关于香山的诗句

描写香山红叶的诗句古诗

描写香山红叶的诗句有

1、唐·白居易《醉中对红叶》

临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。

2、唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3、宋·杨万里《秋山》

乌臼*生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。

4、宋·强至《和纯甫红叶》

秋园无艳色，特地起西风。间向烟林翠，时呈霜片红。霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。不解随松柏，染裁烦化工。

5、水龙吟-香山红叶

断霞飞落千山，余晖尽染枫林醉。阳枝尚暖，阴枝已冷，丹黄朱翠。影曳流光，娇姿霜立，一怀秋味。忽寒风吹雁，轻牵红袖，空抛洒，殷殷泪。绮梦冰轮碾碎，黯飘零、夜长无寐。荒沟寂寂，银河渺渺，大城遥对。惟有清溪，举波擎酒，倾杯相慰。且同离暗谷，急追春汛，与梅花会。

6、山林朝市两茫然， 红叶黄花自一川。 野水趁人如有约， 长松阅世不知年。 千篇未暇偿诗债； 一饭聊从结净缘。 欲问安心心已了， 手书谁识是生前。

7、香山红叶

香山红叶舞凉秋，风过枝头似火流，古寺钟声雾里来，憩鸟惊飞扰晨幽。

1、宋·强至《和纯甫红叶》

秋园无艳色，特地起西风。

间向烟林翠，时呈霜片红。

霞光青汉衬，灯炬碧纱笼。

不解随松柏，染裁烦化工。

2、唐·白居易《醉中对红叶》

临风杪秋树，对酒长年人。

醉貌如霜叶，虽红不是春。

3、唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、周昂的《香山》

山林朝市两茫然，红叶黄花自一川。

野水趁人如有约，长松阅世不知年。

千篇未暇偿诗债，一饭聊从结净缘。

欲问安心心已了，手书谁识是生前。

5、《香山红叶》

满山枫叶适霜温，随冷增红艳景屯。

雨后*添颜色靓，游人享趣影留存。

6、纪昀的《咏雪》

一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，香山红叶红满天。

一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。

香自幽山临

欲搬图无功

秋回人不归

独留山中醉

宋代陈日朝

适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵

脱衣典酒曲江边，不作闲游即醉眠。

大抵浮荣何足道，生理何曾得自全。

朝廷顾我作闲人，髣髴缗钱二三千。

一种共君官职冷，收得身来已五年。

五年炎凉凡十变，老后谁能惜酒钱。

尘缨世网重重缚，七十八十百病缠。

千万人中无一人，自喜天教我少缘。

六十三翁头雪白，贫家强健亦天怜。

每愧尚书情眷眷，与君一醉一陶然。

香山公园游玩攻略

香山公园游玩攻略

　　香山公园位于北京西郊,占地180余公顷,是一座历史悠久、文化底蕴丰富、具有山林特色的`皇家园林。 香山早在1186年就出现了人文景观。香山寺曾为京西寺庙之冠。下面是小编收集整理的香山公园游玩攻略，希望对您有所帮助！

　　景区简介：

　　香山是北京西郊一座具有皇家园林特色的山林公园，为北京市民秋赏红叶及登高健身的最爱场所，公园历史悠久，文物古迹众多，园中丰富的林木资源和峰峦地貌亦被评为“北京新十六景”之一。

　　景点分布：

　　清代著名的"三山五园"之一静宜园即在香山，园中文物古迹非常之珍贵。此外，香山的林木资源和峰峦地貌也吸引了大量游客前来赏景登高。香山公园最高处是香炉峰（俗称鬼见愁），海拔557米，与公园门口的落差是431米。

　　景区资质：

　　国家4A级景区

　　景区特色：

　　红叶、登高、园林、园林、名人故居、佛教古刹、山岳、森林

　　游览路线：

　　导游路线：

　　南线，预计时间1.5小时：勤政殿——静翠湖——翠微亭——双清别墅——欢喜园——香山寺。

　　北线，预计时间1.5小时：勤政殿——知松园——昭庙——见心斋——眼镜湖——索道——碧云寺。

　　自驾路线：

　　从五环路到香山：由香山路出口下五环，由香泉环岛向西北方向（有指路牌）再行驶大约5分钟便可到。

　　从四环路到香山：由四海桥出口下四环，向西北方向（有指路牌），经过闵庄路，到旱河路路口向北行，由香泉环岛向西北方向（有指路牌），再行驶大约5分钟便可到。

　　从香山南路到香山：向北行驶经过红旗村，到卧佛寺路口向西（有指路牌），再行驶大约5分钟便可到。

　　从颐和园到香山：从青龙桥向西行驶，经过厢红旗、娘娘府，到香泉环岛向西北方向（有指路牌）再行驶大约5分钟便可到。

　　最佳游览时间：

　　四季皆宜，春来踏青、夏季避暑、秋赏红叶、冬观晴雪

　　景区位置：

　　*>北京市>海淀区

　　到达方式：

　　乘车路线：318路、331路、360快、360路、563路、563路区间、630路、698路、714路，在香山或香山公园东门下车。

　　香山门票价格：

　　淡季优惠联票（11月16日至3月31日）：票价14元半价7元

　　旺季优惠联票（4月1日至11月15日）：票价15元半价7元

　　门票淡季票价（11月16日至3月31日）：**5元半价2。5元

　　门票旺季票价（4月1日至11月15日）：**10元半价5元

　　碧云寺门票：每位10元半价5元

　　景区开放时间：

　　4月1日至6月30日：06：00—18：30

　　7月1日至8月31日：06：00—19：00

　　9月1日至11月15日：06：00—18：30

　　11月16日至3月31日：06：00—18：00

　　景区电话：

　　010—62xxxxxx/6259xxxxx

关于香山的诗句

东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。——老舍《致郭老》

清明谷雨香山道，脆管繁弦*乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》

瀑布想匡庐，香山葺茅屋。——俞瑊《孙氏池亭》

麝香山一半，亭午未全分。——杜甫《晨雨》

水生鱼复浦，云暖麝香山。——杜甫《入宅三首》

久悟盈虚消息理，香山莲社拟追寻。——吴潜《四用喜雨韵三首·背人岁月苦难禁》

乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。——辛弃疾《最高楼·金闺老》

红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。——和凝《宫词百首》

孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。——苏辙《送文太师致仕还洛三首》

少传仕唐朝，香山号居士。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》

西都不敢住，空负香山约。——王禹偁《酬种放徵君一百韵》

不暇谒大尹，相携步香山。——欧阳修《书怀感事寄梅圣俞》

家酝满瓶书满架，半移生计入香山。——白居易《香山寺二绝》

不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》

宋之洛社唐香山，清风长在天地间。——邵宝《耆英图歌寿钱东湖八十》

旷世相感难相逢，前有香山居士后有东湖翁。——邵宝《耆英图歌寿钱东湖八十》

磻溪淇澳吾何敢，且学香山也自贤。——刘克庄《戊午元日二首·过去光阴箭离弦》

黄蘖香山路，青枫暮雨天。——韩翃《送金华王明府》

当约香山翁，共了此段奇。——张镃《简喻叔奇工部沈无隐寺簿》

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？

　　大家知道白居易晚年的时候，干过一件非常盛大的一件事情。从而有了流传古久的一个非常美好的老年人的对未来的这么一种期许和向往。有这么一句成语叫做会昌九老，他背后的故事就是跟白居易但他晚年的时候所办的一场香山九老之会，这件事情息息相关。这件事情让小编对晚年生活也对此寄予了非常大的期许，并且也能够了解当年的古代老人他们是以什么样子的心态来面对他们的晚年生活。

