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寿山石雕
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重庆大足宝顶山石雕石刻壁画风景图片为什么你偏偏一定要离去呢？因为你要远走，所以只能留下孤独的我。任我洒尽一腔热血，任我柔情呼唤万声，任我掏心掏肺。即使感动了天感动了地，依然无法感动到你。希望你所有梦想都成真，即使是那些曾被人嘲笑的梦想。成长的路上被辜负得多了，自然也就学会了防卫，结果防住了恶意，也挡住了好意，只剩一身疲倦与孤独。爱，若是存在感没有了。感情，也就结束了。真希望自己的故事很少，很少。就这样忘了回眸，忘了情殇，谁又把谁在心中彻底遗忘，让谁孤处水中央，把泪水凝成冰与霜，冻结成心头那一抹不变的彷徨，迂曲往事，尽化成一个岁月在指隙间流逝后，寂寞深处，那一声声长长的叹息与一段段苍白的时光。红尘望尽，咫尺的距离便是我们心中的天 -
寿山石之歌 谱友园地致谢：《中国曲谱网》衷心感谢作者老师馈赠原版歌谱！ MP3试听：http://5sing.kugou.com/yc/3052523.html 寿山石之歌 谱友园地作词：林鸿坦。作曲：张艺军。演唱(奏)：JS掬水留香。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2016-05-05。
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4798 清中期 行有恒堂款寿山石螭钮大印 …4798 清中期 行有恒堂款寿山石螭钮大印 行有恒堂为道光朝定敏亲王载铨的堂号。载铨（1794-1854），定安亲王永璜曾孙，袭爵，在道光朝颇受宠信，声名显赫，权重一时。他雅好收藏，设计定制了包括陶瓷、寿山石、玉器、宣炉、烟壶等多个门类的大量艺术品，制作之精、门类之广俨然一个小造办处。而且其定制器物皆署有“行有恒堂主人制”、“行有恒堂主人”或“定府行有恒堂”款识。红寿山材质，体量硕大，如脂似膏，包浆沉稳内敛。圆雕螭龙钮，六条螭龙置身如意祥云之上，作相拥嬉戏状，体态灵动舒展，雕琢精细、刻划传神。底刻“先忧复乐”四字白文印，排置规整谨严，颇具汉印神韵，署“定府行有恒堂”六字双刀隶书款。 -
清康熙寿山石瑞兽钮「渊鉴斋」玺，6.9 x 5…清康熙寿山石瑞兽钮「渊鉴斋」玺，6.9 x 5.9 x 5.9 公分，此方寿山石玺上镌刻的「渊鉴斋」，位处北京西北郊，是康熙皇帝园居时的书房，为其从事西洋科学和艺术研*，以及书法学*和创作的重要场所。以美石与巧工相辅相成，显现出相当高的工艺水准。其印面除了中间的「渊鉴斋」三字外，四周还分布有龙、虎形象和干、坤卦象，与中国传统的肖形印形式结合在一起，别具一格，包含了康熙对自己至高无上地位的认识，隐含一种不可言说的「天地之中唯我独尊」的帝王恢弘气象。 -
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【炉瓶印章制造空间 寿山石】采用上等寿山…【炉瓶印章制造空间 寿山石】采用上等寿山石精工细琢而成，质地均匀，洁白如玉，白中带绿。整套作品由两件钮章组成：一件钮为三足炉，一件钮琢*底炉。雕工精美细致， 刀法老练遒劲， 工极精妙，微至毫发，为当代寿山石雕印章艺术之精品。中国玉石雕刻大师杨传烈作品 -
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