关于卧牛的古诗

关于牛的古诗

关于牛的古诗

　　你知道有哪些关于牛的古诗？今年是牛年，牛在我们的生活在除了用来食用外，还是农村人们的农活好帮手，是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢？下面是小编收集的一些关于牛的古诗，感兴趣的朋友们一起来阅读吧。

　　1、唐·李白《咏石牛》

　　此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

　　2、宋·陆游《饮牛歌》

　　门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

　　3、唐·李涉《牧童词》

　　朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

　　4、宋·李纲《病牛》

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　5、明·高启《牧牛词》

　　尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

　　1、《村晚》宋·雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.

　　牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.

　　2、《所见》袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾.

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅

　　老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家

　　但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》

　　3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙

　　江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.

　　邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.

　　荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.

　　日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.

　　4、病牛【宋】李纲

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?

　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.

　　夜泊牛渚

　　怀古牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

含有卧字的古诗词 带卧字的诗词名句

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》

卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

独行独坐，独唱独酬还独卧。——朱淑真《减字木兰花·春怨》

无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》

我来竟何事，高卧沙丘城。——李白《沙丘城下寄杜甫》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。——李商隐《春雨》

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

醉卧古藤阴下，了不知南北。——秦观《好事*·梦中作》

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。——辛弃疾《贺新郎·和前韵》

花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》

白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。——李白《春怨》

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——韩愈《山石》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

幽人归独卧，滞虑洗孤清。——张九龄《感遇十二首》

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。——唐寅《美人对月》

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。——杜甫《曲江二首》

高卧南斋时，开帷月初吐。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。

卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。——高适《人日寄杜二拾遗》

一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

卧春古诗原文翻译（卧春古诗解析）

文坛有许多有趣的“张冠李戴”。比如将清代才出现的“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，当成是欧阳修的金句；比如说将现代女诗人扎西拉姆·多多的“见与不见”体诗，当成是仓央嘉措的名篇。不过这两次张冠李戴其实都还能理解，毕竟前一个是因为找不到作者，而欧阳修又确实写过一首类似的诗；后一个则是因为诗写得太好了，确实有些仓央嘉措的风范。

闪光背景木桌上的开放式古董书形象

但本期要和大家说的这次张冠李戴却让人有些摸不着头脑了。多年来网上一直流传着一首名为《卧春》的趣诗，写得很有意思，很美却不适合读出声来。不知道从什么时候开始，很多人便认为这是南宋大诗人陆游所写。让我们先来看一看这首诗：

《卧春》

暗梅幽闻花

卧枝伤恨底

遥闻卧似水

易透达春绿

岸似绿

岸似透绿

岸似透黛绿

说实话，这首诗写得很美，但总让人觉得有点儿不对劲。很显然这是一首杂言诗，它没什么格律，也不太对仗。陆游作为一位诗坛高手，是南宋诗坛的代表人类，其一生共有9000多首诗传世，其中也不乏一些趣诗、杂诗，比如他为爱猫写下的数首诗就颇有打油诗的风味。

但就算再诙谐，陆游的诗却从不出律，从这一点来看这首《卧春》就不会是出自陆游之手。另外，在陆游的《老学庵笔记》、《剑南诗稿》、《渭南文集》，以及《全宋诗》中都没有找到这首诗。而说这首诗不是出自陆游之手的最大原因则是因为它看着很美却不适合当众读，它读出来是下面这个样子：

有心的读者大概应该明白了，这首诗很显然就是为了迎合后面这首《我蠢》而写。因为这首诗，网络上还有这么一段趣事：一位语文老师给同学们听写这首诗，越读越觉得不对劲，再看看台下的同学们一个个早就笑得前俯后仰。为了迎合一首顺口溜写了首咏梅诗，这位不知名网友也算是个才子了。而作为一首咏梅诗，如果抛掉格律和对仗等，这首诗其实也算是佳作了。

整首诗的着力点在一个“卧”字上，诗人躺着赏梅，闻着梅香好不惬意。一枝梅花压着枝头，梅枝就要接*水面了。这两句既写出了梅香，又写出了梅花满枝头的样子，很有画面感。

接下来的几句则是写远处江面的景致，江岸两边青草依依，因为是遥看，所以无法看清草的具体样子，眼前只有一片绿色。落笔处，诗人连用三个“绿”，从绿到透绿，最后是透黛绿，一气呵成，并不显累赘。

