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贯彻十九的口号

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  • 贯彻实施《小学德育纲要》规划

  • 小学,计划
  • 贯彻实施《小学德育纲要》规划

      学校的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设社会主义事业的接班人,全面提高民族素质,为了贯彻实施国家教委颁布的《小学德育纲要》,结合我校实际,特制定贯彻实施《小学德育纲要》规划如下:

      一、培养目标:

      培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想情感和良好品质,遵守社会公德的意识和文明行为*惯,良好的意志、品格和活泼开朗的性格,自己管理自己,帮助别人,关心集体和辨别是非的能力,是学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民打下初步的思想基础。

      二、教育内容:

      以向学生进行五爱教育为基本内容,对学生进行*启蒙教育,并对学生进行社会公德教育和有关社会常识教育,帮助学生树立心中有他人,心中有集体,心中有人民,心中有祖国的思想,训练学生逐步养成良好的道德品质和文明行为*惯。

      三、具体内容:

      1、对学生进行爱国主义教育。

      学生一入学,就应该对他们进行**、**、**的教育,进行热爱首都和中华人民共和国的教育,要使他们逐步准确地了解**对祖国的象征性含义。

      要使学生认识**的图案内容对祖国的象征和含义,增强和提高学生对祖国的了解和认识让学生了解祖国的昨天、今天和明天,增强学生的爱国之情和报国之志,增强学生爱国的行为*惯。

      要通过各种形式对学生进行两种社会制度下儿童生活对比的教育,进行爱国英雄、模范人物的先进思想和先进事迹教育,进行热爱家乡的教育,逐步懂得祖国的利益高于一切,爱护国家财产,立志保卫祖国,热爱和*,反对侵略战争。

      二、对学生进行热爱**教育

      使学生真正懂得,没有*就没有新*,是**领导*人民推翻了“三座大山”,把*人民从水深火热之中解救出来。新*成立后,我国的社会主义革命和建设都是在**的领导下进行的,祖国的社会主义现代化建设,也必须坚持**的领导。

      教育学生学*老一辈无产阶级革命家和优秀*员英勇奋斗、艰苦奋斗、大公无私、坚持真理、全心全意为人民服务的高尚品质,培养学生热爱**的感情。

      知道**是*少年先锋队的创建者和领导者,少先队员要自觉接受党的'领导,做党的好孩子。

      3、对学生进行热爱人民教育

      教育学生知道人民是国家的主人,让学生从小了解我国人民勤劳智慧、勇敢顽强、酷爱自由与和*等传统美德,培养学生热爱劳动人民的感情。

      初步培养学生为人民服务的意识,知道爱人民要从身边事做起,要孝敬父母,尊敬师长,尊老爱幼,友爱同学,助人为乐。

      4、对学生进行热爱集体的教育

      让学生知道自己是集体中的一员,教育学生热爱集体,关心集体,培养学生的集体主义思想。

      自觉服从集体的决定,珍惜集体荣誉,自觉为集体争光,积极参加集体活动,做集体的小主人,增强学生做集体成员的自主、自治、自理能力和创新精神。

      5、对学生进行理想教育

      联系学生生活实际,引导学生养成良好的独立生活*惯,为树立文明、健康的生活理想打好基础。

      联系学生的学*实际,培养他们尊敬各行各业的劳动者,引导他们树立从小爱科学、爱劳动,长大攀登高峰的学*理想。

      联系少先队的教育活动,引导学生今天当好预备队,明天当好突击队,后天争做先锋队,为树立社会理想打好基础。

      低年级学生重点进行好儿童,好学生,好队员的形象教育,通过活动对学生进行美好形象教育和爱心教育。

      中年级学生重点进行树先锋榜样,学先锋品质,长大做先锋的理想教育,通过活动教育学生把今天的学*与振兴中华联系起来。

      高年级学生重点开展“从小播下*理想种子”教育活动,激发志趣,培养志向,做*接班人。

      6、对学生进行行为规范的养成教育

      通过小学生日常行为规范,教育学生养成热爱劳动的好*惯,使学生懂得劳动光荣,懒惰可耻。

      教育学生养成爱学*的好*惯,使学生懂得学*是学生的任务,从小把自己的学*与实现社会主义现代化建设联系起来,启发学生的学*兴趣和求知欲。

      教育学生关心、爱护、尊重他人,对人热情有礼貌,养成用语文明,讲究卫生,爱护公物设施,爱护花草树木的*惯。

      教育学生诚实、正直、谦虚、宽厚、有同情心,活泼、开朗、勇敢坚强、有毅力,不怕困难,不任性,不骄傲,自尊自爱,积极进取,养成遵纪守法,爱护公物的*惯。

      四、教育途径及方法

      1、通过各种教学实施道德内容

      语文课要贯彻文化道德统一的原则,附思想教育于字、词、句、段、篇之中,利用课文丰富的内容对学生进行思想品德教育。

      数学课通过数学训练,培养学生认真、严谨、一丝不苟的学*态度和积极思维的良好*惯。

      利用社会课对学生进行热爱党、热爱祖国教育,激发学生爱国情感,增强学生的民族自尊心和自豪感。

      利用科学课对学生进行热爱科学教育,培养学生尊重科学、相信科学的精神和学科学、用科学的志趣及能力。

      利用音乐、美术课发挥艺术教育的力量,陶冶学生情操,培养学生活泼开朗的性格和爱美、审美的情趣。

      利用体育课培养学生不怕困难,勇敢顽强的精神,培养学生集体荣誉感,组织纪律性和合作精神。

      利用综合实践活动课培养学生热爱劳动的思想和服务意识,是学生在学*掌握技能的同时养成良好的劳动*惯和社会实践能力。

      2、通过重大节日活动实施德育内容

      三月份开展学*雷锋、学赖宁,做党的好孩子活动

      四月份开展沿着先辈的足迹走活动

      五月一日开展向劳动人民学*活动

      六月一日开展隆重的庆祝活动

      七月一日开展热爱党的教育活动

      八月一日开展向*叔叔学*的活动

      九月十日开展热爱老师的主题活动

      十月一日开展爱祖国教育活动

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  • 学*贯彻**系列重要讲话心得体会

  • 学*贯彻**系列重要讲话心得体会

      当我们经过反思,对生活有了新的看法时,写一篇心得体会,记录下来,这样可以记录我们的思想活动。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的学*贯彻**系列重要讲话心得体会,欢迎阅读与收藏。

