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春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节(年节)的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代,“斗柄回寅”为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一岁已开启。“岁”的概念,来自上古历法,“岁”即“摄提”(原始干支),又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,春回大地,终而复始,万象更新,新岁由此开始。
在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的.意义,衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广,节令与节日发生了分离,但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来,上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动,由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,承载着博大精深的中华文化底蕴,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗(精选20首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗(精选20首),希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽,新年明旦来。
愁心随斗柄,东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
四句春节古诗
一、除夕节日来源
除夕,即岁除之夜,它与岁首(新年)首尾相连。旧岁至此夕而除,第二天就换新岁了,故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日,源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗,岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也。”意思就是说天地是生命的根本,祖先是我们人类的根本,祭祖就是一种传承孝道的*俗。
现存文献中最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说,古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。
二、四句春节古诗(精选50首)
在学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的四句春节古诗(精选50首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、
《春节看花市》
*
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;
束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,
正是今年风景美,千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,
那人却在,灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!
身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆,明年人日知何处。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,
龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
内容简介:春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
鉴赏
长期飘泊,客中寂寞,又值除夕之夜,还独自滞迹在他乡逆旅,此情此景,更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇,蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸),可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。“旅馆谁相问?寒灯独可亲。”起句突兀,却在情理之中。除夕之夜,万家团聚,自己却还是浮沉宦海,奔走旅途,孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐,举目无亲,又有谁来问寒问暖。人无可亲,眼下就只有寒灯一盏,摇曳作伴。“谁相问”,用设问的语气,更能突出旅人凄苦不*之情。“寒灯”,点出岁暮天寒,更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。
二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;
巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。
儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
【注释】
1.除夜:即旧历除夕。
2.凄然:凄凉,悲伤。
3.霜鬓:两鬓白如霜。
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
【赏析】
此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥*生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、*和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
注解
对于很多中国人来说,春节是最隆重的传统节日。春节是农历正月初一,有放鞭炮、吃饺子、贴对联、挂灯笼等*俗。
每当春节来临,一大家人总会团聚在一起,拉拉家常、品尝美食,处处欢声笑语。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。那些漂泊在外的游子,即使在遥远的异乡,思绪也会飘荡到那个温暖的家。
在我国古代,不少文人骚客在过新年时,总会触景生情,感慨万千。他们有对新年的美好憧憬,有对亲人浓浓的思念,有一份淡淡的忧愁……
今天,李老师整理了一些与春节有关的古诗词。孩子在欢度春节之余,可以读读这些优美的诗句,从中受到传统文化的熏陶,汲取古人的智慧。
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”,这里的“怨”就是指的讽喻诗,就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲,他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性,只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判,但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德,而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名,却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》,从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地,也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”,提到典故,就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中,对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长,而且情真意切,流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下,白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”,为什么一定要写帝王的爱情故事呢?要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊!
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多”,而且要抒发两个人的爱情悲剧,杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇,不是真正能够激动人心的诗歌,哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人?
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇(戏剧),同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇,尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦,最为凄婉动人。在《垂老别》中,又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁,更是让人不忍卒读。
在袁枚看来,除了杜甫的唐诗之外,不管是白居易还是清代的剧作家洪昇,都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的,但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐?如此一代代演绎下去,岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗?
这首古诗虽然已经过去了将*300年,但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
关于春节的四句古诗
年味,弥漫在车站港口。怀揣着思乡喜悦的学子、农民工,满载着收获,满载着喜悦,满载着期望等候在车站港口,相互问候着。以下是“春节的四句古诗”希望能够帮助的.到您!
1、《元日》
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、《除夜作》
唐代:高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
唐代:崔涂
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,明日岁华新。
4、《守岁》
宋代:苏轼
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。
坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
5、《除夜宿石头驿》
唐代:戴叔伦
旅馆谁相问,寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
6、《岁夜咏怀》
唐代:刘禹锡
弥年不得意,新岁又如何?
念昔同游者,而今有几多?
以闲为自在,将寿补蹉跎。
春色无情故,幽居亦见过。
7、《田家元日》
唐代:孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
8、《醉桃源·元日》
宋代:吴文英
五更枥马静无声,邻鸡犹怕惊。日华*晓弄春明,暮寒愁翳生。
新岁梦,去年情,残宵半酒醒。春风无定落梅轻,断鸿长短亭。
9、《元日(玉楼春)》
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
哈喽,大家好,我是婷妈。马上就中秋节了,说到中秋节,你最先想到的是什么?
