古诗押韵的知识

关于诗词押韵方面的知识

关于诗词押韵方面的知识

　　押韵是古诗词最基本的元素之一，无押韵不诗词，那你们知道古诗词中押韵的相关知识有哪些吗？以下就是小编收集整理的关于诗词押韵方面的知识，欢迎大家浏览。

　　诗词里的押韵

　　韵是古典诗歌格律的基本要素之一。作者在诗歌中用韵，叫“押韵”。从《诗经》一直到以后的诗歌，包括民歌，几乎没有不押韵的。

　　所谓韵，就是相当于汉语拼音中的韵母。一个汉字的拼音一般都有声母，有韵母。

　　例如：

　　“方”字拼成fāng，其中f是声母，ang是韵母。再看“帮”bāng，“长”cháng，等，它们的韵母都是ang，所以他们是同韵部的字。

　　凡是同韵部的字都可以押韵，也就是把同韵的几个字都放在句尾，所以也叫“韵脚”，一首诗里都用一个韵部的韵脚，就叫“押韵”。

　　例如：

　　闺怨[唐]王昌龄

　　闺中少妇不知愁(chóu)，春日凝妆上翠楼(lóu）。

　　忽见陌头杨柳色(sè)，悔教夫婿觅封侯(hóu)。

　　这里的“愁”、“楼”、和“侯”押韵，因为它们的韵母都是ou。“色”字不押韵，因为它读作sè，它的韵母是e，跟“愁”、“楼”、“侯”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句诗是不用押韵的。

　　在汉语拼音中，a,o,e的前面有时还有i、u、ü，如ia,ua,ie,üe；后边有时还有i，o，n，ng,如uai,ao,iao,an,ian，uan,üan,iang,uang,iong,un,ueng,ün等，这种i,u,ü叫做韵头；i，o，n，ng叫做韵尾。不同韵头、韵尾的字也算是同韵字，因为它们的韵干(韵的`主干)也可以押韵。

　　例如：

　　蚕妇[唐]杜荀鹤

　　粉色全无饥色加（jiā），岂知人世有荣华（huá）

　　年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻（má）

　　“加”、“华”、“麻”的韵母是ia，ua，a，韵母虽不完全相同，但它们的韵干都是a，因此也是同韵字，押在一起，读起来时同样谐和的。

　　押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的音韵在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常会觉得它们的韵并不是十分和谐，甚至很不和谐呢？这是因为时代变迁，语音起了变化，我们用现代的语音去读古诗词，自然就会有这样的现象了。

　　例如：

　　寒食[唐]韩翃

　　春城无处不飞花（huā），寒食东风御柳斜(xié)。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家(jiā）。

　　xié和huā,jiā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读像jiá,和现代上海、杭州等地“斜”的读音一样。因此，在当时是谐和的。

　　又如：

　　江南曲[唐]李益

　　嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（qī）。

　　早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér）。

　　在这首诗里，“期”和“儿”都是押韵的；但是按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海话的读音念“儿”这个字，念像ní音（接*古音），那就谐和了。

　　今天我们当然不太可能（也没必要）完全按照古音去读古人的诗歌；不过我们应该明白这个道理，才不会去怀疑古人所押的韵是不和谐的。同样，如果你日常所说话的语音如果不是属于北方语音区的，写作古体诗歌的时候，就可以纯熟地运用你所熟悉的家乡方言的语音来押韵了。

　　古体诗的韵

　　古体诗既可以押*声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵。一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在讲律诗的韵的时候，已经把*声30韵交代过了，现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵并列在下面：

　　上声29韵：

　　一董　二肿　三讲　四纸　五尾　六语

　　七麌　八荠　九蟹　十贿　十一轸　十二吻

　　十三阮　十四旱　十五潸　十六铣　十七篠　十八巧

　　十九皓　二十哿　二十一马　二十二养　二十三梗　二十四迥

　　二十五有　二十六寝　二十七感　二十八俭　二十九豏①

　　去声30韵：

　　一送　二宋　三绛　四寘　五未　六御

　　七遇　八霁　九泰　十卦　十一队　十二震

　　十三问　十四愿　十五翰　十六谏　十七霰　十八啸

　　十九效　二十号　二十一箇　二十二禡　二十三漾　二十四敬

　　二十五径　二十六宥　二十七沁　二十八勘　二十九艳　三十陷②

　　入声17韵：

　　一屋　二沃　三觉　四质　五物　六月

　　七曷　八黠　九屑　十药　十一陌　十二锡

　　十三职　十四缉　十五合　十六叶　十七洽

古诗词韵律中的*仄知识归纳

古诗词韵律中的*仄知识归纳

　　古诗词韵律，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳，欢迎阅览。

　　古人们把四声分为*仄两大类。*，就是*声（普通话分为阴*、阳*），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。

