贯彻十九的口号

贯彻实施《小学德育纲要》规划

贯彻实施《小学德育纲要》规划

　　学校的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设社会主义事业的接班人，全面提高民族素质，为了贯彻实施国家教委颁布的《小学德育纲要》，结合我校实际，特制定贯彻实施《小学德育纲要》规划如下：

　　一、培养目标：

　　培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想情感和良好品质，遵守社会公德的意识和文明行为*惯，良好的意志、品格和活泼开朗的性格，自己管理自己，帮助别人，关心集体和辨别是非的能力，是学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民打下初步的思想基础。

　　二、教育内容：

　　以向学生进行五爱教育为基本内容，对学生进行*启蒙教育，并对学生进行社会公德教育和有关社会常识教育，帮助学生树立心中有他人，心中有集体，心中有人民，心中有祖国的思想，训练学生逐步养成良好的道德品质和文明行为*惯。

　　三、具体内容：

　　1、对学生进行爱国主义教育。

　　学生一入学，就应该对他们进行**、**、**的教育，进行热爱首都和中华人民共和国的教育，要使他们逐步准确地了解**对祖国的象征性含义。

　　要使学生认识**的图案内容对祖国的象征和含义，增强和提高学生对祖国的了解和认识让学生了解祖国的昨天、今天和明天，增强学生的爱国之情和报国之志，增强学生爱国的行为*惯。

　　要通过各种形式对学生进行两种社会制度下儿童生活对比的教育，进行爱国英雄、模范人物的先进思想和先进事迹教育，进行热爱家乡的教育，逐步懂得祖国的利益高于一切，爱护国家财产，立志保卫祖国，热爱和*，反对侵略战争。

　　二、对学生进行热爱**教育

　　使学生真正懂得，没有*就没有新*，是**领导*人民推翻了“三座大山”，把*人民从水深火热之中解救出来。新*成立后，我国的社会主义革命和建设都是在**的领导下进行的，祖国的社会主义现代化建设，也必须坚持**的领导。

　　教育学生学*老一辈无产阶级革命家和优秀*员英勇奋斗、艰苦奋斗、大公无私、坚持真理、全心全意为人民服务的高尚品质，培养学生热爱**的感情。

　　知道**是*少年先锋队的创建者和领导者，少先队员要自觉接受党的'领导，做党的好孩子。

　　3、对学生进行热爱人民教育

　　教育学生知道人民是国家的主人，让学生从小了解我国人民勤劳智慧、勇敢顽强、酷爱自由与和*等传统美德，培养学生热爱劳动人民的感情。

　　初步培养学生为人民服务的意识，知道爱人民要从身边事做起，要孝敬父母，尊敬师长，尊老爱幼，友爱同学，助人为乐。

　　4、对学生进行热爱集体的教育

　　让学生知道自己是集体中的一员，教育学生热爱集体，关心集体，培养学生的集体主义思想。

　　自觉服从集体的决定，珍惜集体荣誉，自觉为集体争光，积极参加集体活动，做集体的小主人，增强学生做集体成员的自主、自治、自理能力和创新精神。

　　5、对学生进行理想教育

　　联系学生生活实际，引导学生养成良好的独立生活*惯，为树立文明、健康的生活理想打好基础。

　　联系学生的学*实际，培养他们尊敬各行各业的劳动者，引导他们树立从小爱科学、爱劳动，长大攀登高峰的学*理想。

　　联系少先队的教育活动，引导学生今天当好预备队，明天当好突击队，后天争做先锋队，为树立社会理想打好基础。

　　低年级学生重点进行好儿童，好学生，好队员的形象教育，通过活动对学生进行美好形象教育和爱心教育。

　　中年级学生重点进行树先锋榜样，学先锋品质，长大做先锋的理想教育，通过活动教育学生把今天的学*与振兴中华联系起来。

　　高年级学生重点开展“从小播下*理想种子”教育活动，激发志趣，培养志向，做*接班人。

　　6、对学生进行行为规范的养成教育

　　通过小学生日常行为规范，教育学生养成热爱劳动的好*惯，使学生懂得劳动光荣，懒惰可耻。

　　教育学生养成爱学*的好*惯，使学生懂得学*是学生的任务，从小把自己的学*与实现社会主义现代化建设联系起来，启发学生的学*兴趣和求知欲。

　　教育学生关心、爱护、尊重他人，对人热情有礼貌，养成用语文明，讲究卫生，爱护公物设施，爱护花草树木的*惯。

　　教育学生诚实、正直、谦虚、宽厚、有同情心，活泼、开朗、勇敢坚强、有毅力，不怕困难，不任性，不骄傲，自尊自爱，积极进取，养成遵纪守法，爱护公物的*惯。

　　四、教育途径及方法

　　1、通过各种教学实施道德内容

　　语文课要贯彻文化道德统一的原则，附思想教育于字、词、句、段、篇之中，利用课文丰富的内容对学生进行思想品德教育。

　　数学课通过数学训练，培养学生认真、严谨、一丝不苟的学*态度和积极思维的良好*惯。

　　利用社会课对学生进行热爱党、热爱祖国教育，激发学生爱国情感，增强学生的民族自尊心和自豪感。

　　利用科学课对学生进行热爱科学教育，培养学生尊重科学、相信科学的精神和学科学、用科学的志趣及能力。

　　利用音乐、美术课发挥艺术教育的力量，陶冶学生情操，培养学生活泼开朗的性格和爱美、审美的情趣。

　　利用体育课培养学生不怕困难，勇敢顽强的精神，培养学生集体荣誉感，组织纪律性和合作精神。

　　利用综合实践活动课培养学生热爱劳动的思想和服务意识，是学生在学*掌握技能的同时养成良好的劳动*惯和社会实践能力。

　　2、通过重大节日活动实施德育内容

　　三月份开展学*雷锋、学赖宁，做党的好孩子活动

　　四月份开展沿着先辈的足迹走活动

　　五月一日开展向劳动人民学*活动

　　六月一日开展隆重的庆祝活动

　　七月一日开展热爱党的教育活动

　　八月一日开展向*叔叔学*的活动

　　九月十日开展热爱老师的主题活动

　　十月一日开展爱祖国教育活动

学*贯彻**系列重要讲话心得体会

学*贯彻**系列重要讲话心得体会

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，写一篇心得体会，记录下来，这样可以记录我们的思想活动。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的学*贯彻**系列重要讲话心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　*日，党校机关学*了**的重要讲话，充分肯定了教育实践活动的成效，系统总结了教育实践活动对作风建设的重要启示，深刻阐明了加强党的建设的重要任务和努力方向，对善始善终搞好教育实践活动提出了明确要求，就新形势下坚持从严治党提出了八点要求。我们倍受鼓舞，也深受启发。

　　从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位，这是这次活动给我们提供的最深刻的启示。**讲话要求，要深化作风建设重要性的认识，强化在党忧党的意识，把握从严治党的要求，落实管党治党的责任。通过学*，作为一名党校干部，应该要坚持以下几点：

　　一、要充分认识党的作风建设意义

　　党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡，任何时候都不能掉以轻心。我们必须要认识到作风问题核心是党同人民群众关系问题，动真格打硬仗，一天不放松地抓作风建设，努力根除“*”顽瘴痼疾，做到干干净净做事，明明白白做人。

　　人吃五谷杂粮，不可能不生病。关键是有了病就要积极治疗，该吃药的吃药，该动手术的动手术，自觉清除滋生在党的健康肌体上的病菌。我们要深刻认识“四大考验”的长期性和复杂性，深刻认识“四种危险”的尖锐性和严峻性，深刻认识增强“四自能力”的重要性和紧迫性，切实做到在党言党、在党忧党、在党为党，把党建设成为领导全国各族人民坚持和发展*特色社会主义的核心力量。

　　针对一些党组织软弱涣散，一些党员、干部难以受到监督，党内生活政治性、原则性下降，自由主义、好人主义有所滋长的现象。我们要敢于正视问题、直面矛盾，按照树立科学理念、积极改革创新、遵循客观规律、注重实际成效的思路，认真贯彻从严治党要求，真正把党建设得越来越成熟、越来越强大、越来越有战斗力。

　　二、要增强忧患意识，坚持从严治党

　　我们党是一个拥有8600多万党员、在一个13亿多人口的大国长期执政的党，党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。在新的历史起点上坚持和发展*特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极不廉洁危险更加尖锐地摆在全党面前。*同志也强调了我们*人应当具有忧患意识，有忧国、忧民、忧党的情怀，我们取得的成就越大，赢得的赞扬越多，我们越要清醒认识党的优势和缺点、成绩和不足、矛盾和问题。当前，我们必须深刻认识到党面临的“四种考验”，时刻警惕存在的“四种危险”，只有坚持从严治党、管党，始终把党和国家的前途命运放在心上，才能避免“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史循环。

　　对于我个人来说，要从严治党，就是加强党性修养，坚持自重、自省、自警、自励，一丝不苟。不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜“心魔”。要从严治党，就是要切实提高自律意识，更要一日“三省”：*问题有没有抬头?服务群众是不是真心?党和人民利益有没有放在首位?趋利避害，人之本性，但一个有较高党性修养的党员干部应该具有“计利当计天下利，求名应求万世名”的远大追求和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当。