      *日,党校机关学*了**的重要讲话,充分肯定了教育实践活动的成效,系统总结了教育实践活动对作风建设的重要启示,深刻阐明了加强党的建设的重要任务和努力方向,对善始善终搞好教育实践活动提出了明确要求,就新形势下坚持从严治党提出了八点要求。我们倍受鼓舞,也深受启发。

      从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位,这是这次活动给我们提供的最深刻的启示。**讲话要求,要深化作风建设重要性的认识,强化在党忧党的意识,把握从严治党的要求,落实管党治党的责任。通过学*,作为一名党校干部,应该要坚持以下几点:

      一、要充分认识党的作风建设意义

      党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡,任何时候都不能掉以轻心。我们必须要认识到作风问题核心是党同人民群众关系问题,动真格打硬仗,一天不放松地抓作风建设,努力根除“*”顽瘴痼疾,做到干干净净做事,明明白白做人。

      人吃五谷杂粮,不可能不生病。关键是有了病就要积极治疗,该吃药的吃药,该动手术的动手术,自觉清除滋生在党的健康肌体上的病菌。我们要深刻认识“四大考验”的长期性和复杂性,深刻认识“四种危险”的尖锐性和严峻性,深刻认识增强“四自能力”的重要性和紧迫性,切实做到在党言党、在党忧党、在党为党,把党建设成为领导全国各族人民坚持和发展*特色社会主义的核心力量。

      针对一些党组织软弱涣散,一些党员、干部难以受到监督,党内生活政治性、原则性下降,自由主义、好人主义有所滋长的现象。我们要敢于正视问题、直面矛盾,按照树立科学理念、积极改革创新、遵循客观规律、注重实际成效的思路,认真贯彻从严治党要求,真正把党建设得越来越成熟、越来越强大、越来越有战斗力。

      二、要增强忧患意识,坚持从严治党

      我们党是一个拥有8600多万党员、在一个13亿多人口的大国长期执政的党,党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运,而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。在新的历史起点上坚持和发展*特色社会主义,我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极不廉洁危险更加尖锐地摆在全党面前。*同志也强调了我们*人应当具有忧患意识,有忧国、忧民、忧党的情怀,我们取得的成就越大,赢得的赞扬越多,我们越要清醒认识党的优势和缺点、成绩和不足、矛盾和问题。当前,我们必须深刻认识到党面临的“四种考验”,时刻警惕存在的“四种危险”,只有坚持从严治党、管党,始终把党和国家的前途命运放在心上,才能避免“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史循环。

      对于我个人来说,要从严治党,就是加强党性修养,坚持自重、自省、自警、自励,一丝不苟。不怕物质诱惑多么炽烈,就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白,就怕不能战胜“心魔”。要从严治党,就是要切实提高自律意识,更要一日“三省”:*问题有没有抬头?服务群众是不是真心?党和人民利益有没有放在首位?趋利避害,人之本性,但一个有较高党性修养的党员干部应该具有“计利当计天下利,求名应求万世名”的远大追求和“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任担当。

      三、要切实加强基层党组织建设

      抓作风是推进党的建设新的伟大工程的重要切入点和着力点,我校将把作风建设要求融入党的思想建设、组织建设、反腐倡廉建设、制度建设之中,全面提高党的建设工作水*。把推进教育实践活动同研究思考党的建设长远发展的重大问题联系起来,对照党的`*关于党的建设的战略任务,对照党的十八届三中全会关于党的建设制度改革的重大部署,丰富拓展教育实践活动,为长远谋划党的建设奠定基础,努力让广大党员干部在经常性的党组织生活中加强党性修养、加强党性锻炼,进一步强化党员干部日常监督管理,坚持强基固本、强化基层的鲜明导向,加强对软弱涣散基层党组织的整顿,使基层基础工作真正强起来。

      学*贯彻**的重要讲话精神,要把讲话精神落实到日常工作中、体现在具体行动上。有**的一系列重要讲话为思想武装,有广大党员干部和人民群众的衷心拥护,坚持“抓细、抓严、抓实”,党的群众教育实践活动就决不会做成夹生饭。我们一定能够以扎扎实实的成效取信于民,夯实我们党的执政之基,为实现中华民族伟大复兴的*梦提供强大的内生力量。

      5月22日研究生部召开党委扩大会,学*贯彻**会见全国*系统英雄模范立功集体表彰大会代表时的讲话,部领导及室队负责人参加会议,邱志刚等四名同志作了代表发言,会议由党委*张双林同志主持。

      首先,张双林带领大家学*了**的讲话精神。他指出,这次表彰大会在一带一路高峰论坛胜利闭幕和*召开前举行,体现了*、**对*工作的高度重视,是给全国*队伍的一剂强心针,是对全国*机关的巨大鼓舞和激励。**提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的工作方针是我们做好工作的根本遵循。贯彻学*讲话精神,将研究生部各项工作与*英模精神紧密结合,抓好教育,搞好管理,是积极响应*号召的重要做法。

