关于古诗思母的诗和画

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小学生必背古诗思乡
小学生,思乡
　　既如刀一般使得离人断肠，又如绸一般成为缠绵心间的温柔。这甜蜜而又痛苦的乡愁，成了多少人驶向远方的方舟!
　　《人日思归》
　　隋·薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　《登黄鹤楼》
　　唐·崔颢
　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
　　《山中》
　　唐·
　　长江悲已滞，万里念将归。
　　况属高风晚，山山黄叶飞。
　　《渡荆门送别》
　　唐·
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　《春夜洛城闻笛》
　　唐·李白
　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　《春望》
　　唐·
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《回乡偶书二首·其一》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《夜雨寄北》
　　唐·
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
　　古道西风瘦马。

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描写月亮的古诗思乡
月亮,思乡
　　举头望明月，低头思故乡，很多有关于月亮的描写带有思乡的意味，有一种奇妙的联系。
　　中秋月
　　(宋)苏轼
　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
　　此生此夜不长好,明月明年何处看.
　　《中秋》
　　(唐)李朴
　　皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
　　*分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
　　狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
　　灵槎拟约同携手,更待银河彻底清.
　　《八月十五夜玩月》
　　(唐)刘禹锡
　　天将今夜月,一遍洗寰瀛.
　　暑退九霄净,秋澄万景清.
　　星辰让光彩,风露发晶英.
　　能变人间世,攸然是玉京.
　　《》
　　(宋)苏东坡
　　丙辰中秋,欢饮达旦.大醉,作此篇,兼怀子由.
　　明月几时有?把酒问青天.
　　不知天上宫阙,今夕是何年?
　　我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
　　高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
　　转朱阁,低绮户,照无眠.
　　不应有恨,何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
　　但愿人长久,千里共婵娟.
　　中秋月
　　(宋)苏轼
　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
　　此生此夜不长好,明月明年何处看.
　　《太常引》
　　(宋)辛弃疾
　　一轮秋影转金波,飞镜又重磨.
　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
　　乘风好去,长空万里,
　　直下看山河.斫去桂婆娑.人道是清光更多.
　　台湾民谣：
　　《中秋旅思》
　　孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮.
　　手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥.
　　《月夜思乡》
　　星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;
　　何处关山家万里,夜来枨触客愁多.
　　《煎熬》
　　夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
　　恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
　　苦煎熬,归去成空,如焚王衷.
　　拓展阅读：描写月亮的诗
　　1、《宿建德江》

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思乡古诗配画
思乡
　　思乡、望乡，是游子的专利，从不离家的人怎能体会?海外游子的思乡、望乡，是苦也是甜，是一种断不了的心疼，也是一种不可缺少的精神享受，一笔留给后代的精神财富。
　　《故乡杏花》
　　唐·司空图
　　寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
　　欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
　　《江外思乡》
　　唐·韦庄
　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
　　更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
　　《远望》
　　唐·元稹
　　满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
　　仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
　　《和三乡诗》
　　唐·高衢
　　南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
　　独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
　　《乡思》
　　唐·薛涛
　　峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
　　何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
　　《次北固山下》
　　唐·王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮**阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。
　　乡书何处达?归雁洛阳边。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《除夜作》
　　唐·高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
　　《回乡偶书》
　　唐·贺知章
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　《夜雨寄北》
　　唐·
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《泊船瓜洲》
　　宋·
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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思念母亲的古诗
母亲,思念,文学
思念母亲的古诗
　　在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的思念母亲的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《无家别》
　　唐·杜甫
　　寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
　　我里百余家，世乱各东西。
　　存者无消息，死者为尘泥。
　　贱子因阵败，归来寻旧蹊。
　　久行见空巷，日瘦气惨凄。
　　但对狐与狸，竖毛怒我啼。
　　四邻何所有?一二老寡妻。
　　宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
　　方春独荷锄，日暮还灌畦。
　　县吏知我至，召令*鼓鞞。
　　虽从本州役，内顾无所携。
　　*行止一身，远去终转迷。
　　家乡既荡尽，远*理亦齐。
　　永痛长病母，五年委沟溪。
　　生我不得力，终身两酸嘶。
　　人生无家别，何以为蒸黎!
　　《西上辞母坟》
　　唐·陈去疾
　　高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
　　林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
　　《将归旧山留别孟郊》
　　唐·鲍溶
　　择木无利刃，羡鱼无巧纶。
　　如何不量力，自取中路贫。
　　前者不厌耕，一日不离亲。
　　今来千里外，我心不在身。
　　悠悠慈母心，惟愿才如人。
　　蚕桑能几许，衣服常着新。
　　一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
　　别君归耕去，持火烧车轮。
　　《送张参明经举兼向泾州觐省》
　　唐·孟浩然
　　十五彩衣年，承欢慈母前。
　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
　　四座推文举，中郎许仲宣。
　　泛舟江上别，谁不仰神仙。
　　《乌夜号》
　　唐·李群玉
　　层波隔梦渚，一望青枫林。
　　有鸟在其间，达晓自悲吟。
　　是时月黑天，四野烟雨深。
　　如闻生离哭，其声痛人心。
　　悄悄夜正长，空山响哀音。
　　远客不可听，坐愁华发侵。
　　既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
　　四子各分散，母声犹至今。
　　《思母》

