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阎锡山名言名句摘抄
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?以下是小编收集整理的阎锡山名言名句摘抄,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、言不可奢,行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格,均足以领导人还能通人情,有方法、善言语、能勤劳、以指挥人,方能尽人之所长。
3、人以生为原则,人生以结果为目的。人生的要素有二:一为物质,一为精神。故人生的结果亦有二:一为物质的结果继续是也,一为精神的结果成仁是也,做人须二者兼成。
4、同声相应,同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补,自己的仁不足应用他人的仁来补,自己的勇不足应用他人的勇来补,自己的知识不足应用他人的知识来补,差的多多补,差的少少补,不愁补不足,只怕不求补。
5、智:不在于知人而在于自知;人:不在于爱人而在于自爱:勇:不在于管人而自管。处事:必须得中、得中即成、失中则毁;得中又须不偏、不过、不及;横不影响其他;竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出,则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心,一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷,做事应防浮,前进应防颠,后退应防馁。
9、自处贵笃实,须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过,非自勉无以上进,非自强无以立身,非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果,做的事多就是此生的结果大,做的.事少就是此生的结果小,为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好,更不可有犯法律背人情的行为,吾人当勉之。
12、公心是个人的光明,公道是人类的光明。
13、不顾人的利害,只顾自己的利害的行为是不对的,是耻辱的,是必失败的。
14、见事理不明就问,觉言行有错就改,这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之,为做事之顺道,多少好事,因礼不周,言不逊,信不孚,致生障碍者,比比皆是。
16、突如其来之事,必有隐情,惟隐情审真不易,审不真必吃其亏。但此等隐情,不会是道理,一定是利害,应根据对方的利害,就现求隐,即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人,还能通人情,有方法,善言语,能勤劳,能以指挥人,方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说,二等人是做了再说,三等人是说了就做,四等人是说了不做,五等人是说也不说。
20、上了治的路子,总能遏止住乱;上不了治的路子,遏乱反足以助乱。
21、人生有五要:一要有强健的身体;二要有正当的职业;三要有精巧的技能;四要有充分的知识;五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争,不与人争。与人争,胜亦有限;与天争,胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月,计算一月不如计算一日,计算一日不如计算一时,盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位,不可求人原谅,求人原谅是低人一头,能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来,始能成大事业;无大把握而去,终难得大机缘。
26、政治如车,民心似路。路不*,车颠;心不*,车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁,不智不仁其结果必吃大亏,当戒之。
28、有方法会做,有爱心肯做,有胆量敢做,为处事三大要素。
1、人当知人之长,知己之短,不知人之长,无以用人,不知己之短无以处人。
2、人有十分错,只可责人九分,己有十分错,应该自责十一分。
3、自己占便宜使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁,不智不仁其结果必是吃大亏。当戒之。
