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生命教育读后感
认真品味一部名著后,相信大家一定领会了不少东西,为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编精心整理的生命教育读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
在寒假里,我读了《生命教育读本》。因为学校有要求在假期阅读,在开家长会时也推荐家长看这本,就拿起书,泛泛的翻了一几页,后来却是越看越觉得不错,就干脆坐下来细细品读,认真体会。
生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。
看后觉得,这本书所阐述的是一些教育方法和理念很值得我们学*和借鉴。生命教育是一门学问,也像是门艺术,也是让所有家长、老师时时刻刻无法回避的日常琐事。
我们的身份很是双重的,即是家长,也是老师。很多的家长都觉得把孩子交给老师就万事大吉了,成也老师,败也老师。还说交给老师我们放心,只要是为了孩子好,要打要骂随便,绝不袒护。家长要养育孩子,不仅是要养孩子,更要育孩子。不仅管吃穿住行,更要管成长。养育孩子从第一声啼哭就开始了,我们就是孩子的第一任老师,我们生活的每一瞬间都教育孩子。怎样穿衣,怎样更别人谈话,怎样谈论别人的事,怎样表示欢欣和不快,怎样对待朋友和仇敌,怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长,不知不觉中担任着教育者的身份,和孩子一起走下去,和孩子一起成长。不要半途而废,孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中,孩子不是接力棒,而是一块尚需雕琢的石头,需要家长的辛勤劳动,需要老师的挖掘,才能成为一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。
有的家长对孩子的成绩永远不满意,这是因为在他们的心灵深处,总把自己的孩子当天才而不把孩子当成一个普通人。是天才,每次考试都应该满分,所以家长永远对孩子表失望。一个人不应该简单的与别人相比,而应该跟自己比,用昨天的我跟今天的我相比,看是否进步。不要对自己的孩子太苛求,遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异,天生我材必有用,只要你在同个领域,自己一天比一天进步,长此下去,你就是最好的自己。
作为家长,我读这书,收获很多更好的教育方法,作为孩子的教育者,我读这书,如获至宝。闲暇时间我会在读,在领会,在品味。与孩子一起成长是我今后该走的路。
现在的教育虽然一直在提倡素质教育,但是事实上,每个孩子还在分数中奔波着,在个学校和各种学*班中奔走着,在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学*生活为真正基础,在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学*生活作为儿童生活的基本的、核心的部分,是儿童天性得以启动和发展,形成没好本性的摇篮,很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向,并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制,是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成,高度依托人以本能为内核的生命自然,但如果让他们在学*中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动,就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化,把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性,它和主要依托外部教化所形成的德性,在形成过程,主体,原理机制,以及基本形态,所处地位上,都有所不同,依据它的性态,我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在,特性和生成机制,是认识良好教学生态在德育中的地位的关键,同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在*惯的德育和教学的关系中,教学居于次要的地位,认识教学——学*在整个儿童生活中的核心地位,是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中,一定会不断地思索,力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
这学期拜读了康岫岩的《生命因教育而精彩》,收获很大,书中很多地方让我感动。她用生命理解教育之深刻,她追求并实践"整体高素养教育"之执著,她的人格魅力,她的教育人生和教育思想,还有对学校,对教师,对学生那深深的挚爱令我的灵魂再次得到洗礼。
康校长对教育事业,对学生倾注了全部的爱心。她爱生如子,而且爱老师,充分理解老师的疾苦,为老师搭台唱戏,建立机制,陶铸名师。在她做老师期间,她深爱着自己的学生,牢记母亲的教诲:要把学生看在眼里,放在心上。她关注每一个学生,学生的一个动作、一个表情甚至一句话都能引起她的注意。她总能发现学生的优点,重视发扬学生的优点,克服缺点,充分发挥学生的主体性、主动性,为了挽救一个孩子,她用心灵去与孩子沟通;可当她发现自己因说错一句话而误解了学生后则深感内疚与自责。我被她的行为而感动。她理解学生,她更爱学生,一个校长经常和学生说话,能经常听取孩子们的心声。
作为一位校长,她更爱自己的老师。为了提高教师的整体素质,她不惜一切代价送老师走出校园、走出天津、走向世界,让他们的知识与世界接轨,让他们为自己积累丰富的知识储备,让他们对自己更加充满信心。为了使教师具有良好的心态,她关注老师生活的细节,与老师进行心与心的交流。一切努力,她赢得了学生对她的喜爱,教师对她的敬佩。
“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时,当教师的生命因教育而精彩时,当学生的生命因教育而精彩时,*教育的生命将更充满活力!”教育的步伐是不能停息的,她需要我们不断的创新和前进。我愈读此书愈钦佩于康校长严谨治学的科学态度、对教育趋势的高瞻远瞩和对学生教学艺术的智慧、对教育永无止境的追求。
在以后的工作中,我要不断去积累新鲜的知识,去发现新的知识点,只有不断学*,才会时时有自信,只有不断学*,才会时时有美丽。我的教育生涯才会精彩。
在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课,课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻。几乎每节课中学生都处在一种积极的学*状态中,看得专心,听得仔细,想得认真,做的投入,说得流利,合作得愉快,真正体现了以生为本,自主学*、自信汇报、快乐成长 ,教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者,真正从拉动学生的纤夫,转变为生命的牧者。
这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》,书中主要讲解的是生本教育,即“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观。
通过听课我在思考,这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念,做到以生为本呢?
一、彻底改变观念,充分体现学生的主体性
语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动,它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学*空间。所以,在每节课的教学过程中,这些教师只是一个导演,而学生是主演,导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动,把一节课的所有时间和空间都还给学生,把语文课堂变为学生“八仙过海,各显神通”的舞台,整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主。
二、创造一切条件,培养学生多种能力
语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力,还能丰富学生的联想、想象能力,同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展。在教学中,他们不仅在课堂上建立以学生为中心,以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵,还注重联想想象能力的培养,激发学生学*的兴趣和创新热情,使学生的创造力得到大力发展。学生就会动起来,学生就有活力、有朝气,为创新思维和创造能力的发展提供了契机。总之是尽力创造可能多的条件,培养学生的一切能力,就是真正体现了“为了学生的一切”。
这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手,只有大胆放手,给予学生更多自主学*的时间,才能看到学生带来的惊喜。
当分析课文后提出一个问题,学生会茫然地望着你,再提一个问题,学生还是不知所措、本人不禁感叹,孩子们这是怎么了,课余的活泼上哪了,是什么原因导致这“万马齐喑”的局面呢?在《全日制义务教育语文课程标准》中,明确指出:语文教学应在师生*等对话的过程中进行,学生是语文学*的主人,语文教学应激发学生的学*兴趣,应注重培养学生自主学*的意识和*惯,为学生创设良好的自主学*情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学*方式、笔者认为,导致“万马齐喑”这一局面就是因为没有具体落实学生为主体这一教学思想,教师在课堂上往往“唯我独尊”,对学生是牵着牛鼻子走、学生在教师单纯的灌输中,就养成了不善于思考、不善于自主学*的*惯了、
我想首先,给学生展示自己的舞台、每个学生都具有在某一方面或几方面的发展潜力,只要为他们提供了合适的教育,每个学生都能成才、
其次、在教学中,让学生多说,也是发挥主动性的重要方面、说是锻炼学生思维条理性的重要手段、如:《小蝌蚪找妈妈》就是发挥学生的想象力的好文本、
最后,成功激励,促学生爱问、每个学生都有成功的欲望和成功的需求、成功作为目标,它是探索行为的动力,作为结果,它是新的进一步探索的行为动力、教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花,学生提出的问题不论大小、对错,教师都应该不失时机地给予评价,或表扬、或修正、或指导、教师可以经常说这样的话“你真厉害,提出的问题真有深度……”“你可认真呢,连这样的小问题也不放过……”“你很善于动脑筋,你看这个问题能不能这样说……”学生受到肯定,受到鼓舞,不但明白了质疑问难的方向,而且感受到成功的喜悦,越问越会问,越问越爱问、教会学生质疑问难固然重要,教会学生释疑也必不可少、教师应该结合质疑,渗透释疑的方法:或反复阅读课文,从书上找答案;或结合生活实际,独立思考;或与同学合作,讨论交流;或课外查找书籍,请教高明……实践证明,创设质疑的氛围,将质疑引进课堂,激励学生质疑释疑,能从根本上改变“教师传授,学生接受”的呆板局面,消除学生的`依赖心理,使学生的主体意识在课堂中得到充分体现,提高学*的积极性,挖掘学生学*的潜力、
在这个忙碌的时代中,人们分明已心力交瘁,可仍不停下匆匆的脚步,来感受生命的价值。林文葵的《倾听生命》正是这样一缕清风,它仿佛抚*了人们颗伤痕累累的心,使我们静下心来倾听生命的价值。
倾听生命,林文葵在诗《动听的生命(一)》中这样写道“一个爱婴从花丛中,蹦来了,响彻着、芬芳着整个宇宙”这样优美的诗句,让我不禁联想到:婴儿的一阵啼哭,演奏成了一首动人心弦的骊歌,将母亲脸上的痛苦,变成了幸福的笑靥,变成了如花的笑靥,这散发着生命的力量、香味的歌声、笑容,萦绕在整个宇宙。啊,这么美的一幅画面,向我们透露着一个词:生命。不过转念一想,仅仅是生命吗?“父亲面朝黄土的姿势,驼着背?凝定成艰辛的岁月”林文葵的这首《水稻(一)》就告诉了我们答案:是满爱的生命。
倾听生命,林文葵的诗《飞翔(二)》:“年轻的心,飞翔悠远的天空,飘盈一首首希冀的诗魂”告诉了我们:有理想的人,心就永远年轻;追求让我们变得更加充实,虽然我们有时不一定成功,但回忆至少是美丽的,于是我们的人生变得更加灿烂,变得更加充满希望!
