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钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
我来不及此,独立钟山孤。——李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》
钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。——李白《金陵歌送别范宣》
待如今、端的约钟山,长相识。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
钟山抱金陵,霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
弦以园客之丝,徽以钟山之玉。——嵇康《琴赋》
淮水秋清,钟山暮紫,老马耕闲地。——郑板桥《念奴娇·长干里》
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。——殷尧藩《早朝》
钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。——李白《留别金陵诸公》
难忘旧日钟山阁,易趁东风上水船。——马廷鸾《送建康知录操襟兄》
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。——吴筠《游仙二十四首》
金龟玉鲤两悠悠,采石钟山望欲浮。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》
坐曹读书百不关,有时骑马看钟山。——文征明《盛斯显南京司封》
不应百尺松,空老钟山霭。——王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》
貂禅掩映,钟山翠、叠鼓鸣笳。——陈维崧《江南忆同云臣和蘧庵先生韵》
瘦日隐见无晶辉,钟山烛龙光欲歇。——朱鹤龄《苦寒行》
但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。——吴融《绵竹山四十韵》
霸陵黄屋翔青云,钟山紫气何纷纷。——蔡羽《清凉台》
虎石据西江,钟山临北湖。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》
一苇不可航,倒浸钟山青。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》
不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。——魏了翁《次韵永*令江叔文鹤山书院落成诗》
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵,阻风,得钟山泉公书,寄诗》
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》
惊涛千万里,无乃见钟山。——李煜《亡后见形诗》
《钟山即事》
宋 · 王安石
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
钟山:紫金山,今江苏省南京市。
即事:有感于当前事物。涧水:山涧流水。竹西:竹林西畔。
弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态。茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。幽:幽静,幽闲。
笑解红楼梦《钟山怀古》
名利何曾伴汝身?无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
(一)、【解谜思路】:
1、此谜前人有猜作“肉”、“傀儡”、“不倒翁”、“木偶”、“泥偶”等谜底。问题在于“名利”二字的扣合上。我们不能泛泛地讲“某俗物”其本身并无“名利”云云,否则,若都按此等解释法,几乎世上万物皆说成是其自身并无“名利”。这样一来,第一句成了多余的废话,这是绝对不可能的!
2、第二句被诏的“诏”字,是极其严格的限制条件,只有皇帝、朝廷才有资格下“诏”。如果把某物出现于世上便说成是“被诏出凡尘”,那第二句话岂不又是一句多余的废话?曹公之笔,绝无可能有半句废话。故,盖未曾被皇帝、朝廷下过“诏”之俗物,皆当排除在外。
3、“汝”字是问句用语,它提示了本诗谜是问句形式,而且被反问者“汝”就是谜底。
4、本诗谜的主调是个“讽”字,谜底一定是个具有讽刺意味之物。
(二)、【谜底解析】:
“名利何曾伴汝身?”——此句明显是反问句,而且带有“训斥”,“嘲讽”之意,被“训斥”者——“汝”就是谜底。把这个反问句还原成为陈述句,其意思等同于:这个“汝”的身上不俱“名利”;或者即不俱“名”,也不俱“利”。同时要满足后面三句话。伴:俱也。
“无端被诏出凡尘。”——此句如前所述,“诏”字乃十分苛刻的约束条件,此俗物非皇帝、朝廷下过“诏”者不可。无端:*白无故。凡尘:世间。
“牵连大抵难休绝,”——此俗物牵连大多数,又没完没了。大抵:大多,大半。
“莫怨他人嘲笑频。”——此俗物被他人经常嘲笑、耻笑。
从被皇帝、朝廷下过诏令之“俗物”中,找到一个名为“无主荒地”之物(这名字真滑稽)。它,自秦汉以来,几乎在历朝历代都是“无端被诏出凡尘”之物。实际上,它不过是朝廷、官府巧取豪夺百姓土地的一个代名词罢了,官方依靠权力“无端”就可下诏,命某地为“无主荒地”。(众所周知,三国时期,曹操也是打着“无主荒地”的幌子进行屯田的)。毫无疑问,此俗物是符合第二句的“汝”。
再看其“先天条件”如何:“无主”=“没名”(古代对田地的登记制度十分严格,每块田都有名有主);“荒地”=“无禾之地”,哪里会有“利”?因为只有种的庄稼才称作“禾”。而“利”字的本义为以刀断禾之意,没有“禾”,安能有“利”?。再说荒地也没有“益处”。所以,这个“汝”的身上既“没名”,也“没利”。其“先天条件”完全符合。
“无主荒地”如何能“牵连大抵难休绝”呢?
