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关于牛的古诗三

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  • 关于牛的古诗

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  • 关于牛的古诗

      你知道有哪些关于牛的古诗?今年是牛年,牛在我们的生活在除了用来食用外,还是农村人们的农活好帮手,是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢?下面是小编收集的一些关于牛的古诗,感兴趣的朋友们一起来阅读吧。

      1、唐·李白《咏石牛》

      此石巍巍活象牛,埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动,雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口,牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。

      2、宋·陆游《饮牛歌》

      门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙,世世相从老故园。人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!

      3、唐·李涉《牧童词》

      朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛,牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

      4、宋·李纲《病牛》

      耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

      5、明·高启《牧牛词》

      尔牛角弯环,我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

      1、《村晚》宋·雷震

      草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.

      牧童归来横牛背,短笛无腔信口吹.

      2、《所见》袁枚

      牧童骑黄牛,歌声振林樾.

      意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.

      横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛----鲁迅

      老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄.----臧克家

      但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》

      3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙

      江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸.

      邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散.

      荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立.

      日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿.

      4、病牛【宋】李纲

      耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

      但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.

      夜泊牛渚

      怀古牛渚西江夜,青天无片云。

      登舟望秋月,空忆谢将军

      余亦能高咏,斯人不可闻。

      明朝挂帆去,枫叶落纷纷。

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  • 古诗三百首《迢迢牵牛星》原文

  • 古诗三百首《迢迢牵牛星》原文

      《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧,抒发了女子离别相思之情,接下来就由小编带来古诗《迢迢牵牛星》原文,希望对你有所帮助!

      古诗十九首·迢迢牵牛星

      迢迢(tiáo)牵牛星,皎皎河汉女。

      纤纤擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄机杼(zhù)。

      终日不成章,泣涕零如雨。

      河汉清且浅,相去复几许?

      盈盈一水间(jiàn),脉脉(mò)不得语。

      译文

      那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。

      织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。

      因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。

      只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。

      相隔在清清浅浅的银河两边,含情默默相视无言地痴痴凝望。

      注释

      1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

      2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。

      3.迢迢(tiáo):遥远。牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。

      4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

      5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。

      6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。

      7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄

      8.杼(zhù):织机的梭子

      9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。

      10.零:落。

      11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远!

      12.盈盈:清澈、晶莹的样子。

      13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。

      14.素:白皙。

      15.涕:眼泪。

      16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。

      17 .间:相隔。

      鉴赏1

      迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

      纤纤擢素手,札札弄机杼。

      终日不成章,泣涕零如雨。

      河汉清且浅,相去复几许。

      盈盈一水间,脉脉不得语。

      注释:

      【1】迢(tiáo)迢:遥远的样子。

      【2】牵牛星:河鼓三星之一,隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。

      【3】皎皎:明亮的样子。

      【4】河汉女:指织女星,是天琴星座的主星,在银河西,与牵牛星隔河相对。河汉,即银河。

      【5】纤纤:纤细柔长的样子。

      【6】擢(zhuó):引,抽,接*伸出的意思。素:洁白。

      【7】札(zhá)札:象声词,机织声。

      【8】弄:摆弄。

      【9】杼(zhù):织布机上的梭子。

      【10】章:指布帛上的经纬纹理,这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布。而这里则是说织女因相思,而无心织布。

      【11】涕:眼泪。

      【12】零:落下。

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  • 牛的诗句古诗(赞美牛的精神的古诗)

  • 赞美,精神
  • 时光荏苒,流年似水,鼠年渐远,即将迎来崭新的牛年。

    童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

    看到牛,就令人想到时光安暖岁月静好,因为,它给人的感觉就是踏实和温暖。

    在动物世界,若论憨厚朴实,当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。

    据说,如果不是老鼠使诈,偷偷地藏在它的犄角上,十二生肖的老大一定是非它莫属。

    但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

    牛,还是一种精神,它是无私和奉献的代名词。

    牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。牛年,和我一起读牛的古诗词,邂逅时光里的岁月静好。

    破领耕不休,何暇顾羸犊。

    夜归喘明月,朝出穿深谷。

    力虽穷田畴,肠未饱刍粟。

    稼收风雪时,又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》

    赏析:犁田耙地,春耕夏耘,秋收冬藏,踏实肯干的老牛负重前行。

    任劳任怨,不惧繁重艰辛,不畏环境优劣,更不计较得失,它的付出从来都是倾其所有全心全意。

    鲁迅说,“我吃的是草,挤出来的是牛奶、血。”

