祝福读音

刘长卿的读音

刘长卿的读音

　　刘长卿是唐代比较重要的诗人。他的诗歌在思想和艺术方面,都取得了较高的成就。尤其是他的五言诗,受到了历代诗歌评论者的重视和赞扬。下面是刘长卿的介绍，欢迎阅读。

　　【刘长卿读音问题】

　　刘长卿为中唐诗人，其诗清幽淡远，卓然成家。所作五绝，如《逢雪宿芙蓉山主人》以简练之笔勾勒一幅寒山夜宿图，旅客跋涉之艰辛不言而喻，可谓以情入画，故传诵一时①。但是，对于这样一位著名诗人，他的名字却常常被误读。

　　此前已有学者就今人*读刘长卿为Líu Chángqīng提出异议，其中以方欣欣所论较为中肯，她的论据主要有两个：

　　第一，古人名与字存在联系。刘长卿字文房，“文房”与“文章”有关，故其名“长卿”当源于司马相如(字长卿)。司马相如之取名又源于蔺相如，蔺相如曾为赵国上卿，即众卿之长，故“长卿”之“长”当读为zhǎng。

　　第二，声韵学角度。

　　1、古人之注音。杜甫诗集中“长卿”共出现六次，皆指司马相如。清仇兆鳌《杜诗详注》于“长”之注音为：“丁丈切”三次、“子两切”三次。两种反切读音均读为上声zhǎng。

　　2、诗歌格律要求。王维五律《送严秀才还蜀》尾联“献赋何时至，明君忆长卿”，苏轼七律《次韵刘贡父叔侄扈驾》首联“玉堂孤坐不胜清，长羡邹枚接长卿”，从格律要求看“长”字均应读为仄声。

　　观方氏所论，尚有可资完善之处。首先，关于刘长卿之取名与司马相如之关系，该文所论尚不充分。其次，所引清人注音，仅代表仇氏个人观点，不能以之作为定论。再次，以诗歌格律分析读音尚失于简略，况“长”之仄读也不限于一种。基于此，本文拟论证如下。

　　由于“刘”、“卿”从唐至今只有一个读音，所以讨论“刘长卿”读音的关键在于明确多音字“长”的读音。“长”的字音，据反映中古语音系统的《广韵》记载，有三种：

　　1、直良切(用现代汉语拼音表示为cháng);

　　2、知丈切(zhǎng);

　　3、直亮切(zhàng)。作第三种读音时，“长”有“多余、剩余”之意，如词语“冗长”、“身无长物”中的“长”皆读为zhàng，今人*读作cháng，已失原意。

　　从语义上考虑，“刘长卿”中“长”之字音可以排除第三种，这样就剩下阳*和上声二读。按照中古声调的分类，阳*属*声，上声为仄声。众所周知，诗歌在唐代逐渐格律化，形成“*体诗”，讲究字声的*仄搭配，所以“长”字读音的*仄二元化，为我们利用*体诗“*仄律”进行分析提供了条件。

　　刘长卿集中有《酬包谏议佶见寄之作》一诗，云：“高文不可和，空愧学相如”。此两句为谦辞，诗人的意思是：自己取名长卿，是因为追慕西汉辞赋家司马相如(字长卿)，但令人惭愧的是自己却没有继承司马相如的才学，以至于不能与包佶相唱和。据此，解决刘长卿的`读音在于明确司马长卿的读音。

　　【诗人生*】

　　刘长卿，*唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。宣城(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。祖籍宣城，郡望河间，后迁居洛阳。姚合《极玄集》卷下云刘长卿为“宣城人”;又中唐林宝《元和姓纂》卷五分述诸郡刘姓云：“考功郎中刘庆约，宣州人;孙长卿，随州刺史。”林宝稍早于姚合，所记一致，足消人疑。宋陈振孙《直斋书录解题》，卷十九诗集类著录《刘随州集》十卷，并云：“唐随州刺史宣城刘长卿文房撰”，当据林、姚二氏之说。然《新唐书·艺文志》云称刘长卿为河间(今河北河间)人，《唐才子传》袭云：“河间人”，又同卷李季兰条：“知河间刘长卿有阴重之疾”。河间大概指其郡望而言。长卿一族，何时迁洛阳，殆不可考。及观刘集，知洛阳故业萦怀于中，感情甚深，断非居日浅短者可比。刘长卿《旧唐书》、《新唐书》都没有传记，关于他的生卒年，一直未有确考。闻一多认为其生年为公元709年，傅璇琮认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年，一般认为是在789至791年之间;也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。

　　刘长卿为年轻时在嵩山读书，742-746年(唐玄宗天宝)间登进士第。一说755年(唐玄宗开元十四年)，刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。

　　756年，唐肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱，遇大赦获释。

　　758年(唐肃宗至德三年)正月，摄(代理)海盐令。

　　760年(上元元年)春，被贬为潘州南巴(今广东电白)尉，但刘长卿并未到南巴实际任职。

　　761年(上元二年)秋天，他又奉命回到苏州接受“重推”，旅居江浙。这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。

