龙王口号

龙王传说阅读

龙王传说阅读

　　唐家三少所著玄幻小说，于16年1月18日首发在起点，是《斗罗大陆》系列的第三部。讲述《绝世唐门》一万年后的故事。以下是小编精心整理的.龙王传说阅读，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　内容简介

　　伴随着魂导科技的进步，斗罗大陆上的人类征服了海洋，又发现了两片大陆。魂兽也随着人类魂师的猎杀无度走向灭亡，沉睡无数年的魂兽之王在星斗大森林最后的净土苏醒，它要带领仅存的族人，向人类复仇!

　　唐舞麟立志要成为一名强大的魂师，可当武魂觉醒时，苏醒的，却是……

　　旷世之才，龙王之争，我们的龙王传说，将由此开始。

　　作者简介

　　唐家三少，本名张威。1981年1月10日生于北京，*内地网络小说作家，炫世唐门文化投资有限公司董事长，毕业于河北大学政法学院。

　　2004年2月，在读写网开始创作处女座《光之子》，后转战幻剑书盟;5月，成为起点中文网签约作家之一;2008年12月，开始创作《斗罗大陆》。2009年10月，受邀出*法兰克福书展。2011年11月当选为*作家协会全国委员会委员。2012年11月，问鼎第七届*网络作家富豪榜榜首。2013年12月5日，问鼎第八届*网络作家富豪榜榜首;同月25日，开始担任上海视觉艺术学院网络文学专业教授。同月30日，与盛大文学成立工作室“唐 Studio”。2014年5月，入选2014福布斯*名人榜。10月，成立独立公司——炫世唐门文化投资有限公司。12月18日，三度问鼎第九届*网络作家富豪榜榜首。2015年3月，开始创作《斗罗大陆外传神界传说》。5月，入选2015福布斯*名人榜。2015年2月，其透露《斗罗大陆》将由好莱坞拍摄成四部电影。2016年3月，四度蝉联*网络作家富豪榜冠军。

　　角色简介

　　男主角

　　唐舞麟

　　武魂：蓝银皇

　　精神力：灵域境

　　等级：73级(实力超越普通封号斗罗，力量完全超越力量型的封号斗罗，已领悟枪魂)

　　斗铠：2字斗铠-龙月

　　机甲：黄级机甲(他黄金龙体+斗铠的防御力都很强悍-黑级机甲都很难媲美，在这种情况下他需考虑未来制作机甲应向哪个方向发展)

　　副业：7级锻造师巅峰(斗罗最年轻的圣匠)

　　身份：史莱克七怪队长、本体宗主的弟子、海神阁阁主、自然之子、联邦少将、血神军团血龙、唐门门主

　　爱人：古月娜

　　父母：唐三、小舞

　　养父母：唐孜然(机甲设计师，为了舞麟被神秘组织带走)、琅玥

　　姐姐：唐舞桐

　　姐夫：戴雨浩(霍雨浩)

　　锻造老师：邙天、慕辰、枫无羽

　　老师：沈熠、蔡月儿、舞长空、牧野

　　师祖：浊世

　　师兄：阿如恒

　　朋友：史莱克七怪、慕曦

　　性格：有点小腹黑、抠门

　　女主角

　　古月娜

　　等级：人类形态实力73级(在双方都不穿斗铠的情况下能完全压制封号斗罗，曾引动龙神神祗位封印深渊通道)，本体银龙王是神王级实力

　　武魂融合技：龙神变

　　精神力：灵域境

　　斗铠：2字斗铠-龙麟(部分已3字)

　　副业：7级机甲设计师(可设计3字斗铠)

　　武器：白银龙枪

　　恩师：冷遥茱

　　爱人：唐舞麟

　　身份：当代魂兽共主银龙王，东海学院零班学生。史莱克学院工读生和1年级副班长和设计委员+内院学员，冷遥茱的弟子、预备传灵使(表面21岁时成为，整个传灵塔历史上自从有了预备传灵使这职位后她是最年轻的1个)

LOL铸星龙王怎么玩

LOL铸星龙王怎么玩

　　LOL铸星龙王随着6.6版本正式登陆了国服，成为了英雄联盟第130位英雄。那么铸星龙王怎么玩呢，一起来看看！

　　LOL铸星龙王技能分析

　　星原之准

　　奥瑞利安·索尔身边时常环绕着三颗行星，击中敌人时便会造成魔法伤害，并附带技能效果。

　　分析　　这个技能有着巨大的优点也有着致命的缺陷：优点就是这个技能在清塔下兵的时候真是太快了，三个球扫过去基本就是一波兵。致命的缺点就是这个球在草丛中是可以被对手看到的，因此，索尔完全丧失了埋伏的可能。

