关于五龙河的古诗词

龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

黄河的古诗词

黄河的古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的黄河的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　1、《登高》

　　唐·杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　2、《行路难》

　　唐·李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　3、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　唐·刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　4、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　6、《念奴娇·赤壁怀古》

　　宋·苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

　　6、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7、《黄河二首》

　　唐·杜甫

　　黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

　　铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

　　8、《咏史诗·黄河》

　　唐·胡曾

　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

　　9、《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　10、《惠崇春江晓景》

宿龙宫滩古诗词

宿龙宫滩古诗词

　　古诗原文

　　浩浩复汤汤，滩声抑更扬。

　　奔流疑激电，惊浪似浮霜。

　　梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

　　如何连晓语，只是说家乡？

　　译文翻译

　　浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。

　　大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？

　　注释解释

　　龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。

　　汤汤（shāng）：大水急流的样子。

　　抑：低。更：又。扬：高。

　　激电：电闪雷鸣。

　　惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。

　　梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。

　　宵残：天亮之前。

　　连晓语：夜间说话到天亮。

　　创作背景

　　贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。

　　诗文赏析

　　该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，*时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。

　　该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

　　此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。

关于龙的霸气古诗词

关于龙的霸气古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　龙的霸气古诗词

　　《龙潭》应物

　　石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

　　浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

　　《乐仙观》若虚

　　乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。

　　老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

　　《江边祠》贯休

　　松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。

　　花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。

　　《送越将归会稽》贯休

　　面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。

　　冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

　　《少监三首》贯休

　　器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。

　　荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。

　　《龙蛰二首》

　　龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。

　　伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。

　　神剑触星当变化，良金成器在陶钧。

　　穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。

　　休说雄才间代生，到头难与运相争。

　　时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡。

　　逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。

　　中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。

　　《龙移》韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。

　　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　《奉和登骊山应制》阎朝隐

　　龙行踏绛气，天半语相闻。

　　混沌疑初判，洪荒若始分。

　　《送僧归日本》钱起

　　上国随缘住，来途若梦行。

　　浮天沧海远，去世法舟轻。

　　水月通禅寂，鱼龙听梵声。

　　惟怜一灯影，万里眼中明。

　　《塔前古桧》苏轼

　　当年双桧是双音，相对无言老更恭。

　　庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。

　　《望江南》

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

　　《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《秋兴八首》杜甫

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

黄河古诗词鉴赏

黄河古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

　　解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

　　高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

　　三千年后知谁在？何必劳君报太*！

　　译文翻译

　　不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。

　　黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。

　　高祖*定天下时宣誓好听，严君*占卜张骞乘槎上天。

　　三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。

　　注释解释

　　莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

　　解（jiě）：能。

　　通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。

　　应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。

　　出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

　　高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖*定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。

　　仙人占斗：意指*把持朝政。占斗，指严君*观测星象。

　　客槎（chá）：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

　　三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太*的征兆。

　　创作背景

　　罗隐出生于一个没落的中小地主家庭，在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下，他摆脱不了“十试不第”的命运，故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作，《黄河》即为其抒泄心中愤懑不*之气的杰作。

　　诗文赏析

　　罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。

　　首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。

　　颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。

　　颈联“高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。前者是汉高祖*定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。此句从另一个侧面再次抨击了社会的'不公，怀才不遇之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在， 何必劳君报太*”一声无奈的感叹，愤意难*，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。

　　这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。

描写黄河的古诗词

描写黄河的古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的描写黄河的古诗词，欢迎大家分享。

　　《浪淘沙》

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城(今江苏徐州市)人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。

　　[注释]●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河(银河)，随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君*，才知自己是到了银河仙境。*把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。

　　《黄河八韵寄呈圣俞》

　　河水激箭险，谁言航苇游。

　　坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。

　　树落新摧岸，湍惊忽改洲。

　　万里通槎汉，千帆下漕舟。

　　[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。

　　[注释]●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入中国的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。

　　《依韵和欧阳永叔黄河八韵》

　　少本江南客，今为河曲游。

　　岁时忧漾溢，日夕见奔流。

　　啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。

　　目极高飞鸟，身轻不及舟。

　　[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。

　　[注释]●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。

　　《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。

　　[注释]●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。

　　《渡黄河》

　　路出大梁城，关河开晓晴。

　　日翻龙窟动，风扫雁沙*。

　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。

　　茫茫不知处，空外棹歌声。

　　[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清(今山东临清)人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。