　　刘长卿离开随州后，大约流寓江州，晚岁入淮南节度使幕。约卒于790(唐贞元六年)前后。

　　【作品一览】

　　刘长卿作品有集，称《刘随州集》，《唐诗汇评》称10卷，《唐诗大辞典修订本》称11卷。有《四部丛刊》本、《四部备要》本通行于世。今人注本有储仲君《刘长卿诗编年笺注》、杨世明《刘长卿诗编年校注》。

　　《全唐诗》收刘长卿诗5卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

　　【评价影响】

　　《*历代人名大辞典》：(刘长卿)工诗，长于五言，自称“五言长城”。《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。*生致力于*体，尤工五律，自称“五言长城”，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云：“长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。”(《瀛奎律髓》卷四二)方东树云：“文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。”(《昭昧詹言》卷一八)唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云：“(刘)诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。”(《中兴间气集》)其后则评价日高。陈绎曾至谓：“刘长卿最得骚人之兴，专主情景。”(《唐音癸签》卷七引《吟谱》)王士禛则云：“七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。”(见何世璂《然镫记闻》)。

　　刘长卿的诗精选

　　1、弹琴——刘长卿

　　泠泠七弦上，静听松风寒。

　　古调虽自爱，今人多不弹。

　　2、逢雪送芙蓉山主人——刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　3、送灵澈上人——刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带夕阳，青山独归远。

　　4、新年作——刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　5、余干旅舍——刘长卿

　　摇落暮天迥，青枫霜叶稀。

　　孤城向水闭，独鸟背人飞。

　　渡口月初上，邻家渔未归。

　　乡心正欲绝，何处捣寒衣？

　　6、别严士元——刘长卿

　　春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

鲁迅祝福字词读音

鲁迅祝福字词读音

　　《祝福》长期以来是在不考虑叙述方式的情况下被评论的，评论者将目光集中在小说中祥林嫂的故事上，从文学是社会生活的反映的角度，于祥林嫂的故事中归纳出故事的思想文化意义。以下是小编整理的鲁迅祝福字词读音，欢迎阅读。

　　一、鲁迅祝福字词读音

　　阴晦（huì）：阴沉昏暗。

　　髀（bì）：大腿外面靠上的部位。

　　嗤（chī）笑：讥笑。

　　惘（wǎng）然：心里好像失去了什么的样子。

　　恣睢（zìsuī）：放纵，放任。

　　二、重点句子背记知识清单

　　1、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

　　2、他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　　三、段背记知识清单

　　默写课文最后一段。

　　我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　四、文学(文体)常识背记知识清单

　　《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅。这篇小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，主要通过闰土、杨二嫂二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间*农村经济萧条，揭示了衰败的悲惨景象，广大农民生活痛苦的社会根源，同时表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

　　【拓展延伸】

　　一、鲁迅祝福文章赏析

　　鲁迅的《祝福》描写了*贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。

　　祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的'疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和*等的反抗。

　　她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。她已经不被这个吃人的社会所容纳了。我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想**的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。

　　祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。

　　祥林嫂没有抵抗的力量，最终悲凉的死去，祥林嫂的命运被这些“吃人”的人操控着，她不能掌控自己的命运，她没有做错什么！因为她的改嫁完全是被这些人所逼迫的，可这些人还无情的把她杀死，他们不能称其为人，只是一群社会的怪胎罢了。

　　1、三次外貌描写的作用：

　　第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家（那时不幸却还健壮），而且不如第二次再到鲁家时了（那时悲惨但尚有生气）。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。

　　第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口。”这第二次外貌描写，刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂──为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默、健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。

　　第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的*上。

　　三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。

　　2、祥林嫂的心理：

　　⑴　贞节观：

　　祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对*人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神委靡，心怀恐惧。

　　⑵　迷信思想：

　　迷信思想是封建文化思想的一个重要组成部分。迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜、怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如在白天出穴*的小鼠”，自绝于这个人的社会了。

　　二、鲁迅祝福教案范文

　　教学目标分析

　　1、 知识与能力

　　1) 了解小说三要素

　　2) 掌握鉴赏小说的基本方法

　　3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性

　　2、 过程与方法

　　小组合作，探究学*及教师点拨

　　3、 情感态度与价值观

　　1) 通过祥林嫂的悲剧认识到封建礼教和封建迷信思想的罪恶，并体会到思想对行为的巨大决定作用，引导学生形成正确的价值观、人生观

　　2) 培养学生的悲悯情怀

　　3) 认识到“集体无意识”的可怕

　　教学内容分析

　　这是必修3小说单元的第一课，所以要教授鉴赏小说的方法，让学生对本单元接下来的小说能有一定的鉴赏技巧

　　教学对象分析

　　高一学生还未接触过小说，所以鉴赏时不必操之过急，可以循循善诱。高中，是形成正确的人生观价值观的重要阶段，所以引导学生形成正确的价值观至关重要

　　教学过程：

　　一、导入

读音格言

maxim 流传多年的民间智慧，譬如speech is silver but silence is golden.沉默是金axiom 公理，大家比较认可的，譬如the distance between two point is a straight line·两点之间直线最短wisecrack 俏皮话。