4、短不可护,护则更短。错不可掩,掩则终错。功不可夸夸则限功。
5、人应有五备,一健康身体,二正当职业,三精巧技能,四充足知识,五公道爱人之热心。
6、处人不可以太不好的居心,猜人以伤情,人皆有善心亦何至于太无心肝然,亦不可以太好的存心,不妨以中伤人皆有恶心,亦何至于不能做出恶事来。
7、我的理解是:文学写作,就是发表意见。创新,就是发表不同意见,倘若大家都发表同一种意见,那不叫写作,叫下作。
8、处人莫好于久敬,能久敬人者人亦久敬自己,互敬之下无恶因,无恶因即恶事。
9、易犯什么错的人,应时时提防犯什么错。
10、自处贵笃实须自责自勉自强自计,非自责无以改过,非自勉无以上进,非自强无以立身,百自计无以裕财。
11、跟不上地球自转的表是废表,跟不上时代进步的人是废人。
12、有大需要时来,终能成大事业;无大把握而去,终难得大机缘。
13、存在即真理,需要即是合法。
14、同声相应同*相辅,自己的智不足,应用他人的智来补自己的,仁不足应用他人的仁来补自己的,勇不足应用他人的勇来宰自己的,知识不足应用他人的知识来补差的,多多补差的少少补差不愁补不足,只怕不求补。
15、到危难处宜放胆,当*安时要小心。
(1)为人类谋幸福,替造化表功能。个人的成就在此,人生的责任亦在此。
(2)人生的功效,是要使内者向外,以道理规律行为,外者向内,以行为表现道理。在自处处人处事上,应以本性为先,惹性随之;本性惹性一体的表现作用,始为成己**、利己利人、人我皆成、人我皆利的人。
(3)无论如何巧妙的虚假,终久胜不过真实。
(4)知识即是命运,工作即是生活,能力即是财富。
人应当以工作求生活,以能力换财富,以知识造命运。
(5)取他人之长为自己之长,可使他人之长自己皆有。鉴他人之短去自己之短,可使他人之短自己皆无。
“会当凌绝顶,一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜,但它们显然都不符合武林人的个性,只有华山的险峻与爽直,才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶,“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心,这正是武林人所想要的情怀
自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻余。长闻得药力,此说又何如。
荆山已去华山来,日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
云起太华山,云山互明灭。
与苍龙岭相比,上西峰的路好走得多了,整齐的石阶使我们有暇举目四望,一石一树,一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹,惊的是看到了天工造物人间仙境,叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石,据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方,端面*坦宽敞,足可容纳数百人,地势险峻冠绝,三面都是刀削一般的悬崖,若是在此论剑论道,倒不失为一个既无干扰又显公*的绝妙之处。
云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
南峰与西峰相通,顺着连接的山脊可以直至西峰。西峰在华山五峰中最为险峻。远远望去,西峰有一巨石压在峰顶,非常显眼。走*一看,原来就是沉香劈山救母处。巨石两面临空,如刀削斧劈一般,名叫斧劈石。《宝莲灯》的神话故事在我眼前又浮现出来,故事人物也活灵活现了,我好像看见被二郎杨戬压在巨石下的圣母娘娘无助的眼神,又看见长大*的沉香劈山救母的英雄壮举。小时候想一探究竟的神奇地方,今天终于如愿以偿,和我如此亲*!我觉得西峰的险峻风光和动人神话,应该是华山最吸引人的地方,也是华山里给我留下印象最深的地方。
华山素有“自古华山一条路,奇险天下第一山。”
登上华山极顶,天已转晴。放目四望,但见千峰逶迤,匍匐脚下;天地空阔,八方一色;真正是山舞银蛇,原驰腊像。整个世界显得那么洁净,一点污秽都不存在,此时,即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上,脑袋瞬间一片空濛,大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻,一股豪气由脚底直贯头顶,顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈!
