关于松柏的古诗四句

咏松柏的诗句

咏松柏的诗句

　　*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编整理的`咏松柏的诗句，希望对大家有所帮助。

　　1、归号故松柏，老去苦飘蓬。——杜甫《往在》

　　2、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

　　3、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》

　　4、榛蔓彼自迷，我此松柏劲。——方回《送胡子游学正》

　　5、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》

　　6、饭术煮松柏，坐山敷云霞。——孟郊《赠道月上人》

　　7、其中松柏与龟鹤，得年稍久终摧枯。——司马光《示道人》

　　8、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。——白居易《寄题盩厔厅前双松》

　　9、松柏仆，丛林摧。——班固《西都赋》

　　10、定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。——王国维《颐和园词》

　　11、岂不罹凝寒，松柏有本性。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》

　　12、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》

　　13、凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。——《萧寺偃松》

　　14、震泽*芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。——白居易《松江亭携乐观渔宴宿》

　　15、湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。——皎然《送履霜上人还金陵西山》

　　16、周山看松柏，不要携杖走。——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》

　　17、君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

　　18、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。——皎然《赤松》

　　19、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》

　　20、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》

　　21、岩寒松柏短，石古莓苔厚。——白居易《游坊口悬泉，偶题石上》

　　22、松柏郁森沉，鹂黄相与嬉。——阮籍《咏怀八十二首》

　　23、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。——崔涂《涧松》

　　24、须看郭门外，垒垒松柏下。——寒山《诗三百三首》

　　25、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——《诗经》

　　26、殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。——薛逢《题春台观》

　　27、雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。——谢枋得《初到建宁赋诗一首》

　　28、摇落见松柏，岁寒比忠贞。——皎然《九日和于使君思上京亲故》

　　29、松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》

　　30、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

　　31、绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。——李白《古风其四十四·绿萝纷葳蕤》

　　32、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》

　　33、后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。——刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》

　　34、松柏虽寒苦，羞逐桃李春。——李白《颍阳别元丹丘之淮阳》

　　35、妾怜松柏色，松柏色难凋。——黄滔《寄友人》

　　36、不愁松柏凋，只畏桑榆徙。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

　　37、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

　　38、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

　　39、长风驱松柏，声拂万壑清。——孟郊《游终南山》

　　40、偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》

　　41、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。——*甫《松》

　　42、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——李峤《松》

　　43、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。——李涉《题五松驿》

　　44、幸无樵牧犯松柏，那有鲜卑护置墓。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

　　45、四君德音闭黄壤，只今垄头松柏声。——黄庭坚《送焦浚明》

　　46、青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。*楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。——李正封《贡院楼北新栽小松》

　　47、荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。——殷尧藩《韩信庙》

　　48、闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。——许浑《学仙二首》

　　49、井邑枌榆社，陵园松柏田。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》

赞美松柏的古诗词

赞美松柏的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的赞美松柏的.古诗词，欢迎大家分享。

　　1、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

　　2、为草当作兰，为本当作松。兰秋香风远，松寒不改容。

　　3、穿松渡双涧，宫殿五峰围。

　　4、长松落落，卉木蒙蒙。

　　5、草木秋死，松柏独存。

　　6、苍苍松桧阴，晓日露西岭。

　　7、天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。

　　8、岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。

　　9、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

　　10、松风吹茵露，翠湿香袅袅。

　　11、松柏本孤直，难为桃李颜。

　　12、蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。

　　13、岂不罗凝寒，松柏有本性。

　　14、莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。

　　15、落尽最高处，始知松柏青。

　　16、两廊诸岳色，九里乱松声。

　　17、兰秋香不死，松晚翠方深。

　　18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如茂松矣。

　　19、愿君子长松，慎勿作桃李。

　　20、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。

　　21、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。

　　22、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

　　拓展：

　　描写芙蓉花的诗句：

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。

　　摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

　　当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》

　　芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

　　芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》

　　唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜

　　绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》

　　莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开

　　木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》

　　青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

　　描写云彩的诗句：

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。 萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。

　　将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。 清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

　　尽日看云首不回，无心都大似无才。 可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？

　　聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

　　龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。 收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。

　　捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。 潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。

　　深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。 山头触石应常在，天际从龙自不归。 莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

　　势能成岳仞，顷刻长崔嵬。 暝鸟飞不到，野风吹得开。 一天分万态，立地看忘回。 欲结暑宵雨，先闻江上雷。

　　舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。

　　摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。 夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。 色任寒暄变，光将远*同。为霖如见用，还得助成功。

