关于彩云的诗句

朝辞白帝彩云间全诗_村居全诗

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朝辞白帝彩云间全诗

《早发白帝城》

作者：李白

原文：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

注释：

1、发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。

诗意：

清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。*猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

赏析：

首句彩云间三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。彩云间的间字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。彩云间也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的千里和一日，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个还字上。还，归来的意思。它不仅表现出诗人一日而行千里的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而还字却亲切得如同回乡一样。一个还字，暗处传神，值得读者细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，常有高猿长啸。诗人说啼不住，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听*的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为浑然一片，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：妙在第三句，能使通首精神飞越。（《札朴》）

瞬息之间，轻舟已过万重山。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个轻字。直说船快，那便显得笨拙；而这个轻字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而危乎高哉的万重山一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上*删韵的间、还、山来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

想信您读完朝辞白帝彩云间全诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题村居全诗，愿您喜欢。

关于彩云的诗句

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

彩云朵朵西风散，银汉昭昭北斗倾。——陆文圭《七夕祈雨》

天空彩云灭，地远清风来。——李白《古风其五十八·我行巫山渚》

朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。——王翰《飞燕篇》

彩云萧史驻，文字鲁恭留。——杜甫《玉台观》

惆怅彩云飞，碧落知何许。——纳兰容若《生查子·惆怅彩云飞》

鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。——*《七律·洪都》

尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。——辛弃疾《满江红·暮春》

佳人彩云里，欲赠隔远天。——李白《拟古·其十一》

巫山赋彩云，郢路歌白雪。——李白《感遇其四》

香风拂面，彩云随步，其乐无涯。——张养浩《中吕·普天乐·水挪蓝·山》

低昂玄鹤舞，断续彩云生。——陈子昂《修竹篇》

扬州梦觉，彩云飞过何许。——姜夔《月下笛·与客携壶》

巫山彩云没，高丘正微茫。——陈子昂《感遇三十八首》

仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰。——吕洞宾《敲爻歌》

飞阁凌芳树，华池落彩云。——张九龄《三月三日申王园亭宴集》

去似彩云无处觅。——宋无名氏《侍香金童·宝台蒙绣》

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》

彩云天外，紫箫人倚瑶台。——张可久《天净沙·书怀二首香》

彩云阴复白，锦树晓来青。——杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》

万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。——韦应物《骊山行》

唳天声动彩云飞，对我时时振长翮。——秦观《自警》

堂成初见画檐新，碧瓦翚飞上彩云。——项安世《寿母生朝四首·堂成初见画檐新》

碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。——吕洞宾《七言》

闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。——吕洞宾《七言》

旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。——刘禹锡《游桃源一百韵》

宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。——曹唐《小游仙诗九十八首》

少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。——曹唐《小游仙诗九十八首》

赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。——曹唐《小游仙诗九十八首》

仙霞山外何处山，五彩云霞互明灭。——熊禾《赫曦台四景·薄暮明霞》

璧月常亏，彩云易散，惜哉况我痴情。——顾太清《满庭芳·瘗鬟铭》

影灭彩云断，遗声落西秦。——李白《凤凰曲》

昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。——沈佺期《凤箫曲》

三千锦帐飘香麝，十二长裙散彩云。——紫静仪《长信宫》

