和庙宇有关的古诗

庙宇对*全

庙宇对*全

　　寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。下面是语文迷小编为你整理的'庙宇对*全，供大家参考和借鉴。

　　上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;

　　下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

　　上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

　　下联：若隐若显，随时念彼消愆。

　　上联：大肚包容，了却人间多少事;

　　下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　上联：大肚能容天下难容之事;

　　下联：开颜便笑世间可笑之人。

　　上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼;

　　下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

　　上联：多闻正法，以广目光;

　　下联：增长善根，而持国土。

　　上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;

　　下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　上联：净土莲花，一花一佛一世界;

　　下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

　　上联：莫怪和尚们这般大样;

　　下联：请看护法者岂是小人。

　　上联：男女*权，公说公有理，婆说婆有理;

　　下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

　　上联：人世大难开口笑;

　　下联：肚皮终不合时宜。

　　上联：问观音为何倒坐?

　　下联：恨众生不肯回头。

　　上联：笑到几时方合口;

　　下联：坐来无日不开怀。

　　上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大;

　　下联：只身眠净土，只道其中日月长。

　　上联：一粒米中藏世界;

　　下联：半边锅内煮乾坤。

　　上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?

　　下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

　　上联：*有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土;

　　下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

　　上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;

　　下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

　　上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;

　　下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。

　　上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验;

　　下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。

　　遵道修德监观有赫，讲经说法夙夜惟寅。

　　星拱北辰灵甲南极，青牛西至紫气东来。

　　云覆瑶坛净行善为净，香凝古殿深入悟则深。

　　祈天地举足不忘善事，敬佛神存心便是好人。

　　扮鬼装神不过纸糊篾扎，称王霸道终归火灭烟消。

　　心存邪僻任尔烧香无点益，持身正大看吾不拜有何妨。

　　莫笑我老朽无能许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧。

　　经忏可超生难道阎王怕和尚，纸钱能赎命分明菩萨是贪官。

　　威灵显赫杀尽天下贪官污吏，慈心浩荡普救世界贫民穷人。

道教庙宇对*全

道教庙宇对*全

　　道教是*本土宗教，以道为最高信仰。道教在*古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。下面是小编精心整理的道教庙宇对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一生二二生三三生万物

　　地法天天法道道法自然

　　太上宫(太极宫)