这首诗在网络上红了以后，有人在韩寒的《三重门》中也找到了一首类似的诗：

卧梅又闻花，卧知绘中天。鱼吻卧石水，卧石答春绿。

有人认为《卧春》正是模仿韩寒这4句诗所写。不过韩寒这4句诗也确实是很有意思的，大家可以读一读试试看？但是最好不要当众读。

有关清明节与牛的古诗

有关清明节与牛的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的.有关清明节与牛的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《长安清明》

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　2、《途中寒食》

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、《闾门即事》

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　4、《清明》

　　【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　5、《寒食上冢》

　　【宋】杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、《郊行即事》

　　【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　7、《清明》

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　8、《送陈秀才还沙上省墓》

　　【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　9、《寒食野望吟》

　　【唐】白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　拓展

诗名含有卧字的古诗词 名字含卧字的诗词

夜醉卧街（开元中，夜醉卧街犯禁，乃为此诗）

裴翛然〔唐代〕

遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。

昼卧怀陈三时陈三卧疾

张耒〔宋代〕

睡如饮蜜入蜂房，懒似游丝百尺长。陋巷谁过居士疾，春风正作国人狂。吟诗得瘦由无性，辟谷轻身合有方。欲饷子桑归问妇，一瓢过午尚悬墙。

庐陵於两池中作船亭名卧芦取山谷满船月卧芦

陈文蔚〔宋代〕

路人芳池柳岸行，宛然野渡一舟横。祗缘胸次规模别，便有江湖气象生。云影恍疑帆影度，啸歌中有棹歌声。人生聚散无劳较，万里青天白鸟鸣。

庐陵于两池中作船亭名卧芦取山谷满船明月卧芦花之句落成为赋小诗

陈文蔚〔宋代〕

路入芳池柳岸行，宛然野渡一舟横。祗缘胸次规模别，便有江湖气象生。

云影恍疑帆影度，啸歌中有棹歌声。天书恐逐衔芦雁，未许花边卧月明。

卧龙山与蕺山一东一西称越城八山之最府署在卧龙书院在蕺偶东补堂

全祖望〔清代〕

卧龙山色化兴龙，领袖千岩棠荫浓。我亦寒毡饫西爽，与君分据一奇峰。

卧云

白玉蟾〔宋代〕

满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。

羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。

古木卧*沙

王泠然〔唐代〕

古木卧*沙，摧残岁月赊。

有根横水石，无叶拂烟霞。

春至苔为叶，冬来雪作花。

不逢星汉使，谁辨是灵槎。

雨中闲卧

高启〔明代〕

床隐屏风竹几斜，卧看新燕到贫家。闲居心上浑无事，听雨唯忧损杏花。

林卧

岑参〔唐代〕

偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。

远峰带雨色，落日摇川光。

臼中西山药，袖里淮南方。

唯爱隐几时，独游无何乡。

卧疾走笔酬韩愈书问

贾岛〔唐代〕

一卧三四旬，数书惟独君。

愿为出海月，不作归山云。

身上衣频寄，瓯中物亦分。

欲知强健否，病鹤未离群。

关于牛的诗句古诗大全

关于牛的诗句古诗大全

1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》

3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》

4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆龟蒙《五歌·放牛》

5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

6、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——陆龟蒙《五歌·放牛》

7、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——李涉《牧童词》

8、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——陆师《骑牛歌》

9、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——张籍《牧童词》

10、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——臧克家《老黄牛》

11、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——陆师《骑牛歌》

12、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——陆游《饮牛歌》

14、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——高启《牧牛词》

15、大牛隐层坂，小牛穿*林。——储光羲《牧童词》

16、将牛何处去，耕彼故城东。——元结《将牛何处去》

17、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——顾况《杜秀才画立走水牛歌》

18、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——白居易《官牛》

19、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》

20、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——元稹《田家词》

21、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

22、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——陆游《饮牛歌》

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

24、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——黄庭坚《画牧牛赞》

25、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——元稹《田家词》

26、烹羊宰牛且为乐（），会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》

27、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——元稹《田家词》

28、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——梅尧臣《耕牛》

29、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

30、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——元稹《田家词》

31、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——李纲《病牛》

32、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——陆游《饮牛歌》

33、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

34、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》

古诗迢迢牵牛星的佳句

《迢迢牵牛星》中的诗句（盈盈一水间，脉脉不得语）是名句，它的内涵是（虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。）