　　三、要切实加强基层党组织建设

　　抓作风是推进党的建设新的伟大工程的重要切入点和着力点，我校将把作风建设要求融入党的思想建设、组织建设、反腐倡廉建设、制度建设之中，全面提高党的建设工作水*。把推进教育实践活动同研究思考党的建设长远发展的重大问题联系起来，对照党的`*关于党的建设的战略任务，对照党的十八届三中全会关于党的建设制度改革的重大部署，丰富拓展教育实践活动，为长远谋划党的建设奠定基础，努力让广大党员干部在经常性的党组织生活中加强党性修养、加强党性锻炼，进一步强化党员干部日常监督管理，坚持强基固本、强化基层的鲜明导向，加强对软弱涣散基层党组织的整顿，使基层基础工作真正强起来。

　　学*贯彻**的重要讲话精神，要把讲话精神落实到日常工作中、体现在具体行动上。有**的一系列重要讲话为思想武装，有广大党员干部和人民群众的衷心拥护，坚持“抓细、抓严、抓实”，党的群众教育实践活动就决不会做成夹生饭。我们一定能够以扎扎实实的成效取信于民，夯实我们党的执政之基，为实现中华民族伟大复兴的*梦提供强大的内生力量。

　　5月22日研究生部召开党委扩大会，学*贯彻**会见全国*系统英雄模范立功集体表彰大会代表时的讲话，部领导及室队负责人参加会议，邱志刚等四名同志作了代表发言，会议由党委*张双林同志主持。

　　首先，张双林带领大家学*了**的讲话精神。他指出，这次表彰大会在一带一路高峰论坛胜利闭幕和*召开前举行，体现了*、**对*工作的高度重视，是给全国*队伍的一剂强心针，是对全国*机关的巨大鼓舞和激励。**提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的工作方针是我们做好工作的根本遵循。贯彻学*讲话精神，将研究生部各项工作与*英模精神紧密结合，抓好教育，搞好管理，是积极响应*号召的重要做法。

　　随后，邱志刚等四名同志就讲话精神阐述自身的学*体会，并结合自身岗位特点和*期重点工作交流了落实讲话精神的具体措施。最后，张双林提出三点要求：一要迅速掀起学***系列重要讲话精神的热潮，引导广大学员领会好**系列重要讲话精神实质，结合“两学一做”学*常态化认真消化吸收。二要对照先进，立足本职，认真分析研判、查摆剖析，找出问题和不足，明确今后工作重点，主动向先进靠拢。三要将学*英模精神落在实处，广泛组织讨论，撰写心得体会，进一步提升履职尽责能力，抓好各项重点工作，以实际行动贯彻落实好**系列重要讲话精神。

贯彻落实禁烟工作情况小结

贯彻落实禁烟工作情况小结（通用8篇）

　　岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香，相信全是满满的感恩与回忆，收获与经历，理应有个小结来总结一下自己的所得与所失。我们该怎么去写小结呢？下面是小编收集整理的贯彻落实禁烟工作情况小结（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　长期以来，我单位一直高度重视保护环境和环境教育的工作，坚持把保护环境和环境教育列入大队的日常工作，特别是前段时间北京市*下发关于在办公场所禁烟的规定后更加重视，进一步加大了禁烟工作的管理力度。*段，通过全体人员的共同努力，禁烟工作取得了实质性的进展，现将禁烟工作简要总结如下：

　　一、指导思想明确

　　积极倡导文明之风，树立良好的形象，改善环境，增强全卫生意识，为促进社会精神文明建设作贡献。

　　二、任务措施落实

　　1、在收到关于在办公场所禁烟的规定后，XX就在管理人员会上及时传达了关于禁烟工作的文件精神。并结合实际，成立了由领导任组长，办公室人员为成员的禁烟领导小组，对禁烟工作进行了具体安排、部署，提出了具体的任务要求、时限规定、工作措施。通过会议的召开，全体教职员工明确认识到，禁烟工作不是一个个人行为，而是社会性的长期任务，禁烟工作不是喊在嘴上，而是要落实在具体的行动上。

　　2、抓宣传，强化禁烟效果。在操场悬挂了明显的禁烟宣传横幅；在员工食堂LED屏滚动播放“禁止在办公场所吸烟”、“吸烟危害健康”等警示语；并制作禁烟标识、标示在各个办公室张贴，提醒单位职工和外来人员不得在室内吸烟，同时根据公司规定明确了奖罚标准，真奖实罚。

　　3、坚持执行已经制订的切合实际、行之有效的禁烟制度。由禁烟小组不定期进行检查并及时通报。真正落实办公场所为无烟区。

　　今后我们会更加努力，认真查找不足之处，克服薄弱环节，在控烟工作中发挥示范带头作用，创造出一个文明、优美的工作环境，为推动全公司的控烟工作做出更大的贡献。

　　世界卫生组织发起的第二十四个“世界无烟日”，主题是“世界卫生组织《烟草控制框架公约》”，宣传口号“烟草致命如水火无情，控烟履约可挽救生命”为了营造一个健康、清洁、禁烟的良好社会环境，我院特对花加拉嘎集市前来参加戒烟活动的群众开展“拒绝烟草，从我做起”为主题的宣传活动。

　　一、宣传活动由卫生院李国涛院长主持。

　　并宣读了此次宣传“无烟日”的主要内容。告诫吸烟的危害性，无论是医院职工，还是就诊患者，还是陪伴病人的家属，所有人员要相互监督、相互教育，每个人都要负起责任对吸烟者进行劝阻和教育，此次活动还指导戒烟者正确使用戒烟药物及控烟用品。医务人员自觉为控烟工作做表率，吸烟者要积极戒烟。群众积极参与到控制吸烟，创建无烟环境的活动中来。

　　二、此次活动卫生院医务人员7人，参加群众100多人。

　　以宣传讲座、发放传单、义诊的形式教育吸烟者，鼓励吸烟人员去戒烟，号召未吸烟人员从自己做起远离烟草，劝阻教育吸烟者，吸烟对自己对社会的危害性。

　　三、活动倡议书：

　　1、积极响应国家戒烟控烟的号召，宣传公共场所禁烟的规定，提高对主动吸烟、被动吸烟危害的认识，明确戒烟的益处：

　　2、必须具有主动要求戒烟的决心和意志，努力克服烟瘾，将戒烟长久的坚持下去。

　　3、从我做起，身体力行，做控烟的践行者。带头不吸烟，劝阻他人吸烟，提倡互不敬烟；

　　4、结合个人实际情况制订戒烟计划，并付诸行动，在戒烟过程中掌握对吸烟行为的抵抗技巧。

　　5、自觉遵守公共场所禁止吸烟的法规，不在公共场所吸烟，共同营造安全、健康、文明的环境。

　　通过这次宣传活动，让人们了解到吸烟有害健康并掌握了戒烟及控烟的方法。拒绝烟草！减少疾病！共创一个没有烟草危害的清新环境！

　　根据上级禁烟工作的相关要求,我们通过健康教育、主题班会、教职工会，校园广播等多种形式，向全体师生宣传吸烟有害健康等知识，认真学*有关卫生常识和健康促进知识，全校师生员工充分认识到吸烟的危害和禁烟的意义，严格执行学校禁烟规定。作到校内公共场所无人吸烟，师生禁烟、控烟意识增强。归纳起来我们主要做了以下几项工作。

　　一、领导重视、制度健全。

　　在学校控烟领导小组的统一组织下，由校长亲自负责,并责成专人负责不定期的巡视、检查。

　　二、加大宣传力度，收效显著。

　　充分利用健康教育课、主题班会、板报、广播等多种形式，对学生开展吸烟有害健康的宣传教育，提高学生的控烟知识，培养学生不吸烟行为的好*惯，增强学生自我保健意识和能力。同时，学校还利用政治学*及教研活动，开展教职工的控烟、戒烟、禁烟教育，进一步提高教职工的控烟能力。活动开展后，得到了学校广大教师的积极支持，禁烟小组对个别持反对意见的有着多年吸烟史的老教师谈心，对他们进行健康教育，并为教师专门设置活动中心，开展大量的业余活动，丰富教师业余生活，使有吸烟史的教师在一个无烟的大环境下慢慢戒除手中的香烟。

　　三、公共场所禁止吸烟。

　　学校的教室、实验室、会议室、办公室等公共场所，禁止吸烟，并设醒目标志，不设烟具。

　　四、校长带头，人人参与控烟活动。

　　校长及学校领导带头控烟，全体教职工和全体学生共同参与控烟活动，人人争做控烟的主人，相互监督。有力地提高了师生员工的禁烟责任感，增强了控烟能力。五、控烟宣传遍及家庭和社区。学校主动和家长配合，利用家长会、家长学校、积极宣传吸烟有害健康的科学知识和国家对控烟工作有关法规，倡导学生规劝家长戒烟、禁烟。在5月31日无烟日，学校要求学生劝阻家长禁烟、戒烟，同时学校也给家长一封信，宣传学校禁烟措施、吸烟危害等，建议家长禁烟、戒烟，以身做则为教育学生养成不吸烟的*惯做表率。总之，经努力，全校师生进一步明确了控烟的意义，为创造良好的无烟环境，培养学生良好的健康*惯，促进师生员工的身心健康作出了一定的成绩。我们还将继续作好控烟工作，使学校真正成为无烟学校。