　　道德五千言

　　无为一字书

　　绝顶望秋波

　　名山宏道德

　　老子治世八二化

　　周天转运三百六

　　五千言真经尚在

　　一万年太极犹存

　　太上老君初立天

　　一元化为三圣贤

　　太极还从无极始

　　三元总自一元生

　　以仁义为巢风仪阿阁

　　与天人合机象拱宸居

　　玉皇殿

　　大哉乾元主

　　皇矣上帝神

　　圣泽乾坤大

　　玉悬雨露深

　　功启三皇五帝

　　心存万类群黎

　　万道祥光归紫府

　　千条瑞气贯黄庭

　　乾元启运三阳泰

　　坤满福地降吉祥

　　上帝垂恩因人施雨露

　　天官赐福随时降祯祥

　　宝殿巍莪上接三清法界

　　天香缥渺纵游九府神功

　　正气浩荡国泰民安庙貌千秋昭圣德

　　公声灵感保我黎庶心诚一片答神恩

　　三官殿

　　天地人灵昭万姓

　　上中下德颂三元

　　三元默佑神功大

　　万姓同归福泽长

　　万树绿当山静处

　　数花香在岁寒时

　　浩荡正气盈天地

　　濯厥英灵振古今

　　圣德参天纲维三界隆千古

　　神功辉日造化九州著万年

　　天官地官水官只在辛官不昧

　　求福赐福获福还须积福为先

　　天统元气地统元形水统元精合三元而有象

　　上则福国中则福民下则福物降万福以无疆

村庙宇对联

村庙宇对联

　　对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面是小编整理的村庙宇对联，欢迎大家阅览。

　　圣德被万姓；神威镇一方

　　圣德垂恩远；三元锡福多

　　忠义昭天地；威灵贯古今

　　英名垂宇宙；节义镇华夷

　　赤足云为履；披头天作冠

　　皂旗遮日月；宝剑照乾坤

　　银台灯烛灿；金鼎篆烟浮

　　庙貌垂千古；威灵镇四方

　　金绳开觉路；宝筏渡迷津

　　百灵昭感格；万圣锡庥隆

　　瓶插千年柏；炉焚万寿香

　　甘露满天下；慈航渡人间

　　寸杵指登十地；斗龛笼纳三洲

　　宝鼎通灵香结彩；银台昭感烛生花

　　烛焰辉煌呈五福；香烟缭绕结千祥

　　兴家立业财源主；治国安邦富贵神

　　宝马驼来千倍利；金龙引进四方财

　　福永善火东厨主；鉴宅司命一家尊

　　总摄灵源归静穆；还将生气寓威严

　　万古丹心盟日月；千年义气表春秋

　　香热一炉思汉鼎；花开三月想桃园

　　气吞魏吴三分国；志在春秋一部书

　　乾坤不老扶炎志；日月常明秉烛心

　　赤面赤心扶日月；青龙青史镇乾坤

　　三元庇佑恩光大；万善同归福泽长

　　百万慈云挥手遍；光明宝慧现珠圆

　　金弹打除天狗去；玉弓招引贵儿来

　　金弹兆生金桂子；玉丸瑞应玉麟儿

　　太极还从无极始；三元总自一元生

　　魏魏冠冕分三座；皎皎清虚共一心

　　天地水三官大帝；上中下一体同尊

　　乾坤大内清流湛；罪危业中百福臻

　　罪危消时即是福；清宁极处不扬波

　　万年枝上看春色；三素云中望玉宸

　　恁报娘氏荫庇德；难酬母兮养育恩

　　一方清泰蒙神祐；四序康宁托圣扶

　　鹦鹉衔花香满室；龙姬献宝瑞盈庭

　　芙蓉花面春风暖；杨柳枝头甘露香

　　白莲台上弥陀佛；紫竹林中观世音

　　慈航普渡人间难；慧眼常观世上音

　　莲花座上芙蓉面；波海潮月水中心

　　掌万民之福泽普沾吉庆；通天下之财源永锡丰盈

　　晨昏焚香惟期一家清泰；朝夕祈福但愿四序康宁

　　济*以甘霖功隆位育；普九州之玉液德并乾坤

　　随处现身霞光充塞宇宙；满声救苦祥云遍布乾坤

　　殿宇辉煌人杰地灵千古迹；神功浩荡民安物阜万家春

　　尊尚玄穹步清虚而登九五；圣称无极居太上以遍三千

　　位镇北方凛凛英风光日月；精分水性腾腾杀气肃乾坤

　　斗柄高悬九天运握操元轴；笔花初灿列宿光联映壁辉

庙宇对联带横批

庙宇对联带横批

　　我国旧时寺庙、道观中的楹联,数量极多。以下是小编为大家推荐的庙宇对联带横批，希望大家在阅读中有所收获！

　　1.和顺一门有百福 *安二字值千金 横批：万象更新

　　2.一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

　　3.百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