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士、醉吟先生，被誉为“诗魔”和“诗王”，他与元稹共同倡导了唐代中期的“新乐府运动”，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”，是唐代伟大的现实主义诗人之一，官至翰林学士、左赞善大夫。他不论仕途如何，都坚守着知识分子的一份良知，*民的苦难生活，始终胸怀忧国忧民之心和兼济天下的政治抱负。他所写的诗篇，贴*生活，反映社会现实，被广为传诵，产生了深远的影响。

　　年少显诗才

　　和李白、杜甫不同，白居易没有经历过唐朝开元盛世的繁荣，对他来说，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”应该只从父辈那里听说过。

　　“安史之乱”后的唐代宗大历七年（772），白居易出生在河南新郑。“安史之乱”对于唐朝来说是一个由盛到衰的转折点，此时，一向被人们所称道的大唐盛世，在*十年兵革的摧残下已经一去不复返，继之而来的是藩镇割据、宦官专权，百姓则流离失所，生活困苦。

　　白居易生于书香家庭，其父白季庚做过几任地方官，他正直清廉，过着一般官吏的生活。白居易十一二岁时，正赶上军阀李正己割据河南十余州，不服从朝廷的号令。白季庚因劝说徐州刺史李洧脱离*卢节度使李纳（李正己之子）的羁绊，服从中央而有功，升任徐州别驾（州刺史的辅佐官员）。他眼看北方要继续战乱下去，于是决定送儿子到南方去避难。就这样，尚未成年的白居易过起了南北奔走的生活，这种饱经苦难的经历，对他后来成为一个了解百姓疾苦、关心百姓生活的现实主义诗人，是有很大影响的。他在一首诗中这样写道：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”对百姓生活的艰难困苦充满了同情和伤感。

　　白居易很早便开始了诗歌创作，而且水*很高。据说有这样一个故事：十六岁那年，白居易到了唐朝首都长安。一次，他拿着自己作的诗去拜见一位有名望的诗人顾况。顾况性格高傲，对他人的作品不放在眼里，特别是看到十六岁的白居易，更有轻视之心。当他看到诗卷上“白居易”三个字后，戏谑地说：白居易？可知道长安的米价昂贵，白居是大不易呢！但当他打开诗稿，立刻被许多动人的诗句所打动，特别是他读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”这首《赋得古原草送别》后，更是大吃一惊，反复吟咏，十分赞赏。随后改口说：能写出这样的好诗，在长安住下来是不难了。

　　这首诗至今仍为人们所传诵。春草有着顽强的生命力，野火纵然肆虐，也奈何不了它。诗中描述了自然界的实际情况，同时又联系到人也应该像野草一样坚韧而不怕磨难，要顽强地生存下去。应该说这是白居易在经历漂泊的生活后产生的感想与慨叹，情真意切，况味无穷，也体现了诗人白居易的才情和诗歌造诣。

　　在长安居住，开销确实很大，当时白居易还没有做官，生活的压力让他倍感艰难。大概两三年后，白居易就从长安回到了家乡。回到家中的白居易，没有因为自己取得的一些成绩而沾沾自喜、志得意满，他的志向是要成为一个具有真才实学的人。于是，他更加刻苦地学*，后来他回忆自己这段学*时光时说：我白天读赋，晚上读诗，每天在书案上练*写字，手肘都磨出了茧子。

　　白居易刻苦攻读，为的是走科举这条路。在当时，通过科举取得功名，是读书人的最好出路。德宗贞元十五年（799），二十八岁的白居易拜见了宣歙观察史崔衍，崔衍很赏识他，推选他去应考。白居易没有辜负崔衍的希望，次年中进士第四名。考取进士，在当时是一件非常荣耀的事，这时白居易虽然已经二十九岁，但在考取进士的十七人中，却是最年轻的，因此，他有“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。唐考取进士者，照例要在慈恩寺塔（即大雁塔）下题名，以示荣耀。

　　四年后，白居易又应吏部的考试，列入甲等，被任命为秘书省（古代*掌管图书的官署）校书郎。这个职位负责管理国家的图书，级别比较低，而且没有施展抱负和才能的机会，这令想在政治上有所作为的白居易颇感不快。也是这次吏部考试，元稹同时登科，被任命为秘书郎。元白二人的深厚友谊从此开始，并传为一段佳话。

　　当上了校书郎，也算走进了官场。然而，白居易看到的却是官场中争名夺利、互相排挤、结党营私的不堪场面。有一次，他愤慨地说：“长安不过是争名逐利的名利场，就连鸡狗都不能安居了。”这对一个初入官场、又有着崇高理想的人来说，是一种打击，更是一种刺激。

　　宪宗元和初，白居易与元稹将应制举，二人“闭户累月，揣摩当代之事”，并把想法写成文字，最终成《策林》七十五篇。我们今天提到白居易，更多谈论的是他的诗歌，其实他的政治思想也是很有见地的。他见到朝政的腐败，认为要使国家政治清明，就必须广开言路，使民情可以上达。因此，他非常推崇周代的采诗官制度，认为这是“上下交和，内外胥悦”的一种必要方式。此外，白居易认为国家的虚弱、政治的腐败、百姓的贫困，归根结底是由于统治集团的腐朽堕落、挥霍浪费、战争不断导致的，所以他提出了“节财用，均贫富，禁兼并，止盗贼，起廉让”等主张，并提出了一系列具体措施。应该说，白居易对当时形势的分析是正确、也是较为全面的，他虽然没有做*，但他切实从国家利益和民生角度出发，表达了自己的想法。

　　关心百姓疾苦，敢于直言进谏

　　宪宗元和元年（806），白居易参加了朝廷举行的制举考试，他指出要安抚百姓，就要减轻赋税，而盗贼是否存在，取决于官吏的好坏。这些话，切中时弊，很有见地。但这也触痛了为官者的伤疤，是考官所不愿意看到的，于是他们以出言太直为由，给了白居易一个很小的官职—盩厔（zhōu zhì，今陕西周至）县尉。

