黄金国的发现读后感400字

童年发现读后感

　　在我闲着没事，翻阅语文书上的课文时，发现了一篇回忆童年趣事的文章，它表面上是在写童年发生的事，其实是通过这件事来说明一个很深的哲理。

　　这篇文章主要写了作者在小学老师说的一句“岂止是鸟！人是由简单的生命进化来的，最开始是草履虫，后来是鱼……”从而发现了胚胎发育的规律！那时作者才九岁，怎么能推断出胚胎发育的规律呢？！他推断出胎儿在腹中九个月，一月是虫，二月是鱼……我看到这里的时候一下子笑得眼泪都流出来了。这个推论是由德国的海克尔提出来的，“一个生物从授精卵到胚胎发育成体的中间经历是原始祖先进化的重演……”

　　作者在中学时，老师正在讲生物进化论，作者不禁想起了自己童年的发现，便笑出了声，老师以为他的笑不怀好意，就罚他出去站在门口。作者在困窘中明白了——世界上重大的发明与发现，常会面临被驱逐和迫害的风险。作者在这里幽默地把老师的'惩罚比喻成“迫害和风险”。

　　我对这句话的感触很深，这句话的例子在世界上还真不少。比如说：*发现的“地心说”，在当地，有许多《圣经》的信徒，他们崇尚天是圆的，地是方的，所以将*处以火刑，*宁死不屈。许多科学家也和*站在同一立场，也被处以绞刑或火刑。

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　　我们应该勇于追求真理，不怕误解和嘲笑。这样才能有更大的发现！

《黄金时代》读后感

《黄金时代》读后感

　　当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《黄金时代》读后感，希望对大家有所帮助。

　　在黄金时代里，我也算是给自己找了个替身，那就是X海鹰。我就是那个帮教的团支书啊。在自我矛盾中成长。这让我很气，气自己。我和王二不是自己人，但我羡慕嫉妒他的勇气，我要教化他，我要改造他。我要用尽我毕生的全力，让他从一个后进青年变为一个有为男青年。作为*人挺惨的一点是，要做到推己及人的次数多了去。病态的思想，在一丝顽固的地方要最终保留自己的贞操。虽然我这个海鹰并非处于革命时期，虽然是这样，但过度禁欲又过度自我矛盾带来的某种冲动之后的懊悔不已而祈求一丝象征性东西来示自我纯洁，我也是如此的病态。

　　喜欢小波的一切文字，因为真因为歹毒，不加掩饰，赤裸裸揭露哪怕你内心自己闪过都觉得羞耻的话，他也给你全部写出来。我喜欢这种坦诚，因为我做不到。正因为我做不到，所以更加喜欢别人能做到。你做到了，我自然要佩服你要赞赏你，必要的时候还要打赏你。

　　我明确了一个东西，在我的阴阳世界里，自由和*等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要无拘无束，才不要有人以*等对待为由，教我必须按时与会参与讨论，否则要给我戴歪帽子。

　　小说在我这从来就不是小说，那是另一个*行的世界，在那个世界真实存在的。我虽不向往能成为其中一员，但作为同样活着的不像你们的人，我也得说点什么。

　　小波很了不起，我们也都很了不起。我们不应是被交流电电坏的蜻蜓，也不应该惦记着啥，我们是我们这群人。我们是火，可以熔化金，可以铸造金。从悲观主义者身上学到不悲观，这也是了不起吧。

　　黄金时代之所以黄金是因为回忆里的记忆闪着金光，是黄金的自己在黄金阶段创造的人生黄金事迹。

　　之于陈清扬，之于王二，两个完全相悖的人因为他的“肉”和她的“灵”而结合。王二是确凿的流氓，也是实在的汉子；而清扬无所谓，为了那贫瘠年代里的贫瘠的“伟大友谊”特立独行，不管不顾，她是自然之子，赤子的肉和灵付诸于这肮脏的世界。王二是幸运的，因为他如啊Q之龌龊，却比啊Q幸运，她遇到的不是假正经的吴妈，是纯粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔丝”。也许造化弄人，命运之神见不得过于纯粹的美，就派一个纯粹的丑去“中和”。这里面多少是有点美丑对照的感觉，至于清扬因为王二的两巴掌产生的是爱？还是染苍染黄的异化感？说是什么都为这个赤子感到惋惜―——若爱，是错付的圣洁；若染，岂不是将美生生撕碎了给懂的人看？

　　当然王二也是值得同情的，异化的大背景让此人索性去证明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交锋，的确也是个汉子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。这真是让人无所适从的一种角色分配，然而王二却也演绎着独有的人性本色。他向每一个遮遮掩掩的丑陋灵魂张牙舞爪地彰显自己“光明磊落”的龌龊和猥亵，倒叫一切都那么欲盖弥彰，反而让人产生一种对“真小人”莫名的敬畏感。

　　王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢当的草莽英雄观，他试图不去辜负清扬；可是这赤子不需要也不明白，因为自始至终这自然之子―——“梅蕾苔丝”演的都是个人的内心戏。这就是阴差阳错，这就是情*缘远，强求不得。爱或不爱，哪里由得了自己！

　　关于*时代的故事，大部分分为两种：第一个，是所谓的伤痕文学。应该是反思*对社会的摧残和对那代人的伤害。不过讲道理，这种没看过，电视上也没放过。应该是哭哭啼啼式的。第二种是讲那个青春，激情的时代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲伤，只有那个激情的岁月。还有《阳光灿烂的日子》，不过，感觉《阳光灿烂的日子》更好像是少年的成长，里面有些情节和《西西里的美丽传说》有点像，不过，一个是在火热的年代，一群人的青春故事。另一个是战争年代，一个少年的内心。这中类型的应该是人生是豪迈的。电视上放的也是这种。黄金时代应该不属于这两种吧?

　　书里面描写了大量的陈清扬和王二同志在各种场合、各种机会、各种时节的巫山云雨。不得不说，在那个时代，能这么大胆的写作的人，应该没有几个吧?

　　这种描写和《白鹿原》中的明显不一样，其中细节描写确实很有意思，不是很露骨也不是很晦涩，绝对不是小黄书。

　　里面有一段很有名的话，具体记不清了。在我的黄金时代里，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。但是生活就是一个慢慢受锤的过程。毋庸置疑，生活可能就是这样。所以希望大家至少是慢慢受锤，不能一下被锤废了，这就不好了，哈哈哈。这让我想起微博上的那句话，尚未配妥剑，出门便已是江湖。最后一句是：愿千帆过尽，内心仍是少年。

　　听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。

　　性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。

　　看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。

　　我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。

　　如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公*，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。

　　在釜山，用A4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。

　　作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。*这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。

　　王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。

　　我承认自己爱上了那段天昏地暗，乱七八糟的时光，看不清未来，找不到想要的生活，和唯一的一个大概能谈得来的朋友，一起过着原始人的日子，从不会想着要一个结果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艰难·······

　　一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。

　　我们这个时代呢？一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。

　　我们的心呢？

　　我们还有自由么？

　　今天的你，是否还可以无所顾忌地去爱，爱上此时你觉得对的人，不去想下一秒钟你担负着谁的责任？

　　今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···

　　这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。

　　这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~

　　要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。

　　读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。

　　这本书里包含了《黄金时代》《三十而立》《流年似水》《革命时期的爱情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。

　　书中王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。

　　王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的XX血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一成不变。

　　这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。

　　看黄金时代，一开始，我觉得作者在写王二和陈清扬破鞋的故事，感叹于**这件事被他写的日常又洒脱，感叹于作者一尺长的小和尚傲娇又淡然的，感叹于陈清扬爱上王二的心理世界。一个人得爱的.多深沉，才能钻进心窝里，又憋住全部的自己生怕破坏了伟大的友谊。而后，我觉得这不过是他们彼此的黄金时代，他们彼此互不亏欠，他们度过自己人生中最值得谈资的岁月。

三十而立，看夜空的时候，总会有一种油然而生的渺小感，无论做什么，都不能改变我渺小的事实。似乎我活着，走动在这个世界上，就超越了死亡。以人的姿态活着，又来嫌弃人性。本该四十而不惑的年纪，被写成了似水流年。如果用第三人称来讲述，是不是没有那么多的伤感，假装站到了上帝视角。一度想成为一名战士，可是看到了生死之后，又想做就算是无处安放的欲望也罢了，给自己一点时间，扔进似水流年里。

看革命时期的爱情有一部分写到，王二写到恨自己老爸，可是后来又不恨了。可能很多事情爱也好，恨也好，快乐也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真实却是境界的巧妙。爱情就是爱情，加了革命时期的修饰，就好像说的不是爱情了。妙的是，革命时期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人儿也失落倍增，而当初的浑小子变成浑老子。当真不当真的都过去了，那个年代除了些无聊的事，也怕无事可做。

　　在硬的时期我生活在灯光中，软了以后生活在阴影里。

　　很有意思的书。

　　无论这日子过成悲剧还是喜剧，至少活的真实。

　　这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。

　　这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。

　　（全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ）

　　卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。

　　羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。

　　这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。

　　就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。

《黄金法则》读后感3篇

　　原一*的成功不是一个偶然，而是一个必然，因为他从来就相信自己是一个伟大的人，独一无二的人。这样一份必胜的信念将他一步步送上了成功之路，对于一般的业务员来说，原一*无疑是一个极好的榜样，如果要成为一个成功的人，首先就要相信自己是一个成功的人，然后才能朝着成功的巅峰迈进。原一*在书中总结了他一生积累的成功经验，66条黄金法则是他推销人生的智慧结晶。虽然我是带着辩证的思想去看待这本书的，但是其中的绝大部分对于销售人员而言，这些经验都是极有借鉴作用的。成功有时候不是漫无目的的寻找，有时候借鉴别人的经验对于自己获得成功也是一种捷径。

　　了解自己，突破成长的瓶颈。“每个人都有可能成为一名成功的推销人员，但每个人的销售潜质却极其不同。”因为推销人员天生就不是优秀的推销员，优秀的推销人员懂得在推销的过程中不断的学*，不断的学*别人的长处，在进行推销之前，要做好充足的准备工作，要不然和客户进行商务谈判时，往往自己处于被动地位。本人之前刚接手焦炭销售时，就是因为没有做好充足的准备工作，所以有一次被客户反问我是不是骗子，连最基本的焦炭信息都不能好好地说出来，所以目前从我的工作方法来看，首要的就是了解自己的弱点，而且要用于突破成长的瓶颈。

　　和谐的家庭环境是成功的保障。对于原一*来说，之所以能够取得令世界瞩目的成绩，这和他的贤内助—久惠是分不开的。这也应了人们常说的一句话：和谐的家庭是人们取得成功的坚强后盾。其实原一*将家庭环境放在66条黄金法则的最后一条，我感觉我们在当前的社会压力下，每个人的生活都是很紧迫的，*的一句古话“家和万事兴”，因为做推销就是不断的扩展人际关系，所以在自己想扩展人际关系的时候，首要要评估下自己最亲密的人—丈夫、妻子、父母、儿女的关系融洽吗？一个推销员如果不能将身边的最亲密的人际关系处理好，根本谈不上到外面去扩展人际关系。

　　虽然目前没有将《原一*的66条黄金法则》一本书全部看完，但是我也将其中的一些法则认真地学*和思考过，对于一个销售人员而言，其中所讲的道理真的很贴切，在面对20xx年未知的形势下，我觉得目前最重要的工作就是充实自己，不断地给自己充电，尽可能开拓自己的思维，因为只有将自己的思维打开，突破固有的“圈子”，在面对未知的经济环境时，才能更好地提前做好准备工作，也不至于在面对突**况时，造成自己措手不及。

　　拿破仑·希尔(NapoleonHill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统(伍德罗.威尔逊和富兰克林.罗斯福)及千百万读者的成功学大师。他通过钢铁大王卡内基的引荐，希尔认识了亨利·福特、托马斯·爱迪生、乔治·伊斯曼(发明家、柯达公司创始人)、约翰·洛克菲勒等著名人物。这些成功人士的真实见解成为了拿破仑·希尔一生的资本。黄金法则出自基督教《圣经·新约》中的一段话：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。