　　一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。 偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。

　　英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。 官名光邃古，盖影耿轻埃。飞感高歌发，威加四海回。

关于松柏的古诗名句

　　我国自古以来就对松柏怀有特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格。以下是小编为你整理的关于描写松柏的诗句，希望能帮到你。

　　1. 青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

　　2. 终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。——顾况《千松岭》

　　3. 孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。——柳宗元《孤松》

　　4. 青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。——*《七律·有所思》

　　5. 古人长抱济人心，道上栽松直到今。今日若能增种植，会看百世长青阴。——吴芾《咏松》

　　6. 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》

　　7. 月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。——白居易《松声》

　　8. 何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》

　　9. 列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。*檐阴更静，临砌色相鲜。——李胄《文宣王庙古松》

　　10. 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　11. 郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——李峤《松》

　　12. 松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》

　　13. 几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》

　　14. 白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《松树》

　　15. 烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》

　　1. 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，风声一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性!——刘桢《赠从弟》

　　2. 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松——念寒俊也》

　　3. 兰秋香不死，松晚翠方深。——李群玉《赠元绂》

　　4. 落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》

　　5. 白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

　　6. 百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。——崔涂《题净众寺古松》

　　7. 亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。——白居易《和答诗十首·和松树》

　　8. 凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。——《萧寺偃松》

　　9. 写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒*生风。真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。——皎然《咏敡上人座右画松》

　　10. 大雪压青松，青松挺且直。——*

　　11. 青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。*楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。——李正封《贡院楼北新栽小松》

　　12. 堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。——白居易《庭松》

　　13. 曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》

　　14. 凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》

　　15. 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。——杜甫《四松》

　　1. 为草当作兰，为本当作松。兰秋香风远，松寒不改容。——李白

　　2. 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——*

　　3. 虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

　　4. 偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》

　　5. 移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。——白居易《池上即事》

　　6. 松柏本孤直，难为桃李颜。——李白《古风》

　　7. 妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。——苏小小

　　8. 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》

　　9. 手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。——白居易《寄题盩厔厅前双松》

　　10. 松柏何须羡桃李。——冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》

　　11. 为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

　　12. 小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。——白居易《栽松二首》

　　13. 松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。——白居易《赠王山人》

　　14. 寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。——崔涂《涧松》

　　15. 高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。——李商隐《高松》

　　16. 一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。——狄焕《咏南岳径松》

　　17. 地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。——*甫《松》

　　18. 流而不返者，水也;不以时迁者，松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》

　　19. 耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》

　　20. 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

描写松柏的现代诗

描写松柏的现代诗（精选6首）

　　现代诗因为是心灵歌唱，用心灵形成节奏，而心灵是一个整体的东西，或者是一个整体的思维，因此现代诗要整体把握。下面是描写松柏的现代诗，一起来阅读看看。

　　松

　　你多少年

　　潇洒自在

　　迎朝霞

　　送黄昏

　　风一程

　　雨一程

　　任风削雨捶

　　不管严冬酷暑

　　还是雷霆电闪

　　从不屈服

　　从不变黄

　　从不凋谢

　　从不自傲

　　你——我心中的松

　　总是从容不迫

　　坚韧不拔

　　不像小草弱不禁风

　　不像浮莲择境而生

　　你盘石而生

　　破岩而出

　　枝干挺拔

　　翠叶如盖

　　以石为母

　　以云为乳

　　以冰为履

　　以凌为衫

　　长出生之希望

　　绿之企盼

　　令寒风却步

　　冰雪汗颜

　　古人云

　　为草当为兰

　　为树当为松

　　你与竹梅并称“岁寒三友”