有嘲讽意思的 gild the lily=画蛇添足（原意是给金百合镀金）quip 俏皮话 和pun（双关语类似）kiss cub shaking paw----cub和paw都是狗熊崽子和熊掌的意思，那么在这里人去*熊这样交到，那么引申一步就是黄鼠狼给鸡拜年--没安好心idiom *语 nothing is impossible for a willing heart 有志者事竟成there is will，there is way。

和上句一样。

proverb *语用法和idiom几乎一样。

但是略微偏向于更智慧些高雅些的格言。

圣经旧约的一个章节【箴言proverbs】里面摘出来的警句就是这个字proverb。

主要收录了智者所罗门但父亲大卫王和其他希伯来祭司的赞美诗。

epigram *语用法和idiom 类似更偏重与书面语希望回答令你满意。

省世格言拼音这样读：省(xǐng)世(shì)格(gé)言(yán)如果对您有帮助；请采纳答案，谢谢。

watasi wa kimi no koto wo ai si te i ma su不是连罗马音注音都有了么，watasi wa kimi no koto wo ai si te i ma su，把它按罗马音注音读出来就可以了呀。

私は君のことを爱しています わたしはきみのことをあいしています watasi wa kimi no koto wo ai si te i ma su我爱你.

格言格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的，都在格言里面格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。

从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

言简，促人有美德。

如：「满招损，谦受益。

」。

《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。

」在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。

因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。

只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。

1.名人说的叫格言2.古人说的叫俗语3.流传至今的叫谚语☆格言与谚语的区别：谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。

谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。

所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。

☆4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.

箴言_词语解释【拼音】：zhēn yán【解释】：1.规谏劝戒之言。

【例句】：如今，我在办公桌前的布告栏里贴满各种箴言，并经常去更新它们，这些箴言都是某个时间段里最能让我产生共鸣的。

用量的两个读音造句,用读音写一句话

1、的妈妈之所以让他和表姐上同一所高中，就是为了让他们能够互相照应

2、他的度量非常大（四声

3、其它音节就少一些重音，或称弱读音节，念的时候时间短一点，但辅音发音一定要清晰

4、同学之间应该互相照应，互相帮助

5、*均而言，教师利用它增加了他们教授像看字读音以及单词积累这样阅读技巧的时间

6、传读作zhuàn时，意思是传记;记载;注释或

7、广西百色市田阳县*话保留了一些古语词的读音和意义

8、同学们如果不知道汉字的读音我们就不能使用拼音查字法了

9、屏弃 【bǐng qì 】 造句为了使该件能够采用冷精锻的方法应用于生产中，作者屏弃了原来的工艺路线，提出了精锻该件的新的工艺路线

10、我原先在加拿大某院校的土木工程系毕业，后再在港修读音乐理论及作曲，再修读远程硕士音乐进修课程

11、根据数字的读音或字母表中跟数字对应的字母，数字命理学家对某些数字的态度或褒或贬

12、我儿子刚来上海麻烦您照应一下

13、反正读音一样这厮回头居然也就以此自称了

14、打开迈珂正在看的白语书一个注明白族各地如凤羽金华金墩洛本卓宝丰等地方言中的鼻化元音读音的表格呈现在眼前

15、文中这两段是相互照应的关系

16、有符号二进制数作为补码求原码

17、格律学里，韵文之有节奏感而显要的重读音节，通常有规则交替发生

18、我原先在加拿大某院校的土木工程系毕业，后再在港修读音乐毕业于音乐理论及作曲系，继而再修读北京的远程硕士音乐进修课程

19、log以为底的对数xlog以为底的对数

20、杰恩!J!你不觉得这两个读音很相似吗?

21、还特别加重了林澈这两个字的读音

22、在年，吉姆爵士审查了阅读讲授课程之后，决定回到基础的"看字读音教学法"此举正中*下怀，因为当时这个方法已重新受到重视

23、通晓之声的咒语不属于任何语言咒语是由一个一个奇怪而又拗口的读音组成的至于怎么读上面都用诺拉的语言标注出来那风念一句李云霜学一句

24、精神;情绪鼓足干劲

25、由国家语委专家编写除对词语的读音进行规范外，特别标注了轻声及儿化，有助于读者克服学*普通话中的难点

26、老师及时纠正了我的错误读音

27、调位中和与读音轻化是山西方言重轻式两字组轻声演变的两种主要方式，有五种不同的类型

28、要用恰当的言语表达自己的想法

29、你倒是言语一声啊!（这里是告诉的意思

30、这个反切注音，就是现在茶”字的读音

31、这两句话前后照应，写得很好

32、长沙话的声调在轻读音节中的弱化规则可分为广式和窄式两类

33、因此民间一直流传沉立庄浮壶江”之说故壶江又名浮江”又因壶江岛独峙两山远观如卧壶状且浮与壶”读音相*后人改名为壶江岛

34、我这两天出差，我家的小孩，你帮忙给照应下

35、艾凡赫揣摩着这个读音不要给不熟的人随便起外号啊!”