　　4.喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

　　5.一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

　　6.百年天地回元气 一统山河际太* 横批：国泰民安

　　7.春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

　　8.一干二净除旧* 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

　　9.迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

　　10.五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

　　11.一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

　　12.春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意

　　13.福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然

　　14.事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

　　15.绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

　　16.红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

　　17.日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

　　18.一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

　　19.春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

　　20.春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

　　21.春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

　　1、上联：五湖四海皆春色；下联：万水千尽得辉；橫批：喜迎新春

　　2、上联：一帆风顺年年好；下联：万事如意步步高；横批：吉星高照

　　3、上联：一帆风顺吉星到；下联：万事如意福临门；横批：财源广进

　　4、上联：百年天地回元气；下联：一统山河际太*；横批：国泰民安

　　5、上联：迎新春江山锦绣；下联：辞旧岁事泰辉煌；横批：春意盎然

　　6、上联：大顺大财大吉利；下联：新春新喜新世纪；横批：万事如意

　　7、上联：欢天喜地度佳节；下联：张灯结彩迎新春；横批：家庭幸福

　　8、上联：百世岁月当代好；下联：千古江山今朝新；横批：万象更新

　　9、上联：一年四季行好运；下联：八方财宝进家门；横批：家和万事兴

　　10、上联：春雨丝丝润万物；下联：红梅点点绣千山；横批：春意盎然

　　11、上联：旧岁又添几个喜；下联：新年更上一层楼；横批：辞旧迎新

　　12、上联：迎喜迎春迎富贵；下联：接财接福接*安；橫批：吉祥如意

　　13、上联：岁通盛世家家富；下联：人遇年华个个欢；横批：皆大欢喜

　　14、上联：精耕细作丰收岁；下联：勤俭持家有余年；横批：国强富民

　　15、上联：创大业千秋昌盛；下联：展宏图再就辉煌；横批：大展宏图

　　1.上联：常想一二

　　下联：不思八九

　　横批：如意

　　2.上联：得书长悦其人多寿

　　下联：拥笔善娱此士延年

　　横批：益智健身

　　3.上联：大肚能容，能天下难容之事

　　下联：开口常笑，笑天下可笑之人

　　横批：肚大口笑

