听后,将之收为小妾,让她度过一段甜蜜时光。后来李锜起兵对抗朝廷,兵败被杀,杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴,继续发挥她的专长,充当歌舞姬。杜秋娘再以这一曲《金缕衣》俘虏了年轻的唐宪宗,被封为秋妃。杜秋娘虽然总是唱同一首歌,但智商很高,经常不著痕迹地参与*大事,甚得宪宗皇帝宠信。后来宰相李吉甫劝唐宪宗再选天下美女充实后宫,宪宗皇帝自豪地说我有一秋妃足矣。穆宗皇帝即位后,还任命杜秋娘为皇子李凑的保姆。也正是这一任命,让她卷入权力的角逐中。李凑失势被废,杜秋娘也被撵回老家。
到金陵出差的小杜,看见曾经光彩照人的杜秋娘如今又老又穷,便提笔写下了《杜秋娘诗》。据说这首诗当时脍炙人口,传唱大江南北,可能是因为大家对这个风云一时的歌女太熟悉了。李商隐与小杜结识后,共写过两首给他,一首自谦“高楼风雨敢斯文,短翼差池不及群”,称颂“刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋”,另一首起句就是“杜牧司勋字牧之,清秋一首《杜秋诗》”,可见“小李”也认为这首诗为“小杜”的代表作。
在湖州
杜牧在宣州幕下任*时,听说湖州美女如云,便到湖州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名,盛情款待。他把本州所有名妓唤来,供杜挑选。可杜牧看了又看,有些遗憾地说:“美是很美啊!但还不够尽善尽美。”又说:“我希望能在江边举行一次竞渡的娱乐活动,让全湖州的人都来观看。到时候我就在人群中慢慢地走着,细细地寻找,希望或许能找到我看中的人。” 湖州刺史按照杜牧的意愿,举行了这样一次竞渡活动。那天,*围观的人密密麻麻,可杜牧挑了一天,直至傍晚,竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸,在人群中,有一位乡村老妇人,带领一个女孩子,大约十几岁。杜牧看了好一会,激动地说:“这个女孩子真是天姿国色,先前的那些真等于虚有其人啊!”就将这母女俩接到船上来谈话。这母女俩都很害怕。杜牧说:“不是马上就娶她,只是要订下迎娶的日期。”老妇人说:“将来若是违约失信,又应当怎么办呢?”杜牧说:“不到十年,我必然来这里作郡守。如果十年不来,就按照你们的意思嫁给别人吧。”女孩的母亲同意。杜牧便给了贵重的聘礼。
分别后,杜牧一直想念着湖州,想念着这位女孩子。可他官职较低,不能提出调任湖州的请求。后来他出任黄州、池州和睦州刺史,都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相,杜牧便接连写了三封信,请求出任湖州刺史。大中三年,杜牧四十一岁,获得湖州刺史的职位。此时距离与当年那母女俩约定的时间,已经过去了十四年。那位女孩子已经出嫁三年,生了三个孩子。杜牧将女孩的母亲叫来。这老妇人带了外孙来见杜牧。杜牧责问说:“从前你已经答应将女儿许配给我,为什么要违背诺言呢?”老妇人说:“原来的约定是十年,可你十年过了,没有来。这才出嫁的。”杜牧取出盟约看了看,想了想,说:“她讲得很有道理。若是强迫她,是会闹出祸事来的。”便送给老妇人很多礼物,让她走了。为着这件伤心事,杜牧写下这样一首诗:
自是寻春去较迟,往年曾见未开时。
如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。
黄庭坚的古诗清明
政治主张虽有不同意见,但政治不能超越人性,不能因为政治主张不同,就要变更祖先的来源。
《清明》黄庭坚赏析
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说,清明时节,春雷万钧,
惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,
春节古诗的资料
春节,古老而隆重,历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景,如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情,诗云:“夜将寒色去,年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料,欢迎来参考!