　　《黄金法则》这本书是从十一个方面来讲述一些定律和法则的，其中，令我印象深刻的是有关心态，成长和处事的定律，效应和法则。

　　人生道路曲折且坎坷不*，这需要我们具有良好的品行去走完这一段路。我认为给自己一个正确的定位很重要，在现实生活中，人们一旦给自己定位之后，很难再做出改变。我们在生活中给自己一个正确的定位是十分关键的`在这其中，我们要客观地评价自己，只有清醒地知道自己根在何处，才能知道可以走向哪里，能走多远。成长就是不断地超越自我。只有那些勇于接受挑战不断超越自己的人才能在人生路上不断获得成长。

　　人处在贫穷的环境中并不是一件坏事，有可能还是一件好事。成长是一个痛苦而严酷的过程。有的人为了摆脱现状，勇于接受挑战，不但超越自己而出舒适环境中的人，画地为牢，止步不前，安于现状。人应该具有良好的人生和价值观，生命是用来珍视的，不是用来挥霍的，人的欲望是无穷无尽的，而生命是有限的，所以我们要以一当十地去利用好每一天。

　　人生活在这个社会中，无时无刻不与各种各样的人打着交道，俗话说：多一个朋友多一条路，怎样使自己在这个交际网中更受欢迎是我们非常关注的问题。与人相处融洽是一门艺术，你想人家怎样待你，你也要怎样待人。我想在这个竞争激烈的社会，每个人都希望自己是胜利者，有胜利者必然就会有失败者，与其两败俱伤，不若争取双赢，让每一个参与者共享成功的果实。读后感·人与人相处应该真诚相待，不应该充斥着利用，倾轧这样生存在这个世界就不会感到孤单。再者，我们在日常生活中要注意细节，细节决定成败，细节成就人生。让我们牢记古人的那句话吧：“不要以恶小而为之，不以善小而不为。”时时提醒自己做一个有修养的人。

　　总之，读完这本书之后，让我对一些事情有了新的看法，所谓《黄金法则》必然是非常重要和普遍的法则和定律。我们要在*时逐渐地掌握这些自然和社会的法则，才能以最少的代价赢得最大的成功与价值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅将会是一个华美的行程。

　　拿破仑·希尔(NapoleonHill，1883.10.26-1969年)，全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家，曾经影响美国两任总统(伍德罗.威尔逊和富兰克林.罗斯福)及千百万读者的成功学大师。

　　他通过钢铁大王卡内基的引荐，希尔认识了亨利·福特、托马斯·爱迪生、乔治·伊斯曼(发明家、柯达公司创始人)、约翰·洛克菲勒等著名人物。这些成功人士的真实见解成为了拿破仑·希尔一生的资本。黄金法则出自基督教《圣经·新约》中的一段话：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。

　　《黄金法则》这本书是从十一个方面来讲述一些定律和法则的，其中，令我印象深刻的是有关心态，成长和处事的定律，效应和法则。

　　人生道路曲折且坎坷不*，这需要我们具有良好的品行去走完这一段路。我认为给自己一个正确的定位很重要，在现实生活中，人们一旦给自己定位之后，很难再做出改变。我们在生活中给自己一个正确的定位是十分关键的在这其中，我们要客观地评价自己，只有清醒地知道自己根在何处，才能知道可以走向哪里，能走多远。成长就是不断地超越自我。只有那些勇于接受挑战不断超越自己的人才能在人生路上不断获得成长。

　　人处在贫穷的环境中并不是一件坏事，有可能还是一件好事。成长是一个痛苦而严酷的过程。有的人为了摆脱现状，勇于接受挑战，不但超越自己而出舒适环境中的人，画地为牢，止步不前，安于现状。人应该具有良好的人生和价值观，生命是用来珍视的，不是用来挥霍的，人的欲望是无穷无尽的，而生命是有限的，所以我们要以一当十地去利用好每一天。

　　人生活在这个社会中，无时无刻不与各种各样的人打着交道，俗话说：多一个朋友多一条路，怎样使自己在这个交际网中更受欢迎是我们非常关注的问题。与人相处融洽是一门艺术，你想人家怎样待你，你也要怎样待人。我想在这个竞争激烈的社会，每个人都希望自己是胜利者，有胜利者必然就会有失败者，与其两败俱伤，不若争取双赢，让每一个参与者共享成功的果实。人与人相处应该真诚相待，不应该充斥着利用，倾轧这样生存在这个世界就不会感到孤单。再者，我们在日常生活中要注意细节，细节决定成败，细节成就人生。让我们牢记古人的那句话吧：“不要以恶小而为之，不以善小而不为。”时时提醒自己做一个有修养的人。

　　总之，读完这本书之后，让我对一些事情有了新的看法，所谓《黄金法则》必然是非常重要和普遍的法则和定律。我们要在*时逐渐地掌握这些自然和社会的法则，才能以最少的代价赢得最大的成功与价值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅将会是一个华美的行程。

黄金心态读后感 (菁选5篇)

　　当最初领到《黄金心态》一书的时候，当打开她的菲页的时候，我就发觉这正是我长久以来想要得到的读物、心中所想的境界。该书是宋振杰先生写的，他关于职业素质方面的见解曾使我受益匪浅，书中运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的七大黄金心态：阳光心态、积极心态、执着心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态。并且给出了具体明确的心态修炼方法和途径。同时也让我真正意识到：我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！

　　无论工作还是生活当中，一个人因为所发生的事情受到的伤害、没有达到自己的目的或遇到别人的不理解时。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。所以，如果改变不了事情，就改变对这个事情的态度，态度变了，事情也就随之变了。

　　做为车站的一名中层干部、值班主任，我更应该具备书中所提到的各种心态，并要合理得将这些心态运用于实际工作中去。在*时处理各种关系、应对各种问题时，理应保证一种超出常人的冷静心态和分析判断能力，勇于承担和直面责任的困难，让复杂的问题变得简单，让棘手的问题迅速扭转，从而化被动为主动、变消极为积极，这才是一名主任应该具备的工作能力。这就用到书中所说的阳光心态、积极心态以及老板心态。

　　另一个方面，在车站上工作，要面对的除了员工之外，还有一部分就是个体班车和承包车辆的业主，从某种程度上讲，与他们的合作效果的好与坏直接影响着车站的效益和收入以及和谐度，而值班主任正是在其中做出有效工作的人，这其实也是一种共赢心态。工作中出现这样或那样的纠纷或者说误会是难免的，怎样能让事情由大化小，是我们这些人应该考虑的问题。与业户的合作，也同样应该多从对方角度和利益出发，在不违背原则的基础上双方都应该多为对方想想，多以大局为重，创造和谐共赢。

　　而我感觉书中提到的与我们工作最直接、最重要也是最应该深刻理解的还是感恩心态。企事业感恩员工的奉献、员工感恩企业的保障；车站感恩旅客的支持、旅客感恩车站的服务；职工感恩领导的关怀、领导感恩职工的配合……总之，人生在世，感恩将无处不在，感恩别人的付出会让自己感到快乐，也会让效率事半功倍。

　　在很多时候,一个人选择工作岗位的自主性是有限的,然而你可以选择对待工作的心态.你现在选择积极还是消极的心态对待工作,将决定着你的未来.

　　学会打开自己潜能的"油井"

　　其实,成功并不难,成功人士并没有超出普通人的智慧,只是他们拥有一种积极对待工作,乐观对待人生的黄金心态.你首先要学会转换想法,学会改变精神,这样你就能很快地调整自己的心态.一个人有了积极的心态,就等于成功了一半.有时候,你不防尝试换一种角度去思考,或者去分析一下你身边卓越的领导人,你会惊奇地发现原来成功*在咫尺.其次,你要学会打开自己潜能的"油井",只要正确认识它,充分发挥它,勇敢地激活它,你就会发现你想要多聪明就有多聪明,你想要多大的能力就有多大能力.在挖掘出自己的潜能后,你最需要的是不断进行自我激励.敢于说"我行!"的人,往往能把自己追求成功的信念付诸于行动;而经常说"我不行"的人,往往一生会被自卑的念头所纠缠,而无法实现人生价值.

　　善于把苦涩的"野梅子"酿成"果汁"

　　在走向成功的道路上,要善于把苦涩的"野梅子"酿成"果汁".要善于消除面对困难时的恐惧心理.你可以尝试每天做一件自己最不想做的事,你会发现,其实世界上没有什么事情能真正让人恐惧,恐惧不过是人心中的一种无形障碍罢了.久而久之,面对困难,你就会变得敢于大胆去尝试,你就会发现现实中的恐惧远比不上你所想象的那么可怕.学会勇敢地战胜困难,在最恶劣,最不利的苦难面前,勇敢地切断退却之路,是获胜的最佳方法.

　　做每一件事时,不要去想"这是要我做的",而是要告诉自己"这是我要做的",一个人有了动力和对工作的热情,就会自发主动地去做好每一件事.你不要害怕失败,因为一个失败者不一定能把自己变成一个成功者,但是一个成功者,他曾经一定失败过.只要你不轻看自己,在你的人生中,总有一扇能打开的门.

　　成功的人生是逐步积累的过程,即使跌倒了,你也要懂得抓起一把沙子.正因为这不同凡响的人生态度,将会使你最后抓到手里的不是沙子,而是黄金.

　　最*，一本名叫《黄金心态》的书吸引了我的注意。打开一看，是宋振杰先生写的，宋先生的博客帖子我是经常拜读，他关于职业素质方面的见解曾使我受益匪浅，而且，宋先生的文笔流畅生动，案例实用丰富，很贴*我们职场人的实际。

　　该书序言中的一段话让我印象很深，这段话是：如果我们认真思考就会发现，从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！

　　这本书运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的六大黄金心态：阳光心态、积极心态、执著心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态。并且给出了具体

　　摩根说：“竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。”正是他，组织了世界上第一个金融“辛迪加”。读了《黄金心态》，在阳光、积极、共赢、执着、感恩、空杯等种种心态中，我还是认为共赢心态是最为重要的，也是我们在工作和生活中能够保持稳定和谐情绪的价值观导向，共赢就是分享和互惠互利，就是共同成长和共同进步，就是为了各自的目标而联手联合，就是对分散精力、财力、人力的科学整合，更是一个人、一个公司、一个组织具有包容精神博大胸怀和立意高远的体现，是时代发展不可逆转的大趋势。

　　与同事共赢。宋振杰先生在书中说到：“同事是我们职业生涯中的重要“顾客”之一。不少人把同事当成可有可无、无关紧要的人来对待，这实在是一个大错误。当你遇到难题的时候，当你遇到危机的时候，当你需要帮助的时候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有机会能够在一起相处共事，实在是一种缘分，自应善加珍惜。”说的特别好。黄金心态读书笔记 试想，如果在一个公司的内部，同事之间是冷眼相对、斤斤计较、或者把自己私人的情绪带到工作中来，对同事刻薄抱怨、批评责难甚至冷嘲热讽，那么久而久之会出现什么样的局面呢，是不是那些没有任何责任感不懂宽容包容甚至是连自己最基本的职业道德为何都不懂而只会大声嚷嚷的人会越来越肆无忌惮，而那些本来积极的充满热情的有礼貌的尽心尽力做好工作的人会在一次次的失望中对这个团队彻底绝望而最后选择离开呢，那么这个团队何来的凝聚力和爆发力，公司又何来的进步和发展，而且推而广之，一个公司有这样的人存在，客户的满意度又能好到哪里呢，对同事尚如此，对客户难道会一直存有十二分的耐心跟温暖人心的微笑吗，真的值得商榷。

　　所以，凡是在世界上享有一定声誉的大企业必定是把创造和谐稳定的企业内部关系作为自己终生的使命，而在人员的聘用上更是把职业道德、团队合作精神以及高度的敬业精神作为重要的衡量标准，因为他们明白当全球经济发展到这个时代这样一种程度，除了与外部与竞争者保持一种和谐共赢的关系以外，更重要的是一定不能“后院起火“，内部的团结稳定更为重要。正如一个国家一样，外交关系搞的再好，国内局面不稳定，何来经济发展，况且一个没有凝聚力的民族是不会被世人所敬重和瞩目的。

　　《黄金心态》是宋振杰先生写的关于职业素质方面的见解。文中所列案例实用丰富，很贴*我们工作生活的实际。读完后使我豁然开朗，深深被文中内容所打动。特别是该书序言中的一段话，让我颇受启发。这段话是：如果我们认真思考就会发现，从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！