　　星河急涌

　　奥瑞利安·索尔朝着一个方向扔出一粒星核。再次释放，或是越出了他周身的星轨半径时，星核便会击晕附*的敌人并造成伤害。奥瑞利安·索尔可以跟着星核一起前进，并在星轨的范围内不断增大星核的体积，提高伤害及眩晕的范围。

　　分析　　这是一个很可怕的范围眩晕，小编自己玩过后发现这个技能的伤害、范围、以及眩晕效果大大超出我们的预料。对线期甚至不需要让Q技能变大就可以很好的清兵或者消耗敌方英雄，不过飞行速度较慢。

　　星穹暴涨

　　奥瑞利安·索尔将环绕的行星推向外轨，使其能量剧增。星穹暴涨一旦开启，便会持续地消耗他的法力，直到他终止技能，或是法力消耗殆尽为止，行星才会返回到*身的轨道中。

　　分析　　增强版的被动，对线期除了清兵和偶尔的消耗外用处不是很大，主要可以用来防守时远距离的被动塔下清兵；或者进攻推塔时威胁地方不让地方靠*守塔。

　　星流横溢

　　●被动：奥瑞利安·索尔在直线前进时，移动速度会持续增加。转向时则会失去加速效果。增加的速度将会有一部分转为可叠加的逃逸速度。而他在受到伤害时，便会失去所有的逃逸速度。

　　●主动：一旦逃逸速度叠满，奥瑞利安·索尔就可以开启星流横溢：收起身边的`行星，进入翱翔姿态，横越山海。在奔向目的地的过程中，他无法转身，并且在受到敌人攻击时会回到地面，重新放出行星。

　　分析　　一个小家园卫士的效果，可以在对线期让索尔更快的去边路支援，用技能清兵再去支援是一个不错的打法。类似于巴德的穿墙，能发起意想不到的GANK。

　　星弦高落

　　奥瑞利安·索尔击出一道星火，对路径上的所有敌人造成伤害及减速。靠*他的敌人还会被击退至奥瑞利安·索尔的星轨附*。

　　分析　　中规中矩的大招效果，小编玩过之后觉得大招的伤害在中上等，击退敌人也可以是个保命技能，同时也类似于沙皇和纳尔一样，可以闪现把敌人往回推，还可以开启W进行连招。

　　LOL铸星龙王出装

　　冰杖—金身—减CD鞋—大面具—帽子—卢登

　　通过试玩后的实际技能分析我们基本可以断定索尔是一名传统的刷子型法师，但是他的支援能力要远远高于传统AP。由于被动附加攻击特效，所以冰杖和大面具是很有必要的，不仅在清兵上有很强的能力，在僵持消耗中也可以给对方带来很大的威胁。

　　索尔作为一名可以先手开团也可以后手保护的英雄，金身是很有必要的。不论是“带球群晕”还是“闪现回推”都会让索尔暴露在对方的火力之下，所以小编在上面说的冰杖和大面具就派上用场了—不会让索尔瞬间被秒，金身也可以起到缓冲效果，支持索尔再打出一套技能输出。

　　索尔的清兵能力一流，所以卢登也是比较契合索尔的一件装备。配合被动的伤害，索尔完全可以做到被动+Q一波兵的程度，这在逆风局防守中是让对手很头疼的，不仅要担心兵线的问题，还要时刻提防对面的强开反打。

　　另外，由于索尔以消耗为主，所以早天赋方面小编并不推荐大家点出雷霆，而是应该点出冥火增加索尔的消耗能力。

　　LOL铸星龙王对线

　　我们在能分析时就已经提过对线的大体思路了：由于索尔的清兵能力强悍，所以索尔可以选择在清掉一波兵或者将兵线压制到敌人塔下时马上转上下路支援，即使拿不到人头，凭借E技能的被动，索尔也会很快回到线上不损失兵线。

　　由于索尔技能都需要预判，且6级前缺少爆发。所以6级没有大招的索尔还是比较难击杀对面的，因此在线上他的主要对线方法还是以消耗为主，然后让打野帮忙GANK。如果打野的控制技能中了，那么索尔的控制也基本不会空，击杀还是很稳妥的。

　　LOL铸星龙王团战

　　虽然索尔可以主动开团，但是小编建议大家还是不要这样做，第一我们达不到职业玩家的手速，第二我们对索尔的了解还是不够深刻。我们可以在打野或上单开团后带着Q技能第二时间进场，补充一个大范围的、伤害超高的控制效果，同时开启W技能，甚至可以碰到对面的后排英雄。

