关于恒山的诗句

恒山自助游攻略

恒山自助游攻略

　　北岳恒山，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为*地理标志，扬名海外，景区内的景色美不胜收，以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群。除自然风光外，恒山景区名胜古迹星罗棋布，恒山脚下的悬空寺、应县佛宫寺的释迦木塔、浑源城内的圆觉寺砖塔、永安寺等，在*古建筑史上都占有重要地位。以下是小编帮大家整理的恒山自助游攻略，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　最佳旅行时间

　　四季皆宜，春夏最佳。

　　建议游玩天数

　　1天

　　当地气候

　　景区所在地浑源县属温带半干旱大陆性气候，四季分明。冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂多晴。

　　语言

　　浑源话

　　游程

　　7月13日下午，我们到达了北魏故都大同，准备游玩北岳恒山和云冈石窟。在美晶精品酒店入住后，我和老婆去古城走走，女儿则留在宾馆休息。我们从和阳南门进入，然后沿着手机导航上的“石人街”走向鼓楼。不想这一带都是棚户区，道路是土面的.，坑坑洼洼，房屋也是破败不堪，这是我没有料到的。快到鼓楼时环境才变好了，路面是仿古的石板路面了，两旁的建筑也是古色古香的，就是根本没有人气，灯光也不亮——现在可是旅游旺季呀，看来大同市*的旅游推广工作要努力了。鼓楼挺壮观的，但是再过去点的美食街同样没有人气，冷冷清清的。我们也不愿多走，就从大东街返回，路上在一家杭州小笼包解决了晚餐。

　　第二天一早7点半起来，吃早餐，退房寄存，磨磨蹭蹭地到了9点钟才走到不远处的东关汽车站，买了到浑源的车票（25元一人），我们不准备去悬空寺，因为门票有点贵，我们的主要目标是恒山主峰，当天要回到大同，怕来不及。建议去悬空寺但人数在3人和4人的朋友，不要买到悬空寺的车票，就3公里的路多5元一个人，打个车10元肯定到了。

　　9点10分开车，10半到达。浑源汽车站在城郊的省道边上，班车先绕到城区下客，所以要多出几分钟时间。一下车就有几个司机上来问要不要打车，一问到恒山停车场是50元（11公里路，其中6公里为盘山路），正符合自己的心理价，就上了一位老师傅的车。师傅57岁了，头发花白，人很诚恳，说要是在悬空寺打车到恒山就要被宰了，3个人估计就要一百元了。我说我做过攻略的，知道这个窍门。

　　路过悬空寺，师傅在隧道前停车，我们下车，通过围墙上的窗子远远地眺望了悬空寺，就又上车了。到山下后先要买票（47元一人），我是在网上订好了，40元一人，女儿的票现付24元。门票包括进山票和庙群票，在五岳中算是最低的了。我也曾考虑过一大早从后山上去，但一来要住在浑源，早上要很早起来走几公里才能到和之门，而且相对来说爬的高度要多许多，二来恒山门票不贵，没有必要逃票。

　　买完票继续上车，接下来就是6公里的盘山公路了，也不是特别绕。到了半山停车场，和师傅告别，我们就开始上山了。时间关系，我选的路线是到真武庙，再走最*的路去朝殿（半路我自己去了趟姑嫂崖），然后到会仙府，走登顶路，从后山下。这条路线基本把恒山的精华景点走到了，缺少的只是西线的一些庙群走不到。

　　恒山庙群大多都是复建的，加之我们对宗教不怎么感兴趣，所以基本都是一瞥而过。只是爬了没多久就下了一场雷雨，害得我们等了一个小时雨，快到顶时又刮着狂风（八级以上），天气太给力了。11点05分到停车场，12点40分到朝殿，13点25雨停出发，13点43分登上琴棋台，14点05分到达邈幽亭，14点25分登顶恒山！