林文葵的《倾听生命》告诉了我们:生命是充满爱的,生命的灿烂,需要“理想”这只神奇的画笔!
倾听生命,这是我自己的味道:昨天弟弟来我家做客,由于我们都热爱下象棋,于是便赶紧切磋了起来,“将军”、“将军”,弟弟已经赢了我两次,出于女生的本能,我落下了滴滴眼泪,心里想:“姐姐都下不过弟弟,多丢人啊,再玩下去,万一输了,可就成三连输了,不行,不行,不玩了。”可转念一想:“不行,这样太懦弱了,虽说我是女孩子,可一定要有男孩子的气势,下一局好好研究弟弟的套路,对症下药,不就行了,恩,就这么办。”
虽然这次我还是输了,可我一点也不觉得丢人,一点也不觉得自卑,怀着必胜的心理,第四轮这一战,我果然胜了,“耶”我高兴地叫了出来!今天想想,哦,原来这是“生命”,透着一股倔强劲的生命!
倾听生命,会认识更加全面的自己;倾听生命,会热爱丰富多彩的世界;倾听生命,会感受到宇宙独特的气息!
朋友们,在这步伐快速的时代中,不妨静下心来倾听这神奇的“生命”吧!
著名作家张爱玲说过:“书是最好的朋友,唯一的缺点是使我*视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始,书就会在我需要的时候陪伴着我,不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书,那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。
有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些,深知经典教育的重要性和必要性,也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录,最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里,陶继新老师说:“没有认真诵读经典之前,我的心很不安定,比较浮躁,心情也很容易受外在因素左右,诵读经典之后,我知道,要想安顿心灵,就要好好诵读经典。”
读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑,对前途感到渺茫,似乎看不到今后的路,心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里,被一个博客朋友捕捉到了。他说:其实没什么的,人都会有这样的时候,要想让自己的心灵*静下来,也很容易,你一年读15——20本经典名著,你的心就会渐渐*静下来。他还向我推荐了一些书目,例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听,我的心灵种满了庄稼,杂草自然就少了。每每捧起一本好书,或者聆听一段智者的讲座,很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失,浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中,感受那份洒脱与飘逸,从容与愉快。
我终于清楚地知道了,我要的是什么,那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事,踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课,过好生命中的每一天。
生命教育读后感
当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的生命教育读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课,课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻、几乎每节课中学生都处在一种积极的学*状态中,看得专心,听得仔细,想得认真,做的投入,说得流利,合作得愉快,真正体现了以生为本,自主学*、自信汇报、快乐成长 ,教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者,真正从拉动学生的纤夫,转变为生命的牧者、
这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》,书中主要讲解的是生本教育,即“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观、
通过听课我在思考,这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念,做到以生为本呢?
一、彻底改变观念,充分体现学生的主体性
语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动,它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学*空间、所以,在每节课的教学过程中,这些教师只是一个导演,而学生是主演,导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动,把一节课的所有时间和空间都还给学生,把语文课堂变为学生“八仙过海,各显神通”的舞台,整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主、
二、创造一切条件,培养学生多种能力
语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力,还能丰富学生的联想、想象能力,同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展、在教学中,他们不仅在课堂上建立以学生为中心,以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵,还注重联想想象能力的培养,激发学生学*的兴趣和创新热情,使学生的创造力得到大力发展、学生就会动起来,学生就有活力、有朝气,为创新思维和创造能力的发展提供了契机、总之是尽力创造可能多的条件,培养学生的一切能力,就是真正体现了“为了学生的一切”、
这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手,只有大胆放手,给予学生更多自主学*的时间,才能看到学生带来的惊喜、
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字,而是一本用身体实践出来的好书。这些文字,没有一句灰色的理论,在字里行间,流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考,因为,没有对教育的一种悲悯之爱,便无法让教育成为自己的宗教,没有一种对师生的慈父般的情怀,便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,引导教育的实践:将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸现生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命:教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征,遵循生命发展的原则,促进生命的成长,引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界,引导生命从生存走向存在。在这里,原点,即为“源”点,是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心,是过程,是方法,更是目的。那么,教育的原点是什么呢?以“人”的方式来认识人、引领人。教育,是生命存在的基本方式。这种存在,并不单纯在于“活着”,更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善,为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然,教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚,但绝不能野蛮,甚至失去理性与人性。
从生命意义上说,教育更应该像阳光,温暖心怀;像金色的河流,澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花,教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂,细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!
雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是*凡而谦逊的。”我想,教师所从事的就是这种叶的事业——*凡而伟大,教育的生命将会因爱而动听!
在现代化的进程中,生命涌动着彷徨,教育遭遇着迷失。于是,我们需要追溯,我们祈求回归——生命化教育。
记得20xx年,2月2日,厦门大学一在职博士生上吊自杀;5月7日,北京大学一姓冯的数学系博士生坠楼死亡;6月21日,上海交通大学一博士生从11层实验室坠楼身亡;8月20日,上海一研究所在读博士生孟懿从7楼跳下,永远离开了人世;9月14日晨,36岁的教授、博士后、博士生导师、正研究员茅广军跳楼自杀身亡;10月10日,清华大学计算机系博士生王然从三层病房的洗手间跳下……“密度”之高,令人咋舌。
类似这样的例子,几乎每天都可以从互联网上找到,已经不再是发生在极个别地区的极个别事件。面对频繁发生的悲剧,我们的家长、老师、教育工作者纷纷惊呼:“我们的孩子究竟怎么了?”与此同时,全社会几乎都不约而同地把目光聚集到教育领域:对待生命教育,我们包括学校和家长给孩子了些什么?
有调查显示,当问及小学生“如果遇到被同学打会作何反应”时,有45%的孩子毫不犹豫地回答“打他”。孩子给出这样的答案,让很多人尤其是让学校的德育工作者始料未及,但仔细分析,我们不难发现,也许责任不应该完全推给涉世未深的孩子,因为我们的父母和老师从来没有认真地跟他们讲过所有的生命只有一次,一旦失去便永不可获得。
其实,学生上述的种种行为,不正表明了我们的教育对生命的漠视,反映了我们的教育“目中无人”吗!在这种“目中无人”的教育中,学生学会了如何应付各种各样的考试,如何在激烈的竞争中占据有利的位置,可是,他们却无力承受生活的挫折,无法理解生命本身存在的意义,既不尊重他人的生命,也不爱惜自己的生命。在某种意义上,我们可以说,正是由于现代教育体系中生命教育的缺失,才造成了一系列家庭的和社会的悲剧。由此,学校和家庭都要加强对孩子进行有关生命的教育,让他们对自己和他人的生命抱尊重和珍惜的态度,培养他们对社会及他人的爱心,使他们在人格和心理上获得全面的发展。
作为一名老师,我觉得自己的责任重大,不仅仅要传授学生知识,还要教育他怎样珍惜自己生命,以及关爱其他人!
