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人生高度宽度的感悟(精选21篇)
在生活、工作和学*中,我们心中时常会积累了不少感悟和见解,这时就可以通过文字的方式把这些感悟都记录下来。那么问题来了,你会写感悟的文章吗?下面是小编精心整理的人生高度宽度的感悟,仅供参考,希望能够帮助到大家。
在一片人群的喧闹声中,穿过熟悉的街巷,慢悠悠地往家走。依旧是初春,风吹在脸上依旧带着寒意。在那个再熟悉不过的十字路口,我迎面遇见了正蹒跚走来的她。
在相向而行的过程中,她的面庞愈加清晰了起来:脸蛋粉扑扑的,两颊晕着笑窝,两道细细的眉毛如新月般挂在额头,小巧的鼻子,玲珑的嘴巴,一副惹人怜爱的模样。两条不太粗的小辫子编起来,不住地在脑后摇晃。手里握着个路队牌,上面写着:三(2)班。
三年级,九岁了呢。我思忖着,可为什么她的身高看上去还不到一米呢?疑惑着继续打量,忽然发现她在走路时,两腿是呈“O”型向内撇的,所以看上去就像刚学步的孩子,跌跌撞撞的。骨头畸形,身高当然也不会有什么突破。对于这个天真的孩子,我顿生了几分怜悯之情。然而,她虽然有诸多不便:个子矮,走路慢……但在那张精致的脸上,看不出半点忧郁,仍是一直漾着笑的涟漪,浑身充满着活力。
她微笑着从我身旁缓缓掠过,我依旧沉醉在她的朝气里,竟停下脚步,掉头静静地望着她一蹦一跳地向前面的店铺走去,停在了一家小吃店的窗口前。窗口开得差不多和她人一般高。她费力地踮起脚肩,用双手紧紧地扒着墙来保持自己的*衡。花了好长时间,才从窗户外探进了两只乌溜溜的大眼睛:“阿姨,我买六个馒头!”正说着,腾出只手来,将已经在手里揉得皱巴巴的纸票子递了进去,里面卖馒头的中年妇女将馒头递给了她。她一只手接过来,另一只手仍扶着墙,小心翼翼地站稳。我没有看到她的正脸,但从她甜甜的声音中隐隐感觉到她一直是那么乐呵呵的,哪怕是自己与正常人不一样,哪怕是在刚站稳时还“呼哧呼哧”喘着粗气……
从没见过这样快乐的天使,身体有残疾却永远挂着迷人的微笑,她的笑容虽然渺小,却足以融化世界上最寒冷的坚冰:她的身体外型虽然与同龄人有差异,却有着超脱常人的乐观开朗,热爱生活。而我呢?从没有这样的坚持与执著。印象中,我所有生活上的挫折仿佛都被自己无限制地放大似的。就这样一直呆呆地站在原地,渐渐地,我嗅到了从她内心深处散发出的灵魂的芬芳。她明媚灿烂的笑脸瞬间将我携进了春的旋律,清风徐过面颊,暖暖的,我好似悟出了什么……
我一动不动地伫立在原地,目光追寻她赢弱的身影彳亍远去,缓缓消失在满街的喧嚣中。思着,想着。陡然间,从她赢弱矮小的身材中,我感受到了一种不一样的人生高度!
记得以前,看过一则寓言,它讲述的是一只小云雀分别问麻雀、公鸡喝鹌鹑为什么不飞高点的故事.但是他们都认为自己已经飞的够高。当小云雀问道雄鹰为什么飞得那么高时,雄鹰谦虚的说离蓝天,他还差得远了。为什么他们会有不同的答案?
雄鹰为什么会觉得差了远了但是比雄鹰飞得更低的公鸡他们反而觉得自己飞得已经够高了?其实,他们是因为对高度的认知不同,用我们物理学过的术语叫做所选的参照物不同。那么,对于人生也是一样的。在生活里,你的奋斗目标不同,你的人生高度也就不同。你的人生目标决定着你的人生高度。举个例子来说吧!如果你的高度只是相对于乞丐而言的,那么只要你生活得稍微比乞丐好的那么一点点,你就会和麻雀、公鸡他们那样认为自己已经很好了。你们就会说,看人家乞丐活得比我差的不知道哪里去了。但是如果你的高度是相对于那些富翁、上流人士而言,那么只要你没有达到他们的生活条件,你就会努力的去追逐、去奋斗,直到达到你的目标为止。像麻雀、公鸡他们那样把目标定得很低是不行的。因为很容易达到,所以在达到了之后就会止步不前,不做任何努力。知道有个成语吗,不进则退。说的就是这样,如果你没有进步,那么你就是在退步。但是像雄鹰那样,把目标定得太高以至于不可能达到也是不行的。因为为永远不可能实现所以就不会体会到成功的乐趣,久而久之就会放弃努力,自甘堕落。那么,我们到底应该怎样定我们的人生目标呢?首先,我们应该选择可以达到但是有难度的目标;然后,把完成它的过程分为几小段再去把他逐一完成。这样在完成每一小段的时候,我们都能从中体会到成功的乐趣。并且我们不能一直紧绷着拼了命的去追逐,我们应该时不时停下来观看一下沿途的风景,然后再整装待发继续前行。好啦,就说这么多啦!亲爱的朋友们,你们的目标是什么?为追逐你们的人生高度,你,准备好了吗?