　　写到这里使我想起杨光，一个8个月就因病而双目失明的男孩，多年来用音乐诠释他心中的世界，他以乐观的方式寻找色彩，在音符中描绘着美好的生活。杨光这位快乐的盲人，在星光大道的舞台上，用音乐唱出人的心灵、情感的美好、生活的恩赐。 杨光成功了，但他说："每个人对于成功的标准都不一样，虽然我的名字和我的自身条件有很大差距，但我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢？杨光，用他那阳光般炙热的心态，根据自己的实际和切身体会写出了《双眸》、《点亮你的心》等许多脍炙人口的歌曲，并用自己那明亮的声音告诉人们"我能行".阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤，只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。

　　与那双目失明的杨光相比，我们的生活更是充满阳光，但我们所需要的不仅仅是阳光，还需要"快乐一点"的阳光心态。

　　一、放开心态，快乐工作

　　常有人说工作是一种快乐的享受，但在实际的生活中大多数人们只将工作看成一种谋生的手段，是一种痛苦的煎熬。那如何改变这种看法并发现工作中的快乐呢？用《黄金心态》中的心态说就是：用阳光的心态看待工作，用积极的`心态应对工作，用感恩的心态回报工作。

　　在其他行业的人看来，我们教师是清闲的，一天就上几节课，每周有双休日，还有两个长假期。可有谁能知道教师的清苦。虽然我们没有体力劳动的身体劳累，可我们有脑力劳动的心理疲惫。做一名教师累，做一名优秀教师更累。我们累在了哪里？实际上，我们累在了心里。曾经为出示一节公开课而准备几宿，为争当学科带头人而忙前忙后，又是课件又是教具，既要备教材又要备学生，争取上的得心应手。一旦落榜就会垂头丧气，甚至一蹶不振。真是身心疲惫啊！

　　回想自己十年来的工作确实很累。在学校，除了上课之外，还要处理学生间理不清的"官司".整天忙忙碌碌，却感觉毫无新意。读了这本书，我才知道：我们之所以感到"累",是因为自己心态不阳光，没有发现这份工作的乐趣。我们为什么不阳光一点呢？教书育人，以宽容的心态对待学生，与他们做知心朋友，那我们获得的也将是快乐。就像英国作家萨克雷说的，"生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放开心态吧，把自己的心放在晴空万里的日子里享受阳光，用阳光照亮自己的心灵，那样我们的工作将会是多么快乐。

　　二、阳光心态，享受生活

　　心态是金，如果我们每个人注重自身"心"的管理，那么将拥有点石成金的巨大力量。全心投入生活，充满激情的生活，好让每个片刻都变成黄金的；全心投入工作，充满豪情的工作，好让每一瞬间都变成金色的，好让你的整个人生变成一连串的黄金时刻。

　　无论生活还是工作，我们都要有个良好的心态，对待事情不能做钻进瓶子的章鱼。我们要在工作生活中发现快乐，正确对待得失，珍惜现在的美好时光，使自己的心情更加舒畅，使自己的生活充满阳光。

　　张玉珂，一家大型企业的副总经理。在他成为副总经理前，他也曾迷惘过，困惑过。刚到大型企业之初，一同来的同事都把他当做天然民意的领导者。当在提拔技术部副科长职务时他落选了，从此我行我素。回家后被妻子劈头盖脸的说了之后，自己也转变了心态，重新做回了自己，最后被破格提拔为技术部副经理。谈起这段经历，他也有很多感慨："拥有技术和能力对自己的职业成功当然重要，但是，一个积极阳光的心态更为重要。如果心态出了问题，再好的技术和能力都将化为乌有。" 张玉珂的例子同样告诉我们：你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变主意；你改变不了过去，但可以改变现在；你控制不了别人，但可以掌握自己。

　　反省自己，或多或少与张玉珂有点相似的地方。工作单位就像一个大家庭，而自己其实只是这个大家庭中很小的一员，其实自己并没有想象的那样重要。必须摆正自己的位置，用阳光的心态善待别人，对待每件事情。"早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。"

　　阳光是世界上最纯粹、最美好的东西，它驱除黑暗，照耀四方，让人心旷神怡；它沐浴万物，让世界充满向上和成长的力量；它坦荡无私，撒播着快乐与博爱的光芒。让我们借助阳光的光辉温暖他人，用一颗阳光的心态善待自己。

　　活在当下，快乐每一天。

《发现母亲》读后感10篇

　　在读完王东华教授写的《发现母亲》实践本后，又读了《发现母亲》上册。我把读后感，说给你听。

　　王东华教授说，母亲是一种职业，每个女性应该不负使命，认真履行职责。我曾经一度为照顾孩子而苦恼，我庆幸遇见并读完这本书，让我倍加珍惜和孩子们在一起的时光。

　　昨晚，夜半醒来，发现儿子蜷缩着身子紧挨着我，替他盖好被子，捏捏他熟睡的小脸，忽然心生出感动，也不由问自己：“儿子依偎着自己，在妈妈怀里撒娇，这样的日子还有多少年？”

　　已经6岁的儿子，早已到了跟我们分床睡的年龄，可是分了几次分不开，此刻很庆幸自己当时放弃跟儿子分床，否则哪还能感受到这么温馨的时刻。

　　在儿子两岁左右，陆续开始给他读书，因为是男孩子，有意识给他读一些科普和历史类的书，本以为收获不大，没想到一次餐桌上吃饭，儿子用餐椅的靠背当成高气压，用餐桌当低气压，并说高压的气流是向下的，低压的气流是向上的，惊喜于他的成长和进步。

　　5岁时，我利用两天时间，带他看了最想让他学的跆拳道班，绘画班和钢琴班，他毫不犹豫选择钢琴班，我曾一度为他选择钢琴班而失望多时，但当他忽然有一天娴熟地谈下一曲《春之歌》时，当他晚上睡觉前要求听一听钢琴曲“享受会儿”再睡时，在他迫不及待要给小伙伴们一起分享他最喜欢听的《菊茨郎的夏天》时，当看到他在班里给小朋友们弹下电子琴，并跟我说“妈妈，我发现钢琴和电子琴最大的区别是，弹钢琴很轻松，弹电子琴时两条腿老不自觉发颤”……我就暗暗为当初没有扼杀他的爱好而庆幸。

　　“母亲的工作正是上帝的工作”，母亲有必要仔细去观察孩子、了解孩子并尊重孩子的选择，这是母亲该有的素质。

　　弗罗姆说，可以用考察一粒种子成长的方法来考察一个人，是啊！一粒种子看起来弱小卑微*淡，但其内在却存在着巨大的生长潜力。在该有的时机，必定会生根、发芽、开花、结果。

　　去年初，想让孩子报个围棋班，于是买来了象棋和军棋，每天有爷爷负责跟儿子一起下棋，结果，没多久把棋子扔地到处都是，不愿意学，于是放弃。直到今年年初，带孩子去公园，在围棋台上有爸爸指导和一个二年级的小哥哥下过几盘，几局下来，便发生了极大地兴趣，于是爸爸给买来了五子棋，没想到第二天早上早早地就起床要跟爷爷一起下，几局下来，下棋的“行话”已经学的八九不离十了，棋艺也长进不少。

　　世界上有很多爱是为了聚首，只有父母对子女的爱是为了放手。孩子是父母的作品，更是爱的结晶，母亲有义务让孩子更加快乐地成长，在发现和安全感中进步！

　　宝贝，曾经妈妈那么盼望你长大，也曾经为大晚上起来给你冲泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟给奶奶睡，想来是多么惭愧和羞为人母！

　　妈妈希望你能永远像现在一样晚上睡觉依偎着妈妈，放学回家飞快地跑到跟前叫妈妈，妈妈愿意永远做你的'避风港，但是，我清楚地知道，我的使命与万千母亲的使命一样，伴你长大后，用你健朗的臂膀展翅搏击于属于你的天际！

　　一次在空间里感叹：作为教师同时又作为一个母亲，我们深深地感到，我们身上肩负的双重责任重大。就在这时，王校长推荐一部由教育学家、社会心理学家王东华写的关于母亲与教育的书籍《发现母亲》，我特地吩咐女儿借回这本书，利用这次外出旅游的机会，静心地读完这本书，它深深地打动了我，并引起了我的沉思。

　　诚然，“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。闲暇之时，聊起家庭，我总是这样的观点：父母是孩子的启蒙老师，又是终生老师。家庭的兴衰和孩子的成败，取决于母亲。这两句话虽是贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现，更是体现在我们的一生中。

　　“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”孩子的未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌！只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。发明大王爱迪生不就是最典型的例证吗？

　　从自己的经历中，我深深地体会到，孩子的启蒙教育至关重要。要养成孩子的良好*惯，必须从小从细教育。身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们要重视“*育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的*性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。

　　母亲节之际，向“母亲”的教师，推荐《发现母亲》这本书共勉。

　　有些人已经长大了，应该出去工作养活自己，但却不知道努力，还让母亲不停地劳动或者向父母要钱花。这种人根本就是寄生虫，不需要生活在这个社会上，社会也不需要这样没用的人。他们父母养大他们付出了多少心血，父母含辛茹苦养大他们，却得到这样一个结果，（2）这样的人活着也没有任何价值。（3）

　　有些孩子，稍微有点不如意就会冲着父母大喊大叫发脾气。他们不知道自己这样做的时候，母亲的心比他自己要难受的多。哪个母亲不愿意看见孩子高高兴兴的笑脸，而愿意自己孩子成天愁眉苦脸的。

　　我不要做这样的孩子。虽然我也做过一些感觉愧疚母亲的事情。但是我会好好报答母亲，用我的学*成绩用我的本领和实际行动来证明自己一定会是好样的。

　　最后我要对妈妈说：“谢谢您，妈妈！”

　　（1）在我们的生活中，换了哪个母亲出于对自己小宝贝的爱都会这样做的。这就是伟大的母爱。

　　（2）有的人因为母亲给的钱少了，甚至会用刀刺向母亲，这样的人比毒蛇还狠毒，那是生他养他的妈妈啊！

　　（3）要是换了我，我不会那样做，我要用实力证明自己，创造辉煌！

　　读了这本书，作为一个母婴顾问，一个母婴护理培训老师我深深地感到自己身上肩负的责任。皮肤传爱、哺乳连心、母子感通、子宫心理、宫外孕育、脂肤性格。这一系列的育儿真谛需要我们去传播。

　　从小我就一直坚信我长大后会成为一个好的母亲，阅读过后并仔细揣摩，我懂得了：做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。

　　“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。

　　读罢这本书，这两句话久久在我心中回响，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。一直努力想做个好的母亲，阅读过后并仔细揣摩，我懂得了：做一个好母亲并不只是生下孩子给孩子喂饱这么简单，母亲不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起来。母亲喂给孩子的不仅仅是奶水，更应该用自己的精神素养喂养孩子幼小的心灵。因此母亲要有足够的自我认识，知道自己肩负的是怎样重要的使命。树苗是孩子，土地是母亲。小树苗只有扎根土地才能长大，小树苗能长多大多高取决于土地是否有足够的营养，沙漠里长不出枝繁叶茂的参天大树。在孩子的成长过程中，一个缺乏智慧、心灵贫乏的母亲是教育不出一个品学兼优的孩子的。

　　“我要做一个向伟大迈进的母亲！我要向优秀老师看齐！”这是我读完《发现母亲》后心底发出的最强音。

　　原以为这是一本早期教育方面的书，我从图书馆借来，想从中发现一些更适合我儿子的教育方法。但我错了，这是一本让我意外但惊喜的书，里面的观念是我闻所未闻的，但却又如此让我折服。作者王东华的立场和出发点是如此地崇高，但在这物欲横流的世界却又如此势单力孤。

　　我被深深震憾了!