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思忆母亲的古诗
母亲
思忆母亲的古诗
　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的思忆母亲的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《诗经·邶风·凯风》
　　凯风自南，吹彼棘心。
　　棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。
　　母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉？在浚之下。
　　有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。
　　有子七人，莫慰母心。
　　2、《游子吟》
　　唐·孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　3、《十五》
　　宋·王安石
　　将母邗沟上，留家白邗阴。
　　月明闻杜宇，南北总关心。
　　4、《别老母》
　　清·黄景仁
　　搴帏拜母河梁去，
　　白发愁看泪眼枯。
　　惨惨柴门风雪夜，
　　此时有子不如无。
　　5、《岁暮到家》
　　清·蒋士铨
　　爱子心无尽，归家喜及辰。
　　寒衣针线密，家信墨痕新。
　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
　　低徊愧人子，不敢叹风尘。
　　6、《豫章行》
　　唐·李白
　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。
　　吴兵照海雪，西讨何时还。
　　半渡上辽津，黄云惨无颜。
　　老母与子别，呼天野草间。
　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
　　白杨秋月苦，早落豫章山。
　　本为休明人，斩虏素不闲。
　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。
　　精感石没羽，岂云惮险艰。
　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。
　　此曲不可奏，三军鬓成斑。
　　7、《送母回乡》
　　唐·李商隐
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留！

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追思母亲的古诗
母亲
追思母亲的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的`古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的追思母亲的古诗，欢迎大家分享。
　　1、《送母回乡》
　　唐·李商隐
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!
　　母爱无所报，人生更何求!
　　2、《别老母》
　　清·黄景仁
　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
　　3、《慈乌夜啼》
　　唐·白居易
　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。
　　昼夜不飞去，经年守故林。
　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
　　声中如告诉，未尽反哺心。
　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。
　　应是母慈重，使尔悲不任。
　　昔有吴起者，母殁丧不临。
　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
　　4、《游子吟》
　　唐·孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　5、《思母》
　　宋·与恭
　　霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
　　6、《母别子》
　　【唐】白居易
　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。
　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。
　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
　　7、《送母回乡》
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!

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清明的古诗配画
清明,写作
清明的古诗配画
　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。
　　原文
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文
　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
　　注释
　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
　　⑵纷纷：形容多。
　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
　　⑷借问：请问。
　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　《清明》鉴赏：
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　作者简介：
　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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春天的古诗配画
春天,写作
春天的古诗配画（精选80句）
　　春天，是希望纷飞的季节。下面是小编为大家带来了春天的古诗配画（精选80句），希望喜欢!