鞋子最初不过是被裹在脚上的动物皮毛,但当它伴随着人,一起度过漫长的时光后,它就变得如此不*凡。
正如公园里的大爷偏爱布鞋,职场上的女士喜欢高跟鞋,校园里的学生热衷板鞋。不同的人群因为不同的爱好选择不同的鞋。
我与妈妈的鞋也不同,虽然我们的鞋码一样,但旁人还是能一眼辨出主人。妈妈的鞋并不是十分鲜艳,但穿着舒适,方便出行。而我的鞋花纹华丽,甚至还有些磨脚。鞋子就像它的主人一样:妈妈已经被生活磨*了棱角,而我还带着少年的锐气。
当我擦洗我的鞋子时,忽然发现在*整的鞋底,有一处磨损,浅浅的,在一个不易发现之处展现自己的存在。我抚摸那处印记,陷入思考:我穿它不过两次,这是如何留下的?我忽然记起,我的脚跟着地,又有些外八,应该是走路时留下印记的。想着,我又细细地翻看鞋子,去寻找我留下的痕迹。原来,不过短短几日,本来像白纸一样的鞋就被我涂抹上了自己的色彩和个性。
日复一日,年复一年,鞋子被人们穿在脚上,早已沾染上了主人的特征,浸透了灵气。每当我看见老旧的人字拖时,总会想起周星驰电影中摇着蒲扇踢踏着拖鞋的大爷;当我抚摸精美的舞鞋,总能想到在舞台上旋转的舞者;当我看见锃亮的皮鞋,总能想到办公室里步履匆匆的职员……
人生如鞋,鞋如人生。当你看见陪伴你走过一生的鞋时,是否能记起自己的过往?
从那开始,我就知道人生从来没有回头路。
这是一场游戏。妈妈、爸爸、姐姐、外婆,还有舅舅……人生注定有得有失,现在正是抉择的时候。
这五个人是我生命中最重要的人,两分钟决定他们的去留,亦或是生死,一定要一个接一个地永远离我而去。
我颤抖了,我犹豫了,既然注定要失去,那为什么要得到?但这只是游戏的规则,一个在神面前不可违反的约定!我只能闭上眼睛。
时间飞逝,笔尖抖落,停在纸上的,是外婆,她将永远的离我而去。不,我想要补救,却已来不及!每一天每一刻,虽然见不到你,但总有螃蟹鱼虾等各种美味海鲜送入我口中;每一天每一刻,虽然看不到你,但我知道你又在烈日底下辛勤劳作。每一天每一刻,虽然我没在你身边,但我知道你爱我,看着我在你的庇佑下一点一点长大……
对不起,外婆,再见!
一分钟,再决定一个亲人的离去,为什么?“人生没有原由,这是规则!”又是一分钟的艰难抉择。妈妈、爸爸、姐姐和舅舅,我用手盖住了前面三个,用早已麻木的头脑指挥手指。舅舅他也离开了!他的教导,他的鼓励,他的拥抱,他的取笑……瞬间,已成为刺进我心头的尖刀!他的面容,萦绕在心间……是他苦苦支撑着一家,他太累了。
舅舅,请容许我让你离开,走好!
三十秒,再选择失去两位亲人,留下最后一个。爸爸,我喜欢你毛毛的光头,刺刺的胡子,圆圆的肚子。请原谅我,我宁愿离开的是自己,你等我,我终究会来陪你的。对不起,姐姐!妈妈给我实在太多太多……
妈妈,我留下你,只为证明,我爱你!
人生,就像这场游戏。你无法猜透下一个人会是谁。或许,下一个是我,我会更心安……
人生是什么?词典上说:“人生是指人的生存以及全部的生活经历”;美国人说:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演”;法国的帕斯卡曾经指出:“人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡”;还有人认为:“人生就是人的生命活动和生命历程,它是人的生存和发展的客观过程,涉及到人的工作、学*、恋爱、友谊等广泛的生活领域,包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容”;
那么如何理解我们的人生呢?您有没有自己的观点呢?需要大家自我的总结。我想人生如一朵花,像一条河。花总有绽放的时候,但鲜艳的绽放过后总会有枯萎、凋零,河水弯弯曲曲,时而*缓,时而激流,但总会流到尽头。但谁又能否认花曾经的香气扑鼻,曾经的亮丽绚烂?但谁又能否认河水曾经奔流不息,咆哮轰鸣?