　　4.上联：爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零

　　下联：有钱，有权，有成功，没有健康一场空

　　横批：健康无价！

庙宇新春对*全

庙宇新春对*全

　　新春开始，第一件事便是对联。那么了新春庙宇的.对联是怎么样的嗯?为大家带来的是庙宇新春对*全，欢迎阅读参考。

　　1、元功煦化育，妙道寓衍生。

　　2、玄之又玄众妙门，天中有天元无极。

　　3、无为有为包万象，不二不测覆群伦。

　　4、净法界身本无出没，大悲愿力示现受生

　　5、无量光照江山千古秀，清净土显花木四时春

　　6、知福 惜福 再造福 才最有福，忆佛 念佛 又作佛 终必成佛

　　7、存好心说好话行好事做好人;念佛恩思佛慧修佛法成佛觉

　　8、养天地正气，三宝为最;法古今完人，佛陀至上

　　9、真佛不从心外觅;此身即是真道场。

　　10、常乐柔和忍辱法;安住慈悲喜舍中。

　　11、天道人道圣道，谓之大道;善缘结缘福缘，佛之妙缘

　　12、看破有尽之身躯，万境之尘缘自息;悟入无念之境界，一轮之心月顿明。

　　13、做个好人，心正身安，魂梦稳;行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

　　14、佛法能除世间苦;法音香彻九霄云。

　　15、人莫欺心，自有造化相辅佑;欲得好命，唯有好心能招至。

　　15、欲除烦恼须无我;各有因缘莫羡人。

　　16、一切有相皆虚幻;佛法无我始能学。

　　17、妙道长存一尘不染，圆通自在万境皆空。

　　18、五蕴皆空度苦厄;一切如幻大寂默。

　　19、扬般若波罗密多，利国利民;修净土宝莲正行，自度度人。

　　20、西方竹叶千年翠，南海莲花九品香

　　此地难通线索；当年枉用机关。

　　已晓正邪直面目；须从人鬼定关头。

　　阳世官刑虽幸免；阴司法网总难逃。

　　但愿回头便是岸；何须到此悔前非。

　　是非不出聪明鉴；赏罚全由正直施。

　　御灾捍患神功著；福善祸淫天道彰。

　　惟神则明，无惭衾影；夫微之显，不爽毫厘。

　　纠善恶是非，报应丝毫不爽；赞乾坤化育，衡*曲直无私。

　　时雨时旸，玉女铜宫皆有庆；好人好事，桥蛟山虎总无惊。

　　善恶难瞒，不必堤前多叩首；瑕瑜了彻，岂容台下细摇唇。

　　春到雪初晴，白占田园能几日；阳回云尽散，黑迷天地不多时。

　　城上树啼鸟，钟漏渐稀天欲晓；隍中蕉伏鹿，讼争未了梦初醒。

　　举念有神知，善恶正邪能立判；照人如镜朗，吉凶祸福总无私。

　　举念时明明白白，毋欺了自己；到头处是是非非，曾放过谁人。

　　善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，尔知我知，何谓无知。

　　善恶不爽锱铢，尔欲欺心神未许；吉凶岂饶分寸，汝能昧己我难瞒。

　　地狱即在眼前，莫到犯了罪时，方才省悟；孽镜曾悬台上，但要过得意去，也肯慈悲。

　　为人果有良心，初一十五何用你烧香点烛；做事若昧天理，三更半夜须防我铁链钢叉。

　　吉士叩庭阶，彼自有感，非谓享其仪而福也；恶人缓法律，吾岂无因，正欲盈其罪而诛之。

　　任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否？须知我亦严亦恕，且把屠刀放下，回转头来。

　　庙貌仰巍峨，为民捍患御灾，重做一方保障；神灵昭赫濯，此地奉牲献醴，长留千载馨香。

　　居暗室如对神明，及早回思，莫幸当时瞒易过；在生前要思死后，急宜猛省，休教到此悔嫌迟。

　　上联：神威永震

　　下联：浩气长存

　　上联：山川戎马异

　　下联：涕泪古今同

　　上联：人生自古谁无死

　　下联：第一功名不爱钱

庙宇新春对*全

庙宇新春对*全

　　在发展不断提速的社会中，大家没少看到过对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的'对偶语句。那么什么样的对联才是好的对联呢？以下是小编为大家整理的庙宇新春对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、元功煦化育，妙道寓衍生。