首先,如果某地一经被朝廷“下诏”确定为“无主荒地”,相关的百姓就得“走人”。而这种行为又是历朝历代都“难休绝”之事。
其次,朝廷可将“无主荒地”分配给大批无地农奴,然后按数征税,摊丁入亩等等,这不可谓不牵连大抵。
最后,我们知道,在战乱年代,一块田地在“有主”和“无主”之间交替连连,无休无止,恰似“荒地依旧在,几度夕阳红。”
可见, “无主荒地”着实为“牵连大抵难休绝”之“俗物”。
最后一句,“无主荒地”当然会被天下人嘲笑不已。因为它把自己标榜成一个“没名没利”的东西,本打算“隐”起来,却偏偏“被诏出凡尘”。有点“此地无银”味道,也和“周隐士”极其类似。
(三)、谜底验证:
第一,“无主荒地”与钟山的“山”相吻合;第二,它符合谜面的一个“讽”字,第三,它与“周隐士”又何其相似?都是蒙受了“不白之冤”。最后,“无主荒地”(也就是巧取豪夺的代名词)与“终南捷径”有异曲同工之妙。
假如这个谜底被不幸言中,该不是曹雪芹在这此讥讽和痛斥多尔衮入京“跑马圈地”那段丑恶的罪行吧?听说当年“我大清”入关后,八旗贵族便疯狂的大肆进行跑马圈地,所有被圈占的良田,一律按“无主荒地”而论处的。
整理:zhl201608
石钟山记
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
注释
1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。 3、郦元:就是郦道元,北魏人,地理学家,着《水经注》。
4、鼓:振动。
5、搏: 击,拍。
6、洪钟:大钟。
7、是说:这个说法。
8、磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
11、南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,同含糊。
12、北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
13、桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
14、余韵徐歇:余音慢慢消失。徐,慢。
15、得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
16、尤:更加。
17、铿(kēng )然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
19、元丰:宋神宗的年号。
20、六月丁丑:农历六月初九。 21、齐安:在现在湖北黄州。
22、适临汝:到临汝去。适,往。临汝,即汝州(今河南临汝)
23、赴:这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉:饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏)。
25、湖口:现在江西湖口。
26、硿硿(kōng )焉:硿硿的(发出响声)。
27、莫(mù)夜:晚上。莫,通暮。
28、栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
29、磔磔(zhé):鸟鸣声。
30、鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
31、心动:这里是心惊的意思。
32、噌(chēng )吰( hóng ):这里形容钟声洪亮。
33、舟人:船夫。
34、罅(xià ):裂缝。
35、涵淡澎湃:波浪激荡。
36、为此:为,形成。此,指噌吰之声。
37、中流:水流的中心。
38、空中:中间是空的。
39、窍:窟窿。 40、窾(kuǎn ) 坎(kǎn )镗(tāng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
41、向:先前。
42、汝识之乎:你记住那些(典故)吗?识,记住。(书上的注释有误。有古汉语字典为证)
43、周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
44、魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
45、古之人不余欺也:古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
46、殆:大概。
47、终:终究。
48、渔工水师:渔人(和)船工。
49、言:指用文字表述、记载。
1.《石钟山记》宋朝
苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,…
2.《钟山即事》宋朝
王安石
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。
3.《题徐渭文《钟山梅花图》,同云臣、南耕、京》清朝
陈维崧
十万琼枝,矫若银虬,翩如玉鲸。正困不胜烟,香浮南内;娇偏怯雨,影落西清。夹岸亭台,接天歌板,十四楼中乐太*。谁争赏?有珠珰贵戚,玉佩公卿。如今潮打孤城,只商女船…
4.《庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同》清朝
陈三立
云片飞扶万嶂东,晴痕驰道破鸿蒙。横斜麦陇吹烟碧,高下花枝脱雨红。支遁买山同夙愿,橐驼种树有新功。楼栏对酒莺传句,哦立寒阳…
5.《和御制山居诗·钟山云气*蓬莱》明朝
竺隐道公
钟山云气*蓬莱,楼阁重重锦绣堆。兜率宫从天上降,椤花向月中开。道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷。祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材。¤ …
6.《钟山法会诗(八首)·洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺》明朝
同庵简公
洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金…