      随后,邱志刚等四名同志就讲话精神阐述自身的学*体会,并结合自身岗位特点和*期重点工作交流了落实讲话精神的具体措施。最后,张双林提出三点要求:一要迅速掀起学***系列重要讲话精神的热潮,引导广大学员领会好**系列重要讲话精神实质,结合“两学一做”学*常态化认真消化吸收。二要对照先进,立足本职,认真分析研判、查摆剖析,找出问题和不足,明确今后工作重点,主动向先进靠拢。三要将学*英模精神落在实处,广泛组织讨论,撰写心得体会,进一步提升履职尽责能力,抓好各项重点工作,以实际行动贯彻落实好**系列重要讲话精神。

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  • 贯彻落实禁烟工作情况小结

  • 贯彻落实禁烟工作情况小结(通用8篇)

      岁月流逝,流出一缕清泉,流出一阵芳香,相信全是满满的感恩与回忆,收获与经历,理应有个小结来总结一下自己的所得与所失。我们该怎么去写小结呢?下面是小编收集整理的贯彻落实禁烟工作情况小结(精选8篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      长期以来,我单位一直高度重视保护环境和环境教育的工作,坚持把保护环境和环境教育列入大队的日常工作,特别是前段时间北京市*下发关于在办公场所禁烟的规定后更加重视,进一步加大了禁烟工作的管理力度。*段,通过全体人员的共同努力,禁烟工作取得了实质性的进展,现将禁烟工作简要总结如下:

      一、指导思想明确

      积极倡导文明之风,树立良好的形象,改善环境,增强全卫生意识,为促进社会精神文明建设作贡献。

      二、任务措施落实

      1、在收到关于在办公场所禁烟的规定后,XX就在管理人员会上及时传达了关于禁烟工作的文件精神。并结合实际,成立了由领导任组长,办公室人员为成员的禁烟领导小组,对禁烟工作进行了具体安排、部署,提出了具体的任务要求、时限规定、工作措施。通过会议的召开,全体教职员工明确认识到,禁烟工作不是一个个人行为,而是社会性的长期任务,禁烟工作不是喊在嘴上,而是要落实在具体的行动上。

      2、抓宣传,强化禁烟效果。在操场悬挂了明显的禁烟宣传横幅;在员工食堂LED屏滚动播放“禁止在办公场所吸烟”、“吸烟危害健康”等警示语;并制作禁烟标识、标示在各个办公室张贴,提醒单位职工和外来人员不得在室内吸烟,同时根据公司规定明确了奖罚标准,真奖实罚。

      3、坚持执行已经制订的切合实际、行之有效的禁烟制度。由禁烟小组不定期进行检查并及时通报。真正落实办公场所为无烟区。

      今后我们会更加努力,认真查找不足之处,克服薄弱环节,在控烟工作中发挥示范带头作用,创造出一个文明、优美的工作环境,为推动全公司的控烟工作做出更大的贡献。

      世界卫生组织发起的第二十四个“世界无烟日”,主题是“世界卫生组织《烟草控制框架公约》”,宣传口号“烟草致命如水火无情,控烟履约可挽救生命”为了营造一个健康、清洁、禁烟的良好社会环境,我院特对花加拉嘎集市前来参加戒烟活动的群众开展“拒绝烟草,从我做起”为主题的宣传活动。

      一、宣传活动由卫生院李国涛院长主持。

      并宣读了此次宣传“无烟日”的主要内容。告诫吸烟的危害性,无论是医院职工,还是就诊患者,还是陪伴病人的家属,所有人员要相互监督、相互教育,每个人都要负起责任对吸烟者进行劝阻和教育,此次活动还指导戒烟者正确使用戒烟药物及控烟用品。医务人员自觉为控烟工作做表率,吸烟者要积极戒烟。群众积极参与到控制吸烟,创建无烟环境的活动中来。

      二、此次活动卫生院医务人员7人,参加群众100多人。

      以宣传讲座、发放传单、义诊的形式教育吸烟者,鼓励吸烟人员去戒烟,号召未吸烟人员从自己做起远离烟草,劝阻教育吸烟者,吸烟对自己对社会的危害性。

      三、活动倡议书:

      1、积极响应国家戒烟控烟的号召,宣传公共场所禁烟的规定,提高对主动吸烟、被动吸烟危害的认识,明确戒烟的益处:

      2、必须具有主动要求戒烟的决心和意志,努力克服烟瘾,将戒烟长久的坚持下去。

      3、从我做起,身体力行,做控烟的践行者。带头不吸烟,劝阻他人吸烟,提倡互不敬烟;

      4、结合个人实际情况制订戒烟计划,并付诸行动,在戒烟过程中掌握对吸烟行为的抵抗技巧。

      5、自觉遵守公共场所禁止吸烟的法规,不在公共场所吸烟,共同营造安全、健康、文明的环境。

      通过这次宣传活动,让人们了解到吸烟有害健康并掌握了戒烟及控烟的方法。拒绝烟草!减少疾病!共创一个没有烟草危害的清新环境!