　　[注释]●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。

　　《公无渡河》

　　黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

　　尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。

　　杀湍堙洪水，九州始蚕麻。

　　其害乃去，茫然风沙。

　　[注释]●黄河句：黄河源出昆仑，见前注。●咆哮句：黄河冲出龙门，声震山野，见前注。●尧咨嗟：《史记》五帝本纪：“尧曰：嗟！四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其尤，有能使治者？”●大禹句：传禹治水，三过家门而不入。●杀湍堙洪水：急流为湍，阻塞为堙，说大禹抑洪水，导入江湖而通四夷九州。

　　《西岳云台歌送丹丘子》

　　西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

　　黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

　　荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

　　巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。

　　[注释]●西岳：即西岳华山。●黄河句：从落雁峰顶望黄河，如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句：盘涡，水中的旋涡，言水深风壮，流急相冲而成涡。毂转，旋涡如毂之转动。毂，车轮中心。此句是形容河水湍急，万千旋涡，震动陕西之地，如雷鸣一般。●荣光句：语引《尚书·中侯》：“尧即政七十载……，荣光出河，休气四塞”。荣光出河，五色之光从河中出;休气，美丽的云气;四塞，炫耀四方。●千年句：《拾遗记》：黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时，这预示着有圣人在世。●巨灵句：巨灵，黄河之神。华山对着河东的首阳山，黄河流于两山之间。古时传说：华山与首阳山本为一山，河水过此绕山曲行，时有洪水，后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上，以足踏离其下，中分为二，黄河从此通过两山入海，至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。

　　《龙门八韵》

　　河浸华夷阔，山横宇宙雄。

　　高波万丈泻，夏禹几年功。

　　川迸晴明雨，林生旦暮风。

　　*身毛乍竖，当面语难通。

　　沸沫归何处，盘涡傍此中。

关于描写黄河的古诗词

关于描写黄河的古诗词（精选55句）

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的`关于描写黄河的古诗词，一起来看看吧。

　　1、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。李白《赠裴十四》

　　2、山随*野尽，江入大江流。李白《渡荆门送别》

　　3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

　　4、愿衔众禽翼，一向黄河飞。李白《古风五十九首之一》

　　5、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙》

　　6、星垂*野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜抒怀》

　　7、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。胡曾《咏史诗黄河》

　　8、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。张养浩《潼关怀古》

　　9、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。李白《西岳云台歌送丹丘子》

　　10、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

　　1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

　　2、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　3、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　5、独树临关门，黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》

　　6、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

　　7、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》

　　8、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

　　10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　11、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》

　　12、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

　　13、三千年后知谁在？何必劳君报太*！——罗隐《黄河》

　　14、杨柳东风树，青青夹御河。——王之涣《送别》

　　15、路出大梁城，关河开晓晴。——谢榛《渡黄河》

　　1、《水调歌头》宋元好问 黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

　　2、《咏史诗·黄河》唐胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

　　3、《登蒲州逍遥楼》长榆息烽火，高柳静风尘。卜征巡九洛，展豫出三秦。昔是潜龙地，今为上理辰。时*乘道泰，聊赏遇年春。黄河分地络，飞观接天津。一览遗芳翰，千载肃如神。

　　4、《行路难》男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，权门慎勿干，*人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，鹤裴回，河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。

　　5、《登鹳雀楼》唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　6、《浪淘沙》唐刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　7、《黄河》宋王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

　　8、《黄河二首》唐杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

　　9、《凉州词》唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　10、《西河大石金陵》周邦彦 空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。

　　1、寄言河上老，此水何当澄？。范云《渡黄河》

　　2、鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。石茂华《九月九日登长城关》

　　3、造天关，闻天语，屯云河车载玉女。李白《飞龙引二首其二》

　　4、数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。罗元琦《黄河泛舟》

　　5、军书发上郡，春色度河阳。李颀《古塞下曲》

　　6、曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。谭嗣同《望海潮自题小影》

　　7、四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。孙光宪《河渎神汾水碧依依》

　　8、残萤栖玉露，早雁拂金河。许浑《早秋三首其一》

　　9、千古河流成沃野，几年沙势自风湍。王守仁《登大伾山诗》

　　10、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》

　　1.刘禹锡【浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　2.李颀【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】 百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