阎锡山名言名句
1、言不可奢,行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格,均足以领导人还能通人情,有方法、善言语、能勤劳、以指挥人,方能尽人之所长。
3、人以生为原则,人生以结果为目的。人生的要素有二:一为物质,一为精神。故人生的结果亦有二:一为物质的结果继续是也,一为精神的结果成仁是也,做人须二者兼成。
4、同声相应,同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补,自己的仁不足应用他人的仁来补,自己的勇不足应用他人的勇来补,自己的知识不足应用他人的知识来补,差的多多补,差的少少补,不愁补不足,只怕不求补。
5、智:不在于知人而在于自知;人:不在于爱人而在于自爱:勇:不在于管人而自管。处事:必须得中、得中即成、失中则毁;得中又须不偏、不过、不及;横不影响其他;竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出,则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心,一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷,做事应防浮,前进应防颠,后退应防馁。
9、自处贵笃实,须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过,非自勉无以上进,非自强无以立身,非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果,做的事多就是此生的结果大,做的事少就是此生的结果小,为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好,更不可有犯法律背人情的行为,吾人当勉之。
12、公心是个人的光明,公道是人类的光明。
13、做事最怕没恒心,一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
14、见事理不明就问,觉言行有错就改,这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之,为做事之顺道,多少好事,因礼不周,言不逊,信不孚,致生障碍者,比比皆是。
16、突如其来之事,必有隐情,惟隐情审真不易,审不真必吃其亏。但此等隐情,不会是道理,一定是利害,应根据对方的利害,就现求隐,即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人,还能通人情,有方法,善言语,能勤劳,能以指挥人,方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说,二等人是做了再说,三等人是说了就做,四等人是说了不做,五等人是说也不说。
20、上了治的路子,总能遏止住乱;上不了治的路子,遏乱反足以助乱。
21、人生有五要:一要有强健的身体;二要有正当的职业;三要有精巧的技能;四要有充分的知识;五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争,不与人争。与人争,胜亦有限;与天争,胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月,计算一月不如计算一日,计算一日不如计算一时,盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位,不可求人原谅,求人原谅是低人一头,能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来,始能成大事业;无大把握而去,终难得大机缘。
26、政治如车,民心似路。路不*,车颠;心不*,车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁,不智不仁其结果必吃大亏,当戒之。
28、有方法会做,有爱心肯做,有胆量敢做,为处事三大要素。
29、不顾人的利害,只顾自己的利害的行为是不对的,是耻辱的,是必失败的。
写华山的诗句
1、神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
2、云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
3、莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。
4、荆山已去华山来,日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
5、琼浆岂易挹,毛女非空传。仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。
6、秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。
7、幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。
8、自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻余。长闻得药力,此说又何如。
9、遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。
10、华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。
11、碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。
12、万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。
13、客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上*,瀑布林梢悬。爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。曾是朝百灵,亦闻会群仙。
14、委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。左右长松列,动摇风露零。
15、上蟠千年枝,阴虬负青冥。下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
16、洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。
17、渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。
18、*台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。芦帘前后卷,竹簟当中施。清冷白石枕,疏凉黄葛衣。开衿向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。况有好群从,旦夕相追随。
描写华山的诗句
洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。
华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。
荆山已去华山来,日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上*,瀑布林梢悬。爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。曾是朝百灵,亦闻会群仙。
琼浆岂易挹,毛女非空传。仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。
莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。
乃悲世上人,求醒终不醒。
*台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。芦帘前后卷,竹簟当中施。清冷白石枕 ,疏凉黄葛衣。开衿向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。况有好群从,旦夕相追随。 万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。
委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。左右长松列,动摇风露零。
上蟠千年枝,阴虬负青冥。下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。
秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。
遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。
幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。
云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
郑客西入关,行行未能已。白马华山君,相逢*原里。
描写华山的诗句
洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。
华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。
荆山已去华山来,日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上*,瀑布林梢悬。爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。曾是朝百灵,亦闻会群仙。
琼浆岂易挹,毛女非空传。仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。
莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。
乃悲世上人,求醒终不醒。
*台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。芦帘前后卷,竹簟当中施。清冷白石枕 ,疏凉黄葛衣。开衿向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。况有好群从,旦夕相追随。 万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。
委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。左右长松列,动摇风露零。
上蟠千年枝,阴虬负青冥。下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。
秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。
遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。
幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。
云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
郑客西入关,行行未能已。白马华山君,相逢*原里。
描写华山的诗句
华山
年代:【宋】 作者:【陈抟】
半夜天香入岩谷,西风吹落岭头莲。
空爱掌痕侵碧汉,无人曾叹巨灵仙。
华山
年代:【宋】 作者:【寇准】
只有天在上,更无山与齐。
举头红日*,回首白云低。
华山馆为国家营功德诗
年代:【南北朝】 作者:【沈约】
沐芳祷灵岳,稽首恭上玄。
帝昔祈万寿,臣今请亿年。
丹方缄洞府,河清时一传。
锦书飞云字,玉简黄金编。
送华山隐之宗阳宫
年代:【元】 作者:【马祖常】 体裁:【五排】
江阁鱼龙*,山房雾雨多。
地清天不暑,池曲水无波。
笋箨迎书带,樱桃送锦窠。
呦呦呼伴鹿,唼唼换经鹅。
养素行编屦,乘闲坐织蓑。
几篇餐玉法,一帙醮星科。
香灺沉银叶,衣裾佩紫荷。
丹光留海月,绛景出松萝。
醉忆泉浮乳,幽怜石烂柯。
神君攀绿桂,天女踏青莎。
邀客登山顶,寻真入涧阿。
洞箫吹道曲,云纸写鱼歌。
予发今如此,君心可奈何?