人生无常,常有潮起潮落,每个人都要去背负自己的一切苦难,独步走过心灵沙漠,荆棘,穿越人生的暴风雨和生命中的漫长黑暗,抱着自我的理想筋疲力尽、竭尽全力向前飞奔狂跑,面对冰冷般现实,压抑着心灵的痛苦,忍痛与哭啼,紧握着纤细但坚韧的倔强,拿出撕心裂肺的坚强,才懂得去珍惜生命和被你爱的人。去为那些善良与高尚而感动,在生活的微小点滴之处感受到关怀、关爱,泪流满面,纵横老泪,无论是否最终走向光辉的顶点,还是没落低点,都是你为梦想、理想而战的光辉岁月,这是光荣的梦想,是独一无二的无法克隆的人生的证明。我爱这人生,即使是生命中绝版的苦难,总会让人生变得丰富而深刻,城府而内涵。被给予“去留无意,闲看庭前花开花落,宠辱不惊,看天上云卷云舒”的宽广从容。
我爱这人生,赤裸着被烈日灼晒脊梁和被岁月漂白的裸足,感触着那些高峰、低谷、沟壑、凸迹、凹痕。在每寸土地上用我炽热的血浆书写诚恳与宽宏,每一滴血,渗进大地便燃烧成熊熊火种。人生顺境固然是好,但是逆境也不要过于忿忿,人生在世不必因为逆境而埋怨老天不公、良马难寻伯乐、命运多舛,不必过分苛求生活而自怨自艾、自暴自弃,多一分浩然之气,千里快哉的洒脱和坦荡,去享受生命中一切的幸福和忍受一切不幸,只要热爱自己独有的生命,即使是那些痛苦,悲伤,都会在你灵魂深处,精神的骨髓中开出绚烂的花,飘出奇异的芬芳,四处留香。花也许会生长在戈壁悬崖之上;也许会生长在百鸟花林香丛中;也许会生长在袅娜温室之中,但无论生长在哪里,如果你有美丽的,扑鼻的芳香,就会令人喜爱,招人喜欢。就像生长在雪山上的雪莲,因为珍贵,人们会历尽千辛万苦去寻找;就像生长在花丛之中带刺的玫瑰,美丽的传说使你成为爱情的象征。我们也是一样,如果你有优秀的品质,即使你生长在那荒无人烟的孤岛上,也无需为此哭泣。是金子总会发光。即使不发光也不要气馁,努力不一定成功,但不努力一定不能成功。奋斗不一定成功,但不奋斗会注定碌碌无为。
我们的人生像花儿一样独一无二、短暂而宝贵。花儿枯萎就不会再绽放,而我们的生命也不会有第二次,因为唯一,所以宝贵,所以我们要懂得珍惜。在这有限的生命里多做一些有益的事,至少是有益于自己不损他人的事,这样我们才不会因为虚度年华而悔恨,羞愧。我们也应该谨记古人的教诲:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这不应该仅成为我们的豪言与壮语,应成为我们行动的指南。不要做语言的巨人,行动的矮子。活到老,学到老吧!只有这样人生才能会有意义。浑浑噩噩八十年不如轰轰烈烈二十年。你所做的每一件有意义的事,都是你生命之花开得绚丽多彩的证明、人心的证明、人性的证明。
曾经有一个这样的故事:有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥,对她说:“我大地上的姐妹,你的生命可比我长久多了。”石桥回答:“怎么会呢?你那么美,在人们的记忆中必然是永恒的。”不错,石桥也的确没有彩虹的美丽,但它长久地稳固地架于*之上,默默地把彼此沟通,默默地为人们工作,这是它生命的价值;彩虹的生命没有石桥永久,但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。
生命是一只笔,不看你长与短,而看你能否叙写美丽的人生。即使生命长短不一,我们也要追寻生命的价值。我们的人生像花儿一样多姿多彩,像河流一样弯弯曲曲,我们每天所做的每一件事、所经历的每一次考验,都丰富了我们的人生。愿我们的人生美丽如花、丰富如花、快乐如花。愿我们的人生像河水一样咆哮、奔腾、狂流。
有人曾经做过这样一个实验:他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤,发现跳蚤即时容易地跳了出来。再反复多少遍,成果还是一样。一测试,原来跳蚤跳的高度个别可达它身材的400倍左右。接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里,不外这次是立刻同时在杯上加一个玻璃盖,“嘣”的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤非常迷惑,然而它不会停下来,因为跳蚤的生涯方法就是“跳”。一次次被撞,跳蚤开始变得聪慧起来了,它开始依据盖子的高度来调剂自己跳的高度。再一阵子以后呢,发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自在地跳动。
一天后,试验者开端把这个盖子微微拿掉了,它仍是在本来的这个高度持续地跳。三天当前,他发现这只跳蚤还在那里跳。一周以后发明,这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着,实在它已经无法跳出这个玻璃杯了。
生活中,是否有很多人也在过着这样的“跳蚤人生”?年青时英姿飒爽,屡屡去尝试,但是往往大失所望,每每失败。几回失败以后,他们便开始不是埋怨这个世界的不公正,就是猜忌自己的才能,他们不是千方百计去追求成功,而是一再地下降成功的尺度,即便原有的所有限度已撤消,就像方才的“玻璃盖”固然被取掉,但他们早已经被撞怕了,或者已*惯了,不再跳上新的高度了。人们往往因为惧怕去追求成功,而情愿忍耐失败者的生活。岂非跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?相对不是。只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法超越的。
良多人不敢去寻求成功,不是追求不到成功,心情语录,而是由于他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度经常暗示本人的潜意识:胜利是不可能的,这是不措施做到的。“心理高度”是人无奈获得成绩的基本起因之一。所以,不要给自己人生高度设限!