36、在很多非英语文字中，字母上边或下边注有符号，表示其读音，这些表音符号就是音标

37、对啊她叫陌盈亚姓和我的读音一样我就将她当成我的妹妹了

38、抑扬格诗中的音步是由非重读音节后跟着一个重读音节组成的例如delay”

39、如果一个乡镇干部把常用词句中的字音读错我们可以理解包容但一所大学校长屡屡出现这样的读音创新”我们只能哂然一笑

40、后来考进香港演艺学院修读音乐学士，师随古筝演奏家许菱子教授，副修中阮，师从雷群安教授

41、对于同音字的区分比如‘声’与‘生’的读音是相同的但第一个笔画是不一样的新拼法有一个简码代表字的第一笔这样就有效地区别了同音字

42、孔夫子生活在什么时期有什么贡献

43、我是新来的，请大家多家照应

44、这个机器的具体尺寸还需要度量一下（二声

45、接下来就是翘舌音和*舌音的区别尤其是r”的读音很多小朋友发音奇怪不到位置

46、两人一块出门，相互好有个照应

47、然后吾辈就觉得读音不错克劳恩

48、在一组词的开头或重读音节中对相同辅音或不同元音的重复

49、我是韩国人想问你们鲁迅《狂人日记》主题思想是什么?

50、我叫晨曦我们两个人的名字后面都是xi的读音真是有缘啊!

51、各行基本由仄仄*音步所组成，第一行结尾经常附加一个非重读音节，英语韵文，罕见这种诗行

挨打的读音是什么？

　　常用词组

　　1.挨边 āibiān

　　(1) [keep to one side]∶靠着边缘

　　上了大路,要挨边走

　　(2) [close to]∶靠*(用在某数的.后面)

　　我六十挨边儿了

　　2.挨擦 āicā

　　[nuzzle against] 用感觉器官摩擦或推压

　　他用嘴唇挨擦她的头发

　　3.挨次 āicì

　　[in sequence;by turns;in good order;one by one] 按顺序;挨个儿

　　4.挨个 āigè

　　[one by one] 一个接着一个地

　　这些房间都挨个清扫干净

　　5.挨户,挨家 āihù,āijiā

　　[go from house to house] 一户接一户地

　　挨门挨户

　　挨家挨户

　　挨户乞讨

　　6.挨家挨户 āijiā-āihù

　　[from door to door;house to house] 从一家到另一家,一家也不漏掉

　　还为困在屋里无法上厕所的居民挨家挨户倒屎尿.——《我们打了一个大胜仗》

　　7.挨肩儿 āijiānr

　　[shoulder to shoulder] [口]∶同胞兄弟姐妹的年岁一个紧挨一个,相差很小

　　8.挨* āijìn

　　[approach;come near to;be near to] 紧临;靠*

　　挨*房子的围墙有许多梨树

　　挨 ái

　　基本字义

　　1.遭受：打.骂.

　　2.拖延：时间.延.

　　详细字义

　　〈动〉

　　1.遭受;忍受 [suffer]

　　这无情棍棒,教我挨不的.——关汉卿《元曲选·窦娥冤》.

　　2.又如:挨打;挨批

　　3.拖延;磨蹭 [delay]

　　你们不替洒家打这夫子,却在背后也慢慢地挨.——《水浒传》

　　4.等待 [wait]

　　好容易挨到三点半钟.——清· 李宝嘉《官场现形记》

　　5.困难地度过或走过 [drag on;scrabble for a living]

　　只得挨过此岭,且去沙角镇上了任,却来打听.——《清*山堂话本》.

　　6.又如:挨日子(拖延时日);那时候挨一天算一天;挨了一年又一年

　　7.另见 āi

　　常用词组

　　1.挨板子 ái bǎnzi

　　[suffer a beating] 比喻受批评或受处分

　　老账没还,又背新账,这不是找着挨板子吗?——蒋子龙《机电局长的一天》

　　2.挨呲儿 áicīr

　　[be rebuked] 挨批;受到训斥

　　告诉你别干,挨呲儿了吧

元稹怎么读音

元稹怎么读音

　　读音一指文字的读法;二指语言的发音。能使国民语言相通，感情融洽。以下是小编帮大家整理的元稹怎么读音，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　元稹怎么读音

　　这个问题的矛头应该指向“稹”，作为一个明显的形声字，它的读音不麻烦，即使不知道怎么读，也会莫名其妙地读成“真”，但其实，人家读三声“珍”，这字一般很少见，但在唐代文学史中出现频率颇高，只因为唐朝有个大诗人叫元稹，这也算是字凭人贵的一个典型吧。

　　元稹，唐朝大诗人，“曾经沧海”的男主角，“巫山不是云”的感叹者，写诗很走心，浅显易懂，但情感真挚，而这种感情真挚的诗句大多是悼念亡妻韦丛所作，也正是因为这些诗，才使元稹在唐朝几万多诗人中脱颖而出。

　　但元稹诗名流传，还有另外一个原因，那就是他有一个更有名的好基友白居易。说起白居易来，从小学开始我们就把他李白、杜甫一起说，但其实白居易和元稹才是一个年代的人。白居易大元稹八岁，二人同年考取功名，结下了友谊，而且二人的文学主张也很合拍，经常诗歌唱和，绝对是绝佳的好基友。

　　另外元稹还和两个比较有名的女人发生过关系，一个就是大名鼎鼎的崔莺莺，因为崔莺莺这个文学形象就是出于元稹之手，而这个故事正是元稹经历的真人真事，崔莺莺也有其人，只不过，年少时的元稹为攀高枝，劈了崔莺莺的腿，现在看来，这段情史算是元大帅哥人生中的一个污点。