　　20XX年7月，省卫生厅印发了《甘肃省医疗卫生系统全面禁烟实施意见》，决定在全省医疗卫生单位室内公共场所和工作场所全面禁止吸烟。为组织开展全县医疗卫生系统禁烟工作,实现20XX年卫生系统全面禁烟的目标。一年来，按照爱卫会制定的控烟工作计划，我们通过抓宣传教育，认真落实各项控烟措施，努力创建无烟单位，使全系统禁烟工作取得了实质性的进展。现将工作情况总结汇报如下：

　　一、加强组织领导，明确职责，确保禁烟目标如期实现。

　　为保障全县医疗卫生系统禁烟工作的正常开展和顺利进行，20XX年底省市禁烟工作安排后，县卫生局党委高度重视，召开了全系统工作会议，专题安排部署，制定下发了全县医疗卫生系统全面禁烟实施方案，成立了领导小组。将单位工作人员戒烟、不在工作场所和公共场所吸烟、宣传烟草危害知识、劝阻吸烟和提供戒烟服务等指标纳入精神文明、行政管理考核和评先评优内容。各单位都将实行全面禁烟纳入了年度工作计划，健全了工作网络，落实责任股室和责任人。领导班子与各科室签订目标管理责任书，明确管理责任、把制度建设作为强化控烟措施，加大控烟力度的重要手段。研究制定各项禁烟制度、奖罚办法，在单位内设置了禁烟区域、控烟警示牌和控烟设施。开展调查，了解职工吸烟状况，大力开展了控烟动员培训。县医院和中医院等10家中心医院建立了戒烟门诊,为吸烟者提供戒烟服务。确保如期实现全县医疗卫生系统禁烟工作目标。

　　二、加大宣传力度，收效显著。

　　各级医疗卫生单位充分利用宣传栏、宣传标语，加强对有关法律法规、重点工作场所控烟规定、烟草的危害等的宣传和教育，提高公众控烟意识。组织全体职工控烟知识专题培训，控烟监督员学*培训，发放控烟宣传材料和控烟健康教育处方、举办控烟知识竞赛等方式，进行控烟的有关政策和制度、烟草危害知识、戒烟的益处、劝阻吸烟的责任和义务以及方法和技巧等内容的宣传教育和培训，提高全体职工控烟的意识和知识水*。经过开展宣传教育和相关培训，使单位职工进一步了解吸烟时所产生的对人体健康有害的物质，吸烟对人体呼吸系统、心血管系统、消化系统等方面的各种疾病危害，被动吸烟对健康的危害，尤其是对妇女儿童健康所产生的危害等，提高了职工的控烟意识，使全体职工能够自觉遵守单位控烟工作制度，不在室内办公场所和公共场所吸烟，主动戒烟或减少吸烟量，保持室内、室外良好的工作和服务环境。广大医务工作者自觉履行义务，在医疗服务期间对病人及家属进行了健康教育和戒烟宣传和劝导，为创建无烟单位典定了良好的基础。县医院控烟小组对个别持反对意见的有着多年吸烟史的老烟民谈心，对他们进行健康教育，并为其开展大量的业余活动，丰富他们的业余生活，使有吸烟史的烟民在一个无烟的大环境下慢慢戒除手中的香烟。县爱卫办在全县健康教育巡讲活动中，在医疗卫生系统专题举办了3期控烟教育讲座，印发控烟倡议书，进一步提高单位职工的控烟能力。并在“5.31世界无烟日”在街道设点开展禁烟宣传，展示健康教育、控烟知识展板10面，分发控烟宣传资料1000多份、举行了控烟知识问答抽奖等，向全社会大力宣传普及烟草流行给健康带来的严重危害、《烟草控制框架公约》履约知识以及戒烟的方法和技巧，公众反响良好。

　　三、以创建为龙头营造无烟环境

　　按照省市禁烟工作的要求，今年全县医疗卫生行政单位及50%医疗卫生单位要创建成无烟单位，我县共有医疗卫生行政单位4个，医疗卫生单位17个，根据各单位的实际情况，年初，县卫生局、合管局、卫生监督所、爱卫办4个行政事业单位和县医院、中医院、疾控中心、妇幼保健站、西大街服务站、朝那中心卫生院、什字中心卫生院7个医疗单位申报年内创建无烟单位。

　　一年来各创建单位都作了大量的工作：

　　一是组织的工作人员和医务工作者认真学*。各单位认真学*《无烟医疗卫生机构标准（试行）》、《灵台县医疗卫生系统全面禁烟工作实施方案》以及其他有关控烟知识和要求，有计划、有步骤、有目标地推进无烟医疗卫生机构的建设。

　　二是抓住重点，强化措施，积极开展创建活动，树立医疗卫生机构良好形象。为了实现室内工作场所和公共场所全面禁烟的目标，各单位在室内工作场所和公共场所都设置了禁烟标识或禁烟标牌，实行全面禁烟。按照创建工作要求，在办公楼外设置了室外吸烟区，并设有明显的'引导标识。通过以上措施，工作人员加强自我约束，带头不在室内工作场所和公共场所吸烟，不穿工作服在吸烟区吸烟，单位禁止使用卷烟接待宾客，室内工作场所和公共场所吸烟和随地乱丢烟头的现象大大减少，偶有在禁烟区吸烟者或发现地上有丢弃的烟头时，也都被单位职工及时劝阻或清扫。

　　三是加强控烟监督管理，以取得更好成效。通过组织开展多次的控烟宣传教育和培训，全体职工明确了所负有的劝阻吸烟的责任和义务，逐步提高控烟的知识以及劝阻吸烟的方法和技巧，并鼓励和帮助周围吸烟职工戒烟、控烟。控烟监督员挂牌上岗，在科室负责人领导下，负责区域内控烟工作实施情况的监督、指导和劝阻吸烟等工作，主动劝阻在禁烟区吸烟者灭烟或提醒其到吸烟区吸烟，向服务对象发放宣传材料、控烟健康教育处方，同时认真做好工作记录。

　　四是建立了首诊询问吸烟史制度。为了加强控烟工作效果，各医疗单位建立了首诊询问吸烟史制度，分别在妇保科、儿保科、开展服务对象或门诊患者的询问吸烟史登记工作，询问每位服务对象或门诊患者是否吸烟、吸烟烟龄、每日吸烟量等情况，并向其发放控烟处方、控烟宣传材料，为吸烟者提供控烟宣传和戒烟咨询指导，同时做好首诊询问吸烟史登记工作。通过开展实施首诊询问吸烟史制度工作，不仅提高了医务人员控烟的知识水*和工作能力，而且加强了控烟宣传工作力度，扩大控烟宣传范围，增强了控烟工作取得的效果。

　　五是开展戒烟门诊服务，不断推进创建活动。按照创建“无烟医院”标准的要求，各医疗单位设立了戒烟门诊、戒烟医生和戒烟咨询电话，为吸烟者提供戒烟服务，对有戒烟需求的吸烟者进行烟草危害、戒烟益处、戒烟过程中可能遇到的障碍等方面的宣传咨询和指导，帮助戒烟者克服生理依赖、心理依赖、改变行为*惯并提出综合干预措施，鼓励和帮助吸烟者成功戒烟。

　　六是认真履行控烟劝导义务。广大医务工作者对病人及家属进行控烟知识的面对面宣传教育，义务开展控烟劝导工作。实行全面禁烟后，为服务对象、门诊患者、前来办事的其他人员以及本单位职工提供了一个良好的服务和工作环境，也树立了医疗卫生机构的良好形象。

　　四、开展创建工作检查，做好自查评估工作，努力实现创建目标。

　　为了保证创建工作质量，巩固取得的创建成果，县卫生局、县爱卫办于7、8月份分阶段组织开展了三次创建工作落实情况检查，对各单位开展全面禁烟、控烟宣传和健康教育、控烟监督员的控烟监督工作、控烟的劝阻和指导、开展戒烟门诊的工作情况、单位职工的吸烟状况等各项工作进行一一检查、调查，及时总结经验，巩固成果，并对检查中发现的问题或不足之处要求单位及时整改完善。10月底县禁烟领导小组对年内申报创建的11家单位的创建活动各项工作进行了全面检查考核，完成了创建评分工作。

　　按照*、国家中医药管理局、*部队后勤部《关于2011年起全国医疗卫生系统全面禁烟的决定》(卫妇社发[2009]48号)精神，我院于2010年5月正式全面启动创建“无烟医院”活动。经过两年多的创建，效果明显，吸烟率整体下降，现将2012年禁烟工作总结如下。