恒山悬空寺的导游词

恒山悬空寺的导游词（精选6篇）

　　作为一名旅游从业人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家收集的恒山悬空寺的导游词（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在*众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在*地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。其设计思想真绝，其建筑艺术真高。

　　悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约1400年。历代都重修，但原来的结构都没有改变。

　　前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”

　　进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”；往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺*有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。

　　在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。

　　当地有一句形容此寺惊险的民谣：“悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。”明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。

　　山西恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同65公里。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历代对悬空寺都有做过修缮。

　　以前这里是南去五台山，北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香，另外，古时这里经常发大水，河水泛滥成灾，人们以为有金龙作祟，变想建浮屠镇压，于是就在这百丈悬崖上空修造悬空寺。寺原名“玄空寺”，取义道家的“玄”和佛家的“空”，因悬与玄发音相同，后就称为悬空寺。

　　悬空寺另外有传说，在公元398年，北魏建都*城(现在的大同)。北魏天使道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延宵客，下绝嚣浮”。意思是，让人们上这寺院，感到与天上的神仙共语，将人间烦恼抛掉。这样从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子多方筹资，精心选址设计，最后竣工。

　　悬空寺整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正，全寺为木质框架结构，面积仅152.5*方，建有大小40间。

　　从寺院入口处有个山门，进入山门，有一个两层的楼殿，再往北，先后有两幢三层楼殿，两楼殿的底层和三层之间由上下两层栈道连接。由于通道很窄，只能通行一个人，因此从下层栈道进去，然后从上层栈道回来，游悬空寺的全程是单向环线的路程。

　　悬空寺的整个外貌惊险、奇特而又壮观，整个寺院是建在“铁扁担”上。“铁扁担”是一根根很大的原木，有三分之二**岩穴里，三分之一露在外面，楼房就建在这三分之一外露的木头上。

　　悬空寺所用的木料是当地特产的铁杉木加工而成的，据说是用桐油浸过的，防白蚁也防腐烂。悬空寺背上有翠屏峰的山崖可以避雨，对面又有恒山可以挡风，太阳一天只能晒到一二个小时，所以悬空寺能够保留至今。

　　悬空寺是我国古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院，在寺院的最高层供有释迦牟尼、孔子、老子的塑像。悬空寺里各种铜像、铁像、泥塑和石刻造像，个个生动形象，有很高的艺术价值。

　　悬空寺是历代文人墨客向往的地方，古诗人赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封。蜃楼疑海上，鸟到没云中”，公元735年，李白在游悬空寺后写下“壮观”两字后，据说还不尽兴，在在壮字上多点一点。明朝旅行家徐霞客称之为“天下巨观”。

　　游了悬空寺后，我感受很深。走在悬空寺的木板上，看着栏杆下面的深渊，我心里很害怕，爸爸照片也不敢拍，生怕不小心掉下去。在这陡峭的悬崖上，造一座小房子也已经很困难了，更别说一座雄伟的寺院。但是古代的设计师和工匠们靠着智慧的双手和勇敢的魄力，克服了重重困难，使用简陋的工具，完成了这座人间杰作，我发自内心的佩服他们。

　　游客朋友，大家好!欢迎大家来到悬空寺!请您带好随身物品，进入景区后不要乱扔垃圾。

　　悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上耸立着一座木质结构建筑，十分壮观。这便是悬空寺。

　　游客朋友们，这里山势陡峻，两边是如同斧劈刀削一般的悬崖，中间是悬空寺。我们抬头望上去，可以看见层层叠叠的殿阁，只有数十根木柱子把它撑住，看上去微微向前倾斜，就像瞬间就要塌下似的。据说李白游览后，在石崖上书写了“壮观”二字，可见其雄伟。

　　进入寺庙后，由楼梯可以攀登而上，一开始还并不觉得惊险。但一会儿通过楼宇之间的栈道时，大家会发现十分狭窄，只能一人通过，请大家不要推挤。寺*有殿堂四十余处，最著名的就是三官殿。因为空间狭窄，寺中的佛像自然也就小了许多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃，在微风中发出清脆的铃声。

　　现在我们来到的殿阁就是著名的三官殿。殿内共有三尊佛像：中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。

　　今天我的导游部分结束了，现在您有三十分钟的自由活动时间，请您记好车牌号，三十分钟后集合、回宾馆。在这里，我诚挚地祝福您旅途愉快!谢谢大家!

