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形容钱财词语
金钱对每个人来说都是很重要的,尤其是当今社会,离开了金钱就寸步难行。以下是小编收集的形容钱财词语,欢迎查看!
爱富嫌贫:嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
安富恤穷:安:安定;恤:体恤。安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道
财大气粗:气:气势;粗:粗大。指富有财产,气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人
富埒王侯:埒:同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有
戛戛独造:形容文章别出心裁,富有独创精神
经纶满腹:经纶:原指整理蚕线,理丝为经,编丝为纶,引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
欺贫爱富:欺侮贫穷,喜爱富有
安富恤贫:使富有的人安定,贫穷的人得到救济。
安富尊荣:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
兵强马壮:形容军队实力强,富有战斗力。
才望高雅:形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
多文为富:以多学知识、技能为富有。
斐然成章:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
富埒陶白:比喻极富有。
富可敌国:敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
古色古香:形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
贯朽粟腐:穿钱的`绳子朽断,仓库的粮食腐烂。形容富有之极。
贯朽粟陈:钱串子断了,谷子烂了。比喻极富有。
国富民丰:国家富有,民众富裕。
画中有诗:指画里富有诗意。
精神满腹:形容富有才智,满腹经纶。
老于世故:老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
南面百城:旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
三折肱,为良医:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
生气勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
生龙活虎:形容活泼矫健,富有生气。
有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
足智多谋:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
跌宕风流:〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。
跌荡风流:〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
抱玉握珠:比喻满腹经纶,富有才学。
楚楚有致:形容陈列整齐,富有情趣。
触手生春:一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
浓眉大眼:形容眉目端庄,富有生气。多指男子。
三折肱为良医:几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
铜山金穴:比喻极其富有。
握瑜怀玉:瑜:美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
嫌贫爱富:嫌:厌恶。嫌弃贫穷的,喜爱富有的。
一倡三叹:《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”谓一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
一代风流:风流:本指举止潇洒,富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。
一言千金:一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
百城之富:〖解释〗形容藏书极多,似拥有许多城市那样富有。
家累千金,坐不垂堂:〖解释〗指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
万贯家私:〖解释〗万贯:上万贯铜钱。贯:古时穿钱的绳子,既钱穿,也指一串钱,一千文为一串,称一贯。形容家产很多,非常富有。
英姿勃勃:〖解释〗英俊而富有朝气的样子。
成语(点击查看详解):解释
财不露白:露:显露;白:银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看
大家闺秀:旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
富贵不能淫:富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
《高老夫子》表达的是一个社会的片断,讲述一个高级混子的教书经历。
文章看完,感觉主人公尔础高老夫子的形象十分清淡,鬼魂一般若有若无的出现在各个场面,很别扭的把整个小说串了起来。
整体看来主角的塑造还没有黄三、万瑶圃来的清楚(虽说后者也差点随了主角的大流)。
很明显,鲁迅先生要写一个道貌岸然、迂腐浅薄、虚伪下作的骗子,但就因为描写得太明显而使得高尔础失去了纸上的生命。
费茨杰拉德曾说:如果你从创作一个独特的人物着手,没多久你就会感觉到你创造出来的不是个体而是典型;如果你从创作典型人物着手,你将会发觉你创造出来的——什么东西也不是。
鲁迅先生并非要写一个独特的“高尔础”,而是要创作一个典型;但这个典型正因为无论行为还是心理都太典型,所以变得无处不在,你身上有一点我身上有一点,就不像一个具体的角色。