　　一、领导重视，职责明确

　　我院领导班子高度重视禁烟工作，将该项工作纳入了年度重要工作目标。成立了“无烟医院”创建领导小组，由院长任组长，分管领导为副组长，各职能部门负责人及临床大科主任为成员，全面负责医院控烟工作;设立控烟办公室，指定预防保健科具体负责日常工作;成立控烟巡查小组与督查小组。巡查小组由保安及保洁人员组成，负责所属区域控烟巡视工作，保证无烟头、无吸烟者。督查小组由控烟领导小组成员组成，负责定期对各区域控烟工作情况进行检查督导，并作好工作记录，使控烟工作得到稳步开展。

　　二、宣传到位，提高认识

《古风》五十九首（其三十九）赏析

《古风》五十九首（其三十九）赏析

　　《古风·登高望四海》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第三十九首诗。全诗感慨朝政昏暗，贤愚颠倒，世路艰险，表现了诗人老大无成，决心归隐的愤懑之情。以下是小编整理的《古风》五十九首（其三十九）赏析，一起来看看吧。

　　古风五十九首（其三十九）

　　李 白

　　登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。

　　荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。 梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难（1）。

　　【注释】

　　(1)行一作悲。

　　(2)此诗一作：登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。杀气落乔木，浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪，遗声何辛酸。游人悲旧国，抚心亦盘桓。倚剑歌所思，曲终涕泗澜。

　　【赏析】

　　本诗风格“雍容和缓”，属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写，但多具批判精神，此诗亦然。

　　创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。

　　开头四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。

　　第五、第六句，说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候，受召入长安，供奉翰林。初始心情兴奋，想有一番作为，但值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直，对黑势力不能阿谀奉承，因而遭谗言诋毁，在长安不满2年，即被迫辞官离京，故发出以上2句诗。此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。

　　第七、第八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他的恶势力。

　　第九、第十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木，非“鸳鸯”所能息止。然而，“鸳鸯”竟栖身于此，与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所，小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

　　第十一、第十二句，说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的*。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”，指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器，准备拂袖而去了！

　　《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作，但风格迥异。《行路难》直率激越：愤不遇，则高喊“大道如青天，我独不得出”：有信心，则狂歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲，感情和缓。与此诗风格及内容最为相*的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇。

　　【李白生*】

　　李白（701～762），字太白，自号“青莲居士”，盛唐大诗人。李白祖居陇西成纪（今甘肃省天水市附*），李白祖先在隋朝炀帝时因罪被流放至中亚碎叶（今前苏联境内吉尔吉斯斯坦北部的托克马克附*，唐时属条支都护府统摄），李白即降生于此。李白在约五岁时，跟随父亲迁居四川，居绵州彰明（今四川省江油县）青莲镇。“青莲居士”即由此而来。

　　李白少年时代的学*范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，李白曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，李白即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。李白仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。

　　次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。 李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。在建树功业以后，李白要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。李白的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。李白的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。李白的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。这类诗篇，正象李白若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了李白的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了李白追求不*凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接*王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。李白描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。

　　李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。李白的`“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画李白长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。李白如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。李白的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出，这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

　　在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是李白五古的代表作品。李白乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。李白的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。从文学渊源说，这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。李白的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明李白能写律诗，只是不爱多写。李白的乐府诗，虽用乐府旧题，却能自出新意，唐人以乐府古题写诗的，当推李白的成就最为杰出。李白的某些歌行和绝句，虽不用乐府题目，也富有乐府诗的风味。李白诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学*汉魏六朝的乐府民歌。但李白不是仅仅学*、模拟民歌语言，而是在学*基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。

　　李白的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清*调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其李白传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名，但这两首词是否李白作品，颇滋后世疑问。李白的散文，今存60多篇。多对偶句，没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅，与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。 唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本，是现存最早的李白集，康熙年间缪曰芑据以翻刻，世称缪本。最早为李白集作注者，是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷，注释颇为繁富。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

　　关于研究李白的著作：五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等；中华人民共和国建立后，有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外，还有不少单篇论文，中华书局曾选择其一部分较有代表性的，于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。

九十九打一字

九十九打一字

　　九十九是数字，灯谜九十九打一字，你们知道答案是什么吗?下面是小编为您收集整理的谜语，希望对您有所帮助。

　　九十九打一字：白

　　附注：常见谜语

　　谜题：上搭棚，下搭棚,开黄花，结青龙。(打一植物)

　　谜底：西瓜

　　谜题：小时青，老来黄,金色屋里小姑藏。(打一植物)

　　谜底：谷子

　　谜题：青青果，圆溜溜，咬一口皱眉头。(打一植物)

　　谜底：梅子

　　谜题：小小花儿爬篱笆，张开嘴巴不说话，红紫白蓝样样有，个个都像小喇叭。(打一植物)

　　谜底：牵牛花

　　谜题：空心苗，叶儿长，挺直腰杆一两丈，老时头发白苍苍，光长穗子不打粮。(打一植物)

　　谜底：芦苇

　　谜题：青青蛇儿满地爬，蛇儿遍身开白花，瓜儿长长茸毛生，老君装药要用它。(打一植物)

　　谜底：葫芦

　　谜题：不是葱不是蒜，一层一层裹紫缎，说葱比葱长得矮，像蒜就是不分瓣。(打一植物)

　　谜底：洋葱

　　谜题：叶子茂盛价值大，养蚕硬是需要它，本来栽有千万棵，又说两株冤枉大。(打一植物)

　　谜底：桑树

　　谜题：身体圆圆没有毛，不是桔子不是桃，云里雾里过几夜，脱去绿衣换红袍。(打一植物)

　　谜底：柿子

　　谜题：小刺猬，毛外套，脱了外套露紫袍，袍里套着红绒袄，袄里睡个小宝宝。(打一植物)

　　谜底：板栗

　　谜题：把把绿伞土里插，条条紫藤地上爬，地上长叶不开花，地下结串大甜瓜。(打一植物)

　　谜底：红薯

　　谜题：小小伞兵随风飞，飞到东来飞到西，降落路边田野里，安家落户扎根基。(打一植物)

　　谜底：蒲公英

　　谜题：春穿绿衣秋黄袍，头儿弯弯垂珠宝，从幼到老难离水，不洗澡来只泡脚。(打一植物)

　　谜底：水稻 

　　谜题：紫藤绿叶满棚爬，生来就开紫色花，紫花长出万把刀，又作药用又吃它。(打一植物)

　　谜底：扁豆

　　谜题：东风融雪水明沙，烂漫芳菲满天涯，艳丽茂美枝强劲，路上行人不忆家。(打一物)

　　谜底：桃花

　　谜题：壳儿硬，壳儿脆，四个姐妹隔床睡，从小到大背靠背，盖着一床疙瘩被。(打一物)

　　谜底：核桃

　　谜题：尖尖牙齿，大盆嘴，短短腿儿长长尾，捕捉食物流眼泪，人人知它假慈悲。(打一动物)

　　谜底：鳄鱼

九十九封情书

九十九封情书

　　我去过世界上很多地方，看了很多风景，可是，我最想去的地方，是你心里。小编给大家带来九十九封情书，希望大家都能收获到自己的幸福。

　　《第一封》我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

　　《第二封》我不生气，因为身体是自己的;我不伤心，因为心是你的。

　　《第三封》像我那么懒得人，要是你说的每一句我都有回，那就说明我喜欢你啊。

　　《第四封》我不太主动找人聊天，所以，我主动找的，都是我在乎的人。

　　《第五封》这个世界除了你，再不会有人这样让我坚定到失控。

　　《第六封》在没遇到你以前，我怎么也想象不出，自己会那么深刻的去爱一个人。和你在一起后，也从不敢想象没有你的世界会是怎样。我只知道，此刻的我比谁都幸福，因为有你。

　　《第七封》如果我的未来有你在，那其他的什么我都不怕了。

　　《第八封》我忘了我有没有告诉过你，你是我唯一的执着，无论是现在，还是后来。

　　《第九封》有时候，我不是不理你，只是在等你先开口;有时候，真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦;有时候，我真想你能懂我，即使我什么都不说;有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。

　　《第十封》任百花无数，我只摘一朵;任弱水三千，我只取一瓢;任群芳百艳，我只在乎你。

　　《第十一封》我们要做的，就是拉着彼此的手走到最后，其他的，交给命运。

　　《第十二封》我不想做你生命的插曲，只想做你生命里最完美的结局。

　　《第十三封》通往幸福只需要四步：你，我，我们的心，在一起。

　　《第十四封》我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。

　　《第十五封》有时候，我想消失一下，然后看看你是否会想念我。

　　《第十六封》很多时候，我只是想能有个你，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。

　　《第十七封》所谓梦想，不是你睡觉时梦到了什么，而是想到了什么令你激动得没法睡觉。

　　《第十八封》上天帮你造就了一双巧手，第一次见面，就偷偷偷走我的心。

　　《第十九封》孤单不是与生俱来的，而是由我爱上你的那一刻开始的。

　　《第二十封》每天早上看到你和阳光，就是我想要的未来。

　　《第二十一封》多谢你可以让我很自豪的告诉所以人，你是我的。

　　《第二十二封》对于世界而言，你是一个人;对于我而言，你是整个世界。

　　《第二十三封》我坚信，你不会只是我生命中的一个过客。

　　《第二十四封》听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。

　　《第二十五封》什么海枯石烂，什么下辈子，什么永远，我都不要，我只要每个下一秒你都在我身边。

　　《第二十六封》你看，这么大的世界，这么多人，我遇到了你，你也遇到了我，真好。

　　《第二十七封》爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更*的人，连朋友都不是了，所以，我要与你双赢。