　　县尉与县丞同为县令的佐官，执掌治安捕盗之事。这当然也不是白居易想做的职位，因而有了“一为趋走吏，尘土不开颜”的感叹。然而，县尉这个职务，使白居易有了更多的机会接触农民，使他更加深刻地体会到农民的苦难，于是，在他的笔下出现了许多劳苦大众的形象，同时也对当时统治者的奢侈进行了揭露和谴责。其中有一首为人们所熟悉的诗歌，就是《观刈麦》。“田家少闲月，五月人倍忙。”一上来就描绘了农民在田间辛勤劳作的景象。接着，还有更惨的场景：“复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”原来，贫妇人家里割下的麦子，已经完全拿去交税了，如今只能靠拾取些麦穗勉强度日。这个场景和“贞观之治”“开元盛世”简直不能比。当时，官府不顾百姓的死活，一味地索取征收。最后，诗人发出慨叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”白居易没有因为自己所处的地位而逃避现实，他把农民的困苦与自己生活的优裕做了鲜明的对照，由此感到自愧，这是他爱民重农思想的体现。其实，县尉的俸禄并不高，白居易此处其实还有暗比，就是那些京城的达官贵人比自己的俸禄不知高了多少，他们只知道过锦衣玉食的生活，而不顾百姓的温饱，这是为官者的失职，甚至是罪恶。白居易诗歌的现实主义成分正体现于此。

　　盩厔这个地方，离马嵬坡不远。提到马嵬坡，就让人想到“安史之乱”，想到唐玄宗和杨贵妃。这里正是杨贵妃自缢的地方。一次，县尉白居易与友人陈鸿、王质夫等到马嵬坡附*的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃之事，大家多发感慨。朋友劝白居易把这件事写成长篇叙事诗，于是就有了流传千古的《长恨歌》。这首诗，一方面体现了诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧的同情，更主要的是通过这段历史，让后人知道国君荒废国政的下场，并引以为戒。

　　元和二年（807）秋，白居易被召回长安，做了翰林学士（负责为皇帝起草诏书）。次年五月间，改任左拾遗。从而开启了他三年的谏官生涯。拾遗是谏官，职位虽然不高，却有批评朝政，向皇帝陈述己见的权利和机会。对于想有作为的白居易来说，能够获得这个官职，自然是很高兴的。而且他还表达了自己对这份工作的重视，以及鞠躬尽瘁的决心：“授官以来，仅将十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身，以答殊宠。”

　　果然，白居易没有违背初衷，他在任上，敢于谏诤，敢于直言政治得失，表达自己的意见。他奏请免去江淮赋税以解救处在水深火热之中的灾民，又请释放宫人，以减少宫中用度。一次，宪宗要让得宠的宦官神策军中尉吐突承璀领兵讨伐成德节度使王承宗的叛乱。在当时，宦官因为靠着皇帝的恩宠而飞扬跋扈，甚至把持朝政。如果再让宦官带兵，其势焰就更嚣张了。因此，白居易上书反对，言辞非常激烈，甚至当面跟皇帝争执了起来，大声说：“你错了！”宪宗大怒，对大臣李绛说：“白居易是我一手提拔起来的，居然敢这样放肆，实难容忍。”幸亏李绛说情，白居易才没有受到处分。他在诗中，也表达了自己的刚直之气：“至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。”

　　这期间，还发生了一件事，就是白居易的好友元稹由监察御史被贬为江陵府士曹参军。原因是元稹在做御史时，举奏不避权势，因而受到权贵们的忌恨。白居易非常激愤，冒着生命危险三次上书，在奏疏中，他列举了陷害元稹的权贵和宦官们的许多罪恶。当然白居易没能救元稹，但他写了《和大嘴乌》这首寓言诗，诗人用大嘴乌代表狡猾的权贵，用鹦鹉代表正直敢言的谏官。大嘴乌因为善于欺骗而得逞，鹦鹉却因为直言而获罪，诗人在此表达了对于不合理的社会现实的不满，更体现了自己的正义感。

　　在谏官任上的三年，也是白居易创作的黄金时代。他最富于“人民性”的“救济人病，裨补时阙”的讽喻诗（包括《新乐府》五十首和《秦中吟》等诗）便是这个时候写成的。他还提出了自己的创作原则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”将诗歌视为当时社会面貌的反映，直接为当时的政治服务。

　　《新乐府》诗中最有名的一首，就是《卖炭翁》了。这首诗意在揭发“宫市”的罪行。当时，宫廷里需要的日用品，由官府负责向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监直接办理，经常派几百人到热闹的街坊，他们不携带任何文书和凭证，看到所需要的东西，口称“宫市”，随意付给很少的价钱，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政给商人和手工业者造成了深重的苦难。诗中，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的烧炭翁，辛辛苦苦烧成一车炭，本想卖个好价钱，以维持生活，不料却遇到了负责采办的“宫市”，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。这是多么令人愤慨的行为，诗人在这里，对他们的强盗行为和罪恶进行了揭露和抨击。

　　此外，还有揭露统治者奢侈浮华生活的诗篇，如《红线毯》《买花》等。《红线毯》写的是宣州（今安徽宣城）地方出产的一种红软的锦毯，用贵重的丝线织成。宣州太守为了获得皇帝的宠信，每年都要逼迫百姓为宫廷织造歌舞用的红毯。诗人在最后，指责太守说：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”百姓尚未保暖，为官者却还一味地加以盘剥，阶级矛盾不断尖锐，也就可想而知了。

　　白居易的讽喻诗，题材广泛，直面社会现实，把统治者阴暗、丑恶的一面揭发出来，为的是掀起社会舆论，促使政治的改革。但是，这种做法却遭到了权贵们的忌恨。

　　江州司马青衫湿

　　宪宗元和五年（810），白居易任左拾遗期满。他做谏官时，因直言而得罪了不少权贵，很多人将他视为眼中钉。于是便找借口把他调去做京兆府参军。这是明升暗降，实际是把他驱逐出*臣的行列，剥夺他进谏的权利。次年，白居易的母亲病故，他因此要守孝三年。于是，白居易全家在渭水北岸的一个小村庄居住下来。

　　守孝期间，白居易经常与农民往来，因而对百姓的疾苦有了更多的了解。这段时间，他的生活是清苦的，没有了薪俸，只靠几个朋友不时寄些钱物来资助，以维持家人的生活。但他的心情是愉快的，在朝中，他感到的是相互欺诈、相互排挤、相互陷害的无情和冷漠，而在这里，他接触的却是勤劳朴实的劳动者，这让他松了一口气，可以在此享受“人情味”，于是他写诗道：“村中相识久，老幼皆有情。”

　　三年时间过去了，对于前途的抉择摆在白居易的面前，是就此隐退，还是重新走上政坛？白居易选择了后者，因为他还是想尽自己之力，有所作为的。

　　元和九年（814），白居易又一次走进了长安，他出任的官职是左善赞大夫，这是一个专门陪太子读书的闲官，皇帝的意思很明确，就是让他不得过问政事，做好“文职”工作。这与白居易的初衷又是不相符的。更加不幸的是，第二年（815），一场风波冲击了他。当时，*卢节度使李师道暗中派人刺杀了宰相武元衡，刺伤了刑部侍郎裴度。白居易认为这是国家的奇耻大辱，他难以容忍这种叛乱行为，于是愤然上书，要求捕杀刺客。当时的权贵，已经对白居易的直言怀恨在心，这次他们抓住时机，借口白居易不是谏官而越职上书与法制不合，对他进行攻击。最终，一纸令下，白居易被贬为江州司马。在唐代，司马一职是没有实权的，只是留给被贬官员的一个名号。