历练,是人生路上的坎坷与考验。有人挺过了层层历练,迎来了自己所希望的未来;有人没能度过这历练,从此失去了信心与勇气;还有人只通过了一道历练,便沾沾自喜,不再前进。从这些人身上,我们总结出一个道理-历练决定人生高度。
相信大家都读过《西游记》,它讲述了唐僧一行人从大唐出发,一路过关斩将,度过了九九八十一难后终于成佛取得真经的故事。而唐僧一行人之所以成功,正是因为他们挺过了层层历练,在一路上遇到各种艰难险阻,也不放弃。可想而知,若他们在途中止步不前,不仅不能成佛,更取不到真经,回到大唐还会被皇帝责罚。
孟子曰:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这正印证了只有受到历练,才能担重任、成就一番大业。司马迁受宫刑而写《史记》,周文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐、乃赋《离骚》,左丘失明、厥有《国语》,孙子膑脚、《兵法》修列,不韦迁蜀、世传《吕览》,韩非囚秦、《说难》《孤愤》。这些伟人,正是经历了各种各样的历练,才有如此成就,为后人所熟知。
白居易被贬谪,但也因此偶遇琵琶女,有感而发作《琵琶行》这千古绝唱,为后世传诵;韩信受胯下之辱,但也因此明白了忍辱负重,成为一代名将;越王勾践被俘,每日卧薪尝胆,终迎来翻身之日,重现辉煌。此皆史实,难道还无法说明历练之必要性吗?历练之重,重于财、权,重于金、银,重于屋、舍。若经历练,必**中龙凤,立于巅峰,成我等之标榜。
有人说过,成功必备条件有三条大智慧、大毅力与大造化。大智慧是先天条件,无法强求。但这历练正能磨练大毅力,而且这历练又正是大造化。由此可见,历练满足了成功的两个条件,可见其对成功的重要性。
成功是人们用来判断人生高度的准则,你若成功,人生高度自然也高。因此,历练不仅决定成功,而且决定了人生的高度。
历练是人生旅途中不可或缺的磨难与考验,而正是这些历练,决定了我们的人生高度。
人生要想成功,必先有高度,然后经过不断的努力和奋斗去实现成功。
当年诸葛亮生于南亩之农田,却好自比管仲乐毅,而他初出茅庐,为蜀军注入新力量,经过几十年的鞠躬尽瘁,死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙开周六百年,张子房兴汉三百年。而世人却多笑于他,孰不知自己为井底之蛙,见识浅薄之人。弄诸葛亮之丰功伟绩,不但堪称卧龙之名,而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度,辅佐汉室两代君王,而兴万古美名。
接着便是刘玄德,他从一农夫转为蜀国之君,立志兴汉室,除奸贼。身为汉朝刘姓子孙,他有着自己的责任重担,来成就自己一番霸业。当年与曹操煮酒论英雄,孟德枭世之雄,都说天下英雄,只不过你我二人。正如所料,刘备有关张赵三员大将,有卧龙这样的军师,如鱼得水,如虎添翼。蜀国最终被灭亡,但刘玄德在世的丰功伟绩是人们毁不了的。
接着说自然界中的动物们,像虎豹豺狼,从小就经受母亲的训练,使自己的爪牙锋利。去捕猎,去奔跑,在草原上称霸称雄。所以说,先天的高度,决定了你是否能成功,是否在人生的道路上一直前行下去。
因此,人生需要高度,先天的高度,后天的奋斗,将决定着你的命运,你的人生,你的成功。所以我们要从小建立起人生的高度,通过不懈的努力和奋斗,来实现人生质般的飞跃。当年一农夫坐上了丞相的位置,当年一老翁为周开六百年而奠定基础,因此我们需要人生高度。
让我们树立起自己的人生高度,经过我不懈的努力,去实现自己的梦想。谁让我的青春高八度呢?