　　由于索尔拥有血量装，所以他不会那么快被秒，这就能让索尔在团战中“搅”起来。团战中是不会有人还要注意去躲索尔的被动的。配合冰杖的减速和大面具的灼烧，索尔只要不死，就可以持续的输出高额的伤害。

　　当然，索尔最爱的开团场地还是在野区，E技能在使用时同时扔Q，使得索尔可以快速到达战场并补出足够的控制及伤害。

关于龙王的诗句

上水欢呼下水嗟，龙王庙前准烧纸。——刘炳《过南湖觜》

山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。——刘禹锡《送鸿举游江西》

献珠龙王宫，值龙觅珠次。——元稹《出门行》

汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。——顾况《龙宫操》

吴生龙王多裂隳，八轴展玩忘晨炊。——梅尧臣《观杨之美画》

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。——皮日休《咏蟹》

雁子乘堂处，龙王起藏初。——郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

诸宝下输龙王宫，蝦蟹龟鼋恣吞嚼。——方回《估客乐》

高门大屋耸金碧，瞬息浮入龙王宫。——方回《秋风歌》

晓入荒蹊陟断冈，多年庙食白龙王。——仇远《交山龙祠祷雨》

初疑白莲花，浮出龙王宫。——卢仝《月蚀诗》

污泥龙王宫，恐获不敬罪。——卢仝《冬行三首》

千年想见王南海，曾借龙王一阵风。——唐寅《题落霞孤骛图》

安禅不避魔鬼窟，受斋直入龙王宫。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

香喷龙王宫殿满，胡僧嗅得鼻头喎。——释绍昙《明月谷*华严蒙恩宣入内庭》

龙王张吉祥，普贤呈丑拙。——释宗杲《偈颂一百六十首·买铁得真金》

阿耨达池龙王，来日请佛斋。——释师范《十六罗汉赞》

无处讨，莫草草，龙王宫殿，有谁亲到。——释法薰《偈颂六十八首·海上明公秀》

龙王宫殿里，不见一人游。——释法薰《偈颂十五首·大海波涛涌》

龙王守护安耳里，剑客星挥无处搜。——寒山《诗三百三首》

传语龙王并水府，钱塘借与筑钱城。——钱镠《句》

栽莲使者行真水，种火龙王启大蹊。——张继先《金丹诗四十八首·金丹换骨不相欺》

入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙王护。——王之望《刘侍郎见和再用韵》

舟人指点龙王庙，欲话前朝不忍听。——王守仁《泊金山寺二首十月将趋行在·其二》

北山高寺等浮屠，龙王高台望入胡。——徐渭《登北山小憩龙王堂遂上镇虏台风至飒然因感麻总兵校猎之约》

山眉一点云拖黑，知是龙王送雨来。——祝允明《晚上吴山风雨骤至》

行云走神女，卧钵隐龙王。——陈谟《甲辰九日游兴国灵山寺简同游》

龙王传说中的优美句子

我想，很多人应该都听说过一本书 ——《斗罗大陆》

大家估计都很喜欢看，不过肯定也有些父母不允许其他同学看这本书，都说这本书是胡编乱造的。

如果你把这本书真正打开，和大家说的大大不同，我买书时候有点晚，因此我看的是《斗罗大陆3之龙王传说》。

有人问我为什么要写关于《斗罗大陆》的观后感

我的回答是因为斗罗大陆带给了我可贵的精神

说到书，自然少不了作者：唐家三少

唐家三少原名张威，是*的内地网络小说作家。

他除了创作《斗罗大陆》以外，同时还在他的笔下写出了《光之子》、《狂神》、《善良的死神.》、《天火大道》、《冰火魔厨》……其实说起唐家三少，我也好羡慕他，他用自己的文笔写下了一篇又一篇的故事，把里面的人物描绘的栩栩如生，将事物描写的淋漓尽致

让读者感觉所有的东西都*在眼前，也因此我认为唐家三少的文笔特别好。

斗罗大陆3之龙王传说的主人公就是天生武魄蓝银草的怪胎——唐武麟。

《斗罗大陆3之龙王传说》事实是一篇关于武魂的故事。

武魂就是斗罗大陆的重要因素，在斗罗大陆、星罗大陆以至于整个世界上的每一个人都有自己的武魂，相当于现在人体必不可少的一大部分。

武魂分为3大部分：植物系和器系、兽系。

就比如蓝银草，只是在别人眼中蓝银草是所有武魂中的废武魂几乎没有任何功能，但这并没有使他灰心，就此为了他自己以及父母走上了关于成长锐变的艰苦奋斗。

从自己的第一个老师舞长空到自己认识的第一个伙伴谢邂再到古月、许晓言；由一个再过普通的小学校再到整个大陆所有人都梦寐以求、大名鼎鼎的史莱克学院……甚至有了几位封号斗罗师傅，和整个大陆级别最高的9级圣匠师伯传授锻造知识，从一个饭桶再成为万众瞩目的神