由此可以总结出一个创作典型的经验:在处心积虑塑造一个典型的同时,要注意“典型不可太典型”——除避免生硬的“典型”行为动作描写,还要用经过精准筛选的心理描写化解那些过分的“典型”。
鲁迅先生似乎尤其喜欢阿Q:已然在《阿Q正传》中表现出娴熟的心理分析,但对高老夫子等人的心理描写却如此粗糙、不经意。
例举对高老夫子的一些讽刺性描写:“怨愤地吁一口气”“高傲地一笑”“似乎听到背后有许多人笑”。
仿佛是根据文章节奏,高老夫子傀儡玩偶般被无形的丝线拽着做出些可笑迂腐的动作,这样的描写并不高明。
一般来讲句子的重复可增强文字力量,在散文中更可增加诗韵效果。
但这样的重复在《高老夫子》中只显得生硬;鲁迅先生也是追求文字技巧的人,创作于一九二五年的《高老夫子》似乎说明先生还未完全掌握一个灵活、深刻的讽刺性人物的描写技巧。
高老夫子形象的飘忽在于太典型而不真实贴切,也只有最后一段,描写他和两个狐朋狗友打麻将骗人钱财的时候才显得真实了些。
《高老夫子》所具有时代特色时代意义是不容置疑的。
高老夫子: 此作品写于1925年,具有辛辣的讽刺性。
小说中的主人翁是一个自我标榜的伪道世学者。
他应聘女校的目的除了捞几个钱外,就是为了看看那里的女学生。
他嘴上说“世风可虑”,其实搅得“世风可虑”的人恰恰是他自己。
风波:此作品写于1920年,所摄取的是普通农家生活中的几个镜头,但这些和当时的政治事件有着明显的联系。
它所描写的是张勋复辟及剪了辫子后所引起的矛盾冲突。
——《范进中举》赏“横看成岭侧成峰,远低各不同。
”自吴敬梓的林外史》以来,它便成为中华文坛上的一颗备受关注的明星。
《范进中举》则是一粒极具亮色的组件,它的经典便在于通过那独特的讽刺艺术,揭露出封建科举制度的罪恶及在这个制度下人的丑恶灵魂。
首先,本文运用强烈的对比引人深思,具有曲径通幽之妙。
当范进刚进学时,丈人胡屠户拿着一副大肠和一瓶酒去贺喜,但根本不像贺喜,分明是在进行批评说教。
他口口声声骂范进是“现世宝”、“烂忠厚没用的人”,并教导范进今后要立起个“体统”来。
过后,范进叫他借乡试盘费,又被他“骂了个狗血喷头”,又是“尖嘴候腮”,又是“瘌蛤蟆想吃天鹅肉”。
范进中举后则一跃龙门,身价倍高。
胡屠户对他的态度来了一个一百八十度的大转弯,他慷慨送来几斤肉,几千钱当作贺礼,并当众称赞范进“才学高”、“品貌好”、“是天上的星宿”。
甚至还一路上低头替女婿把皱了的衣裳后襟扯了几十回,真是判若两人。
作者写胡屠户在范进中举前后大相径庭的两种态度,形成了鲜明的对比,使他的前倨后恭、嗜钱如命、庸俗自私的世侩形象,十分典型的跃然纸上。
丈人如此,旁人就更不用说了。
同样是这一回,在范进中举之前,已经穷得揭不开锅,母亲更是饿得两眼都看不见了。
但邻居中竟没有一个借米借钱周济他。
中举后,他的情形就完全不同了。
单看邻居中就有拿鸡蛋来的,有拿白酒来的,也有背了斗米来的,也有捉两只鸡来的,有帮忙去寻人的,有帮忙出主意的。
好一派邻里好比亲戚的亲热图景。
就连做梦也不敢奢望接触的“大人物”张乡绅也主动登门拜访,又是送银,又是送房,一下子从“一向有失亲*”变成“至亲骨肉”了。
小说就是通过前后冷与热的态度对比,生动地把人物丑态淋漓尽致地表现出来了,使我们看到了封建社会的世态炎凉、人情冷暖,讽刺意味甚浓。
真是“古今多少事,都付笑谈中”。
另外,文章多次使用夸张手法,也增强了讽刺的效果。
特别是范进喜极发疯这一节。
作者通过描写范进昏厥到疯跑再到跌倒最后到疯走上集的过程,通过反复展现范进的拍手、大笑、说话等举止展现了一个神魂颠倒、亦痴亦狂的腐儒形象。
这一夸张极具令人战栗的力量。
作者从范进几十年的辛酸悲苦来写这极度心奋的一瞬,把看似荒唐的现象表现的如此合乎生活逻辑。
令人敬佩
好作品所以动人肺腑,精彩动人的细节描写功不可没。
本文最精彩的莫过于对胡屠户接受范进赠银的描写。
当时的胡屠户见钱暗喜,却假装客气推让,又害怕弄巧成拙,担心范进当真收回银子,让到手的鸭子飞了。
所以他在推让过程中极不自然,极不干脆,是“把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来”。
千金散尽还复来
宠辱不惊,与世无争,无欲无求,宁静致远【安之若固】:固:本来。
遇到不顺利的情况或不正常的现象,视为本来就是如此一样,毫不在意。
【处之泰然】:处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
【淡然置之】:很冷淡地放在一旁。
形容毫不在意。
【当耳边风】:比喻对听到的话毫不在意。
【毫不关心】:对人对事态度冷淡,丝毫不在意。
【毫不在乎】:毫:丝毫,形容细小;在乎:在意。
形容丝毫不在意、无所谓的样子。
【满不在乎】:满:全;在乎:在意。
丝毫不在意。
形容对事情一点也不重视。
【如泣草芥】:芥:小草。
就像仍掉一根小草那样。
形容毫不在意。
【似有如无】:只当没有这回事。
形容不在乎,不在意。
【视富如贫】:视:看。
看见富有如同贫困。
指对贫富毫不在意。
【是事可可】:是:凡是,所有;可可:不在意。
对什么事情都不关心,不在意。
【泰然处之】:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。
形容毫不在意,沉着镇定。
【泰然居之】:泰然:毫不在意很放心的样子。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
【听而不闻】:闻:听。
听了跟没听到一样。
形容不关心,不在意。
【无所容心】:不在意,不留意。
【夷然不屑】:夷然:泰然;不屑:轻视。
心中泰然,毫不在意。
求下联
上联,人勤心善,钱财看淡下联,雨细梦生,名利相轻横批,磊落光明
那还有啥意思了
找一些关于看淡人世间一切的诗词生命精彩多在过程,有谁不想辉煌一生
纵览世人*淡居多,没有曲折哪有可能
世人皆想获取功名,若缺学识业岂能成
价值体现因人而异,回首生命无愧光阴。
谁也难离衣食住行
无忧方能拥好心情,功名利禄看淡不易,没有几人能脱凡尘。
高低贵*分九等,信命未必都是唯心,善待人生崇尚美好,拥有健康事业家庭
丹青不知老将富贵于浮云。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕
一蓑烟雨生。
菩提本无树,明非台,本来无一物,何处惹尘埃。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