　　另外一个女人那更是声名在外，唐朝三大美女诗人之一的薛涛，当年那可是和元稹流传了一段众人皆知的“姐弟恋”，二人暧昧由来已久，但最终没能厮守一起，很遗憾，但也并不可惜，毕竟命运之手，变幻无常，薛涛没嫁给元稹，也算是薛涛的另一种美好的结局吧。

　　人品、官品备受争议的唐代大诗人元稹

　　元稹那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是历来被传诵的佳句，此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

　　元稹的这首绝句，取譬高，情意浓，且用笔极妙，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，以精警的词句赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对所爱之人的忠贞与怀念之情，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

　　但对此诗意旨的理解却大有不同，一说此为回忆蒲城之恋而作，“半缘修道半缘君”句，“君”即双文，诚如此，则诗的立意是写爱之深挚专一。一说此为悼念亡妻韦丛之作，“君”乃韦丛，则其立意在伤逝悼亡。元稹这些扑朔迷离的逸闻琐事，梦魇般地纠缠着人们，成为大家久谈不厌的话题，纵然一首小诗也会牵出许多风流韵事。

　　贞元十六年(800年)，22岁的元稹离开了长安，来到河中府做事，就在此年，他深深地爱上了一位叫“双文”的姑娘，并且男女之间可以发生的事情全发生了，偷偷地同居了一阵子，事后他还写有《赠双文》、《莺莺诗》、《会真诗三十韵》。《赠双文》描写了两人幽会之时双文的美色：“艳时翻含态，怜多转自娇。有时还自笑，闲坐更无聊。晓月行看堕，春酥见欲销。何因肯垂手?不敢望回腰。”表达了艳羡之情。《莺莺诗》则描绘了夜间两人幽欢情景：“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣残阳。依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香。频动横波娇不语，等闲教见小儿郎。”《会真诗三十韵》开**诗歌大胆露骨描写之先河，是著名的艳情诗。诗中“戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱……啼粉流宵镜，残灯远暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈;乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩，衣香犹染麝，枕腻尚残红……”怕是***文学的典范之作。后来，*文学中所出现的专以描写**为题材的小说、戏剧和诗歌，其始作俑者当属元稹。

　　元稹这些诗多给人以轻佻、轻薄之感。对此，后人多有论述，例如宋代苏轼《祭柳子玉文》：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”宋代张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“(诗)以气韵清高深眇者绝，以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗，郊寒岛瘦皆其病也。”

　　为了进京谋取功名，贞元十七年(801年)春，元稹离开河中府，离开了莺莺，前往长安参加进士科考，结果不如人意，落选了。他整天想着双文(莺莺)，哪能全神贯注考试呢?老天向来是公*的。

　　贞元十八年(802年)冬，24岁的元稹第二次参加贡举。次年春发榜，他考取了书判拔萃科第四等，被留在秘书省任九品校书郎。在长安的一年备考期间，他的才华得到了时任从三品京兆尹韦夏卿的赏识。就在他考取了书判拔萃科第四等这一年，三品大员韦夏卿决定将他19岁的宝贝女儿韦丛嫁给元稹。元稹便抛弃了莺莺，娶了韦丛,给后人留下了始乱终弃的话柄。

　　这一年，他还写下《古决绝词三首》，有针对双文(莺莺)之嫌。他大言不惭地主观臆断自己不在双文(莺莺)身边时，那双文(莺莺)很可能就让别人占有了，正所谓“我自顾悠悠而若云，又安能保君皑皑之如雪”，甚至还自鸣得意地说：“幸他人之既不我先，又安能使他人终不我夺。”(幸亏我先占有过双文，否则又怎么能保证双文不先被别人占有呢)，所以清代诗评家冯班在《才调集补注》里说：“微之弃双文(莺莺)只是疑她有别好，刻薄之极，二人情事如在目前，细看只是元公负她。”而另一位清代诗评家王闿运则认为，这是“小人之语，是微之本色”，给元稹判了人格上的死刑。元稹对双文(莺莺)始乱终弃，转而选择三品大员韦夏卿之女韦丛成婚的事实，陈寅恪先生评论道：“……唐代当日社会风尚之重进士，轻明经，微之年十五以明经擢第，而其后复举制科者，乃改正其由明经出身之途径，正如其弃寒族之双文，而婚高门之韦氏……”(陈寅恪《元白诗笺证稿》)。

　　结婚第二年(贞元二十年)，26岁的元稹写出了足令他扬名千古的传奇小说《莺莺传》，这也使他自己成为*戏剧史中的传奇人物。《莺莺传》后被宋代赵令畤翻创为商调《蝶恋花鼓子词》，金代董解元又作《西厢记诸宫调》，元代剧作家王实甫再改编为五本二十一折的杂剧《崔莺莺待月西厢记》，历史影响之大大，可见一斑，这恐怕是元稹所始料未及的。