何处云山君待我，更烦先寄彩云歌。——晁说之《流寓海陵半年忽得周元仲分宁书欣慰与常日不》

银汉今宵分外清，一轮捧出彩云轻。——方仁渊《中秋望月二首·其一》

岩谷谩劳思雨露，彩云终是逐鹓鸾。——罗隐《下第作》

只愁歌舞散，化作彩云飞。——李白《宫中行乐词八首》

笼处彩云合，露湛红珠莹。——元稹《与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹》

隔月太常先*乐，金书牌纛彩云中。——王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》

赵女长歌入彩云，燕姬醉舞娇红烛。——李白《豳歌行上新*长史兄粲》

等待揭天丝管沸，彩云縆定不教行。——程嘉燧《纟互云诗八首次韵·朝檐天外鹊来声》

弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。——王建《霓裳辞十首》

弦索摐摐隔彩云，五更初发一山闻。——王建《霓裳词十首》

高殿彩云合，春旗祥风翻。——苏颋《奉和圣制过晋阳宫应制》

绿萝无冬春，彩云竟朝夕。——沈如筠《寄张徵古》

一朵彩云何事、下巫峰。——李煜《南歌子·云鬓裁新绿》

玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。——韦应物《汉武帝杂歌三首》

钟陵遥隔彩云西，梦里诗因啮指啼。——王彦泓《龙友尊慈七十寿歌》

朝辞白帝彩云间全诗

　　《早发白帝城》

　　作者：李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　1、发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　　2、朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　　3、白帝：今四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。

　　4、江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”

　　5、一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

　　6、猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　　7、万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

　　清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。*猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听*的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

　　瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦(m.ju.51tietu.net)。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上*“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

当时明月在曾照彩云归美文

当时明月在曾照彩云归美文

　　美文，《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。下面是小编为大家收集的当时明月在曾照彩云归美文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

　　小苹初见宴几道时才刚刚来梦羽楼不久，认识的人不多，只有两个交心的姐妹，锁心和小月。那日花开正好，小苹在院里赏花，娇花似火，美不胜收。忽闻亭中有交谈声。“柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千。记得青楼当日事，写向红窗夜月前，凭伊寄小莲。绛腊等闲陪泪，吴蚕到老缠绵，绿鬓能传多少恨，未肯无情比断弦，今年老去年。”低吟声充满了惆怅，自嘲，小苹一下就被吸引住了。

　　悄悄走到庭前，却见那人一袭青纱，紫带速发，面如冠玉。眉目如画蕴含着无尽的愁怨。小苹的心突然有些发疼。这个人把世事看得那么透彻，为什么又要来这里呢。一边说最是戏子无情，一边来此独饮，这不是自相矛盾吗。记得娘以前说过，只要你以心待人，以此之心换彼之心，那么就一定可以交到真心的人。

　　“公子说青楼女子无情，那么请问公子，你又何曾对她们有情过。最是多情青楼女，公子可知，她们付不起自己的真情。”小苹鼓起勇气说完，有些忐忑，却依然抬起头直视他的眼睛。晏几道有些诧异地抬起头。“一身绣出，两重心字，浅浅金黄”这是晏几道对小苹的'第一印象。娇眸似怒非怒，粉唇低含，两腮似雪，果真是一个妙人儿。

　　小苹恋爱了，这是锁心和小月都知道的事，小苹每天都在门口徘徊，时而掩唇低笑，时而黛眉微蹙，发呆的时间也多了。每次看到晏公子来都很开心激动，两人在一起吟诗作赋，巧谈相思。琵琶声声入耳，道不尽，最相思。锁心和小月劝她，世间薄幸多男子，最不可相信的就是男人的花言巧语，特别是她们这里的。可是小苹总是坚持她的交心理论，每每说得她们有口无言。

　　楼台亭阁，薄幕低垂。满院百花齐放，一树桃花灼灼其华，微风吹细雨，美人站在花下，笼罩彩灯，光映娇容，琴声曼曼，乱红纷飞，真是一副美景！把酒临风，眉眼里是化不开的复杂。明日就要离开了，自己终究是要负了她，可惜戏子又怎么会有情呢。

　　晏几道不辞而别，小苹慌了神，日日以泪洗面，倚门回首，看得人心疼。锁心和小月都不敢在她面前提前他。回首往惜，历历在目，物是人非事事休，欲语泪先流。

　　又是一年草长莺飞，繁花似锦，晏几道回到了梦羽楼。伊人已逝，害相思，终孤苦。可怜啊可怜，可恨啊可恨！

柳永《彩云归》全词赏析

柳永《彩云归》全词赏析

　　《彩云归·蘅皋向晚舣轻航》是宋代著名词人柳永的一首词作。下面我们为你带来柳永《彩云归》全词赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　彩云归·蘅皋向晚舣轻航

　　宋·柳永

　　原文：

　　蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴昼，江练静、皎月飞光。那堪听、远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫茫。