　　到江州不久，白居易就给老友元稹写了一封长信，这就是《与元九书》。在信里，白居易对自己几十年的创作活动和文学思想做了一个总结。白居易认为，文学是反映社会现实的工具。他列举了古代的一些民歌，认为文学一开始就是根植于社会现实生活中的。文学的价值就在于能够真实地反映社会的面貌，帮助人们清楚地认识社会问题。因此，他反对“嘲风雪，弄花草”的*作品，强调文学要为改善社会服务。

　　此外，白居易还谈到诗歌的特点，认为诗歌不是用理论来说服人，而是用深厚的情感来感染人的。他打比方说，一首诗就像一株果木一样，感情是根，语言是苗叶，声韵是花，意义是果实。没有感情的诗歌，就是没有根的果木，是没有生命力的。一首好诗，应该是思想感情和语言艺术的全面结合，而其中特别重要的又是思想感情，它是一首诗的生命和价值所在。他还特别赞赏《诗经》这部作品，认为其中有很多描写百姓生活、表达人们思想愿望的优秀民歌，其可贵之处，就在于它直接反映了百姓的疾苦，表达了人民的爱憎情感。

　　白居易的这些文学和诗歌理论具有进步意义，他的诗歌既有情感，又反映了百姓的生活和社会现实，因此成为我国伟大的现实主义诗人，对我国现实主义文学的发展，做出了积极的贡献。在江州司马任上，他写了一首长诗，即《琵琶行》。末句的“江州司马青衫湿”，如果我们了解诗人的遭遇和处境，就能清楚地知道，“江州司马”就是指诗人自己。这首诗对后世古典戏曲也产生了影响，元代戏曲家马致远曾根据这首诗写了《青衫泪》这一剧本，清代学者、戏曲家蒋士铨也根据此诗写了剧本《四弦秋》。直到今天，这首诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，仍为人们所传诵。

　　元和十三年（818）十二月，白居易得到敕令，由江州司马升为忠州（治今重庆忠县）刺史。忠州的百姓生活困苦，白居易到任后，尽力减免徭役赋税，并亲自指导人们开垦荒地，发展生产，使当地百姓的生活有所改善。

　　元和十五年（820），唐宪宗去世，穆宗继位，白居易被召回长安。这次，年*五十的他仍怀着一腔抱负，想担负起治理国家的责任。谁知，穆宗将其召回，主要是看中了他的文学才能，而不是重视他的政治才干。白居易几次上书论得失，都被穆宗驳回。面对此景，白居易有些沮丧，他认为，与其这样庸庸碌碌，不如出任地方官，为百姓实实在在地做一点事。

　　穆宗长庆二年（822），白居易外调任杭州刺史。在这里，他为百姓做了不少实事，比如疏通水道，解决居民生活中的用水困难，修护堤防，引湖水灌溉田地，等等。长庆四年，刺史任期已满，白居易被调往洛阳。临行时，杭州百姓纷纷出门相送，表达不舍的情怀。

　　到洛阳不久，敬宗宝历元年（825），白居易又接到去苏州任刺史的命令。于是他再次南下。在苏州任上，他依旧不忘百姓的疾苦，兢兢业业地做事。然而，由于身体的原因，他主动提出辞官的申请，并得到批准。临别苏州，他写了《别苏州》这首诗，表达自己的情感：“浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。青紫行将吏，斑白列黎甿。一时临水拜，十里随舟行。饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情？”

　　此后，白居易又做了几任官，直到武宗会昌二年（842），七十一岁时才正式休官。会昌四年（844），白居易住在洛阳。此时的生活是闲适的，但他仍没有忘记百姓的疾苦，于是自己出资，为百姓做了一件大事。当时，洛阳龙门潭南面有所谓“八节滩”“九峭石”，很多天然的石滩阻碍着船只的通行，为此船工要赤脚下水去推船。当地的官府，勒索舟民的捐税，只用来享乐，却不顾百姓的利益。为此白居易自己出资，开凿了龙门石滩，解决了船工的困难。

　　次年，白居易又与同在洛阳的六位年过七旬的朋友，组织了一个“七老会”，后来又加了两位，号称“九老图”。他们饮酒作赋，高谈阔论，成为诗人中的一段佳话。后世有画家还根据这一题材，绘出了《香山九老图》。又过了一年（846），白居易卧病不起，不久就与世长辞了，时年七十五岁。

　　白居易一生经历了唐代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个皇帝，享年七十五岁，在当时来说也算是高寿了。他不仅是一位诗人，也是一位怀有抱负、勤政爱民的'官员。只可惜，生不逢时，白居易的才能没能得到充分施展，其政治理想更没有实现，但是他始终不放弃自己的原则和立场，不与权贵同流合污，一有机会（任地方官员），就为百姓谋利益，从而赢得了百姓的称赞。他的诗歌作品，贴*生活，反映社会现实，对后世产生了深远的影响，他本人也成为*历史上伟大的现实主义诗人。

　　在唐玄宗会昌二年的时候，也就是842年的时候，白居易他是在指一个叫做刑部尚书职位。所以他在那个时候，他就已经在洛阳定了一个家，在会昌五年3月24号的时候，他组织了一次尚齿之会。为什么叫做尚齿之会呢？那是因为啊，他请的这这些贵宾都是一些保护诗书并且非常有才学的一些老人家，其实最年长的也有90多了。

　　当时的七个人年龄加起来的时候都已经有将*600多岁了，就是这么非常安详和慈爱的这么一个老人家的这么一个聚会。因为各个参与的嘉宾们的年龄都十分的年长，所以在那个时候是十分不容易见到的，之后白居易甚至为了纪念这一次的聚会，他还为此写了一个叫做九老会诗并序。以此来纪念这么一场聚会。

　　所以这就是会昌九老的由来，自从唐朝的时候会参由老以各个形式的艺术品来展现出。会昌九老这么一个事件，其实是从古往今来的一些老人他们最期许的这么一个愿望，因为当你年老的时候，你不想要让年轻一辈去认为你已经老了所以该做一些什么事情不该做一些，什么事情都是由他们所定义的。

　　就例如说因为你老了不中用了，所以你就不可以参加朝政了，要不然的话会因为你的糊涂的性格而搞砸了，朝廷大事该怎么办？所以其实古往今来的老人都不希望有这样子的事情发生在他们的身上，并且可以跟几个好友没事就在一起聚一聚，聊聊天，解解闷，然后聊一聊，当初他们相知相许的这么一个情形也算是在老年的一种娱乐性质的交流。

