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古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。以下是小编为大家整理的有关五言八句古诗35首,大家一起来看看吧。
五言八句古诗(一):
《春望》
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
《过故人庄》
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
五言八句古诗(二):
《送友人》
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
《嘲王历阳不肯饮酒》
李白
地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪扶一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有。
今天是世界读书日!中华民族是一个爱读书的民族。
苏轼曾说:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
关于读书,先贤们留下许多诗作,其中,有关于读书的方法,有关于读书的心得,如果我们认真*学,将受益匪浅。
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
读书贵在一个“勤”字,学*要趁早,莫要到老了后悔。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
切忌读死书,要结合实践,才能获得真正的道理。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。
《观书有感二首·其一》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
不断的读书,持续读书,大脑就像拥有永不枯竭的“源头”,永远“深”且“清”。
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
读书多了,就会培养高雅的情趣,没有尘世俗气的杂念。
《读书》
唐·皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
读书就像与圣贤对话,虽然不是同一个时代,却神交相许。读一本好书,像交了一个益友。
《随园诗话补遗》
清·袁牧
读书不知味,不如束高阁。
蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
读书如果不弄懂其中的道理,还不如不读。读一本书,要弄懂一本书,而不是囫囵吞枣。
《和董传留别》
宋·苏轼
麤【cū】缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠 【hù】叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
你的气质都在你读的书里。
三毛说:读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。当然,也能显露在生活和文字中。
《白鹿洞二首·其一》
唐·王贞白
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
珍惜时间,努力读书。没有时间,挤;学不进去,钻。
1
译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2
注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
3
赏析
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给*的深刻印象。
作者介绍:
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍*昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
扩展阅读:成语的由来
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。
后来初学读的三、百、千:《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。
而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。
描写历史故事的四字成语
1、战无不克:攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。
2、血战到底:血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
3、屡战屡败:屡:多次。多次打仗多次失败。
4、烽火连年:烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
5、百战不殆:经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。
6、枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
7、出奇制胜:战国时期,齐国将领田单用火牛阵出击燕军,使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者,以奇胜。”
8、龙血玄黄:比喻战争激烈,血流成河。
9、决一死战:决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。
10、能征惯战:形容作战经验丰富,很能打仗。
11、速战速决:用快速的'战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
12、穷兵黩武:穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
13、朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
14、连战皆捷:①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
15、孤军奋战:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
16、兵戎相见:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
17、百战百胜:每战必胜。形容所向无敌。
18、背城一战:背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
19、南征北战:形容转战南北,经历了许多战斗。
20、以战去战:用战争消灭战争。
21、祸结兵连:结:相联;兵:战争;连:接连。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。
22、兵荒马乱:荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
23、浴血奋战:形容顽强地拼死战斗。
24、短兵接战:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指*距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
25、休兵罢战:休、罢:停止。停止或结束战争。
26、各自为战:各自成为独立的单位进行战斗。
四字成语卧薪尝胆的故事
公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争!年轻的'越王勾践以范蠡为军师,使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡!年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心,不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后,夫差生病。范蠡抓住良机,让勾践为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差,从而释放了勾践。回到越国的勾践,睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子,绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来,勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年,他雷打不动,天天如此。公元前473年,勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困。此时,夫差还有五万兵马,却因粮草难济而不敢出城一战。勾践创下了人类君王史的奇迹!他苦心励志,发愤强国,创下了以小打大,以弱胜强,以卵击石的人间神话!卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典,勾践的超人意志或许更有人类意义!
描写历史故事的成语
1、战无不克:攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。
2、血战到底:血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
3、屡战屡败:屡:多次。多次打仗多次失败。
4、烽火连年:烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
5、百战不殆:经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。
6、枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
7、出奇制胜:战国时期,齐国将领田单用火牛阵出击燕军,使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者,以奇胜。”
8、龙血玄黄:比喻战争激烈,血流成河。
9、决一死战:决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。
10、能征惯战:形容作战经验丰富,很能打仗。
11、速战速决:用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
12、穷兵黩武:穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
13、朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
14、连战皆捷:①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
15、孤军奋战:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
16、兵戎相见:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
17、百战百胜:每战必胜。形容所向无敌。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐关于王八的歇后语。
王八吃柳条——满肚子瞎编;嘴能编
王八吃西瓜——滚的滚;爬的爬;连滚带爬
王八的脖子——能伸:能缩;缩回去了
王八的*——规定(龟腚)
王八肚上插鸡毛——龟(归)心似箭
王八肚子上插鸡毛——归(龟)心似箭
王八盖上插蜡扦——鬼(龟)火直冒
王八敬神——摆不上桌;上不了台盘
王八看绿豆——对土眼了
王八扛叉——自觉有光
王八嗑瓜——子当吃香
王八爬门槛——只看这一跌
王八上岸遇雹子——缩头缩脑
王八笑乌龟——彼此彼此;彼此一样
甲鱼吃木炭——黑心王八
姜太公钓王八——愿者伸脖子
蝌蚪跟着乌龟跑——硬充王八的孙子
口袋里装王八——窝脖货
老鳖吞秤砣——狠心王八
老鼠拉王八——找不到头
梁头上吊王八——四脚无靠
柳条穿王八——一溜黑货
鲇鱼找鲇鱼,王八找王八——物以类聚
螃蟹娶亲——尽是王八
荞麦地里抓王八——十拿九稳
荞麦地里捉王八——十拿九稳
水罐里的王八——瞎碰;瞎撞
王八背着两面鼓——人前一面,人后一面
王八吃鞭炮——憋气又窝火
王八吃秤砣——铁了心
王八心肠——直肠直肚;装不住啥
王八咬手指——死不松口
王八遭棍打——缩头缩脑
王八照镜子——鳖形
王八钻鼠洞——大概(盖)难办
王八钻灶炕——憋气又窝火
王八作报告——憋(鳖声憋(鳖)气
王八坐月子——完(玩)蛋
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1、祝老人万事如意,幸福长伴
2、鹤语送春秋,古柏参天四十围。
3、从古称稀尊上寿 自今以始乐余年
4、杏花雨润韶华丽 椿树云深淑景长
5、红梅绿竹称佳友 翠柏苍松耐岁寒
6、我祝愿长寿之星好运、财富和健康。
7、文明享大年岁,逍遥龟棍天保久如。
8、坦荡坦荡的桑美玉,富寿康宁的清海。
9、祝你好运、健康、长寿、幸福、好运!