7.《钟山僧寺赓单仲右韵·其二》明朝
朱元璋
精蓝幽谷寺嵯峨,风过松声韵碧波。寂寞出尘天外景,骅骝杂遝意奚何。
8.《夜登石钟山》明朝
曹学佺
湖口行人旷,山门入树幽。钟鸣片石夜,月满九江秋。洞里悬渔纲,岩前过客舟。醉歌仍未已,清露湿沧洲。
9.《钟山》宋朝
刘有庆
蟠龙垂顾饮江湄,卧护宗祧彼一时。马渡已嗟南国蹙,猿惊何暇北山移。郊坛曾祝千年运,塔庙空留异代悲。北望中原形势尽,太*草木亦熙熙。
10.《钟山》元朝
黄溍
*陆漫千里,兹山乃穹然。犹怜布金地,未即辞喧阗。岩液散珠琲,春冈走蜿蜒。稍欣陟幽遂,登顿衣屡褰。路细石
11.《钟山赓吴沉韵》明朝
朱元璋
嵯峨倚空碧,环山皆拱伏。遥岑如剑戟,迩洞非茅屋。青松秀紫崖,白石生玄谷。岩畔毓灵芝,峰顶森神木。时时风雨生,日日山林沐。和鸣尽啼莺,善举皆飞鹄。山中道者禅,陇…
12.《题钟山新寺·淮水东边梵刹开》明朝
蒲庵禅师
淮水东边梵刹开,常时花雨散经台。夜龛明月千僧定,春殿香云七佛来。般若深谈中道秘,醍醐饱饫上方斋。皇仁普覆如天广,欲颂无为愧不才。¤
13.《跋王介甫游钟山图》宋朝
张栻
林影溪光静自如,萧疎短鬓独骑驴。可能胸次都无事,拟向山中更著书。
14.《游钟山诗应西阳王教》南北朝
沈约
多值息心侣。结架山之足。八解鸣涧流。四禅隐岩曲。窈冥终不见。萧条无可欲。所愿从之游。寸心于此足。
15.《次陈彦育游钟山韵》宋朝
周邦
雄压吴头控楚腰,千峰环拱冶城桥。黄旗紫盖旋归汉,古刹凄凉尚号萧。北岳经行匪滥巾,相陪来现隐沦身。春萝秋桂还吾辈,白浪红尘付若人。
16.《春日游钟山以溪回松风长分韵得长字》明朝
张孟兼
访古来钟阜,寻僧问草堂。千年猿鹤静,一径石林荒。泉落春水细,梅留腊雪香。乡心怜薄暮,矫首碧云长。
17.《金陵杂兴二百首·短褐钟山不跨驴》宋朝
林季仲
短褐钟山不跨驴,杖藜横笛野僧俱。虽无字说烦清老,犹恐龙眠画作图。
苏轼石钟山记原文翻译赏析
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的苏轼石钟山记原文翻译赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《石钟山记》
《石钟山记》作者苏轼,是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季,苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
注释
2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
3、郦元:就是郦道元。
4、鼓:振动。
5、搏: 击,拍。
6、洪钟:大钟。
7、是说:这个说法。
8、磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
11、南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,同含糊。
12、北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
13、桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
14、余韵徐歇:余音慢慢消失。徐,慢。
15、得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
16、尤:更加。
17、铿(kēng )然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
19、元丰:宋神宗的年号。
20、六月丁丑:农历六月初九。
21、齐安:在现在湖北黄州。
22、适临汝:到临汝去。适,往。临汝,即汝州(今河南临汝)
23、赴:这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉:饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏)。
25、湖口:现在江西湖口。
26、硿硿(kōng )焉:硿硿的(发出响声)。
27、莫(mù)夜:晚上。莫,通暮。
28、栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
29、磔磔(zhé):鸟鸣声。
30、鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
31、心动:这里是心惊的意思。
32、噌(chēng )吰( hóng ):这里形容钟声洪亮。
33、舟人:船夫。
34、罅(xià ):裂缝。
35、涵澹澎湃:波浪激荡。
36、为此:为,形成。此,指噌吰之声。
37、中流:水流的中心。
38、空中:中间是空的。
39、窍:窟窿。
40、窾(kuǎn ) 坎(kǎn ):击物声。
41、向:先前。
42、汝识(zhì)之乎:你记得那些(典故)吗?识,记得。
43、周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
44、魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
《石钟山记》原文翻译及赏析
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。下面是小编为大家带来的《石钟山记》原文翻译及赏析,欢迎阅读。
《石钟山记》
作者: 苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
【注释】
1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡:鄱阳湖的又一名称。3、郦元:就是郦道元,北魏人,地理学家,著《水经注》。
4、鼓:振动。
5、搏:击,拍。
6、洪钟:大钟。
7、是说:这个说法。
8、磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