高谈见明月,为我问娑罗。
华山高
年代:【元】 作者:【杨维桢】
思美人兮西华山,我欲往兮如天难。
上通帝座二气之呼吸,下冲龙门百折之昆仑源。
秦关桃林之寒贔屭于其左兮,右抱万顷白玉所产之蓝田。
金天太白实主宰,井鬼上应精灵躔。
巨灵一擘万古不可合,首阳下有根株连。
云台仙掌现真迹,朱衣赤须垂橐晞。
明星玉女不许以玉眼见兮,玉盆绿水洒不竭,一匹石马谁来牵?
嗟尔华山人,不归来兮徒留连。
人间尘土那可以久住?白云蹋尔夷眠。
天池注脑晞绿发,玉浆渴饥飡莲。
伐毛洗髓不足较,白日一嗔三千年。
觉来招酒姆,骑茅龙,访子先。
更呼山东李谪仙,搔首问青天。
巨灵接见娲皇前,惊呼一笑轩辕之子弥明癫。
望潼关
年代:【清】 作者:【峻德】
立马风陵望汉关,
云峰高出白云间。
崔颢,河南开封人。唐代著名诗人,他年纪轻轻便进士及第。关于他的诗文才华,就连诗仙李白也曾甘拜下风。李白当年游览黄鹤楼时不觉技痒,正准备提笔一挥而就。他突然发现了墙壁上崔颢的题诗,正是那首千古绝唱的《黄鹤楼》。李白本来想一吐腹中锦绣,看罢崔颢的诗佩服不已,虽然心头十分不甘,也只能就此搁笔。崔颢的文采风流,令后世之人只能望其项背。
彼时崔颢也一直为男儿功业奔忙,他在去都城长安的途中经过了华阴县,当时就被华山的奇险瑰丽所震撼,写下了一首传诵千古的佳作:
行经华阴
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤*。
借问路旁名利客,何如此处学长生?
太华气象压咸京
诗的首联写诗人遥望太华,即巍峨陡峭的华山,完全俯压富庶繁华的长安城。经鬼斧神工而成的三峰绵延于辽阔天外。咸京,是指秦朝的咸阳,*借指长安。长安是大唐政治经济文化的中心,来来往往的人们,都把这里当作追求名利的圣地。诗人用动词“俯”字,突出了华山壮阔雄浑的傲人气象。“削不成”一词,突出了著名的三峰,非人力所为的奇丽险峻的神话色彩。三峰,具体指华山的玉女、芙蓉和明星三峰。
神仙幻境到眼前
颔联诗人拉*写雄伟的武帝祠前面已是云开雨霁,滴翠的仙人掌峰上一片晴光冉冉。古祠云飘,仙峰沐日,这是何等瑰丽神奇的一幕画面。武帝祠,指的是巨灵祠,传说华山是*巨掌劈成。仙人掌,是华山东面的山峰,山势尤为陡峭,其山形宛若仙人的手掌。诗人借用奇幻的神仙传说,来渲染华山清峻传奇的脱俗神韵。同时增加了华山几度桑田沧海的,那种悠久岁月的神秘感,为尾联劝路人寻仙学道做了铺垫。
枕秦关连汉畤
颈联诗人文思纵横,写壮丽的河山北枕险要的秦关,客路西去长安与汉畤相连。秦关,指潼关,它北临黄河。这里是史上的军事要隘,古来兵家必争之地。汉畤,是指秦文公时期修筑的神坛。这些古迹名胜的描写,更增添了小诗无尽的沧桑厚重的意象。天地悠悠,日月更迭。多少峥嵘往事化作缥缈的尘烟,这一切都在华山无言的俯视之下。
且抛名利隐山林
尾联通过前面景物描写的烘托,诗人写下神来一笔。试问迢迢旅途上追逐名利的匆匆行人,何不抛下名利在此间访仙求取长生之路呢?其实诗人也不仅仅是在试问南北过客,其实也是在试问自己。诗人不也是在熙熙攘攘的红尘浮世中,苦苦追求着名利二字吗?然而诗人到了钟灵毓秀的华山,因为被华山的清逸雄奇的气象感染洗涤,才会萌生出了在此地归隐求道学仙的念头。诗人在结尾一句,还不忘记再含蓄地赞美一下华山。