子产论政宽猛
左丘明〔先秦〕
郑子产有疾。谓于太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。
太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽*慢,慢则纠之以猛。猛*残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此*,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’*之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’和之至也。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
绣带子(张宽夫园赏梅)
黄庭坚〔宋代〕
小院一枝梅。冲破晓寒开。晚到芳园游戏,满袖带香回。玉酒覆银杯。尽醉去、犹待重来。东邻何事,惊吹怨笛,雪片成堆。
【中吕】红绣鞋_老夫人宽洪
未知作者〔元代〕
老夫人宽洪海量,去筵*留下梅香,不付能今朝恰停当。款款的分开罗帐,
慢慢的脱了衣裳,却原来纸条儿封了裤裆。
掐掐拈拈寒贱,偷偷抹抹姻缘,幕天*地枕头儿砖。或是厨灶底,马栏边,
忍些儿却怕敢气喘。
背地里些儿欢笑,手梢儿何曾汤著,只听得擦擦鞋鸣早来到。又那里挨窗儿
听,倚门儿瞧。把我一个敢心都唬了。不甫能寻得个题目,点银灯推看文书,被
肉铁索夫人紧缠住。又使得他煎茶去,又使得他做衣服。倒熬得我先睡去。
恰睡到三更前后,款款的擦下床头,不堤防酒夫人被窝儿里搜。这场事无
干净,这场事怎干休?唬得我摸盆儿推净手。
手约开红罗帐,款抬身擦下牙床,低欢会共你著银红。轻轻的鞋底儿放,脚
不敢把地皮儿汤,又早被这告舌头门扇儿响。
款款的分开罗帐,轻轻的擦下牙床,栗子皮踏著不提防。惊得胆丧,唬得魂
扬,便是震天雷不恁响。
虽是间阻了咱十朝五夜,你根前没半米儿心别,不甫能带酒的夫人睡著些。
休死势,莫佯斜,直睡到他觉来时回去也。结斜里焦天撇地,横枝儿苫眼铺眉,
吉料子三千般儿碎收拾。被窝儿里闲唧哝,枕头儿上冷禁持,又是那没前程的调
泛你。
背地里些儿欢爱,对人前怎敢明白,情性的夫人又早撞将来。拦著粉颈,落
香腮,吃取他几下红绣鞋。
小妮子顽涎不退,老敲才饱病难医,做死的人前讳床食。也不索便问事,
也不索下钳锤,对我吃半碗带冰凌的凉酪水。
丽日和风柳陌,花开相间红白,见游人车马闹该该。王孙争蹴リ,仕女赌金
钗,直吃得醉颜桃杏色。
霜落荷枯柳败,风清天淡云白,玩西山拂袖步苍苔。黄花簪两鬓,白酒晕双
腮,直吃得醉颜红叶色。
楚霸王休夸勇烈,汉高皇莫说豪杰。一个举鼎拔山一个斩白蛇。汉陵残月照,
楚庙暮云遮,二英雄何处也!
搬兴废东生玉兔,识荣枯西坠金乌。富贵荣华待何如?斩白蛇高祖胜,举鼎
霸王输,都做了北邙山下土。
韩信机谋枉用,项羽争战无功。一般潇洒月明中。霸王刎乌江岸,韩侯斩未
央宫,都做了北邙山下冢。
一个千钟美禄,一个石粟之储,天理如何有荣枯?三十二居陋巷,二十四位
中书,都做了北邙山下骨。
开放眼春风锦树,转回头暮景桑榆。富贵贫穷待何如?石崇曾居金谷,阮籍
曾哭穷途,都做了北邙山下土。
岳王兴邦死狱,秦相废国居枢。两个兴废事如何?忠义祠神像,奸宄杖身躯。
都做了北邙山下骨。
窗外雨声声不住,枕边泪点点长吁,雨声泪点急相逐。雨声儿添凄惨,泪点
儿助长吁。枕边泪倒多如窗外雨。
看黄卷消磨永夜,就银挑绣些些。倒在我怀儿里撒乜斜。见他将文册放,
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。——王维《酌酒与裴迪》
从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。——《小窗幽记·集醒篇》
无限山河泪,谁言天地宽!——夏完淳《别云间》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;*文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
待人宽一分是福,利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》
待小人宜宽,防小人宜严。——《格言联璧·接物类》
自古妻贤夫祸少,应知子孝父心宽。——《初刻拍案惊奇·卷十三》
圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。——《淮南子·汜论训》
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?——《论语·八佾篇》
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》
面前的田地要放得宽,使人无不*之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。——《菜根谭·概论》
无限河山泪,谁言天地宽!——夏完淳《别云间》
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》
飘零疏酒盏,离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
事在人为休言万般都是命,境由心造退后一步自然宽。
明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》
静能制动,沈能制浮。宽能制褊,缓能制急。——《格言联璧·存养类》
尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。——《格言联璧·持躬类》
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。——*《水调歌头·游泳》
死者不可再生,用法务在宽简。——《贞观政要·卷八·论刑法》
帝王之道,以宽仁为大。——《周书·本纪·卷四》
今春香肌瘦几分?缕带宽三寸。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不听。——《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》
宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
长江宽阔千溪归,男儿风流万女随。
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年。——《格言联璧·悖凶类》
人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》
晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。——李白《江夏赠韦南陵冰》
衣带渐宽无别意。——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文·上集》
海量由船荡,宽怀任马驰。
考槃在涧,硕人之宽。——佚名《考槃》
一别两宽,各生欢喜。
拨了萝卜地势宽,留下白菜长得欢。
还始觉、留情缘眼,宽带因春。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人有所容。——《格言联璧·接物类》
金缕衣宽睡髻偏。——陆游《采桑子·宝钗楼上妆梳晚》
稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
宽则得众,信则人任焉——《论语·阳货篇》
展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。——曹丕《燕歌行二首·其二》
青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。——陈草庵《中吕·山坡羊》
如何选购男士皮带的长度和宽度
引导语:男士皮带的选择应该注重哪些问题,有哪些选购的技巧你知道吗?以下是小编整理的如何选购男士皮带的长度和宽度,欢迎参考!