　　2、玄之又玄众妙门，天中有天元无极。

　　3、无为有为包万象，不二不测覆群伦。

　　4、净法界身本无出没，大悲愿力示现受生

　　5、无量光照江山千古秀，清净土显花木四时春

　　6、知福 惜福 再造福 才最有福，忆佛 念佛 又作佛 终必成佛

　　7、存好心说好话行好事做好人;念佛恩思佛慧修佛法成佛觉

　　8、养天地正气，三宝为最;法古今完人，佛陀至上

　　9、真佛不从心外觅;此身即是真道场。

　　10、常乐柔和忍辱法;安住慈悲喜舍中。

　　11、天道人道圣道，谓之大道;善缘结缘福缘，佛之妙缘

　　12、看破有尽之身躯，万境之尘缘自息;悟入无念之境界，一轮之心月顿明。

　　13、做个好人，心正身安，魂梦稳;行些善事，天知地鉴，鬼神钦。

　　14、佛法能除世间苦;法音香彻九霄云。

　　15、人莫欺心，自有造化相辅佑;欲得好命，唯有好心能招至。

　　15、欲除烦恼须无我;各有因缘莫羡人。

　　16、一切有相皆虚幻;佛法无我始能学。

　　17、妙道长存一尘不染，圆通自在万境皆空。

　　18、五蕴皆空度苦厄;一切如幻大寂默。

　　19、扬般若波罗密多，利国利民;修净土宝莲正行，自度度人。

　　20、西方竹叶千年翠，南海莲花九品香

　　上联：一粒米中藏世界

　　下联：半边锅内煮乾坤

　　上联：一苇渡江，达源溯六祖

　　下联：九年面壁，妙理悟三乘

　　上联：清华真佛地

　　下联：庄严古洞天

　　上联：翠翠殷殷，处处花花果果

　　下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝

　　上联：无生无灭历万劫而不古

　　下联：若隐若显远百福而常今

　　上联：朗万法之幽邃万德圆明

　　下联：觉大夜之重昏纤尘净尽

　　上联：开权显实随机应化

　　下联：通玄达妙离幻即真

　　上联：慈悲喜舍度樊笼出迷津

　　下联：信解行证入华藏之玄门

　　上联：净法界身本无出没

　　下联：大悲愿力示现受生

　　上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼

　　下联：不二法门，济颠醉去猛回头

　　上联：此处既非灵山，毕竟什么世界

　　下联：其中如无活佛，何用这样庄严

　　上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大

　　下联：只身眠净土，只道其中日月长

　　上联：笑到几时方合口

　　下联：坐来无日不开怀

　　上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等

　　下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

张孝祥 西江月·黄陵庙_绝句张志和古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《张孝祥 西江月·黄陵庙》,希望对您有所启迪。

《西江月黄陵庙》

作者：张孝祥

原文：

满载一船明月，*铺千里秋江。

明日风回更好，今朝露宿何妨？

注释：

1、波神句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。

翻译：

满载着一船的秋色，

明日风向转为顺风更加好，

赏析：

宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作阻风山峰下。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的善戏。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。

满载一船明月，*铺千里秋江。这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写一船明月、千里秋江，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。

下片借景抒情。明日风回更好，今朝露宿何妨。面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：谁怕？一蓑烟雨任*生那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。

结尾以水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。岳阳楼，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。

张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇过洞庭》词中以吸江酌斗，宾客万象的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首在集中最为杰特（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。

小编推荐

西江月的诗意

《西江月》

作者：辛弃疾

原文：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

七八个星天外，两三点雨山前。

注释：

1、西江月：词牌名

诗意：

天边的明月升上了树梢，

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，

赏析：

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其*凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，**淡淡。然而，正是在看似*淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上阙写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下阙以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。　辛弃疾的这首《西江月》前两句明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其*常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果*常中就显得不*常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起别枝摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，惊鹊和鸣蝉两句动中寓静，把半夜清风、明月下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来稻花香里说丰年，听取蛙声一片。把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出说的内容，再补声的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过天外，迈过山前，连早已临*的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文路转，后文忽见，既衬出了词人突然间看出了分明临*旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远*的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半阕，须体会到寂静中的热闹。明月别枝惊鹊句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是月落乌啼（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比月落乌啼说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与鸣蝉造成堆砌呆板的结果。稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音：鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半阕的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个*地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。旧时茅店社林边，路转溪头忽见是个倒装句，倒装便把忽见的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学*的。

这首词，有一个生动具体的气氛（通常叫做景），表达出一种亲切感受到的情趣（通常简称情）。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说*的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

《西江月》

苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

赏析：

这首词题或作《梅》、《梅花》。《野客丛书》：盖悼朝云而作。苏轼侍妾朝云，随词人徒岭南，不久即去世，时年三十二岁。秦观曾写诗说她美如春园，眼如晨曦。苏轼把她比为天女维摩。朝云是虔诚的佛教徒。苏轼另有诗悼念她。此词通过咏岭南梅花，赞扬朝云玉骨、冰姿和仙风，敬仰她不惧瘴雾而与词人一道来到岭南瘴疠之地。素面、洗妆两句写朝云天然丽质，不敷粉脸自白，不搽胭脂嘴唇自红。高情句，是感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深；同梦写与朝云互为知己的情谊，而不能同梦，点明悼亡之旨。全词既是咏梅，又是怀人。咏梅中能以绿毛么凤、唇红、海仙、瘴雾等突出岭南特色，并以绿羽禽是海仙派来探芳丛的神话般情节和细节表现，让作品带有浪漫色彩。构思缜密，立意超拔脱俗；境象朦胧，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为苏轼婉约词中的佳构之一。杨慎云：古今梅词，以坡仙绿毛么凤为第一。（《词品》卷二）《耆旧续闻》卷二引晁以道言：朝云死于岭外，东坡尝作[西江月]一阕，寓意于梅，所谓高情已逐晓云空是也。