　　“母亲”是一种职责，世界上最重要的一份职责。

　　掩卷凝思，感到身为母亲是多么值得骄傲啊!在书中，作者讲到：

　　伟大人物的塑造都离不开伟大的母亲，母亲是孩子的总设计师;

　　童年在一个人成长过程中举足轻重的位置，犹如树根与树;

　　培养一个成功的孩子不仅仅是智力和知识的培训，还有意志、品德和气概。

　　推动世界的手是摇摇篮的手······

　　然而放下书，收获在心的--更多：

　　培养孩子的气概犹如楼房之于梁柱，倘若仅把着眼点放在孩子智力的开发上，而忽略了

　　气概(我认为包括意志、品德)的培养，那孩子成长的高度依然会受到限制。

　　下面我把作者关于“气概”的论述摘录一段，希望与为人母者共免：

　　在进行研究时，有一个问题一直缠绕着我，那就是达尔文、马克思、孙中山、爱因斯坦、*等，如果不从事他们成功的那种事业，他们还会成为伟人吗?也就是说如果达尔文生长在其时的*，或者当时英国的生物学还没有，那么达尔文还能成为伟大的人物吗?如果不能，是什么原因?如果能，又是什么原因?

　　我的看法是，如果达尔文少年以前这段时间的环境不变，那么他仍然会成为一个伟人。他这时可能不是一个伟大的生物学家，但一定可以成为一个与之相当的另一个领域里的伟大人物。

　　为什么会这么说呢?这是因为真正决定一个人成长高度的，既不是智力，也不是非智力，甚至也不是品德，而是气概!而气概通俗地说就是把自己归入第几流人物档次的自我期望。

　　现在人们的一个错误是把气概与理想混为一谈了。

　　其实，孩子们最先养成的不是理想，而是气概。理想是在气概之上孵化出来的，理想只有在气概的支撑下才不会掉下来.

　　因此，如果某个人的气概是"杰出的"，那么理想不过是在这"杰出的"后面填空，填上科学家、作家、艺术家之类的职业名称而已。

　　《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部教育女性如何成为优秀母亲的书。在这本书中，作者揭开了一个秘密：教育的成败不在学校和社会，而是家庭。家庭教育尤以母亲的教育素养论成败。作者认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。

　　“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。作者提醒母亲：“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。母亲是孩子的总设计师。他号召人们不仅要关心母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推动摇篮之人。读罢这本书，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。

　　我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。

　　有些父母以为孩子上了学所有的责任都交给了学校和老师。当孩子在学校发生问题时，家长们理直气壮的指责学校老师的种种不尽职、不尽心。是的，学校老师难脱其责，可是家长难道就没有责任吗？目前我们国家的教育状况就是一个老师要面对几十个学生，老师的精力是不可能只集中在一个学生身上的。孩子进入学校并不是父母责任的结束，相反还要更加关注孩子的行为，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和学校教育的完善结合才能让孩子更好的发展。

《发现孩子》读后感10篇

　　《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学*热情的方法。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是**和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。

　　再想想我们所身处的教育制度与家庭教育环境，我们并没有提高一个好的.环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学*班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学*班。相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。

　　我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公*的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。

　　久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端叛逆。而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在*的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经*惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。

　　所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接*孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。

　　儿童敏感期吸收的一切会持续到生命终止时，在其他阶段无法做到这一点。幼年时期获得的感觉印象及*惯，一旦被忽略，以后永远都无法补救。敏感的阶段为以后获得完美的品行打下了基础，而这些品质在年龄稍大些后就很难获得，或者说永远都得不到了。儿童通过对世界的观察，开始学会区分差异并归类。

　　儿童具有一种使自己达到更高层次的倾向，喜欢享受更高层次的快乐。天生就具有探索周围环境的倾向，观察周围的各种事物，倾听人类发出的各种声音。正常的儿童会拒绝其他人提供的帮助，希望自己解决问题。

　　读和写是儿童在学校里遇到的第一个障碍，由于肌肉的感觉在一个人的儿童时代是最为发达的一种感觉，写字对于儿童来说十分容易。阅读是将符号转化为可理解的意义，这种能力要到较晚才能获得。

　　在一个人的孩童时期，他的运动机制就已经确立了。六七岁儿童的手已经失去了宝贵的运动敏感期，四岁的儿童在为确立各种走动机制进行着不可抗拒的、无意识的努力。肌肉运动知觉记忆是幼儿最持久也是最容易建立的记忆。四岁儿童的心理发育正好处于一个敏感期，正在经历一个极具生命力的创造时期，到了5岁，敏感期开始消退，创造期就要结束。四岁以上的儿童会对写字产生极大的兴趣，有的从3岁半就开始学*写字。

　　语言的发展开始于2—5岁这个感知觉极为发达的年龄，只有在这个年龄段，一个人才能获得独特的语音语调，在以后是无法获得的。一个人在儿童时期的言语缺陷，到了成年以后就无法根除。

　　一个人的教育需要通过自己自发的努力，在不理会他人干预的情况下得到完善。事实上，干预一项已经完成的工作总是非常困难的事情，因为它阻断了表达的内在驱动力。

　　由于身体的协调能力，儿童不需要很大的力量进行有节奏的跳跃，更需要的是完美的*衡感觉。至少5岁的儿童才喜欢富有节奏感的运动。只有孩子长到一定年龄，才能理解音符的价值。

　　儿童的任何活动都不能以随心所欲的方式表现出来。它必须是儿童内心希望从事的活动，对这种活动他有一种自然偏好，或者可以一点一点完成。这是一种赋予儿童的生活以秩序的东西，并且为儿童的成长开辟了无限的可能性。

　　在动作和学*欲望之间存在一种密切联系，动作杂乱无章的孩子不但没有学会如何做动作，他们恰恰是那些心智没有恰当培养，遭**神饥饿之苦的孩子。

　　儿童知识的增长源于一种练*的重复，并非来自于对新东西的最初理解。同样的练*也不能在每个年龄段都一再重复。重复应该与需要相符。

　　儿童0岁至2岁时，他们的吸收性心智开始发挥作用。3岁的时候，他们的运动神经开始发挥作用。

　　蒙台梭利的教育艺术遵循儿童生理和心理发展规律。它的来源是感官教育，真正的核心在于对孩子心理的探索。西方特有的《圣经》文化为她的教育提供了适宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和乡村尽情地开放。

　　蒙台梭利的教育艺术见证了人类灵魂按照真正的天性得以形成和发展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心灵。

　　我们也在潜心的学*真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学*方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。

　　我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法，我们总是在埋怨现在的孩子太难管教，其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功，就在于它可以让孩子自动自发的操作学*，从认真勤快的学*新技能的态度里得到肯定，服从命令必须以完备的人格为前提。

　　“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在“教”上面。实际上这样的想法和事实大相径庭，因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展，因此在观察孩子时，他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来，而这也是观察的唯一目的所在”。

　　我在思索作为老师究竟要怎样做？怎样做才能符合老师的职业要求。我想身为新时代的老师，并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。“兴趣是最好的老师”完全正确。其次，就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子，谨慎的安排学*环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。

　　《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学*热情。

　　我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条*行线，表示孩子在处于休息状态，*行线以上表示有纪律的活动，*行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。

　　然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到*行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒*行线以下。

　　所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以*息。

　　现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。

　　《发现孩子》这本书介绍了蒙台梭利教育理念，让我知道了更多了解孩子、爱孩子的新观念和方法。在蒙台梭利的观念里，每个孩子都有去观察、对外界做反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。这本书让我了解更多的儿童特性，懂得怎样更好的激发孩子的学*兴趣，让孩子对学*充满热情，积极努力地去学*，下面摘录一些让我受益的观念。

　　“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”，任何教育的前提都是保证孩子的安全，建立一个保护孩子的环境很重要。有时候我们会把孩子随心所欲的特性误认为是任性的表现，但事实并不是这样，有些时候孩子并不是任性，只是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子带来负面的影响，孩子的模仿力很强，父母的言行举止都被孩子看在眼里记在心里。

　　蒙台梭利主张“大人绝不应把孩子塑造成小大人”，**在指导孩子时，总会把自己的方式用在孩子身上，这是不对的。对孩子的行为活动、举止，**都不应过多去干预，应多站在孩子的角度去看问题，尊重孩子的想法。如因为孩子不听指挥、吵闹而训斥孩子，不让孩子和我们在一起时，这就是对孩子的不尊重。在**的世界中，让大人觉得欢心舒适的事对孩子也照着做准不会错，这样想往往忽略了孩子的感受。

　　作为教师应该尊重孩子的自由并对孩子有信心，孩子越专心越能控制自己，教师需要的是引领开发孩子的精神力量，而不是一味地把知识灌输给孩子。真正理解教学的道理比强制孩子学*更有效，更能引导孩子全面发展，以上是我的收获，感谢大家的阅读。

　　最*我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。

　　在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学*热情的方法，正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。”

　　蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于**，也终于**，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。

　　有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。

　　蒙特梭利主张：“大人绝不应把孩子塑造成小大人”大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在**的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。

　　我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。

　　如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。

　　孩子越专心就越能从工作中得到*衡，也越能发自内心地遵守纪律。要达到专心的地步，需要经历三个不同的步骤：准备期，有具体目标的工作和能让孩子的内在发展得到满足，使疑惑得到了解。一个精神不*衡的孩子是没办法专心思考的，他也就不能控制自己的行为。

　　蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。教育宗旨志在引领、开发孩子的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。

　　作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力！

　　时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎样独特的.魅力呢？

　　再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学*热情的方法。

　　智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水*是不是应当远远超出他们呢？可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化？

　　班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学*相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式的说教，时而狂风骤雨式的批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲*的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。

　　我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。

　　蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学*效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与*等的方式，像引导**那样，尽力通过内在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。

　　蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良*惯，促进孩子全面、健康的发展。

　　相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。

　　最*我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。

　　在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学*热情的方法，正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。”

《卫斯理传奇系列之黄金故事》读后感3篇

　　说实话，《黄金故事》第一节让我看的很勉强，觉得不像卫斯理其它故事那样吸引人。甚至还有些摸不着头脑的感觉。我也做了一些故事可能发展的假设，后来证明都不对。

　　看到后来，自然是越来越吸引人。不过已大致明白作者要表现什么了。

　　作者说《黄金故事》采用了一种新方法的写作，但其实在叙事的手法上自然还是卫斯理式的。

　　这种新的方法也确实有与其它卫斯理显然不同之处，最明显的就是不时插那么一些普通的科学知识进来，说普通，我是指拥有高中理化生知识的人都明白。当然这些科学知识不是乱插，总是在讲到相关时插入，不过部分还是觉得有些多余。

　　例如说杀一个人，先说是刺到哪些肋骨之间，再接着说那正是心脏的所在，于是就顺便告诉了你一个人体结构的知识。

　　写的比较好的，要数刺杀哥老会龙头那一段。作者于动作描写中穿插了一些物理规律，如开普勒定律公式，牛顿第三定律，以至后来讨论子弹的速度和声音在什么温度下的速度，感觉很是那么回事。

　　如果没有“卫斯理系列小说是科幻小说”这种新入为主的干扰，在开始到后来的大篇幅内绝对不会认为这是什么科幻小说，甚至幻想类小说也说不上，不过那种推理性还是显而易见的。

　　如果说卫斯理系列中许多小说是穿了一套科幻的衣服，那么《黄金故事》顶多也就是戴了一顶科幻的帽子。甚至可以这样讲：如果卫斯理向读者摆掉那种似真还假的感觉，这个故事可以完全不与幻想小说沾边。

　　但此篇卫斯理却还真不能摆脱，故事虽然只是一个故事，但它所要表现的东西却又是实实在在的。这种实际的存在是固有的，是人类社会无法回避的，不受人类社会时空的限制。或许正是基于此，文中的科幻色彩，故事情节正是通过两个不受时空限制的人来表述。（这两个人是谁？在故事中将要说而未说的时候我就已经猜到，我想这是一直看卫斯理小说后自然形成的，看来我“中毒”也不浅了。）

　　文中，尤其是开头出现了许多很有道理的话，但无疑都是对人类劣性的概括。这些语句富有一定的哲理性，好似古龙小说的写法。谁叫两位大家本就是很要好的朋友呢？

　　如：

　　对于一个一生之中，只有**意念的人来说，要他悔改，是不可能的事。这可以是一个公式，可以用任何字眼来替代“**”，例如说：对于一个一生之中，只会争权的人来说，要他悔改，是不可能的事……