    横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

    索取的很少,奉献的很多,给予的很多,得到的很少。

    这就是耕牛的精神,默默无闻,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。

    诗人简介:梅尧臣,字圣俞,北宋官员、现实主义诗人,宋仁宗赐同进士出身。

    其与欧阳修齐名,被誉为宋诗的“开山祖师”,有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。

    百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

    老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》

    赏析:金秋时节,诗人登高远眺,但见沃野千顷,波翻浪涌,稻肥谷壮,粱黍飘香,目光所及,一派丰收的繁华景象。

    俯瞰*处,只见那淙淙流泉落于溪潭之上,发出清脆的响声,与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。

    不远处的山坡上,悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草,暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。

    辛苦耕作了一年,丰年在即,功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来,如释重负一般,自在地沐浴在夕阳中。

    此诗清新淡雅诗,犹如一幅年代久远的农村风俗画,又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入,又倍感韵味悠长。

    只要在秋天里结好你的果子,又何必在春花面前害羞。

    老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得,因为,该努力付出的时候,它已经竭尽全力。

    诗人简介:孔*仲,字义甫,孔子后裔,北宋中期著名的文臣,有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。

    尔牛角弯环,我牛尾秃速。

    共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

    日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。

    牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

    长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》

    赏析:两个快乐的放牛娃,赶着牛儿在田野间觅食。

    对于自家牛的生活*性,他们了如指掌,对于自家牛的关心和爱护,他们胜于自己。

    日久天长,朝夕相伴,牧童与牛产生了深厚的感情,每天放牧的日子过得无忧无虑,唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。

    悠闲吃草的牛儿,追逐嬉戏的孩童,夕阳晚照,倦鸟归巢。

    这首诗的前八句,诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。

    可是,在诗的后两句,诗人却笔锋一转,给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔:天真的牧童本该快乐无忧,可残酷的现实却令他们心生忧虑。

    诗人简介:高启,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。

    野次小峥嵘,幽篁相倚绿。

    阿童三尺箠,御此老觳觫。

    石吾甚爱之,勿遣牛砺角。

    牛砺角犹可,牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》

    赏析:野外,有一小块嶙峋的怪石,怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。

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  • 病牛李纲古诗翻译(病牛古诗赏析)

  • 原文:

    耕犁千亩实千箱,

    力尽筋疲谁复伤。

    但得众生皆得饱,

    不辞赢病卧残阳。

    一一此诗是宰相李纲因改革内政,增强抗金力量,却受到了投降派的迫害,被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆,而用比喻的手法,描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象,更加生动形象地表迏了自己:只要对人民有利,就是累死也心甘情愿的高贵品质!

    一一作者用了形象的比喻,就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂!

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  • 病牛古诗的插图84句

  • 经典
  • 李纲《病牛》阅读答案

      《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇,体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。

      病牛

      李纲

      耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

      但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。

      [注释]

      本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。

      ⑴实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。

      ⑵复:又,再。伤:哀怜,同情。

      ⑶但得:只要能让。

      ⑷众生:大众百姓。

      ⑸不辞:不推辞。

      ⑹羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。

      《病牛》阅读题

      (1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。

      (2)“但得众生皆得饱”一句看似*常,实则意旨深远,请结合全诗进行赏析。

      《病牛》阅读答案

      (1)①比喻。诗题《病牛》,实非写牛,而是诗人自喻坎坷与艰辛。

      ②设问。第一、二句提问:勤恳为大众耕作的牛,为什么在“力尽筋疲”之后,却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答,作者直抒胸臆:只要“众生皆得饱”,即使“赢病卧残阳”也在所不辞。

      ③拟人。第三句,把牛人格化,连用两“得”字,强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。

      ④夸张。首句两个“千”字,极力夸张,互相对照,写出了牛的辛劳,也突出了牛的功绩。(意对即可)