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1、会计师最讨厌的是金钱,因为他无论对它怎样亲*,可永远不属于他。会计师最喜欢的也是金钱,因为这能产生许多的联想。——墨白
2、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
3、没有爱情的婚姻不会得到幸福,而爱情不能用金钱和物质换取。——(苗族)谚语
4、既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。——塞·约翰生
5、不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈妇女。——*
6、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。——培根
7、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂
8、钱财并不属于拥有它的人,而只属于享用它的人。——富兰克林
9、金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。——贺拉斯
10、金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。——塞内加
11、爱情,只遵从直觉,与金钱或道德无关。——何炅
12、金钱创造人性。——阿里斯托得穆斯
13、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
14、朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。——威廉·申斯通
15、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。——托·布朗
16、大凡不亲手挣钱的人,往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
17、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
18、节约一分钱,等于生产一分钱。——英国
19、钱币是圆的,所以容易滚走。——托里安诺
20、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。——萨迪
21、袋里没钱,定要嘴甜。——罗·沃特金斯
22、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温
23、金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?——哈代
24、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。——马克·吐温
25、有支配金钱的能力,就是有钱。——曹启泰
26、工作的本身如果是对的,是对社会有益的,金钱会自然地跟随而来。——松下幸之助
27、钱是个可恶的东西,用它可以办好事,也可以做坏事。——冈察洛夫
28、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。——培根
29、金钱是无底的大海,可以淹死人格、良心和真理。——谚语
30、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
31、女人、金钱和坏事总是新闻。——斯·沃克
32、没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。——巴尔扎克
33、人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以,请等待那个对你生命有特殊意义的人。——张爱玲
34、对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁*的,是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克
35、那样,是一切*的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切*的根源。——纳·霍桑
36、金钱,人生德行中辎重也,虽万不可无,亦足阻碍进行。——培根
37、最容易上瘾的毒品是金钱。——马奎斯
38、相信金钱万能的人,往往会一切为了金钱。——英国
39、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
40、金钱可以买“肉体”;但不能买“爱情”。——萨克雷
41、付出金钱,买来的东西不会等值。付出精神,赚来的金钱也不等值。——三毛
42、作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思
43、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫
44、金钱无臭味。——韦斯巴芗
45、皇冠、金钱都可以送人,唯有心不行。——爱·豪斯曼
46、六十岁以前的人用身体换金钱,六十岁以后的人用金钱换一切!如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
47、金钱这东西,只要能够一人的生活就行了,若是多了,它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔
48、对金钱的贪欲会随着金钱数量的增加而变得愈发强烈。——玉外纳
49、金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。——苏沃洛夫
50、永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。——张安华
1:工资就像大姨妈,一个月一次,一周左右就没了
2:我*胸我骄傲,我为国家省布料。3:人生就像打电话,不是你先挂,就是我先挂。
3:长寿秘诀——保持呼吸,不要断气。
4:因为以前太掏心掏肺了,所以搞的现在没心没肺。
5:晚上不要讲鬼故事,因为人爱听,鬼也爱听。
6:亲爱的,你可得一定要相信我啊,我连坐船都头晕,更何况是脚踏两只船呢?
