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在日常生活或是工作学*中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,借助句子,我们可以更好地表达。什么样的句子才经典呢?下面是小编收集整理的善言善行的句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
2、凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
3、做一个好人,善言善行,只能关照自身。大善为念,难免果断。一路行来,放下的和失去的,迷惑的和犹豫的,引以为戒,顽强生存。而真挚的柔软,藏于心底即可。
4、没事的时候把人做好!有事的时候把事做好!善心善言善行!
5、择善人而交,择善言而听,择善行而从,世上仅有一本精彩的书,就是你,其他的都是他的注释。
6、有个朋友去小卖铺,见一流浪汉,正在街头翻掏垃圾桶,寻找食物果腹。他正想给流浪汉掏点钱,忽见小卖铺的老板娘,悄悄躲在流浪汉身后,将十元钱扔在地下,转身迅速走开。流浪汉突然见到地上的钱,顿时满脸幸运符,抓起钱冲向小卖铺。
7、做一个内心完善的善良的人,是成为君子的前提。
8、你的每一个善念,每一句善言,每一种好感,以及每一次善行都会提高你自身的频率,令你到达更高的境界。随着你频率的提高,崭新的人生与世界会出此刻你眼前。你所发出的进取能量将会传递到地球的各个角落并影响每一个生物。
9、慈善只能是一种境界,一种超越职责和道德范畴的境界。
10、仅有善行才会为你带来声誉。波斯诗人萨迪
11、慈善是有同情心的人们之间的互助行为。
12、爱与善是幸福,也是真理,是世界上唯一能够幸福的真理。
13、你知道世界上千千万万人,仅有你想要的你爱的爱你的才是值得你去追寻的,其他的一切一切的诱惑或幻想都只是缥缈虚无,做你自我,干自我喜欢的事,发现自我的内心,必须必须遵循你内在所思所想,并努力思考善言善行。我不想做个俗不可耐的人。
14、修善心,动善念,讲善言,行善举,做善事,与人为善善心养德善行积德……
15、善言值得肯定,善行应当鼓励;善意在于理解,善举必须倡导;善心立足修练,善良贵在坚持。
16、凡人为善不自誉而人誉之,为恶不自毁而人毁之。
17、人类的生活,是互助的生活,不单是要求和争夺。
18、滴水穿坚石,爱心美天下。
19、如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰
20、与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。
21、急难救人,一善可当百善。
22、慈善是高尚人格的真实标记。
23、福报由善心善言善行累积而来,时时心存善念口说好话,身行善事则恶心恶言恶行自是随之消隐。
24、女孩子最值钱的本事就是善言善行,善心,这是最珍贵的财富,聪明,顶多算技能,用好了,是福,用歪了,福就远了。
25、对别人行善就是对自我行善,对别人一份善心,自我将有一片蓝天。
26、行善最乐,助人为乐,知足常乐。
27、我们无论是福是祸,都是因为我们的业力召感,种善因得善果,种恶因得恶果。善心善言善行。
28、我们都要尽量靠*光亮,让心境温暖
29、善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
30、人之初,性本善。
31、行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。
32、生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分,一个痛苦的人,如果能洞悉自我的伪善,明白痛苦是自我种下的恶果,忏悔自我的恶,发善心,讲善言,举善行,从善如流,才能真正走进幸福!下半年,加油!
33、礼发于诚,声发于心,行出于义。
34、心地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短;是又藉寇兵而赍盗粮矣。
35、点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
36、有一位女士带着孩子去公司,孩子一向流鼻涕,她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶,什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上,老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。
37、怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
38、请用善言善心善行善待自我和他人,拥抱美丽心境,做更好的自我!
39、点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
40、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
41、孤独就是空虚,精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚,注视着上帝善行的人能够在孤独中得到上帝的光明,听到上帝的气息,只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂*在咫尺的人之外,孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别,犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体经过神经系统到达无限,好似精神经过思想到达无限。法国作家巴尔扎克
42、每一次善行都不会被遗忘,每一颗善心都不该被辜负,每一句善言都不该被埋没,善言善心善行。
43、善因善业,恶因恶业,因果循环,千年不空!善言善行善心,才有善果!
44、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
45、灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
46、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
47、一点善心,一点善行,对人生的影响可能会超出你的想象。
48、严寒之中,星星之火,也能温暖人心,干涸之时,滴水之爱,爱可感动天地,不在乎捐多捐少,关键是尽心尽力,爱心比数目更重要。
49、善乃是人格的一种实现。
50、善良是灵魂间的桥梁,是生活的甜料,是人类的珍品,是一种心灵的坦诚。
1.如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰
2.有一位女士带着孩子去公司,孩子一直流鼻涕,她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶,什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上,老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。
3.德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
4.归纳总结:我们如何做到善言善行?
5.有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户并不富有的人家 ,一个寡妇与两个小孩子。有天晚上,忽然停了电,那位女子只好自己点起了蜡烛;没一会儿,忽然听到有人敲门,原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问:阿姨,请问你家有蜡烛吗?