　　3.王昌龄【送裴图南】 黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。

　　4.李益【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

歌颂黄河的古诗词

　　1、《戏为六绝句·其二》　　唐·杜甫　　王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。　　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　2、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》　　唐·刘禹锡　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　3、《书河上亭壁》　　宋·寇准　　岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长！　　萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

　　4、《闻官军收河南河北》　　唐·杜甫　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　5、《陇西行四首·其二》　　唐·陈陶　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》　　宋·陆游　　迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。　　壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《行路难·其一》　　唐·李白　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。　　行路难！行路难！多歧路，今安在？　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　8、《春夜别友人二首·其一》　　唐·陈子昂　　银烛吐青烟，金樽对绮筵。　　离堂思琴瑟，别路绕山川。　　明月隐高树，长河没晓天。　　悠悠洛阳道，此会在何年。

　　9、《诉衷情·当年万里觅封侯》　　宋·陆游　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。　　胡未灭，鬓先秋。泪空流。　　此生谁料，心在天山，身老沧洲。

　　10、《山坡羊·潼关怀古》　　元·张养浩　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

赞美黄河的古诗词

　　1、《故武卫将军挽歌三首》　　唐·杜甫　　其一　　严警当寒夜，前军落大星。　　壮夫思感决，哀诏惜精灵。　　王者今无战，书生已勒铭。　　封侯意疏阔，编简为谁青。　　其二　　舞剑过人绝，鸣弓射兽能。　　铦锋行惬顺，猛噬失跷腾。　　赤羽千夫膳，黄河十月冰。　　横行沙漠外，神速至今称。　　其三　　哀挽青门去，新阡绛水遥。　　路人纷雨泣，天意飒风飘。　　部曲精仍锐，匈奴气不骄。　　无由睹雄略，大树日萧萧。

　　2、《横吹曲辞·出塞》　　唐·王昌龄　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　白花垣上望京师，黄河水流无尽时。　　穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

　　3、《送裴图南》　　唐·王昌龄　　黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。　　漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。

　　4、《榆林郡歌》　　唐·王维　　山头松柏林。山下泉声伤客心。　　千里万里春草色。黄河东流流不息。　　黄龙戍上游侠儿。愁逢汉使不相识。

　　5、《送王录事却归华阴》　　唐·岑参　　相送欲狂歌，其如此别何。　　攀辕人共惜，解印日无多。　　仙掌云重见，关门路再过。　　双鱼莫不寄，县外是黄河。

　　6、《阌乡送上官秀才归关西别业》　　唐·岑参　　风尘奈汝何，终日独波波。　　亲老无官养，家贫在外多。　　醉眼轻白发，春梦渡黄河。　　相去关城*，何时更肯过。

　　7、《送崔主簿赴夏阳》　　唐·岑参　　常爱夏阳县，往年曾再过。　　县中饶白鸟，郭外是黄河。　　地*行程少，家贫酒债多。　　知君新称意，好得奈春何。

　　8、《次陕州先寄源从事》　　唐·李商隐　　离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。　　回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。

　　9、《九曲词三首》　　唐·高适　　许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。　　将军天上封侯印，御史台上异姓王。　　万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。　　到处尽逢欢洽事，相看总是太*人。　　铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。　　青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

　　10、《塞下曲四首》　　唐·常建　　玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。　　天涯静处无征战，兵气销为日月光。　　北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。　　髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。　　龙斗雌雄势巳分，山崩鬼哭恨将军。　　黄河直北千余里，冤气苍茫成黑云。　　因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。　　汉家此去三千里，青冢常无草木烟。

大暑古诗词五首

宋：孔*仲

泽国已炎暑，夏天仍永朝。

炙床炉燄炽，薰野水波摇。

飞鸟不敢度，鸣蝉应自焦。

可怜花叶好，憔悴苦霜凋。

《大暑六月中》

唐：元稹

大暑三秋*，林钟九夏移。

桂轮开子夜，萤火照空时。

瓜果邀儒客，菰蒲长墨池。

绦纱浑卷上，经史待风吹。

《夏日闲放》

唐：白居易

时暑不出门，亦无宾客至。

静室深下帘，小庭新扫地。

褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

午餐何所有，鱼肉一两味。

夏服亦无多，蕉纱三五事。

资身既给足，长物徒烦费。

若比箪瓢人，吾今太富贵。

《六月十八日夜大暑》

宋：司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

《和晁应之大暑书事》

宋：张耒

蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。

青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。

寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。

忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。