　　或许，只有在濒临死亡之前的一刹那，才会有一丝悔意，然而，一当有了一线生机，原来的意念，立时又会掩盖一切。

　　像这样的话，到底算不算真理，我不敢说，也无法去印证，但给人的感觉却总是很有道理的。最巧妙与智慧之处，居然是倪匡先生竟将他的哲理提炼为一种公式。对人性的分析真可谓透彻了。而这篇故事也正是透彻的鞭笞了人类的劣根性。

　　人类就是人类，强者为大的社会（相关著名小说如《射雕英雄传》之黄药师为人，显而易见的现实如当今之美国），如文中所写：

　　只不过，在人类的历史上，还没有脑袋碰赢过钢刀的例子，要碰赢钢刀，唯有更利的钢刀。一次一次下来，人类的文明，遂得以进步，从石块到铁器，从铁器到火器，乃至今日的火箭大炮核弹，花样翻新，科学进步，可是原则却一直存在，没有变过。

　　这其实是一种矛盾，人类的文明是在人类野蛮的行径中得来的。事务在矛盾中得到发展。

　　从卫斯理系列小说的时间上看，该篇是第一次正面提到文明的进步是因人类的劣行。以往的小说基本上都是鄙视人的.残忍可怕，羡慕外星文明的纯洁。

　　这篇小说叫《黄金故事》，自然是表现人在金钱诱惑下的丑态，扩展开来，就是人类在利益驱使下的丑态，这是一种本质。作者也不清：这到底算是正常的还是变态的。当然，故事不能枯燥，于是其间还包括了一段凄美的爱情故事。

　　爱情是神圣的。我自然还不清楚这是一句真理，或者只是某些人一厢情愿的想法与追求。白素认为爱情可以超越物质什么的，而卫斯理则和我的想法有些一致：一切的基础首先是物质的。

　　再说一点关于该篇小说的，文中有两处地方，很明显是悬念：一是卫斯理打哈欠突然没听到的话；二是白老大欲说而突然被车声打回去的话。后者后来很快就有了结论，而前者直到该篇小说结束也没有再提，是不是为卫斯理以后的小说作伏笔，现在自是无可知道。

　　《黄金故事》发生的地点是金沙江。在《千字文》中就有提到“金生丽水”，这个丽水就是指的金沙江。本人于20xx年5月到过丽江香格里拉那一带，远眺了玉龙雪山，也远看了金沙江，感受了长江第一湾。身临其境中彻底鄙弃了看到“金生丽水”后产生的淘金想法，看了《黄金故事》后，想想当初的想法，只觉更加荒诞不经。

发现孩子读后感3篇

　　玛丽亚·蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家。她独创的“蒙台梭利幼儿教育方法”也深深地影响了全世界。

　　最*，我还仔细阅读了她的经典早教书籍《发现孩子》，这本书揭示了理解和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都需要观察、反应、学*、专注，甚至独处。她描述了孩子的特点，以及如何更充分地激发和利用他们天生的学*热情。

　　在这本书中，让我感受到的是“新时代教师”该如何做，作为一个幼儿教师，这正是我所需要的，不是夸夸其谈的长篇大论，而是贴*我们教育生活的实例，在工作中遇到的实际问题。有了这样的指引，就像在黑暗中有一盏灯照亮前方的路。书中提到“教育应探索合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然学*。”虽然我们也潜心学*教学方式，但总是片面和肤浅的。当然，我们必须相信教育就是要找到正确的方法，我总是在抱怨今天的孩子们是多么的难教，因为我们没有为孩子们找到正确的方法。

　　蒙台梭利教学法的成功之处在于它能让孩子自发地学*，且是建立在孩子性格的基础上。缺乏教学经验的教师会把教育的责任定义为“教”。事实上，这一观点与事实大相径庭，因为每个老师的责任远比这更重要。教师有责任引导孩子的精神发展，所以他们在观察孩子的时候不应该局限于理解他们。教师的观察最终应该帮助孩子的能力呈现出来，这也是观察的目的。

　　我认为在新时代当老师是不容易的。首先，我认为老师必须知道孩子的注意力在哪里。“兴趣是最好的老师”完全正确。其次是尊重学生。对于教师来说，最重要的是教师必须时刻注意观察孩子并谨慎安排学*环境。爱和洞察力无疑是教师的法宝。所以在活动中如果老师能尊重孩子的自由，对孩子有信心;如果老师能把他所学的知识暂时放在一边;如果老师能谦虚，就不要把他的教导当作必要;如果老师有耐心，他一定会在孩子身上看到新的变化。只有当老师等待孩子发现他自己未发现的潜力时，孩子的不安才会*息。

　　玛丽亚·蒙台梭利是世界著名的幼儿教育家。她独创的“蒙台梭利幼儿教育方法”也深深地影响了全世界。

　　最*，我还仔细阅读了她的经典早教书籍《发现孩子》，这本书揭示了理解和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都需要观察、反应、学*、专注，甚至独处。她描述了孩子的特点，以及如何更充分地激发和利用他们天生的学*热情。

　　在这本书中，让我感受到的是“新时代教师”该如何做，作为一个幼儿教师，这正是我所需要的，不是夸夸其谈的长篇大论，而是贴*我们教育生活的实例，在工作中遇到的实际问题。有了这样的指引，就像在黑暗中有一盏灯照亮前方的路。书中提到“教育应探索合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然学*。”虽然我们也潜心学*教学方式，但总是片面和肤浅的。当然，我们必须相信教育就是要找到正确的方法，我总是在抱怨今天的孩子们是多么的难教，因为我们没有为孩子们找到正确的方法。

　　蒙台梭利教学法的成功之处在于它能让孩子自发地学*，且是建立在孩子性格的基础上。缺乏教学经验的教师会把教育的责任定义为“教”。事实上，这一观点与事实大相径庭，因为每个老师的责任远比这更重要。教师有责任引导孩子的精神发展，所以他们在观察孩子的时候不应该局限于理解他们。教师的观察最终应该帮助孩子的能力呈现出来，这也是观察的目的。

　　我认为在新时代当老师是不容易的。首先，我认为老师必须知道孩子的注意力在哪里。“兴趣是最好的老师”完全正确。其次是尊重学生。对于教师来说，最重要的是教师必须时刻注意观察孩子并谨慎安排学*环境。爱和洞察力无疑是教师的法宝。所以在活动中如果老师能尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能把他所学的知识暂时放在一边；如果老师能谦虚，就不要把他的教导当作必要；如果老师有耐心，他一定会在孩子身上看到新的变化。只有当老师等待孩子发现他自己未发现的潜力时，孩子的不安才会*息。

　　考虑到我们所处的教育体制和家庭教育环境，我们并没有改善一个良好的环境来“刺激和促进孩子的内在潜能，使其按照自己的规律实现自然的自由发展”。

　　我们没有根据孩子的发展规律制定教育理论和方法，而是根据**的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用我们认为正确的方式对待孩子。有些父母持有不输在起跑线上的想法，从小就开始制定计划，所谓要做有出息孩子，安排他们的孩子参加各种早期教育类或各种兴趣课程，提早给孩子进行语言，数学，或其他能力训练，没有考虑到他们的孩子是否在生理和心理上足够成熟的进入早期教育，不会考虑他们的孩子是否愿意加入兴趣班。相反，这些行为更多的是出于自己的一厢情愿，没有考虑到孩子的发展需要，把自己未实现的理想寄托在孩子身上。在这种违反孩子身心发展需要的情况下，父母的这种行为甚至会影响孩子日后智力和道德精神的发展。

　　看完《发现孩子》后，我明白了这种方式等于否定孩子作为独立个体的存在，这对孩子是绝对不公*的，甚至是对孩子人格的一种破坏。我们似乎很少认为孩子实际上是一个独立的个体。他们有自己独特的性格，孩子们其实总是期望有人能听他们的意见，但他们脆弱的心灵总是碰壁，受伤。

　　随着时间的推移，孩子们变得听话了，有时甚至到了另一个极端——叛逆。而这些，我们成年人总是把责任推到孩子身上，从不检讨自己的行为。也许我们的教育削弱了孩子们的个性，他们已经*惯于成为一个顺从的群体，因为成年人很少考虑他们的意见，甚至认为质疑他们是对他们权威的挑战。因此，不当的教育行为会使在孩子人格形成过程中，成为最可能危害孩子个性发展的人，因为父母是最接*孩子的人，教师不应再树立威严的权力，应以谦虚的态度帮助孩子。用蒙台梭利的话说，我们教育的任务是创造一个合适的环境来激发和促进孩子的内在潜能，使他们能够按照自己的规律实现自然的自由发展。

发现母亲读后感10篇

　　做了十几年教师，已是四岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的《发现母亲》后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，《发现母亲》是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用--“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。他用诗一般的语言概括为：“推动世界的手是摇摇篮的手”。

　　多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可《发现母亲》不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。《发现母亲》让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水*，又增加了一个“费衣费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难“入家随俗”了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲“打服”的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。“家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！”“随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨”“我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家”。

　　为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水*是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学*生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。

　　目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢？父母教育水*提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢？其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水*不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水*！

　　《发现母亲》给了我们一个全新的视角。用他自序中的话：“愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书--而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。”

　　最后，我用此书后记最后一句作结：“每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲”！

　　寒假期间读了《发现母亲》这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它“啃”完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，（三岁决定人的一生）但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来爱护、教育。读了此书，有3点很值得共享。

　　一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是“瞎玩”，至少不应该全部是“瞎玩”，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了《发现母亲》的书，我开始意识到“玩”的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予“玩”丰富的内容，我想我会做到的。

　　二、铃木镇一认为要改掉坏*惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的*惯以超越它。

　　确实是，一个坏*惯是很难改正的，他是学生长久以来养成的*惯，特别是坏*惯往往有它优越舒适的特性，很难让学生一次改正，但我们可以给学生一个过程，经常的在孩子的耳边提醒，以督促他们形成好*惯，超越坏*惯，我想经过这样一个循序渐进的过程，孩子也许就能体会到自己的成功与进步了。

　　三、家校结合的方法：冷静的帮助孩子分析自己的错误，启发孩子理解老师的心情，指出老师是关心和爱护他的，老师虽然生气，只要他认真改正错误，老师就会欢迎，同时，母亲要把孩子改正错误的决心转告老师，让老师对孩子不抱成见。对孩子的进步充满信心。

　　做为一名教育者，我们要经常的跟家长打交道，共同探讨教育孩子的良方，有时会把孩子的错误毫无保留的告诉家长，而很多家长处理问题的方式是不同的，有的直接就在老师面前揍孩子了，有的回到家里训，有的则能处理的很科学。所以，我们还有义务去感化，甚至是教育家长，正确的面对孩子的错误，用科学的家校结合的方法去管理和培养孩子。

　　书中倡导的好：教育应该同孩子一道成长！教师是教育的执行者之一，我们也该一道成长了，给自己的孩子做个榜样，更给身边的孩子做个榜样！

　　一本由教育学家、社会心理学家王东华写出的一部关于母亲与教育的书籍《发现母亲》深深地打动了我，引起了我的沉思。

　　“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。读罢这本书，这两句话久久在我心中回响，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。

　　我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。如果母亲送给社会的是一个不合格的人那就会成为社会的负担。面对这样的结果做为母亲就不仅仅是对不起孩子了。

　　回想自己的成长经历，我深刻地体会到母亲对自己人格发展的重大影响。母亲虽然学历不高，却十分重视对我们的教育。无论是待人接物，还是日常学*，她都能身体力行，用行动教育我们凡事都要认真做，来不得半点马虎。现在回头再想，她虽然不会讲太多的大道理，却用勤恳工作换来的赞誉和无数奖状影响着我们认真学*，努力工作，可以说是我们心目中最宝贵的一笔财富。从自己的成长经历我得到了这样的启发：身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们还要重视“*育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的*性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。

　　“我要做一个向伟大迈进的母亲！我要做一个向优秀看齐的教师！”这是我读完《发现母亲》后心底发出的最强音。

　　《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部教育女性如何成为优秀母亲的书。在这本书中，作者揭开了一个秘密：教育的成败不在学校和社会，而是家庭。家庭教育尤以母亲的教育素养论成败。作者认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。

　　“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。作者提醒母亲：“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。母亲是孩子的总设计师。他号召人们不仅要关心母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推动摇篮之人。读罢这本书，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。