6.做一个善良的人,为人类去谋幸福。——高尔基
7.有个朋友去小卖铺,见一流浪汉,正在街头翻掏垃圾桶,寻找食物果腹。他正想给流浪汉掏点钱,忽见小卖铺的老板娘,悄悄躲在流浪汉身后,将十元钱扔在地下,转身迅速走开。流浪汉突然见到地上的钱,顿时满脸幸运符,抓起钱冲向小卖铺。
8.生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分,一个痛苦的人,如果能洞悉自己的伪善,明白痛苦是自己种下的恶果,忏悔自己的恶,发善心,讲善言,举善行,从善如流,才能真正走进幸福!下半年,加油!
9.没事的时候把人做好!有事的时候把事做好!善心善言善行!
10.我们都要尽量靠*光亮,让心情温暖
11.布施善行的福德,叫做人天福德,是小果报,并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别,金刚经专讲福德,重点在福德,不在功德。什么是人生最大的福德?悟道,成道。智慧是人生最大的福报,所谓智慧的成就,指的并不是普通的知识。 国学大师诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
12.灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
13.请用善言善心善行善待自己和他人,拥抱美丽心情,做更好的自己!
14.点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
15.善因善业,恶因恶业,因果循环,千年不空!善言善行善心,才有善果!
16.善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。
17.善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
18.女孩子最值钱的本事就是善言善行,善心,这是最珍贵的财富,聪明,顶多算技能,用好了,是福,用歪了,福就远了。
19.福报由善心善言善行累积而来,时时心存善念,口说好话,身行善事,则恶心恶言恶行自是随之消隐。
20.只有善行才会为你带来声誉。 波斯诗人 萨迪
21.孤独就是空虚,精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚,注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明,听到上帝的气息,只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂*在咫尺的人之外,孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别,犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限,好似精神通过思想达到无限。 法国作家 巴尔扎克
22.应该多行善事,为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
23.彬彬有礼是假善行。 英国作家 塞・约翰逊
1,善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。
2,每一次善行都不会被遗忘,每一颗善心都不该被辜负,每一句善言都不该被埋没,善言善心善行。
3,请用善言、善心、善行善待自己和他人,拥抱美丽心情,做更好的自己!
4,福报由善心、善言、善行累积而来,时时心存善念,口说好话,身行善事,则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
5,女孩子最值钱的本事就是善言、善行,善心,这是最珍贵的财富,聪明,顶多算技能,用好了,是福,用歪了,福就远了。
6,善心善言善行,不用共勉,自勉就行。
7,没事的时候把人做好!有事的时候把事做好!善心、善言、善行!
8,善因善业,恶因恶业,因果循环,千年不空!善言善行善心,才有善果!
9,善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。
10,善心善言善思善行,勤学勤恳勤谨勤俭。
11,点亮一盏心灯,坚持做善良人。吉人有天相,在于凡事不违背良心,循天道行事,善心善言善行,积累善德才能具备天相,天相自然有天助。故此,为人处事,最好不以善小而不为之,不以恶小而为之!
12,所谓的因缘与因果无非是:存善心,造善因,说善言,结善缘,做善行,得善果。如此才能上天佑之,吉无不利。
13,生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分,一个痛苦的人,如果能洞悉自己的伪善,明白痛苦是自己种下的恶果,忏悔自己的恶,发善心,讲善言,举善行,从善如流,才能真正走进幸福!下半年,加油!
14,善心,善言,善行,终获人间正果;师道,天道,孝道,终得人间正道。
15,善言值得肯定,善行应该鼓励;善意在于接受,善举必须倡导;善心立足修练,善良贵在坚持。
16,生活有千变万化,人也是形形*,唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生,说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福,更是带动了社会人文进步。
17,修善心,动善念,讲善言,行善举,做善事,与人为善、善心养德、善行积德……
善言与言善议论文(通用27篇)
相信大家对作文都不陌生吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。怎么样才能写出优秀的议论文呢?以下是小编精心整理的善言与言善议论文,希望能够帮助到大家。
我们宣扬不要以言取人,注重看人的内心品质,可谁又长着一双透视眼能直观你的内心世界,又能有几个知音知己,一句“你懂的”就能知晓你的意图?*常人间的沟通理解还是要靠语言交流,也只有通过言谈才可以避开外在,深入到内心。当今社会人才济济,想要鹤立鸡群除了肤浅的炒作,能说上一口漂亮的话语恐怕是终南捷径了。即便是实干的人也先要表达出来才能获得实干的机会。《庄子》中的这句话以狗为喻,善吠的狗不一定是好狗,但不善吠又怎能在夜深人静看家护院?能在主人利益受害时善吠,不正是忠实的表现,保尝不是良犬?
抛开现代如此激烈的竞争不谈,就是在古代善言之人也颇有一番成就。春秋战国时的苏秦、张仪不就凭一张嘴合纵连横;三国时期的诸葛亮不也是一条三寸不烂之舌大战群儒,庄子所在的百家争鸣时代就更是靠着口才游说全国了。能总结出这样一条千古流传的名句,庄子本身不善言吗?善言都善思考善总结,为何不贤?