　　大家好！我是郝导游。今天，由我来带领大家参观山西恒山的悬空寺。

　　现在，我们一起走*悬空寺。你瞧，只有三层高的寺庙，全部由木头搭建而成。在悬崖峭壁之间蜿蜒盘旋，显得十分高大雄伟。悬空寺创建于北魏后期，已经经历了1400多个年头，所以楼梯十分古老，大家一定要小心脚下，待会儿走到顶楼时，还会听到一些“嘎吱嘎吱”的响声。不过，没有关系，大家不用慌，悬空寺虽然看起来十分悬，但它的内部其实是由十多根坚固的石柱支撑着的，只要我们文明参观，安全是没有问题的。

　　现在，大家马上要走过一段木板路来到坚硬的石板路了。这段石板路上有8间房，是当地相信佛教的人每年进去拜菩萨的地方。如果你们想去拜拜，也可以进去体验一下。跨过门槛，就来到“密道”，这条路黑漆漆的，让人感觉可能有点阴森。但是，它可是一条*路哦。可以让我们快速地下到二楼。

　　大家跟紧了，拐一个弯后，我们就会看到悬空寺中最著名的那片竹瓦。每当天气晴朗，阳光普照时，竹瓦就显得金光闪闪，无比耀眼。我们今天很幸运，遇到一个大晴天，可以饱览竹瓦以及远处恒山上的美景呢！

　　好了，给大家30分钟自由活动的时间，可以再逛一圈悬空寺，太阳下山前，我们在山下小溪边集合！

　　今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于*第九大古都、*历史名城、*雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。

　　悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。

　　悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5*米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

　　殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于*川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，*看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

　　悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、*顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

　　悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的.特点，是具有较高艺术价值的珍品。

　　悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。

　　悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年*均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

　　公元398年，北魏建都*城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365—448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456—540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和*共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有

　　遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和*的无穷力量。

　　亲爱的游客们早上好，欢迎大家继续游览我们的恒山美景，昨天我们游玩了一天，主要介绍了恒山18景，那么今天我们就是要来参观这18景中最受欢迎的悬空寺了。趁着现在大家空闲的几分钟，让我来给大家介绍一下悬空寺的一些信息吧。

　　悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

　　现在我们已经到了，大家下车注意安全，还有记得我们的队旗，不要走错了队伍，因为现在来悬空寺的游客是比较多的，大家可以抬头看看，整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。

　　悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。

　　那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。

　　我们知道，恒山自古就是兵家必争之地，那么每个朝代的统治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，无论在任何朝代都会受到保护，这也是悬空寺千年不毁的一个政治原因吧。