整首诗的主旨是（借神话传说中牛郎织女因银河相隔不能相见的故事，抒发了人世间的男女因爱情的折磨而痛苦忧伤的情感。）。

原文： 《迢迢牵牛星》 两汉 佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 注释 1.《迢迢牵牛星》选自《古十九首》 2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。

此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

4.皎皎：明亮。河汉：即银河。

河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢（zhuó）：伸出，拔出，抽出。

这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札（zhá）札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。

弄：摆弄 8.杼（zhù）：织机的梭子 9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。

10.零：落。 11.几许：多少。

这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉（mò mò）：默默地用眼神或行动表达情意。

14.素：白皙。 15.涕：眼泪。

16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 .间：相隔。

译文 看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。 （织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。 这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？ 虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

赏析： 这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。 此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。

开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。

牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。

但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。

如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。

称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。

“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。

不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。

“擢”者，引也，抽也，接*伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。

诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”

这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。

《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。

人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。

《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。

李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”

这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”

也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。

“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”

“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵。

迢迢牵牛星下句：皎皎河汉女

名句：盈盈一水间，脉脉不得语。（其实全诗一起叠词的使用最经典啊！）

拓展：

迢迢牵牛星

朝代：两汉

作者：佚名

原文：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　《夜泊牛渚怀古》

　　唐朝：李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

　　《夜泊牛渚怀古》翻译/译文

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。

　　我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。

　　我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。

　　明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

　　《夜泊牛渚怀古》赏析/鉴赏

　　首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

　　三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景(青天朗月)的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”(《登幽州台歌》)之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)，正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字，表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应，暗逗下文。

　　如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免*庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的'人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。

　　“明朝挂帆*，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

　　诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹*写意;写情的含蓄不露，不道破说尽;用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢;以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。