男士皮带尺寸对照表
皮带是男人身份与品位的象征,在购买皮带时很多人不知道该购买多长的皮带,皮带长度一般在105cm到130cm之间,小编整理的一份男士皮带尺寸对照表,让你购买皮带时可以根据自己的腰围尺寸来选择合适的皮带,以免皮带买长了还需要花时间改短。
例如你的腰围是87,因为腰带系好后还要留有一截长度,大约15~20cm,所以腰带的总长大概105~110cm。
男士皮带尺寸对照表只是一个大概的对照,大家购买皮带前,首先你要确定他的裤子尺码穿着正合适,如果不确定的话,最好还是量一下他的实际腰围,以免购买皮带过长,修改起来费时。
男士皮带尾部留多长好?
皮带是男人的脸面,皮带是身份的象征,而不仅仅是系住裤腰,*时系皮带的时候要注意一些小细节,比如男士皮带尾部留多长好?
大多数人每天都系皮带,特别是男士,一条好的皮带能使你的服装看上去更加得体,但是男士皮带尾部留多长好?很多人都有疑问,今天给家说说男士皮带尾部留多长好?
一般大家选购皮带,都应该选择比自己的腰围长15到20cm左右的长度男士皮带,这多出来的15到20cm就是男士皮带尾部留的长度。
男士皮带尾部留多长好?尾部留到第一、第二个裤绊(裤耳)之间最好,一般超出裤子的第一个扣扣4~6厘米,这样不会超过你本来的裤子上就有的那个裤别,这样男士皮带系的就显得比较得体。
男士皮带尾部留多长好?如果男士皮带尾部有logo,那就要把logo显露出来。
男士皮带带身宽度选择
现代都市生活中,男人们腰间的皮带是展现男士们社会地位、压力的一个方法。有学者认为,现代男士的皮带,就是古时候的男人腰带上所携带的弓箭、剑、算盘等等工具,他们会将各自的重要东西都放在腰间上,是显示个人社会地位高低的一个表现。
皮带是男人腰间重要的装饰物之一,很多人选购皮带时对于男士皮带带身宽度选择,男士皮带多宽好?不清楚,不知道应该购买多宽的.皮带合适。
男士皮带皮带的宽度应保持在3cm-4cm厘米;太窄,会失去男性阳刚之气﹔太宽只适合于休闲、牛仔风格的装束,一般西裤正装配3.5cm左右男士皮带是比较合适的,更能能显示出汉子精练与开阔爽朗的本性;牛仔的休闲裤之类在4cm左右显得比较休闲。
男士皮带的选择最好还是选择适中的宽度会更为好一些,如鳄鱼金利来BOSS等之类的皮带的正常宽度,过宽有点像武打的拳师,过细又带有女性化的娟秀.所以适中的宽度,3.5cm-3.8cm左右,既显男士的风度中又不失一种随性。(若是休闲,也可以选择帆布皮带,是青春的活力休闲
关于子产论政宽猛古诗词鉴赏
在学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编整理的子产论政宽猛古诗词鉴赏,仅供参考,欢迎大家阅读。
郑子产有疾。谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服⑩民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。
太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。太叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:“善哉!政宽*慢,慢⑨则纠之以猛。猛*残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。”曰:‘民亦劳止,汔④可小康;惠此*,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从⑤诡随⑥,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’*之以和也。又曰:‘不竞不絿⑦,不刚不柔,布政优优,百禄是遒⑧。’和之至也。”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”
注释
①选自《左传·昭公二十年》。
②〔取〕同“聚”。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
④〔汔〕读音qì,接*,差不多。
⑤〔从〕通‘纵’。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
⑧〔遒〕迫*,聚集。
⑨ (慢) 对上司无理。
⑩(服)使…服从。
译文
郑国的`子产得了病。(他)对子太叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲*并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
太叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。太叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲*,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众*安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策*和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和*的极致啊。”
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
解读
子产执政二十年,内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的,对后世影响很大。他所说的“猛”,实际是为了预防犯罪,重点还是“宽”,所以得到孔子的赞赏。其实,事物本来是错综复杂的,宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的,无论立法执法,都应斟酌情理,宽严结合。成都市*有副对联说:“不审势,即宽严皆误,”是对本文的补充。现代诗人流沙河又改为“不遵宪,即宽严皆误”,更说到点子上了。
-1-
天道悠且长,人命一何促。
百年未几时,奄若风吹烛。
嘉宾难再遇,人命不可续。
齐度游四方,各系太山录。
人间乐未央,忽然归东狱。
当须荡中情,游心恣所欲。
——两汉:佚名《怨诗行》
-2-
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相送,贤圣莫能度。
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
——魏晋:佚名《古诗十九首 其十三》
-3-
泻水置*地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
——南北朝:鲍照《拟行路难》
-4-
中路因循我所长,古来才命两相妨。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。
——唐代:李商隐《有感》
-5-
曾看轻舟渡远津,无风著岸不经旬。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
——唐代:司空图《偶书》
-6-
日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。
——唐代:刘得仁《晏起》
-7-
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
——唐代:张九龄《感遇》