　　下面就让我们去游览这座东方瑰宝吧。

关于恒山的诗句

七月猴，恒山八命列封侯。——黄庭坚《长短星歌》

恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。——李贺《吕将军歌》

振衣恒山顶，拭眼望匈奴。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

策勋礼毕天下泰，猛士按剑看恒山。——刘禹锡《*蔡州三首》

恒山犹突骑，辽海竞张旗。——杜甫《夔府书怀四十韵》

恻怆恒山羽，留连棣萼篇。——骆宾王《丹阳刺史挽词三首》

既非蜀帝魂，恐是恒山禽。——李群玉《乌夜啼》

马经滹水鱼龙避，霜下恒山道路清。——谢榛《送杨侍御按真定》

城临沱水新桥在，路绕恒山旧驿通。——高叔嗣《送陈永和钧改官之真定学曩府君教处》

其毒犹恒山之蛇，被伤者决定无药。——释师范《临济赞·善战不动旗钥》

如恒山蛇救首尾，弗学饥鼠吟空墙。——释宝昙《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》

恒山北走见云气，滹水西来闻雁声。——陈孚《真定怀古》

恒山北临岱，秀崿东跨幽。——李夐《恒岳晨望有怀》

恒山镇朔野，积翠凌太虚。——陈深《陇西太夫人八十寿》

三年恒山赵，弹劾兼拊摩。——王恽《野河渡》

遥忆代王城，俯临恒山后。——韦镒《经望湖驿》

卓荦恒山秀，相逢几抱琴。——萨都剌《山中怀友·其五》

恒山郁空翠，晋水空流声。——王恭《送郑上舍缙省亲之朔州》

北方之山恒山尊，上出河汉凌星辰。——杨士奇《题宋知州瞻彼南山图诗》

再命涖恒山，冰心晚弥笃。——边贡《送县令代刘永宁作·南邦有佳士》

奕奕恒山，作镇冀方。——程咸《诗》

戍客恒山下，常思衣锦归。——萧绎《药名诗》

夷门一把*安火，定逐恒山候骑来。——李汾《避乱西山作》

恒山跨北极，自古无封禅。——顾炎武《北岳庙》

东环太行趋，北负恒山坐。——顾炎武《霍山》

代郡高谁辟，恒山郁自盘。——马汝骥《北岳二十韵》

昔贤政多暇，学道恒山居。——顾璘《吊宋刺史柳仲涂书院废址》

恒山郁苍，厥高莫量。——陶安《咏苏守义妻齐氏》

每恨恒山，不逢圭老。——耶律楚材《万松老人真赞》

叩道一螺斟巨海，参玄千里望恒山。——耶律楚材《寄景贤一十首·其十》

恒山简介

恒山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米 ，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长*300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为代县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。

恒山横亘于山西北部高原与冀中*原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、*型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中*原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

自明代，被列为北岳，清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

恒山山脉也是山西省矿产资源的富集区，是山西省东北部煤、铁等的主产区。

大同恒山的民间神话传说历史典故

大同恒山的民间神话传说历史典故（通用6篇）

　　神话传说，是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。下面是小编收集整理的大同恒山的民间神话传说历史典故，欢迎阅读。

　　相传古代浑源城里有一个美丽的少女。一年夏天，她年迈的母亲得病，少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。不料刚走进幽深树林，便撞见了一只恶狼。只见恶狼张开血盆大口，朝她们扑过来。就在这危急时刻，有一个年轻人听见姑嫂二人的呼叫声，就从后面赶来，挥舞木棒，赶跑了恶狼。姑嫂二人非常感激，连连向青年道谢。言谈之中得知这个青年是在恒修庙的画匠。少女见他容貌英俊，言谈举止又十分稳重干练，不由产生了爱慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，就在一旁穿针引线，帮助小姑与画匠定了终身。

　　谁知好事多磨，祸从天降。浑源县的少爷久闻少女美貌出众，便要娶她为妾。而少女的父亲也嫌贫爱富，贪图县太爷家的钱财，又是打，又是骂，逼着女儿进火坑。少女无法忍受，连夜逃离家门，上恒山去寻找画匠。贤惠的嫂嫂怕小姑发生意外，也急忙跟随上山，暗中保护小姑。　然而，不幸的是，少女跑遍了恒山山岭，也不见画匠的身影。这时，知县的少爷又率领家丁追来。眼看着如狼似虎的家丁们步步逼*，少女心一横，就从这万刃峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶，不见小姑踪影，四处寻找，不料一失足也跌入崖下。姑嫂二人的事迹感动了北岳山神。北岳山神施展神法，使少女化为百灵鸟，嫂嫂化为找姑鸟，日夜形影不离，飞绕此山，凄凉的叫声不绝于耳。“舍身崖”便由此得名。