　　崔莺莺的创作原型在当时就颇具争议，有人说那“张生”假托的不是元稹，元稹自己也解释说，他这篇“张生与崔莺莺”的爱情故事是从朝中一个叫李公垂的大臣那里听来的，但后人还是将“张生”扣在了元稹的脑袋上。北宋的赵令畤经一番考证后，依旧确认是元稹无误，且证明崔莺莺系永甯县尉崔鹏之女，她母亲与元稹的母亲皆是睦州刺史郑济的女儿，所以元稹与崔莺莺是表兄妹。明代的胡应麟、瞿佑也赞同这种说法。*人鲁迅、陈寅恪、孙望诸人都力主此说，诚如此，则元稹的解释纯属掩盖推诿，结果是欲盖弥彰。

　　元稹和韦丛婚后虽然生活拮据，但是彼此还算恩爱，然而，不幸的是，婚后五年，韦丛便撒手尘寰。元稹写下了感人至深的《遣悲怀》三首，其中最出名的是其中的是第二首：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。诗中“贫贱夫妻百事哀”是更为大家所熟知句子，可见，元稹对韦丛也是爱之甚深。对此，也有不同的说法，元稹先恋双文，又娶成之，后来，丧妻未几即纳妾，又续娶裴氏柔之，世人多认定其用情不专。而且，韦丛去世前，元稹就曾与四川女诗人、歌妓薛涛有过一段“姐弟恋”(薛涛此时已经40多岁，比元稹大*20岁)。但是，毕竟四川气候养人，薛涛40岁了还如花似玉，风韵犹存，且颇有才情。

　　元和四年(809年)三月，元稹出使川东，有机会接触、认识薛涛。当这个阅人无数的女诗人全身心投入到这场恋爱中时，元稹却被调往洛阳。一别之后，两人再也没有见面。元稹当上翰林学士时，寄给薛涛一首七律《寄赠薛涛》：“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。元稹从地灵人杰下笔，想象秀丽的西蜀山水幻化出两位丽人：卓文君与薛涛，以此隐喻薛涛是中唐的卓文君。接着，元稹又夸奖薛涛的言语文章如凤毛麟角，是个女中才子，而且，他还用辞客停笔、公侯梦刀来进一步凸显薛涛的文才。“梦刀”是“梦三刀”之略。《晋书》载，王浚做广汉太守时，一天晚上做了个梦，梦见卧室房梁上悬挂着三把刀，过了一会儿，又梦见一把刀。他手下人替他解梦，说三把刀是个“州”字，又多了一把刀，多就是“益”的意思，这预示着要升为益州刺史了，后来果然应验。诗中的“欲梦刀”是说做梦都想着去西蜀，反衬出薛涛的魅力。尾联所用的“别后相思”，尤其耐人寻味，对于一个官妓，元稹如此褒扬薛涛，而且运用男女之间才用的语词“相思”，说明元稹与薛涛之间的关系非同一般。

　　薛涛送给元稹的七律《寄旧诗与元微之》也颇耐人寻味，可看作是两人的绝妙唱和，原诗如下：“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。老大不能收拾得，与君间似好男儿”。

　　薛涛与同时代著名诗人有酬赠唱和者，除元稹外，尚有白居易、刘禹锡、王建、杜牧、雍陶以及显宦兼诗人的武元衡、段文昌、李德裕等。其中，白居易《赠薛涛》一诗，颇堪玩味，道出了元稹与薛涛等几个女人的微妙关系。诗云：“峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若是剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”

　　这首诗大概写于长庆三年(823年)，此时，白居易任杭州刺史，元稹则任浙东观察使，他正迷恋歌妓刘采春。元白是至交好友，元稹与薛涛的这点事，白居易自然很关心，这首诗明显有劝薛涛勿太痴情于元稹之意。

　　元和四年(809年)，元出使东川与薛涛相聚于梓州，过了三个月的蜜月生活后，想到自己是朝廷大员韦夏卿的女婿，在权衡利害得失后，终于还是“临途诀别，不敢挈行”。这一年七月，元妻韦从虽然病逝，元稹也没有娶薛涛之意。

　　两年后，元稹的朋友李景俭见韦丛不幸病逝，元稹的生活无人照顾，就在元和六年(811年)春末夏初，将表妹安仙嫔嫁给了元稹。只可惜安仙嫔只与元稹做了三年夫妻，就不幸病逝了，只留下一个孩子。

　　元和十年(815年)，元稹第二次来川，出任通州(今达州)司马，就在薛涛的眼皮下，竟与涪州刺史裴郧之女裴淑结婚。这时的元稹早已把薛涛忘记了。婚后，元稹的官职频繁调动，夫妻二人总是“两地分居”。元稹以诗相慰：“嫁得浮云婿，相随即是家。”

　　所以，白居易赠薛涛的诗，一开头便说“峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷”(《与薛涛》)，暗示她与元稹不会有结果。

　　简介

　　元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四（一说十五）世孙。

　　元稹少有才名。贞元九年（793年）明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。元和十六年（821年）拜相，后出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年（830年），出任武昌军节度使。大和五年（831年）去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。

　　元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。其乐府诗创作受到张籍、王建的影响，“新题乐府”直接缘于李绅。有《元氏长庆集》传世，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。现存诗八百三十余首。