　　1.春风又绿江南岸，明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》
　　2.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　3.满目山河空念远，落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
　　4.好雨知时节，当春乃发生。____杜甫《春夜喜雨》
　　5.红泪偷垂，满眼春风百事非。____纳兰性德《采桑子·当时错》
　　6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》
　　7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》
　　8.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。____宋祁《玉楼春·春景》
　　9.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。____朱熹《春日》
　　10.若待上林花似锦，出门俱是看花人。____杨巨源《城东早春》
　　11.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。____杜牧《赠别》
　　12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》
　　13.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。____王安石《元日》
　　14.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》
　　15.迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》
　　16.春水碧于天，画船听雨眠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
　　17.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。____叶绍翁《游园不值》
　　18.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。____晏殊《破阵子·春景》
　　19.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。____秦观《春日》
　　20.江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
　　21.红豆生南国，春来发几枝。____王维《相思》
　　22.国破山河在，城春草木深。____杜甫《春望》
　　23.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
　　24.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。____高鼎《村居》
　　25.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。____白居易《钱塘湖春行》
　　26.花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。____苏轼《蝶恋花·春景》
　　27.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
　　28.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。____贺知章《咏柳 / 柳枝词》
　　29.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
　　30.三分春色二分愁，更一分风雨。____叶清臣《贺圣朝·留别》
　　31.一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
　　32.风乍起，吹皱一池春水。____冯延巳《谒金门·风乍起》
　　33.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》
　　34.雪消门外千山绿，花发江边二月晴。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
　　35.晓看红湿处，花重锦官城。____杜甫《春夜喜雨》
　　36.别来春半，触目柔肠断。____李煜《清*乐·别来春半》
　　37.家在梦中何日到，春来江上几人还?____卢纶《长安春望》
　　38.江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。____寇准《江南春·波渺渺》
　　39.海日生残夜，江春入旧年。____王湾《次北固山下》
　　40.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
　　41.客路青山外，行舟绿水前。____王湾《次北固山下》
　　42.绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。____晏殊《玉楼春·春恨》
　　43.桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。____周朴《桃花》
　　44.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。____韩愈《晚春》
　　45.春日游，杏花吹满头。____韦庄《思帝乡·春日游》
　　46.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。____郑谷《淮上与友人别》
　　47.杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。____武元衡《春兴》
　　48.笛中闻折柳，春色未曾看。____李白《塞下曲六首·其一》

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描写思念母亲的古诗句
思念,母亲
　　1) 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
　　2) 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》
　　3) 人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》
　　4) 低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
　　5) 父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
　　6) 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
　　7) 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
　　8) 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
　　9) 喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
　　10) 老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》
　　11) 爱子心无尽，归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
　　12) 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅•蓼莪》
　　13) 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
　　14) 明朝甑复空，母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》
　　15) 无父何?无母何恃? —— 诗经《小雅•蓼莪》
　　16) 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
　　17) 儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
　　18) 四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》
　　19) 袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
　　20) 哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅•蓼莪》
　　21) 父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌》
　　22) 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
　　23) 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
　　24) 青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
　　25) 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
　　26) 十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
　　27) 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
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王维古诗《画》
王维古诗《画》
　　《画》一诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，*仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。下面是关于王维古诗《画》的内容，欢迎阅读！
　　画
　　作者：王维
　　远看山有色，*听水无声。
　　春去花还在，人来鸟不惊。
　　注释
　　1.色：颜色，也有景色之意。
　　2.春去：春天过去。
　　3.惊：吃惊，害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
　　译文
　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在*处却听不到流水的声音。
　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走*了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。
　　赏析
　　这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的'，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。
　　首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。
　　首句“远看山有色”，写的是直观的客观物象。此乃“静境”，因其距离而产生美感，让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷，可是清秀俊朗红湿绿垂的美色，也可以是寒色苍苍的绝美佳色，更可以是奇傀峭拔的异色，唯有静心者能品之。第二句“*听水无声”，有“动境”，因为源头活水来。而无声二字又进入静境，宁静致远，和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画，则所画之物自然是无声的，与“*听”、“远听”有应无关，然而按逻辑说来，“反”包含有“正”，否定命题总先假设着肯定命题。“水无声”写的既是作为画这个客观事实，但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的，因此才使得观者欲“*听”之，这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。
　　第三、四句的“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“*听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。