　　传说在很久以前，一村民从河北蔚县暖家村娶了一个媳妇。婆婆虐待她，每天让她到山下的泉中担水。担回水后，婆婆说后面的一桶水被媳妇的屁熏臭了，后面的一桶水要倒掉，只要身前的一桶水，令媳妇苦不堪言。有一次媳妇在担水途中，遇一白发老翁讨水喝。媳妇就让老翁喝身前的一桶水，老翁一口气就把前边的一桶水喝光了。媳妇怕回家受婆婆责骂，伤心的哭了。老翁感动于媳妇的善良，赠媳妇一马鞭，并嘱咐媳妇将马鞭立入水缸中，何时水缸水少，只要往上抽一抽马鞭水即上涨，清水满缸。农历五月初一日，婆婆发现了这个秘密，遂将马鞭从缸中抽出扔掉，于是缸内水如泉涌，白浪滔滔，大水将淹全村，媳妇见状事急，为救全村人性命，不顾自身安危，跃身坐入缸内，大水顿息，媳妇坐化成神。人们为了报答媳妇之恩，立庙祭祀，祭祀之日定为每年的农历五月初一日。而水缸内涌出的水，聚在一起，就变成了神德湖。

　　恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，*神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山风景名胜区留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。

　　《太*广记》中记载张果老“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上，有几个非常明显的酷似驴的蹄印，传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭的东侧，有一座万仞险峰面西而立，直插云端，这就是恒山风景名胜区的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时，瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

　　传说，众仙奉玉帝之命云游。一日，托塔天王李靖来到采凉山上空，见采凉山古木秀天，涧水潺潺，鸟语花香，山势险峻，雄伟壮观，正是修身养性之所，随按落山头，取下身佩宝剑，命童子埋下作记。

　　天王刚走，送子奶奶曹奶奶也临此处，一眼相中此山。命侍女埋下绣鞋作为标记。哪知所埋之地正是天王埋剑之处。聪明过人、智慧超群的曹奶奶顿生一计。不几日，天兵天将来给天王建宅院，发现曹奶奶早在这里破土动工兴建壁霞宫。

　　托塔天王很生气，责怪曹奶奶占了他的宝地，让她立刻停工拆除。曹奶奶不依不饶。两仙争执不休，遂去玉帝面前评理。二人分别陈述先埋信物一事，玉帝让太白金星到现场评断。太白见所控之处有天王宝剑，而未见绣鞋，断此地应归李靖。曹奶奶叫他们不要急于下结论，应继续下挖，顷刻间露出了绣鞋。太白见绣鞋在下，宝剑在上，确认这山是曹奶奶先占了。

　　原来这绣鞋是曹奶奶挖出宝剑后，命侍女下挖三尺所埋。当地人留传：“托塔天王一时误，太白金星老糊涂，送子娘娘施小计，壁霞宫便保留住。”

　　壁霞宫建成后，香火旺盛，灵气十足，谁家想生儿女，只要在寺庙忠诚祈祷一番，便会如意。

　　曾在少年时入寺庙当和尚的朱元璋建立了明朝之后，为巩固江山，便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同当代王。朱桂从小顽愚古怪，长大不读诗文，不学无术，无才无能。当上代王后，胡作非为，专横跋扈，乱杀无辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一绰号：愣怔代王

　　“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女，长相十分难看：身材又矮又胖，大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的脸上全长反了：该小的地方大，该大的地方小，要多难看有多难看。她这么难看，怎么朱桂就偏偏娶了她？原来是朱桂当时娶妻心切，一听说是徐达之女，便一口应允，娶回家来，倒也是门当户对。朱夫人相貌丑陋不堪，看见好看的女人就生气，别的女人越好看，对比她就越难看。大同是个出美女的地方，代王府里的侍女个个美貌，婷婷玉立。朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上，经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹，把她们“打扮”得比自己还丑陋，好显得自己好看一点儿。就这样，代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳，一片混乱。