　　古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。

　　*仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是：⑴在同一句中，*仄是交替的；⑵律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。在对句中，*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。

　　例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句：

　　浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。

　　这两句的*仄是：**|仄仄|**|仄，仄仄|**|仄仄|*。就本句来说，每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是**，最后一个字又是仄。这就是交替。

　　就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对**；“如烟”对“似帐”，是**对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对**，“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。

　　本来只用普通话去辨别*仄是很方便的，可是古音里还有一种入声，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么，只要遇到阳*字就应该特别注意辨别，必要时只能或韵书了。如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄（也都属于仄声），只有由入声变成了*声（阴*、阳*）的，才会造成辨别*仄的困难。

　　总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方，而诗人却用了一个今天读起来是*声的字，就应该引起我们的怀疑，可以或韵书来解决。

　　注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的；但是，*仄的道理是很好懂的。而且，*大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别*仄更是没有问题了。

　　拓展：古诗词韵律操诗词集锦

　　1、梅花（宋） 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　2、暮归 符 野

　　来时迎旭日，归去霞披时。

　　天边飞鸟白，池面绿映赤。

　　3、悼正弘禅师（唐） 孟浩然

　　池上青莲宇，林间白马泉。

　　故人成异物，过客独潸然。

　　4、山中留客 唐 张旭

　　山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　5、暮江吟 唐 白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓

　　6、 春日（南宋） 朱 熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　7、 悯农（唐） 李 绅

　　春种一粒粟，秋收万颗籽。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　8、示儿（宋） 陆 游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　9、 游山村黄昏所见（明） 靳 书

　　翁担山中柴，妪洗池旁菜。

　　对歌水底鱼，也唱天边白。

　　10、 秋浦歌（唐） 李 白

　　白发三千尺，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　11、 夜会问答（唐） 皮日休

　　霜中笛， 落梅一曲瑶华滴。

　　不知青女是何人，三奏未终头已白。

　　12、耶溪泛舟（唐） 孟浩然 （用后四句） 落景余清辉，轻桡弄清渚。

　　澄明爱水物，临泛何容与。

　　白首垂钓翁，新妆浣纱女。

　　相看似相识，脉脉不得语。

　　13、燕

学校拉拉队口号(知识竞赛拉拉队口号霸气押韵)

1．突破自我，超越未来团结的力量无穷大五班五班，纪律最严，人人努力，争当模范。

2．团结求实，勤奋进取。

3．团结勤奋，求实创新。

4．团结勤俭，求是奋进。

5．智慧的较量，团结的对抗。

6．天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。

7．五班五班，青春璀璨；桃李绚烂，辉煌明天。

8．团结爱国立德，勤勉求实创新。

9．勇争第一，不畏强敌这是棋娄人的精神，这是智慧的挑战。

10．勇往直前，永不服输。

11．五班五班，年年夺冠，文化体育，看咱争先。

12．没有比脚更长的路。没有比人更高的山。希望在终点向你招手。

13．五班五班，团结相伴，桃李花香，梦想起航。

14．团结进取，争创名校。

15．团结俭朴，唯实创新。

16．最强是你们，加油加油勇往直前，永不服输用智慧开创新的道路。

17．五班五班，个个冒尖，争先恐后，团结向前。

18．团结的力量无穷大。

19．顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

20．团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

21．五班五班，谁敢挡咱，比赛竞技，文武双全。

22．能力的体现，能力的飞跃。

23．智慧的较量，团结的对抗友谊第一，比赛第二能力的体现，能力的飞跃五班五班，辉耀旭日；胸有壮志，青春如诗。

24．去迎接终点的鲜花与掌声。

25．团结拼搏与时俱进，志存高远报效祖国。

26．最强是你们，加油加油。

27．班五班，非同一般。五（5）五（5），生龙活虎。

28．团结审慎，明理诚信。

29．同学，在公共场所请关闭传呼和手机。

30．相信成功属于你。

31．团结拼搏，求实进取。

32．心中坚定的信念。脚下沉稳的`步伐。你用行动诉说着一个不变的真理。

33．团结友爱好集体，怒力学*创佳绩。

34．五班五班，心怀大志，品学兼优，班级旗帜。

35．天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

有关春晓古诗知识

有关春晓古诗知识

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关春晓古诗知识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　【前言】