　　我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。

　　有些父母以为孩子上了学所有的责任都交给了学校和老师。当孩子在学校发生问题时，家长们理直气壮的指责学校老师的种种不尽职、不尽心。是的，学校老师难脱其责，可是家长难道就没有责任吗？目前我们国家的教育状况就是一个老师要面对几十个学生，老师的精力是不可能只集中在一个学生身上的。孩子进入学校并不是父母责任的结束，相反还要更加关注孩子的行为，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和学校教育的完善结合才能让孩子更好的发展。

　　作者在书中还特别强调了一点：身教胜于言教，比身教更重要的是一个家庭的家风。我们每个人从不同的家庭中走出来，无不带着各自家庭的印记。打一个不太恰当的比喻，一个民族有传承的文化，一个家庭也有家庭所祟尚的价值观，在一个家庭中长大的孩子耳濡目染不知不觉中便打上了一个家庭的印记。我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关爱中健康成长。

　　的确如此，我们的语文教学一直重视孩子的阅读，提倡孩子进行早期阅读。为了这个目标每个老师都想尽了办法，做出了很多的努力。推荐读物，讲故事比赛，悬疑激趣……各种阅读方法可谓琳琅满目。但是实际上总有一部分孩子很难爱上读书。仔细观察那些喜欢读书的孩子，他们大都生活在一个喜爱读书的家庭氛围中。在书香浸润的家庭中，孩子怎么会不喜欢读书呢？如果父母本身爱读书并且从小就注意和孩子进行亲子阅读，那么孩子喜爱读书则是自然而然的事情，何须老师们这么苦口婆心？当家长为自己的孩子“不成器”而叹息抱怨的时候，请检查自己在孩子成长的过程中都做了些什么。你可能给孩子买过漂亮的衣服，高级的玩具，带孩子吃过大餐，可是你对孩子进行过多少有益的教育？你可曾在孩子小时候为他声情并茂的读过《大灰狼》或《卖火柴的小女孩》的故事？你可曾在孩子问你“为什么会下雪？为什么天上有星星？”的时候给过孩子鼓励和慎重的回答，或者为此引导孩子查阅书籍？你可曾用自己的一言一行告诉孩子爱读书，诚实，负责……？许多家长都没能做到这些。他们有太多的事：做家务，看电视，上网，等等，总之很忙，忙到没有时间陪孩子。孩子开始都很聪明，都有着强烈的学*愿望，但许多父母都没有以自己的言传身教影响过孩子，也没有正确的引导孩子。有个孩子在作文中这样写道：“我妈妈的爱好是睡觉和打麻将……”试想这样的父母又怎么会教育出爱学*的孩子呢？

　　当然，我也从这本书中学到了教育方面的一些理论：掌握知识是发展智力等必要条件，而智力的发展又能促进一个人对知识的掌握。智力的核心是思维能力，而智力则是质的问题，知识是量的问题。学生的智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思维能力，培养学生的思考*惯。尽管获取知识也是一种结果，但绝非是目的。

　　如果把知识和智力的理论运用到语文教学中，那就不只关注知识的积累多少，更要关注学生在掌握知识的同时是否发展了智力。举例来说，我在引导学生背诵精彩句段和古诗词时，往往我注重的是学生记住了多少古诗词。今天看来，如果记住了古诗词，不会运用，还不行，因此，重要的是教师要引导学生在背诵古诗词的过程中，关注学生是否学会了积累和运用，这才是教育目的。为此，我再引导学生记忆和背诵古诗词时，应该创设多种情景，让学生表达已积累的古诗词，同时，还要学会运用已经背诵的古诗词来自己创作诗词。这样，就会使积累和创作相结合，更好地发展学生的能力，提高写作水*。在语文教学中，还要建立一种发展学生智力的理念。学*生字，教学目的不光是记住生字词，更重要的是学会自己认字、解字、记字；理解课文内容，不光是要会读，还要在读的过程中去思考，联系生活实际，读出问题，读出自己。

　　在家中，我们是一个孩子的母亲；在学校，我们是多个孩子的“母亲”。我们必须规范自己的行为，给我们的孩子创造一个良好的成长环境，力争让每一个孩子都能幸福快乐的成长！

　　做了十几年教师，已是四岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的《发现母亲》后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，《发现母亲》是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用——“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。他用诗一般的语言概括为：“推动世界的手是摇摇篮的手”。

　　多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可《发现母亲》不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。《发现母亲》让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水*，又增加了一个“费衣费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难“入家随俗”了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲“打服”的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。“家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！”“随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨”“我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家”。

　　为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水*是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学*生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。

　　目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢？父母教育水*提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢？其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水*不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水*！

　　《发现母亲》给了我们一个全新的视角。用他自序中的话：“愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书--而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。”

　　最后，我用此书后记最后一句作结：“每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲”！

　　寒假期间读了《发现母亲》这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它“啃”完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，（三岁决定人的一生）但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来爱护、教育。读了此书，有3点很值得共享。

　　一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是“瞎玩”，至少不应该全部是“瞎玩”，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了《发现母亲》的书，我开始意识到“玩”的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予“玩”丰富的内容，我想我会做到的。

　　二、铃木镇一认为要改掉坏*惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的*惯以超越它。

　　确实是，一个坏*惯是很难改正的，他是学生长久以来养成的*惯，特别是坏*惯往往有它优越舒适的特性，很难让学生一次改正，但我们可以给学生一个过程，经常的在孩子的耳边提醒，以督促他们形成好*惯，超越坏*惯，我想经过这样一个循序渐进的过程，孩子也许就能体会到自己的成功与进步了。

　　三、家校结合的方法：冷静的帮助孩子分析自己的错误，启发孩子理解老师的心情，指出老师是关心和爱护他的，老师虽然生气，只要他认真改正错误，老师就会欢迎，同时，母亲要把孩子改正错误的决心转告老师，让老师对孩子不抱成见。对孩子的进步充满信心。

　　做为一名教育者，我们要经常的跟家长打交道，共同探讨教育孩子的良方，有时会把孩子的错误毫无保留的告诉家长，而很多家长处理问题的方式是不同的，有的直接就在老师面前揍孩子了，有的回到家里训，有的则能处理的很科学。所以，我们还有义务去感化，甚至是教育家长，正确的面对孩子的错误，用科学的家校结合的方法去管理和培养孩子。

　　书中倡导的好：教育应该同孩子一道成长！教师是教育的执行者之一，我们也该一道成长了，给自己的孩子做个榜样，更给身边的孩子做个榜样！

　　父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一课堂。孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中学会说第一个字。孩子最初认识的世界，学会的东西都是在家庭这个课堂由父母教会的。 在《发现母亲》的书中作者从生理的角度阐述了早期教育的重要性。“出生时胎儿*均脑重是350克仅为**的25％，仅仅6个月后，它就己达到**的50％。在两岁半时达到75％，五岁时达到90％布到这时人的大脑主要部分己经发育成熟。”作者说一生之计在于童，婴儿的一年等于十年。人的智慧就来自于大脑，早期的教育的确是极其重要的。父母这个老师要当的合格才能为孩子的人生开好头，这并不是一件容易做到的事。遗憾的是有许多的父母并没有意识到这一点，“孩子还小”这样的声音在今天依然不绝于耳。 所有的孩都有强烈的好奇心和求知欲，总是喜欢动手触摸和抓取身边的东西，他们睁大眼睛四处张望，仔细倾听着声音的来源。那是孩子正在学*，父母的责任就是引导孩子满足他们的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的兴趣。由于孩子小时候对母亲的依赖，所以教育与母亲更有直接的关系。最早孩子的学*以模仿为主，与孩子朝夕相处的母亲成为孩子的主要观察模仿对象。孩子时刻都在学*中，教育也是每时每刻都在进行着，孩子和母亲在一起时，母亲的举手投是都会对孩子产生影响。母亲说话和气孩子会学，母亲粗暴孩子也会学。所以面对孩子时母亲要重新检视自己，时刻提醒自己那些是该做的那些是不该做的，要知道有一双纯净的眼晴在看着你。同样是带孩子上公园的母亲，由于母亲的教育意识的差别孩子的收获就会不同。有的母亲在公园游玩的过程中会教孩子认识各种花草树木，告诉孩子这是月季花那是喇叭花，这是扬树那是柳树。而另一种母亲就只管让孩子去玩，自己实际只起了一个看护的作用。其实教育孩子并不难办到，不需要固定的模式，过马路时告诉孩子要走斑马线，红灯停绿灯行。孩子会养成守秩序的*惯。孩子玩过玩具告诉母亲告诉孩子自己把玩具收好，孩子会养成整洁的*惯。饭前便后教育孩子冼手，孩子会养成讲卫生的*惯。坐公交车教育让座给老人，孩子会养成尊敬老人的*惯。你不必是具备高学历的母亲，告诉孩子你所知道的，你所能做的就足够了，重要的是坚持自己也做到。你要教孩子的不仅仅是这是什么树，更不是非要讲清楚这棵树是属什么科有什么*性，除非你是植物学家，最关键的是在这个过程中是在引导培养孩子学*的兴趣。有了兴趣孩子就会学会去学*。许多父母抱怨孩子贪玩不爱学*，其实孩子不

　　是现在才这样的，小时候就是这样，只是那时还没有上学，没有引起父母的注意罢了。孩子的许多*惯都是从父母那里来的，如果父母有不良*惯孩子就会有，而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼儿期称之为敏感期，这个时期建立起来的*惯会成为孩子一生的*惯。 许多的孩子喜欢看大街上的标语喜欢模仿电视中的广告，许多父母都认为孩子在玩，其实那就是孩子在认真学*，此时必母要及时给孩子提供丰富的学*材料，不失时机的教孩子认字读书。由其是阅读，孩子从小养成的阅读*惯会让孩子终身受益，甚至决定着孩子以后的学*。如果你不知道该怎样去教育孩子，那就每天花点时间和孩子一起读书，日久天长必会有收获，孩子自然会从书中学到许多有益的东西。幼小的孩子总是离不开母亲，一会不见了妈妈就合哇哇大哭起来，由于劳累母亲总是不胜其烦，其实这是孩子最听话最可爱的时候，这段时光极其短暂和宝贵。这时候孩子会反复的听一个重复的故事而不厌烦，而大人往往会在反复的阅读中厌烦起来，就想法躲避孩子的要求。孩子会向大人提出各种各样的问题，因为忙或无法回答大人就会漫不经心的拒绝。也许孩子的求知欲和好奇心就是这样被第一任老师扼杀在了萌芽中。 孩子从一生下来就成为一个家庭中的一员，家庭成员之间的关系会对孩子产生直接的影响。如果成员间相互友爱关系和睦，孩子也会受到感染学会爱别人。如果家庭成员间的关系紧张，孩子就会感受到不安恐惧的气氛，容易对别人产生敌意，缺乏信任。所以做为孩子的父母教孩子学会爱的最好方式就是你们之间的互爱，就是对老人的孝敬。你们的行动就是孩子最好的榜样，就是最有效的身教。 作者在书中还特别强调了另外一点，身教胜于言教，比身教更重要的是一个家庭的家风。我们每个人从不同的家庭中走出来，无不带着各自家庭的.印记。打一个不太恰当的比喻，一个民族有传承的文化，一个家庭也有家庭所祟尚的价值观，在一个家庭中长大的孩子耳濡目染不知不觉中便打上了一个家庭的印记。有时从孩子的举止上就可以看出一个家庭祟尚的生活理念。有一次吃饭时，其中一人带了两个七八岁大的男孩，饭菜刚一上桌，其中一个孩子就拿起筷子把爱吃的东西夹到自己碗里，并对另一个孩子说，快吃，不吃白不吃。这样的孩子生长于什么样的家庭从此可见一斑。俗话说不是一家人不进一家门，只有价值观，人生追求相同的人才能同处一个屋檐下。家风是一个家庭在长期的生存发展过程中形成的立家之本，也是家庭成员最看重的家格。 家庭是孩子成长的摇篮，