当然我们也不能否认历史上出现过像李连英、和绅、曹正淳这样阿谀奉承、巧言令色的善言者,可这些人善言的“言”都是一些媚上欺下损害国家利益满足自己私欲的歪言,善言歪言的人怎能算得上真正的善言者。
要想真正善言,只有言善。善言者不是要看词藻是否华丽,而是要看是否言之有理,要占理所说出的每一句话,所表达的每一个观点都要发自最朴实最善良的内心。即便是改变对方的观点,要求对方为自己做事也要保证不侵犯绝大多数人的利益,不做有损道德的事。
要保证自己的观点言论始终代表着正义就要凭借一身真正的才学了,有真正的本事,再有上一副好口才便是锦上添花了。古往今来的雄辩者哪个是满口空话的?都是在用口才博得信任后用真本事赢得钦佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才获得赞美,那之后胸无点墨的失望恐怕比怀才不遇还要痛苦万分。
有一套真才实学并始终言善,才会是一位贤能的善言者。
语言开辟了人类文明的先河。从出生起的第一句“妈妈”再到上学时的第一次自我介绍,我们一直都是语言的使用者。
但语言也有善恶之分。
两人气得涨红了脸,敲桌子、抬凳子,非要拼个你死我活,恶语相向互相问候“母亲”,这样的场面属实多见。可如果两个人都换个方式,说句对“不起”,在一开始的言行上就向对方展现足够的善恶的和尊重,自也不会被人看笑话,闹得不愉快。
在像流水一样飞速运行的网络,某些网民强调着“言论自由”,有时随口一句发言,觉得不会有什么影响,但累积起来就像黑色的窗棂上挤满了乌鸦,压得人透不过气。等到他人真的受到伤害时,这些人又摆出事不关己的架势,双手一推,嘴上说着“”就是说他几句……”
真正的善言使人如沐春风,像在春天的树梢上能望得见的绿芽,像溪水初化后的涓涓细流,像冬天时吃到的第一颗草莓。是从一个人内心底散发出的,看不见、摸不着,却又让你的心情愉悦,让你感觉生活充满了阳光!
善言不是抱着书本读着名著时的死记硬背,人云亦云到最后往往又会因一句话让人感到厌烦。从古至今我们都倡导善,中华的5000年中也贯彻着善,所以我们也应该保持温和善良的言行。
希望我们讲话时能像一盏明灯,照亮别人的内心!
狗不以善吠为良,人不以善言为贤这句出自庄子的话,细细品味,不禁意间发现良多。狗,不因为它很能吠,就认为他是条好狗。人,不能因为他善于说话,就一定是个好人。
在身为道家代表人物的庄子看来无言即是贤人的作为,他认为贤人一般都不善言而在于他的言行举止。一个夸夸其谈的人不一定是一个有才德的人,但是人们往往很轻易的就会被影响,这就揭示了人性的一个弱点,喜欢听奉承话,从而被他人影响,这就是所谓的谗言。早在几千年前,庄子便揭示了这个道理,可是几千年过去了我们有改变了多少呢。纵观历史,不知有多少千秋帝王因此失去良才,甚至江山。
在战国时代的楚国,屈原可算得以为人才了,可是由于当朝的上官大夫对楚怀王的谗言导致了屈原的悲剧。当时上官大夫和他相等,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行改变它,屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。怀王很生气,就疏远了屈原,这使得屈原报国之心无以施展,最终毅然沉汨罗江而亡。之后不多久楚国就灭亡了。
三国时期的蜀汉后主刘禅因听信身边的宦官黄皓的谗言,终日不理朝政以至于成为了亡国之君。
在宋徽宗时期,他的身边也不乏有这样的人譬如高俅,杨戬,蔡京,童贯等善言之人。可正是他们加速了北宋的灭亡。
善言之人不一定都是有才德之人,有时是一些阿谀奉承之徒。由此可见善言奉承是不分时代、社会制度和国家的。有人曾给奉承哲学下了一个定义:要人宠信,最好的方法就是在他的面前,投合他们的爱好,称道他们的处世格言,恭维他们的缺点,赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分,尽管一望而知,你是在戏弄他们,可是他们一听奉承话,就连最精明的人也甘心上当。这句话说的真是一针见血,善言者未必贤呀。
古今之所谓硬汉,似乎总是受尽天下苦楚而轮廓依旧坚毅孤傲,自受于之而默然无语。于是人们认为痛而不言是坚强的象征,痛而言之却是懦弱、沉溺与无能。
其实,痛而言之本不该被冠以如此沉重的贬义。将痛苦加以表达,是一种不沉沦的态度,是一种自我释放,是对痛苦本身的一种观照。
在痛苦之中表达自己的痛苦,其实就是在于痛苦斗争,只是表达并不代表抱怨,陷于痛苦并不代表沉沦。真正想要摆脱痛苦的人不会怯于表达,只有麻木不仁,却是自谓软弱不思进取的人,才会忽视痛苦,自守于之。正是因为辛亥革命之后的一批杂文家感受到革命本身,其成果与日的都在被忘却,才会催生投枪与荆棘,才会有那些生于痛苦但实质上为了**众生之苦楚的文章,痛苦没有使他们默然无语,而是使他们由己身之痛推想至大众之痛,从解救痛苦本身出发,表达自己的痛苦。这种行动的意义在于并不向痛苦屈服,在痛苦中超越与客服其本身。
“情横于内而性伏,必寓于物而后遣”。苏舜钦这番话表明了人应当向外表达痛苦的态度,因为一味缄默不言会导致性伏于内无法纾解,于是消解逃逸出痛苦的力量与效率。人在痛苦中表达出自己的痛苦不是什么丢面子的事,受剧痛而不言指的是在敌人面前保持尊严,但在时时如此偃蹇却大可不必。王羲之写兰亭集序抒发自己对人生与痛苦的领悟,他在领悟的同时也就完成了自我的释放。痛而言之,是纾解的方式,可以让人于痛苦之中有喘息的机会,从而进一步可以有更好的解决它的能力。
在痛苦之中,脱离扮演者的地位而对痛苦本身进行观照,将观照而得来的庄严幽美表达出来以消解自身乃至于全人类扮演痛苦者的罪孽苦恼,是一种大智慧。表达痛苦本身是对苦痛的一种观照。阿尔贝加缪在《西西弗的神话》中,将人类与荒谬痛苦的斗争比作西西弗无休止推石上山的苦役,写尽了人类在世界中的与荒谬斗争,作为弱小个体的痛苦,但是其苦役本身又是对抗荒谬的唯一方式,承载着人而为人全部的尊严。这是他将自己提到观照者的地位,以尼采之所谓阿波罗式观照的方式,将人类如酒神狄俄尼索斯般在人世中浮沉的痛苦投入自己的眼,因寻得痛苦之本源而得到实质上解脱的过程。他于痛苦中言尽痛苦,言尽它的同时,痛苦本身也就不复存在,不能称之为痛苦。消解其本身是痛而言之的精髓。*僧侣作坛城沙画然后毁去,也是以表达痛苦本身,探清其源的方式消解它。痛而言之是以关照的方式对之消解。
痛而言之,言之即消解之。
人之一生,伴随种种苦痛。痛而善言,可以让我们行更远,走更稳。
当然,要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是,对已经懂事或历经沧海的人而言,动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话?
