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春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节(年节)的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代,“斗柄回寅”为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一岁已开启。“岁”的概念,来自上古历法,“岁”即“摄提”(原始干支),又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,春回大地,终而复始,万象更新,新岁由此开始。
在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的.意义,衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广,节令与节日发生了分离,但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来,上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动,由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,承载着博大精深的中华文化底蕴,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗(精选20首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗(精选20首),希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽,新年明旦来。
愁心随斗柄,东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
四句春节古诗
一、除夕节日来源
除夕,即岁除之夜,它与岁首(新年)首尾相连。旧岁至此夕而除,第二天就换新岁了,故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日,源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗,岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”意思就是说天地是生命的根本,祖先是我们人类的根本,祭祖就是一种传承孝道的*俗。
现存文献中最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说,古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。
二、四句春节古诗(精选50首)
在学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的四句春节古诗(精选50首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、
《春节看花市》
*
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;
束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,
正是今年风景美,千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!
身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
1.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
2.杜甫《八阵图》
3.以上列了五言和七言的绝句诗歌共20首,仅供参考。
4.杜牧《江南春绝句》
5.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
6.故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
7.岭外音书绝,经冬复立春。*乡情更怯,不敢问来人。
8.李商隐《登乐游原》
9.(唐)杜牧
10.另外,题主这么问其实是有问题的,绝句是指四句话的诗,有五言和七言两种,没有所谓的四言绝句,所有的绝句诗都只有四句,没必要再强调“四句”。
11.——杨万里《小池》
12.——韩愈《早春》
13.李白《独坐敬亭山》
14.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
15.王建《新嫁娘》
16.君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
17.向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏
18.玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
19.——李白《北风行》
20.这首诗每句都能算得上是千古绝句。
21.白居易《问刘十九》
22.——张继《枫桥夜泊》
23.张祜《何满子》
24.泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
25.孤云将野鹤,岂向人间住!莫买沃洲山,时人已知处。
26.李白《怨情》
27.王之涣《登鹳雀楼》
28.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
29.打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。
30.刘长卿《弹琴》
31.清明这首古诗中哪一句是千古绝句《清明》
32.刘长卿《送上人》
33.东林送客处,月出白猿啼。笑别庐山远,何烦过虎溪。
34.功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
35.杜甫《绝句》
36.王维《杂诗》
37.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
38.松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
39.韦应物《秋夜寄邱员外》
40.三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。
41.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
42.贾岛《寻隐者不遇》
43.金昌绪《春怨》
44.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
45.众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
46.燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
47.描写四季的古诗各5句,要千古绝句天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
48.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
49.李频《渡汉江》
50.美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
51.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
描写春天的古诗四言绝句
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的描写春天的`古诗四言绝句,欢迎阅读与收藏。
1、《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。
3、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
4、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
5、《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
6、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
7、《春游湖》
宋·徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。
8、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
9、《菩萨蛮》
唐·韦庄
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
10、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
1《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”,这里的“怨”就是指的讽喻诗,就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲,他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性,只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判,但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德,而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名,却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》,从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地,也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”,提到典故,就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中,对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长,而且情真意切,流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下,白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”,为什么一定要写帝王的爱情故事呢?要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊!