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》,我更加确信儿童的潜能无限,只要我们相信他们,给出足够的时间、空间和氛围会激励他,他们就会还给我们一个惊喜、没有任何人能教会任何人任何东西、也就是学生学会任何东西,最终都要通过自己的内化,因而,这个最后过程不是教师完成的、就这个意义来说,人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学、
人们*惯地把儿童看作是“一张白纸”,该书强调儿童不是“零起点”,每个生命都具有高级本能,如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境,那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高、
我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生,让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等,无一不在体现学生的主体地位、看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情,我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课……
郭思乐教授曾说:“教师的导,应当把精力放在设计‘先做后学’,‘生会后学’的过程上,这是生本教育的重要环节、”“先学”的*惯对学生学*有很大的帮助、自学预*一两次或三四次也不能养成*惯,要持之以恒、行动的次数越多,*惯就越坚固,越能经受得住各种考验、我相信,用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好*惯,他们一辈子都会受益无穷、
我们以教材为载体,利用教材与学生共同感情学*中的乐趣,培养学生自主学*的良好*惯,进而学会生活,学会发展、课堂教学中注重发挥学生的主体作用,激发学生学*的内存动力和热情、引导学生在合作探究中发现,诱发学生在讨论交流中质疑,鼓励学生在阅读欣赏感情、让学生在体验中感悟,在创新中发展,在发展中成长、
总而言之,尊重人的自然规律,发展学生的天性,发挥学*的潜能、或许能取得以前苦教未果的成绩、“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生为宗旨的教育”、
只要是正常人,总有开窍的一天、因此,不要急于拔苗助长,只要提供足够养分,然后静静等待,就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开,更能体验到教与学共同成长的真正和谐、
这学期拜读了康岫岩的《生命因教育而精彩》,收获很大,书中很多地方让我感动。她用生命理解教育之深刻,她追求并实践"整体高素养教育"之执著,她的人格魅力,她的教育人生和教育思想,还有对学校,对教师,对学生那深深的挚爱令我的灵魂再次得到洗礼。
康校长对教育事业,对学生倾注了全部的爱心。她爱生如子,而且爱老师,充分理解老师的.疾苦,为老师搭台唱戏,建立机制,陶铸名师。在她做老师期间,她深爱着自己的学生,牢记母亲的教诲:要把学生看在眼里,放在心上。她关注每一个学生,学生的一个动作、一个表情甚至一句话都能引起她的注意。她总能发现学生的优点,重视发扬学生的优点,克服缺点,充分发挥学生的主体性、主动性,为了挽救一个孩子,她用心灵去与孩子沟通;可当她发现自己因说错一句话而误解了学生后则深感内疚与自责。我被她的行为而感动。她理解学生,她更爱学生,一个校长经常和学生说话,能经常听取孩子们的心声。
作为一位校长,她更爱自己的老师。为了提高教师的整体素质,她不惜一切代价送老师走出校园、走出天津、走向世界,让他们的知识与世界接轨,让他们为自己积累丰富的知识储备,让他们对自己更加充满信心。为了使教师具有良好的心态,她关注老师生活的细节,与老师进行心与心的交流。一切努力,她赢得了学生对她的喜爱,教师对她的敬佩。
“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时,当教师的生命因教育而精彩时,当学生的生命因教育而精彩时,*教育的生命将更充满活力!”教育的步伐是不能停息的,她需要我们不断的创新和前进。我愈读此书愈钦佩于康校长严谨治学的科学态度、对教育趋势的高瞻远瞩和对学生教学艺术的智慧、对教育永无止境的追求。
在以后的工作中,我要不断去积累新鲜的知识,去发现新的知识点,只有不断学*,才会时时有自信,只有不断学*,才会时时有美丽。我的教育生涯才会精彩。
现在的教育虽然一直在提倡素质教育,但是事实上,每个孩子还在分数中奔波着,在个学校和各种学*班中奔走着,在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学*生活为真正基础,在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学*生活作为儿童生活的基本的、核心的部分,是儿童天性得以启动和发展,形成没好本性的摇篮,很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向,并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制,是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成,高度依托人以本能为内核的生命自然,但如果让他们在学*中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动,就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化,把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性,它和主要依托外部教化所形成的德性,在形成过程,主体,原理机制,以及基本形态,所处地位上,都有所不同,依据它的性态,我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在,特性和生成机制,是认识良好教学生态在德育中的地位的关键,同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
1、价值取向的简朴性。
2、以人格养成和精神涵育为本体。
3、在儿童的美好生活中发展。
4、生产主体是生命自身。
5、具有基本性和广泛深刻的支配性。
在*惯的德育和教学的关系中,教学居于次要的地位,认识教学——学*在整个儿童生活中的核心地位,是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。
1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。
2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。
3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中,一定会不断地思索,力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
在这个忙碌的时代中,人们分明已心力交瘁,可仍不停下匆匆的脚步,来感受生命的价值。林文葵的《倾听生命》正是这样一缕清风,它仿佛抚*了人们颗伤痕累累的心,使我们静下心来倾听生命的价值。
倾听生命,林文葵在诗《动听的生命(一)》中这样写道“一个爱婴从花丛中,蹦来了,响彻着、芬芳着整个宇宙”这样优美的诗句,让我不禁联想到:婴儿的一阵啼哭,演奏成了一首动人心弦的骊歌,将母亲脸上的痛苦,变成了幸福的笑靥,变成了如花的笑靥,这散发着生命的力量、香味的歌声、笑容,萦绕在整个宇宙。啊,这么美的一幅画面,向我们透露着一个词:生命。不过转念一想,仅仅是生命吗?“父亲面朝黄土的姿势,驼着背?凝定成艰辛的岁月”林文葵的这首《水稻(一)》就告诉了我们答案:是满爱的生命。
倾听生命,林文葵的诗《飞翔(二)》:“年轻的心,飞翔悠远的天空,飘盈一首首希冀的诗魂”告诉了我们:有理想的人,心就永远年轻;追求让我们变得更加充实,虽然我们有时不一定成功,但回忆至少是美丽的,于是我们的人生变得更加灿烂,变得更加充满希望!
林文葵的《倾听生命》告诉了我们:生命是充满爱的,生命的灿烂,需要“理想”这只神奇的画笔!
倾听生命,这是我自己的味道:昨天弟弟来我家做客,由于我们都热爱下象棋,于是便赶紧切磋了起来,“将军”、“将军”,弟弟已经赢了我两次,出于女生的本能,我落下了滴滴眼泪,心里想:“姐姐都下不过弟弟,多丢人啊,再玩下去,万一输了,可就成三连输了,不行,不行,不玩了。”可转念一想:“不行,这样太懦弱了,虽说我是女孩子,可一定要有男孩子的气势,下一局好好研究弟弟的套路,对症下药,不就行了,恩,就这么办。”
*日,怀着崇敬之心,阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书,感受颇多,深受启发。
陶继新说:我曾思考过这样一个问题:从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立,这2500年间,*能够正规入学学*的人数,未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学*了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是,新*成立之后的*学子,成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而*古代的每一个时代,几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家,到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹,无一不是世界级的大师。那时候还没有苏霍姆林斯基,也没有布鲁姆和布鲁纳,即使有,也因国域之隔而无法学*其精妙的教学方法。但是,我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现,应该引起教育界人士的足够注意。
为什么会出现这种令人不可思议的事情呢?我想,目前学*内容的低下与教学方法的不当,与古代文人学*“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差:古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典,现在学*的是“上中下,左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化:古时候一开始就让学生去背诵,现在是一开始就要学生去“创造”;古时候是对传统优秀文化的继承,现在是对传统文化的蔑视;古时候强调文化积淀,现在倡导凭空翻新。什么文化积淀,什么厚积薄发,在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。如此下去,休说诺贝尔奖与*无缘,大思想家、文学家难以诞生,就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。一味地逐新求异,丢失的不仅是*传统优秀文化,还有自己的个性和*文化学*的本质东西。朗读与背诵这一简单,也是最奏效的学*古代文化的方法,千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。
奥修说过,犹太人占世界人口的3%,但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。这是非常值得我们深深思考的。犹太人对于经典的亲*在世界上都是罕见的。在传统的犹太社团里,儿童很小就接受了读经教育。根据犹太经典《密西拿》的规定:儿童六岁开始学*读经,最通用的教学方法就是背诵,不管是否理解,先得熟读成诵。《阿伯特:犹太智慧书》写道:“学问,不进则退;不读经,毋宁死。”
陶继新说:孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快,但一两周以后,其背诵能力就充分展现出来了,就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反,记得慢、忘得快。同时,当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候,也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台,他们就会更加自信,就会背诵更多的经典,就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说:在某种意义上说,经典文化是可以让生命有根的。如果根扎不深,就可能在西方文化侵入的时候,不分良莠都“拿来”,甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后,我们就可以在继承与发挥*经典文化的时候,放开胸襟,大胆地将西方文化的精华吸收过来,并让它融入*文化之中,成为我们文化发展的有机部分。日本对*传统文化比较重视,我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时,令我非常吃惊。他对《论语》的.熟悉程度及解析深度,令*的很多专家汗颜。其实,韩国也好,日本也好,他们的经济发展,都与学*了*传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说:我五六岁时就开始诵读*经典……第一部分是“四书”,是从《大学》开始的,我最早读的一本书就是《大学》,后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说,有效地汲取*经典文化的营养,并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确,中华传统文化经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换,从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态;经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一;经典文化让我们找到了内心的宁静,获得心灵的自由;经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人,未来社会的栋梁们,我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书,做有根的人吧!
