关于劳动节的古诗李白

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关于劳动节的古诗
劳动节,文学
关于劳动节的古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的关于劳动节的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《悯农》
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《归园田居》
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　3、《四时田园杂兴》
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
　　也傍桑阴学种瓜。
　　4、《畲田调二首》
　　宋王禹
　　第一首
　　大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　第二首
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　5、《观刈麦》
　　白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　【*的劳动节】
　　*人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
　　1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的*、*。*专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召*工人把这年的.“五一”作为觉醒的日期。*也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。*又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是*首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是*历史上的第一个“五一”劳动节。
　　1921年“五一”前夕，在北京的*小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补*学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实*学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。
　　1999年9月，*改革出台新的法定休假制度，每年国庆节、春节和“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。从此，3个“黄金周”掀起的旅游消费热成为我国经济生活的新亮点，假日经济成为人们津津乐道的新话题。已基本形成。从2007年11月9日开始，经过多方研究论证比较的国家法定节假日调整方案在人民网、新华网、国家*网站，以及新浪、搜狐等网站上予以公布，开展民意调查。调整的内容主要包括，春节放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕;“五一”由7天调整为3天，减少3天;清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假1天。五一黄金周也将成为历史。
　　【五一劳动节*俗】
　　过去，上述活动主要是由*组织，*队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除*统筹的庆祝活动外，各种不同政见的非*组织、劳工团体，都会在这一天自发举行各种庆祝活动，既可以借这个机会充分阐述各自的政见，又能扩大本组织的影响。
　　一般来说，*的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型*和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。
　　●日本：劳动节逢“黄金周”
　　日本是一个节日比较多的国家，5月1日前后的节日就很多，如4月29日植树节、5月3日宪法纪念日、4日国民假日、5日儿童节，这些假日连起来，一般日本人至少有一周休息时间，最长的甚至达11天。
　　对工薪阶层来说，这个长假的意义真是不同寻常。因此，在日本，劳动节专门的庆祝活动日渐被“五一黄金周”所取代。而且从4月29日开始，日本就已经进入了“黄金周”。
　　日本全国的许多饭店、温泉等娱乐设施，纷纷在“五一”前打出各种广告招揽游客，普通旅馆的房间价格也比*时提高一倍以上。
　　今年4月29日，日本成田机场迎来了假日的第一个高峰，当天从这里出国的游客超过4万人，预计“黄金周”期间该机场运送旅客将达到81万人。许多游客选择到夏威夷、塞班岛、*和东南亚等地旅游。
　　●加拿大：9月劳动节标志夏天结束
　　同为北美国家，加拿大与美国一样也是在每年9月的第一个星期一庆祝劳动节。在渥太华、多伦多等城市，每年劳动节时都会举行*和*，以此表彰工会组织下的工人对加拿大社会所做出的贡献。
　　另外，比较与众不同的是，在大多数加拿大人的概念中，这个9月的劳动节标志着夏天的结束。一般情况下，家长们会利用劳动节的假期给孩子买新学期的学*用品，商家也往往借机促销文具。
　　●泰国、秘鲁：放假一天

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关于的劳动节古诗
劳动节
关于的劳动节古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的关于的劳动节古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《悯农》
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《归园田居》
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　3、《四时田园杂兴》
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
　　也傍桑阴学种瓜。
　　4、《畲田调二首》
　　宋王禹
　　第一首
　　大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　第二首
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　5、《观刈麦》
　　白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。

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关于劳动节的古诗-劳动节
劳动节
关于劳动节的古诗-劳动节
　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的`关于劳动节的古诗-劳动节，希望对大家有所帮助。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　6、《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　《诗经颂.噫嘻》
　　【先秦】佚名
　　噫嘻成王，既昭假尔。
　　率时农夫，播厥百谷。
　　骏发尔私，终三十里。
　　亦服尔耕，十千维耦。
　　《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
　　《归园田居五首·其三》

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关于劳动节的古诗
劳动节,古诗文
关于劳动节的古诗（精选30首）
　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的关于劳动节的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　1、《江上渔者》
　　范仲淹
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出入风波里。
　　2、《悯农》
　　李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　3、《蚕妇》
　　张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　4、《锄禾》
　　李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　5、《田园乐七首·其七》
　　王维
　　酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
　　南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
　　6、《四时田园杂兴》
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　7、《农家望晴》
　　雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　8、《贫女》
　　秦韬玉
　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
　　苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
　　9、《乡村四月》
　　翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　10、《归园田居》
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　11、《游山西村》
　　陆游
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　12、《观田家》