夜泊牛渚怀古赏析翻译（夜泊牛渚怀古诗歌鉴赏）

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

【古诗写作背景】：

本次站点到了扬州。

当时的扬州是可是一线城市,富甲天下，是当时的商业大都。经济发达必然带动其它繁荣，说明白些，就是个花钱的地方！

李白开始挥金如土。

玩得差不多了，顺大运河南下，到了苏州，到了杭州，继续为苏杭2州的旅游事业鼎力贡献。

但不久便出事了。

旅游就是花钱，一路下来，李大诗人从未算计过，直到某日，一摸钱包才发现囊中很瘪，已经所剩无几了。

没钱就是没血，开始捉襟见肘，开始发愁。

这期间，李白到底消费多少？

“散十余万，有落魄公子，悉皆济之。”这是李白后来自己的总结。

不但自己高消费，还周济落魄公子。落魄公子们哪个是省油的灯？

思如泉涌，李白是写诗机器，在花钱上，亦是机器，毫不逊色。

这可能是李白首次正式发愁，愁得结果就是病了，赶紧又回到扬州，在一位孟姓的朋友的精心照料下，很快康复。

有钱能使鬼推磨，无钱你便被鬼推。病愈后的李白，决定回湖北，表面理由是游云梦大泽。

为什么？

因为李白这个决定其实与兜里没钱有关，湖北离蜀*，实在顶不住就回家。帮别人时一针见血，自己有难时，那是不张口的主，这是交朋友的态度问题，与希望别人举荐入仕无关。

而游云梦大泽正是一个好借口，一举二得。

资料上找不到那些落魄公子们的反周济，更找不到李白写诗对落魄公子们袖手旁观的埋怨，李白这样的朋友不交，那交谁？

好心的孟朋友知道后，为李白指了一条道，湖北安陆县的都督（地方军事总管）马正会是他的朋友。让李白到安陆找他举荐，而云梦大泽正在安陆县辖内。

先简单介绍云梦大泽。

李白如何得知云梦大泽？

是通过司马相如的名作《子虚赋》。司马相如借楚人子虚之口，极尽夸张之能事，把云梦大泽说得神乎其神，如梦如幻。

《子虚赋》中的云梦大泽令李白一直耿耿于怀。

云梦大泽的范围历来说法不一，《子虚赋》中的描述是方圆九百里，跨越湖南湖北江西三省，而到了唐代，可能就仅剩安陆县的一块。

真实理由是想回家，顺便游云梦，去安陆找马正会举荐成最后一根稻草的李白启程了。

逆江而上，船至安徽的牛渚时，心情复杂的李白停了下来，感慨于兜里没钱，仕途无望，想到这么一个著名故事，写下这首诗。

【注释】：

①解释下诗题：《夜泊牛渚怀古》

诗题中有“怀古”二字，李白怀什么呢？曾经在牛渚有这么一个东晋的故事。

袁宏，河南太康人，一介草民，但文采斐然，在国家危难之际，忧国忧民。无以为计时，搞起了海上物流，靠给别人载些东西为业。

谢尚，也是河南太康人，时任镇西大将军，通音律，善草书，文学素养极高，“清谈”专家之一，是谢安的族兄。

之前两人并不认识。

某夜，秋月高悬，微风**，谢尚微服，乘船溜达。行至牛渚时，远远地听见有人在朗诵诗文，再细听，这诗没读过，貌似原创。性情的谢尚伸长脖颈，洗耳恭听。

有着CCTV男主播的清亮，再加上文辞激昂，谢尚坐不住了，赶紧派人请那诵诗者速见。

诵诗人就是袁宏，两人一直聊到天亮，至此互为知己，当了谢尚的参军。

后来的袁宏一发不可收拾，陆续为大司马桓温府掌*，东阳太守。

这个故事令无数有志草民唏嘘不已，伯乐难寻！

②牛渚西江夜，青天无片云。

牛渚（zhǔ）：矶名，在今安徽马鞍山市当涂县北江牛渚山下。

西江：由江西至江苏南京的长江区域，牛渚在西江区内。

“牛渚西江夜”，指明了地点时间，也是在牛渚，也是在夜晚，这次是李白不是袁宏，会有奇迹吗？

“青天无片云”，万里无云的夜晚，想起来就美。这么美好的景色入诗，以李白当时的心情，有用意吗？是否满怀希望？

③登舟望秋月，空忆谢将军。

“登舟”是什么意思？

他没在船上吗？去湖北本来就是乘舟而行啊。

注意题目“夜泊牛渚怀古”中的“泊”，牛渚上可能有旅店，非常有可能是李白停船靠岸后，特意又返回来“登舟”，人在弱势时，用心何其苦。

“月亮还是那个月亮，山也还是那座山。”今天我李白来了，历史会重演吗？

迢迢牵牛星古诗鉴赏

迢迢牵牛星古诗鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的迢迢牵牛星古诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　迢迢牵牛星

　　汉佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　译文：

　　在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

　　织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

　　一整天也没织成一段布，哭泣的如同下雨般零落。

　　这银河看起来又清又浅，*相隔又有多远呢？

　　虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

　　注释：

　　迢（tio）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称牛郎星，是天鹰星座的主星，在银河东。

　　皎皎：明亮的样子。

　　河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

　　纤纤：纤细柔长的样子。

　　擢（zhu）：引，抽，接*伸出的意思。素：洁白。

　　札（zh）札：象声词，机织声。

　　弄：摆弄。

　　杼（zh）：织布机上的梭子。

　　章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经小雅大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

　　涕：眼泪。零：落下。

　　清且浅：清又浅。

　　相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

　　盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。

　　一水：指银河。

　　间（jin）：间隔。

　　脉（m）脉：含情相视的样子。一作默默，默默地用眼神或行动表达情意。

　　赏析：

　　这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的，抒发了因遭受挫折而忧伤的。

　　诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。迢迢是织女心里的'感觉，眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是河汉女眼中的牛郎，也是河汉女心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。皎皎河汉女是写景也是写人。皎皎不仅写出了银河的清亮，也是为后文的清且浅做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

　　接下来，纤纤擢素手，札札弄机杼诗句，是描写织女手的特征、的情景及其勤劳的形象。纤纤一词，写织女手的形态，纤细柔长。素字写出织女手的颜色，白嫩娇美。擢一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。札札叠词写出织女织布时不停的织机声，一个弄字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。纤纤擢素手写得如见其形，札札弄机杼写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

　　终日不成章，泣涕零如雨，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却不成章；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

　　最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。盈盈或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。《文选》六臣注：盈盈端丽貌。是确切的。人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文河汉清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女皎皎当窗牖。亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之，所以五臣注引申为端丽。又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注《尔雅》曰脉，相视也。郭璞曰脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布不成章，到泪如雨，再到不得语，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如纤纤擢素手泣涕零如雨。同时，札札弄机杼又是动态的描写。这样，就在这样的描写中跃然而出。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即迢迢皎皎纤纤札札盈盈脉脉。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。