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言*易浅*，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　　【注释】

　　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶夜来：昨夜。

　　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　【翻译】

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。

　　【赏析】

　　《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，**长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。

　　加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山**上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的'感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

古诗词知识点

古诗词知识点

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词知识点，欢迎大家分享。

　　赤壁

　　1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。

　　2、赏析最后两句。

　　用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　登飞来峰

　　1、最后两句包含什么哲理？

　　只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓倒。

　　2、这首诗表达诗人怎样的思想感情？

　　表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　3、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是写眼前景，又比喻（）。“层”字面是指（），实际是指（）。

　　指当时阻挠改革的保守势力，比喻困难、挫折、障碍等；千寻塔的层；政治上的决策者。

　　4、请写出其他与登高有关的诗句。

　　会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）

　　5、赏析名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”。

　　运用比喻，从具体的形象中提炼出人生的哲理：只有站得高，才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　过零丁洋

　　1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历，主要写了哪两件事？

　　一是：受朝廷选拔做官。

　　二是：起兵抗元。

　　2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

　　这两句意思是：自古以来，人活在世上谁能不死？我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂，鼓舞着无数仁人志士。如：闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了他威武不屈的英雄气慨。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情？

　　表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质，表现了作者视死如归，宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙

　　3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作？

　　去年天气就亭台；夕阳西下几时回；似曾相识燕归来。

　　4、简析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”好在哪里。

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

　　（2）蕴含着生活哲理：通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对年华流逝的感伤。

　　（3）将自然现象与人的感受巧妙结合，发人深省。

　　（4）情感浓郁，寓意深刻，发人深省。

　　5、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

详解古诗中的风知识点

　　中的风

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的等闲识得东风面，万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：(1)反衬伤逝之情，如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中(2)渲染离别情绪，如《无题》中的相见时难别亦难，东风无力百花残(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力，如《钗头凤》中的东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索(4)比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备，只欠东风。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如《观刈麦》中的夜来南风起，小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情，如《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心，飞堕酒楼前。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：(1)烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识，偷开门户又翻书(2)南风也叫薰风，如苏轼的《阮郎归初夏》：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：(1)寄托相思之情，如《醉花阴》中的帘卷西风，人比黄花瘦(2)感伤韶华已逝，如晏殊《》中的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(3)渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风(4)营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：(1)渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风，越鸟巢南枝(2)抒写伤别之情，如高适《别董大》中的千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(3)比喻强劲势力，如岑参《》中的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

[详解古诗中的风知识点]

*古诗词知识竞赛试题及答案

*古诗词知识竞赛试题及答案

　　在日常学*和工作生活中，我们很多时候都不得不用到试题，借助试题可以对一个人进行全方位的考核。你所见过的试题是什么样的呢？以下是小编收集整理的*古诗词知识竞赛试题及答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、子曰:“学而时*之，不亦说乎?有( )自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　A、朋 B、人 C、师

　　2、“温故而知新，可以为师矣”出自( )

　　A、《论语》 B、《庄子》 C、《礼记》

　　3、孟子曰:“孔子登东山而小鲁，登( )而小天下”。

　　A、泰山 B、嵩山 C、黄山

　　4、《礼记》中说“学然后知不足，教然后知( )。”

　　A、足 B、乏 C、困

　　5、“少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。

　　A、悲伤 B、伤悲 C、忧伤

　　6、“我住长江头，君住长江尾”的作者是( )

　　A、李白 B、苏轼 C、李之仪

　　7、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )

　　A、似曾相识鸟归来 B、似曾相识雁归来 C、似曾相识燕归来

　　8、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而( )”。

　　A、慎于行 B、慎于思 C、慎于言

　　9、“天时不如地利，地利不如人和”出自( )

　　A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》

　　10、管子曰:“仓廪实而知( )。”