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关于劳动节古诗
劳动节,文学
关于劳动节古诗
　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于劳动节古诗，欢迎大家分享。
　　一：《归园田居》
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　二：《悯农》
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　三：《四时田园杂兴》
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
　　也傍桑阴学种瓜。
　　四：畲田调二首
　　宋王禹
　　第一首
　　大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　第二首
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　五：《观刈麦》
　　白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　六：七律“五一国际劳动节”感怀
　　卅年辗转少奢华，出力劳心倍又加。
　　雪月风花痴梦幻，油盐柴米赖桑麻。
　　吟笺总写清廉颂，茅屋常烹淡泊茶。
　　久负青山终不悔，依然无愧国和家。
　　七：七律庆祝“五一”劳动节
　　时空五一焕新装，劳动歌声四处扬。
　　虎步龙骧兴伟业，开天辟地绎芬芳。
　　文明历史辛勤创，幸福生活汗水夯。
　　奉献人们当赞颂，峥嵘岁月享荣光。
　　八：七律五一国际劳动节感赋
　　暴风骤起卷芝城，如火如荼任纵横。
　　万顷波涛惊骇浪，五洲劳众结同盟。
　　敢更恶*完民愿，誓捍人权去旧程。
　　莫让妖魔重吐雾，开来既往岁峥嵘。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅

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李白古诗《劳劳亭》翻译赏析
李白
　　《劳劳亭》
　　
　　天下伤心处，劳劳送客亭。
　　春风知别苦，不遣柳条青。
　　注释：
　　劳劳亭，三国时期东吴时建，位于南京，是古时送别之所。又叫“临沧观”、“望远楼”，位于新亭之南。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。
　　译文：
　　天下最伤心的地方，就是送客的劳劳亭了。春风也知道人间离别的痛苦，所以不吹拂柳条，不使它变青。
　　【赏析】：
　　劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。
　　诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。就句意而言，这两句就是屈原《九歌。少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。
　　不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句*铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。
　　这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙。物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的*俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；*来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
　　应当说，中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，而李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。
　　与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有的《离亭赋得折杨柳》诗的第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。”对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面，而不让柳条发青；李商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材，可以有各种不同的构思，不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
[李白古诗《劳劳亭》翻译赏析]

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有关劳动节的古诗
劳动节
有关劳动节的古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的`古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的有关劳动节的古诗，希望对大家有所帮助。
　　归园田居·其三
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　悯农
　　李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　诗经·周南·芣苢
　　采采芣苢，薄言采之。
　　采采芣苢，薄言有之。
　　采采芣苢，薄言掇之。
　　采采芣苢，薄言捋之。
　　采采芣苢，薄言袺之。
　　采采芣苢，薄言襭之。
　　清*乐·村居
　　辛弃疾
　　茅檐低小，溪上青青草。
　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
　　小园
　　陆游
　　（一）
　　小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。
　　卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。
　　（二）
　　村南村北鹁鸪声，刺水新秧漫漫*。
　　行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。
　　江城子·梦中了了醉中醒
　　苏轼
　　梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。
　　走遍人间，依旧却躬耕。
　　昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
　　雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。
　　南望亭丘，孤秀耸曾城。
　　都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。
　　夏日田园杂兴
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　秋浦歌·其十四
　　李白
　　炉火照天地，红星乱紫烟。
　　赧郎明月夜，歌曲动寒川。
　　《悯农》
　　唐·李绅

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关于劳动节的古诗
劳动节
关于劳动节的古诗
　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的关于劳动节的古诗，欢迎大家分享。
　　1、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、日出而作，日入而息
　　6、晨星里荒汇。戴月荷锄归
　　7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
　　1、《锄禾》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》其三
　　晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人。但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　6、《蚕妇》
　　宋·张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　7、《悯农》
　　唐·李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　8、《农家望晴》

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关于5.1劳动节的古诗
劳动节
关于5.1劳动节的古诗
　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的'关于5.1劳动节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　《卖炭翁》
　　唐·白居易
　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

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关于劳动节的长古诗
劳动节
关于劳动节的长古诗
　　在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的关于劳动节的长古诗，希望对大家有所帮助。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　6、《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　《减字木兰花·莎衫筠笠》
　　宋·卢炳
　　莎衫筠笠，正是村村农务急。
　　绿水千畦，惭愧秧针出得齐。
　　风斜雨细，麦欲黄时寒又至。
　　馌妇耕夫，画作今年稔岁图。
　　《田舍》
　　宋·范成大