　　会昌九老这么一件事情建之所以被人们挽留至今，我想其中的原因是因为这当中寄托了老年人对自己晚年生活的一种寄托与向往。从当今社会来看，如果说像这样高龄的老年人一起聚集在一块，其实也是不大多见的，除非你在一些养老院或者是中心公园这样子的地方才会偶尔见得到。不过难以想象的是在当时那个社会交通那么不便捷，甚至都有90多岁的老人来参加这个聚会，可见当时那个年代的老人身体到底是有多硬朗，且有许多的老人并没有被那些凡尘礼俗那些所老旧的一些观念而受到影响。认为老年人就应该老老实实的呆在家里，等着他们的子女来奉养他们。

　　但会昌九老这九位老人就是非常形象的自由洒脱的老年人，勇敢的去追寻他们自己想要的生活。并且按照自己他们的意愿而活着。像这样子的老人，因为洒脱，因为特别的有朝气，所以也被非常多人儿喜欢。相信正在读这篇文章的读者，你也会对这样子的老年生活所有期待吧。毕竟现在依旧年轻的我们就已经在好好的规划了我们未来的路该要怎么走，以至于我们的晚年生活又该怎么过下去呢？我们每个人都需要社交来丰富自己的生活，当然老年人肯定也是不例外的。虽然说可能因为年龄的增长，从而身体大不如前，稍微的限制了自己的一点点的人生自由。

赞美香山红叶的句子

赞美香山红叶的句子

　　一直以来，看到的叶子应该都是绿色的，或者是那种快枯萎的暗灰色，第一次见到红叶的时候，真觉得特别美。以下是赞美香山红叶的句子，欢迎阅读。

　　1、 秋天的枫叶好似燃烧着的火球，在阳光下闪闪发光，美丽极了！

　　2、枫叶你如冒险岛的枫叶一样里不开我你那火红的颜色。令我回想起当年的我。

　　3、枫叶象一只只美丽的红蝴蝶，从树上飘落下来，纷纷扬扬，似一幅美丽的画卷，生机勃勃。

　　4、当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

　　5、一缕阳光，如水，清澈小径旁的枫。谁用军营早空的红霞，深秋晨曦的白云，织成这一片凝绯的轻绡。

　　6、热烈的，枫的颜色，如团团燃烧的火焰，凝聚着激情，升腾着自信。期待着，从这份浪漫中追寻美好，憧憬着，在惊叹的目光中闪烁辉煌。

　　7、枫叶，为秋时最美。她，以饱经风霜的磨砺，装点了漫山秋景瑰丽；她，以片片枫叶片片情，承接着赞美的诗句，可知道它内心凄凉的，却又无几。

　　8、纯洁的，枫的颜色，玲珑透明的心，倾听着，叶子与秋风酬唱，那一尘不染的明镜般赤子的心事，那行吟如歌的温婉的游子的思乡，诉说着，爱的赤诚。

　　9、每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。

　　10、红叶散生在常绿林中，高大挺拔，如旌旗飘扬；纤细娟秀，撕鲜花般柔情；灿若云霞，宛如淋不灭的火焰。总是这样，我却从未发现红叶竟然有淡泊的清香。

　　11、清晨，我来到公园。发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了，树叶落了一地。一阵秋风吹过，地上的落叶便迎风起舞，好像一只只美丽的蝴蝶，正翩翩起舞。

　　12、树上的红枫叶，都是由稚气的淡淡的绿色叶片，经历长时间的风吹雨打，才成为了今天这片红叶，这是它生命结束之前的灿烂。很多时候，自然界其实和人类极其的相似。

　　13、秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，黄色的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。

　　14、温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。

　　15、枫叶为秋时情意最重，一生的坎坷，半世的情感，风雨寒霜，相侵无怨，朴实无华，为人咏赞，成一片情片片情的漫山流丹。相思回味谁更美，晚霞红叶激情酣。红枫倚晚霞，彩霞情相恋。

　　16、高大的枫树已被火红的枫叶所笼罩，在经过雨水的洗涤之后，原本火红的枫叶显得格外妖艳，加之地上厚厚的落叶，天地仿佛已连为一体。配合着枫林间的雨雾，给人一种身临仙境般的感觉。

　　17、枫叶，为秋时最悲，她，以自己将即落叶飘魂的残息，不断倾诉自己着凉凄，可是，无人理解和搭理。人们依然欣赏枫叶的回味，逐日枯萎的枫叶，依然饱受着寒霜的侵袭，直至魂飘落叶扑向大地。

　　18、在枫叶落下之前就接住枫叶的人会得到幸运。而能亲眼目睹枫叶成千成百落下的人可以在心底许下一个心愿，在将来的某一天就会悄悄实现。如果能与心爱的人一起看到枫叶飘落，两人就可以不分开。

　　19、又一阵风吹过，带起一片叶子，那叶片便随风舞动。既是一小团正燃烧得旺烈的火苗，又是一只火红正在翩翩起舞的蝴蝶。飞到我身边时，风竟渐渐消失了。枫叶没了风的伴随，便荡啊荡地落了下来。

　　20、在红枫叶即将落地之前那一瞬间，它的生命是几乎没有了。可是，多情的人，还是将它夹进书页，或做成标本，或做成卡片，还有的拿回家放进冰箱，总是恋恋不舍的，将它保护好，赋予它生命的延续。

　　21、一阵微风吹来，枫叶像一个个小铃铛发出清脆的铃声，天女散花似的落到地上。我捡起一片枫叶，用手摸摸，既不光滑，也不粗糙，红色从叶根向叶子中心延伸，叶子的五个角微带枯黄，根根叶脉呈辐射形的从叶根向上伸展。

　　22、天的长城因漫山火红的枫叶声名远播，它们扎根于岩石的缝隙，遒劲有力，像点燃的野火般在长城内外蔓延，染红了长城，也染红了萧索落寞的秋天。不同于一般植物的浓浓绿意，枫树，绿时耀眼，红时更是一塌糊涂烂漫得无止境。

　　23、瞧，那枫树叶火红火红，红得发光，红得鲜亮，在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞，在夕阳照耀下一个劲地笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树，我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句：“霜叶红于二月花。”

　　24、街道上，公园里，小溪边，庭前院后，枫树一棵一棵，一排一排，一片一片，鳞次栉比。有红色的枫叶，有黄色的枫叶，有绿色的枫叶，有紫色的枫叶。枫树下，灰色的别墅，青色的草地，美丽的鲜花。那景致啊，连油彩画都绘不出来。

　　25、我走进枫树，只见满地都是红色和黄色的枫叶。我捡起一片红枫，比了比，比我的手掌要小一些，但颜色却很浓，红的像火一样。枫叶的形状像手掌一样，每一个“指头”上都有一跟叶脉，直直的，有点突出。就像我们手上的纹路一样。