　　朱元璋分封朱桂当大同的代王，朱桂不想去，赖在应天（南京）的皇宫里，又哭又闹。朱元璋爱子心切，无可奈何，只好答应他只要到大同就任代王，就为他修建一座宫殿。于是，朱桂到了大同大兴土木修建代王府，规模规格*似皇宫。代王府建成后，朱桂开始过“皇帝瘾”，颇为开心。过了一段时间，他又觉得代王府好像缺点儿什么，决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。

　　经过百姓工匠日夜施工，龙壁终于建成。竣工那天，代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式，朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁，只见龙壁雄伟壮观，五彩琉璃辉煌夺目，壁上九条龙张牙舞爪，腾云驾雾，盘曲回绕，搏浪戏珠。朱桂一边喝酒一边观赏，想他代王府前的龙壁，连老子朱元璋的皇宫里都没有，大过“皇帝瘾”。得意忘形之际，不禁大叫一声：“好！这龙壁好！这是本朝第一龙壁！”

　　话音刚落，天空忽然乌云翻滚，狂风大作。顿时，倾盆大雨从天而降。代王惊惶失措，连忙命人燃灯照明。一时间，代王府内外灯火恍惚。忽然间，电闪裂开乌云，霹雳雷鸣，代王朱桂饮酒过量，闻听雷声浑身颤抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龙从天而降。原来，九龙壁九龙栩栩如生，引来天上的真龙于天空飞行。

　　不一会儿，兵士来报：刚才的.电闪霹雳，在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井，一水井的水为甜水，一水井的水为苦水。大同民间至今还流传着民间谚语：“金泊仓，两眼井，一眼苦来一眼甜。”又有兵士报告：九龙壁前面被雷火击出一个大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人将水坑砌建，中间建一石桥，这就是“倒影池”。

　　九龙壁蔚为壮观，百姓欢呼。但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥，到了布雨时辰，九条龙同时跃上天空兴风作浪。顷刻之间，雷电交加，大雨倾盆，引起河水猛涨，淹没良田和村庄。布雨之后，九条龙大睡不起，又现了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨声载道。大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。

　　民间传说里的关键词—朱桂和龙，都成了民间嘲讽的载体。其实，真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓，但他们并没有欢呼这个创造，根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。

　　大同城又名凤凰城，这里面有个美丽的传说：天宫凌霄宝殿之上有只金色凤凰，某次跟随玉皇大帝去赴瑶池仙会，众仙酒醉之后，个个兴高采烈，谈笑风生，尤其是八洞神仙将人间美景说得绘声绘色，十分动听，金凤听罢之后，暗自思忖："我在天宫，法纪森严，孤单寂寞何日是了，何不趁此机会跟随八仙，去往人间一游！"想到此处，遂衔住张果老衣襟，张果老立即会意，他门悄悄离座来到暗处，金凤求张果老将她带到人间，张果老说："回到人间，倒也是件好事，我定鼎力成全。"金凤说："你看人间哪方宝地可以落脚？"张果老说："大同是块风水宝地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恒山修身炼丹，你在大同落脚，相隔不远，有事也好互相照应？说罢欣喜，悄然归座。"且说玉皇大帝退朝之后，金色凤凰乘凌霄宝殿无人之际，摇身变作一只蜜蜂，躲过守门武士，逃出宝殿，立刻现出金凤原形展翅飞翔，迤逦来到大同，落在梧桐树上。次日，玉皇大帝早朝不见金色凤凰，急令二郎神杨戬四入捉拿，杨戬腾云驾雾来到大同上空，手拨祥云观察，发现金色凤凰，便喝令她立即回转天宫，金凤执意不从，杨戬便说："你私自出宫，违犯天条，若不回宫，要受责罚！"金凤哀求地说："我情愿受罚，也不回天宫去受孤单寂寞。"杨戬闻听此言，立即恼羞成怒，拈弓搭箭朝金凤猛射一箭，正中金凤右翅。金凤忍着疼痛，逃到浑源恒山，找到张果老后，服用止痛仙丹，病体立即痊愈。然后，由张果老分别给明朝皇帝托梦，授意他们将大同城建成凤凰单展翅形状，明王朝认为这是天意安排。