可想而知唐武麟的生活是多麽的不易……唐武麟从小出生卑微，又被老师和同学称为废人，接着自己的父母和妹妹娜儿突然失踪，于是在学*的过程中也踏上了寻亲之路。

后来在进入史莱克学院后成立了唐武麟小队：有高贵优雅而神秘的古月，大方的谢邂，活泼的许晓言；口不对心的叶星兰，小胖子徐智睿，爱管闲事的乐正宇和女扮男装的原恩夜辉。

在这本书中值得一提的经典台词是史莱克众人的目标：我们只收怪物，不收普通人

怪物是可以创造奇迹的，但普通人却只是普通人。

短短一句话却不为让人心一震，是啊，不会创造奇迹的怪物还是怪物吗

这样的一句话无不鞭策着史莱克众人，从自己成为初级的魂士、二级魂师、三级的大魂师到四级魂尊、五级魂宗、六级魂王再到七级魂帝，接着是八级魂圣，后是九级斗罗最后是几乎顶级存在的封号斗罗……他们就是靠着坚定的意志走了下去，一步一个脚印，虽遇到了艰难险阻，但却走的踏踏实实、稳稳当当，站到了人们无法到达的最高点。

这，是他们人生的巅峰，是所有人无法靠*的最高点

我喜爱这本书是因为书里的精神值得我们去学*；我为这本书着迷是认为唐家三少的文笔极好。

我爱这本书还因为书里有一种吸引着我的魅力，**我的眼球，不自觉的就喜欢上了这本书《斗罗大陆3之龙王传说》

向你学*

什么古月又娜儿又银龙王的……好乱，谁能告诉我一下

反对回答，古月也有元素掌控，三的名叫： 你身上有女人的味道 那一章单描写古月的部分，看会发现展现了一些娜儿的特点，还出出现了隐藏的黑暗元素，还有那次坐车的时候，唐舞麟因为思念叫出娜儿的名字时，古月以为他认出自己了，唐舞麟因为古月靠在自己身上睡了一觉而到了17级，因该是金龙王和银龙王一起所产生的增幅吧，纯手打

龙文虎脊皆君驭王师北定中原日传与琵琶心自知说着西池满面红龙衔宝盖承朝日王浚楼船下益州传语闭门陈正字说著西池满面红龙标名第凤池身王老门前问仲通传杯犹似少年豪说向翠鬟斟莫浅龙涎香衬鲛绡段王郎健笔夸翘楚传诏亲付玉麒麟说著分飞百种猜龙涎沈水总销魂王母襟期醉九霞传宣车马上天街说与君知只是顽龙涎灰暖细烘香王师一日临榆塞传受重阳七朵莲说与时人总不知龙香拨上语玲珑王师北定中原日传之世上五音足说与依依王谢燕龙飞榜占最高头王迹东迁渐渐消传更漏唱欲将催说与江潮应不至龙吼床头古剑声王维妙手画不得传报所司分蜡烛说著无非是恶心龙烟日暖紫曈曈王母行天得自由传声留著望春门说著令人满面羞

绝对没有

首先，古月娜说：“就凭你，也想碰我

”而且还把千古丈亭定住了，他们不可能发生关系。

其次，以古月娜那么强大的精神力制造一个幻境并不难，唐舞麟在之前已经和古月娜发生关系了，不可能是处。

所以。

千古丈亭只是幻觉，并没有和古月娜发生关系

娜娜莉圣灵教的四大天王之一，三字斗铠师，武魂黑暗铃铛，九十八级超级斗罗，魂环六黑三红，三十七岁，勾引过唐舞麟。

后来没有成功。

后面和唐舞麟交过手，但是当时的唐舞麟只是拖延时间，真正的打的起来，当时的唐舞麟打不过娜娜莉的。

而娜娜莉曾经说过自己不是第一强的，说明她在四王之中并不是最大的，可能名列第二。

冷雨莱暗凤斗罗，圣灵教的四大天王之一，三字斗铠师，武魂黑暗凤凰，九十七级超级斗罗，冷遥茱的妹妹，深爱云冥，云冥的灵魂就是被她囚禁的。

她的姐姐冷遥茱是极限斗罗，当代寥寥几位四字斗铠师之一。

为传灵塔副塔主。

大水冲了龙王庙歇后语的答案

　　龙王庙，旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。大水冲了龙王庙歇后语，你们知道答案吗?下面小编为你们带来答案啦，欢迎大家学*。