　　主要影响

　　文学

　　诗歌

　　元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。他与白居易发起了诗歌运动——新乐府诗歌，由元稹开先河、白居易参与完备、流传千年的诗歌派别——元和体（唐宪宗元和年间，元稹、白居易俩人所写的、注重诗歌语言*易浅切和通俗性的长篇排律）不仅“诗到元和体变新”，且天下文人“递相仿效，竟作新词”。

　　元稹所在的元和诗坛是*诗歌发展史上重要的转折时期，是唐音渐趋宋调的转型时期。元稹作为这次新变中的具有不可替代意义的重要诗人之一，在*诗歌史上占据显著的一*。

　　元稹的诗学主张及理论批评比较集中地反映在《乐府古题序》《和李校书新题乐府十二首序》《叙诗寄乐天书》《上令相公诗启》《杜君墓志铭》《白氏长庆集序》等作品里。在《乐府古题序》中，元稹条述了诗史的源流正变，反对“沿袭古题，唱和重复”，主张“寓意古题，刺美见事”，推崇杜甫《悲陈陶》《哀江头》《兵车》《丽人》等诗篇，“即事名篇，无复依傍”，赞美了杜甫的新式乐府创作。“即事名篇，无复依傍”八字极好地概括了新题乐府的特色，也肯定了“寓意古题，刺美见事”。在《和李校书新题乐府十二首》里，肯定了李绅《乐府新题》“雅有所谓，不虚为文”，这与白居易在《新乐府序》里所倡导的“为君为臣为民为物为事而作不为文而作也”的精神完全一致，对于新乐府的创作实践颇具有纲领性意义。

　　乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。

　　元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于*浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。

　　在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。

　　元稹诗《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。此诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。

　　元稹诗歌在语言艺术上的.成就是用语浅*。与崇尚奇险的韩孟诗派不同的是，元稹善于用浅**易的语言准确传神地表情达物，直抒胸臆。浅*是元白诗派的最大特点，也是它获得广大读者的重要原因。在诗歌学中，常语和奇语是一对值得重视的矛盾。从表层意义上看，似乎以常语入诗比务奇斗险要容易得多，但如果从更高的审美层次来审视，用浅*的语言确切精细地摩写出自然界万物情状以及诗人自己的心态，倒是一种较难达到的艺术境界。元诗的喜用常语，在明白晓畅的乐府诗中表现得比较明显，在写景抒情诗中表现得也很突出。诗人对大自然怀有浓厚炽烈的兴趣，自然万物的一举一动都强烈地奉动着诗人的诗思，被他迅速及时地捕捉到诗思。元稹与刘宋诗人谢灵运不同，他重神似而不重形似，以浅显语言贴切自如地传达出风光物态，如《红芍药》。语*的特点不仅出现在元稹的咏物诗中，也出现在他的悼亡诗中，如《遣悲怀三首》。元稹的常语并非率尔为之，相反，他非常注意选语的精工。清人贺裳早就看到了这一点，他说“诗至元白，实一大变。两人虽并称，亦各有不同，选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。”元稹运斤成风，既苦心经营又不露斧凿痕迹，如《李娃行》。元稹在追求语*的同时，也把思深作为自己诗歌的创作目标。在一些抒情诗中，元稹做到了语*和思深的有机统一，如《梦井》。

　　元稹与白居易齐名，同为“新乐府运动”的领导者、“元和体”的首倡者，世称“元白”，在唐诗史上两人如双峰特起，论唐诗者辄曰前有李杜，后有元白，前后辉映，成为*诗史的巍巍丰碑。元白堪称元和长庆诗坛的旗手，不仅以其创作产生广泛影响，而且以理论相鼓吹。贺裳称元白论诗“深得六艺之解”（《载酒园诗话》卷三）。

　　古文

　　元稹是中唐“古文运动”的首倡者和领导者，在散文方面也有一定成就。在元稹传世的散文中，制诰数量最多，占一半以上，成就也最高。立论纯正，举事周详，旨趣明确，措词雅驯是元稹制诰文的总体风貌，它一改先前制敕堆砌典故、四六套话、头肩腹腰尾干篇一律的陈腐面孔，有如春风吹拂大地。《唐书》本传载：“辞诰所出，然与古为侔，遂盛传于代。”这种英姿勃发的新体圣旨受到朝野一致欢迎是情理中事。因为它重塑了皇帝和最高领导机构的形象，使本来并不英明的穆宗皇帝变得胸有全局、知人善任、通情达理，且不失幽默感;同时也显得政令畅通，*运转正常而有效。在国家多事之秋，能有这样一线亮光温暖人心弥足珍贵。唐穆宗高兴地说：元稹的革新制诏，“使吾文章语言与三代同风”。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。

　　在创作实践上，元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。

　　传奇

　　元稹创作的传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。陈寅恪《元白诗笺证稿》第四章《艳诗及悼亡诗》附《读〈莺莺传〉》中指出：“《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，此固无可疑。”后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。

　　政治

　　整顿法度

小儿垂钓古诗的读音

小儿垂钓古诗的读音

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编收集整理的小儿垂钓古诗的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读音

　　xiǎo ér chuí diào

　　《小 儿 垂 钓》

　　táng dài hú lìng néng

　　唐 代 胡 令 能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬 头 稚 子 学 垂 纶,

　　cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　侧 坐 莓 苔 草 映 身.