      根据上级禁烟工作的相关要求,我们通过健康教育、主题班会、教职工会,校园广播等多种形式,向全体师生宣传吸烟有害健康等知识,认真学*有关卫生常识和健康促进知识,全校师生员工充分认识到吸烟的危害和禁烟的意义,严格执行学校禁烟规定。作到校内公共场所无人吸烟,师生禁烟、控烟意识增强。归纳起来我们主要做了以下几项工作。

      一、领导重视、制度健全。

      在学校控烟领导小组的统一组织下,由校长亲自负责,并责成专人负责不定期的巡视、检查。

      二、加大宣传力度,收效显著。

      充分利用健康教育课、主题班会、板报、广播等多种形式,对学生开展吸烟有害健康的宣传教育,提高学生的控烟知识,培养学生不吸烟行为的好*惯,增强学生自我保健意识和能力。同时,学校还利用政治学*及教研活动,开展教职工的控烟、戒烟、禁烟教育,进一步提高教职工的控烟能力。活动开展后,得到了学校广大教师的积极支持,禁烟小组对个别持反对意见的有着多年吸烟史的老教师谈心,对他们进行健康教育,并为教师专门设置活动中心,开展大量的业余活动,丰富教师业余生活,使有吸烟史的教师在一个无烟的大环境下慢慢戒除手中的香烟。

      三、公共场所禁止吸烟。

      学校的教室、实验室、会议室、办公室等公共场所,禁止吸烟,并设醒目标志,不设烟具。

      四、校长带头,人人参与控烟活动。

      校长及学校领导带头控烟,全体教职工和全体学生共同参与控烟活动,人人争做控烟的主人,相互监督。有力地提高了师生员工的禁烟责任感,增强了控烟能力。五、控烟宣传遍及家庭和社区。学校主动和家长配合,利用家长会、家长学校、积极宣传吸烟有害健康的科学知识和国家对控烟工作有关法规,倡导学生规劝家长戒烟、禁烟。在5月31日无烟日,学校要求学生劝阻家长禁烟、戒烟,同时学校也给家长一封信,宣传学校禁烟措施、吸烟危害等,建议家长禁烟、戒烟,以身做则为教育学生养成不吸烟的*惯做表率。总之,经努力,全校师生进一步明确了控烟的意义,为创造良好的无烟环境,培养学生良好的健康*惯,促进师生员工的身心健康作出了一定的成绩。我们还将继续作好控烟工作,使学校真正成为无烟学校。

      20XX年7月,省卫生厅印发了《甘肃省医疗卫生系统全面禁烟实施意见》,决定在全省医疗卫生单位室内公共场所和工作场所全面禁止吸烟。为组织开展全县医疗卫生系统禁烟工作,实现20XX年卫生系统全面禁烟的目标。一年来,按照爱卫会制定的控烟工作计划,我们通过抓宣传教育,认真落实各项控烟措施,努力创建无烟单位,使全系统禁烟工作取得了实质性的进展。现将工作情况总结汇报如下:

      一、加强组织领导,明确职责,确保禁烟目标如期实现。

      为保障全县医疗卫生系统禁烟工作的正常开展和顺利进行,20XX年底省市禁烟工作安排后,县卫生局党委高度重视,召开了全系统工作会议,专题安排部署,制定下发了全县医疗卫生系统全面禁烟实施方案,成立了领导小组。将单位工作人员戒烟、不在工作场所和公共场所吸烟、宣传烟草危害知识、劝阻吸烟和提供戒烟服务等指标纳入精神文明、行政管理考核和评先评优内容。各单位都将实行全面禁烟纳入了年度工作计划,健全了工作网络,落实责任股室和责任人。领导班子与各科室签订目标管理责任书,明确管理责任、把制度建设作为强化控烟措施,加大控烟力度的重要手段。研究制定各项禁烟制度、奖罚办法,在单位内设置了禁烟区域、控烟警示牌和控烟设施。开展调查,了解职工吸烟状况,大力开展了控烟动员培训。县医院和中医院等10家中心医院建立了戒烟门诊,为吸烟者提供戒烟服务。确保如期实现全县医疗卫生系统禁烟工作目标。

      二、加大宣传力度,收效显著。

      各级医疗卫生单位充分利用宣传栏、宣传标语,加强对有关法律法规、重点工作场所控烟规定、烟草的危害等的宣传和教育,提高公众控烟意识。组织全体职工控烟知识专题培训,控烟监督员学*培训,发放控烟宣传材料和控烟健康教育处方、举办控烟知识竞赛等方式,进行控烟的有关政策和制度、烟草危害知识、戒烟的益处、劝阻吸烟的责任和义务以及方法和技巧等内容的宣传教育和培训,提高全体职工控烟的意识和知识水*。经过开展宣传教育和相关培训,使单位职工进一步了解吸烟时所产生的对人体健康有害的物质,吸烟对人体呼吸系统、心血管系统、消化系统等方面的各种疾病危害,被动吸烟对健康的危害,尤其是对妇女儿童健康所产生的危害等,提高了职工的控烟意识,使全体职工能够自觉遵守单位控烟工作制度,不在室内办公场所和公共场所吸烟,主动戒烟或减少吸烟量,保持室内、室外良好的工作和服务环境。广大医务工作者自觉履行义务,在医疗服务期间对病人及家属进行了健康教育和戒烟宣传和劝导,为创建无烟单位典定了良好的基础。县医院控烟小组对个别持反对意见的有着多年吸烟史的老烟民谈心,对他们进行健康教育,并为其开展大量的业余活动,丰富他们的业余生活,使有吸烟史的烟民在一个无烟的大环境下慢慢戒除手中的香烟。县爱卫办在全县健康教育巡讲活动中,在医疗卫生系统专题举办了3期控烟教育讲座,印发控烟倡议书,进一步提高单位职工的控烟能力。并在“5.31世界无烟日”在街道设点开展禁烟宣传,展示健康教育、控烟知识展板10面,分发控烟宣传资料1000多份、举行了控烟知识问答抽奖等,向全社会大力宣传普及烟草流行给健康带来的严重危害、《烟草控制框架公约》履约知识以及戒烟的方法和技巧,公众反响良好。

      三、以创建为龙头营造无烟环境

      按照省市禁烟工作的要求,今年全县医疗卫生行政单位及50%医疗卫生单位要创建成无烟单位,我县共有医疗卫生行政单位4个,医疗卫生单位17个,根据各单位的实际情况,年初,县卫生局、合管局、卫生监督所、爱卫办4个行政事业单位和县医院、中医院、疾控中心、妇幼保健站、西大街服务站、朝那中心卫生院、什字中心卫生院7个医疗单位申报年内创建无烟单位。