　　26、十月，最美是枫叶。枫叶红了，漫山红遍层林尽染；晚风**，闭上眼，满脑子都是河湖碧透泉瀑流清般的诗情画意。月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色，夜泊枫桥的张继对着江边的枫树和船上的渔火独自感叹，辗转反侧。

　　27、又一阵秋风萧瑟拂过，穿过我的耳膜，飘过我的发梢，一片枫叶随风飞舞，似一只疲惫的蝴蝶，缓缓盘旋，亲吻过我的鼻尖，落在我的脚边，我似乎听见了枫叶心碎的声音，它终是摆脱不了命运的摧残，还是与树分离，虽然它看见了树眼里的哀痛。

　　28、我们也应该像枫叶那样，不管在什么时候，都要充满浪漫，用一颗希望的心迎接明天，用一种优雅的态度浪漫地生活。即使是在废墟中，也要像枫叶一样制造浪漫，寻找天堂。枫叶正努力让自己的凋零也充满浪漫，这样会让下一轮回的浪漫生命充满希望。

　　29、那枫叶红彤彤的，像抹上了一层胭脂，天气越冷它就越红。那红彤彤的枫叶像鸭子的小脚丫。微风吹过，多么像那小鸭子在河里游泳。看到这，我不禁想起了杜牧的一句诗“停车做*枫林晚，霜叶红于二月花”。让我陶醉在这迷人风光之中，在这美丽的枫叶之中。

　　30、在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑*了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。

　　31、远望那一大片枫林，宛如一大团燃烧的火焰，染红了天际。走*看，片片枫叶精巧细腻，玲珑剔透，好像害羞的少女。一阵微风吹过，枫叶如天女散花般飘落。拾起一片仔细瞧瞧，火红的叶子底部微微泛着绿色，根根叶脉呈辐射状伸向叶子中心，给人一种蓬勃向上的感觉。

　　32、枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈！多么旺盛！黄的红的白的紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界。

　　33、秋天的的枫业叶火红火红的。枫叶的外形就像小鸭子的脚掌一般。微风轻轻吹来，大树就小幅度的颤动着，许多枫叶从树上飘落就像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞；也像一个个小娃娃从空中落下，我疾步向前接住了一个“小娃娃”，就在这一刹那间我不由自主的喜欢上了红枫，越看越喜欢，我相信你们也一定会喜欢上红枫的。

　　34、我从地上挑选出一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一把小巧玲珑的扇子，又像凤尾鱼的大尾巴。粗粗的叶柄像小松鼠毛茸茸的尾巴，红色中透出绿意；乳白色的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比谁的个子高；大红色的叶片和叶脉紧紧地连接在一起，宛如一对永不分离的“好朋友”。枫叶中还散发出阵阵泥土的清香，沁人心脾。

　　35、秋天来临了天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红的像一团火似的。村前村后的稻子，低着头弯着腰，在秋风中默默地等待着人们去收割，半空中，排着“人”字形的雁群，高兴的唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去。

　　36、这时，我抬起头，映入我眼帘的，是一片火红的枫树林。那枫叶，红的那样光亮，红的那样热烈。我走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展，仿佛自己是这里最漂亮的，可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。我又瞧了瞧枫叶，这片枫叶的颜色可真漂亮，它是大红色的，红的那么鲜艳，那么漂亮。

　　37、我踩在枯叶铺垫的路上，倾听着枯叶碎裂时细碎的“沙沙”声，观赏着一丝丝风轻盈地穿过树林时卷起树上枯黄苍老的叶子飘飘扬扬地旋舞状，感到说不出的惬意，忽然一阵大风吹起，千百片黄叶离开了树枝，在风中灵巧地翻飞着，滚动着，旋转着。风经过树林，又马不停蹄地向天空赶去了，那千百黄叶便如同喝醉了酒似的，晃晃悠悠地飘落了下来，成了铺路的黄叶中新的队员。

　　38、我随手捡起一片刚刚飘落的枫叶，感觉有一丝无奈。枫叶原本是枫树的一部分，而季节的交替却无情的把它们分开，虽然彼此都很舍不得，但却无可奈何。毕竟，没有枫叶的枫树，可能没有人会欣赏它，而没有枫树就更不可能有枫叶。现在它们只能远远的对望着，也许它们在伤心，也许它们在哭泣，它们是多么希望能够长厢私守永不分离，但现实却是残酷的，无情的把他们分开。

　　39、当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候，往往是最感伤的时候。风一吹来，难免显得有些凄凉，正像凄美的爱情故事，凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念，我点燃烛火温暖岁末的秋天”，可是正如歌词所唱的，就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤，也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木，无奈地安静地等待死亡，而是伴着秋风旋转着身体，努力划出最美的弧线，然后轻盈地回归大地。

　　40、人们对红叶的喜爱已有很长的历史了。早在唐代，杜牧就写下了这样的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人把红叶描绘得胜于“二月花”是一点儿也不过分的。春天的红花虽然色彩鲜艳，但不如秋天的红叫色泽深沉透彻，而香山的红叶除了深沉透彻之外，还拥有一种飘逸的美。一入秋，整个山坡被红叶覆盖着，火红火红的，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧，又如“飞焰欲横天”。

　　41、走进山林，走进五彩缤纷的大自然，漫步在铺满落叶的小路上，只见一片又一片的花朵在地上，深绿的浅绿的碧绿的淡黄的褐黄的`火红的橘红的，只看看这些美丽的树叶，我们就够陶醉的了。炎热的夏天过去了，秋妈妈忙着给树木披上金装。秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转。登高望去，犹如一片茫茫的金海。再看地上，像铺了一层厚厚的金色地毯。

　　42、秋天的枫叶火红火红的，许多枫树叶聚集在一起，就好像躲在树林里捉迷藏的太阳。枫叶的外形就像小鸭子的脚掌一般。下雨时，枫叶上有点点露水，晶莹剔透，这时的枫叶就像放胭脂的梳妆盒。微风轻轻吹来，大树就小幅度的颤动着，许多枫叶从树上飘落就像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞；也像一个个小娃娃从空中落下，我疾步向前接住了一个“小娃娃”，就在这一刹那间我不由自主的喜欢上了红枫，越看越喜欢，我相信你们也一定会喜欢上红枫的。

　　43、红色的枫叶是最多的。那是一种暗红，一种很好看的颜色。我家附*的鹿湖公园里，就全部是红色的叶子，整个公园就像一片红色的海洋。这就是加拿大的**是一片红色枫叶的缘由。黄色的枫叶是最美的，那是一种金黄。远远望去，就像三月江南的杏林，绚烂耀眼。我和妈妈在枫树下照相，仿佛走进了金色的殿堂，连妈妈的脸都变的更加漂亮了。紫色的枫叶很少，紫红紫红的，跟剧场里紫色幕布的颜色一样。只有绿色的枫叶不怕秋霜，娇嫩的叶子还是那么翠绿。