痛而善言,既非痛即言之,也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过,人既是肉身凡胎,则现实生活中,遇到些痛苦实在扛不过去,找个合理的渠道宣泄一下,也无可非议。我们不能要求一代伟人*听闻自己的儿子噩耗时,应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善,确乎关系智慧。
痛苦,是胸中一口恶气,是心堂一团怒火。抑之伤身害己,骤然发之则伤己更害人。依我愚见,徐徐卸之,化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压,慢慢的,缓缓的将那多出的废气放掉,轮胎自然安全。或者,将那痛苦的酒,经由志气与抱负的肝胆转化,变作血与汗,去书写一段照亮汗青的历史,则更为伟壮!譬如,太史公。
西汉史官司马迁,遭受宫刑,将自己的抱负痛苦于《史记》中展现,成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于,他没有选择自弃于世,在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔,上下数千年,纵横八万里去爬罗剔块,激浊扬清。颂忠诚正直,黜奸邪丑恶,书胸中悲痛。他的痛,我们懂。经由字里行间,我们读出了他的痛!
现如今,太多的人深锁内心痛苦,抑郁症,自杀现象层出不穷。为何不试着找条合适的途径去倾诉自己的痛苦?只是要注意,莫把他人当成负面情绪的垃圾桶。一味地倾诉终会使人厌烦并进而远离你。所以,学会知而善言,合理地释放心中的痛苦,让我们轻松上阵。换种方式,写本日记呢?说不定若干年后又是一本著作问世。《聊斋》《红楼梦》等不都是作者寄予自己人生失意之悲,之痛的产物吗?总之,不要让痛苦在心中发酵,合理地卸下痛苦的重担,让你心中常驻美好。
痛而善言,卸下重担,让我们的人生之舟行驶更快,更稳。
喊痛,是人受伤时的本能。蹒跚学步的孩童常因摔倒而疼痛,不会用语言表达只好放声大哭,以泪水宣泄疼痛。
痛,而不言,是为倔。因为心智的逐渐成熟,人学会了用微笑包扎伤口,装出一切都好,慰藉至亲,令对手失望。像是黑夜里的野兽,躲开危险,在昏暗的月光下独自舔伤。这样的人都拥有强大的内心,刀枪不入,百毒不侵。但他们,也很孤独。
何不将痛表达出来呢?者并不是罪过啊。适度软弱一点,不更有人情味吗?“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,穿越千年时光,李清照用这样婉转曲折的词句述说别离之痛。若她不言,怎会有人想过今时飞过天际的大雁,它的祖先千年之前是否也曾在她的楼阁驻足;若是李煜在教坊吹奏别离歌时没有:“垂泪对宫娥”,无情的史书页翻过,又怎会留下这样浓墨重彩的一个名字;李白也曾痛过,只是他“仰天大笑出门去”,笑说“吾辈岂是蓬蒿人”。真正的坚强并非不言,而是善言。说,比不说更需要勇气。
何为善言?把伤痛*淡地讲出,并不刻意博求他人的关切和同情。要相信时间是磨*所有不*的锉刀,终有一日那些记忆中鲜活的伤口都会消失殆尽,在此之前你需要的只是一个可靠的人,了解你所有伤痛并愿意陪你等它们被磨去的那一天。
痛而不言,伤痛往往会在心头堆积,聚沙成塔,久而久之,那会成为脆弱心房的死穴。也许你可以建造坚固的壁垒保护它,但那也意味着你拒绝接纳所有人进入你的内心,会变得冷漠而孤独;善言则不然,与朋友交谈,讲述那一个个疼痛的过往,就像给心灵做一次扫除,将苦痛排除心外,让心灵澄澈明净。保持这样的心境,至少自己能过得快乐。
人生在世少不了磕磕绊绊,总会经历各种各样的疼痛。它们有的也许会激励你前进,有的也许是给你以教训。不妨将疼痛叙述给旁人听吧,与他们一同分享。须知痛而善言是一种智慧,也是一种真正的坚强。
从硝烟弥漫的春秋战国;到重文重理的科举高中;从话中有话,弦外之音的官场纷纭;再到一言兴邦,振奋中华的革命云涌。善言者无不在历史的惊涛骇浪中烙下了印记,名垂千古。
我时常想,泱泱*,五千年源远流长的华夏文明,辩者不可数矣,而善言者屈指可数,寥寥无几。
而何谓善言呢?