崔颢的这首名作层层铺垫,最后突出隐居山林,不问名利的主题思想。全诗的意境雄浑壮丽,用笔收放自如。不但含蓄蕴藉劝谏世人不要过度追求名利,同时也表达了诗人厌倦仕途,淡泊尘世的潇然心境。崔颢的这首小诗可以说是描写华山的千古经典之作,至今没有*能够超越。
1、雄性的华山,也造就了充满阳刚之气的故事:华山西峰峰顶的翠云宫前,有巨石中间裂开,曰:斧劈石,旁边立有一长柄大斧,此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿,在你的想象中项天立地!
2、在走向西峰的路上,华山仿佛换了衣服容颜,温文尔雅,宛如烟雨朦胧的江南。翠绿色的树木包裹着原本*的华山肌肤,将他的阳刚之气,掩盖在一片柔美之中,路边会传来阵阵鸟鸣,远处会呈现薄薄的晨雾,清晨的露水,点缀着树下的绿草,一*瑟瑟秋风,一阵蒙蒙雾雨,如果再配着一壶清酒和着一首古筝曲,一古色长亭或者乌蓬流水,乃人间之仙境。雾润古树新苔绿,风吹叶舞烟雨中。一山一石均入画,天高云淡锁群峰。
3、游完北峰,我们向其他山峰进发。那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上,所以说“自古华山一条路”。好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。从北峰南上,经“擦耳崖”、“苍龙岭”,过金锁关,从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到金锁关,金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门,是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道,锁关后则无路可通。道家认为,华岳为仙乡神府,只有过了通天门,才算进入仙境。
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4、南峰与西峰相通,顺着连接的山脊可以直至西峰。西峰在华山五峰中最为险峻。远远望去,西峰有一巨石压在峰顶,非常显眼。走*一看,原来就是沉香劈山救母处。巨石两面临空,如刀削斧劈一般,名叫斧劈石。《宝莲灯》的神话故事在我眼前又浮现出来,故事人物也活灵活现了,我好像看见被二郎杨戬压在巨石下的圣母娘娘无助的眼神,又看见长大*的沉香劈山救母的英雄壮举。小时候想一探究竟的神奇地方,今天终于如愿以偿,和我如此亲*!我觉得西峰的险峻风光和动人神话,应该是华山最吸引人的地方,也是华山里给我留下印象最深的地方。
5、“会当凌绝顶,一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜,但它们显然都不符合武林人的个性,只有华山的险峻与爽直,才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶,“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心,这正是武林人所想要的情怀!