*日,怀着崇敬之心,阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书,感受颇多,深受启发。
陶继新说:我曾思考过这样一个问题:从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立,这2500年间,*能够正规入学学*的人数,未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学*了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是,新*成立之后的*学子,成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而*古代的每一个时代,几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家,到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹,无一不是世界级的大师。那时候还没有苏霍姆林斯基,也没有布鲁姆和布鲁纳,即使有,也因国域之隔而无法学*其精妙的教学方法。但是,我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现,应该引起教育界人士的足够注意。
为什么会出现这种令人不可思议的事情呢?我想,目前学*内容的低下与教学方法的'不当,与古代文人学*“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差:古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典,现在学*的是“上中下,左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化:古时候一开始就让学生去背诵,现在是一开始就要学生去“创造”;古时候是对传统优秀文化的继承,现在是对传统文化的蔑视;古时候强调文化积淀,现在倡导凭空翻新。什么文化积淀,什么厚积薄发,在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。如此下去,休说诺贝尔奖与*无缘,大思想家、文学家难以诞生,就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。一味地逐新求异,丢失的不仅是*传统优秀文化,还有自己的个性和*文化学*的本质东西。朗读与背诵这一简单,也是最奏效的学*古代文化的方法,千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。
奥修说过,犹太人占世界人口的3%,但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。这是非常值得我们深深思考的。犹太人对于经典的亲*在世界上都是罕见的。在传统的犹太社团里,儿童很小就接受了读经教育。根据犹太经典《密西拿》的规定:儿童六岁开始学*读经,最通用的教学方法就是背诵,不管是否理解,先得熟读成诵。《阿伯特:犹太智慧书》写道:“学问,不进则退;不读经,毋宁死。”
陶继新说:孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快,但一两周以后,其背诵能力就充分展现出来了,就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反,记得慢、忘得快。同时,当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候,也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台,他们就会更加自信,就会背诵更多的经典,就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说:在某种意义上说,经典文化是可以让生命有根的。如果根扎不深,就可能在西方文化侵入的时候,不分良莠都“拿来”,甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后,我们就可以在继承与发挥*经典文化的时候,放开胸襟,大胆地将西方文化的精华吸收过来,并让它融入*文化之中,成为我们文化发展的有机部分。日本对*传统文化比较重视,我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时,令我非常吃惊。他对《论语》的熟悉程度及解析深度,令*的很多专家汗颜。其实,韩国也好,日本也好,他们的经济发展,都与学*了*传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说:我五六岁时就开始诵读*经典……第一部分是“四书”,是从《大学》开始的,我最早读的一本书就是《大学》,后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说,有效地汲取*经典文化的营养,并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确,中华传统文化经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换,从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态;经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一;经典文化让我们找到了内心的宁静,获得心灵的自由;经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人,未来社会的栋梁们,我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书,做有根的人吧!
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字,而是一本用身体实践出来的好书。这些文字,没有一句灰色的理论,在字里行间,流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考,因为,没有对教育的一种悲悯之爱,便无法让教育成为自己的宗教,没有一种对师生的慈父般的情怀,便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,引导教育的实践:将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸现生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命:教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征,遵循生命发展的原则,促进生命的成长,引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界,引导生命从生存走向存在。在这里,原点,即为源点,是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心,是过程,是方法,更是目的。那么,教育的原点是什么呢?以人的方式来认识人、引领人。教育,是生命存在的基本方式。这种存在,并不单纯在于活着,更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,教育的一切都应为了人为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善,为了人的生命的`强化、净化、优化和美化。当然,教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚,但绝不能野蛮,甚至失去理性与人性。
从生命意义上说,教育更应该像阳光,温暖心怀;像金色的河流,澄澈而明净。因为孩子的生命美丽如花,教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂,细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!
雨果曾说过:花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是*凡而谦逊的。我想,教师所从事的就是这种叶的事业*凡而伟大,教育的生命将会因爱而动听!
那是在一个阳光明媚的星期天,我有幸拜读了著名儿童文学作家-------伍剑老师的作品《外婆,生命的光亮儿童教育小说 》。
在《外婆,生命的儿童教育小说》这本书里,我知道了那个久远时代,幼时离开父母的伍老师与年迈的外婆生活在一起的艰辛岁月。他们虽然生活在僻远落后的山村,但外婆慈爱、勤劳、简朴、乐观却又无畏艰难,以苦为乐的个性,她用自己的一言一行,教会了“我”做人的道理。正应了一句名言“真正的教育不在口训而在于实行。”她常鼓励“我”努力读书,让“我”笑对艰难,堂堂正正,清清白白做人······
在当时落后而贫穷的时代,外婆依旧是以微笑乐观面对生活。“外婆”失业以后,连买米的钱都没有了,她却坚定地告诉“我”:“没事,活人不会被尿憋死”“车到山前必有路······”在我们的生活中也是这样的,有些人就因为遇到生活中的一点点困难,就退缩,难道他们不明白,在前进的路上,没有任何一条路是一帆风顺的,只有在风雨中不怕失败的.打拼才会看到最美的彩虹。
我们现在的生活与他们那时候相对比,各个方面都要好很多,丰衣足食,幸福满满。所以,我们更加要珍惜所拥有的生活,即使生活中遇到困难和挫折,我们也要努力克服困难,勇敢的面对生活中的挑战,做一代新人。
读完这本书让我终身受益,使我明白了:追梦的路上,除了要坚持,肯努力外,还得要勇敢无畏,才扛得起沉重的的梦想。
读了冯建军先生的《生命与教育》,虽没有高山仰止之感,但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命教育只是一种理想状态,在残酷的教育现实前是无能为力的,但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考教育,去探索教育的真谛,去为还原生命教育的本质而跋涉。
冯先生在书中从六个方面对生命教育进行了深入的阐述:生命,教育的原点;生命在教育中失落与反思;教育对生命的祈求与追寻;教育的生命品行;生命化教育的建构;生命的品质及其教育意蕴。其中第五章“生命化教育的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述,致力于探索如何让教育走出“异化的洞穴”,构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的教育的根本使命,这是与新课改的共振,是每个在新教育之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。
“生命化教育的建构”与当前的功利性的教育不同,所倡导的是全人的教育,关注的是教育学视野中的完整生命。
冯先生认为,从静态上看本体生命的存在,人实际上有三重生命:一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。人是一个自然的存在物,但人又是人的特殊的自然存在物。认识自在之有,但更是自为之有。二是精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能,成为自为的精神存在。人正因为有精神的存在,是人超越了动物的本能,而获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同,冯建军先生认为,生命是一个有机联系的复杂体,强调人的精神性,并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般,否认人的自然生命的存在,相反,人的精神生命是基于自然的生命而发生的。三是社会生命。冯教授认为,人总是处于“社会关系”之中,并承担一定的社会角色,人的社会性存在方式既关联与人的内在意识,又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。
冯先生认为,生命化教育首先要敬畏生命。冯先生在呼唤,*的传统教育*惯于教人学*“生的伟大,死的光荣”、“一不怕苦,二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大,死的光荣”、“一不怕苦,二不怕死”文化,其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己,它就像银行的活期存款,为着某种外在的价值,随时提取,随时奉献。即使对于一个没有能力保护自己的儿童,我们的教育也要求他为国家利益恪守职责。这种对生命置若罔闻、甚至践踏生命的的教育太值得我们反思了。
冯先生认为,生命化教育的当前最要紧的任务是**儿童。所谓“**儿童”,就是要在教育中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看,承认童年生活的独特价值,让他们的生活充满童真、童趣和童稚;另一方面把儿童当“人”看,教育过程中,尊重人的特性。
反观我们的教育教学活动,过分的功利是我们眼中只有“物”,没有“人”,孩子对我们来说不过是考试的机器,是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命教育”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀,也是对教育、对历史的犯罪。刻不容缓,教育,需要我们从现在开始反思、实践,再反思、再实践……
那是在一个阳光明媚的星期天,我有幸拜读了著名儿童文学作家-------伍剑老师的作品《外婆,生命的光亮儿童教育小说 》。
在《外婆,生命的儿童教育小说》这本书里,我知道了那个久远时代,幼时离开父母的伍老师与年迈的外婆生活在一起的艰辛岁月。他们虽然生活在僻远落后的山村,但外婆慈爱、勤劳、简朴、乐观却又无畏艰难,以苦为乐的个性,她用自己的一言一行,教会了“我”做人的道理。正应了一句名言“真正的教育不在口训而在于实行。”她常鼓励“我”努力读书,让“我”笑对艰难,堂堂正正,清清白白做人······
在当时落后而贫穷的时代,外婆依旧是以微笑乐观面对生活。“外婆”失业以后,连买米的钱都没有了,她却坚定地告诉“我”:“没事,活人不会被尿憋死”“车到山前必有路······”在我们的生活中也是这样的,有些人就因为遇到生活中的一点点困难,就退缩,难道他们不明白,在前进的路上,没有任何一条路是一帆风顺的,只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹。
我们现在的生活与他们那时候相对比,各个方面都要好很多,丰衣足食,幸福满满。所以,我们更加要珍惜所拥有的生活,即使生活中遇到困难和挫折,我们也要努力克服困难,勇敢的面对生活中的挑战,做一代新人。
读完这本书让我终身受益,使我明白了:追梦的路上,除了要坚持,肯努力外,还得要勇敢无畏,才扛得起沉重的的梦想。
世界很小很小,心的领域却很大很大。
“爱”这种东西很空泛,它可以是看得见的,也可是看不见的,但它肯定是可以感受得到的,因为人是一种情感型的动物,它热血而不冷血!教师面对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的学生。很多情况下,爱是一种特殊的动力,可以创造新的生命,创造新的奇迹,创造教育的辉煌!