　　自家人不识自家人;一家人不认一家人

　　踩着肩头往头上拉屎 —— 硬欺负人

　　阎王爷变戏法 —— 鬼把戏

　　看见和尚叫舅子 —— 乱认亲

　　放了血的肥猪 —— 软瘫了;软做一堆

　　腰里别钢筋 —— 腰杆子硬

　　桂花树旁搭茅房 —— 一阵香;一阵臭

　　叫花子打狗 —— 一手功夫;边打边走

　　生气踢石头 —— 吃亏是自己;自己吃亏

　　弹花铺里失火 —— 谈不成了

　　朝廷老爷拾大粪 —— 有福不会享

　　粪筐上的眼眼 —— 死窟窿

　　胡萝卜煮豆腐 —— 红白不分

　　鸡蛋筐里放秤砣 —— 砸啦

　　打水不关水龙头 —— 任其自流：放任自流

　　厕所里放芝麻 —— 香臭不分

　　城隍庙里闹内讧 —— 鬼打鬼

　　阎王爷使计谋 —— 诡计多端

　　枯井里打水 —— 枉费工;徒劳无功;徒劳无益

　　大海里刮旋风 —— 谁也转

　　十五个吊桶打水 —— 七上八下

　　老虎舔胸脯 —— 吃人心肝

　　豆腐渣糊墙 —— 巴结不上;两不沾

　　秋天的棉桃 —— 合不拢嘴;咧开了嘴

　　玉米开花 —— 顶上见

龙王爷发怒歇后语的答案

　　发怒，指因愤怒而表现出粗暴的声色举动。龙王爷发怒歇后语，你们知道答案吗?下面小编为你们带来答案啦，欢迎大家学*。

　　张牙舞爪

　　[释义] 张：显露;张开;张牙：张开嘴露着牙;舞：挥舞;挥动。原形容野兽凶猛的样子。现多比喻敌人或坏人猖狂凶恶的样子。

　　[语出] 《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖;龙生三日张牙舞爪。”

　　[正音] 爪;不能读作“zhuǎ”。

　　[辨形] 爪;不能写作“瓜”。

　　[*义] 龇牙咧嘴 青面獠牙

　　[反义] 和颜悦色 和蔼可亲

　　[用法] 用作贬义。有时可以和“耀武扬威”或“气势汹汹”连用。一般作谓语、状语、定语。

　　[结构] 联合式。

　　[辨析] ～和“耀武扬威”;都有“威胁人”的意思。但“耀武扬威”偏重在以武力吓人;“张牙舞爪”偏重在以凶相吓人。

　　1) 张牙舞爪的风魔渐渐逼*了，狂风卷起漫天沙雨打在车窗上哗哗作响，整个天空像是拉上了一条黄沙的幔帐，太阳早已没了踪影，昏天黑地的，咫尺之外什么也看不见了，只有耳边响着风魔吹奏的森人的*。

　　2) 雷雨张牙舞爪的掠过田野，消失在远处，彩虹懒洋洋的披上了她七彩的外衣，飞舞在碧绿的山坡上。

　　3) 绚丽多彩的菊花千姿百态，有的像蛟龙的爪子，张牙舞爪;有的像小姑娘的发髻，含苞欲放;有的像节日的礼花，竞相绽放，有的像害羞的小姑娘，含情脉脉……

　　4) 表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。

　　5) 他看到一只张牙舞爪的鬼了!他吓得面如土色，随即大叫一声，豹子似的飞速跑到安全的地方。

　　6) 妖怪举着兵杖，张牙舞爪地朝孙悟空打来。

　　7) 瞧，它那副张牙舞爪的模样，好像在对小蛇*。看着大老鼠肥胖的身体，锋利的牙，再看看那条小蛇，它还没有长大，真是太让人担心了呀!