9、李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
11、南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,同含糊。
12、北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
13、桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
14、余韵徐歇:余音慢慢消失。徐,慢。
15、得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
16、尤:更加。
17、铿(kēng)然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
19、元丰:宋神宗的年号。
20、六月丁丑:农历六月初九。21、齐安:在现在湖北黄州。
22、适临汝:到临汝去。适,往。临汝,即汝州(今河南临汝)
23、赴:这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉:饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏)。
25、湖口:现在江西湖口。
26、硿硿(kōng)焉:硿硿的(发出响声)。
27、莫(mù)夜:晚上。莫,通暮。
28、栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
29、磔磔(zhé):鸟鸣声。
30、鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
31、心动:这里是心惊的意思。
32、噌(chēng)吰(hóng):这里形容钟声洪亮。
33、舟人:船夫。
34、罅(xià):裂缝。
35、涵淡澎湃:波浪激荡。
36、为此:为,形成。此,指噌吰之声。
37、中流:水流的中心。
38、空中:中间是空的。
39、窍:窟窿。40、窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
41、向:先前。
42、汝识之乎:你记住那些(典故)吗?识,记住。(书上的注释有误。有古汉语字典为证)
43、周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
44、魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
45、古之人不余欺也:古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
46、殆:大概。
绕口令大概是我国文化宝库中一种特有的艺术形式,虽然迄今也未堂皇地正式登上艺术殿堂,但在民间却受到广泛地喜爱。小编为大家整理了一些绕口令,希望大家喜欢。
虎斗猴
山前有只虎,山下有只猴。
虎撵猴,猴斗虎;
虎撵不上猴,猴斗不了虎。
山上五棵树
山上五棵树,架上五壶醋,
林中五只鹿,箱里五条裤。
伐了山上树,搬下架上的醋,
射死林中的鹿,取出箱中的裤。
锅摞锅
锅摞锅,摞锅摞。
一共摞了六摞锅,
六摞锅上摞六十六张罗面罗,
罗面罗里摆六十六个调羹勺。
菠萝与陀螺
坡上长菠萝,坡下玩陀螺。
坡上掉菠萝,菠萝砸陀螺。
砸破陀螺补陀螺,顶破菠萝剥菠萝。
霍湖、郭海和汪活
霍湖、郭海和汪活,三人一起烧茶喝。
霍湖点火,郭海烧锅,汪活劈柴火,郭海问汪活为何未劈柴火?
霍湖怪郭海,郭海怪汪活,汪活怪劈柴火为何劈不破?
瓜棚挂瓜
瓜棚挂瓜,瓜挂瓜棚。
风刮瓜,瓜碰棚。
风刮棚,棚碰瓜。
瓜瓜笑娃娃
金瓜瓜,银瓜瓜,
瓜棚上面结满瓜,
瓜瓜落下来,打着小娃娃,
娃娃叫妈妈,娃娃怪瓜瓜,瓜瓜笑娃娃。
杰杰和姐姐
杰杰和姐姐,花园里面捉蝴蝶。
杰杰去捉花中蝶,姐姐去捉叶上蝶。
孩子和鞋了
孩子是孩子,鞋子是鞋子,
孩子不是鞋子,鞋子不是孩子。
是孩子穿鞋子,不是鞋子穿孩子。
谁分不清鞋子和孩子,谁就念不准鞋子和孩子。
苍鹭常落长渚唱
长清黄,长渚苍,
苍鹭常落长渚唱。
苍鹭常唱长渚苍,
苍鹭常唱长渚黄。
冬吃萝卜夏吃瓜
冬吃萝卜夏吃瓜,
二八月里吃蚂虾。
良良吃米花
良良吃米花,
米花脆又香,
赞美黄山上的松树诗句精选
1:南轩有孤松,柯叶自绵幂。清风无闲时,潇洒终日夕。《南轩松》李白
2:古人长抱济人心,道上栽松直到今。 今日若能增种植,会看百世长青阴。《咏松》吴芾
3:四松初》移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。《四松》杜甫
4:人生不得为松树,却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》——赞美黄山上的松树诗句古诗有哪些
5: 遥望山上松,隆冬不能凋。愿想游下憩,瞻彼万仞条。腾跃未能升,顿足俟王乔。《拟嵇中散咏松诗》谢道蕴
6:自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。《小松》杜荀鹤
7:眇哉青松梢,高高九千尺。 ——白玉蟾
8:修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。《咏寒松诗》范云
9:大雪压青松,青松挺且直。——*——赞美黄山上的松树诗句古诗有哪些
10:倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见, 寒声偏向月中闻。《松》韩溉
11:皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。《古松感兴》皇甫松
12:松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。——白居易《赠王山人》
13:偶来松树下,高枕石头眠。山中无尽日,寒尽不知年。 ——贾岛《松下偶成》
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