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多”,而且要抒发两个人的爱情悲剧,杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇,不是真正能够激动人心的诗歌,哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人?
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇(戏剧),同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇,尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦,最为凄婉动人。在《垂老别》中,又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁,更是让人不忍卒读。
在袁枚看来,除了杜甫的唐诗之外,不管是白居易还是清代的剧作家洪昇,都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的,但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐?如此一代代演绎下去,岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗?
这首古诗虽然已经过去了将*300年,但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
跟春节的四句古诗
春节,即中国农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编为大家整理的跟春节有关的四句古诗,欢迎阅读与收藏。
卖痴呆词
(唐)范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
除夜
(唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
凤城新年辞
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
已酉新正
(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和。
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多。
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
《甲午元旦》
清·孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
《除夜雪》
宋·陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
对于很多中国人来说,春节是最隆重的传统节日。春节是农历正月初一,有放鞭炮、吃饺子、贴对联、挂灯笼等*俗。
每当春节来临,一大家人总会团聚在一起,拉拉家常、品尝美食,处处欢声笑语。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。那些漂泊在外的游子,即使在遥远的异乡,思绪也会飘荡到那个温暖的家。
在我国古代,不少文人骚客在过新年时,总会触景生情,感慨万千。他们有对新年的美好憧憬,有对亲人浓浓的思念,有一份淡淡的忧愁……
今天,李老师整理了一些与春节有关的古诗词。孩子在欢度春节之余,可以读读这些优美的诗句,从中受到传统文化的熏陶,汲取古人的智慧。
《元日》
【宋代】王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
古韵国学:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。
《田家元日》
【唐代】孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
古韵国学:昨天夜里北斗星的斗柄转向东方,今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了,虽然没有官职但仍担心农事。靠*在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成,都说这一年是丰收年。
《除夜》
【宋代】文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
古韵国学:诗句冲淡、*和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。
《岁除夜会乐城张少府宅》
【唐代】孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
古韵国学:天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴*,友朋列坐其次。*间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏,四处漂泊随行处且行乐。
《甲午元旦》
【清代】孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
古韵国学:前四句写除夕,围炉守岁,饮酒消夜。第三句过渡,借分赠。*钱”暗示旧年已去,新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹,换桃符,听乐曲.拜新年。字里行间,跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。
《癸巳除夕偶成》(其一)
【清代】黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
古韵国学:除夕之夜,时间在千家万户欢声笑语中慢慢逝去。诗人孤独寂寞,一人站在市桥之上,长时间仰望星空,陷入沉思。
《新年作》
【唐代】刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
古韵国学:又是新年了,“每逢佳节倍思亲”,新年里诗人自然特别思念家乡、思念家人。但诗人却被贬到了遥远的天边之地,千里迢迢,欲归不能,只好独自潸然泪下。
《迎春》
【清代】叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
古韵国学:从树木的角度写春的到来,梅花、柳树展现了新姿,显得冬天不雕的松树有了些老态。春节中的人,因为高兴饮了过多的屠苏酒,欢笑的声音响彻了云霄。
《元日(玉楼春)》
1夜思
桂华芬馥,兰叶葳蕤。秋露含英,春风入帷。
花雨满院,白云照池。琴声初闻,酒味方滋。
走马兰台,分香玉墀。雁过南山,菊开东篱。
手倦抛书,梦回忆诗。沧浪泛舟,深山采芝。
夜雪烹茗,忽逢故知。高台赏月,大漠吹篪。
鲸海浩渺,羊肠委迤。云霞叆叇,蘋藻参差。
杜鹃啼血,精卫衔枝。神飞太古,意在轩羲。
2 谰言
江水长流,逝彼陆洲。余日未尽,营营不休。
忧心忡忡,世事空蒙。嘉彼良言,挹兹甘泉。
敌无常敌,友无恒友。伊人何因,为恩为仇。
似玉斯白,似兰斯馨。如山之峻,如海之深。
升之弥高,望之弥远。耳食匪真,目见岂然。
勇者所惧,仁者所忧。愚人多欲,智者少求。
璞石含玉,林泉甘流。东海奔涌,亘古不休。
3 游鱼
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,颠倒裳衣。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,面如蒙箕。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,构求孔棘。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,莫我能期。
4 江汉
昊天疾威,降此大疠,荼毒我民,及于四海,俾我邦不宁。
心之忧矣,念此疾苦,百业废止,山川塞止,舟车阻止。
江汉滔滔,朔风萧萧,万民嗷嗷,疫之张狂,忧心如捣。
南山岩岩,草木繁止,百兽栖止,兆民赖止,日月临止。
嗟彼无良,无咨尔口,无饱尔腹,逆天之威,干天之怒。
恺悌君子,无然宴乐,慎尔墐户,及尔游路,则莫不穀。
5 咏怀
陟彼南山,望彼中阿。秋华萎绝,百草摧折。鸿雁悲鸣,回旋枝柯。风露凄怆,伤如之何。
云影蔽地,彗星拂天。城邑旷废,毒流壤泉。关河紧锁,牢落经年。悠悠彼苍,似我何愆。
遐哉邈矣,幽明之期。悬想太古,沉吟在兹。升阶历墀,委服藏丝。废业捐功,长与世辞。
春秋代谢,哀乐始终。潜志沉虑,易貌改容。寄怀故物,栖目帘栊。忧思既极,憔悴斯躬。
物老人衰,心变志违。妍媸何异,朝景夕晖。龟鹤千龄,焚骨扬灰。出生入死,茫茫无归。
桃李零落,华叶枯凋。浮尘在梁,寒螿鸣条。抚琴抽思,徘徊江皋。日月其迈,歌以终朝。
6 采采曲
采采白蘋,泛舟江汀。极目潇湘,鸿飞冥冥。
言念君子,逐波随形。俯仰苍梧,徘徊洞庭。
烟水浩渺,云横峰青。临浦而歌,天风泠泠。
鼓枻鸣榔,坠露流星。回首江皋,落木飘零。
羲驾荏苒,漠漠长亭。思乐君子,德音唯馨。
今子何往,曾不我听。俾我劳思,悠悠莫名。
7 青牛曲
天地焉存,落落枯木。一阳复始,春华泫露。
茫茫大块,寄身若寓。夫我何为,了了梦寤。
御风而行,脱然鸥鹭。绝利声色,怀朴抱素。
营营苟苟,是谓国蠹。置身无有,万乘不顾。
谁偕与游,冥冥其数。堪破情识,不假他渡。
泛舟容与,心无驰骛。含德既厚,回光握固。
神龙潜渊,玄豹隐雾。和以天倪,须臾朝暮。
与道浮沉,应无所住。凡圣俱泯,人天独步。
端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一,关于端午节的有哪些呢?
《端午》【唐】文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》【唐】卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
《端午》【唐】李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
《》【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》【宋】梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
《和端午》【宋】张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留在世间。
《乙卯重五诗》【宋】
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
《端阳采撷》【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》【元】贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡【明】边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
《七律· 端午》【现代】
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
《六幺令·天中节》【宋】苏轼
虎符缠臂,佳节又端午。
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