“春种一粒粟,秋收万颗籽”,教师对学生的爱理应是无私的,而这种纯洁的爱,客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性,我们对他们的爱,他们会铭记于心,会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福,是感动、是欣慰,更是一种幸福!这就够了,爱的教育,就是使学生在感受到老师的爱后,把这种爱自觉地传播给周围的人,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作,我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子!
同时,教育还需要博爱,古代教育家早就提出“有教无类”,“同在一片蓝天下,孩子们应该有同等的受教育权利。”新课程背景下也提出教育应该面向全体学生,热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱,“丑小鸭”更需要爱,唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”,老师应该是宽容地就势引导,把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝,坚信教育是一个过程,必须循序渐进,切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己,把更多的关注投向他们,人心总是肉长的,总有一天,他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复!这就要求我们要学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于交流,成为学生成长的伙伴,成为学生成长的引导者和鼓励者。
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字,而是一本用身体实践出来的好书。这些文字,没有一句灰色的理论,在字里行间,流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考,因为,没有对教育的一种悲悯之爱,便无法让教育成为自己的宗教,没有一种对师生的慈父般的情怀,便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇,以热切而理性的思索努力追寻教育的本真,引导教育的实践:将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸现生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命:教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征,遵循生命发展的原则,促进生命的成长,引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界,引导生命从生存走向存在。在这里,原点,即为“源”点,是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心,是过程,是方法,更是目的。那么,教育的原点是什么呢?以“人”的方式来认识人、引领人。教育,是生命存在的基本方式。这种存在,并不单纯在于“活着”,更在于如何实现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善,为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然,教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚,但绝不能野蛮,甚至失去理性与人性。
从生命意义上说,教育更应该像阳光,温暖心怀;像金色的河流,澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花,教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂,细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!
雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是*凡而谦逊的。”我想,教师所从事的就是这种叶的事业——*凡而伟大,教育的生命将会因爱而动听!
寒假期间,通过对有关生命教育的学*,感触颇深。作为一个小学教师,我所任教的六年级学生,正是处于青春期发育的开始,学生的心灵、身体都在发生一系列的变化。此刻,对学生进行适当的生命教育就显得至关重要了。那么我们该如何进行生命教育呢?下面我想谈谈自己的几点粗浅认识。
首先,要将生命教育同其它学科教育相结合。
生命教育不单纯是健康知识教育,更是一种深刻的人文教育。我们要明确“生命教育”的意义。“生命教育者必先受教育”,只有教师有了生命教育的意识,并且热爱生命,那么他才能将生命教育的思想体现在他的教学中,才能在课堂上自觉不自觉地对学生进行生命教育。我们还可以将生命教育同一些边缘学科(政治课、品德课、健康课)教学内容相结合,利用事例向学生讲述生命于我们的伟大意义。通过生命教育,让学生树立正确的生命观、人生观和价值观,培养自己对他人生命的珍惜和尊重态度,使学生在人格上得到健康发展。
其次,生命教育同课外实践相结合。
生命教育有一个突出的特点,是在现实生活中主要不是通过语言或者理论,而大多都是通过举动、行为表现出来的。生命教育是一种身教重于言教的特殊教育,以具体的行为或举动教育人,才能真正影响人,感化人,给人以心灵的震撼和人格的陶冶,影响人的成长。因此,生命教育必须注重实践教育的作用。通过一些课外活动进行生命教育,如通过新闻及身边发生的交通事故,讲讲交通事故对生命的无情吞噬,请消防员讲讲水火对生命的残酷毁灭,可以组织学生观看图片,如产房、婴儿室、手术室等,了解生命的起源,让学生体验生命的喜悦和理解生命的尊严,使学生形成正确的生命态度和正确的生命意识。
最后,生命教育必须是学校、家庭和社会共同努力的结果。
生命教育不光是学校的事情,更是全社会的事情,社会各方面应该全力配合,形成一个尊重生命、热爱生命的氛围,共同担负起对学生生命教育的责任。家庭是孩子的第一个课堂,父母是孩子的第一任教师,父母对生命的态度决定子女的生命态度。在一个积极、乐观、奋进的家庭中成长起来的孩子,必然是会有健康的人格,懂得珍爱自己和尊重他人的生命。
印度伟大的诗人泰戈尔说:“教育的目的是应当向人类传送生命气息。”所以教育之“育”应当从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,是人类唤起自身美好的“善根”,“何以为生”只是教育的初级目的,“为何而生”才是教育的终极目标。让我们全体教育工作者行动起来吧。
当分析课文后提出一个问题,学生会茫然地望着你,再提一个问题,学生还是不知所措。本人不禁感叹,孩子们这是怎么了,课余的活泼上哪了,是什么原因导致这“万马齐喑”的局面呢?在《全日制义务教育语文课程标准》中,明确指出:语文教学应在师生*等对话的过程中进行,学生是语文学*的主人,语文教学应激发学生的学*兴趣,应注重培养学生自主学*的意识和*惯,为学生创设良好的自主学*情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学*方式。笔者认为,导致“万马齐喑”这一局面就是因为没有具体落实学生为主体这一教学思想,教师在课堂上往往“唯我独尊”,对学生是牵着牛鼻子走。学生在教师单纯的灌输中,就养成了不善于思考、不善于自主学*的*惯了。
我想首先,给学生展示自己的舞台。每个学生都具有在某一方面或几方面的发展潜力,只要为他们提供了合适的教育,每个学生都能成才。
其次。在教学中,让学生多说,也是发挥主动性的重要方面。说是锻炼学生思维条理性的重要手段。如:《小蝌蚪找妈妈》就是发挥学生的想象力的好文本。
最后,成功激励,促学生爱问。每个学生都有成功的欲望和成功的需求。成功作为目标,它是探索行为的动力,作为结果,它是新的进一步探索的行为动力。教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花,学生提出的问题不论大小、对错,教师都应该不失时机地给予评价,或表扬、或修正、或指导。教师可以经常说这样的话“你真厉害,提出的问题真有深度……”“你可认真呢,连这样的小问题也不放过……”“你很善于动脑筋,你看这个问题能不能这样说……”学生受到肯定,受到鼓舞,不但明白了质疑问难的方向,而且感受到成功的喜悦,越问越会问,越问越爱问。教会学生质疑问难固然重要,教会学生释疑也必不可少。教师应该结合质疑,渗透释疑的方法:或反复阅读课文,从书上找答案;或结合生活实际,独立思考;或与同学合作,讨论交流;或课外查找书籍,请教高明……实践证明,创设质疑的氛围,将质疑引进课堂,激励学生质疑释疑,能从根本上改变“教师传授,学生接受”的呆板局面,消除学生的依赖心理,使学生的主体意识在课堂中得到充分体现,提高学*的积极性,挖掘学生学*的潜力。
著名作家张爱玲说过:“书是最好的朋友,唯一的缺点是使我*视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始,书就会在我需要的时候陪伴着我,不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书,那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。
有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些,深知经典教育的重要性和必要性,也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录,最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里,陶继新老师说:“没有认真诵读经典之前,我的心很不安定,比较浮躁,心情也很容易受外在因素左右,诵读经典之后,我知道,要想安顿心灵,就要好好诵读经典。”
读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑,对前途感到渺茫,似乎看不到今后的路,心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里,被一个博客朋友捕捉到了。他说:其实没什么的,人都会有这样的时候,要想让自己的心灵*静下来,也很容易,你一年读15——20本经典名著,你的心就会渐渐*静下来。他还向我推荐了一些书目,例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听,我的心灵种满了庄稼,杂草自然就少了。每每捧起一本好书,或者聆听一段智者的讲座,很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失,浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中,感受那份洒脱与飘逸,从容与愉快。
我终于清楚地知道了,我要的是什么,那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事,踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课,过好生命中的每一天。
这正应了陶继新老师所说的,经典文化一旦内化到生命个体的心里,外化出来就是一道绚丽的风景。那个一度曾经怨天尤人的我,现在变得更加从容、坦荡了。当我取得成绩的时候,我会淡然面对;当我遭遇波折的时候,我也将视作生命的本然。从此可以守持着一颗宁静的心,*静、愉快地在生命常态中行走!