　　《第二十八封》为你写的心情，为你改的签名，为你设定的隐身可见，这些你会知道吗?我希望能通过我的一点动作，让你懂得我的心。

　　《第二十九封》我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子;我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事;我爱你，因为你能唤出我最真的那部分。我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。我心里最美丽的'地方，被你的光芒照得通亮。

　　《第三十封》我会一直等你，直到没有再等下去的理由。

　　《第三十一封》不是因为我执着，而是因为你值得。

　　《第三十二封》我希望，给你的爱，总是刚刚好。

　　《第三十三封》“晚安”这两个简单的字，你能一天不落地对我说一辈子吗。

　　《第三十四封》最美的是你的样子，不需要别人认可，只需要我眼中满是你。

　　《第三十五封》我很想知道，当我的名字滑过你耳边，你脑海中会闪现些什么。

　　《第三十六封》我掏出心脏，想把你的名字从心里抹去。可我发现你根本不在我心里。我奋力掏空自己，原来发现，我已爱你爱到骨子里。

　　《第三十七封》放弃过去或现在的你，对不起，我做不到。

　　《第三十八封》你是我的最初，也是我的最后，你是我彻头彻尾的一生。

　　《第三十九封》被别人伤，我无动于衷;被你伤，我招架不住。

　　《第四十封》我的笑容可以给任何人，但我的心，只给你。

　　《第四十一封》有些玩笑，开着开着，就认真了。比如，我喜欢你。

　　《第四十二封》那个让你流泪的，是你最爱的人;那个懂你眼泪的，是最爱你的人;那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。多希望，你的这三个人都是我。

　　《第四十三封》当我们第一次相见，我并没想到你对我如此重要，后来发现，我彻彻底底爱上你。

　　《第四十四封》我永远都愿意当一个听众，安慰着你的痛。

　　《第四十五封》世上最浪漫和最自私的话就是：你是我一个人的。可是，我不顾一切必须这么说。

　　《第四十六封》如果你不喜欢我了，这是病，很严重，得治，一定要治。

　　《第四十七封》其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。

　　《第四十八封》世界上最动人的承诺，不是“我爱你”，而是在你需要的时候，我说“我在这”。

　　《第四十九封》很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必多言。

古诗十九首汇总

古诗十九首汇总

　　导语：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的.幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。下面是小编为您整理的古诗十九首汇总，欢迎阅读。

　　行行重行行

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯;

　　道路阻且长，会面安可知?

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓;

　　浮云蔽白日，游子不顾反。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭!

　　青青河畔草

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　青青陵上柏

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫。

　　今日良宴会

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先据要路津。

　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。

　　西北有高楼

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

《汉书》卷九十九上·王莽传第六十九上

《汉书》卷九十九上·王莽传第六十九上

　　《汉书》，又称《前汉书》，是*第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。下面小编为大家带来《汉书》卷九十九上·王莽传第六十九上，希望大家喜欢！

　　王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在《元后传》。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。

　　久之，叔父成都侯商上书，愿分户邑以封莽，及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并、中郎陈汤，皆当世名士，咸为莽言，上由是贤莽。永始元年，封莽为新都侯，国南阳新野之都乡，千五百户。迁骑都尉、光禄大夫、侍中。宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客，家无所馀。收赡名士，交结将相、卿、大夫甚众。故在位更推荐之，游者为之谈说，虚誉隆洽，倾其诸父矣。敢为激发之行，处之不惭恧。

　　莽兄永为诸曹，蚤死，有子光，莽使学博士门下。莽休沐出，振车骑，奉羊酒，劳遗其师，恩施下竟同学。诸生纵观，长老叹息。光年小於莽子宇，莽使同日内妇，宾客满堂。须臾，一人言太夫人苦某痛，当饮某药，比客罢者数起焉。尝私买侍婢，昆弟或颇闻知，莽因曰“后将军朱子元无子，莽闻此儿种宜子，为买之”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

　　是时，太后姊子淳于长以材能为九卿，先进在莽右。莽阴求其罪过，因大司马曲阳侯根白之，长伏诛，莽以获忠直，语在《长传》。根因乞骸骨，荐莽自代，上遂擢为大司马。是岁，绥和元年也，年三十八矣。莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。

　　辅政岁馀，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚书令诏莽曰“先帝委政於君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意。今君移病求退，以著朕之不能奉顺先帝之意，朕甚悲伤焉。已诏尚书待君奏事”又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太后曰“皇帝闻太后诏，甚悲。大司马即不起，皇帝即不敢听政”太后复令莽视事。

　　时哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上书言“《春秋》之义，母以子贵，丁姬宜上尊号”莽与师丹共劾宏误朝不道，语在《丹传》。后日，未央宫置酒，内者令为傅太后张幄坐於太皇太后坐旁。莽案行，责内者令曰“定陶太后藩妾，何以得与至尊并”彻去，更设坐，傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽。莽复乞骸骨，哀帝赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置使家，中黄门十日一赐餐。下诏曰“新都侯莽忧劳国家，执义坚固，朕庶几与为治。太皇太后诏莽就第，朕甚闵焉。其以黄邮聚户三百五十益封莽，位特进，给事中，朝朔望见礼如三公。车驾乘绿车从”后二岁，傅太后、丁姬皆称尊号，丞相朱博奏“莽前不广尊尊之义，抑贬尊号，亏损孝道，当伏显戮，幸蒙赦令，不宜有爵土，请免为庶人”上曰“以莽与太皇太后有属，勿免，遣就国”

　　莽杜门自守，其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。在国三岁，吏上书冤讼莽者以百数。元寿元年，日食，贤良周护、宋崇等对策深颂莽功德，上於是征莽。

　　始莽就国，南阳太守以莽贵重，选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名，与相答。后莽疾，休侯之，莽缘恩意，进其玉具宝剑，欲以为好。休不肯受，莽因曰“诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，欲献其瑑耳”即解其瑑，休复辞让。莽曰“君嫌其贾邪”遂椎碎之，自裹以进休，休乃受。及莽征去，欲见休，休称疾不见。

　　莽还京师岁馀，哀帝崩，无子，而傅太后、丁太后皆先薨，太皇太后即日驾之未央宫收取玺绶，遣使者驰召莽。诏尚书，诸发兵符节，百官奏事，中黄门、期门兵皆属莽。莽白“大司马高安侯董贤年少，不合众心，收印绶”贤即日自杀。太后诏公卿举可大司马者，大司徒孔光、大司空彭宣举莽，前将军何武、后将军公孙禄互相举。太后拜莽为大司马，与议立嗣。安阳侯王舜，莽之从弟，其人修饬，太后所信爱也，莽白以舜为车骑将军，使迎中山王奉成帝后，是为孝*皇帝。帝年九岁，太后临朝称制，委政於莽。莽白赵氏前害皇子，傅氏骄僭，遂废孝成赵皇后、孝哀傅皇后，皆令自杀，语在《外戚传》。

　　莽以大司徒孔光名儒，相三主，太后所敬，天下信之，於是盛尊事光，引光女婿甄邯为侍中奉车都尉。诸哀帝外戚及大臣居位素所不说者，莽皆傅致其罪，为请奏，令邯持与光。光素畏慎，不敢不上之，莽白太后，辄可其奏。於是前将军何武、后将军公孙禄坐互相举免，丁、傅及董贤亲属皆免官爵，徙远方。红阳侯立，太后亲弟，虽不居位，莽以诸父内敬惮之，畏立从容言太后，令已不得肆意，乃复令光奏立旧恶“前知定陵侯淳于长犯大逆罪，多受其赂，为言误朝。后白以官婢杨寄私子为皇子，众言曰吕氏、少帝复出，纷纷为天下所疑，难以示来世，成襁褓之功。请遣立就国”太后不听。莽曰“今汉家衰，比世无嗣，太后独代幼主统政，诚可畏惧，力用公正先天下，尚恐不从，今以私恩逆大臣议如此，群下倾邪，乱从此起。宜可且遣就国，安后复征召之”太后不得已，遣立就国。莽之所以胁持上下，皆此类也。

　　於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，*晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸於莽。莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信於众庶。

　　始，风益州令塞处蛮夷献白雉，元始元年正月，莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。群臣因奏言太后“委任大司马莽定策定宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功，益封三万户，畴其爵邑，比萧相国。莽宜如光故事”太后问公卿曰“诚以大司马有大功当著之邪。将以骨肉故欲异之也”於是群臣乃盛陈“莽功德致周成白雉之瑞，千载同符。圣王之法，臣有大功则生有美号，故周公及身在而托号於周。莽有定国安汉家之大功，宜赐号曰安汉公，益户，畴爵邑，上应古制，下准行事，以顺天心”太后诏尚书具其事。