　　A、礼貌 B、礼节 C、礼仪

　　11、“志士不饮盗泉之水，( )不受嗟来之食”。

　　A、智者 B、廉者 C、仁者

　　12、司马光在《训俭示康》中说:“众人皆以奢靡为荣，吾心独以( )为美。”

　　A、朴素 B、俭朴 C、俭素

　　13《七步诗》的作者是( )

　　A、曹植 B、曹丕 C、曹操

　　14、“但使龙城飞将在，不教胡马度( )”

　　A、阴山 B、边关 C、燕山

　　15、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是( )

　　A、“花重绵阳城 B、花重锦州城 C、花重锦官城

　　16、“问君能有几多( )，恰似一江春水向东流”是李煜的词句。

　　A、忧 B惆 C愁

　　17、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的( )

　　A、《游园不值》 B、《春望》 C、《春夜喜雨》

　　18、“信言不美，美言不信。善者不( )，( )者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。

　　A、辨 B、辫 C、辩

　　19、“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”句中“跬”读作( )

　　A、kuǐ B、guī C、wā

　　20、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自( )的文章。

　　A、文天祥 B、辛弃疾 C、范仲淹

　　21、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞( )的名句。

　　A、牡丹 B、菊花 C、莲花

　　22、“人生自古谁无死，留取丹心照( )”是文天祥的诗句。

　　A、汉青 B、汗青 C、汗清

　　23、老子曰:“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是( )

　　A、工作 B、开始、起步 C、做

　　24、《礼记·大学篇》中说:“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先( )。”

　　A、修其身 B、正其心 C、诚其意

　　25、韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。

四言押韵的诗句

绝句的“全押韵”，是指绝句从起句至的句尾，句句用韵；要求完全彻不论*，按照《太和正韵》国、粤语统一通押。

纵酒狂歌韵益高，华年颇觉*风骚。

鹏城来日扶吟纛，立马横刀气自豪。

（《遣兴》）人在江湖何所思，秋风乍起又催诗。

河山壮丽如侬意，总有情怀花未知。

（《江南行》）得道野猴肥，风高没鸟飞。

欲寻仙韵味，烟雨上峨嵋。

（《重上峨嵋》）踏月手相牵，笑谈肩并肩。

无情还见面

不觉有明天。

（《昨夜》）愿执纤纤手，同轻万户侯。

冰魂常易瘦，白首也凝眸。

（《红尘》）夜静观沧海，风怀独自开。

无情也无奈，归去约仍来。

（《赤湾观海》）四顾无所倚，谁复怀忠义。

雄才未可施，书剑隐于市。

（《归南山》）银湖明月夜，辉映虫鸣野。

美人下名车，秋风入香榭。

（《银湖》）心明顿转性，既悦波澜静。

风雨雷电鸣，岿然泰山定。

（《心性》）

这得看是不是格律诗，如是，则按照格律诗的要求通常是二、四句要押韵，一般押*声韵。

如果不是，比如古体诗，可押可不押，因押韵宽，韵脚可*可仄。

古诗分为：四言，五言，七言和杂言今体诗（*体诗）：分为绝句（五绝和七绝）和律诗（五律，七律和排律）唐代以前的诗歌，一般成为古诗，形式比较自由。

在*仄，换韵上都比较自由，字数多少，句式长短都没有固定限制。

六朝骈俪之风的陶冶，尤其是沈约诸人开始有了将四声交织的使用。

经几百年的探索酝酿，律诗最终完成于初唐的沈佺期宋之问之手。

唐以后，诗人再按古诗的形式写作，只要求押韵和句式大致整齐的叫古体诗（四言，五言，七言和杂言）严格按照律诗的格律要求写作，叫今体诗（或*体诗，*体诗可分为律诗、绝句。

这两类又包括五言和七言）。

今体诗在句数、押韵、*仄、对仗四个方面都有许多讲究。

此古今二体之别所在。

一句数律诗八句；绝句四句；排律（律诗重复扩展，律诗的变体，一半限数十二句）押韵今体诗押韵要求：首句可押可不押；偶句必押。

押韵的规定：一、一般押*声韵（押仄声韵的很少）二、只能取同韵部中的字。

不能出韵，不能换韵（押韵遵循“*水韵”）今体诗的第一句押韵时，可以不受岀韵的限制，可与邻韵通押，必以主要元音相*即和谐为原则。

（律诗首句可用韵亦可不用韵，用韵时亦可用邻韵）例：访戴天山道士不遇唐：李白犬吠水声中（一东）（邻韵），桃花带露浓（二冬）树深时见鹿，溪午不闻钟（二冬）野竹分清霭，飞泉挂碧峰（二冬）无人知所去，愁依两三松（二冬）注：东，冬皆为韵目。