　　堪伤。朝欢暮散，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依约，尚有余香。算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。牵情处，惟有临歧，一句难忘。

　　翻译

　　天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。

　　怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。

　　注释

　　⑴彩云归：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注“中吕调”，柳永自度曲。双调一百一字，上片八句五*韵，下片十句五*韵。

　　⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临*晚上。舣：船只停靠岸边。

　　⑶云帆：高帆。水驿：以船为主要交通工具的驿站。

　　⑷暮天：傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》：“秋月对愁客，山钟摇暮天。”霁（jì）色：晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。”

　　⑸江练静：江水如素练般又白又静。飞光：闪闪发光。江淹《别赋》：“日下壁而沉彩，月上轩而飞光。”

　　⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。

　　⑺断肠：形容极度悲痛。干宝《*》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”

　　⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。

　　⑼度岁：过年。茫茫：模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。

　　⑽依约：依稀隐约。

　　⑾鸳衾（qīn）：绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》：“却笑谁家扃绣户，正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕：绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》：“缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”

　　⑿夜永：夜长。争：怎。

　　⒀牵情：引动感情。

　　⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。

　　赏析

　　这是一首语言极其雅致、意境极其苍茫凄美、绘景抒情都极好的词作。

　　词之开篇，“蘅皋向晚舣轻航”两句为我们描述了一位匆匆的行客，在傍晚时分，停船靠岸，准备“卸”下“云帆”，在船上住宿。这两句简单交代了时间、地点以及事由。接着词便进入了景物的描写：“当暮天、霁色如晴昼，江练静、皎月飞光”，寥寥数语便描绘出一幅美丽幽静、让人沉醉的夜景图，在清朗的夜色中，皎洁月光的照射下，*静的江水宛如一条白色的绸带，散发着明亮的光彩，月光水色上下辉映，潋滟无际。词人轻舟独泊，置身于如此空阔的境界中，定会感到自身的极其渺小，这种漂泊无依的孤独感也不由得使人茫然、伤感。所以词人所描绘的意境虽是优美的，而词人所透露出的.情感却让人凄然。

　　“那堪听、远村羌管，引离人断肠”，这时，远方村庄飘来阵阵的羌笛声。羌笛之声乃凄切之声，所传达的也是一种凄切之情。夜深人静，远方传来凄切的羌笛声，而词人又置身于一片茫茫苍苍的空阔之中，耳所闻、目所睹都使人生出凄清、悲凉之感，更何况是如柳永这样常年漂泊、饱受离别之苦的人。所以，他说这笛声“那堪听”，他是受不了这样凄切的笛声的，可偏偏却是声声入耳，更“引”得他这个“离人”“断肠”。“那堪”二字使离人面对此情此景所引发的凄苦之意更深一层的表达了出来。

　　“此际浪萍风梗，度岁茫茫”，词人在这样的茫茫空际中陷入了“断肠”的悲伤中，他感到此刻的自己就如同随水漂流的浮萍或凭风吹扬的草木，不知道明天会到哪里，明天又是什么样子，没有办法主宰自己，没有办法改变现状，未来、前途、希望都是渺茫的，既不可知，也不可为，更无法去期待，“度岁茫茫”四字写尽了美好年华在迷茫中消逝的痛苦。以柳永之性格、际遇，他所引发的凄凉之感，所产生的迷茫之情，较之常人更为浓重，更加难以摆脱。

　　所有眼前面对的一切，都是令人伤感的，所以词的换头仅以“堪伤”二字，直抒其怀，既是对上片感伤情感脉络的顺承，又引起了下片感伤具体内涵的进一步表述，其短促的音节，非常适于表达词人无奈的心痛。“朝欢暮散，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依约，尚有余香”，“朝欢暮散”是曾经的享乐生活，“凄凉”是如今的现状，“多情”是痛苦的根源，正所谓“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》），所以“别来最苦”。因“多情”而伤离别，因离别而有痛苦，层转层深，层深层叙，情感表述真切、强烈。仿佛“依约”间，词人嗅到了“襟袖”中尚存的伊人的丝丝“余香”，这其实是因思念而产生的幻觉，由此也可看出词人思念之深切。