      一年来各创建单位都作了大量的工作:

      一是组织的工作人员和医务工作者认真学*。各单位认真学*《无烟医疗卫生机构标准(试行)》、《灵台县医疗卫生系统全面禁烟工作实施方案》以及其他有关控烟知识和要求,有计划、有步骤、有目标地推进无烟医疗卫生机构的建设。

      二是抓住重点,强化措施,积极开展创建活动,树立医疗卫生机构良好形象。为了实现室内工作场所和公共场所全面禁烟的目标,各单位在室内工作场所和公共场所都设置了禁烟标识或禁烟标牌,实行全面禁烟。按照创建工作要求,在办公楼外设置了室外吸烟区,并设有明显的'引导标识。通过以上措施,工作人员加强自我约束,带头不在室内工作场所和公共场所吸烟,不穿工作服在吸烟区吸烟,单位禁止使用卷烟接待宾客,室内工作场所和公共场所吸烟和随地乱丢烟头的现象大大减少,偶有在禁烟区吸烟者或发现地上有丢弃的烟头时,也都被单位职工及时劝阻或清扫。

      三是加强控烟监督管理,以取得更好成效。通过组织开展多次的控烟宣传教育和培训,全体职工明确了所负有的劝阻吸烟的责任和义务,逐步提高控烟的知识以及劝阻吸烟的方法和技巧,并鼓励和帮助周围吸烟职工戒烟、控烟。控烟监督员挂牌上岗,在科室负责人领导下,负责区域内控烟工作实施情况的监督、指导和劝阻吸烟等工作,主动劝阻在禁烟区吸烟者灭烟或提醒其到吸烟区吸烟,向服务对象发放宣传材料、控烟健康教育处方,同时认真做好工作记录。

      四是建立了首诊询问吸烟史制度。为了加强控烟工作效果,各医疗单位建立了首诊询问吸烟史制度,分别在妇保科、儿保科、开展服务对象或门诊患者的询问吸烟史登记工作,询问每位服务对象或门诊患者是否吸烟、吸烟烟龄、每日吸烟量等情况,并向其发放控烟处方、控烟宣传材料,为吸烟者提供控烟宣传和戒烟咨询指导,同时做好首诊询问吸烟史登记工作。通过开展实施首诊询问吸烟史制度工作,不仅提高了医务人员控烟的知识水*和工作能力,而且加强了控烟宣传工作力度,扩大控烟宣传范围,增强了控烟工作取得的效果。

      五是开展戒烟门诊服务,不断推进创建活动。按照创建“无烟医院”标准的要求,各医疗单位设立了戒烟门诊、戒烟医生和戒烟咨询电话,为吸烟者提供戒烟服务,对有戒烟需求的吸烟者进行烟草危害、戒烟益处、戒烟过程中可能遇到的障碍等方面的宣传咨询和指导,帮助戒烟者克服生理依赖、心理依赖、改变行为*惯并提出综合干预措施,鼓励和帮助吸烟者成功戒烟。

      六是认真履行控烟劝导义务。广大医务工作者对病人及家属进行控烟知识的面对面宣传教育,义务开展控烟劝导工作。实行全面禁烟后,为服务对象、门诊患者、前来办事的其他人员以及本单位职工提供了一个良好的服务和工作环境,也树立了医疗卫生机构的良好形象。

      四、开展创建工作检查,做好自查评估工作,努力实现创建目标。

      为了保证创建工作质量,巩固取得的创建成果,县卫生局、县爱卫办于7、8月份分阶段组织开展了三次创建工作落实情况检查,对各单位开展全面禁烟、控烟宣传和健康教育、控烟监督员的控烟监督工作、控烟的劝阻和指导、开展戒烟门诊的工作情况、单位职工的吸烟状况等各项工作进行一一检查、调查,及时总结经验,巩固成果,并对检查中发现的问题或不足之处要求单位及时整改完善。10月底县禁烟领导小组对年内申报创建的11家单位的创建活动各项工作进行了全面检查考核,完成了创建评分工作。

      按照*、国家中医药管理局、*部队后勤部《关于2011年起全国医疗卫生系统全面禁烟的决定》(卫妇社发[2009]48号)精神,我院于2010年5月正式全面启动创建“无烟医院”活动。经过两年多的创建,效果明显,吸烟率整体下降,现将2012年禁烟工作总结如下。

      一、领导重视,职责明确

      我院领导班子高度重视禁烟工作,将该项工作纳入了年度重要工作目标。成立了“无烟医院”创建领导小组,由院长任组长,分管领导为副组长,各职能部门负责人及临床大科主任为成员,全面负责医院控烟工作;设立控烟办公室,指定预防保健科具体负责日常工作;成立控烟巡查小组与督查小组。巡查小组由保安及保洁人员组成,负责所属区域控烟巡视工作,保证无烟头、无吸烟者。督查小组由控烟领导小组成员组成,负责定期对各区域控烟工作情况进行检查督导,并作好工作记录,使控烟工作得到稳步开展。

      二、宣传到位,提高认识

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  • 古诗十九首

  • 文学
  • 古诗十九首

      南朝梁代萧统编的《文选》中,收有十九首古诗,后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗,魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,又无作者,其中大部分是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。

      行行重行行

      【原文】

      行行重行行,与君生别离①。

      相去万余里,各在天一涯②。

      道路阻且长③,会面安可知④?