这世上之人,各色有之。智者善言是一种能力;勇者善言是一种激奋;谋者善言是一种深算;仁者善言是则是一种态度。
而你、我算是哪一种呢?
智者乎?
智者善言是一种能力。不管是在古代还是在当今,这门本领都会为成功推波助澜,助你一臂之力,智者善言可以友好邻里,可以和睦亲朋,可以加官进爵,亦可使财运亨通。
勇者乎?
纵横古今,勇者代出。想那日盘庚,勇敢地站出来,一番慷慨陈词,说服了臣民们拥护其迁都,挽救了政治危机;想那墨唯独身一人,进谏楚王,比喻陈理,止楚攻宋,真可谓是“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”啊!这勇者说出了一份勇气,一份胆识,一份激奋。
谋者乎?
老谋深算者,除了善谋之外,亦善言。想那梁山泊上的宋公明,句句恰当,字字深思,见人声“好兄弟”,好酒好肉好言,才稳坐了这头把交椅,细细思忖这公明兄得话语,说出了一份机智,道出了一份深算啊!
善言者不贤吗高中议论文
相信大家总免不了要接触或使用作文吧,特别是其中的议论文,更是常见,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。那么什么样的议论文才是好的呢?下面是小编整理的善言者不贤吗高中议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
善言虽然与人之贤否没有必然的联系,但是语言能力是人生存的最重要的素养之一,善言自当是贤者应具备的素质。恰如武林高手所佩的那把削铁如泥的宝剑。
善言可以化解困难。人之贤否固然要看其作为与贡献,有时一番言辞,即可在黑云压城之时拨云见日,让难解的难题化为乌有。当年郑国被秦、晋两大强国重兵围困,危在旦夕。此时朝中文武大臣束手无策,而烛之武见秦君后的一番言论,顷刻让秦兵变敌为友,驻守郑国;而晋国也不得不退兵。这不是善言的作用吗?正是靠善言,烛之武才成为名垂青史的贤者,千载之下其英姿仍熠熠生辉。
善言有时胜过百万雄兵。外交上善言很重要,在军事上也未必一定要靠军队和武器才能取胜。《孙子兵法》不也说“不战而屈人之兵,乃善之善者”吗?刘邦取得天下,其谋臣张良功不可没,而他立下功勋靠的正是三才不烂之舌,史传他靠言辞让七十座城池不战而降,归顺刘邦。这与靠战争取胜,靠杀戮成功相比孰优孰劣呢?善言而不是刀枪达成了和解,避免了让无辜的百姓抛尸荒野。曾有诗人说“一将功成万骨枯”,比较而言,像张良这样的善言之人才算得上真正的贤者。
善言也是人间的润滑剂。善不仅在治国中举足轻重,在*常的生活中也发挥着重要作用,所以人们说“良言一句三春暖”,有时一句中听的话就可拉*人与人之间的距离,构筑起和谐的社会关系。人们又说“听君一夕话,胜读十年书”,这不正是对善言者的高度赞扬吗?更不用说在商业活动中,再好的产品也需要良好的宣传,再能干的人才也需要善于推销自己。孔子虽然说过“巧言令色,鲜矣仁”,好像他不主张人们追求善言,其实不然,他还说过“言之无文,行而不远”这样的名言。就是说,即使是好的思想也要有良好的`表达才容易被人接受,进而传播开来。可见真正的贤才是不会放弃对善言的追求的。
有的人善言就是其职业追求。如作家、外交家,追求善言是他们的使命,难道有作家只顾思想深邃正确而不管语言的艺术性而写出名作吗?难道有外交家不求语言艺术而取得重大外交成果吗?相反,我们看到的是一字不肯放松的严柯的追求,所以有诗人说“吟安一个字,拈断数茎须”“一句三年得,一吟双泪流”,正是有了这种对善言的苦苦追求,才产生那如珠玉的文学作品。而他们也因此而堪称贤者。
虽然说善言者未必百分百是贤者,但是,但凡贤者都有对语言艺术,也就是善言的自觉追求。因为善言是善思的外露,常常是想得清楚才能说得明白,而善言正是他在纷乱中理出正确思路的体现。人们常挂在嘴边的“语言的巨人,行动的矮子”这是对只说不做,光说漂亮话的人的讽刺,这诚然是有道理的,但是善言是善行的前奏,正确的语言代表了正确的思想,而在正确的思想的指导下,才可以在正确的道路上奔走,从而事半功倍地走向成功。
善言者不贤吗?在当今时代,我们应屏弃传统思维的桎梏,让自己成为善言的高手,因为这是成为贤才的重要条件。
1、相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》
2、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
3、春未足,闺愁难寄,琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》
4、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。——王维《红豆》
5、但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
6、有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰·琴歌》
7、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《木兰花》
8、小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。就中堪人属意,最是虫虫。有画难描雅态,无花可比芳容。几回饮散良宵永,鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上,惟有两心同。*来云雨忽西东。诮恼损情悰。纵然偷期暗会,长是匆匆。争似和鸣偕老,免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴,盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院,方信有初终。——柳永《集贤宾·小楼深巷狂游遍》
9、油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。——晏殊《无题》
10、此往经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
11、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙》
12、晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。古台芳榭,飞燕蹴红英。舞困榆钱自落,秋千外、绿水桥*。东风里,朱门映柳,低按小秦筝。多情,行乐处,珠钿翠盖,玉辔红缨。渐酒空金榷,花困蓬瀛。豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊。凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城。——秦观《满庭芳》
13、隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。隰桑有阿,其叶有沃。既见君子,云何不乐。隰桑有阿,其叶有幽。既见君子,德音孔胶。心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之!——《诗经·小雅·隰桑》
14、江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南》
15、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?——吕本中《采桑子》
16、倚危亭,恨如芳草,萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。怎奈向,欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴。正销凝,黄鹂又啼数声。——秦观《八六子》