　　下片后半部分词人转换角度从对方着想。“算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量”，由自己对“伊”的“思量”推想到“伊”对己的“思量”，由自己的侧夜难眠联想到“伊”的孤枕不眠，心痛、感伤，其体贴温存，感人至深。接下来词人又把笔墨宕开，有推想转到回忆：“牵情处”，“惟有临岐”，“一句难忘”。词人舍其他不言，专择取分别时的一个镜头，就要远行，他们之间定有许多话想说，可千言万语，无从说起，又无法说尽，终于只化作临分别时的那句叮咛。这个情景，这句叮咛，已深深刻印在词人的心中。词的结尾宛如一个特写的定格，有着强调、放大情感的效果，凄楚动人，令人黯然神伤。

　　《乐府余论》云：“柳词曲折委婉，而中具浑论之气，虽多俚语，而高处足冠群流。”柳永这首词“曲折委婉”，二言、三言、四言、五言、六言，长短不一的句式使音节流转顿挫，极易于抒发曲折委婉之情，且有一唱三叹的效果，极为动听；这首词又“具浑论之气”，词中之景象阔大，水天一色，意境既优美凄恻又悠远苍茫；这首词还“高处足冠群流”，写景有全景亦有细节，写情有感想、幻想、推想和回想，极其铺陈，而且相思之情隐然结合了身世漂泊、志意追寻与落空的感慨，情感抒发十分丰满。但在语言上，这首词却不用俚语，颇具高雅清扬的气度。总之，这首《彩云归》堪称柳永慢词长调中的佳作。

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朝辞白帝彩云间全诗

《早发白帝城》

作者：李白

原文：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

注释：

1、发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。

诗意：

清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。*猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

赏析：

首句彩云间三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。彩云间的间字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。彩云间也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的千里和一日，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个还字上。还，归来的意思。它不仅表现出诗人一日而行千里的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而还字却亲切得如同回乡一样。一个还字，暗处传神，值得读者细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，常有高猿长啸。诗人说啼不住，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听*的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为浑然一片，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：妙在第三句，能使通首精神飞越。（《札朴》）

瞬息之间，轻舟已过万重山。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个轻字。直说船快，那便显得笨拙；而这个轻字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而危乎高哉的万重山一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上*删韵的间、还、山来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

想信您读完朝辞白帝彩云间全诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题村居全诗，愿您喜欢。

描写云彩的优美诗句

描写云彩的优美诗句

　　深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。 山头触石应常在，天际从龙自不归。 莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

　　势能成岳仞，顷刻长崔嵬。 暝鸟飞不到，野风吹得开。 一天分万态，立地看忘回。 欲结暑宵雨，先闻江上雷。

　　舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。

　　摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。 夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。 色任寒暄变，光将远*同。为霖如见用，还得助成功。

　　一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。 偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。

　　英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。 官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。

　　云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

　　伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。 渐向群木尽，残飞更氤氲。

　　白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。 欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。 影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。

　　不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　大梁白云起，氛氲殊未歇。锦文触石来，盖影凌天发。 烟煴万年树，掩映三秋月。会入大风歌，从龙赴圆阙。

　　得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。 无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。

　　帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。 参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。

　　东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。莫隐高唐去，枯苗待作霖。

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。 萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。

　　将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。 清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

　　尽日看云首不回，无心都大似无才。 可怜光彩一片玉，万里晴天何处来?

　　聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

　　龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。 收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。

　　捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。 潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。

　　千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。 缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。 礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。

重庆彩云湖小学校划片范围

重庆彩云湖小学校划片范围

　　划片范围分地区，地区不一样，收分高低，人数多少，都不一样。分片招生范围就是学校的具体分片的片区。以下是小编为大家整理重庆彩云湖小学校划片范围相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　重庆彩云湖小学校划片范围