      胡马依北风,越鸟巢南枝⑤。

      相去日已远,衣带日已缓⑥。

      浮云蔽白日⑦,游子不顾反。

      思君令人老⑧,岁月忽已晚⑨。

      弃捐勿复道⑩,努力加餐饭。

      【注释】

      ①生别离:古代流行的成语,犹言“永别离”。所谓“生别离”,并非指人生一般的别离,而是有别后难以再聚的含义,所以下面说“会面安可知”。生,硬的意思。②涯:边的意思。③阻:指道路上的障碍。长:指道路间的距离很远。④知:一作“期”,义同。⑤“胡马”两句:这两句用比喻来代替抒情,“胡马”、“越鸟”尚且如此,难道“游子”就不思念故乡吗?依,一作“嘶”,依恋的意思。“胡马”产于北地,“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句:上句谓别离之久,下句言思念之深。久别思深,人一天天地瘦下去,衣带自然也就一天天地感到松弛了。远,指时间而言。日,日益,一天又一天,渐渐的意思。⑦浮云蔽白日:我国古代封建社会里,君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢,象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老:这句是承前“衣带日已缓”而说的。老,并不是说年龄的老大,而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月:指眼前的时间。忽已晚:言流转之速,当做“年关将*”理解更合适些。⑩弃捐勿复道:这句意思是:不管自己如何申诉相思之苦,所思念的人不会因此而归来,那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义,犹言丢下。勿复道,不必再说。加餐饭:是当时*用的一种最亲切的安慰别人的成语。

      【译文】

      你走啊走啊老是不停地走,就这样活生生分开了你我。

      从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。

      路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?

      北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。

      彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。

      飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。

      只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。

      还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。

      【赏析】

      这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低回,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

      诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显,或寓,或直,或曲,或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结,离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

      青青河畔草

      【原文】

      青青河畔草,郁郁园中柳。

      盈①盈楼上女,皎皎当窗牖②。

      娥娥红粉妆③,纤纤出素手④。

      昔为倡家女⑤,今为荡子妇⑥。

      荡子行不归,空床难独守。

      【注释】

      ①盈:同“赢”。《广雅·释诂》曰:“赢赢,容也。”就是仪态万方的意思。②牖:窗的一种,用木条横直制成,又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别:在屋上的叫做“窗”,在墙上的叫做“牖”。③娥娥:形容容貌的美好。红粉妆:指艳丽的妆饰。红粉,原为妇女化妆品的一种。④纤纤:细也,手的形状。素:白也,手的肤色。⑤倡家女:犹言“歌伎”。倡,凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家,即后世所谓“乐籍”。⑥荡子:指长期漫游四方不归乡土的人,与“游子”义*而有别。

      【译文】

      河边青青的草地,园里茂盛的柳树。

      在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月。

      她打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指。

      从前她曾是青楼女子,而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

      在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!

      【赏析】

      诗的结构看似*直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。

      诗的语言并不惊奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。

      无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几*无告的孤苦呐喊,与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

      青青陵上柏

      【原文】

      青青陵上柏①,磊磊涧中石②。

      人生③天地间,忽如远行客④。

      斗酒⑤相娱乐,聊厚不为薄⑥。

      驱车策驽马⑦,游戏宛与洛⑧。

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  • 《古风》五十九首(其三十九)赏析

  • 古风,学生
  • 《古风》五十九首(其三十九)赏析

      《古风·登高望四海》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第三十九首诗。全诗感慨朝政昏暗,贤愚颠倒,世路艰险,表现了诗人老大无成,决心归隐的愤懑之情。以下是小编整理的《古风》五十九首(其三十九)赏析,一起来看看吧。

      古风五十九首(其三十九)

      李 白

      登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒。

      荣华东流水,万事皆波澜。白日掩徂辉,浮云无定端。 梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。且复归去来,剑歌行路难(1)。

      【注释】

      (1)行一作悲。

      (2)此诗一作:登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒。杀气落乔木,浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪,遗声何辛酸。游人悲旧国,抚心亦盘桓。倚剑歌所思,曲终涕泗澜。

      【赏析】

      本诗风格“雍容和缓”,属于李白的五十九首《古风》之三十九。《古风》并非同期所写,但多具批判精神,此诗亦然。

      创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他,已在长安生活了两三年,对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里,看到了朝廷不合理的用人现象,愤怒而致产生归隐之念,并发而为诗。

      开头四句“登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒”,乃登临所见之秋景。茫茫天地间,但见严霜覆万物,西风吹荒野,道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象,既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。

      第五、第六句,说明他遭遇的不顺逐。他在41岁的时候,受召入长安,供奉翰林。初始心情兴奋,想有一番作为,但值玄宗后期,政治日趋腐败黑暗,贤能之士屡遭排斥、迫害。李白秉性耿直,对黑势力不能阿谀奉承,因而遭谗言诋毁,在长安不满2年,即被迫辞官离京,故发出以上2句诗。此2句也可看出他不艳羡荣华富贵。

      第七、第八句,说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉,浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉,这里暗喻朝政不明。“浮云”,喻谗毁他的恶势力。

      第九、第十句,进一步说明当时朝廷用人不当的现象。“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”;“枳棘”乃两种多刺的恶木,非“鸳鸯”所能息止。然而,“鸳鸯”竟栖身于此,与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比。诗人以此上下错位的现象比喻君子失所,小人得志的社会现象,同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况。

      第十一、第十二句,说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状,只好归隐,同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的*。“归去来”指陶渊明的《归去来辞》;“剑歌”,指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事。它们已成为封建社会失意者的精神武器。诗人李白即以此为武器,准备拂袖而去了!