　　44、我又从几棵树中间穿过之后，一株高大的火红身影映入我的眼帘，我的视线立即被吸引住了，那是怎样的一种美啊！叶红似火，在燃烧着，在跃动着，在旋舞着，整棵树严然就是一团巨大的火焰，明亮得简直有些刺眼了。走*细看，却又发现构成巨大火焰的每一片叶子都有自己的美：正的歪的直的卷的高高翘起的，倒吊在枝干上的，不一而足。有的叶尖稍弯，好像低着头诉说着什么；有的整片叶子都卷起来了，好像因为秋天的冷而蜷缩在那里；有的两侧微曲，好像双手合十祈祷着什么，更有的整片叶子都舒展开了，好像正享受这吹着的**凉风。

　　45、我赞美枫叶，它红得似火，红得似血。鲜红鲜红的枫叶啊！你把秋天的激情点燃，你把秋天的激情礼赞。我爱你的浓烈，我爱你的热情奔放，是你染红了秋色，是你给了我秋天的遐想，秋的感叹！当我遥望无边的枫叶被落日照耀得如同燃烧的火焰时，我的心醉了，醉得全身的鲜血都在沸腾激荡。啊，枫叶！你向我热烈地述说着秋的美丽，秋的灿烂，秋的金贵。你向我展示了秋的胸怀，秋的丰采，生命的秋啊！只要有枫叶的执着，也会是红到天际红成燃烧的火焰。我愿化成一片枫叶，在秋天里高歌，在秋天里自由自在地激情燃烧。是的，我不再为人生之秋而伤感，我今后的每一天都要为秋的红艳而努力，我赞美秋天，我赞美枫叶！

　　46、一缕阳光，如水，清澈小径旁的枫。谁用军营早空的红霞，深秋晨曦的白云，织成这一片凝绯的轻绡。纯洁的，枫的颜色，玲珑透明的心，倾听着，叶子与秋风酬唱，那一尘不染的明镜般赤子的心事，那行吟如歌的温婉的游子的思乡，诉说着，爱的赤诚。严酷的，枫的颜色，领略岁月的磨砺，寒霜的敲击坚强如铁，饱经生命的惊涛骇浪，从容如磐，飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓，淀积着，生命的成熟。温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。热烈的，枫的颜色，如团团燃烧的火焰，凝聚着激情，升腾着自信。期待着，从这份浪漫中追寻美好，憧憬着，在惊叹的目光中闪烁辉煌。饱蘸枫的颜色，浓缩忠诚坚韧乐观与执著，满怀豪情去渲染生命的绚丽画卷。

　　47、秋天的枫叶好似燃烧着的火球，在阳光下闪闪发光，美丽极了！

　　48、在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑*了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。

　　49、严酷的，枫的颜色，领略岁月的磨砺，寒霜的敲击坚强如铁，饱经生命的惊涛骇浪，从容如磐，飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓，淀积着，生命的成熟。

关于香山寺的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐朝

李白

朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪…

2.《同游香山寺》明朝

吴同春

著屐秋方早，携樽日欲曛。山高*对月，寺迥俯看云。秦树天边尽，泾流塞外分。至人不可见，元鹤尚堪闻。

3.《秋入香山寺》明朝

朱国祚

山半松门度石梁，流泉决决响僧廊。置身著色屏风里，梨叶新红柿子黄。

4.《同游香山寺》明朝

王体复

缥缈登危巘，清秋爽气分。禅堂初映月，贝叶自翻云。地控三秦秀，峰连北斗文。尘缘劳簿领，聊此问仙群。

5.《代香山寺老僧答》明朝

李攀龙

老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。先时长者布黄金，大师说法如来*。浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽…

6.《游香山寺》宋朝

曾丰

二年官番禺，簿领未尝隙。一月客晋康，偷闲得两日。太守宣公孙，雅有好客癖。相邀乘午阴，共往叩禅寂。前驱破暝烟，磴道十余折。草蒙百年街，屋倚千仞壁。扳扪到上头，两眼…

7.《香山寺》宋朝

韩综

信马盘桓上碧穹，云埋松翠梵王宫。老僧细说禅机话，深会菩提色即空。

8.《游龙门香山寺》宋朝

蔡襄

彩阁萦林转，苍崖隔水开。龛明千像日，波起一滩雷。绿浅春前草，香余腊后梅。背人惊鹭去，将雨好风来。风气随衣袂，岚光入酒杯。清游知不屡，欲下更徘徊。

9.《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》唐朝

白居易

手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道， 我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。 应须且为苍生住，犹去悬车十四年。

10.《香山寺二绝》唐朝

白居易

空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。 家酝满瓶书满架，半移生计入香山。 爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。 且共云泉结缘境，他生当作此山僧。

11.《香山寺石楼潭夜浴》唐朝

白居易

炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。 起向月下行，来就潭中浴。*石为浴床，洼石为浴斛。 绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。

12.《菩提寺上方晚望香山寺，寄舒员外》唐朝

白居易

晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。 冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。 西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。

13.《送客香山寺》宋朝

吴镒

十里香山寺，三年到几回。不嫌送客远，端是爱山来。老木生僧住，閒云为我开。归鞍意未足，城鼓莫相催。 …

14.《春日题龙门香山寺》唐朝

杨巨源

众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月， 乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。 欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。

15.《宿香山寺石楼》唐朝

李颀

夜宿翠微半，高楼闻暗泉。渔舟带远火，山磬发孤烟。 衣拂云松外，门清河汉边。峰峦低枕*，世界接人天。 霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。

16.《送僧游龙门香山寺》唐朝

齐己

君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。

17.《香山寺》明朝

吴中

独步招提境，山窝弄白云。鹿麋当砌卧，钟磬隔花闻。厨水通飞瀑，春蔬撷野芹。遥看峰顶室，晻霭暮香焚。

关于暗香的诗句

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。——王安石《梅花》

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案 元夕》

蕙死兰枯待返魂，暗香梅上又重闻。——房舜卿《玉交枝·蕙死兰枯待返魂》

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。——羊士谔《郡中即事三首》

惆怅西湖人不见，暗香依旧月黄昏。——陈著《代弟茝咏梅画十景·古枝》

碧尘缕缕暗香沟，湘粽床萤火流。——王叔承《宫词一百首·碧尘缕缕暗香沟》

长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来。——苏轼《和文与可洋川园池三十首·荼蘼洞》

花萼楼前白玉枝，暗香长与月相随。——谢复《塔山八景为方君僩题二首·其一》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅其一》