　　8) 刚才还张牙舞爪的歹徒，三两下就被王*制服了。

　　9) 凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。

　　10) 我军顽强抵抗，击退了张牙舞爪的敌人。

　　11) 电影里的魔鬼总是张牙舞爪的。

　　12) 如果你不准备打架，就不要张牙舞爪。

　　13) 此时在国王的后面，又有一头受伤的狮子怒目而视，张牙舞爪地向后面一匹无骑手的马背扑去，前爪已经搭在马的*上，情势特别紧张。

　　14) 张牙舞爪的人，往往是很脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

　　15) 车匪张牙舞爪横行霸道,将会受到法律的制裁。

　　16) 朝霞的形状变化无穷，一会儿像一只飞翔的小鸟，一会儿像一只展翅的雄鹰。忽然，来了一条长龙，它十分凶猛，有两对尖锐的大爪子，在天空中张牙舞爪。可没过多久，这条龙就不见了。

　　17) 云彩就像一位神奇的魔术师，看她，有时像威风凛凛的老虎，张牙舞爪，扑向小兔子;有时像调皮的小松鼠，翘着大大的尾巴;有时像活泼可爱的猴子抱着香蕉，剥开香蕉的皮津津有味地吃起来了……

　　18) *高兴时，能比谁都温柔可亲。用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒。它要是不高兴，任凭谁说多少好话，它也一声不吭，甚至张牙舞爪。

　　19) 屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的*叠得整整齐齐;桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着一条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。

　　20) 天空蓝蓝的，白云在上面自由自在地飘着。突然，一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。不一会儿，天空全被染黑了。

　　21) 尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。毕淑敏

　　22) 远处传来了隐隐约约的雷声，一场大雨就要来了。一道闪电像一条长蛇张牙舞爪的向我扑来，接着又是一声震耳欲聋的雷声在我耳边炸开，把我吓得目瞪口呆。

　　23) 黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。

　　24) 渐渐的，月亮从椭圆形变成了整圆。圆月中有黑色的影子，似天狗张大嘴巴准备食月;若嫦娥在月宫中翩翩起舞，抖着丝绸弯着腰;又如张牙舞爪的恶摩要撕开月屏，从中奔出，真有趣儿!

　　25) 罪恶虽然在黑夜的地狱里孕成，却必然会在白昼的世界上张牙舞爪。

鹿鼎记中神龙教口号

鹿鼎记中神龙教口号

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的口号吧，口号对人们的思维是有一定的感性作用的。其实很多朋友都不太清楚什么样的口号才是好的口号，以下是小编为大家收集的鹿鼎记中神龙教口号，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　口号

　　神龙教，洪教主仙福永享，寿与天齐

　　神龙教主 仙福永享 寿与天齐

　　神龙再现。风云突变。叱咤九天。雄霸三界。

　　神龙再现.天下大变

　　神龙见首不见尾 神龙摆尾 神龙教主 仙福永享 寿与天齐

　　剧情介绍编辑

　　该片承接上集假太后潜入宫中谋夺皇位计划失败后，逃脱返回神龙教坛向教主请罪，及后教主道出自己已时日无多，下令假太后现身变回龙皇接杖神龙教主之位及辅助*西王吴三桂登上皇位。宫庭内康熙皇帝设宴款待*西世子，怎料韦小宝被发现是丽春院的小子，及后皇上宣布赐婚其妹建宁公主给吴应熊，下令小宝与众臣护送出嫁。驿馆中，多隆哭诉小宝被奸人害死，怎知小宝出现，吓至多隆面容失色，逼他出街大叫“反清复明”找出反贼陈*南，怎料双皇一早设计使多隆闯入*西王府遇见吴三桂，多隆以为吴三桂是陈*南而大叫口号，被王府众侍卫狂打。 众人骑马逃走时，怎被皇上及大批官兵追上包围，最后康熙亦念旧日之友情及建宁公主，而放过所有人。

　　影片评价

　　由王晶导演，周星驰主演的电影《鹿鼎记》，被观众誉为最接*原著的经典版本。周星驰的无厘头表演把故事演绎得生动热闹，他的韦小宝可谓“形神兼备”。该片经典台词至今还被星迷津津乐道。林青霞、邱淑贞、吴君如等美女也让该片增色不少

　　该片为《鹿鼎记》的下部，同是《鹿鼎记》中的情节、人物，主演也大致相同，但这部影片就是不如上集。最主要的改变是林青霞的加盟和吴孟达的退出，以林青霞的身份自然要加重她的`戏份，但她演喜剧片实在是个天大的误会，而陈百祥的多隆也远没有吴孟达的海公公与周星驰配合默契。此外，星哥在影片中没能控制住自己表演的夸张程度，以致失去了漫画式表演的适度*衡。像片中独臂神尼与“我爱一棒槌”之类的狂闹段落，不免有些过于胡闹。冯锡范和神龙教的出现，很大程度上打乱了影片的喜剧氛围和节奏，其结果就是喜剧性被削弱，正剧部分也不伦不类。

端午节赛龙舟口号

端午节赛龙舟口号

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的口号吧，通过口号可以增加团队凝聚力，起到事半功倍的.效果。那么你有真正了解过口号吗？以下是小编精心整理的端午节赛龙舟口号，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、 端午龙舟赛节日更精彩

　　2、 热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛在xx隆重举行!