      《古风》(其三十九)与《行路难》是李白的同期之作,但风格迥异。《行路难》直率激越:愤不遇,则高喊“大道如青天,我独不得出”:有信心,则狂歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格。《古风》(其三十九)则显得含蓄婉曲,感情和缓。与此诗风格及内容最为相*的是《古风》(其五十四)皆为:愤不遇。

      【李白生*】

      李白(701~762),字太白,自号“青莲居士”,盛唐大诗人。李白祖居陇西成纪(今甘肃省天水市附*),李白祖先在隋朝炀帝时因罪被流放至中亚碎叶(今前苏联境内吉尔吉斯斯坦北部的托克马克附*,唐时属条支都护府统摄),李白即降生于此。李白在约五岁时,跟随父亲迁居四川,居绵州彰明(今四川省江油县)青莲镇。“青莲居士”即由此而来。

      李白少年时代的学*范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”。相信道教,有超脱尘俗的思想;同时又有建功立业的政治抱负。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方,开元十八年(730)左右,李白曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。天宝元年(742),被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。不满两年,李白即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内,继续在黄河、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。李白仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,次年分手后未再会面。天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。

      次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归,时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。 李白诗歌散失不少,今尚存900多首,内容丰富多采。李白一生关心国事,希望为国立功,不满黑暗现实。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴,气骨高举。李白固然迫切要求建功立业,为国效劳,但他并不艳羡荣华富贵,而是认为“钟鼓馔玉不足贵”(《将进酒》)。在建树功业以后,李白要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白的不少诗篇,表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。李白的一部分乐府诗,反映妇女的生活及其痛苦,其中着重写思妇忆念征人,还写了商妇、弃妇和宫女的怨情。李白的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”,分别描绘了农民、船夫、矿工的生活,表现了对劳动人民的关怀。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。李白的“蜀道之难,难于上青天”(《蜀道难》)、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》)、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等,形象雄伟,气势磅礴,都是传诵千古的名句。这类诗篇,正象李白若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了李白的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了李白追求不*凡事物的渴望。另外一些诗篇,像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》,则善于刻画幽静的景色,清新隽永,风格接*王维、孟浩然一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗,感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度,更多的是表现日常送别、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等,感情深挚,形象鲜明,具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕,其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。李白描写妇女和爱情题材的诗,也有少数存在庸俗情调。

      李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。李白的`“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)、“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》其十五),刻画李白长安政治活动失败后深广的忧思,是广泛流传的名句。李白如“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”(《答王十二寒夜独酌有怀》),写自己的怀才不遇;“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(《行路难》),写仕途艰难;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》),写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。李白的“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏;《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧;它们都显得形象鲜明,寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说,构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出,这方面明显地可以看出受到屈原的影响。

      在体裁方面,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是李白五古的代表作品。李白乐府中的五古,继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统,文笔朴素生动,并倾注着诗人洋溢的热情。李白的七言古诗(包括乐府七言歌行和一般七古)具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔,气势磅礴,色彩缤纷,抒情则感情奔放激荡,跳脱起伏,变化多端。从文学渊源说,这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深。李白擅长绝句。李白的绝句,在南北朝乐府民歌的基础上,锻炼提高,更为精警。五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长。七绝佳作更多,语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情,深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等,都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句,认为李白与王昌龄最称擅场;李白集中七律最少,仅十多首,也少佳作。五律有70多首,有的写得很好,说明李白能写律诗,只是不爱多写。李白的乐府诗,虽用乐府旧题,却能自出新意,唐人以乐府古题写诗的,当推李白的成就最为杰出。李白的某些歌行和绝句,虽不用乐府题目,也富有乐府诗的风味。李白诗歌语言的最大特色,可以说是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成,不假雕饰,散发着民歌的气息。这主要得力于学*汉魏六朝的乐府民歌。但李白不是仅仅学*、模拟民歌语言,而是在学*基础上加以提高,使之更加精练、优美,含意深长。

      李白的七言古诗除明朗自然外,语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”,道出了它语言风格的显著特色。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游,明代高启,清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人,都在不同程度上向李白诗歌汲取营养,受其影响。李白还有若干词作。《尊前集》著录12首,《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清*调》“云想衣裳花想容”3首,体裁实为七言绝句,当时配乐演唱。其李白传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名,但这两首词是否李白作品,颇滋后世疑问。李白的散文,今存60多篇。多对偶句,没有摆脱当时流行的骈文风尚。但语言比较自然流畅,与其诗歌风格有相似之处。其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花(一作“李”)园序》两文,为后代选本所取,传诵较广。 唐人所编的李白集子,现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷,刻于苏州,世称“苏本”。后又有根据苏本翻刻的蜀本,是现存最早的李白集,康熙年间缪曰芑据以翻刻,世称缪本。最早为李白集作注者,是南宋杨齐贤的《李翰林集》25卷,注释颇为繁富。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。

      关于研究李白的著作:五四运动以后至中华人民共和国建立前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;中华人民共和国建立后,有詹著《李白诗文系年》、《李白诗论丛》、王运熙等著《李白研究》等。除此以外,还有不少单篇论文,中华书局曾选择其一部分较有代表性的,于20世纪60年代编成《李白研究论文集》出版。

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  • 《古诗十九首》

  • 文学
  • 《古诗十九首》

      《古诗十九首》是*古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。下面为大家收集了古诗十九首,一起来看看吧!

      之一

      行行重行行,与君生别离。

      相去万余里,各在天一涯。

      道路阻且长,会面安可知。

      胡马依北风,越鸟巢南枝。

      相去日已远,衣带日已缓。

      浮云蔽白日,游子不顾返。

      思君令人老,岁月忽已晚。

      弃捐勿复道,努力加餐饭。

      之二

      青青河畔草,郁郁园中柳。

      盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

      娥娥红粉妆,纤纤出素手。

      昔为娼家女,今为荡子夫。

      荡子行不归,空床难独守。

      之三

      青青陵上柏,磊磊涧中石。

      人生天地间,忽如远行客。

      斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

      驱车策驽马,游戏宛与洛。

      洛中何郁郁,冠带自相索。

      长衢罗夹巷,王侯多第宅。

      两宫遥相望,双阙百余尺。

      极宴娱心意,戚戚何所迫?