作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自我好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自我不行,而是自我教育理论不足,不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书,目的在此,期望大家争做名师。基于此目的,利用休息时间,进取响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情景和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅,
读了《生命与教育》,使我明白,爱能够创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,仅有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”,“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此,书中所供给的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理供给了工作指南,如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则,帮忙我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们:期望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行,自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。
经过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学本事,读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
*阶段,我读了《生命化教育》一书,作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点,当下,我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”,而唯独不是人的教育,生命的教育。生命化教育,直面人的生命,遵循生命的成长规律,润泽孩子的灵魂,追寻生命的意义和价值,提高生命的质量。
我们现在的教育,无论是学校还是家庭,多是一俊遮百丑,只要成绩好,一切就都好。分数,似乎成了衡量孩子的唯一标准,偏重智力教育,事实上不仅仅是学校教育的一种倾向,也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练*,压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点,教育因生命而发生。
然而,这并非是抵触所有的练*和考试,学*本身就是辛苦的。在学生阶段,学*知识,掌握技能,他们必须学会忍耐,学会放弃,没有经过无聊和辛苦的学*过程,就不可能有快乐的学*成绩,就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力,取得优异的成绩时,耕耘得以收获时,学*的快乐才会真正感受到。
在孩子学*过程中,我认为让孩子主动学*,让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长,变为我要学*,我要成长,我不再是应付老师的检查而去做练*,只有这样,孩子才会觉得学*不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长,是发自内心的需要。培养孩子学*的自觉性,也在于培养孩子的责任意识,实现目标,取得成功,一定要付出艰辛的努力。
作为家长,影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长,为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行,强健孩子的体魄,使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学*中,让孩子既看到学*的实在价值,又感受到生活的快乐,生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命,并能接受挑战,更好地生存。一个家长,最大的修炼,是培养自己爱自己、爱生命的热情,以此影响和带动孩子,去激发和唤醒孩子的本能和希望。
建立共同体,老师、家长、孩子成为共同体,在班级里,在群内,一个影响一个,彼此互相学*,形成教育合力,帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说,每一个孩子都是一个独特的世界,作为家长,我们有责任进一步向老师学*,向其他家长学*,针对孩子的潜能,遵循孩子的个性,认识孩子,理解孩子,为他们加油,和孩子共同成长。
老师教了我们很多人生哲理,但是我印象最深的是伟大的雕刻家米开朗基罗雕刻的大卫。每个人心中都有一个大卫,都有一个与众不同的、独一无二的大卫。我们都是为了心中的那个大卫而奋斗、而努力。雕刻家米开朗基罗还未雕刻这个大卫的时候,在外人眼中这只是一块很普通很普通的大理石,但是在雕刻家米开朗基罗眼中,这块大理石中就藏着一个大卫。在雕刻大卫的途中需要什么?对了,需要耐心、智慧和想象力。就是应为有了这些,我们心中的“大卫”才会出现,才会实现。这个“大卫”不分高贵贫贱,人人都是*等的。只要你敢想,那么你就得敢做,你不试试怎么知道能不能成功?
除了大卫,老师还教了我们很多学*的方法。比如学*累了的时候可以休息5-10分钟,这样既放松了自己,也不会让我们讨厌学*。你也可以做一个学*表,做这个的好处是今天你所要做的是都一目了然。老师还教我们了一种身体记单词的方法。比如:耳朵上挂着一个咖啡,头上顶着一个硬盘,鼻子夹了一个订书机......除此之外,老师又教了我们一种方法。那就是每天晚上睡觉的时候把今天一天所学*的东西都想一想过过脑子,不然昨天刚学的东西今天就忘了,那多不好啊。
老师还问:“我们学校的老师有没有跟以前有什么不同”。我们小声的回答:“不打人了...”老师又问:“那老师都怎么改变你们了?”这时我们班的马云龙高调的举起了手。于是老师让他去前面说说老师改变了他什么。马云龙在前面嘀咕了半天我一句也没听懂。后来只见他说:“老师让我从倒数第一变成了...怎么说呢。反正不是倒数第一了,我很感谢老师。”其实他现在的状况那可是名列前茅啊,只不过谦虚了点。......
看了《生命教育》,我懂了许多道理。你的大卫是由你自己定的,旁人怎么也掏不走。
读了冯建军老师的《生命与教育》。我想,自己内心的感受可以用两个词来概括,“感动”和“震撼”!读《生命与教育》,我带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。现在谈谈我的感受。
伴随着冯建军老师的《生命与教育》,我知道,要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小,但是一样需要我们的尊重,因为再小的孩子也有人格也有自尊。
读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能,了解了他们的个性特征,了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好:不了解孩子,不了解他的智力发展,他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向,就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。
作为一名老师,我觉得自己的责任重大,不仅仅要传授学生知识,还要教育他怎样珍惜自己生命,以及关爱其他人!研读一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。
读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此,书中所提供的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理提供了工作指南,如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们:希望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行,自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
通过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学能力, 读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
假期,我读了《被生命温暖的教育》一文。读完了整篇文章,我的心灵不禁被文中的一个个教育故事掀起了阵阵涟漪,使得我对我们的教育,对“《生命教育》”的意义进行了一些思索。
目前学生中不同程度地存在道德问题,特别是关爱心、责任心、价值感、诚信意识的缺失。我觉得只有关注学生生命个体的发展,注重“《生命教育》”,才能唤醒学生尊重生命的内在良知,才能实现教育的真正价值。
一、学生的生命体验是教育的起始点。
对于学生来讲,教育应该植根于生命个体发展的需要。生命发展的过程就是教育的过程。教育必须要关注人的生命,关注人的生命存在的价值。关注生命,不仅意味着关注人的自然生命,更重要的是要关注人的精神生命。教育的本质在于生命的成长,在于培育独特的精神自我和有活力的生命个体。只有将对人的认识与理解置于生命之中,将对人的教育落实在促进每一个鲜活的人的生命健康成长之中,才可能真正实现以人为本的教育。每一位学生都是一个生命个体,是一个不断发育、成长的生物体,一个不断获得经验、知识与发展能力的社会人。人和动物的最大不同,就在于人的生长是一个无止境的完善过程和学*过程。人的发展的未完成性也使得人具有了无限发展的潜能。少年儿童是人生的起步阶段,是品德养成的关键时期,更是个性品质发展的黄金阶段,最具有发展的潜能,也是可塑性最大的时期。因而,教育者必须把学生当作一个生命体、一个发展中的人来看待,尊重学生成长中个人的愿望、意志和需要,引导他们形成积极主动的人生态度,才能使他们得到精神的满足和道德能力的发展,进而促进学生个体生命的成长。
二、学生的生活是教育的广阔世界。
当前教育最突出的矛盾就是脱离学生现实的生活、跟不上现实社会的急剧变化。学生既是学校教育的主体,也是其日常生活的主体,其特殊的生活世界是社会现实生活的一部分。使生命自由生长最肥沃、最鲜活的土壤应该是生活。教育如果不与社会生活接轨,不考虑社会生活的导向作用,就无法真正落实教育的价值。要让学生在和谐开放的学校环境中不断学会做人、学会学*、学会生存、学会创造、学会关心、学会合作,不断弘扬人的主体性,在品味成功的愉悦中不断发挥潜能,努力开拓创新。行之有效的教育并不是课堂上的几节说教、课外的几次活动所能完成的,还需要教育者在实践中细细体味与把握,把课堂上的教育融入到学生的生活中去,充分考虑青少年学生日常生活的特点,在理解的基础上,以生活为根本。把教育放到现实的生活情景当中,才能让学生感到我们的教育与他们息息相关,才愿意去思考、反省自己的行为,从而加以改进。只有根植于生活之中,道德才能可教、能教,学生对道德问题的认识才会觉得真实、亲切,才能懂得道德意义的存在。
真正的教育必定是直击生命、震撼心灵的教育。每一个学生的生命都是有些底色的,教育必须尊重学生生命个体,打开学生心灵的窗口,走进学生的生活和情感世界,引导其追求广阔的精神生活,这也是实现教育终极目标的关键。
接触生本教育已经好几年了,在这几年的时间里我由开始的懵懂,到熟悉部分理论知识,到后来在课堂上的亲自实践,越来越觉得生本教育使我受益匪浅;在课堂上我也由以前的“传授者”变为“引导者”、“协助者”。这段时间我再次拜读了郭思乐教授写的《教育激扬生命》这本书,让我对生本教育有了更加深刻的认识。
书中“教师观:生命的牧者”中提到牧者不去包办羊群的食物,而是把羊群带到水草丰盈之处,让他们自由地吃草,这意味着既管理着羊群,又尊重着羊群的独立的生命活动。相对于学生生命体,教师同样应是一个“牧者”。教师对学生学*的管理,应该是为了学生的自主有效的活动,其管理帮助的意义仅仅是激发和引导,教师的作用就像是在点燃火把,而不是灌满一壶水。这就需要教师从“拉动学生的纤夫”转变为“生命的牧者”。
我们要怎么做才能成为学生生命的牧者呢?我觉得我们应该做到以下两点:
一、我们应把教师的角色应定位于“学*活动的引导者、组织者和合作者。”
在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课,课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻。几乎每节课中学生都处在一种积极的学*状态中,看得专心,听得仔细,想得认真,做的投入,说得流利,合作得愉快,真正体现了以生为本,自主学*、自信汇报、快乐成长 ,教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者,真正从拉动学生的纤夫,转变为生命的牧者。
这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》,书中主要讲解的是生本教育,即“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观。
通过听课我在思考,这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念,做到以生为本呢?