6、与苍龙岭相比,上西峰的路好走得多了,整齐的石阶使我们有暇举目四望,一石一树,一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹,惊的是看到了天工造物人间仙境,叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石,据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方,端面*坦宽敞,足可容纳数百人,地势险峻冠绝,三面都是刀削一般的悬崖,若是在此论剑论道,倒不失为一个既无干扰又显公*的绝妙之处。
7、行至“苍龙岭”,路与名字相对应——是修建在陡峭、窄小的山尖上,用工具凿出的路,它酷似一条神气的苍龙停在山岭上,故而得名“苍龙岭”,但我在缆车上远远望去,更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹.走上“苍龙岭”,我的脚有点发颤,手也不由自主地握住路旁的铁链,连走上一级台阶都要花上三四秒的时间,更不要提向后面张望一下,甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼.及至走完“苍龙岭”,我长舒了一口气,转身向身后望去,才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人:远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了,也正因为这样,前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯.更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了,只留下了山尖,这就更让人有种似乎走进了仙境,看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉,这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日*,回首白云低.”
8、苍龙岭两旁皆为千仞绝壁,探头下望,无不触目惊心。我们上山时,鹅毛大雪,漫天遍野。远处,天地一色,雪雾朦朦;*处,山披白甲,树裹银枝。手扯铁链向上攀登,隔三两步石阶,*的脑袋就抵在前人的*上,其惊险可想而知矣。明代诗人王履有诗曰:“岭下望岭上,矢矫蜿蜒飞,背无一仞阔,旁有万丈垂。循背匍匐行,视敢纵横施。惊魂及坠魂,往往随风吹”。此时沿途都是折身回返的游人,他们有的体力不支,有的望险生畏,他们转身时的那份遗憾是无法形容的,但面对这奇险无比的大自然,他们实在难以与之抗衡下去。
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9、眼前一幕!至今难以形容!山如利剑,锋指九天。气势磅礴,谁敢多言!只能无言。。。阶石层层叠立,铁栏环环相连。或*或远,或易或难。终是雨如汗,轻脚重于船!天梯石栈相勾连!段段扣人心弦!小心一段,又小心一段。。。丝毫未敢怠慢!石栈窄处,仅半脚未容!双手抱铁索,脚缓缓前行。立于峰顶,暮然回首,不觉又是一心惊!久久难以*静。。。
10、华山的美,是千姿百态的,他既有彰显北方气魄的豪迈气势,又有谱写出中华之魂的大气凛然,但是又不乏婉约柔美的少女情怀,和水墨丹青般的清新淡雅……万丈山门依天开,浩瀚星辰手摘来。怀揣明月问古今,铮铮铁骨可有魂?云雾飘渺仙女衫,飒爽雄姿陕北汉。一峰一景皆是情,一山一韵在其中。脚踩南风俯群山,胸怀顿开纳百川。
11、登上华山极顶,天已转晴。放目四望,但见千峰逶迤,匍匐脚下;天地空阔,八方一色;真正是山舞银蛇,原驰腊像。整个世界显得那么洁净,一点污秽都不存在,此时,即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上,脑袋瞬间一片空蒙,大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻,一股豪气由脚底直贯头顶,顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈!
12、早晨五点忙起身赶往东峰看日出。还没有走到东峰顶,就看见东方朝霞绚丽,我知道太阳马上就要出来了。于是赶紧停下,找了一处开阔的地方等待日出。果不其然,不一会,就见太阳从不知名的山背后露出头,起初如月牙一般,然后一点一点上升,红红的,但没有任何耀眼。只有几分钟时间,就完全升上峰顶,光芒万丈,明晃晃地刺得人眼睛睁不开。我站在华山顶上,见证了日出的奇观!尽管人困马乏,心里也溢满了快乐!
13、来到华山论剑处,仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨,奋力搏杀;听着山底松涛怒吼,仿佛听见武林人气壮山河的呐喊声;攀爬悬崖峭壁,仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿;遥望碧云蓝天,又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。华山因了武林人而倍显雄浑与亲切,武林人因了华山而彰显高大与伟岸。
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14、其实,华山不仅风景迷人,而且还产生了许多传说,其中最有名的便是“沉香劈山救母”.传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华,私结连理.后被玉皇大帝发现,压在西峰巨石下.三圣母石下产子,取名沉香.长大后经仙石指点,执神斧劈开巨石,母子团圆.而西峰巨石上与下形成空洞也命名为“斧劈石”.