7:距离产生旳不是美、而是第三者。
8:代沟就是,你问老爸:你觉得《菊花台》怎么样?老爸想想说:没喝过~~~~
9:请不要叫我宅男,请叫我闭家锁;请不要叫我宅女,请叫我居里夫人
10:夏天就是不好,穷的时候我连西北风都没得喝……
11:我喝水只喝纯净水,牛奶只喝纯牛奶,所以我很单纯......
12:男人的双手不是用来洗衣服的,而是用来拥抱女人的。
13:人人都说我很听话,其实我只听自己的话…
14:人和猪的区别就是:猪一直是猪,而人有时却不是人!
15:爷爷说:周杰伦出家一定是个好和尚,因为他念的经实在太好听了……
16:五毛和五毛是最幸福的因为他们凑成了一块
17:或许有一天,当你披上婚纱的时候,我已披上了袈裟。
18:刷牙是一件悲喜交加的事情,因为一手拿着杯具,一手拿着洗具。
19:走自己的路、让猫*说去吧
20:那天,你说你讨厌我,我笑了,笑的撕心裂肺。
21:原来,爱情从来没有离开过,只是我记得,你忘了。
22:所谓情话,就是说了一些连你自己都不相信的话,却希望对方相信
23:法律规定:男人23岁才能结婚,可是18岁就能当兵。这说明了3个问题:一是*比做丈夫容易;二是过日子比打仗难;三是女人比敌人更难对付。
24:姐不是客服人员,你没权要求姐答这答那。
25:别人的钱财乃我的身外之物。
26:你出生后是不是被扔上去3次,但只被接住2次?
27:有的人,做面膜的时候,比真人好看多了。
28:跟你很熟吗?没事弹个视频,你当是你家电视啊,一按就出人。
29:能动手,就尽量别吵吵。
30:长张鞋垫脸,就别怪人踩着。
31:sB中的战斗机,j人中的VIP。
32:牛粪终归是牛粪,上锅蒸了也不会变成香饽饽。
★1☆ 叼起一支烟,寂寞在嘴边。
★2☆ 那小孩喊着要下车,他父母说:“马上就到了,下个路口。”
★3☆ 如果心情不好,就去超市捏捏方便面!
★4☆ 父母果然都喜欢骗孩子!我也连带着给骗了。
★5☆ 山路之上,一汽车驶*,路边寺庙门旁,一小和尚高举“回头是岸”横幅,大喊:施主看这里!车内一年轻人隔窗笑骂:**!瞬间飞驰转弯而去。秒钟后,碰撞惨叫坠落声传来。当晚,禅房内,小和尚对住持说:师父,是不是还是直接写“前方桥梁已断”好一些?
★6☆ 我心里一喜,有座位了。等了N站,他们都没有要下车的迹象,直到我下车了,他们还在那坐着。
★7☆ 心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪!
★8☆ 哥吸烟是因为它伤肺不伤心!
★9☆ 孙尚香拽着刘备的耳朵,问道:“你是不是说过:兄弟如手足,妻子如衣服。你把我当什么?”刘备:“夫人,不要生气吗。因为我当时穷,没想到将来还能有新衣服。”
★10☆ 不能因为咱俩有过节,你就把我当节过。
★11☆ 个头大就一定厉害吗?恐龙不是照样灭绝了!
★12☆ 给点阳光我就腐烂。
★13☆ 猪八戒到韩国做美容,成了帅哥,于是到夜总会找美女。散场后八戒问美女:知道我以前有多丑?我是猪八戒!美女大惊:二师兄,我是老沙
★14☆ 下班挤公交,站在一个三口之家旁边,他们都坐着。
★15☆ *的离去是马桶的追求还是*的不挽留
★16☆ 关于明天的事,我们后天就知道了。
★17☆ 别人的钱财乃我的身外之物。
★18☆ 当两个人遇见,接下来的不是故事就是事故
1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
2、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
3、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
4、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
5、人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路*安;长相不比美丑,要心态*衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。
6、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
7、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。法尚应舍,何况非法?