一、彻底改变观念,充分体现学生的主体性
语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动,它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学*空间。所以,在每节课的教学过程中,这些教师只是一个导演,而学生是主演,导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动,把一节课的所有时间和空间都还给学生,把语文课堂变为学生“八仙过海,各显神通”的舞台,整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主。
二、创造一切条件,培养学生多种能力
语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力,还能丰富学生的联想、想象能力,同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展。在教学中,他们不仅在课堂上建立以学生为中心,以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵,还注重联想想象能力的培养,激发学生学*的兴趣和创新热情,使学生的创造力得到大力发展。学生就会动起来,学生就有活力、有朝气,为创新思维和创造能力的发展提供了契机。总之是尽力创造可能多的条件,培养学生的一切能力,就是真正体现了“为了学生的一切”。
这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手,只有大胆放手,给予学生更多自主学*的时间,才能看到学生带来的惊喜。
读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此,书中所提供的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理提供了工作指南,如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们:希望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行,自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
通过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学能力,读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
天色已晚,我坐在窗前阅读《善待自己,珍爱生命》这篇文章,读过这篇文章后,我对生命有了更深的认识。
这篇文章从邻居家的小妹喝下四包鼠药想结束自己人的生命,但最终非常后悔说起,讲了我和邻居家的小妹在病中苦苦挣扎,但看着母亲那饱含期待的目光,谁能狠心离去?我母亲和她母亲结伴带我们出入大小医院。因此最后,我们更多时候想,既然痛苦离不开我们,我们为什么不能让快乐点缀我们的生活呢?
也许更多的时候,坚持是最重要的。正如文中所说,“让我们选择坚持吧,无论怎样,让我们带泪微笑,去感受生活,努力过好生命中的每一天”。在我们的生命中无率受到什么挫折,都要用笑去面对生活,快乐永远是生活中的主角,而快乐的一种最直接的表达方式就是笑,用笑和坚持过好生命中的每一天,去善待自己吧。
这样珍惜生命的人还有很多,比如海伦凯勒,她在19个月大的时间就失明失聪了,但她非常乐观,抓紧时间学*,考上了哈佛大学。
著名的理论物理学家霍金,患有严惩的肌肉萎缩症,使他不会说话、不会写字,不会走路,他同样非常乐观,甚至还有些调皮。有一次,他与英国王子会面时,他为了“炫耀”自己,不用人帮他推轮椅,自己推着轮椅往会议室“走”去,由于他只有一个手指头能动,所以控制不住轮椅,结果扎了英国王子的脚趾头。他自强不息,虽然高度残疾,只有大脑和心脏还在运动,但他微笑着面对生活,被誉为现在在世的最著名的物理学家。
18世纪最著名的音乐家贝多芬,他的作品几乎涉及了当时的所有音乐体裁,被尊为“乐圣”、“交响乐之王”。可是,在他是受欢迎的时候,突然开始耳聋。但他坚持与病魔抗争,
最终,他用笑扼住了命运的咽喉,成了名扬四海的音乐家。
生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦相辅而成。虽然有些事我们避免不了,我,但我们要去善待自己,要把生命中的每一刻过得充实,让生命之花永远快乐的绽放!
在4月9日和10日听了两天徐长青工作室主办的全国特级教师观摩课,课堂上教师和孩子们的状态让我印象深刻。几乎每节课中学生都处在一种积极的`学*状态中,看得专心,听得仔细,想得认真,做的投入,说得流利,合作得愉快,真正体现了以生为本,自主学*、自信汇报、快乐成长,教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者,真正从拉动学生的纤夫,转变为生命的牧者。
这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》,书中主要讲解的是生本教育,即“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观。
通过听课我在思考,这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念,做到以生为本呢?
一、彻底改变观念,充分体现学生的主体性
语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动,它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学*空间。所以,在每节课的教学过程中,这些教师只是一个导演,而学生是主演,导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动,把一节课的所有时间和空间都还给学生,把语文课堂变为学生“八仙过海,各显神通”的舞台,整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主。
二、创造一切条件,培养学生多种能力
语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力,还能丰富学生的联想、想象能力,同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展。在教学中,他们不仅在课堂上建立以学生为中心,以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵,还注重联想想象能力的培养,激发学生学*的兴趣和创新热情,使学生的创造力得到大力发展。学生就会动起来,学生就有活力、有朝气,为创新思维和创造能力的发展提供了契机。总之是尽力创造可能多的条件,培养学生的一切能力,就是真正体现了“为了学生的一切”。
这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手,只有大胆放手,给予学生更多自主学*的时间,才能看到学生带来的惊喜。
著名作家张爱玲说过:“书是最好的朋友,唯一的缺点是使我*视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始,书就会在我需要的时候陪伴着我,不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书,那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。
有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些,深知经典教育的重要性和必要性,也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录,最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里,陶继新老师说:“没有认真诵读经典之前,我的心很不安定,比较浮躁,心情也很容易受外在因素左右,诵读经典之后,我知道,要想安顿心灵,就要好好诵读经典。”
读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑,对前途感到渺茫,似乎看不到今后的路,心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里,被一个博客朋友捕捉到了。他说:其实没什么的,人都会有这样的时候,要想让自己的心灵*静下来,也很容易,你一年读15——20本经典名著,你的心就会渐渐*静下来。他还向我推荐了一些书目,例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听,我的心灵种满了庄稼,杂草自然就少了。每每捧起一本好书,或者聆听一段智者的讲座,很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失,浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中,感受那份洒脱与飘逸,从容与愉快。
我终于清楚地知道了,我要的是什么,那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事,踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课,过好生命中的每一天。
这正应了陶继新老师所说的,经典文化一旦内化到生命个体的心里,外化出来就是一道绚丽的风景。那个一度曾经怨天尤人的我,现在变得更加从容、坦荡了。当我取得成绩的时候,我会淡然面对;当我遭遇波折的时候,我也将视作生命的本然。从此可以守持着一颗宁静的心,*静、愉快地在生命常态中行走!
作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自我好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自我不行,而是自我教育理论不足,不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书,目的在此,期望大家争做名师。基于此目的,利用休息时间,进取响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情景和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅,
读了《生命与教育》,使我明白,爱能够创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,仅有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”,“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此,书中所供给的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理供给了工作指南,如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则,帮忙我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们:期望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行,自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。
经过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学本事,读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
安全总是是排在第一位的,比如说:安全第一,比赛第二或者安全第一,友谊第二。不管在什么情况下,安全才是最重要的,所以我们要学会一些安全知识。
首先,我们要学会交通安全。交通安全主要分为两大类:
1、红绿黄灯要学会和看好。绿灯亮了往前走,红灯亮了,停一停,黄灯亮了别乱走,这就是交通灯闪烁的规则。
2、过马路做要左看看右看看,确认没有车之后,按斑马线走,不能嬉戏到闹,也不能低头看书,更不能跨栅栏或随便跑动。这就是交通安全的主要法则。
我们不仅要遵守交通安全,还要知道一些生活中的的安全隐患,并且预防这些安全隐患的发生。经常有一些人因为被生锈的铁给滑到了因此打了破伤风针,所以小朋友们在一起玩的时候,不能拿一些锋利的东西,否则会割伤,刺伤到其它小伙伴,造成不必要的麻烦。
除了上面所说的,我们身边的宠物也具有安全隐患。宠物虽然可爱,但在一些季节中他们的性格不怎么相同。在春天时宠物们都很暴躁,夏天是他们很急躁,和人们一样,它们也会生气,所以最好不要把宠物们给惹急了,它们也不怎么好惹。一些宠物的毛上有许多细菌,一不小心就会被传染上疾病。所以我们要和宠物们安全相处。
最后提醒大家:不管在什么情况下安全永远排在第一位。
作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自我好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自我不行,而是自我教育理论不足,不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书,目的在此,期望大家争做名师。基于此目的,利用休息时间,进取响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情景和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅。
读了《生命与教育》,使我明白,爱能够创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,仅有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”,“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此,书中所供给的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理供给了工作指南,如良好的学**惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则,帮忙我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们:期望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行,自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。
经过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学本事,读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
生命生命读后感
当看完一本著作后,你心中有什么感想呢?为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编整理的生命生命读后感,希望对大家有所帮助。
经过这一段时间对《生命 生命》这篇课文的详细学*,我觉得生命是短暂的,人生是有限的,但是我们可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值,使生命穿越时空成为永恒。
比如那朴实的小草吧!虽然他不能给华丽的鲜花媲美,但它具有不屈向上的精神,茁壮成长的意志。无论是什么强大的东西压住了它,它都不会不顾一切地向钻到充满明媚阳光的大地上,开始它的新生活。“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”的确是呀!如果一片大草原上的小草被一场意外的大火给烧毁了,它不会以为而放弃自己的生命,而是用顽强的精神来战胜死亡恶魔,不屈向上,茁壮成长,使自己活得更加光彩有力。
其实,有时侯人们还不如那朴实的小草那么顽强,而象缩头乌龟那吗弱小无助,因为我们缺乏那股强大的生命力量,那就是无所不能的——勇气和自信!