      (2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问,耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转,情绪由悲凉转为激昂,作者直抒胸臆:只要能够对国家民族和老百姓有利,使“众生得饱”,那么,即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字,语气强烈,表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)

      《病牛》作者

      李纲(1083年—1140年),字伯纪,邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年,金兵初围开封,他坚决主战,阻止钦宗迁都,以尚书右丞任亲征行营使,击退金兵。后被贬。高宗时任宰相,主张用两河义军收复失地,在职七十余日即被罢,后任湖广宣抚使等职。

      《病牛》译文

      病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

      《病牛》赏析:

      《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世所传诵。

      诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,这里,作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。

      诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了病牛不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

      这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。

      赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。

      诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

      作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛,托物言志的。因而,此诗中的病牛,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。

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  • *的古诗之三首

  • 《沁园春·雪》

      北国风光,千里冰封,万里雪飘。

      望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

      山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

      须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

      江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

      惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

      一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

      俱往矣,数风流人物,还看今朝。

      《七律 人民*占领南京》

      钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

      虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

      宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

      天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

      《念奴娇 井冈山》

      参天万木,千百里,飞上南天奇岳。

      故地重来何所见,多了楼台亭阁。

      五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。

      江山如画,古代曾云海绿。

      弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。

      犹记当时烽火里,九死一生如昨。

      独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。

      一声鸡唱,万怪烟消云落。

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  • 《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

  • 《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

      无论在学*、工作或是生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析,希望能够帮助到大家。

      《夜泊牛渚怀古》

      唐朝:李白

      牛渚西江夜,青天无片云。

      登舟望秋月,空忆谢将军。

      余亦能高咏,斯人不可闻。

      明朝挂帆*,枫叶落纷纷。

      《夜泊牛渚怀古》翻译/译文

      秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。

      我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。

      我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。

      明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。

      《夜泊牛渚怀古》赏析/鉴赏

      首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

      三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”(《登幽州台歌》)之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应,暗逗下文。

      如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免*庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的'人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

      “明朝挂帆*,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

      诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹*写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。

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  • 宿牛群头的古诗翻译(宿牛群头全诗翻译)

  • 古诗词阅读(四)、炼字赏析

    提问方式: 这一联中最生动传神的是什么字?为什么?

    某字历来为人称道,你认为它好在哪里?

    答题思路:(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情。

    例 1:阅读下面的宋词,完成下列小题。

    清*乐·检校山园书所见

    辛弃疾

    连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。

    西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。

    赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。

    【解析】本题考查诗歌的炼字。解答时结合诗句的意思来品味关键词,要分析怎样写、写得怎样和写出什么、表达了诗人怎样的情感。“儿童偷把长竿”,是词人所见的一个场面:一群儿童,正手握长长的竹竿在偷着扑打梨、枣。“偷“字极有趣味,使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童,一边扑打着梨、枣,一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。一个“偷“字,写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯,表达了词人对孩子们的喜爱之情。

    【答案】“偷”字极有趣味,使人仿佛看到了一群馋嘴的儿童,正手握长长的竹竿,一边扑打着梨枣一边东张西望随时准备拔腿逃跑(步骤一、二),形象地写出了孩子们的顽皮、天真、可爱,也表达了词人对孩子们的喜爱之情(三)。

    练*题:阅读下面这首诗,完成题目。

    宿牛群头

    胡助

    荞麦花开草木枯,

    沙头雨过拙蘑菇。

    牧童拾得满筐子,

    卖与行人供晚厨。

    (选自《元明清诗歌鉴赏辞典》)

    【注】①牛群头:地名。②行人:行旅之人,指作者自己。

    诗中“拙”“满”二字用得好,请作简要分析。

    【答案】“茁”是旺盛的意思,“满”是装满的意思,形象地写出了雨过之后,蘑菇长得十分旺盛,数量很多,表现了大自然的生机勃勃,表达了作者对自然美景的喜爱之情。

    南浦别

    白居易

    南浦凄凄别,西风袅袅秋。

    一看肠一断,好去莫回头。

    问:前人认为,“看”字看似*常,实际上非常传神,它能真切透露出抒情主人公的形象。

    你同意这种说法吗?为什么?。

    答:同意。看,在诗中指回望。离人孤独地走了,还频频回望,每一次回望,都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧,想看又不敢看的形象。只一“看”字,就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。

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  • 古诗的作文三篇

  • 【必备】古诗的作文三篇

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗的作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

      春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。

      看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

      朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!