　　创新大道[恒基翠庭（创新大道1号），同天依云郡（创新大道10号），协信天骄城（创新大道11号）]；科城路[同天绿岸（科城路98号），同天观云邸（科城路99号），恒基雍翠名门（科城路129号），兴茂盛世国际（科城路135号），协信彩云湖1号（科城路166号），蓝光彩云府（科城路167号），中昂彩云台小区（盛云路7号）；迎宾大道[渝高新城星座（迎宾大道35号）]；同创鸥翔云湖苑（通成路9号）；科技大道[渝高香洲（科技大道76号）]；火炬大道[中海九龙天颂（火炬大道27号、28号）；朵力尚美国际（火炬大道98号）；弘悦101（火炬大道100号）]。

　　其中，以下小区与晋渝森林小学为双向划片：

　　协信彩云湖1号（科城路166号），蓝光彩云府（科城路167号），中昂彩云台小区（盛云路7号）；渝高新城星座（迎宾大道35号）；同创鸥翔云湖苑（通成路9号）；渝高香洲（科技大道76号）；中海九龙天颂（火炬大道27号、28号）；朵力尚美国际（火炬大道98号）；弘悦101（火炬大道100号）。

　　双向划片小区户籍适龄儿童入读学校只能选择一所学校填报（晋渝森林小学或彩云湖小学），不能兼报，且填报后不得更改。

　　重庆人的过年*俗

　　1、重庆人过年吃剁椒鱼头

　　“鱼”和“余”谐音,是象征“吉庆有余”,也喻示“年年有余”。红红的辣椒预示着新的一年会更加红火。

　　2、重庆人过年吃红烧鲤鱼

　　这条鱼与之前的鱼头不同,烧熟后放在长长的盘子里,隆重的摆上桌子,但这道菜只是摆设,一般不吃。因为它寓意“年年有余”。余下它,生活宽裕年年有余。

　　3、重庆人过年吃饺子

　　*最传统的食品之一,新月形状的饺子在除夕夜十二点钟声敲响时开始吃,也有新旧交替,辞旧迎新的含义哦!再来点辣酱!简直美味啊!

　　4、重庆人过年吃汤圆

　　提到春节,不能不提年夜饭。*北方年夜晚最后一道一定吃饺子,重庆人则必须吃汤圆,象征团团圆圆。他们在汤圆的数量上有许多讲究。例如正在读书的学生,一般家长会让他们吃三粒,意思是三步登科,在学业上不断进步。上班族一般吃四粒,意思是四季*安。

　　5、重庆人过年吃馄饨

　　新年吃馄饨取其开初之意。传说*氏开天辟地,使“气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地”,结束了混沌状态,才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音,意思是粮食满囤。是不是听起来有些玄乎?

　　禁忌一:“大年三十晚上忌人”。

　　三十晚上,普通人家都要“大团圆”,出远门的亲人也要千里迢迢、迎风冒雪往家里赶,回来跟家人一起吃三十晚上的团圆饺子。这顿晚餐在南方叫“年夜饭”,北方人食面,就吃饺子,民谣说:“三十,合家欢乐吃扁食。”三十晚上,一家团圆,外面扬风飘雪,屋里灯火通明、热气腾腾。玻璃窗擦得干干净净,水珠还从玻璃上面往下滚。时不时传来阵阵鞭炮声。家家享受着天伦之乐,其乐融融。为了保证自家人欢乐的大餐,一般不愿外人突然闯入,无论外人来说话、串门以至讨债,都一样会起着干扰一个家庭内部欢乐的团圆,所以除夕之夜,对“家鞑”之外的人都一律拒绝。

　　禁忌二:“出嫁女大年三十不看娘家灯”。

　　“三十晚上,出嫁的女儿不能看娘家灯,看娘家灯会死娘家人”,这一条够厉害的,但“师出有名”。因为旧社会是以男性为主的;出嫁的女儿往往多“婆媳不和”,如果已成为“人妇”的女子(尤其是有钱有势出身的)尽往娘家跑,那婆婆家就不能保持大团圆了。为了保证婆婆家一家团聚,所以传衍了这一条民俗,目的是好的,形式是“莫须有”的。既无法律规定,又不见经传,却起了凝聚与和谐的作用。