　　喻为吉祥的象征

　　且各有千秋

　　松之挺劲

　　四季常青

　　竹之潇洒

　　宁折不屈

　　梅之秀逸

　　傲雪报春

　　松树

　　当春天来临时

　　百花斗妍

　　万木争春

　　而你从不与群芳争夺美丽

　　不是吗

描写松柏翠竹的诗句

　　如竹苞矣，如松茂矣

　　《诗经·小雅·斯干》

　　草木秋死，松柏独存

　　汉·刘向《说苑·谈丛》

　　长松落落，卉木蒙蒙

　　汉·杜笃《首阳山赋》

　　岂不罹凝寒，松柏有本性

　　汉·刘桢《赠从弟》

　　郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条

　　晋·左思《咏史八首》

　　连林人不觉，独树众乃奇

　　晋·陶渊明《饮酒·二十首》

　　朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰

　　南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

　　松柏本孤直，难为桃李颜

　　唐·李白《古风》

　　何当凌云霄，直上数千尺

　　唐·李白《南轩松》

　　青松寒不落，碧海阔愈澄

　　唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

　　君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何

　　唐·岑参《感遇》

　　兰秋香不死，松晚翠方深

　　唐·李群玉《赠元绂》

　　流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也

　　意谓水性流动，松柏坚定。

　　宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

　　白首归来种万松，待看千尺舞霜风

　　宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

松柏本孤直

松柏本孤直

　　松柏本孤直

　　是出自《古风》的名句。

　　【全诗如下】

　　《古风》

　　作者：李白(唐代)

　　大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。

　　龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。

　　扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，*亦已沦。

　　自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵*。

　　群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻.

　　我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

　　蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。

　　螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。

　　萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。

　　沈叹终永夕，感我涕沾衣。

　　秦皇扫*，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。

　　明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

　　铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

　　尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

　　额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

　　徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。

　　凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。

　　横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。

　　药物秘海岳，采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。

　　羽驾灭去影，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。

　　徒霜镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。

　　唯应清都境，长与韩众亲。

　　太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。

　　中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。

　　我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。

　　铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。

　　吾将营丹砂，永与世人别。

　　代马不思越，越禽不恋燕。情性有所*，土风固其然。

　　昔别雁门关，今戍龙庭前。惊沙乱海日，飞雪迷胡天。

　　虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。

　　谁怜李飞将，白首没三边。

　　五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人绿云上，自道安期名。

　　两两白玉童，双吹紫鸾笙。去影忽不见，回风送天声。

　　我欲一问之，飘然若流星。愿餐金光草，寿与天齐倾。

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。

　　日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。

　　子云不晓事，晚献长杨辞。赋达身已老，草玄鬓若丝。

　　投阁良可叹，但为此辈嗤。

　　庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。

　　乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。

　　富贵故如此，营营何所求。

　　齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。

　　却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向*原笑。

　　吾亦澹荡人，拂衣可同调。

　　黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。

春节四句诗古诗

春节四句诗古诗

　　一、春节节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　二、春节四句诗古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《除夜》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《钦州守岁》

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《元日有题》

　　唐·崔道融

　　十载元正酒，相欢意转深。

四句春节古诗

四句春节古诗

　　一、除夕节日来源

　　除夕，即岁除之夜，它与岁首（新年）首尾相连。旧岁至此夕而除，第二天就换新岁了，故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是我们人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的*俗。

　　现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。

　　二、四句春节古诗（精选50首）

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四句春节古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、

　　《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　2、《田家元日》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　3、《守岁》

　　宋·苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎；

　　努力尽今夕，少年犹可夸！

　　4、《青玉案元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　5、《人日寄杜二拾遗》

　　唐·高适

　　人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，明年人日知何处。

　　一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

　　6、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　7、《元日玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

《古风·松柏本孤直》翻译赏析

《古风·松柏本孤直》翻译赏析

　　《古风·松柏本孤直》是唐代大诗人李白的作品。此诗借古人古事以表其心曲，言其心志。下面是小编整理的《古风·松柏本孤直》翻译赏析，欢迎大家阅读。

　　《古风·松柏本孤直》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

　　松柏本孤直，难为桃李颜。

　　昭昭严子陵，垂钓沧波间。

　　身将客星隐，心与浮云闲。

　　长揖万乘君，还归富春山。

　　清风洒*，邈然不可攀。

　　使我长叹息，冥栖岩石间。

　　【前言】

　　《古风·松柏本孤直》是唐代大诗人李白的作品。此诗借古人古事以表其心曲，言其心志。诗人歌颂严子陵不慕荣利、热爱自由，正是为了抒发自己不愿“摧眉折腰事权贵”的志趣。诗人仅寥寥几笔，就勾画出了严子陵的精神风貌，也正是诗人气度高逸、气质脱尘的体现。

　　【注释】

　　①孤直：形容松竹之类的姿态高而挺直。

　　②昭昭：高风亮节貌。严子陵：即严光，字子陵。东*，少时是汉光武帝同学，后汉光武帝即位，他变名易姓，隐于山中。光武请他出山，优礼待之。二人并宿一橱，严光以足加帝腹上，次日太史奏客星犯帝座甚急。后汉光武帝欲留严光为官，严坚辞，请归，乃隐于富春山中。