15、华山的神韵并不是险奇所能涵盖的。窃以为华山之所以魅力无穷,在于它的雄性之美。踏访了九洲方园内赫赫有名的五岳,都给人以雄浑的印象,然而最能使*会到雄性美的,当属西岳华山。
16、西安的华山真奇啊,像一朵盛开的莲花,像一匹奔腾的骏马,又像一位羞涩的少女,真是奇峰罗列,姿态万千;西安的华山真陡啊,虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆,但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。
17、瞬间被华山的全貌惊呆了,赶忙拿出相机,记录这每一秒的美丽。万丈山涧,被座座拔地而起的山峰包围着,群山高低错落,连绵起伏,有直插入云霄的霸气,也有如诗如画的缠绵。缆车会时而加速,伴着欢呼声,惊叫声,和被吓的澶澶发抖的身体,我们飞过一座有一座的山峰。脚踏群山万里川,一跃千里问神仙。千古华山众豪杰,可留魂魄在山间?
18、我见识过怪石嶙峋的张家界,浏览过风景秀美的桂林山,但却从来没有看到过西安这一带的山.西安的华山真高啊,一座座山拔地而起,直冲云霄,从山脚往山上看,根本就看不到头;西安的华山真奇啊,像一朵盛开的莲花,像一匹奔腾的骏马,又像一位羞涩的少女,真是奇峰罗列,姿态万千;西安的华山真陡啊,虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆,但是一个不小心还是有可能会栽倒下去.
19、华山是一座美丽的山,是一座神奇的山,是一座令所有游客都竖起大拇指的山!
20、蓝色的天,白色的云,淡淡的雾,绿色的树,灰白色的山体,陡峭悬崖峭壁,直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素,被山风吹动着,一刻都不停息的分散再组合,一刻都不间断的上演着山云之恋。风轻云淡嵌山间,似烟似雾在云端。朦胧飘渺非凡境,试问华山可有仙?
21、一抹鲜红的太阳在远处的山凹处时隐时现,天色已*傍晚,我们不得不怀着依依不舍的心情沿着盘山小路缓缓下山。虽然只是走马观花般的粗略行走,却让我们真切地感受到了大自然的壮观。对面石壁上,一株不知名的树木在秋风中依然簌簌抖动着,那黄中带绿的树叶向人们昭示着生命力的顽强,她也像这华山的石、华山的水一样,生生不息,亘古流长。来到山下,我再一次将目光洒向群山,远处的山峰仿佛在微微轻颔,目送着远方来客;山顶的寺观云雾缭绕,似朵朵莲花盛开在天际。此时,唐代诗人李白的一首诗在我心间油然而生:西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
22、华山素有“自古华山一条路,奇险天下第一山。”的美称,我们在险峻的华山上艰难地“爬”着,一边“爬”一边观赏着著名的华山。
未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。下面是为小编为大家整理的雨中登岳阳楼望君山名句希望大家喜欢。
1、岳阳壮观天下传,楼阴背日堤绵绵。
2、草木相连南服内,江湖异态栏干前。
3、乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。
4、欲题文字吊古昔,风壮浪涌心茫然。
5、楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
6、雁引愁心去,山衔好月来。
7、云间连下榻,天上接行杯。
8、醉后凉风起,吹人舞袖回。
9、木叶下君山。空水漫漫。
10、十分斟酒敛芳颜。
11、不是渭城西去客,休唱阳关。
12、醉袖抚危阑。天淡云闲。
13、何人此路得生还。
14、回首夕阳杠尽处,应是长安。
15、投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。
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