　　禁忌三:“正月不剃头”。

　　老天津,剃头匠从三十早起就干活,无论剃头打辫子,还是洗、剪男头,一直干一夜,直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人,天一亮就卷包儿回老家了,再剃头,找不到师傅了。这是督促人们,在新年前做好一切清洁卫生工作。

　　过年期间健康饮食的注意事项：

　　1、清淡少油腻,搭配要合理。过分“充足”的营养使肥胖、高血压、糖尿病等疾病在人群中的`发病率明显升高。节假日活动量比上班时要少,人们又常睡个“懒觉”,几天假期又长几斤体重是常见的问题之一。因此最好注意调整一下自己的饮食,应该比*时更清淡些,减少脂肪的堆积。

　　2、宁可少吃一口,不让胃肠难受。聚餐家宴常常是很丰盛的,丰盛的菜肴和相互之间的布让往往使人食欲旺盛而“吃撑”了,造成胃肠的不适甚至消化系统疾病的发生。小到消化不良“拉肚子”、打嗝腹胀“反酸水”,大到急性胰腺炎危及生命，最好的预防方法就是自我节制。

　　3、酒伤肝又伤身,过量伤己又害人。饮酒应限量,节假日饮酒也应该遵循这一原则。过量的酒精会造成肝脏、大脑、神经系统和消化系统等损伤,同时,饮酒的社会危害也非常突出:酒后开车造成的交通事故、治安事故等。

含云的诗句大全简单（赞美云彩最经典的诗词）

云，是诗词中常见的意象。有时是障目的浮云，”不畏浮云遮望眼”是也；有时是惨淡的愁云，”愁云惨淡万里凝”是也；有时是让人透不过来气的浓重黑云，”俄顷风定云墨色”是也。但更多的时候，是闲云，是孤独的云，是思念的云。

山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。——南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

陶弘景隐居山中之后，齐高帝萧道成问他山中有什么，他就写了这一首诗作为回答。高帝问他山中有什么，其实是说山中什么也没有，想劝他出山。陶景弘的回答看似简单，却有很深的意味，是一语双关。他说山岭上有很多白云，不过只能自己欣赏、愉悦身心，不能拿着送给你。从字面意思来看，这是实写，因为白云的确无法拿着。但这其实是说，我有我的志趣，是你无法理解的。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。——唐·《独坐敬亭山》

李白写孤独，常常是将物人格化，把物当*，如”对影成三人”，只好把自己的影子看成一个人，和影子一起喝酒。在这首诗中，是把敬亭山视为人，越看越觉得同病相怜。一个人的孤独，只有一座山能够理解，这该是多么大的孤独啊。这首诗的前两句就已经营造出了孤独感，李白坐在山上，看着鸟群飞走，就连天边那仅有的一朵云也悠然地飘走了。敬亭山变得空大，和李白的内心一样。

渭北春天树，江东日暮云。——唐·杜甫《春日忆李白》

杜甫在春天想起了李白，怀念起他们一同饮酒论诗的日子。但如今他们天各一方，一个在渭北倚着春天的树，一个在江东看着日暮的云。这两句诗对仗十分工整，两个相距遥远的空间相对，空间感十足，更添思念。

白云回望合，青霭入看无。——唐·王维《终南山》

我们不在山中，无法看到这两句诗所描绘的画面。但我们应该都遇到过大雾，身处其中，*处看起来很清楚，但远处却是白茫茫一团，走进之后，便又没有了。这和王维这两句诗所说的，是同一个道理。这两句诗画面感很强，有种捉摸不定的朦胧美，还有一点禅意。

行到水穷处，坐看云起时。——唐·王维《终南别业》

王维这两句诗更是具有禅意。诗人并非有意去寻找水的源头，而是在随意地散步，不知不觉就走到了水的尽头。走着走着，无景可看了。如果是常人，这时恐怕会觉得郁闷。但王维毕竟是王维，坐在那里看云升起，这是闲适而有意趣，充满了化机的云。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