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

娟娟月转回廊。诮无处、安排暗香。——杨无咎《柳梢青·傲雪凌霜》

晚春早夏浑无伴，暖艳暗香政可怜。——杨万里《多稼亭前两槛芍药，红白对开二百朵》

多情翠羽声啾唧，身在暗香浓淡间。——徐庸《梅竹双清为上洋何仲阳作》

拂拂风前度暗香，月色侵花冷。——朱淑真《卜算子·竹里一枝斜》

露下添馀润，蜂惊引暗香。——钱起《月下洗药》

紫苞裂处吴芳髓，火候温温暗香起。——王洋《偶得上饶芡实颇佳分荐同邑以诗送》

秋兰春蕙相与芳，梅花照景胜暗香。——陈造《赠画士龚子》

暖信已传春到未，暗香还动月明无。——易士达《和朋溪探梅韵》

遥知不是雪，惟有暗香来。——汪洙《神童诗》

疏影横斜何处，暗香浮动谁家。——白朴《木兰花慢·感香囊悼双文》

湖边冻柳生春意，月下晴梅动暗香。——韩维《次韵和李公达见寄》

暗香简介

暗香（fragrance），是一个汉语词汇，拼音是àn xiāng，意思是犹幽香。

关于幽香的诗句

如今江上见寒梅，幽香自清绝。——蔡襄《好事*·瑞雪满京都》

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。——陆游《菊枕诗》

幽兰生虽晚，幽香亦难歇。——曹邺《成名后献恩门》

幽香寄情深，洁身非自好。——*《五古·咏梅》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。——欧阳修《醉翁亭记》

但凄然，满树幽香，满地横斜。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

风递幽香出，禽窥素艳来。——齐己《早梅》

绿渚幽香生白蘋，差差小浪吹鱼鳞。——温庭筠《东郊行》

道种将闲养，情田把药鉏。幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。——齐己《荆渚病中，因思匡庐，遂成三百字，寄梁先辈》

时闻递幽香，似接谭妙语。——赵蕃《得晴欲过江访梅已忽病作天亦复阴怅然有赋》

岩草度幽香，退后金三尺。——郑刚中《即事·新凉到郊墟》

江南秋尽犹无菊，只有幽香满岩谷。——韩元吉《同尹少稷赋岩桂》

午窗试读离骚罢，却怪幽香天上来。——谢宗可《挂兰》

每隔岁华留硕果，早从春事媚幽香。——陈藻《寿山种柑命名学圃》

醉捻嗅、幽香更奇。——曾巩《赏南枝》

珍禽逸响来缤纷，瑶草幽香散蓬勃。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》

曲屏深幌间，夕静幽香飏。——丘逢甲《菊枕诗·其二》

欲歌白雪词难和，试挽幽香力尚禁。——胡寅《冬至前月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人·不辞开后苦寒侵》

风递幽香入槛来，枕簟全无暑。——蔡伸《卜算子·小阁枕清流》

霜光著红小，幽香逗疎樾。——张镃《吴疾愈约客游湖上园》

赞美茶香的诗句（形容茶香缭绕的诗句）

许多人都喜欢李白《山中与友人对酌》中一句诗：

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

没有人不羡慕这样的生活，惬意而潇洒。

诗中生活总是美的，只愿沉醉在诗中， 一年复一年，以一壶清茶许流年，以半卷闲书慰*生。

如此，于愿足矣。

《醉眠》

宋·唐庚

山静似太古，日长如小年。

馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。

梦中频得句，拈笔又忘筌。

醉眠山中，是什么样的感受？

山上一片寂静，好像太古时候一般；日子清闲得令人觉得漫长，过一天就好像度过了一年。暮春依然还有些花朵开放，使我还可以在醉酒时赏花；鸟儿婉转的啼鸣，并不妨碍我安眠。

在《红楼梦》中，史湘云曾醉眠在牡丹花中，憨态有趣。

我们总在匆忙中赶路，走着走着，不妨抖一抖身上的尘土，停在一个可爱之处，醉眠在花中，静度这岁月流年。

《清*乐·检校山园书所见》

宋·辛弃疾

连云松竹，万事从今足。

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

隐居在乡间的辛弃疾过着令人羡慕的隐逸生活。

乡间的生活安逸，优美的风景，融洽的邻里关系，都让辛弃疾感到幸福和愉快。儿童拿着长竿打枣，他静静地观赏，十分惬意。

很多人，不懂如何生活，把简单的生活，弄成一地鸡毛。如果你终日在问题中，就会被问题纠缠。要活得简单并不难，少一点欲望，多一点真诚；少一点乱忙，多一点悠闲。

《北门》

清·金病鹤

北门风味早秋凉，蕈子新鲜栗子香。

白玉笋鞭翡翠豆，银丝萝卜象牙姜。

鲈羹鸡片人嫌贵，薄酒清茶我惯尝。

野饭花灯本无用，醉归犹得趁斜阳。

秋天有些凉意，可诗人的生活却很惬意，蘑菇、栗子飘香、鲜笋甘香，萝卜和象牙姜也是好东西。虽然没有精美的食物，但这些粗茶淡饭是我*惯了的食物。

虽然只是普通的食材，但是，诗人却非常知足。

真正的精致的人，不是要求食物的精致，而是一种对待生活的态度。你若热爱生活，生活哪里都可爱。

《临江仙》

宋·朱敦儒

生长西都逢化日，行歌不记流年。

花间相过酒家眠。

乘风游二室，弄雪过三川。

莫笑衰容双鬓改，自家风味依然。

碧潭明月水中天。

谁闲如老子，不肯作神仙。

朱敦儒的生活，重在一个闲字，他说：谁像我一样悠闲，连神仙也不羡慕。

“忙”是生活的常态。可又为了生活的舒适，为了生命的愉悦，总希望生活如己所愿，如己所喜，由己掌控，由己所为，向往一种自我状态，能够做喜欢的事情，过快乐的时光。

人生之路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。

《四块玉·乐闲》

元·张可久

远是非，寻潇洒。

地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。

一品茶，五色瓜，四季花。

不管人间是非，慢慢地品尝清茶，品味香甜的瓜果，观赏花草，这样清静悠闲、恬然自娱的隐逸生活，确实令人神往。

岁岁年年，有茶、有瓜、有花相伴，已经足够美妙。

写香蕉的诗句

写香蕉的诗句

　　（第一首）

　　笔直身姿指向空，抽芽有胆刺苍穹。

　　铺张大叶炎阳荫，健朗骁躯子息丰。

　　杕杜风中尝冷暖，弓蕉雨里滴玲珑。

　　筋骸骨骼原非实，经济民生居一功。

　　（第二首）

　　婀娜蕉枝叶自扬，和风夕照舞农乡。

　　婆心慧眼吟诗盼，不遇狂风万户康。

　　（第三首）

　　凝黄腻嫩滑如肠， 蒂瓣分明肉味香。

　　钩月弯弯抿嘴笑，馋童急急倒身忙。

　　（第四首）

　　珍馐本是南州物，佳果今馨北国芳。

　　力广普推销售业，惠风日照舞蕉乡。

　　（第五首）

　　香蕉品韵娇娥笑，清热溶脂又润肠。

　　果瓣黄皮言妙用，通经润肺貌容芳。

　　（第六首）

　　肚曲腰弯瘦细囊，蕉实兄妹扮金妆。

　　香尝入口翁姑笑，情竭甜言润胃肠。

　　（第七首）

　　腹曲弯身瘦肚囊，去皮滋益味甜香。

　　缤欣艳果妍姿色，非白非黄演一场。