-8-
十载名兼利,人皆与命争。
青春留不住,白发自然生。
夜雨滴乡思,秋风从别情。
都门五十里,驰马逐鸡声。
——唐代:杜牧《送友人》
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形容胸怀宽广的诗词
要有广阔的胸襟才能交八方的朋友。以下是小编为大家整理分享的形容胸怀宽广的诗词,欢迎阅读参考。
1、大道如青天,我独不得出——唐·李白《行路难》
2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国·屈原《渔夫》
3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋·文天祥《过零丁洋》
4、长安何处在,只在马蹄下——唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》
5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国·屈原《离骚》
6、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作》
7、少年心事当拂云——唐·李贺《致酒行》
8、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元·王冕《墨梅》
9、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐·刘禹锡《浪淘沙》
10、疾风知劲草,板荡识诚臣——唐·李世民《赐萧禹》
11、生当作人杰,死亦为鬼雄——宋·李清照《绝句》
12、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋·郑思肖《画菊》
13、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》
14、老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已——三国·魏·曹操《龟虽寿》
15、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》
16、一片冰心在玉壶——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
17、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明·于谦《石灰吟》
18、刑天舞干戚,猛志固常在——晋·陶渊明《读山海经十三首》
19、直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝·宋·鲍照《代白头吟》
20、与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国·楚·屈原《涉江》
21、莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》
22、愿君学长松,慎勿作桃李——唐·李白《赠韦侍御黄活裳二首》
23、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐·李白《梦游天姥吟留别》
24、健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌《折杨柳歌辞》
25、天生我材必有用,千金散尽还复来——唐·李白《将进酒》
26、时穷节乃现,一一垂丹青——宋·文天祥《正气歌》
27、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》
28、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐·窦庠《醉中赠符载》
1、天下风云出我辈,一入江湖岁月摧。
2、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
3、提师百万西湖上,立马吴山第一峰。
4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
5、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
6、山荒聊可田,钱镈还易办。
7、四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。
8、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
9、山幽观天运,悠悠念群生,终古代兴没,豪圣定能争。
10、人生感意气,功名谁复论!
11、振衣千仞冈,濯足万里流。
12、洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
13、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
14、志不强者智不达,言不信者行不果。
15、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
16、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
17、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
18、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
19、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
20、生当作人杰,死亦为鬼雄。
21、莫遣只轮回海窟,仍留一箭在天山。
送崔度还吴(度,故人礼部员外国辅之子)
李白〔唐代〕
幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。
寄怀邓玄度时玄度亦以书见讯
张萱〔明代〕
凭高何事独悲吟,有美西方惠好音。客到饔飧铜是海,宅浮书画镜为林。
插萸香满发已短,落帽风微秋正深。黄菊赐歌须见报,为君朗诵一披襟。
次韵唐幼度客中。幼度相别数年,复会於钱塘
范成大〔宋代〕
西湖冰泮绿生鳞,料峭东风欲中人。花片不禁寒食雨,鬓丝犹那涌金春。江山契阔诗情在,京洛追随客梦新。唤取歌声不愁思,为君吹水引杯频。
赣丞曾幼度相邀过明叔买江天阁幼度有诗明叔
赵蕃〔宋代〕
落本千山迥,空江一带横。画图非意匠,诗句亦天成。老我头今白,逢渠眼暂明。诘朝山岳隔,杯面莫多争。
十一月二十七日刘公度徐用之许相过公度居忧
周必大〔宋代〕
*日何曾忘穆生,如今胡不饮公荣。颇嫌性僻嵇中散,为怕情伤阮步兵。美意正须羹碧涧,衰颜聊复饭青精。更携天上新圆月,同试沙瓶雪水清。
秦处度与一上人同宿密庵处度为一画断崖枯木
吕本中〔宋代〕
小庵无客亦无毡,遂有高人借榻眠。一夜西风撼枯柳,不知春在石崖边。
明叔有语赠赣丞曾幼度次韵简明叔并寄幼度为明叔赋买江天诗
赵蕃〔宋代〕
诗成要落天地间,太虚明月相往还。声名或觉四海隘,身乃憔悴穷闭关。
诗中妙理超生死,何但不以彼易此。我来白下岂徒然,簿书凫鹜非吾事。
陈君一见投纻衣,刺天翼并青冥垂。楚人不误玉在璞,山川终用骍之犁。
曾侯愿识今已后,因君示我诗到手。不惟我辈独识真,异馔珍羞甘众口。
几思插翅飞堕前,漫看璧月缺复圆。符移催来定不远,挐音不见闻担肩。