      在小学的时候,我总感觉古诗什么意思也没有,所以,在小学的时候,我都是把诗死记硬背下来的,没几天便忘了。但是,自从我在四年级上了王老师的国学班后,我便发现了古诗的乐趣。

      其实古诗并不是很难,如果是长诗,比如《长恨歌》、《琵琶行》等一些诗,这一些诗是需要一天一天积累下来的,比如我把《琵琶行》背下来就用了差不多一个月的时间,但是我并没有死记硬背,而是先理解了诗的大概意思才开始背的`,所以,要想背会诗就需要先理解全诗的意思。

      我第一次开始背诗的时候,感觉一点儿也没有头绪,感觉根本就背不下来,但是我发现我读了几十遍之后,我竟然立刻便会背了,所以,我又想起了一个流传千古的句子:“一遍生,二遍熟,三遍可以当师父”。是啊!只要功夫深,铁棒磨成针。只有我们自己的勤奋努力,才可以干成大事!

      在这个寒假中,我已经把语文课本上的诗背了一半儿了,因为我觉得,课本上的诗都非常的好,比如人们口口相传的:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”“儿童相见不相识,笑问客从哪里来。”所以,我们只要能抓住关键词,便可以把全诗的内容概括出来,因此,我认为关键词非常重要。

      我每天都会来背一首古诗,因为我是一个非常喜欢背古诗的人!

      中华文明源远流长,尤其是那些优秀古诗词更是被*所传颂。我最喜欢苏轼的《水调歌头》与*的《沁园春·雪》。

      《水调歌头》中有一句千古名言:高处不胜寒。越是高的地方,就越冷。这并非是单纯意义上地冷,而是指纵然是高高在上的神仙,也会感到孤独,又怎能比得上做一个*凡人呢?起舞弄清影,何似在人间。这句与上一句遥相呼应:起舞翩翩欣赏着月下清影,去月宫得琼楼玉宇怎能比得上在人间!“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”作者本不应该怨恨月亮,但若不月圆,家人便无法团聚,但这种事自古便难以改变。这句与第一句首尾呼应,正对应了苏轼开头所写“明月几时有,把酒问青天。”月亮什么时候才会园啊!我端着酒杯询问苍天。作者很想尽快月圆,但他却无能为力。“但愿人长久,千里共婵娟。”所以苏轼只能哀叹,期盼远在千里之外的亲人*安健康,一起享受着美好的月光了。

      这首词意境、文笔俱佳,说明了苏轼思念亲人地迫切心情。

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  • 古诗的作文三篇

  • 【精华】古诗的作文三篇

      在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家整理的古诗的作文3篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      古人为我们留下了许多优美的古诗,这些诗或是繁花盛开的,或是果实累累的,但都带有一定的温度。古诗里的温度扣人心弦。

      古诗里有繁花盛开的15度。你看,美妙的景色是无法限制的。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人本来是去春游的,可是连园子的门都没进去,不过这满园的春色关不住,一枝红杏正越过院墙,悄悄探出头来。诗人本是抱着春游的喜悦去了游园地点,可敲门却没有人来开,所以他很扫兴,但看到长出园子的红杏,便开心起来。诗人由扫兴转到惊喜的心理变化表达的是多么的含蓄。

      古诗里有烈日炎炎的36度。池塘里的荷叶已经长出水面,卷起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”荷叶才是一个小小的花苞,它正含苞待放,却早已有蜻蜓停留了,景色是多么宁静柔美啊!诗人看到了这么美的景色,心情也变得非常美好!