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路 人 借 问 遥 招 手,

　　pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕 得 鱼 惊 不 应 人.

　　译文

　　一个蓬头稚面得小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他得身子。听到有过路得人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是一首以儿童生活为题材得诗作。在唐诗中，写儿童得题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽得色彩，没有刻意得雕饰，就似一枝清丽得出水芙蓉，在*淡浅易得叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩得幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中得“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿得形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱得本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下得意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼得情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方得低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼得地方是在阳光罕见人迹罕到得所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒得颇为理想得钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句得“路人借问”还有着直接得承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”得主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他得动作是“遥招手”，说明他对路人得问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中得事，诗人再没有交代得必要，所以，在说明了“遥招手”得原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上得简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿得体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯得描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿得神情，但在第三句中仍然有描绘动作得生动得笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备得描写儿童得佳作呀！

用似的造句大全 似的读音

　　似的读音shi de

　　似的造句

　　他简直像个白痴似的。

　　她远远地走一，像个仙子似的。

　　大海里奔腾的海水，像千军万马似的。

　　班主任一来，班里几个调皮的飞一样似的坐好了。

　　那一棵树好漂亮，就像一个美女似的。

　　天上的云像一只只小白兔似的在天上蹦来跳去。

　　天上的云像一只只绵羊,在嬉戏;又像一朵朵白色的花,就要绽开似的。

　　我觉得她好象要逼着他溜跑似的。似的造句。

　　她答不出适当的话，却笑了，很抱歉似的向他望了一下。

　　爸爸吃午饭的时候，像很欢喜似的。

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　　前面看见警察来了,小偷飞也似的逃走了。

u读音结尾的诗句

还有两句是什么请帮忙

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

出处：自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字朝代：唐代作者：杜甫原文：杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺。

葵藿倾太阳，物性固莫夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。

沉饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物。

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾散玉质。

煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

行旅相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，*人固骚屑。

惊蛰这两个的读音

惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。惊蛰马上就到了，那么想知道惊蛰是什么时候吗？关于惊蛰两字知道如何读吗？下面由小编带领大家简单了解一下二十四节气中的惊蛰以及这两个字怎么读呢?

惊蛰读音

惊蛰(驚蟄)

jīng zhé

惊蛰之古称

二十四节气之一。在公历3月5，6或7日。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名。《逸周书·周月》：“春三月，中气，惊蛰、春分、清明。” 唐 韦应物 《田家》诗：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。” 宋 苏辙 《游景仁东园》诗：“新春甫惊蛰，草木犹未知。”

《*日报》1980.3.7：“农谚说：‘惊蛰麦直’，‘惊蛰，蛇虫百脚开食’，节气到了惊蛰，大地回暖，三麦拔节，毛桃爆芽，杂草返青，百虫苏醒开食，开始有雷声和蛙鸣。”指经过冬眠被春雷惊醒的虫豸。《文选·左思<魏都赋>》：“抑若春霆发响，而惊蛰飞竞;潜龙浮景，而幽泉高镜。” 李善 注引《吕氏春秋》：“闻春始雷，则蛰虫动矣。”

惊蛰之造句

惊蛰到，暖和和，天干燥，病菌多;多吃梨，清肺热，健脾胃，好处多;多锻炼，别发懒，身强健，防病患，祝你身体健康、快乐多!

虎年惊蛰到，虫虫总动员：荧火虫当先锋官，瓢虫当形象大使，毛毛虫当内衣模特，应声虫当同声翻译，瞌睡虫当催眠大师。你这条大虫呢?就当个领衔主演吧。

惊蛰节气到，向你问声好，大地万物苏，春天已来到，天干易上火，多吃青菜水萝卜，养肝养脾气血畅，润喉润肺心情爽。

一过惊蛰，天气就骤然暖和过来，山野泛着青，柳条抽出了新芽。一声春雷响过，那贵如油的春雨也淅沥沥的落下来。漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，湿润，如画一样的美丽。

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始。

惊蛰到了，你苏醒了吗?如果感觉春心荡漾，就把浪漫好好想一想;如果感觉春春欲动，就扯开嗓子叫一叫;如果感觉春光无限，就拉开架势闹一闹。惊蛰快乐。

谁在扔雷?这么大声响，还让不让人睡啦!哦，惊蛰到了，冬眠的小朋友，没“惊”到你吧?该出来晒晒太阳啦，把一年的霉运晒死.，把一年的好运晒出来。

惊蛰春雷动，祝福我先行。祝雷打不动你的快乐，迅雷掩去你的愁火，雷霆给你万钧福运，雷鸣送你闪亮生活。愿你在惊蛰时节*地起雷事业高升，欢声雷动好运随行!

谷雨后又惊蛰将年月随意过，都落座任它演义春秋编排些离合，信口说闲听着偶错漏因与果，不说破本也无须太执着。照墨惊蛰时节暖和和，青蛙河边唱山歌!花红柳绿梨花白，黄莺鸣歌燕飞来!又是一年好春光，千树万树百花香!

惊蛰节气，送您问候的心意：祝你惊蛰没有惊险只有快乐!