　　③客星：即流星。此指严子陵。

　　④万乘：指帝王，帝位。

　　⑤*：天地四方；整个宇宙的巨大空间。

　　⑥冥栖：隐居。

　　【翻译】

　　松柏生性孤直，难以像桃李花一样讨好人。高风亮节的严子陵，便隐居垂钓在沧海之间。他像客星一样隐居不仕，其心与浮云一样闲远。他向万乘之君长揖而去，辞官不做，回到富春山过隐居的生活。此举如清风飘翔万里，吹拂四面，人们深感遏然高不可攀。他令人叹息不已，我将要像他那样到富春山隐居。

　　【赏析】

　　此篇咏历史人物严光。严光本姓庄一避东汉明帝刘庄讳，改为严，一名遵，字子陵，会稽馀姚（今浙江馀姚）人。据《后汉书》本传载，他少有高名，曾与后汉开国皇帝刘秀（光武帝）同学交好，光武即位后，隐居避世。光武思念其贤能，下令访求。时有齐国上奏，说有一人身披羊裘，垂钓于泽中。访之果是严光。三次迎请方至，仍不能说服其出仕。以后又召请入宫，畅叙旧交，与帝同卧，严光以脚加于帝腹。次日，太史奏天象，说客星犯帝座甚急。光武笑道：“朕故人严子陵共卧耳。”拜谏议大夫，不就，退隐富春山，后人名其垂钓处为严陵滩。滩在今富春江上游相庐县境。

　　李白集中有在杭州作的诗（《杭州送裴大泽，时赴庐州长史》），杭州贴*富春江，仅一箭之路；王琦编李白集，从《咸淳临安志》辑出《普照寺》一首，收入《诗文补遗》；普照寺在富阳县城郊，正是严子陵隐居的富春江边。此诗苏轼认为是后人伪作，但无实据。即使是伪作，李白天宝间曾与吴筠同隐剡中，以后又于天宝末年再度至剡中，越地山水到处有他的游踪和题咏，又曾在今浙江与安徽南部间几度往返，富春江必是游程所经。严子陵钓台这样的胜迹他是不会放过的，因此他对严子陵及其隐居处有亲切的形象感受。

　　李白集无编年本（*人詹瑛等已纂成编年集待刊，但要求精确的编年恐极不易），照此诗“长揖万乘君，还归富春山。清风洒*，邈然不可攀”的无限崇仰之意，当可推断为待诏翰林被放还以后之作。他的追慕严子陵而“长叹息”，显然是出于宫廷生活中受排挤和侮弄的体验的反思之声，和他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心态还密切呼应的。他也曾受玄宗所亲切接待，也终于被放还，“客星”、“浮云”不仅是歌咏视功名为敝屣的严子陵，何尝不是他的自况！

　　从大文化的背景来看，*历来的知识分子都是和权力相结合的，甚至做隐士也是追求与权力结合的所谓“终南捷径”。诚如鲁迅所说，求官与求隐本属一途。与权力掌握者割不断联系，即权力依附，是历来知识分子的基本心态，所以杜甫式的“每饭不忘君”被当作楷模，普遍受到称赏，就因为彼此心态相同。像李白那样不愿依附权贵、要求知识分子的`独立人格的诗人，不仅在唐代，整个封建时代也并不多。虽然即使如李白，晚年仍入永王李璘幕中，切不断对权贵的依附，现实规定知识分子的命运和心理定势之不可违拗如此！

　　但从李白的行为、诗歌看他的内心追求，是对人格独立有强烈的向往。想追求而追求不到，不但社会环境迫使他追求不到，而且他自己本人也不免动摇，这是莫大的悲剧。因此在咏叹严子陵时，就充溢着诗人的悲剧情绪。诗的沉厚的骨力就是从这种悲剧感情来的。用现代语言说，它透现着诗人李白的人格力量。明人徐桢卿评此诗云：“此篇盖有慕乎子陵之高尚也。”（明郭云鹏刊本《李太白文集》引），只看到诗面的意义而不触及诗人“有慕乎子陵”的内心骚动；邢昉评此篇“气体高妙独步”（《唐风定》）而不能揭示“气体高妙”之由来；前者失之于皮相，后者则知其然而不知其所以然。

　　开头“松柏”两句是兴，中四联是赋，末句“冥栖岩石间”与首句“松柏”相呼应，结构精严，无懈可击。