　　3、 端午节祝全体员工节日快乐

　　4、 迎端午赛龙舟人人当好东道主!

　　5、 迎盛会人人有责创文明贵在行动

　　6、 民族节日代代传承端午快乐

　　7、 坚持科学发展促进社会和谐!

　　8、 做文明观众树赛场新风!

　　9、 快乐龙舟，划向未来!幸福之舟，激情之浆，手握激情，划向幸福!

　　10、 粽裁粽裁，步步高升到总裁，生活无比精彩。

　　1、端午月，众团结，德力西电气勇闯天涯！

　　2、豪情激起千层浪，飞舟逐梦德力西电气！

　　3、乘风破浪，所向披靡，独占鳌头，唯我德力西电气。

　　4、端午龙舟，传四海，德力西电气*龙。

　　5、更强我能！更快我行！德力西电气，勇夺第一！

　　6、吃粽子，划龙舟，德力电气拔头筹！

　　7、端午节千帆竞发，德力西电气勇博激流。

　　8、山中猛虎，水中蛟龙！我是蛟龙，如虎添翼！德力西电气！

　　9、带你装酷带你飞，德力电气得第一！

　　10、“跃龙”登场，乘风破浪，德力西电气再创辉煌！

　　1、迎端午，赛龙舟，人人当好东道主!

　　2、品尝鲜美粽子，弘扬传统文化。

　　3、以一份全心全意的付出，换取居民开心的端午。

　　4、加强公共卫生工作，度过健康开心端午。

　　5、粽子飘香，品味端午。

　　6、开展节庆民俗文化活动，体会端午文化独特魅力。

　　7、祝全体业主过个快乐的*安的端午节。

　　8、端午龙舟赛，节日更精彩。

　　9、迎盛会人人有责，创文明贵在行动!

　　10、开展文艺活动，丰富节日文化氛围。

　　11、开展节日文化宣传，弘扬节日民俗传统。

　　12、让“粽子“这个传统食物成为沟通邻里和睦的桥梁。

　　13、莫忘读天问和离骚，莫要忘忧民和忧国。

　　14、做文明观赛人，办精彩龙舟赛!

　　15、香甜粽子飘香，社区风光怡人。

　　1、坚持科学发展促进社会和谐!

　　2、迎端午赛龙舟人人当好东道主!

　　3、粽子莫沾上铜气色

　　4、做文明观众树赛场新风

　　5、民族节日代代传承端午快乐

　　6、民族节日普天同庆端午节

　　7、迎端午赛龙舟人人当好东道主!

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　　9、汨水欢歌笑迎八方宾客龙腾盛世喜结四海情谊

　　10、体验端午源头巫风民俗感悟龙舟故里楚韵湘风

　　11、提高端午的文化值

　　12、民族节日普天同庆

　　13、祝全体职工过个快乐的*安的端午节

　　14、做文明观众树赛场新风!

倚天屠龙记明教口号

　　想先看过电视剧《倚天屠龙记》都对其中的明教比较印象深刻，但是隐约记得明教在每次的行动中都会呐喊自己教会的口号，但是很多朋友都忘记了，所以今天就让小编来和大家分享一下倚天屠龙记明教口号吧。

　　1、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦?为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多!

　　上面这一句就是明教的口号，不存在其他版本，下面让我们在一起来了解一下明教的一些相关信息吧。

　　明教简介：

　　明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教。明教传到江南在浙西盘踞，最有影响力的是方腊在搁船尖的云心寺建立的光明王国明教总坛，组织六甲船兵，打出帮源洞起义。

　　明教起源：

　　摩尼教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的*的使者。”摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。

　　摩尼教起初在巴比伦传教，在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教，但在巴赫兰一世以后，因与祆教矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此在罗马也是不合法宗教。皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首，只有到达河中后摩尼教才可以立足。

　　神学思想上认为光与暗，善与恶，永远是敌对与竞争。譬如说：上帝是良善的，那么缺乏良善的就是罪恶;正如黑暗是因为缺乏光明。它讲心灵与物质的关系，还有得救方面的论述，有些与诺斯底主义很接*。