婷妈第一时间想到的是“月是故乡明”。
“月是故乡明”是唐代诗人杜甫一首诗中的一句,我把这首诗放在下面了。
月夜忆舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
这首诗,杜甫写于安史之乱之时,兄弟俩因战乱而离散,杳无音信,在异乡的戌鼓和孤雁声中诗人观赏着秋夜月露,思念家乡的亲人。
每到节假日的时候,都是大家思念亲人的时候,尤其是中秋节,这种思乡之情更浓。古时候因为交通不便,诗人们只好用诗词寄托自己的情感了。
暑假的时候,婷婷的语文老师要求他们每天背一首古诗,所以睡前的半个小时,就是我们的“特别时光”,一起读诗。
读古诗词,想象古诗词中描绘的画面,并感受诗人当时的情感,真的是很别样的体验。
下面婷妈挑了几首跟中秋有关的古诗,大家不妨带孩子一起来读读,感受诗人当时的情感吧。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】 皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
这首诗翻译过来就是:零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠,从月亮下边洒落下来。我走到大殿前捡起文们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。至今,我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露,应该是广寒宫里的嫦娥洒落下来送给我们的吧。
皮日休是晚唐的著名诗人,文学家。 这首诗是一首咏物抒怀诗。
所谓的咏物抒怀,就是诗人把在自然中得到的感染与启迪,及自己的感情凝注于自然景物好,寄托自己的胸怀抱负。
诗中“那珊珊而落的桂花,洁白如玉”,非常美好, 结合当时皮日休所处的环境, 他的诗大部分都是关心民间疾苦,有对于社会民生深刻洞察和思考在里面。
《十五夜望月寄杜郎中》
【唐】 王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。
他这首诗翻译过来就是:中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。
夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?
王建是唐朝诗人,出身寒微,一生潦倒。 曾经从军入仕。
这首诗的意境很美,诗人运用非常形象的语言,展开了丰美的想象,渲染了中秋望月这样特定的环境气氛,把我们带进了一个月明人远、深思情长的意境,将别离诗句的情意表现得非常委婉动人。
《望月怀远》
【唐】 张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
这首诗是望月怀思的名篇, 写景抒情,情景交融。
小学就已经学到这首诗,诗的前面两句“海上生明月,天涯共此时”更是千古名句,大部分人都是知道的吧。
诗翻译过来就是:
一轮明月从海上升起,这时,远在天边的亲人和我同样在望着月亮。
亲人怨恨夜太长了, 长夜漫漫,思念之情变得更加强烈。
熄灭了蜡烛,更觉得月色皎洁可爱,披衣走到屋外长久地望着月亮。 夜已深,感受到一丝凉意,露水也沾湿了身上的衣裳。
这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡吧,睡了也许能在梦中与你相聚。
张九龄是著名诗人。也是一代贤相, 一直为后世人所崇敬、仰慕。
当然,跟中秋有关的诗词还有很多很多,我们这里就不一一例举了。
很多人说,孩子还太小的时候,读诗,估计也不太懂吧。那你一定听过“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”吧,唐诗在中国文学史上的地位无可替代,那一篇篇经典之作,千百年来一直被反复吟诵。
这一本《唐诗三百首》,精选了唐诗中部分经典,都是唐诗中流传最广、影响最深的作品,包括乐府、古诗、律诗、绝句等,涉及唐朝的市井风俗、田园美景、生活琐事、塞外风光、朝政更迭等各个侧面,全方位展示了唐朝丰富又复杂的社会环境。
为了方便阅读和理解,在诗作后面,还附有赏析和译文,让小朋友能够从各个角度欣赏唐诗的优美意境与动人情感。
小朋友在轻松阅读的同时,不仅可以培养文学兴趣,还能获得更多文化熏陶,感受中国古典文化的魅力。
除了唐诗,宋词元曲在中国历史上也是不可取代的,这一套书不仅包括《唐诗三百首》,还包括《宋词三百首》《元曲三百首》,一起带回家,陪孩子一起读吧。
咏梅的最佳诗句
里是谁呢出现哪些经典的咏梅诗句呢?以下是小编收集的.相关诗句,仅供大家阅读参考!
1、雪似梅花,梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
2、一片能教一断肠,可堪*砌更堆墙。——刘克庄《落梅》
3、玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
4、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
5、惜无红锦为裁诗。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
6、蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》
7、入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
8、但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》。
9、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
10、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
11、小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。——吴则礼《虞美人》
12、r叶黏霜,蝇苞缀冻,生香远带风峭。——吴文英《天香·蜡梅》
13、吹香自许仙人下,照影还容高士来。——晏敦复《题梵隐院方丈梅》
14、向消凝里,梅开半面,情满徐妆。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
15、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
16、一天云破碎,两树玉扶疏。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
17、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
18、回头流水小桥东,烟扫画楼出。——雷应春《好事*·梅片作团飞》
19、离魂难倩招清此,梦缟衣、解佩溪边。——吴文英《高阳台·落梅》
20、玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
21、岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》
22、天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
23、*芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
24、数点酥钿,凌晓东风□吹裂。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
25、游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》
26、诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》
27、青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
28、却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。——辛弃疾《汉*·立春日》
29、寒梅最堪恨,常作去年花。——李商隐《忆梅》
30、兔园标物序,惊时最是梅。——何逊《咏早梅》
31、月边疏影,梦到消魂处。——曹组《蓦山溪·梅》
32、远信难封,吴云雁杳。——吴文英《天香·蜡梅》
33、占溪风,留溪月。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》
34、风送梅花过小桥,飘飘。——赵显宏《昼夜乐·冬》
35、不知园里树,若个是真梅。——赵嘏《喜张h及第》
36、一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》
37、赠我江南春色、一枝梅。——舒《虞美人·寄公度》
38、不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
39、吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
40、都只为、情深意切。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
41、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
42、过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》
43、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩《夜深》
44、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
45、夜来清梦好,应是发南枝。——李清照《临江仙·梅》
46、岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》
47、天涯也有江南信,梅破知春*。——黄庭坚《虞美人》
48、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
49、不与群芳争绝艳,化工自许寒梅。——叶梦得《临江仙》
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