　　做为孩子的父母有责任给孩子营造一个适合孩子身体和心灵都健康发展的家庭氛围。作者在书中提出，在面对孩子时我们要重新做人。还写道“母亲面对孩子不是面对一个可以随便行动的泥俑，而是面对一个神灵。”孩子将来能成为什么样的人父母在人生之初给孩子的是能什么样的教育至关重要，绝不是教孩子机械的背几首诗，认几个字那么简单。 俗语说，三岁看大，七岁看老。有位教育者曾说，如果你的孩子上高中时和别人有差别，那是因为在小时候这个差别就已经存在了。所以不要浪费掉孩子的宝贵时光，认真对待孩子的童年，母亲要给予孩子最完善的教育，这关系到孩子的一生。 面对孩子父母你要成为孩子眼中怎样的老师，你要给孩子提供一个什么样的家庭课堂。

　　首先，衷心感谢学校领导能给我们教师一本价值不菲的《发现母亲》这本书！《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部关于母亲与教育的书籍。读它，让人荡气肠；读后，使人感慨万千。

　　《发现母亲》这是当代*最具有影响的原创著作之一！你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲！推动世界的手是摇摇篮的手！王东华把一个*教育上的重大课题摆在了国人面前；如果说人类史上确曾有过改变其进程的著作，那么，这本书极可能是人类及*未来世纪妇女儿童发展的一本好策划书！《发现母亲》如果仅仅在*轰动，那就意味着失败；《发现母亲》也许会成为*每个家庭的必备之书。

　　现代社会，有太多的年轻人一生下孩子就把他们抱给婆婆或自己的妈妈，从此轻松自在的做起母亲，这种摒弃母职的做法是很危险的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顾孩子？如果因为工作而放弃对孩子的教育是最错误的选择，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毁掉的一生却是永远没有人能弥补的，对于母亲，工作孩子应该兼顾，如果不行，应该毫不犹豫的选择孩子。既然生下孩子就要为孩子负责，也是为国家负责，把一个合格的人送进社会是比自己工作更重要的事。苏霍姆林斯基在《家长教育学》一书中有这样一段话也许对我们很有启发：“行业、专业、工作，有数十种，上百种，许许多多：有的是修铁路、有的是盖房子、有的是种庄稼、给病人治病、缝衣服等，但是有一种包罗万象的、最复杂和最高尚的工作，对所有人来说都是一样的，而同时在每个家庭中又各自是独特的、不会重样的工作，那就是对人的养育和造就。”

　　书中的案例浩如烟海，俯拾皆是；书中的观点新颖、独到、实际、震撼人心。为了加深大家对这本天书的印象，我特意从自序《愿天下人共读之》中挑出一段，读来给你们听：

　　“遗憾的是，我们过去的教育学，都是‘教’的教育学而不是做的教育学，殊不知‘做’比‘教’还要根本。因此父母不仅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正确的‘做人’比正确的‘教子’更为重要！而正确的‘做人’决不是结婚生子之后的事情，同样是他们从小就要学*的事，这是改‘天下父母’为‘天下人’的第三层意思，也就是说‘做父母’同‘自己的做人’是紧密相连的，‘做父母’不过是面对孩子这面镜子对自己‘做人’的一次再检验再校对再完善与再提高。因此绝不应该在做了父母之后才开始修正自己，更不应该在做了父母之后还依然故我不做努力，而应该在做父母之前就已成为‘最好的我’了，这样父母的‘教子’同自己的‘做人’便联系在一起了。”

　　需要提一点的是，我们很多人，看了“做父母之前就已成为‘最好的我了’”这话后或许会感到遗憾，因为自己已经是父母了，因为在做父母之前没有接受到一个全面的“做人”的教育，因为自己还有这样那样的缺失，自己不完全。那并不要紧，从现在开始，亡羊补牢，还是来得及的。只要有一颗真爱孩子的心，只要你努力去做，仍然会成为最好、最尽责的父母亲，仍然会教育出健康、对社会有用的人来。

　　愿天下的母亲都能记住这句话“你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲”！愿天下的孩子都能记住这句话“世界上所有的母亲都比教皇更伟大，比圣徒更无私”！在教育好自己孩子的同时不要忘了孝敬自己的父母。

　　看到我抱着厚厚的四百多页的《发现母亲》，同事感慨道，为了笑笑，你能读这么厚的书！其实，四百多页又何其多呢？为了笑笑，我可以付出更多，因为我是母亲。为了孩子，也是为自己，陪伴笑笑成长的道路上，化育孩子与教育自己不可偏废。

《发现母亲》读后感10篇

　　历时两个半月，跨越了阳历年，我决定在今天读完482页的《发现母亲》（看，还没读完，就急着表现：我完成了一个大工程。），期间，连我儿子有次都说：妈妈你成天背一本书，背来背去又不看，你背着它干嘛呢？我说：这是读书人的*惯。问美琳借这本书时，我信誓旦旦的说一个半月看完还给她（这个计算方式是按照每天持续稳定的读10页计算，并觉得自己会偶尔兴致来时一天读个20几页）。一个半月到的时候我才读了不到一半。整个两个半月我有很多次几天都不读一页的时候，事实证明我看书真的很难，决定在1月15号看完这本书，我在1月14号不得不给自己立下“手机不能带进卧室”的禁言。那一晚书读的酣畅且睡的美满。也就是说作为一个自制力这么差的人，只要扔掉手机，关掉电视，我也是可以读书的。

　　《发现母亲》是一本带给我很大幸福感的书，最直接的幸福感是看完一本这么厚的大部头书籍的成就感；更重要的是此书中信息量很大，作者立意明确，又围绕其立意博古通今，引用古今中外的名人案底。再者这是一本可读性很强的书，不是小说，胜似小说，有那么几次，我甚至期待，给我两天时间，让我酣畅淋漓的读下去，不要中断，我很期待下面它写的什么。但也只是想想而已，真给我两天时间，我肯定会刷手机，开电视，以各种借口压缩减少读书的时间，这个弊病20xx年能给它规避了吗？

　　书中作者的角度有时会让我觉得有所过激，但细想，当代如此不重视母育的情况下，作者意味深重也只是为了给父母们捅下的这一刀来的更痛一些，方能让当代父母有更深刻的记忆和觉醒。作者写这本书，一定是博览了古今中外许许多多的群书，这本书很厚，但绝不是拼凑出来的。书中列举了许多名人轶事，皆是从母育角度来看，倒也中肯。让我了解到了很多此前不知道或看到熟悉但说不出来的许多名人的一些是由渊源，煞是有趣。

　　赫尔曼黑塞曾说过：世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己，它们似乎没有在你身上留下任何痕迹，但却深深刻在你的灵魂、你的气质，你说过的每一句话里。之于我，书是读完了，书中字句却难以重述，且在整本阅读中我没有记笔记。从心底出发，这本书我还是希望自己能重读一遍的，可是哪有那么多两个半月啊。虽不能记忆其中字句，但作者要传达的理念，已有丝缕进入了我的血液，我的心，这应该就是我读此书幸福的原因。幸福于母亲这个角色。不知何时，母亲在不知不觉中成就或毁灭着孩子的某一方面，甚至方方面面。践行着母亲的责任——成就或毁灭。

　　歌颂母亲伟大的一定不是母亲本人，每一个母亲都不会觉得自己伟大，更多的应该是觉得幸福，有幸做母亲，并从母亲这个角色出发，重新成长。是的，学屋坐了几十年早已厌倦，只有做母亲时，才会开始重新成长，方方面面。对于女子，为母之后的成长要比之前多。

　　读此书时，我会想如果我有心，何时开始读是合适的，22岁之后的几十年，每一个时间开始读都是合适的。有心做母亲的女子应该读读这本书，至少从你领取结婚证那刻起，可以开始捧读此书。太早读可能读不下去，人们总觉得还有更重要的咨询和知识要去猎取，且泛滥的蓝屏们也不给人读书时间，这时候对做母亲的兴趣也不如蓝屏的庞大吸引力。

　　书中有句话大意是：走长路不必脚下急。读书不能只靠爆发力，一时兴起，想起来猛读，用力过猛，然而后劲儿不足，后面就不再读了，这是我常犯的错误；读书对于我最缺的是耐力，最缺的是持续性和稳定性，读书不必贪多求快和人比，比的结果是气馁，气馁的结果是放弃。两个半月读一本如果觉得气馁，一年不读一本书就是放弃。

　　因为书很厚，很长，当代可以阻止读书的蓝屏又太多，时间给了蓝屏，就给不了书，所以我就不推荐男士阅读了，但这真的是一本好书，历史的、世界的、人文的、科幻的、时代的、教育的好书。

　　看到《发现母亲》里的情节，很多父母的高要求，严厉，吝啬爱的付出，发生了许多悲剧。本来应该是最亲密的母子、父子，却成了死敌、成了他们手下的亡魂。我们应该反省的是什么呢?虎毒不食子。

　　为何父母会亲手杀害自己的孩子?值得我们每个为人父母者深思。哪里出了问题呢?教育?谁的教育?哪里的教育?我想还是我们的家庭教育，孩子的第一任老师是父母。我曾看过一段演讲，说孩子上了中学，中学老师说你们小学老师是怎么教的?上了高中，高中老师说你们初中老师怎么教的?上了大学，大学老师说你们高中老师怎么教的?追本溯源，还是我们父母怎么教的?

　　在很小的时候，记事就听爷爷说，三岁看大，七岁看老。如果父母在三岁前没有教好，那么就有点棘手。三到七岁还没有教好，就不好再改了。可是我们就不去纠正了吗?不，我们是父母，有义务和责任帮助我们自己的孩子改掉他的坏*惯，让他们走上正轨。这个过程，需要父母耐心、细致、智慧的应对，不能简单、粗暴的对待我们深爱的孩子。

　　上学期，学校给我们每一个教师都购买了一本教育书籍，书名就叫《发现母亲》。我在寒假利用一切可以利用的时间，怀着无比激动的心情，一口气看完了这本由王东华教授所着的书，合上〈发现母亲〉这本书之后，我对母亲这一伟大形象有了更深一层的理解和认识。

　　最早接触王东华的《发现母亲》是看到《*教育报》上的推介，一下子就被书中的观点强烈的吸引住了，于是就把这本书的名字记录在我的本子上。后来听刘莹老师说他手中有这本书，就在春节前借来拜读，读后只能用震撼来形容我的对教育的无知。

　　这本书用发现二字表达了他对教育的问题思考，后来我也发现很多教育专家用词频率最高的就是“发现”，周六我去47中参加新课改讲座，台上作的.是潍坊广文中学的校长赵桂霞，上午三个小时的报告最少使用“发现”20次，其中有很多的题目是：发现课程；一张照片的发现；桌子被砸发现离校课程等。发现是对每一个教育行为的反思，发现是教育智慧的闪现、发现是对教育深层次的理解。书中这样说：在现代社会，什么都强调学*和考核，没有人敢不经过充分的练*就走上舞台去演奏钢琴，没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区，但是人类何曾出现过为了哺育孩子而去精心设置的育儿学校呢？我们社会对那些从事儿童工作的各种人员，如教师、医生、幼儿园的营养师等都要进行专心而严格的训练，可是对在孩子生活及成长中担负重要培养任务的人——母亲，却视而不见的没有给予任何专门的训练乃至最低程度上的提醒。而我们的老师们呢，很多干了一辈子的老教师，荣获过无数的荣誉和证书，但是从来没有这种发现，准确的说他是个教知识的优秀老师，而非真正

　　的优秀教书，因为他们不懂得什么是教育。为什么会出现这种情况呢？简单的说是学*不足，如果说我们老师们经过专心而严格的训练的话，那也是在上大学时期，而工作之后所从事的都是教知识的学*和研究，而非真正的教育研究。这让我想起了书中导论中美国著名母亲斯特娜夫人的一段话：*是最早开设学校的国家，尽管如此，他们的文明落后了。这是由于他们没有认识到妇女教育的必要。过去，*人认为妇女不应受教育，因此，*大多数妇女是文盲，也不进行家庭教育。受不到母亲教育的国民决不能成为伟大的国民。更何况我们老师呢。

　　原来我一直认为，女人刚生完孩子后是由于缺少一种元素而出现不同层次的抑郁，这种抑郁期到三岁基本消失，抑郁期的时候常常与丈夫、婆婆发生一辈子激烈的碰撞，这也是*婆媳关系不和协的根源，看完这本书才让我知道这不是主要的原因。书中说：“由于人是早产三年的动物，因此人出生后的这三年极为重要。尽管人的生物体脱离了母亲，但是它实际上同母体仍然没有分开，仍然有一个未分化期。母亲和婴儿仍是一体的，仿佛是一对连体婴儿那样”。连体婴儿说明什么？说明他们都是孩子，孩子都不懂事，不高兴就哭、发脾气，一会儿就会呵呵地笑。这样的结果给丈夫一种感觉不像原来的爱人了，给婆子的感觉是这个媳妇这么不通情达理，可是对于孩子来说有这么懂他、爱他、理解他的伙伴，真是棒级。这个时候的孩子与母亲是一种感通状态，他们彼此心心相映，心照不宣。这就是很多孩子为什么总是听妈妈的话而不听其他任何的话，而上学

　　以后，很孩子把老师当成了他的妈妈。这个我们一个启示，就是我们老师要想教育好孩子，包括提高学*成绩，就必须走进孩子的世界，跟他建立感通关系，孩子自然就会进入“亲其师，信其道”的轨道上。

　　原以为这是一本早期教育方面的书，我从图书馆借来，想从中发现一些更适合我儿子的教育方法。但我错了，这是一本让我意外但惊喜的书，里面的观念是我闻所未闻的，但却又如此让我折服。作者王东华的立场和出发点是如此地崇高，但在这物欲横流的世界却又如此势单力孤。

　　我被深深震憾了!