　　基督教神学家奥古斯丁最初也加入这教派，前后长达九年的“摩尼教徒”。后来奥古斯丁争脱而反驳摩尼教。

　　【摩尼教】

　　英语Manicheism，德语Manichauml;ismus，法语Manichéisme。又作末尼教、牟尼教、明教、明尊教。为三世纪时波斯人摩尼(Mānī，Manes，Manichaeus)揉合古代波斯之琐罗亚斯德教(Zoroastrianism，又称为祆教)，及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人类若依宗教之真理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主，素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。其简明直接性，颇受当时人欢迎，故能传播于中亚、罗马帝国(四世纪顷)、印度、中国等地，至十三世纪仍极为兴盛。

　　摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年(768)，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘*教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有*之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。[佛祖统纪卷三十九、柳子厚集卷二十八]。

　　明教传播：

　　在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。

　　初步传入

　　摩尼教在公元3世纪所创立，大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。在中国，摩尼教被称为明教、末尼教、明尊教等。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和*、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

　　光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

　　彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

　　常受快乐光明中，若言有病无是处。

　　如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

　　处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无;

　　快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

　　光明王国的统治者，波斯称为察宛(意为永恒)，东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战，黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

　　唐朝时期

　　唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年(694年)，波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国;唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。

　　摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。但摩尼教在初入华时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在中华设寺院，史书反而载有对该教之禁令。据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

　　摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥自恃助唐*乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在唐国传教。据《佛祖统记》载，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年(807年)，再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护。自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随*教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。

　　根据《旧唐书》记载，长兴元年，回纥宰相下令摩尼教五百七十三人入朝一同迎接公主，可见其藉回纥与唐关系，势力已延伸到政治层面。另外据《旧唐书》记，在元和八年(813年)宴归国的回纥摩尼人，受令至中书见宰相，由此可见，摩尼教徒经常由回纥至唐，并得唐皇室礼待。

　　除此之外，部份摩尼教徒也从事商业，据《旧唐书，回鹘传》：“摩尼至高师，岁往来西市，商贾颇与囊橐为奸”。

　　唐武宗会昌元年(841年)，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。据《会昌一品集》载，武宗会昌三年(843年)，回纥国势衰落，从中国撤兵，要求唐室“安存摩尼”，但唐突改前态，下令禁江淮诸镇的摩尼寺。会昌法难时，摩尼教亦难逃其劫，《入唐求法巡礼行记》说：“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。”事实上，朝廷于会昌元年(841年)已下令没收摩尼教资产与书像等物，由于一些摩尼教信徒没有反抗，致令长安摩尼死者达七十二人。

　　摩尼教先于祆教、景教被禁，而史书的记载亦较详细，可见该教在唐中期声势颇大。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。自此与下层的斗争结合起来，成为农民起义的号召旗帜之一。

　　五代宋元

　　五代后梁贞明六年(920年)，毋乙、董乙以“末尼”为旗帜，在陈州(今河南淮阳)造反。

　　在11世纪五十年代的大可汗王朝(喀喇汗王朝)皈依*教之后，高昌回鹘的摩尼教也逐渐消亡。13世纪后不再流行于天山南北的西域地区。

　　后来，北宋徽宗宣和元年(1119年)的方腊之乱和建炎四年(1130年)钟相起义，元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韩山童、刘福通起义，都受摩尼教的影响。陆游《条对状》载：时“妖幻之人”，名目繁多，“淮南谓之二襘子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传*。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版流布。”

　　到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”等。

　　明教在宋、元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。

　　明清时期

　　朱元璋以淮右布衣起事，终于奄有华夏大地，很有一些传奇色彩。在中国历史上，没有哪一位皇帝的出身如此卑微，也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。当察罕帖木儿及其养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时，蒙古朝廷不免洋洋得意，根据历史经验，还没有谁从南方起事却可北伐成功。然而朱元璋做到了，这是前无古人的巨大成就。

　　朱建国号“明”，这一名称是个能引起人们议论兴趣的话题，吴晗说：“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”(《明教与大明帝国》)

　　“明”这一国号，体现了这位农民皇帝的一些特质，因为此名称明显来源于民间，不管是“明教”，《大小明王出世经》或是其他。朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等;明教却逐渐衰落了。

　　2008年12月，福建省霞浦县在第三次文物普查中发现了大量的明教文物和资料。《霞浦文书》的发现为摩尼教研究提供了新的方向和思路。从摩尼教转换到明教的本土化过程中，混合了佛教、道教等宗教，宋代林瞪这个人物起了很大作用。

牙膏营销口号：南药王健齿王

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