世人千金买婵娟,我视弃去如浮烟。万言杯水世所捐,顾欲赖以无穷传。
五日乘涨放舟赴尹冲玄邓玄度陈仪翔龙潭竞渡之约用玄度见怀来韵报之喜可知也
张萱〔明代〕
月帆斜日出林丘,急涨初消事远游。白昼龙蛇曾起陆,空江箫鼓正从流。
寻盟却喜天中节,把臂应同海上楼。为报主人休让*,且将踪迹混沙鸥。
戊午夏五月六日过访邓玄度如水居偕陈仪翔留酌用玄度韵赋谢 其一
张萱〔明代〕
盈盈一水独根寻,谁谓穷交有市心。却扫已知□句癖,逃名何必入山深。
客从东道知贤主,谁向西归问好音。共说交情淡似水,相逢犹觉语移阴。
戊午夏五月六日过访邓玄度如水居偕陈仪翔留酌用玄度韵赋谢 其二
张萱〔明代〕
何来褦襶下车逢,不用金盘浸白龙。热客丛中容冷眼,火云门外幻奇峰。
敲灯半落窥檐月,报晓惊闻隔水钟。见说苍生问高枕,岩居休遣碧山重。
时危见臣节,世乱识忠良。下面为小编整理的有深度有涵养的古诗词。
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
2、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
4、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
7、天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
8、盛衰各有时,立身苦不早。——《回车驾言迈》
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
10、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
12、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
14、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
15、丈夫不报国,终为愚*。——陈恭尹《射虎射石头》
形容心胸宽广的诗词
导语:心胸宽广是形容一人能够宽容别人,气量大。那么与心胸宽广有关的诗句又有哪些呢?下面是小编整理的形容心胸宽广的诗词,希望大家在阅读中能够记住这些诗词。
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>
4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>
6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>
7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>
8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>
9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>
11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>
12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>
13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>
16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
20.安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>
21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>
24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>
27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>
29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
31.海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。 ——林则徐
32.会当临绝顶,一览众山小。——杜甫
33.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
34.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
35.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
36.愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白
37.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
海纳百川纳:大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
宽以待人:以宽宏大度的态度来对待别人。
宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。
豁达大度:形容人宽宏开通,能容人。
明月入怀:比喻人心胸开朗。
游目骋怀游目:放开胸怀,往远处想。 纵目四望,开阔心胸。
休休有容:形容君子宽容而有气量。
以德报怨:不记别人的仇,反而给他好处。
大度包容: 形容气量大,能宽容人。
网开一面把捕禽的网撤去三面,只留一面:比喻采取宽大态度,给人一条出路。
既往不咎:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的'过错不再责备。
含垢匿瑕:包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。
关于拓宽生命宽度的古诗词 生命的长度与宽度名言 以宽度写愁的古诗词 拓宽眼界的古诗 拓宽眼界的成语或古诗 人生的长度和宽度名言 人生高度深度宽度格言 男人大气宽度的句子 描写生命态度的古诗词 烙印在古诗词里的生命温度 写宽的古诗词 宽慰的古诗词 关于宽的古诗词 宽厚的古诗词 有生命的古诗词 生命里的古诗词 有关宽与严的古诗词 有关宽字的古诗词 有关生命的古诗词 关于生命的古诗词 关于生命的长度古诗 宽容的古诗词句 最后是宽字的古诗词 惊艳生命的古诗词 珍惜生命的古诗词 生命的力量的古诗词 宽字结尾的古诗词 探索生命的古诗词 生命价值的古诗词 水是生命之源的古诗词
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对朋友的真心话说说 经常生病的说说 给看笑话的人发的说说 遇到困境的说说 感情脆弱的说说 烦心事的说说 十一值班说说 朋友不理解的心情说说 给别人警告的说说 说说春天里的新发现 光会说不会做的说说 周一的心情说说 卖珠宝发朋友圈的说说 妈妈包粽子的说说 周末游玩的心情说说 上班一年的说说 关于缺钱的说说 关于势力的说说 关心朋友的说说 我等你的说说 关于自己懦弱的说说 11月到来说说 称赞妈妈的说说 宝贝护旗手说说 艾特老公的说说 散步后的心情说说 被喜欢的人嫌弃的说说 对自己说的话写给自己的说说 同学聚会微信说说 现实感情说说 太过认真说说