　　“母亲”是一种职责，世界上最重要的一份职责。

　　掩卷凝思，感到身为母亲是多么值得骄傲啊!在书中，作者讲到：

　　伟大人物的塑造都离不开伟大的母亲，母亲是孩子的总设计师;

　　童年在一个人成长过程中举足轻重的位置，犹如树根与树;

　　培养一个成功的孩子不仅仅是智力和知识的培训，还有意志、品德和气概。

　　推动世界的手是摇摇篮的手······

　　然而放下书，收获在心的--更多：

　　培养孩子的气概犹如楼房之于梁柱，倘若仅把着眼点放在孩子智力的开发上，而忽略了

　　气概(我认为包括意志、品德)的培养，那孩子成长的高度依然会受到限制。

　　下面我把作者关于“气概”的论述摘录一段，希望与为人母者共免：

　　在进行研究时，有一个问题一直缠绕着我，那就是达尔文、马克思、孙中山、爱因斯坦、*等，如果不从事他们成功的那种事业，他们还会成为伟人吗?也就是说如果达尔文生长在其时的*，或者当时英国的生物学还没有，那么达尔文还能成为伟大的人物吗?如果不能，是什么原因?如果能，又是什么原因?

　　我的看法是，如果达尔文少年以前这段时间的环境不变，那么他仍然会成为一个伟人。他这时可能不是一个伟大的生物学家，但一定可以成为一个与之相当的另一个领域里的伟大人物。

　　为什么会这么说呢?这是因为真正决定一个人成长高度的，既不是智力，也不是非智力，甚至也不是品德，而是气概!而气概通俗地说就是把自己归入第几流人物档次的自我期望。

　　现在人们的一个错误是把气概与理想混为一谈了。

　　其实，孩子们最先养成的不是理想，而是气概。理想是在气概之上孵化出来的，理想只有在气概的支撑下才不会掉下来.

　　因此，如果某个人的气概是"杰出的"，那么理想不过是在这"杰出的"后面填空，填上科学家、作家、艺术家之类的职业名称而已。

　　《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部教育女性如何成为优秀母亲的书。在这本书中，作者揭开了一个秘密：教育的成败不在学校和社会，而是家庭。家庭教育尤以母亲的教育素养论成败。作者认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。

　　“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。作者提醒母亲：“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。母亲是孩子的总设计师。他号召人们不仅要关心母亲，更要给为人之母营造做母亲的环境，让每一个母亲都成为孩子成材的推动摇篮之人。读罢这本书，作为教师同时又作为一个母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。

　　我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”可是这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！教育的艺术便是风筝线的艺术，即使远在天边，那风筝线还紧紧地握在母亲和教师的手里。只要稍微注意我们所熟悉的伟人和名人的成长经历，我们不难发现母亲对孩子的影响有多重要。母亲最重要的责任是让自己成为一个教育家教育好孩子，如果每一位母亲都能做到不但把孩子养大，而且还能教育成材，那将是对社会做出的最伟大的贡献。

　　有些父母以为孩子上了学所有的责任都交给了学校和老师。当孩子在学校发生问题时，家长们理直气壮的指责学校老师的种种不尽职、不尽心。是的，学校老师难脱其责，可是家长难道就没有责任吗？目前我们国家的教育状况就是一个老师要面对几十个学生，老师的精力是不可能只集中在一个学生身上的。孩子进入学校并不是父母责任的结束，相反还要更加关注孩子的行为，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和学校教育的完善结合才能让孩子更好的发展。

　　作者在书中还特别强调了一点：身教胜于言教，比身教更重要的是一个家庭的家风。我们每个人从不同的家庭中走出来，无不带着各自家庭的印记。打一个不太恰当的比喻，一个民族有传承的文化，一个家庭也有家庭所祟尚的价值观，在一个家庭中长大的孩子耳濡目染不知不觉中便打上了一个家庭的印记。我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关爱中健康成长。

　　早就听专家推荐《发现母亲》这本书，一日突然在书书吧看到，如获至宝。想借走看看，但不允许，无奈，只好到那里看，不知道是第几次去看，只知道最后一次当我把书合起来时，书吧里已经没有人了。之后的很长一段时间我都处在回味、反思的状态中。从教二十多年来，我一直关注着学校教育，目前我国正在进行着新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。《发现母亲》这本书让我进一步明白了知识和能力的关系：掌握知识是发展智力等必要条件，而智力的发展又能促进一个人对知识的掌握。智力的核心是思维能力，而智力则是质的问题，知识是量的问题。学生的智力教育不在于获取知识的多少，而在于发展孩子的思维能力，培养学生的思考*惯。尽管获取知识也是一种结果，但绝非是目的。同时也让我对家庭教育又有了更深的理解。一个孩子从小到大学*生涯中的老师在不停地换，但结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。另外我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。但家庭教育就不一样了，王东华《发现母亲》一书的扉页上写着：你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲！推动世界的手是摇摇篮的手！作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用——“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。王东华把一个*教育上的重大课题摆在了国人面前。

　　教师要做母亲。自从有了学校组织，无论是教育家还是普通百姓就逐渐把学校教育神化了，特别是父母，把学校教育当作孩子成长成才的必然方式。《发现母亲》用理论和实践证明：母亲才是孩子教育的源头，家庭是孩子成长的基地，学校教育不是教育的源头。学校教育不是孩子教育的源头，但学校教育是学生成长的关键时期。所以教师要像母亲，教师要做母亲。回忆自己这些年来走过的路，首先，作为母亲，尽自己最大的努力为孩子创造条件，发挥自己最大的能力去培养孩子，把教育孩子看成生活中的头等大事，这一切，我做到了。在孩子还没有出生时，我就一遍又一遍地听一些适合孩子、陶冶情操的轻音乐，听一些节奏轻快的、悠扬的歌曲。在孩子还不会走路的时候，我就给她唱儿歌、听音乐，尤其是在放暑假期间，晚上我抱着女儿在操场上走了一圈又一圈，儿歌唱了一曲又一曲，虽然当时孩子还小，还不会和我交流，但我却不寂寞，因为她是一个小听众。孩子会走路了，我就带着她玩，社会上的每一种展览、展台、展板，我都不放过，公园是我们经常光顾的地方。孩子小时候胆小，为了锻炼他，我逼迫着胆小的自己先去尝试，以自己的胆量去影响她，和她一起玩，并不时鼓励她，给她以信心，让她的生活中充满勇气和胆量，充满阳光。至今我还记得，胆小的我在带着她做波浪珍珠时把孩子紧紧夹在双腿之间，我双手死死抓住扶手，努力控制住自己，不让自己露出害怕情绪的情景。虽然孩子有些地方还不尽人意，但我认为离《发现母亲》中对母亲的要求不是很远，我暗自庆幸，我的做法是对的。我们常说：“孩子是祖国的未来，是祖国的花朵，是早晨八、九点钟的太阳！”大家常把老师比作园丁，不少人认为，花朵的开放离不开园丁的培育，离不开园丁的浇灌，更有甚的，把孩子的所有缺点和不足都和园丁、和老师联系起来，可是又有多少人明白，这个未来跟我们的母亲是分不开的，这个花朵的开放离不开母亲的浇灌，早晨的太阳仍然需要母亲来托起！

　　当我接触到这本书时，我就被其中的内容深深地震撼了。这本书值得每一位女性共读。更是一部天下人都应该共读之的书，而不仅仅是母亲。

　　阅读之后让人的心久难*静回味无穷，因为教育与我们每个人、每个家庭都息息相关，与国家的强盛兴衰密不可分。“江山是银，母亲是金。”母亲不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品质塑造的第一老师。“你可以不是天才，但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。读罢这本书，这两句话久久在我心中回响，作为教师同时又作为孩子的母亲，我深深地感到自己身上肩负的责任。

　　阅读的过程就如同是在浏览一座关于女性关于教育的博物馆，作者像一名讲解员，深入细致的讲解女性作为母亲在教育方面对人类历史发展过程所起到的作用。以及现代女性应该怎样肩负起对孩子教育的责任，同时也分析了现代教育中的一些问题。在这本书中，我深刻认识到了作为母亲对于孩子的重要性。也从这本书中学到了教育方面的一些理论。养牛、养鸟、养鱼、养花都要懂得专门的方法，而养孩子呢？王老师的反问正道出我国育儿的欠缺之处。我们什么时候想到要为即将到来的一个生命去打电话咨询，去购买一本书籍，去拜访一个教育成功的母亲呢？在今天，什么都在讲品牌，可是谁注意到了这个世界的本质，谁注意到了这个世界——母亲这个本质呢？孩子是活的，教育也应该是活的，它应该同孩子一道成长，孩子成长的筝线应牢牢地捏在母亲手中。把孩子送进寄宿制学校学*，原来是自己没时间照顾孩子，或者说为了孩子上寄宿制学校而拼命忙于挣钱，这不仅不表明你对孩子教育的重视，恰恰相反，却表明了你对孩子教育的无知。如果说自己没时间教育孩子，那就是说自己没时间做人。因为自己的做人正是教育孩子的教科书。

　　写的太好了，读到这些时，我想到了我们学校的现实，有多少家长不是自己图省事把孩子送来，把对孩子的教育完全交给了学校，交给了老师，纵然再高明的老师也无法替代一个母亲的位置啊！越读我越想建议我班甚至我校乃至全社会的家长朋友们都来读读这本书。

　　在《发现母亲》中，有很多感人的事迹。有一位母亲，肚子里怀着宝宝，她骑电动车在过马路时，与一辆小轿车相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即将落地的一刹那，她保持着用双手捧着大肚子，用头和膝盖着地，顿时头部鲜血直流。路上的人看见了，赶紧叫了救护车。后来人们惊奇的发现，这位母亲的脸虽然毁容了，但是肚子里的孩子却正在安详地睡着，丝毫不知母亲经历的危险。这是一个多么伟大的母亲啊！她明知这样做轻则毁容，重则丧命，却宁可牺牲自己也要让孩子好好活下来。还有很多母亲在危险来临的时候也都用舍弃自己的生命去换取保住孩子的生命，是伟大慈祥的母爱让她们做出了这样的选择。

　　我们今天还做了一个游戏。一条船上坐着爸爸、妈妈、姥姥、我和弟弟。船要沉了，只要每次把一个人丢到水里，船就会在上天的保佑下向岸边靠*一步。我不喜欢这个游戏，觉得它很无聊，船上一共五个人，要抛下4个人，才能保全一个人的生命。游戏的最终结果是母亲和我在船上，母亲为了救我自己跳下了船。要是换作我，一定不会保留自己的命，要么全家人在一起同生共死，要么也会先救其他人。要不活着还有什么意义呢？

　 寒假期间读了《发现母亲》这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它“啃”完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，（三岁决定人的一生）但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来爱护、教育。读了此书，有3点很值得共享。

　　一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是“瞎玩”，至少不应该全部是“瞎玩”，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了《发现母亲》的书，我开始意识到“玩”的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予“玩”丰富的内容，我想我会做到的。

　　二、铃木镇一认为要改掉坏*惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的*惯以超越它。