8、放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。
9、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
10、连信任都变的奢侈,那么幸福就更加遥不可及。
11、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
12、不知者受害最大。不知者不明真相,往往会凭感性行事,既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者,更要做个智者,只有这样,我们才能洞察人生。
13、无阴皆空即是*等法身,彻知缘起,便明法由心生。
14、生活时常和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。所以,做事不必太期待,坚持不必太执着;要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。所以,凡事要看淡一些,看开一些,看透一些,什么都在失去,什么都留不住,唯有当下的快乐与幸福。
15、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
16、善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。
17、人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。
18、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。
19、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
20、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
21、培养兴趣,而不养成癖好;学*正直,而不学成古板。
22、人生有多少计较,就有多少痛苦,有多少宽容,就有多少快乐,心若放不下,自然就成了负担,负担越多,人生就不会快乐,那么,我们又何必自寻烦恼,伤人伤己。
23、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
24、茶不入禅,皆为俗事。禅不入心,皆为文字。拈花微笑,喝茶悟道。酒越喝越糊涂,茶越喝越清醒。品至清至洁的茶,悟至灵至静的心。
25、活着,要学会接纳,所有爱恨情仇,都是生命一部分,别用情感来选择,莫拿标准去衡量,只有斑斓多姿,才能领略各异风景;要懂得宽容,外界与他人,没谁是你的假设,佛以悲胸阔,人因谅得友,聚散天定,对错随心;要坦然淡忘,往昔心灵的负重,重叠为精神的枷锁,唯有放下,方不至于太累。
26、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
27、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
28、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
29、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
30、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。
31、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
32、一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是“忍辱”这两个字。
33、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
34、人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的*和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
35、人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。
36、不要屈服。这个对手可能是你的敌人,可能是你面临的困境,也可能是你自己。谁都会有倒下的时候,关键是你能否再站起来;关键是你面对输与赢的心态与姿态。
37、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
38、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
39、好的爱情是你透过一个男人看到世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
40、马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。
41、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
42、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
43、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,应该知道有人却没有脚。
44、人生无惧,无论荣华富贵,还是低贱穷困,我们都要从容不迫,学会积极的看待人生,缘来了,则聚;缘去了,则散。
45、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
46、这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。
47、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
48、有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个渡口离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。
49、能善分别诸法相,于第一义而不动。
50、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。
51、大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。
1、不满怀期待,不心存猜想,不问也不索取。只是顺其自然,因为注定的事情,它必然会发生。
2、解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。
3、不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
4、修行,是对自己良心的交待,不是做给别人看的。心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较,没有一样让你满意。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风*浪静。笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。
5、人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,沧海桑田,我心不惊,自然安稳。活在当下,并安于自已的选择,为自已的每一个选择负完全的责任,便是晴天。
6、一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,即它在无限时空中的微不足道。
7、愿你此后做的每一个选择都是为了自己,愿你每天那么忙做的都是自己喜欢的,愿你将来的婚姻真的是因为爱情,愿你少一些何必当初,多一些暗自庆幸。愿你以后的所有泪水都是喜极而泣。
8、没有人是不被批评的,只管去做自己该做的事,让别人去说吧。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。
9、生活,如一面镜子,心中有,便有;心中无,便静;心中空,便悟。学会面对,学会放下,让一切随心,随意,随缘,微笑面对一切。
10、人活一世,头顶有青天,暗处有神明,行善作恶天必知晓,因果报应不是玩笑,善人,终有善报,恶人,苍天不饶!