　　莽上书言“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策，今愿独条光等功赏，寝置臣莽，勿随辈列”甄邯白太后下诏曰“无偏无党，王道荡荡。属有亲者，义不得阿。君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬。君其勿辞”莽复上书让。太后诏谒者引莽待殿东箱，莽称疾不肯入。太后使尚书令恂诏之曰“君以选故而辞以疾，君任重，不可阙，以时亟起”莽遂固辞。太后复使长信太仆闳承制召莽，莽固称疾。左右白太后，宜勿夺莽意，但条孔光等，莽乃肯起。太后下诏曰“太傅博山侯光宿卫四世，世为傅相，忠考仁笃，行义显著，建议定策，益封万户，以光为太师，与四辅之政。车骑将军安阳侯舜积累仁孝，使迎中山王，折冲万里，功德茂著，益封万户，以舜为太保。左将军光禄勋丰宿卫三世，忠信仁笃，使迎中山王，辅导共养，以安宗庙，封丰为广阳侯，食邑五千户，以丰为少傅。皆授四辅之职，畴其爵邑，各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿卫勤劳，建议定策，封邯为承阳侯，食邑二千四百户”四人既受赏，莽尚未起，群臣复上言“莽虽克让，朝所宜章，以时加赏，明重元功，无使百僚元元失望”太后乃下诏曰“大司马新都侯莽三世为三公，典周公之职，建万世策，功德为忠臣宗，化流海内，远人慕义，越裳氏重译献白雉。其以召陵，新息二县户二万八千益封莽，复其后嗣，畴其爵邑，封功如萧相国。以莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公。以故萧相国甲第为安汉公第，定著於令，传之无穷”

　　於是莽为惶恐，不得已而起受策。策曰“汉危无嗣，而公定之。四辅之职，三公之任，而公干之。群僚众位，而公宰之。功德茂著，宗庙以安，盖白雉之瑞，周成象焉。故赐嘉号曰安汉公，辅翼於帝，期於致*，毋违朕意”莽受太傅安汉公号，让还益封畴爵邑事，云愿须百姓家给，然后加赏。群公复争，太后诏曰“公自期百姓家给，是以听之。其令公奉、舍人赏赐皆倍故。百姓家给人足，大司徒、大司空以闻”莽复让不受，而建言宜立诸侯王后及高祖以来功臣子孙，大者封侯，或赐爵关内侯食邑，然后及诸在位，各有第序。上尊宗庙，增加礼乐。下惠士民鳏寡，恩泽之政无所不施。语在《*纪》。

　　莽既说众庶，又欲专断，知太后厌政，乃风公卿奏言“往者，吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事”令太后下诏曰“皇帝幼年，朕且统政，比加元服。今众事烦碎，朕春秋高，精气不堪，殆非所以安躬体而育养皇帝者也。故选忠贤，立四辅，群下劝职，永以康宁。孔子曰：巍巍乎，舜、禹之有天下而不与焉。自今以来，惟封爵乃以闻。他事，安汉公、四辅*决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入至*署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否”於是莽人人延问，致密恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。

　　莽欲以虚名说太后，白言“新承前孝哀丁、傅奢侈之后，百姓未赡者多，太后宜且衣缯练，颇损膳，以视天下”莽因上书，愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民。於是公卿皆慕效焉。莽师群臣奏言“陛下春秋尊，久衣重练，减御膳，诚非所以辅精气，育皇帝，安宗庙也。臣莽数叩头省户下，白争未见许。今幸赖陛下德泽，间者风雨时，甘露降，神芝生，蓂荚、朱草、嘉禾、休征同时并至。臣莽等不胜大愿，愿陛下爱精休神，阔略思虑，遵帝王之常服，复太官之法膳，使臣子各得尽欢心，备共养。惟哀省察”莽又令太后下诏曰“盖闻母后之义，思不出乎门阈。国不蒙佑，皇帝年在襁褓，未任亲政，战战兢兢，惧於宗庙之不安。国家之大纲，微朕孰当统之。是以孔子见南子，周公居摄，盖权时也。勤身极思，忧劳未绥，故国奢则视之以俭，矫枉者过其正，而朕不身帅，将谓天下何。夙夜梦想，五谷丰熟，百姓家给，比皇帝加元服，委政而授焉。今诚未皇於轻靡而备味，庶几与百僚有成，其勖之哉”每有水旱，莽辄素食，左右以白。太后遣使者诏莽曰“闻公菜食，忧民深矣。今秋幸熟，公勤於职，以时食肉，爱身为国”

　　莽念*已*，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金、币、帛，重赂匈奴单于，使上书言“闻*讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制”又遣王昭君女须卜居次入待。所以诳耀媚事太后，下至旁侧长御，方故万端。

　　莽既尊重，欲以女配帝为皇后，以固其权，奏言“皇帝即位三年，长秋宫未建，液廷媵未充。乃者，国家之难，本从亡嗣，配取不正。请考论《五经》，定取礼，正十二女之义，以广继嗣。博采二王后及周公、孔子世列侯在长安者適子女”事下有司，上众女名，王氏女多在选中者。莽恐其与已女争，即上言“身亡德，子材下，不宜与众女并采”太后以为至诚，乃下诏曰“王氏女，朕之外家，其勿采”庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千馀人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下，咸言“明诏圣德巍巍如彼，安汉公盛勋堂堂若此，今当立后，独奈何废公女。天下安所归命。愿得公女为天下母”莽遣长安以下分部晓止公卿及诸生，而上书者愈甚。太后不得已，听公卿采莽女。莽复自白“宜博选众女”公卿争曰“不宜采诸女以贰正统”莽白“愿见女”太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见女，还奏言“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀”有诏遣大司徒、大司空策告宗庙，杂加卜筮，皆曰“兆遇金水王相，封遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也”信乡侯佟上言“《春秋》，天子将娶於纪，则褒纪子称侯，安汉公国未称古制。事下有司，皆曰“古者天子封后父百里，尊而不臣，以重宗庙，孝之至也。佟言应礼，可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽，满百里”莽谢曰“臣莽子女诚不足以配至尊，复听众议，益封臣莽。伏自惟念，得托肺腑，获爵士，如使子女诚能奉称圣德，臣莽国邑足以共朝贡，不须复加益地之宠。愿归所益”太后许之。有司奏“故事，聘皇后黄金二万斤，为钱二万万”莽深辞让，受四千万，而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言“今皇后受骋，逾群妾亡几”有诏，复益二千三百万，合为三千万。莽复以其千万分予九族贫者。

　　陈崇时为大司徒司直，与张敞孙竦相善。竦者博通士，为崇草奏，称莽功德，崇奏之，曰：

　　{窃见安汉公自初束脩，值世俗隆奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，被诸父赫赫之光，财饶势足，亡所牾意，然而折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立。恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻。清静乐道，温良下士，惠於故旧，笃於师友。孔子曰“未若贫而乐，富而好礼”，公之谓矣。

　　及为侍中，故定陵侯淳于长有大逆罪，公不敢私，建白诛讨。周公诛管、蔡，季子鸩叔牙，公之谓矣。

　　是以孝成皇帝命公大司马，委以国统。孝哀即位，高昌侯董宏希指求美，造作二统，公手劾之，以定大纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐，以明国体。《诗》曰“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏强圉”，公之谓矣。

　　深执谦退，推诚让位。定陶太后欲立僭号，惮彼面刺幄坐之义，佞惑之雄，朱博之畴，惩此长、宏手劾之事，上下一心，谗贼交乱，诡辟制度，遂成篡号，斥逐仁贤，诛残戚属，而公被胥、原之诉，远去就国，朝政崩坏，纲纪废弛，危亡之祸，不隧如发。《诗》云“人之云亡，邦国殄顇”公之谓矣。

　　当此之时，官亡储主，董贤据重，加以傅氏有女之援，皆自知得罪天下，结仇中山，则必同忧，断金相翼，借假遗诏，频用赏诛，先除所惮，急引所附，遂诬往冤，更惩远属，事势张见，其不难矣。赖公方入，即时退贤，及其党亲。当此之时，公远独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒，乘其未坚，厌其未发，震起机动，敌人摧折。虽有贲、育，不及持刺。虽有樗里，不及回知。虽有鬼谷，不及造次。是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。非陛下莫引立公，非公莫克此祸。《诗》云“惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王”，孔子曰“敏则有功”，公之谓矣。

　　於是公乃白内故泗水相丰、斄令邯，与大司徒光、车骑将军舜建定社稷，奉节东迎，皆以功德受封益土，为国名臣。《书》曰“知人则哲”，公之谓也。

　　公卿咸叹公德，同盛公勋，皆以周公为比，宜赐号安汉公，益封二县，公皆不受。传曰申包胥不受存楚之报，晏*仲不受辅齐之封，孔子曰“能以礼让为国乎何有”，公之谓也。

　　将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然，欲其荣贵甚於为身，皇后之尊侔於天子，当时之会千载希有，然而公惟国家之统，揖大福之恩，事事谦退，动而固辞。《书》曰“舜让於德不嗣”，公之谓矣。