17、靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。两处春光同日尽,居人思客客思家。——白居易《望驿台》
18、离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。——李冶《明月夜留别》
19、醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》
20、我心匪石,不可转也。我心匪*,不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
21、槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。——晏殊《蝶恋花》
22、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《国风·邶风·击鼓》
23、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
24、生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春》
25、识尽千千万万人,终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》
26、杨花终日空飞舞,奈久长难驻。海潮虽是暂时来,却有个、堪凭处。紫府碧云为路。好相将归去。肯如薄幸五更风,不解与、花为主。——秦观《一落索·杨花终日空飞舞》
27、*生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。——徐再思《蟾宫曲·春情》
28、乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?——苏曼殊《本事诗十首·选二》
29、竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
30、聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月,莫放离歌入管弦。萦绿带,点青钱。东湖春水碧连天。明朝放我东归去,后夜相思月满船。——辛弃疾《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》
31、薰风紫禁,严更清梦,思怀几许。——吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》
32、杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色,江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
33、春蚕不应老,昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。——《作蚕丝》
34、朝相思,暮相思,一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》
35、十三与君初相识,王侯宅里弄丝竹。只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。再见君时妾十五,且为君作霓裳舞。可叹年华如朝露,何时衔泥巢君屋?——《古相思曲·其二》
36、不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
37、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。——《关雎》
38、西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。——秦观《江城子》
39、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
40、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
关于与人为善的诗句名言
与人为善是一种高尚的品德,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者个人内心世界一片广阔的视野。以下是小编整理的关于与人为善的诗句名言,欢迎阅读!
1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
2、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
3、善良的心就是太阳。——雨果
4、善不可失,恶不可长。——左传
5、善人者,人亦善之。——管仲
6、利人的品德我认为就是善。——培根
7、从善如登,从恶如崩。——左传
8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
10、为富不仁,行善则不富。——泽庵
11、一言之善,重于千金。——晋·葛洪
12、饶舌的人多虚妄。——培根
13、人之为善,百善而不足。——杨万里
14、君子莫大乎与人为善——孟子
15、锄一恶,长十善。——《宋史·毕士安传》
16、如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰
17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
19、灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰
20、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
24、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
26、无伐善,无施劳。——孔子《论语·公冶长》
27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德
29、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。——苏联
30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
31、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——高尔基
32、善不是一种学问,而是一种行为。——罗曼·罗兰
33、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——周易
34、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?——哈代
35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
36、积德行善往往**,**放火反而升官发财。——莫言
37、应该多行善事,为了做一个幸福的'人。——列夫·托尔斯泰
38、行善必须努力,然而,掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰
39、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲
40、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