　　于是，在洪武五年，令大将军徐达于辽金"云中土城"旧址增筑大同城；景泰年间，令巡抚都御史年富于城北筑"北小城"；天顺年间，令都御史巡抚韩雍于城东筑"东小城"，于城南筑"南小城"。综观大同古城，城楼环列，号角相闻；阁楼对称，遥相呼应；牌坊林立，争奇斗艳；宫府衙署，威武森严；代王府第，堂皇富贵；寺观庙宇，古朴庄严；亭台楼阁，接连不断；商肆柿栉比，车马如烟。

　　正所谓是城高池深，雄伟壮观，固若金汤，壁垒森严，不仅堪称"北方锁钥"，而且"其繁华富庶不下江南"。主城高大雄壮，东、南、北三座小城倚角相连，俗称东关、南关、北关，惟独没有西关。整个布局，高低错落有秩，疏密规整大方，犹如一只金色凤凰舒展单翅，昂首朝阳，养精蓄锐，造福一方。

　　南关为金凤之头，主城为金凤之身，北关为凤尾，东关为金凤展翅，城西为金凤合翅，因负箭伤而未伸展，城内之美好建筑，酷似金色凤凰羽衣之灿烂辉煌。这种城堡建置之奇特布局，在我国还属罕见。经过历代沧桑变迁，这些丹柱瓦顶雕粱画栋之美好建筑，大部分毁于历代兵火之中，也有的因城市扩建而拆毁。如今，山川地貌依旧，历史遗迹犹存，过往行人只能凭吊而已。幸而，城内还剩一座古楼得以独存，游人可去瞻仰，观其风貌，抚今追昔，臆想当年繁华景象。

关于恒山的古诗词有哪些 诗词名句最新整理

1.《题恒山》明朝

李阳生

巃嵷殿阁拟摩天，俯瞰群山拜岳巅。石磴浸攀红日*，松崖遥望白云悬。棋声敲断千年梦，洞古封残历代编。我欲凌风发清啸，知谁侠气共盘旋。

2.《登恒山》明朝

王浚初

巍巍直与太清齐，翻觉星河影渐低。呼吸应知通帝座，登临总不藉仙梯。任从天险穿云度，岂是冬巡为雪迷。最喜山灵却封禅，何须玉检嵌金泥。

3.《登恒山》元朝

元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。谁能借我两黄鹄，长袖一拂…

4.《题王有恒山房》元朝

王冕

人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。丈夫要看好山色，不是关中…

5.《登恒山和邵邽韵》明朝

王浚初

嵚崟元岳万山宗，缥缈天门箭筈通。谁遣五丁开圣迹，只教太乙显神功。灵岩嘘气龙泉水，空谷传声虎口风。泰华崧衡堪并峙，不须括地较雌雄。

6.《题张判府恒山书屋》明朝

杨荣

恒之山，相叠峙，幽燕以南亘万里。苍厓高出几千仞，古称北岳中天起。但见日月来东西，苍藤古木啼青兕。张公筑室读书舍，其下闭户不出识。者寡左图右史日，相亲下笔文词袭。…

7.《恒山楼》元朝

刘因

万岭尊恒岳，遗台枕后潭。仰高惭对坐，哭险负奇探。影落沧溟北，云开斗柄南。山灵怜野客，今夕费烟岚。

8.《伍国开斋中与诸子分赋怀五岳诗予得恒山》明朝

李孙宸

恒岳高凭北极天，泠泠寒色万峰悬。下临晋代山川尽，远瞩滹沱海势连。服食千年传异草，有无今日是玄泉。浪游亦有卢敖杖，婚嫁真怜负胜缘。

持之以恒的诗句或名言_名言诗句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐持之以恒的诗句或名言，希望于您有所收获。