　　自公受策，以至於今，亹亹翼翼，日新其德，增修雅素以命下国，俊俭隆约以矫世俗，割财损家以帅群下，弥躬执乎以逮公卿，教子尊学以隆国化。僮奴衣布，马不秣谷，食饮之用，不过凡庶。《诗》云“温温恭人，如集於木”，孔子曰“食无求饱，居无求安”，公之谓矣。

　　克身自约，籴食逮给，物物卬市，日阕亡储。又上书归孝哀皇帝所益封邑，入钱献田，殚尽旧业，为众倡始。於是小大乡和，承风从化，外则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同时，各竭所有，或入金钱，或献田亩，以振贫穷，收赡不足者。昔令尹子文朝不及夕，鲁公仪子不菇园葵，公之谓矣。

　　开门延士，下及白屋，娄省朝政，综管众治，亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。《诗》云“夙夜匪解，以事一人”，《易》曰“终日乾乾，夕惕若厉”，公之谓矣。

　　比三世为三公，再奉送大行，秉冢宰职，填安国家，四海辐凑，靡不得所。《书》曰“纳於大麓，列风雷雨不迷”，公之谓矣。

　　此皆上世之所鲜，禹、稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣。是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉。故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。揆公德行，为天下纪。观公功勋，为万世基。基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。

　　高皇帝褒赏元功，相国萧何邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋，封其亲属十有馀人。乐善无厌，班赏亡遴，苟有一策，即必爵之，是故公孙戎位在充郎，选繇旄头，一明樊哙，封二千户。孝文皇帝褒赏绛侯，益封万户，赐黄金五千斤。孝武皇帝恤录军功，裂三万户以封卫青，青子三人，或在襁褓，皆为通侯。孝宣皇帝显著霍光，增户命畴，封者三人，延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之固，杖朱虚之鲠，依诸将之递，据相扶之势，其事虽丑，要不能遂。霍光即*常任之重，乘大胜之威，未尝遭时不行，陷假离朝，朝之执事，亡非同类，割断历久，统政旷世，虽曰有功，所因亦易，然犹有计策不审过征之累。及至青、戎，摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。课功绛、霍，造之与因也。比於青、戎，地之与天也。而公又有宰治之效，乃当上与伯禹、周公等盛齐隆，兼其褒赏，岂特与若云者同日而论哉。然曾不得蒙青等之厚，臣诚惑之。

　　臣闻功亡原者赏不限，德亡首者褒不检。是故成王之於周公也，度百里之限，越九锡之检，开七百里之宇，兼商、奄之民，赐以附庸殷民六族，大路大旂，封父之繁弱，夏后之璜，祝宗卜史，备物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之礼。王曰“叔父，建尔元子”子父俱延拜而受之。可谓不检亡原者矣。非特止此，六子皆封。《诗》曰“亡言不雠，亡德不报”报当知之，不如非报也。*观行事，高祖之约非刘氏不王，然而番君得王长沙，下诏称忠，定著於令，明有大信不拘於制也。春秋晋悼公用魏绛之策，诸夏服从。郑伯献乐，悼公於是以半赐之。绛深辞让，晋侯曰“微子，寡人不能济河。夫赏，国之典，不可废也。子其受之”魏绛於是有金石之乐，《春秋》善之，取其臣竭忠以辞功，君知臣以遂赏也。今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒赏，遂听公之固辞，不顾《春秋》之明义，*臣何称，万世何述。诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国，令如周公，建立公子，令如伯禽，所赐之品，亦皆如之。诸子之封，皆如六子。即群下较然输忠，黎庶昭然感德。臣诚输忠，民诚感德，则於王事何有。唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形虞、周之盛，敕尽伯禽之赐，无遴周公之报，令天法有设，后世有祖，天下幸甚。｝

　　太后以视群公，群公方议其事，会吕宽事起。

　　初，莽欲擅权，白太后“前哀帝立，背恩义，自贵外家丁、傅，挠乱国家，几危社稷。今帝以幼年复奉大宗，为成帝后，宜明一统之义，以戒前事，为后代法”於是遣甄丰奉玺绶，即拜帝母卫姬为中山孝王后，赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯，皆留中山，不得至京师。莽子宇，非莽隔绝卫氏，恐帝长大后见怨。宇即私遣人与宝等通书，教令帝母上书求入。语在《卫后传》。莽不听。宇与师吴章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可谏，而好鬼神，可为变怪以惊惧之，章因推类说令归政於卫氏。宇即使宽夜持血酒莽第门，吏发觉之，莽执宇送狱，饮药死。宇妻焉怀子，系狱，须产子已，杀之。莽奏言“宇为吕宽等所诖误，流言惑众，与管、蔡同罪，臣不敢隐，其诛”甄邯等白太后下诏曰“夫唐尧有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上圣亡奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，辅成王之主，而行管、蔡之诛，不以亲亲害尊尊，朕甚嘉之。昔周公诛四国之后，大化乃成，至於刑错。公其专意翼国，期於致*”莽因是诛灭卫氏，穷治吕宽之狱，连引郡国豪桀素非议已者，内及敬武公主、梁王立、红阳侯立、*阿侯仁，使者迫守，皆自杀。死者以百数，海内震焉。大司马护军褒奏言“安汉公遭子宇陷於管、蔡之辜，子受至重，为帝室故不敢顾私。惟宇遭罪，喟然愤发作书八篇，以戒子孙。宜班郡国，令学官以教授”事下群公，请令天下吏能诵公戒者，以著官簿，比《孝经》。

　　四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝。四月丁未，莽女立为皇后，大赦天下。遣大司徒司直陈崇等八人分行天下，览观风俗。

　　太保舜等奏言“《春秋》列功德之义，太上有立德，其次有立功，其次有立言，唯至德大贤然后能之。其在人臣，则生有大赏，终为宗臣，殷之伊尹，周之周公是也”及民上书者八千馀人，咸曰“伊尹为阿衡，周公为太宰，周公享七子之封，有过上公之赏。宜如陈崇言”章下有司，有司请“还前所益二县及黄邮聚、新野田，采伊尹、周公称号，加公为宰衡，位上公。掾史秩六百石。三公言事，称敢言之。群吏毋得与公同名。出众期门二十人，羽林三十人，前后大车十乘。赐公太夫人号曰功显君，食邑二千户，黄金印赤韨。封公子男二人，安为褒新侯，临为赏都侯。加后聘三千七百万，合为一万万，以明大礼”。太后临前殿，亲封拜。安汉公拜前，二子拜后，如周公故事。莽稽首辞让，出奏封事，愿独受母号，还安、临印韨及号位户邑。事下太师光等，皆曰“赏未足以直功，谦约退让，公之常节，终不可听”莽求见固让。太后下诏曰“公每见，叩头流涕固辞，今移病，固当听其让，令视事邪。将当遂行其赏，遣归就第也”光等曰“安、临亲受印韨，策号通天，其义昭昭。黄邮、召陵、新野之田为入尤多，皆止於公，公欲自损以成国化，宜可听许。治*之化当以时成，宰衡之官不可世及。纳征钱，乃以尊皇后，非为公也。功显君户，止身不传。褒新、赏都两国合三千户，甚少矣。忠臣之节，亦宜自屈，而信主上之义。宜遣大司徒、大司空持节承制，诏公亟入视事。诏尚书勿复受公之让奏”奏可。

　　莽乃起视事，上书言“臣以元寿二年六月戊午仓卒之夜，以新都侯引入未央宫。瘐申拜为大司马，充三公位。元始元年正月丙辰拜为太傅，赐号安汉公，备四辅官。今年四月甲子复拜为宰衡，位上公。臣莽伏自惟，爵为新都侯，号为安汉公，官为宰衡、太傅、大司马，爵贵、号尊、官重，一身蒙大宠者五，诚非鄙臣所能堪。据元始三年，天下岁已复，官属宜皆置。《谷梁传》曰：天子之宰，通於四海。臣愚以为，宰衡官以正百僚*海内为职，而无印信，名实不副。臣莽无兼官之材，今圣朝既过误而用之，臣请御史刻宰衡印章曰宰衡太傅大司马印，成，授臣莽，上太傅与大司马之印”太后诏曰“可。韨如相国，朕亲临授焉”莽乃复以所益纳征钱千万，遗与长乐长御奉共养者。太保舜奏言“天下闻公不受千乘之土，辞万金之币，散财施予千万数，莫不乡化。蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退，虽文王却虞、芮何以加。宜报告天下”奏可。宰衡出，从大车前后各十乘，直事尚书郎、侍御史、谒者、中黄门、期门羽林。宰衡常持节，所止，谒者代持之。宰衡掾史秩六百石，三公称“敢言之”。