科举制度时，必作的“试帖诗”，如有岀韵，应考人一定会被淘汰。

*仄一

最后一行不能用第几声的字

或者要指定要第几声，还是没讲究

四句的你是说律绝吧。

通常第一二四句要押韵，变式可以首句不押。

押韵都是押*声韵（古体诗除外）。

汉字的发音，用拼音来解释，是由和韵母两个音合拼而成，比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。

所谓押韵，就是两句话，各自最后一个字的拼音韵母相同。

比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。

这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范，其中en是韵尾，押韵，只要韵尾一致即可。

*仄，是汉字发音的声调，*声，过去分阴*、阳*，相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声；仄声，过去有上、去、入三声，上声相当于今天汉语拼音声调的三声，去声相当于今天汉语拼音声调的四声。

入声，这个声调，在今天的标准普通话中已经不存在了，过去的入声字，今天已经分摊进其他四个声调里，其中以归入*声的居多。

作为诗词、诗歌来讲，由于体裁的不同，押韵的方式也略有差异。

像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁，是两个五言或七言句子合成一个完整句子，称为“一联”，每联的结尾押韵。

而且，韵字的声调必须保持一致，即*声和*声字相押，仄声和仄声字相押。

*仄声调之间不得押韵。

小学语文古诗知识点文库

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　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的小学语文古诗知识点文库，欢迎阅读与收藏。

　　【九月九日忆山东兄弟（作者：王维）】

　　【原文】

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　【注解】

　　1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。

　　2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

　　【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　【赏析】

　　写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

　　【夜书所见（作者：叶绍翁）】

　　【原文】

　　萧萧①梧叶送寒声，江上秋风动⑥客情②。

　　知有儿童挑③促织④，夜深篱落⑤一灯明。

　　【注释】

　　①萧萧：风声。

　　②动：打动。

　　③客情：旅客思乡之情。

　　④挑：捉。

　　⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

　　⑥篱落：篱笆。

　　【译文】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。

　　【鉴赏】

　　萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

　　钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

　　【望天门山（作者：李白）】

　　【原文】

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【注释】

　　天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

　　中断：指东西两山之间被水隔开。

　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　开：开掘；开通。

　　至此：意为东流的江水在这转向北流。

　　回：转变方向，改变方向。

　　*青山：指博望山和梁山。

　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

　　【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

　　【赏析】

　　该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

　　李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

　　第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的.淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

　　【饮湖上初晴后雨·其二（作者：苏轼）】

五字古风押韵网名

1、花谢为谁悲

2、一世倾城泪

3、颈上胭脂红

4、笑眼生姿娇

5、莫笑桃花醉

6、旧城等旧人

7、陌上烟雨遥

8、雾尽眉目清

9、吾性傲以野

10、转身〆泪倾城

11、一季烟雨凉

12、潇河畔白芷

13、卧笑醉伊人

14、世事堪玩味

15、倚剑笑紅尘ァ

16、玉砌似画染

17、良人情未深

18、剑舞红颜笑

19、挽手说余生

20、离兮何念兮

21、终岁常端正

22、你不配情深

23、回眸泪倾↗城

24、素手披薄衣

25、瘦瘦的脂肪

26、烟雨故人归

27、素酒青衣贤

28、青烟绕指柔

29、涉江采芙蓉

30、心安伴我暖

31、轉身淚成海

32、时光在作祟

33、纤指绕温唇

34、如曲终破尘╮

35、空城守旧梦

36、枭雄戏美人

37、泼墨画霓裳

38、本是荒野客

39、白了少年头

40、诗酒趁年华

41、皎若云间月

42、笙歌叹离愁

43、倚楼听风雨

44、芳草亦倾心

45、暖玉落青烟

46、花落君独醉

47、别挥霍信任

48、回眸╮醉倾城

49、朱唇点点醉

50、陌上吟归雪

51、寂寞叹红颜