《西江月遣兴》

作者：辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

注释：

1、用《孟子尽心下》尽信书则不如无书意。

翻译：

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。

昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，

《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴“双凫”句：谓宇文舍人要离开长安到外地做官。未央，汉代长安宫殿，借代长安。双凫，当指县令。

　　⑵“县花”二句：意为宇文舍人带着县令特有的铜印墨绶却元城走马上任。县花，元城县开放的百花;墨绶，县官所用的墨色丝带，也叫黑绶;铜章，铜印。

　　【鉴赏】：

　　古代文人聚会吟诗酬唱，有一种规矩叫“分韵”。即随便找一句古诗，如“君看衡阳雁”，然后大家依次挑其中一字为韵分别做诗。这是岑参用送别宇文舍人时分得的韵字“阳”做成的送别诗。陈铁民先生《岑参集校注》认为，此诗约作于天宝11载至13载作者在长安时。宇文舍人，原在京城做皇帝*臣，现在要到元城(今河北大名)做县令，岑参特意作诗相送。从岑参用淇水长比相思长可知，淇河在唐代有很高的知名度，是文人抒情常用的.诗歌意象。

　　古诗《灭胡曲》

　　年代:唐

　　作者:岑参

　　都护新灭胡，士马气亦粗。萧条虏尘净，突兀天山孤。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　⑴都护：此处指封常清。

　　⑵虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。

　　⑶天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。[2]

　　译文

　　封将军新*消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。

　　敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。

　　【鉴赏】：

　　这首诗作于公元755年(天宝十四年)，主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

　　前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。

　　后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。

　　全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞*静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水*。

　　《送宇文舍人出宰元城》

　　作者：唐·岑参

　　双凫出未央，千里过河阳。

　　马带新行色，衣闻旧御香。

　　县花迎墨绶，关柳拂铜章。

　　别后能为政，相思淇水长。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》注释

　　①舍人:唐中书省置起居舍人二人，通事舍人十六人，并从六品上。宰元城:为元城县令。元城在今河北大名。

　　②未央:汉长安宫殿名。此借指唐皇宫。

　　③河阳:县名。汉置，治所在今河南孟县西。隋移今孟县南。

　　④“衣闻”句:舍人之职常得以接*天子，故云。

　　⑤县花:用潘岳事。

　　《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》作者介绍

　　岑参（cén shēn） （约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。

　　岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。

诗名含有宇字的古诗词 名字含宇字的诗词

巧夕移舟合江楼邀同黎定宇亲家昆季汎集时定宇方谢去举子业故戏及之

张萱〔明代〕

隔岸丹枫几叶零，迢迢银汉渡云軿。且寻河朔同逃暑，莫向湘江问独醒。

鸡黍已惭虚两月，茶瓜聊共赛双星。多君不乞天孙巧，谢却人间千佛经。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

辛弃疾〔宋代〕

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太*万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。

谒金门·闲院宇

卢祖皋〔宋代〕

闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。

做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。

茶瓶儿·去年相逢深院宇

李元膺〔宋代〕

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》。歌罢花如雨。 翠罗衫上，点点红无数。

今岁重寻携手处，空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。

七古·送纵宇一郎东行

***〔*现代〕

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艨艟巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

*浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

游梵宇三觉寺

王勃〔唐代〕

杏阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山路狭，花积野坛深。

萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。

与御史高昌宇书

王泠然〔唐代〕

仆之怪君甚久矣，不忆往日任宋城县尉乎？仆稍善文章，每蒙提奖，勤勤见遇，又以齐，叨承恩顾，铭心在骨。复闻升进，不出台省，当为风流可望，故旧不遗。*者伏承皇皇者华，出使江外，路次於宋，依然旧游，门生故人，动有十辈，蒙问及者众矣，未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面，岂不畏天下窥公侯之浅深？与著绿袍、乘骢马，跄跄正色，谁敢直言？仆所以数日伺君，望尘而拜，有不*事，欲图於君，莫厌多言而彰公短也。先天年中，仆虽幼小，未闲声律，辄参举选，公既明试，量拟点额，仆之枉落，岂肯缄口？是则公之激仆，仆岂不知？公之辱仆，仆终不忘其故，亦上一纸书，蒙数遍读，重相摩奖，道有性灵，云某来掌试，仰取一名。于是逡巡受命，匍匐而归，一年在长安，一年在洛下，一年坐家园，去年冬十月得送，今年春三月及第。往者虽蒙公不送，今日亦自致青€。天下进士有数，自河以北，唯仆而已，光华藉甚。不是不知，君须稍垂後恩，雪仆前耻，若不然，仆之方寸，别有所施。何者？故旧相逢，今日之谓也。仆困穷如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何远？君是御史，仆是词人，虽贵贱之，与君隔阔，而文章之道，亦谓同声，而不可以富贵骄人，亦不可以礼义见隔。且仆家贫亲老，常少供养，兄弟未有官资，嗷嗷环堵，菜色相看，贫而卖浆。值天凉，今冬又属停选试，遣仆为御史，君在贫途，见天下文章精神气调得如王子者哉？实能忧其危，拯其弊，今公之富贵，亦不可多得，意者望御史今年为仆索一妇，明年为留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，顶上相戴。傥也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色於君乎？仆生长草野，语诚触忤，并诗若干首，别来三日，莫作旧眼相看。山东布衣，不识忌讳，泠然顿首。

丁宇田家有赠

王维〔唐代〕

〔英华作田家赠丁禹。注云。集作丁宇。误也。〕君心尚栖隐。久欲傍归路。在朝每为言。解印果成趣。晨鸡鸣邻里。群动从所务。农夫行饷田。闺妾（一作妇）起缝素。开轩御衣服。散帙理章句。时吟招隐诗。或制闲居赋。新晴望郊郭。日映（一作［日失］）桑榆暮。阴昼（一作荫尽）小苑城。微明渭川树。揆予宅闾井。幽赏何由屡。道存终不忘。迹异难相遇。此时惜离别。再来芳菲度。

真珠帘·云深别有深庭宇

张炎〔宋代〕

云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春，润几番酥雨。见说苏堤晴未稳，便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书，夷犹今古。谁见静里闲心，纵荷衣未葺，雪巢堪赋。醉醒一乾坤，任此情何许。茂树石床同坐久，又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼，翦灯人语。

题颜氏亭宇

孟宾于〔唐代〕

园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。

今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。

诗名含有庙字的古诗词 名字含庙字的诗词

谒先主庙（刘昭烈庙在奉节县东六里）

杜甫〔唐代〕

惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。

复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。

霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。

旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。

竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。

绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。

孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。

迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。

郊庙歌辞。享孔子庙乐章。迎神

佚名〔唐代〕

通吴表圣，问老探真。三千弟子，五百贤人。

亿龄规法，万载嗣禋。洁诚以祭，奏乐迎神。

郊庙歌辞。隐太子庙乐章。迎神

佚名〔唐代〕

苍震有位，黄离蔽明。江充祸结，戾据灾成。

衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。

郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。送文舞迎武舞

佚名〔唐代〕

羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。

用舍繇来其有致，壮志宣威乐太*。

郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。雍和

佚名〔唐代〕

我将我享，尽明而诚。载芬黍稷，载涤牺牲。

懿矣元良，万邦以贞。心乎爱敬，若睹容声。

郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。肃和

佚名〔唐代〕

岁肇春宗，乾开震长。瑶山既寂，戾园斯享。

玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。

郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。送文舞迎武舞

佚名〔唐代〕

八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。

沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。

郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。登歌

陈京〔唐代〕

歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。

鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。

郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献

裴度〔唐代〕

重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。

奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。

郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第一

佚名〔唐代〕

建清庙，赞玄功。择吉日，展禋宗。

乐已变，礼方崇。望神驾，降仙宫。