41、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。——扬雄
42、真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
43、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
44、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
45、正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
46、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——萧伯纳
47、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
48、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
49、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。——戴维斯
1..人们总是爱把孤独的恐惧误认为是对爱情的向往
2.人生就像一杯茶,你没仔细品尝,他永远是苦的。若是静下心慢慢品尝茶,会觉得那新鲜的茶叶在空气下散发的气息。
3.渐渐知道了,太在乎别人,往往会伤害自己;渐渐知道了,对自己好的人,会随着时间流逝越来越少;渐渐知道了,很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次;渐渐知道了,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人却可能最重视你;渐渐知道了,现实如此无奈,自己长大了。
4.安静的陶醉也是一种美,有一种格调叫做不可一世。
5.你之所以过得太累,主要源于你太过于敏感,又太过于心软。事事为别人着想,即使有一天你撑不住了,累了,也没有人会心疼你,同情你。因为在他们眼里,这都是你愿意做的。
6.你的快乐,我独家赞助:你的痛苦,我独家承受;你的幸福,我独家拥有;你的思念,我独家接受:你的脾气,我独家承受:你的一生,我独家陪伴。
7.有时候真希望自己是个瞎子,那样就看不见不该看见的东西。
8.有一种爱,不需要表白,一张信用卡就可以替代;有一种爱,不需要言语,一块望夫石就可以比喻;有一种爱,不需要解释,一条短信息就可以诠释。
9.一见倾心,再见,倾城,梦幻的城堡里追寻似水流年,迷雾里深情奔赴。时光的魔盒,收藏了多少心动。凛冽的情怀,在清绝的空气里蔓延。
10.不会低头,不懂挽留,不善言辞,这就是我。
11.生活,其实是一种欲望代替另外一种欲望的过程。
12.只是一味的把自己隐藏起来,却没想到会引起他人注意。
13.回忆是种痛,回忆是种伤,伤的太深伤的太重,你不明白我的感受,回忆是我们留给对方最好的礼物,却也不能改变我们得距离。
14.不诉离伤,不言,彼此真心爱怜,就是灵魂的温馨港湾。人这一辈子图个什么?年轻时候有个人陪,老来的时候有个伴。能够伤害到自己的都是最在意的人,毫无顾忌的感情都是真心以对的人。在意你的人,把你放在心上的人,一定要去珍惜。善缘结善果,因为好才觉得美,因为美所以觉得好,美好的人生,美好的情份。
15.冷暖自知不善言辞不喜热闹孤独也是一种享受。
16..乞求来的不是爱情,*住的难以永远。痴情也是知人于心,无须言尽,多点口德;责人适度,无须苛尽,多点肚量;有才不露,无须显尽,多点深敛;有功不邀,无须赏尽,多点自持;得理让人,无须倚尽,多点容忍;获宠不骄,*易谦和,多点内涵;居高不霸,*视众生,多点退路;挫败不馁,胜负轮回,多的自信;错后少悔,善于总结,多点自省。
17.静静地我爱上了你,可是我只敢把这份感情藏在心底,哪怕是做朋友只要你幸福。
18.说爱你一万年,太飘渺。鱼如何爱着河水鸟如何爱着蓝天人如何爱着钱包,就如何爱着老婆。要爱要爱短信是证据今生今世,爱我老婆。
19.我自始至终自作聪明自以为是自作多情自作自受自不量力自食其果自渐形秽。
20.我抵得住孤单和寂寞,却抵不住你在我身边的沉默。
21.光阴绵长共同走过的笃信,是相守人间岁月的安稳,这份牵手烟火寻常处的深情,时光终不会辜负。
22..我虽不善言辞,但关于爱你,我无法掩饰。
23.为了前途我身不由己为了生活我甘心拼搏"
24.满载青春的时光,怎么说忘就忘了那一段记不起的小时光。
25.*惯孤单,静听一曲遨渺。喜欢孤独,可以和时钟为伴。
26.爱一个人是什么感觉?就是说了晚安还想说晚安。
27.哭不是代表你的软弱而是因为你坚强太久了。
28.我本喜爱安静,可周围却聒噪 不安;我本不善言辞,可别人却喋喋不休;我本害怕失去,可时间带走了一切;我本想寻求归属,可却相背而驰;我心早以疲惫不堪,可你却依旧让我伤心;
29.感恩父母的养育,感恩大自然的恩赐,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境,感恩自己的对手,正是他们存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空,新鲜的空气,灿烂的阳光,美好的生活,我们有什么理由不快乐呢?
30.你说我不够好,我可以为你而改变。 可没想到到最后连爱你也变了。
31.天边的烟云抹去了淡淡的忧伤,或许我该学会调和等待与惆怅。
32..有时候朋友永远都在,而爱情跑了就回不来了//*
33.此生中,我们总会偶遇某人,惊艳了青春时光;总会长伴一人,温柔着沧桑岁月。当心微动,情亦走远,欲从重再来,早就物是人非;当心趋*,情根渐生,波澜不惊中,已然水*融。初入懵懂不解风情冷暖,洗尽铅华方知天高云淡。愿执君之手,听晨钟暮鼓,观日落月升,享时光静好,别花样流年。
34.燃尽年华,为谁化作了彼岸花。
35.天虽然冷了,手都颤抖了,人也懒惰了,但这无法阻止我给你发短信,因为我要告诉你,我们的爱情,像暖流一样,可以融化一切寒冷。
36.深也纤纤,魂也纤纤,太多的过往,我把它记载在我的词里,书刻在文章里,用泪素装,合上纸张,断裂着茫茫,卿望前方,前世今生,一季又一季,落寞着凄凉。
37.感觉苍凉。白驹过隙的不是时间,是情感,在匆忙的交错之间,巡回着朝朝暮暮的过去和现在,还能在抬眼垂眸之间,想起烟火坠落的瞬间,弥漫在湖边阵阵的香气,和凝视着自己的清眸,所散发出来的,流星的味道。
38.其实,很久之前,你就在我的世界里消失了。没有你的消息,我也不会去主动打探。看不见你的模样,也不会故意遇见。知道你又恋爱了,我满心祝福。你看,你就不知不觉地走出了我心底,就如同当初你悄无声息的来,在我还懵懂的时候,你出现,又离开。我已经长大了,长大到没有你,我可以很勇敢的活着。事实证明,我不是没有你不行,我也没有想象中那样喜欢你。我只是喜欢那样倔强坚强的自己。
39.请原谅我,孤独成性,无药可医;请原谅我,不善言辞,不拘言笑
40.诺言像是凋零的残花,遗留一地余香,颠覆彼此的空间,一直都记得你曾给过的温暖和快乐,永远在心底最深的地方安放着,厮守着。
41.关于爱,我终于承认;关于你,我终于承认;关于曾经,我也终于承认;我承认了这一切都是缘分,我承认了这一切已成定局,我也终于承认了这一切是时候该结束了,我们也是时候该和旧时光告别了,而青春原本的样子会一直深藏在心底。
42.陪伴是最长情的告白,而守护是最沉默的陪伴。
43.一些事或许难以忘记,但是那是悲伤的前奏〃
44.世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
45.爱情最简单的是两个字,却无法用简单的语言来权释,爱情最真实的表现应该是责任
46.所有的爱给我们的孩子,陪伴着孩子一起成长放飞!