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。
一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。
明朝遥捧酒,先合祝尧君。
岁除夜
【唐】罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未*。
儿童不谙事,歌吹待天明。
除夜
【唐】尚颜
九冬三十夜,寒与暖分开。
坐到四更后,身添一岁来。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。
青帝今应老,迎新见几回。
元 日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日(玉楼春) 毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
拜年 文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
田家元日 (唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
古诗两首课件资料
黄鹤楼送孟浩然之广陵和送元二使安西这两首古诗的教学课件以及为大家准备好啦,欢迎大家阅读!
教学目标
知识与技能:
.认识“鹤、孟”等个生字。
.正确、通顺、有感情地朗读并背诵这两首古诗。
.理解诗句的意思,体会诗人的情感。
.培养不同层次的学生语言表达能力、自主学*能力、想象思维能力。
过程与方法:
.初步地学会探究性学*,使不同层次的.学生都学会读中有思、读中有悟、读中有得。
.学会在学*中积累运用古诗句,发展思维能力。
情感态度与价值观:
.培养学生热爱祖国语文的情感,使学生能够初步吸收人类优秀文化的营养。
.体会诗中丰富复杂的情感,培养审美情趣。
教学重点
.准确理解诗意,想象诗歌所描绘的情境。
.体会诗中情,读出诗中情。
教学难点
.体会“西辞”“烟花”的意思。
.体会诗人复杂的情感。
教学过程
一、学*第一首古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
(一)导入学*,理解诗题。
由本单元专题“人间真情”入手,进入送别诗的学*。
出示第一首诗题:黄鹤楼送孟浩然之广陵
解释诗题,理解“之”的意思。
(二)初读古诗,理解生字。
1.指名初读。
2.理解生字。
3.自由朗读。
(三)再读古诗,理解诗意。
1.自学诗句。
2.小组交流。
3.全班交流。
预设难点:西辞烟花
①理解“西辞”。
通过了解“黄鹤楼”和“广陵”的地理位置,理解“西辞”的意思。
②理解“烟花”。
理解烟花的古今异义。
4.理解整首诗的意思。
(四)三读古诗,感悟情感。
1.初步感悟情感。
2.深入感悟情感。
重点体会:离情、深情。
①体会“离愁”。
通过“孤帆远影碧空尽”,理解离情。
②体会“深情”。
通过“唯见长江天际流”,理解深情。
二、学*第二首古诗《送元二使安西》
(一)总结学法。
(二)学*交流。
元旦资料
元旦,即公历的'1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编带来的元旦资料,希望对你有帮助。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称“夏历”,一直沿用到辛亥革命。*建立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(元旦)为春节
元旦古诗
1、《守岁》
唐·杜甫
守岁阿戎家,椒盘已颂花。
盍簪喧枥马,列炬散林鸦。
四十明朝过,飞腾暮景斜。
谁能更拘束?烂醉是生涯。
2、《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。
3、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4、《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
5、《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
6、《凤城新年辞》
清·查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
7、《丁卯元日》
清·钱谦益
一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。
8、《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
9、《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
3.15消费者权益日宣传资料
消费者权益日是每年3月15号,很多地方已经开始进行相应宣传了,今天我们就一起来看看3.15消费者权益日宣传资料吧!以下是小编帮大家整理的3.15消费者权益日宣传资料,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.维护消费者权益,构建社会主义和谐社会
2.公*正义,消费和谐
3.倡导诚实守信,共铸消费和谐
4.保护消费者合法权益,是全社会的共同责任
5.诚实守信是企业的社会责任
6.做好消费指导工作,增强消费者*能力
7.营造和谐消费环境,促进经济又好又快发展
8.搞好消费教育,提高消费者素质
9.健全消费纠纷和解机制,共创和谐消费放心环境
10.严厉打击制售假冒伪劣和商业欺诈行为
11.有效化解消费纠纷,努力构建和谐社会