      古诗里有秋风瑟瑟的18度,在白露的一个晚上,诗人乘船路过苏州的枫桥,写下了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”诗人刚考得官名,就去逃难了,所以心里满满都是忧愁,而听见城外寒山寺的钟声和乌鸦的鸣叫更是愁苦难眠了。

      古诗里有白雪皑皑的零下9度,“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗人在写诗时十分孤独,他因为被贬了官职,要从洛阳前往永州,在这段路上,诗人死了母亲、妻子和自己的儿女,柳宗元诗中的后两句写的是一个老渔翁,在江上垂钓,其实是柳宗元孤独的化身。

      古人云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。古诗里的四季都是有温度的,而这些温度扣人心弦。

      在被黑暗统治的夜晚,天空中挂着皎洁的月亮,就如同一盏明亮的灯,在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦,让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。

      我记得李白大诗人曾经写过一首诗是〈把酒问月〉:&ldqu;今人不见古时月,今月曾经照过人。&rdqu;今天的月亮与古时的月亮是同一个,无论是古人还是今人,都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家,今人对月亮是一种欣赏,代代人都对月亮赞美,我也常常站在门口看月亮。

      在李白小的时候,不知道月亮是什么,常常把月亮比做盘子,挂在天空上,在云末端。正如他写的〈古朗月行〉:&ldqu;小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。&rdqu;他对月亮做了多种想象,把月亮写的生动,形象,逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮,在江边上有一轮残阳,江水微微颤动,月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯,挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去,享受月亮的美丽,让我们陶醉。&ldqu;一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日,露似珍珠月似弓。&rdqu;〈静夜思〉这首诗同学们一定听过:&ldqu;床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。&rdqu;床前有明亮的月光,地上好似有一层霜,抬头看看月亮,回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的〈望月怀远〉:&ldqu;海上升明月,天涯共此时。&rdqu;海面上升起了月亮,远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般,让人们看到月亮,想到家乡。

      月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在〈塞下曲〉中写道:&ldqu;月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。&rdqu;黑黑的夜空中挂着月亮,天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人,他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在〈出塞〉中写到:&ldqu;秦时明月汉时关,万里长征人未还。&rdqu;月亮是秦时的月亮,边关也是汉朝的,将士们都前仆后继。在夜晚打仗时,总有月亮的陪伴。

      月亮啊,你在夜晚为我们付出,我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏,让我们值得思乡,让我们打倒敌人,我们永远赞美你。读了古诗,我心中的月亮更明亮,更多情了。

      走进古诗,感受那草长莺飞的生机,那拂堤杨柳的轻柔,那万紫千红的多彩。古诗里的春天,除了美,还有绝美。

      古诗里的春天,美在小景。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”春寒料峭,那初露头角的小芽,嫩嫩的、绿绿的,让人欣喜不已。“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”那新春的清景,半黄半绿,尚未均匀,柳树上点点新意,焕发着生机,点缀着春意渐起的天地。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”一枝红杏从墙头探出脑袋,按耐不住内心的喜悦,尽情的享受着春天自由的气息。那初见的'草芽,那才黄的绿柳,那出墙的一枝红杏,让我在一个个小景中,嗅到了春天的气息,看到了春之美。

      古诗里的春天,美在动静交融。“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”碧绿的江水,水*如镜。耸立的群山,坚定如铁。高飞的鸟儿,如火般欲燃的百花,打破了一切沉寂,顿时山间一片热闹欢腾的景象。“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。”春意渐浓,那野花有名字的,没名字的,遍地开放,开得那样茂盛,淡淡的芳香溢满小路。你瞧那调皮的小花,在枝条间笑着、闹着,枝条也在欢笑声中一起一伏的快乐着。那欲燃的百花,那压低枝条的花朵,让我在动静交融中,感受春的活力,品味春的美丽。

      古诗里的春天,美在情真意切。淅沥的春雨,让人忆起那句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”纷纷雨丝,缠缠绵绵,让行人乱了思绪,甚至失了魂魄,已逝亲人的音容笑貌,在雨中悄然浮现。肝肠寸断的思念之情凝结心间,似乎心也同风雨一起飘洒爱的记忆。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”好久不曾相见,而如今,在这暮春时节,恰好与你相逢,我的心情激动不已。那淅沥的春雨,那飞舞的落花,让我在品读中,感悟那思念的情,相遇的喜。

      古诗里的春天,美在细微小景,美在动静交融,美在情真意切。走进诗的天地,享受春之美,品味春之绝美。

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