不知有多少人用元稹这两句诗感叹过失却的美好。这朵云是最美好而又最令人伤怀的云，让人过目不忘而又再难遇到，让人失去了心动的能力，除了这朵云，眼里再也看不到云了。

只在此山中，云深不知处。——唐·贾岛《寻隐者不遇》

白云这一意象，常和隐士联系在一起。因为隐士多隐居于山中，而山中多白云，白云的位置和洁白也象征着高洁出尘，白云的遮蔽不仅适合隐居，更显出了神秘性。这不，贾岛来找隐者，童子说师父去采药了，反正就在这山里，白云太多，看不清人在哪，你自己慢慢去找吧，实在不行你喊两嗓子。

白云千里万里，明月前溪后溪。——唐·刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

古时候，人们通信不便，便寄情于同享的一朵云、一片月，觉得它们可以把自己的思念之情带过去，如”随风直到夜郎西”，如”千里共婵娟”。刘长卿想起被贬的友人，甚是思念，可是放眼望去的只是白云和一轮明月，友人在哪里呢？千里万里的阻隔，但我们头顶的该是同一朵云、同一片月吧，希望白云可以把我的思念带给你，希望这皎洁的月光也同样照着你。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——宋·黄庭坚《水调歌头·游览》

读了这一句，是不是觉得黄庭坚挺狂？可惜他下一句就是”只恐花深里，红露湿人衣”，立马怂了。这其实展现出来他矛盾的心理，他厌倦了人世的纷乱，却又有太多牵绊。这里的白云深处，只能想想了。

五华旅游品牌口号：七彩云南人文五华

　　一、高铁飞云端，辛亥耀五华。

　　二、小城大爱，魅力五华。

　　三、高铁春城进花都，彩云之城更增辉。

　　四、秀色昆明，神韵五华。

　　五、醉美春城，人文花都。

　　六、高铁通天下，五华迎大家!

　　七、春城多娇，五华天宝!

　　八、春城核心，花都花芯走进红色故里的五华，感受山水厚实的荣耀。

　　九、辛亥春城花都，高原名人明珠。

　　十、花都春城，醉美五华。

　　十一、气质成文，华光璀璨。

　　十二、游一天五华，知古今昆明!

　　十三、赏诗情画意，到名人故里。

　　十四、物华天宝地，五华欢迎您!

　　十五、梦寻彩云之南，情归魅力五华。

　　十六、春城花海，五华酿彩。

　　十七、春都五华，华历生翠。

　　十八、理想自在，五华成文。

　　十九、五华，有故事的风景。

　　二十、去五华，看春城的前世今生。

　　二十一、昆水华山，成己*。

　　二十二、五彩赏花都，华夏讲武堂。

　　二十三、昆明归来忆五华，历史文人皆留墨。

　　二十四、山水秀美甲天下，魅力春城俏五华。

　　二十五、春城风景线，精彩靠五华。

　　二十六、五华翠湖美景，好享春城昆明。

　　二十七、中国的春城，世界的五华。

　　二十八、五华春城，人杰地灵。

　　二十九、春城彩云，五华高飞。

　　三十、博物昆明城，博史五华区。

　　三十一、春城聚能，修身养性，乐游五华天然福地。

　　三十二、一城山水如画，千年人文五华。

　　三十三、驰骋花城景，细品五华情。

　　三十四、赏昆明风光，享春城风情。

　　三十五、人文仙境，心春常在。

　　三十六、故岭五华，风前春城。

　　三十七、走遍海角天涯，心中唯记五华。

　　三十八、五华旅游：时光穿越，历史见面。

　　三十九、春城之西，锦绣天地。

　　四十、游遍中华，相聚五华。

　　四十一、享受春城，爱在五华。

　　四十二、昆明五华之旅，何止心旷神怡般美丽。

　　四十三、春城精华，最美五华。

　　四十四、辛亥革命第一站，五华十里不同天。

　　四十五、春城无处不飞花，历史人文在五华!

　　四十六、智汇五华，春满天下。

　　四十七、春城觅处，人文五华。

　　四十八、昆明看五华，春城有花都。

　　四十九、你的天堂?我的五华!

　　五十、花城之心，旅程之魂。

　　五十一、五湖四海大中华，五华人民欢迎您。