1、普及和提高消费者自我保护意识和能力,引导消费者科学、合理、文明消费。
2、保护消费者的合法权益,是全社会的共同责任。
3、全社会应共同努力,做好消费*工作。
4、改善消费环境,促进经济社会又好又快发展。
5、企业是市场的经营主体,是消费*的第一责任人,应诚信经营,守法经营。
6、消费者购物只有索要信誉卡,才能更好的维护自身的合法权益。
7、法律规定经营者必须提供和使用信誉卡。
8、全面贯彻落实《消费者权益保护法》。
9、宣传贯彻好《消费与责任》年主题。
10、以推行信誉卡的使用为切入点依法保护消费者权益。
11、信誉卡是企业与经营者的信用和名誉的象征。
绿色食品是农业发展的必然选择,符合现代农业的发展方向,绿色食品的开发,维护和优化了我国农业基础生产条件,推动了农业产业化进程和可持续发展,提倡了一种新的饮食文化和消费理念,保证了人类生命力、自然生命力、经济生命力和社会生命力的和谐持续发展。发展绿色食品是保护生态环境,提高人民身体素质,造福子孙后代的宏伟事业。
一、绿色食品的概念
绿色食品是遵循可持续发展原则,按照特定生产方式生产,经专门机构认定,许可使用绿色食品标志商标的无污染的安全、优质、营养类食品。并非指“绿颜色”的食品,而是对“无污染”食品的一种形象表述。
二、绿色食品的特征
与普通食品相比,绿色食品有三个显著特征:
1、强调产品出自最佳生态环境
2、对产品实行全程质量控制
3、对产品依法实行标志管理
三、绿色食品分类
目前,绿色食品暂分为A级、AA级两种:
A级绿色食品在生产过程中严格按照绿色食品生产资料使用准则和生产操作规程要求,限量使用限定的化学合成生产资料,产品质量符合绿色食品产品标准,经专门机构认定,许可使用A级绿色食品标志的产品。目前市场上多数为A级绿色食品。
AA级绿色食品生产过程中不使用化学合成的肥料、农药、兽药、饲料添加剂、食品添加剂和其他有害于健康的物质,按有机生产方式生产,产品质量符合绿色食品产品标准,经专门机构认定,许可使用AA级绿色食品标志的产品,也称为有机食品。
四、绿色食品的真伪识别
伪绿色食品扰乱绿色食品标志形象和市场秩序的情况比较复杂。对假冒伪劣绿色食品的现象,国家绿色食品发展中心及其委托管理机构,配合各级工商部门采取不定期随机抽查的办法予以打击。广大消费者可依据以下办法识别伪绿色食品:
1、绿色食品坚持“一品一号”的原则,如发现两个以上产品使用同一编号的标志,即为假冒绿色食品;
2、使用绿色食品标志不够规范,没有按照规定的注册商标文字及图案设计和印制包装;
3、绿色食品标志管理及使用有效期为三年,凡产品编号在1997年以前的`产品为无绿色食品标志使用权产品,消费者可向工商部门举报打击。
为确保20xx年3.15国际消费者权益日宣传咨询服务活动顺利开展,阳宗海工商分局早计划、早行动,从五个方面做好20xx年3.15国际消费者权益日宣传咨询服务活动。
开展一次声势浩大的宣传咨询服务活动。3月12日,拟在汤池街道举行纪念3.15国际消费者权益日宣传咨询服务活动。届时邀请阳宗海风景名胜区管委会相关领导,管委会工委工作部、质监分局、社会事业局、食品药品监督管理局、农工局等相关单位开展消费安全教育、消费咨询、消费引导等形式的现场宣传咨询活动。现场悬挂隆重纪念3.15国际消费者权益日、中消协确定的20xx年年主题携手共治畅享消费布标,设立消费*展板,设立投诉咨询服务台,现场受理消费者投诉申诉。并进行假冒伪劣商品、过期食品等展示,发放宣传材料。
加大3.15国际消费者权益日宣传力度,切实做好五进。
1、3月15日前,组织3.15宣传进市场,分别在草甸农贸市场、阳宗农贸市场、七甸农贸市场、汤池西街四个农贸市场等重点农产品交易场所悬挂宣传布标,内容为:携手共治畅享消费隆重纪念3.15国际消费者权益日两条宣传布标。
2、3月15日前,组织3.15宣传进企业,分别在中石化昆明分公司阳宗服务区、小团山福璟水晶经营部、僰银、一条龙等四个游客、消费者聚集较多的地方悬挂隆重纪念3.15国际消费者权益日和携手共治畅享消费两条宣传布标。
3、3月15日前,组织3.15宣传进超市,分别在七甸街道四方超市、汤池茂升超市、汤池华联超市、阳宗镇桦凤购物广场等商品交易场所,充分利用led显示屏或悬挂隆重纪念3.15国际消费者权益日携手共治畅享消费。
4、3月15日前,组织3.15宣传进学校,在国土资源职业学校悬挂隆重纪念3.15国际消费者权益日携手共治畅享消费布标。发放消费*知识手册,现场宣传修改后的《中华人民共和国消费者权益保护法》、《侵害消费者权益行为处罚办法》及相关日常消费知识,着重介绍假冒、伪劣商品,过期、变质商品,消费*案例。增强学校师生的识假辨假能力,提高师生消费*意识。
5、3月15日前,组织3.15宣传进园区。在七甸工业园区昆明阳宗海风景名胜区七甸凯晟食品店悬挂3.15消费*宣传布标,内容为:隆重纪念3.15国际消费者权益日布标。
开展消费*教育基地创建活动。3月15日前,积极鼓励引导辖区基础设施较好,条件要求达标的企业,培育创建消费*教育基地,并严格按照《昆明市消费者协会创建消费教育基地活动实施方案》的要求,组织动员,对申报消费教育基地的单位进行审核验收。3月15日前,拟对阳宗海辖区的云南嘉华食品有限公司、云南天外天天然饮料有限公司、云南大山饮品有限责任公司等三个消费*教育基地进行授牌。
开展一次送消费教育进学校活动。3月15日前,开展一次送消费教育进学校活动,提高师生消费*意识。组织分局人员到汤池凤呜小学讲授如何辨别假冒、伪劣商品,过期、变质商品常识,发放宣传资料,提高学校师生的识假辨假能力,提高师生消费*意识。
古诗《元日》的意思
《元日》是北宋政治家诗人王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。以下是小编精心准备的古诗《元日》的意思,大家可以参考以下内容哦!
元日