11、世间事,不必争、不必求,一切果报都是因果、功德成就的。修为所至,不求自得,有正报,必有依报。
12、眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的上功德,身上要有大众的恩惠。
13、失去之后,要舍得放开。失去之后还紧追不舍,最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。
14、顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
15、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太*。
16、有些东西,注定与你无缘,你再强求,最终都会离你而去;有些人,只能是你生命中的过客,你再留恋,到头来所有的期望终究成空。不属于你的,那就放弃吧,大千世界,莽莽苍苍,我们能够拥有的毕竟有限,不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住,最终只能什么都抓不住。
17、水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。水中参杂的东西越少,虽然貌似少了许多不同的味道,却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。享受,都以付出为代价。你扮演的角色越多,活得就越累。淡然,使人简单;简单,使人快乐。
18、人生的痛苦,源于跟自己过不去。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。总是执迷于困境,才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;失之无忧,得之快乐,此谓生活。
19、遇到一件事情,如果你喜欢它,那么就享受它;不喜欢,那么就避开它;避不开,那么就改变它;改不了,那么就接受它;接受不下,那么就处理它;难以处理,那么就放下它。其实,人最难的是“放下”。放下了,就释然了。
20、人们烦恼时,只看到是谁惹了自己,总是怨天尤人,怨这怨那,从不抱怨自己看不破,想不通,看不透,从不从自身找原因,只知道,烦恼天天有,捡来自己恼,却忘了:本是*常事,不拣自然无。
21、禅修不能流于形式,而是要回到最根本的点上,首先必须有一种观照,同时,把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照?就是你在做什么的时候,你知道自己在做什么。
22、想得开,想不开,最终还得想得开,何不提前想得开,找那么多憋屈干什么。放得下,放不下,最终都是被放下,何不快乐的放下,受那么多累心做什么。
23、事在人为是一种积极的人生态度,顺其自然是一种达观的生存之道,水到渠成是一种高超的入世智慧,淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
24、佛经是佛的言论,禅是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果执著于文字,寻言逐句,不知道自心便是佛性,终究不能悟道。
25、何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。
26、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
27、面对远去的,念念不忘,心中不舍,不过是一种自我的折磨。学会了放手,才是对自己的真正解脱。
28、和聪明人交流,和靠谱的人恋爱,和积极的人共事,和幽默的人随行。人生若能如此,足矣。
29、外在的和*要以内在心灵的和*为前提,而内在的和*要从把握好我们的当下一念开始。
30、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
31、放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
32、在生活的道路上,不必要叫苦不迭,所有的过往不过就是生活的一种衬托。
33、我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
34、放出沩山水轱牛,无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。
35、仔细想来,世上大多都是像我们这样的普通人,日子不在高岗,也不在谷底。所以,人生中有无数个这样的时刻,都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的*和,所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢,但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子,才不枉这一场相逢又别离。
36、不忘初心,方得始终,初心易得,始终难守。不忘初心,方得始终,若忘初心,幻湮迷灭。不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在。
37、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
38、自古人生最忌满,半贫半富半自安,半命半天半机遇,半取半舍半行善,半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤。
39、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
40、贪著利养恭敬名誉,耽湎六尘,好乐婬泆,爱欲色声香味触境。如是一切补特伽罗无惭僧摄。
41、当你忘了自己的过去,满意自己的现在,漠视自己的未来,你就站在了生活的最高处。
42、佛门有句话,无常,悲观的人也许为快乐而担忧,而乐观的人永远在困难里庆幸。
43、风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。
44、在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
45、世间上没有一样东西是永远属于你的,包括你最爱的人,养大的孩子,包括你的财富,你的身体,最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的……所以,凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴地走。最重要的是,把握当下。
46、人生在世,无法预知未来。幸与不幸,总须坚持到最后才能知道。有时候,明明很幸运的人,因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉;而有时明明很倒霉的人,只因*静地面对不幸,反而得到幸运之神的眷顾。所以,人生的好坏都取决于心态。你的心态好,坏事变好事;你的心态不好,好事也变成坏事。
47、人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。人这一辈子,无非就是个过程,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
48、生活中有阳光,也会有阴霾,有快乐,也有苦痛。对心存喜悦的人而言,所有的生活波折或是苦痛,只是快意生活的一点调味品而已。正如满桌的菜肴中不可能都是甜味,总有酸的、辣的、苦的菜肴作为味觉的调剂。正是这多滋多味的生活,才营造了完美的人生。
49、人生苦短,没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度,随遇而安是一种乐观的处世妙方,顺其自然是一种达观的生存之道。人生在世,短暂不过百年。人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子,没有开始的苦,就没有后来的甜。
50、一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,却感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。
51、人生不过如此,且行且珍惜,人生在世,总是有些空城旧事,要记住:面临,不一定最难过;孤单,不一定不快乐;得到,不一定能持久。爱惜拥有,用心日子,安然无悔,逾越自个,和生命一同精彩!
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