持之以恒才能看到结果。今天小编给大家带来的是持之以恒的诗句或名言，希望你会喜欢。

持之以恒的诗句或名言精选

1) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀况

2) 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。白居易

3) 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。先秦《荀子劝学》

4) 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 加缪

5) 耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图

6) 做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。吴玉章

7) 最难做的事是把容易做的事持之以恒。 佚名

8) 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰

9) 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达

10) 只要功夫深，铁棒磨成针。汉族谚语

持之以恒的诗句或名言大全

1) 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。 戴尔卡耐基

2) 只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。*勒

3) 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬

4) 一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。班固

5) 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。 塞蒙兹

6) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 门捷列夫

7) 耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦

8) 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 罗伯顿

9) 勤奋是好运之母。 富兰克林

10) 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱

11) 游手好闲的人最没有空闲。 瑟蒂斯

12) 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利

13) 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋奔跑和大步行进。 泰戈尔

14) 在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量。陀思妥耶夫斯基

15) 凿不休则沟深，斧不止则薪多。王充

16) 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁

17) 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正 在追求别的东西。太晚了。安德鲁加德

18) 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 《旧约全书付道书》

19) 真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。英格瓦坎普拉德

20) 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加

21) 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。牛顿

22) 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德

23) 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用舒适。爱迪生

24) 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯

25) 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来? 歌德

26) 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生

27) 我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。蒙田

28) 要想成功，就千万不能忽视任何事情他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。 屠格涅夫

29) 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。佩思

30) 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。李斯

31) 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 福斯

32) 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?张九功

33) 伟大的人做事决不半途而废。维特兰

34) 一旦你产生了一个简单的坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之成为现实。提练坚持重复，这是你成功的法宝;持之以恒，最终会达到临界值。杰克韦尔奇

35) 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰

36) 我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人

37) 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 歌德

持之以恒的诗句或名言 名言诗句

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持之以恒的诗句或名言精选

1) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀况

2) 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。白居易

3) 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。先秦《荀子劝学》

4) 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 加缪

5) 耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图

6) 做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。吴玉章

7) 最难做的事是把容易做的事持之以恒。 佚名

8) 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰

9) 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达

10) 只要功夫深，铁棒磨成针。汉族谚语

持之以恒的诗句或名言大全

1) 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。 戴尔卡耐基

2) 只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。*勒

3) 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬

4) 一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。班固

5) 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。 塞蒙兹

6) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 门捷列夫

7) 耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦

8) 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 罗伯顿

9) 勤奋是好运之母。 富兰克林

10) 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱

11) 游手好闲的人最没有空闲。 瑟蒂斯

12) 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利

13) 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋奔跑和大步行进。 泰戈尔

14) 在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量。陀思妥耶夫斯基

15) 凿不休则沟深，斧不止则薪多。王充

16) 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁

17) 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正 在追求别的东西。太晚了。安德鲁加德

18) 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。 《旧约全书付道书》

19) 真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。英格瓦坎普拉德

20) 只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加

21) 一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。牛顿

22) 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德

23) 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用舒适。爱迪生

24) 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯

25) 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来? 歌德

26) 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生

27) 我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。蒙田

28) 要想成功，就千万不能忽视任何事情他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。 屠格涅夫

29) 伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。佩思

30) 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。李斯

31) 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。 福斯

32) 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?张九功

33) 伟大的人做事决不半途而废。维特兰

34) 一旦你产生了一个简单的坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之成为现实。提练坚持重复，这是你成功的法宝;持之以恒，最终会达到临界值。杰克韦尔奇

35) 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰

36) 我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人

37) 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 歌德