宋代:诗人王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的'一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
鉴赏
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间*俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种*俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,诗人王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。诗人王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。诗人王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是*常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
诗人王安石简介
诗人王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),*北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞诗人王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。
元旦的资料
元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。下面是小编整理的,欢迎大家阅读。
元旦简介:
在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天(即1月1日)。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。
而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。
元旦来历:
1949年9月27日,*人民政治协商会议第一界全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。
1、*古代称新年第一天为元旦或元日、元长、元朔、元春,具体日期在西汉以前各不相同,西汉汉武帝太初元年,司马迁创太初历,以正月初一日为元旦,从此历代相沿,直至民国时期。
2、西历公元纪年法传入我国后,民国时期以西历元月一日为新年,1949年*人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为元旦,旧历年正月初一改称春节。
元有始之意,旦指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。元旦一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:四气新元旦,万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。
古代*的元旦日,并非如今通用的格列历公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首,到汉代定在农历正月初一为岁首,曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为顺农时、便统计,定农历正月初一为春节,改公历1月1日称为岁首新年,但仍没称元旦。直到**后中央人民*颁布统一使用全国年节和纪念日放假办法,将公历1月1日规定为元旦节,并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年,又鉴于农历二十四个节气中的立春,恰在农历新年前后,因此改农历正月初一称为春节。
元旦的元,指开始,是第一的意思,凡数之始称为元旦,象形字,上面的日代表太阳,下面的`一代表地*线。旦即太阳从地*线上冉冉升起,象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元,即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载:颛帝以孟春正月为元,其时正朔元旦之春。即把正月称为元,初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:四气新元旦,万寿初今朝。
还有个传说,是在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他把天子的皇位没传位于儿子,而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为元旦,或元正,这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年,当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天,老百姓并不承认,仍延承古时旧*以农历初一为新年,因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。**后将1月1日岁首改称为元旦节后,*仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令,在立春前后冬闲时期的春节放假三天,民间办庙会等欢庆,传承百姓的心愿和千百年的民俗。
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