10、黄金时代的人乐于赞颂九州,交集白发诗兴。
11、我愿旧生活的星星和月亮一样明亮,春秋不老。
12、生日之际,献上我对你所有的爱,祝你生日快乐!
13、健康、长寿;祝你生日快乐。祝好运、财富和健康。
14、祝老寿星比天寿,福比海深,春秋不老,福比星星。
15、节奏的文章增添了非凡的色彩,江波打水比赛浪漫。
16、愿献南山寿年齐大衍经纶富 先开北海樽学到知非德器纯
17、松龄长岁月皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋古柏参天四十围
18、愿你在希望的季节播种,在秋天的喜悦中收获!生日快乐!
19、寿比南山福如东海长寿百岁 福如东海长流水寿比南山不老松
20、日月长明,日月同辉,松鹤同长春,富江同富江,春秋不老。
21、快乐就是健康,快乐的心情是长寿的最好秘诀。祝你快乐每一天!
22、祝老富增寿增财,增光增彩增福,幸福无边如东海,长寿如南山!
23、爷爷,祝您永远健康快乐,眉开眼笑快快乐乐,寿比南山,寿比南山!
24、生日快乐,亲爱的妈妈。我希望你能理解我们心中的爱。语言永远不足以表达它。
25、幸福像东海一样浩瀚,像南山一样绵延;日月长明,松鹤长春;经常笑,享受永远。
1.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
2.自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》
3.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
6.唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》
7.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
8.轻财足以聚人,律已足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
9.积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性 情,察乎流俗者,孰能知之?
10.事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11.女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
12.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
13.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
14.青年读书应当“有志有识有恒”。
15.行事不可任心,说话不可任口。
16.罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
17.小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余;强**诈者,祸之始。
18.善观人者观己,善观己者观心。
19.家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
20.天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
21.世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
22.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉
23.夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
24.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
25.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
26.凡言兼众长者皆其一无所长者也凡是说兼采众长的人都是一无所长的人曾国藩《曾国藩家书》
27.居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
28.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
29.天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
30.吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
31.水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
32.因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
33.且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》
34.省事是清心之法,读书是省事之法。
35.无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理,自然随之。
36.起早尤千金妙方,长寿金丹也。
37.吾生*长进,全在受挫**之时,务须咬牙厉志。
38.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
39.胸怀广大,须从*淡二字用功。
40.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足;如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
41.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
42.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
43.闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
44.《记》云:“君子庄敬自强。”我日日安肆,日日衰薾,欲其强,得乎?
45.古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
46.总宜奖其所长,而兼规其短 凡有盛必有衰,不可不预为之计
47.端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
48.独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
49.从古帝王将相,无人不由自强自立做出。
50.君子贵通 天下 之志,疾恶太严则伤公明之体。
51.不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
四言绝句的古诗
无论在学*、工作或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的四言绝句的'古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
从军行
唐王昌龄
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城
惜花
白居易
可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。
过故洛城
白居易
故城门前春日斜,故城门里无人家。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间一片孤城万仞山
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
早发白帝城(李白)
朝辞白帝彩云间千里江陵一日还
*猿声啼不住轻舟已过万重山
「狐泉店前作」白居易
野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。
「赠卢绩」白居易
馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。
「与裴华州同过敷水戏赠」白居易
使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。
「闲游」白居易
欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。
「阴雨」白居易
润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。
「喜雨」白居易
西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。
「过故洛城」白居易
故城门前春日斜,故城门里无人家。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
2、《登乐游原》
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
3、《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
4、《秋夜寄邱员外》
1.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
2.自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》
3.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
6.唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》
7.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
8.轻财足以聚人,律已足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
9.积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性 情,察乎流俗者,孰能知之?
10.事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11.女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
12.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
13.勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
14.青年读书应当“有志有识有恒”。
15.行事不可任心,说话不可任口。
16.罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
17.小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余;*奸诈者,祸之始。
18.善观人者观己,善观己者观心。
19.家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
20.天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
21.世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
22.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉
23.夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
24.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
25.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
26.凡言兼众长者皆其一无所长者也凡是说兼采众长的人都是一无所长的人曾国藩《曾国藩家书》
27.居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
28.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
29.天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
30.吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
31.水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
32.因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
33.且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》
34.省事是清心之法,读书是省事之法。
35.无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理,自然随之。
36.起早尤千金妙方,长寿金丹也。
37.吾生*长进,全在受挫*之时,务须咬牙厉志。
38.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
39.胸怀广大,须从*淡二字用功。
40.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足;如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
41.失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
42.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
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