      之四

      今日良宴会,欢乐难具陈。

      弹筝奋逸响,新声妙入神。

      令德唱高言,识曲听其真。

      齐心同所愿,含意俱未申。

      人生寄一世,奄忽若飙尘。

      何不策高足,先据要路津。

      无为守贫贱,坎轲长苦辛

      之五

      西北有高楼,上与浮云齐。

      交疏结绮窗,阿阁三重阶。

      上有弦歌声,音响一何悲!

      谁能为此曲,无乃杞梁妻。

      清商随风发,中曲正徘徊。

      一弹再三叹,慷慨有余哀。

      不惜歌者苦,但伤知音稀。

      愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

      之六

      涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

      采之欲遗谁,所思在远道。

      还顾望旧乡,长路漫浩浩。

      同心而离居,忧伤以终老。

      之七

      明月皎夜光,促织鸣东壁。

      玉衡指孟冬,众星何历历。

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  • 《问刘十九》原文及译文

  • 古诗文
  • 《问刘十九》原文及译文

      白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。下面是小编帮大家整理的《问刘十九》原文及译文,仅供参考,欢迎大家阅读。

      《问刘十九》原文:

      白居易〔唐代〕

      绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

      晚来天欲雪,能饮一杯无?

      《问刘十九》译文:

      新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。

      天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?

      《问刘十九》赏析:

      刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。

      诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。

      “绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新*酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。

      次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。

      后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

      其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的`无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。

      最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴*心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是*日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。

      通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。

      这首五绝小诗写得非常有情趣,通过对饮酒环境和外面天气的描写,反复渲染饮酒气氛,自然引出最后一句,写得韵味无穷,同时,其中也蕴含了诗人和刘十九的深厚情谊。我们可以想象,刘十九在看了白居易的诗后,定然是立刻欣然而来,两人痛快畅饮,也许此时屋外正下着鹅毛大雪,但屋内却是温暖、明亮,是多么温馨惬意,令人身心俱醉。整首诗语言简练含蓄,又余味无穷。

      作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。

      《问刘十九》创作背景:

      《问刘十九》是白居易晚年隐居洛阳思念友人时所作。刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年(公元817年),但诗人时任江州(今江西九江)司马,不可能邀约洛阳故旧对饮。

      作者简介:

      白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

      问刘十九阅读答案

      问刘十九

      白居易

      绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

      晚来天欲雪,能饮一杯无。

      《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳,“天晚欲雪,思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年(817年),但诗人时任江州(今江西九江)司马,不可能邀约洛阳故旧对饮。[3]

      注释:①刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。②绿蚁:新酿的米酒,酒面浮潭渣,微现绿色,细如蚁,称为“绿蚁”。

      1.这首诗用“ ”、“ ”和“ ”三个意象,构成了一幅温馨优美的图画,表达了诗人的情感。

      答案:新酒、火炉、暮雪

      解析:本题考查了关键字的表达效果,需要结合具体诗句分析其意象和作作者的思想感情。

      2.请赏析“能饮一杯无”一句的妙处。

      答案:“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴*心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。

      解析:对于诗句的妙处赏析,我们要结合具体的意象进行分析。本诗末句口语入诗收尾,需要我们要解读情语,分析作者情感,逐条分析作答即可。

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  • 白居易《问刘十九》

  • 问刘十九

      绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

      晚来天欲雪,能饮一杯无。

      注解

      1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

      2、醅:没有过滤的酒。

      译文

      新酿的米酒,色绿香浓;

      小小红泥炉,烧得殷红。

      天快黑了,大雪要来啦……

      能否共饮一杯否?老兄!

      赏析

      诗意在描写雪天邀友小饮御寒,促膝夜话。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。语言*淡而情味盎然。细细品味,胜于醇酒,令人身心俱醉。

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  • 古诗十九首·去者日以疏

  •   《古诗十九首·去者日以疏》

      去者日以疏,来者日以亲。

      出郭门直视,但见丘与坟。

      古墓犁为田,松柏摧为薪。

      白扬多悲风,萧萧愁*。

      思归故里闾,欲归道无因。

      赏析:

      这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。

      《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?

      虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。

      当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“去者日以疏,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。

      “去者日以疏,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

      足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁*!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

      所谓末二句,是这样的**淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲*,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。

      他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。

      在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。

      顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。

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  • 《三十九》诗词三首

  • 《三十九》诗词三首

      七绝

      雅致群儒暗众星,韵歌日月水山经。

      诗吟霞彩虹飞意,园闹兰英馥汉庭。

      沁园春.朵山-湖南书法第一村

      妙也群山,

      朵山特秀,

      书苑飞虹。

      看银丝鹤叟,

      中书飞凤;

      垂髫童稚,

      墨砚腾龙。

      黄女童男,

      白婆少妇,

      王柳颜欧各自工。

      祠堂内,

      展书家精品,

      气贯长虹。

      书坛首领成翁,(注1)

      引老少女男敬毕恭。

      彼耕耘书苑,

      呕心沥血;

      植培新秀,

      沐经风。

      绝顶书山,

      夺金大赛,

      誉满三湘并故宫。(注2)

      伟哉也,

      步杏坛建树,

      屡立新功。

      注1:成翁:指吉新成,中国书法家协会会员。获各种大赛奖共50多次。

      注2:吉新成被台北故宫书法院聘为名誉院长、客座教授。

      七律.无题

      庄生化蝶为何来?看破凡尘梦境开。

      世道炎凉多假意,醉心富贵少真怀。

      为求私欲恶凶露,但得己功良善埋。

      天地神灵随处在,时间一到就报哉。

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