　　是岁，莽奏起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区，作市、常满仓，制度甚盛。立《乐经》，益博士员，经各五人。征天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、《史篇》文字，通知其意者，皆诣公车。网罗天下异能之士，至者前后千数，皆令记说廷中，将令正乖廖，一异说云。群臣奏言“昔周公奉继体之嗣，据上公之尊，然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍，堕废千载莫能兴，今安汉公起於第家，辅翼陛下，四年於兹，功德烂然。公以八月载生魄庚子奉使，朝用书临赋营筑，越若翊辛丑，诸生、庶民大和会，十万众并集，*作二旬，大功毕成。唐、虞发举，成周造业，诚亡以加。宰衡位宜在诸侯王上，赐以束帛加璧，大国乘车、安车各一，骊马二驷”诏曰“可。其议九锡之法”

　　冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。

　　五年正月，祫祭明堂，诸侯王二十八人，列侯百二十人，宗室子九百馀人，征助祭。礼毕，封孝宣曾孙信第三十六人为列侯，余皆益户赐爵，金、帛之赏各有数。是时，吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人，及诸侯、王公、列侯、宗室见者皆叩头言，宜亟加赏於安汉公。於是莽上书曰“臣以外属，越次备位，未能奉称。伏念圣德纯茂。承天当古，制礼以治民，作乐以移风，四海奔走，百蛮并臻，辞去之日，莫不陨涕，非有款诚，岂可虚致。自诸侯王已下至於吏民，咸知臣莽上与陛下有葭莩之故，又得典职，每归功列德者，辄以臣莽为余言。臣见诸侯面言事於前者，未尝不流汗而渐愧也。虽性愚鄙，至诚自知，德薄位尊，力少任大，夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。今天下治*，风俗齐同，百蛮率服，毕陛下圣德所自躬亲，太师光、太保舜等辅政佐治，群卿大夫莫不忠良，故能以五年之间至致此焉。臣莽实无奇策异谋。奉承太后圣诏，宣之於下，不能得什一。受群贤之筹画，而上以闻，不得能什伍。当被无益之辜，所以敢且保首领须臾者，诚上休陛下余光，而下依群公之故也。陛下不忍众言，辄下其章於议者。臣莽前欲立奏止，恐其遂不肯止。今大礼已行，助祭者毕辞，不胜至愿，愿诸章下议者皆寝勿上，使臣莽得尽力毕制礼作乐事。事成，以传示天下，与海内*之。即有所间非，则臣莽当被诖上误朝之罪。如无他谴，得全命赐骸骨归家，避贤者路，是臣之私愿也。惟陛下哀怜财幸”

　　甄邯等白太后，诏曰“可。惟公功德光於天下，是以诸侯、王公、列侯、宗室、诸生、吏民翕然同辞，连守阙庭，故下其章。诸侯、宗室辞去之日，复见前重陈，虽晓喻罢遣，犹不肯去。告以孟夏将行厥赏，莫不欢悦，称万岁而退。今公每见，辄流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。方制作未定，事须公而决，故且听公。制作毕成，群公以闻。究於前议，其九锡礼仪亟奏”

　　於是公卿大夫、博士、议郎、列侯张纯等九百二人皆曰“圣帝明王招贤劝能，德盛者位高，功大者赏厚。故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。今九族亲睦，百姓既章，万国和协，黎民时雍，圣瑞毕溱，太*已洽。帝者之盛莫隆於唐、虞，而陛下任之。忠臣茂功莫著於伊、周，而宰衡配之。所谓异时而兴，如合符者也。谨以《六艺》通义，经文所见，《周官》、《礼记》宜於今者，为九命之锡。臣*锡”奏可。策曰：

　　{惟元始五年五月庚寅，太皇太后临於前殿，延登，亲诏之曰：公进，虚听朕言。前公宿卫孝成皇帝十有六年，纳策尽忠，白诛故定陵侯淳于长，以弥乱发奸，登大司马，职在内辅。孝哀皇帝即位，骄妾窥欲，奸臣萌动，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僭坐。自是之后，朝臣论议，靡不据经。以病辞位，归於第家，为贼臣所陷。就国之后，孝哀皇帝觉寤，复还公长安，临病加剧，犹不忘公，复特进位。是夜仓卒，国无储主，奸臣充朝，危殆甚矣。朕惟定国之计莫宜於公，引纳於朝，即日罢退高安侯董贤，转漏之间，忠策辄建，纲纪咸张。绶和、元寿，再遭大行，万事皆举，祸乱不作。辅朕五年，人伦之本正，天地之位定。钦承神祇，经纬四时，复千载之废，矫百世之失，天下和会，大众方辑。《诗》之灵台，《书》之作雒，镐京之制，商邑之度，於今复兴。昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通於神明，祖考嘉享。光耀显章，天符仍臻，元气大同。麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有馀。遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勋。普天之下，惟公是赖，官在宰衡，位为上公。今加九命之锡，其以助祭，共文武之职，乃遂及厥祖。於戏，岂不休哉。｝

　　於是莽稽首再拜，受绿韨衮冕衣赏，玚琫玚珌，句履，鸾路乘马，龙旂九旒，皮弁素积，戎路乘马，彤弓矢，卢弓矢，左建朱钺，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓒二，九命青玉珪二，朱户纳陛。署宗官、祝官、卜官、史官，虎贲三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置啬夫，佐官汉公。在中府外第，虎贲为门卫，当出入者傅籍。自四辅、三公有事府第，皆用传。以楚王邸为安汉公第，大缮治，通周卫。祖祢庙及寝皆为朱户纳陛。陈崇又奏“安汉公祠祖祢，出城门，城门校尉宜将骑士从。入有门卫，出有骑士，所以重国也”奏可。

　　其秋，莽以皇后有子孙瑞，通子午道。子午道从杜陵直绝南山，径汉中。

　　风俗使者八人还，言天下风俗齐同，诈为郡国造歌谣，颂功德，凡三万言。莽奏定著令。又奏为市无二贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饑民，道不拾遗，男女异路之制，犯者象刑。刘歆、陈崇等十二人皆以治明堂，宣教化，封为列侯。

　　莽既致太*，北化匈奴，东致海外，南怀黄支，唯西方未有加。乃遣中郎将*宪等多持金币诱塞外羌，使献地，愿内属。宪等奏言“羌豪良愿等种，人口可万二千人，愿为内臣，献鲜水海、允谷盐池，*地美草皆予汉民，自居险阻处为藩蔽。问良愿降意，对曰：太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太*，五谷成熟，或禾长丈馀，或一粟三米，或不种自生，或茧不蚕自成，甘露从天下，醴泉自地出，凤皇来仪，神爵降集。从四岁以来，羌人无所疾苦，故思乐内属。宜以时处业，置属国领护”事下莽，莽复奏曰“太后秉统数年，恩泽洋溢，和气四塞，绝域殊俗，靡不慕义。越裳氏重译献白雉，黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海奉国珍，匈奴单于顺制作，去二名，今西域良愿等复举地为臣妾，昔唐尧横被四表，亦亡以加之。今谨案已有东海、南海、北海郡，未有西海郡，请受良愿等所献地为西海郡。臣又闻圣王序天文，定地理，因山川民俗以制州界。汉家地广二帝、三王，凡十三州，州名及界多不应经。《尧典》十有二州，后定为九州。汉家廓地辽远，州牧行部，远者三万馀里，不可为九。谨以经义正十二州名分界，以应正始”奏可。又增法五十条，犯者徙之西海。徙者以千万数，民始怨矣。

《古诗十九首》全文

《古诗十九首》全文

　　《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的`几种情感和思绪。一起来看看《古诗十九首》全文，仅供大家参考！

　　《古诗十九首》，组诗名，五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。处处表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

　　《行行重行行》之一

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（也可写作“行行复行行”。）

　　《青青河畔草》之二

　　青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

　　《青青陵上柏》之三

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。

　　《今日良宴会》之四

　　今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛。

　　《西北有高楼》之五

　　西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　《涉江采芙蓉》之六

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　《明月皎夜光》之七

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。

　　《冉冉孤生竹》之八

　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！

　　《庭中有奇树》之九

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

　　《迢迢牵牛星》之十

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

　　《回车驾言迈》之十一

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。

　　《东城高且长》之十二

　　东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　《驱车上东门》之十三

　　驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

　　《去者日以疏》之十四

　　去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁**。思还故里闾，欲归道无因。

　　《生年不满百》之十五

　　生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

　　《凛凛岁云暮》之十六

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞。眄睐以适意，引领遥相希。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

　　《孟冬寒气至》之十七

　　孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五詹兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。

　　【注释】三五：农历十五日。四五：农历二十日。三岁：三年。灭：消失。区区：指相爱之情。

　　《客从远方来》之十八

　　客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。

　　《明月何皎皎》之十九

　　明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

古诗十九首·去者日以疏

　　《古诗十九首·去者日以疏》

　　去者日以疏，来者日以亲。

　　出郭门直视，但见丘与坟。

　　古墓犁为田，松柏摧为薪。

　　白扬多悲风，萧萧愁*。

　　思归故里闾，欲归道无因。

　　赏析：

　　这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。

　　《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？

　　虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。

　　当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“去者日以疏，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。

　　“去者日以疏，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

　　足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁*！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。

　　所谓末二句，是这样的**淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲*，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。

　　他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。

　　在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。

　　顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。