47.也许一个人要走很长的路,经历过无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
48.如果你愿意一层一层剥开我的心;
49.寂寞光年,漫长的寂寞淹没我的难过。
50.花心练大脑,偷情心脏好,泡妞抗衰老,调情解烦恼,暗恋心不老,相思瞌睡少!
1、我性格比较内向,不擅表达,属于较为木讷型的人。无论是生活上,或者是事业中,总是有一颗依赖之心,而且做事不够积极,也不愿意多考虑,是一个胆小怕事,怕麻烦的人。
2、我没有那么坚强,我不会一味的去符合他人,我不善言辞,不愿过多的表达。曾多次的向他人表达自己内心的想法,他们都认为是我矫情,还不够成熟,渐渐的我便更加不愿向他人表达自己的夏想法。也许是我把这世界想的太简单,一切的我以为都只是我以为。
3、人与人之间沟通可太费劲了,不擅言辞不行,善于表达也不行,事事皆用心未必事事皆如意,事不尽人意,也算是力不从心,无趣且又无趣至极罢了。
4、如果你能感觉我对你三分的喜爱,事实上会有五分;如果你能感觉到五分,事实上会有七分;我是不坦白、不擅表达的,会淡化感情的表达,会压抑自己的情绪。
5、在日常生活中,我是个不擅表达的人,特别是对最亲的人。我很少对妈妈说我爱你,也总是让她操心。可她总是无条件支持我,包容我,陪着任性的我走过了很多路。我想要把这世间最美好的事物都给她。
6、世上并没有那么多冷漠无情的人,多的只是不擅表达的人。谁都希望遇到一个人,能读懂自己冷漠下的热情、微笑中的忧伤。奈何再*的两颗心,也难免有误读,那些言不由衷,常常被误以为真。人们总固执的认为,最好的沟通是不说也懂。很多人就是这样彼此错过。
7、我仍是个不善言辞的人,也不会表达自己的感情,就像工作一样,在努力的做好,不希望给别人添麻烦,也不会展示自己。
8、有一种女孩,看似沉默寡言,难以接*,实则缺乏安全感,又有些许自卑。遇事总会换位思考,设身处地为别人着想,但又害怕过多被关照,更希望构建*等且自由的关系。既敏感又懂事周到,不擅表达,却又偷偷地做很多善事,不求回报。如果遇上了,请一定要好好珍惜她。
9、还是做自己最舒服,保持自己的状态就好,不用强制自己说话,不用想着怎么去附和别人,让别人喜欢你接受你。希望有人能懂你的不擅表达和沉默安静。但是为啥我的话越来越少了?
10、我也有些不擅表达但极力想让别人能get我的点。然后我希望小豪能真正的快乐起来,不只是为了让别人快乐。
11、水逆期,*时不擅沟通表达的就少说话吧。就算被误会你听不懂别人的意思也好。
12、妈妈是最我们的人,从小到大陪伴着我们长大,一起走过无数个日日夜夜。即使她们不擅言语表达,但她们的点点滴滴的每一举一动都表达了爱我们的现象。
13、对于输出观点,自己好像一直都蛮不擅长,也不太有意识去输出。于是很多场合下都是静默,不表达。也不擅计算数据背后的利益关系,反应特别慢。吃亏也无所谓,但是带团队,不是一人吃饱,全家不饿了,不争取怎么行呢?
14、虽然我们都不擅表达,但我知道,这个世界上,她是最爱我的,希望我的成长速度能大于你老去的速度,爱你。
15、很庆幸从实*到现在,我遇到的领导都是很nice的人,可能是男领导的缘故吧,对我们女生都特别的包容!特别是对我这么一个没有任何闪光点,不善言辞不善社交的人,他们没有表现出任何嫌弃,相反会鼓励我,给我信心!
16、不擅表达,有些慢热,有点沮丧,不够优秀,夜间失眠,脾气也差,多思多虑,缺乏安全,感觉抑郁,不配喜爱,是个废人,原来一个人的发泄情绪是能憋那么久的。
17、其实很多时候,我尽量避免和人过多交流,不是不喜欢交朋友不喜欢新鲜事物而是觉得自己太敏感又不擅表达,总是小心翼翼处处防备,尽可能为他人多考虑,但是换来的却又不是自己期望的那样,可能别人的一个眼神,动作或是情绪不对,自己的情绪就容易被影响甚至在心里产生心结,所以越来越疲于和他人相处也越来越觉得自己没用。
18、封印内心,不能表达不擅表达,是低头屈服还是挣扎求索?
19、已经不记得自己什么时候开始不善言辞啦,不会说漂亮的话,想要交朋友,但是只会笨拙的表达一点自己不明所以的话语,算了,就这样吧!
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