四年级的时候我学了杏林子小姐写的《生命生命》这篇文章。从中我感受到了生命是非常宝贵的,生命只有一次,我们一定要要珍惜生命,绝对不要让生命白白流失。作者通过飞蛾求生中感受到了生命的勇气,石缝里的香瓜子,让我们见证了生命的奇迹。只要有勇气就会有奇迹。作者说过:“这就是我的生命,单单属于我的,我可以好好使用它,也可以白白糟蹋它。”有一句话不知道你听过没:去天堂的路狭窄而且险境丛生,去地狱的路宽阔而且舒适,选择天堂的人,一定是有勇气的人。
《生命生命》中的飞蛾,为了求生,垂死挣扎。可是有一些人不但不热爱生命,还伤害自己,导致许许多多的人死亡。我们要学会珍爱生命!
一本散发着墨香的语文书放在我面前,我好奇地拿起来翻阅着,呵,一篇篇生动优美!特别是《生命 生命》令我感动。
一只小小的飞蛾为了保住生命,竟和比自己大几倍的“巨人”挣扎,它是多么珍惜生命。
砖缝中求生的小瓜苗,在没有阳光,没有泥土的环境下,不屈向上,茁壮生长,它是多么珍惜生命呀!
作者用医生的听诊器,静听心跳,心跳声给了作者极大的震撼,让他明白要珍惜生命。
虽然生命是短暂的,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值,我们要珍惜生命。对于生活中一些不好好学*的同学就是不珍惜生命,社会上的违法分子也是不珍惜生命。生命是短暂的,是宝贵的,我们一定要珍惜生命。
生命,什么是生命?
作家杏林子就在是《生命 生命》一文中讲述了生命的意义。有强烈求生欲望的飞蛾,砖缝中不屈向上、茁壮成长、活了几天的香瓜子苗,我有力、沉稳而有规律的心跳,都展示着生命的重要性。
美国南部有一个小女孩,她19个月大时,一场疾病让她失去了听力和视力。她长大后,建起一家慈善机构,为残疾人造福。她是那么珍惜生命,还帮助其他残疾人的生命光彩有力,做了许多有意义的慈善事业的她,使短暂的生命体现出无限的价值。
我有一次用玻璃杯罩住一群小蚂蚁放在那里。第二天,我惊奇的发现,除了四只蚂蚁,其他的都还在找出口,想要逃走,这小小的蚂蚁都这么珍惜生命,让我的心大为震动!是啊,凡是有生命的东西,都珍惜自己的生命,小命没了,再多的钱、宝贝又有什么用呢?
我们要珍惜生命,让短暂的生命体现出无限的价值,朝着梦想前行,使自己活得更加光彩有力,在生命旅途上发出绚丽的光芒!
前一段时间,我读了一篇文章,名叫《《生命,生命》》。作者杏林子利用飞蛾、香瓜苗、心跳几个方面写出了生命的伟大与重要。我读完之后,深有感触,特别是文中一些精彩的句子,使我陶醉其中。
在生活中,我也遇到过类似于作者这样的'事情:有一次,我在上书法课,一只飞蛾不停地在我旁边的一个笔砚前飞来飞去,像是对它很感兴趣。一会跑到笔砚的这边,一会跑到笔砚的那边。正在它玩得不亦乐乎的时候,一个同学的毛笔上没有墨汁了,过来蘸墨,把它一下子摁到了墨里。小小的它,在墨里无助的挣扎着,虽然它也知道自己已经逃不过这一劫了,但它还是尽自己的全力,试图从这黑乎乎的墨里逃出来。过了一会儿,蛾子忽然不动了,我心想:“蛾子呀蛾子,你真是不自量力,就凭你,还想从这里逃出来?你就等死吧!”又过了了一会儿,蛾子又用一股新的劲头挣扎了起来。这一幕,给了我极大的震撼。
生命是宝贵的,大家要珍惜生命!
读了《生命 生命》让我感觉到了生命的短暂,让我觉得我们应该珍惜时间,让我觉得我们是时候该努力奋斗了!
我们应该爱惜生命。就连一只飞蛾被人抓住了都奋力挣扎,若是我们不好好珍惜生命,珍惜时间,那岂不是连一只小小的飞蛾都不如吗?
我们应该努力上进,加油奋斗,不虚度年华。砖缝中掉进一粒香瓜子,香瓜子都努力地使它冲破坚硬的外壳,在没有泥土的砖缝中,不屈向上,茁壮成长。我们也是一样,就连一粒小小的香瓜子都知道生命可贵,生命难得,那我们岂不是更应该努力奋斗了?
我们应该做些有意义的事了。在《生命 生命》这篇文章中,作者用听诊器静听自己的心跳,感受到了我们的生命以及我们的人生全由自己负责,我们要对自己负责任!
读了《生命 生命》一文后,使我深受启发。若是我们再不努力,我们就是等于在浪费时间,浪费生命!
生命短暂,时间珍贵。我们应该把握好时间,努力上进,加油奋斗,我们的未来才会充满希望!
杏林子用它那颗敏锐的心感受到,生命是飞蛾强烈的求生欲望,是砖缝里瓜苗不屈向上茁壮成长的顽强,是心脏生命的跳动。
读了杏林子的这篇文章,我的心也开始变得细腻起来,我也开始关注生命:那盆普通的不能再普通的钢钱草死了,叶子倒在盆里,一捏变成了粉末。我把花盆连同铜钱草的残躯扔到了院子里。
一场大雨不期而至,几天过去了,铜钱草的花盆里竟然长出了几个小小的嫩芽。土红色的叶柄,嫩绿色的小小叶片,娇弱而又生动。叶子死去了,跟还默默的活着,一有机会,它使会爆发出惊人的生命力。我不得不对铜钱草刮目相看。
我的语文书上有篇课文叫《生命,生命》。在这篇课文里作者先提出了一个问题:“生命是什么”?最后,作者找到了答案。那他是怎样找到答案的呢?
作者举了三个事例。一是:他抓住了一只飞蛾,可是,飞蛾还努力的挣扎,作者被感动了。二是:墙缝中的香瓜子竟然冒出一株小瓜苗,香瓜子里一定有一股多么强大的力量呀!三是:作者听自己的心跳,那一声声沉稳而有规律的跳动,给了作者极大的震撼。从这三个事例里作者感到生命的顽强。最后,作者说:“珍爱有限的生命,创造无限的价值。
读完这篇课文,我知道了:“一定要珍惜生命,不能让它白白的失去,使自己活的更加光彩。
自从我学过《生命 生命》这篇课后,我就决定要好好的珍惜生命,不能放弃对生命的追求。
通过《生命 生命》这课,我感受到世界上的每个动物,每个虫类都有自己的生命价值。在这一课中,飞蛾并没有放弃对生命的追求,飞蛾告诉我这样一个道理:无论多么的危险,无论能否逃生,我们都不能放弃对生命的追求。因此我们每一个人都要珍惜生命的每一秒钟,不能让它白白流失,正人如一句话,一个人的生命只属于自己并只有一次,我们必须对自己负责。在生命中,我们通过努力可以让有限的生命创造出无限的价值,讲到这,我很想感谢妈妈,因为是妈妈让我来到了这个世界,我一定要回报妈妈,由于我还小,只好用好的成绩来回报我的妈妈。
最后,我总结了一个道理:一个人只要好好的珍惜生命,无论遇到什么样的困难,也不放弃,就可能从弱者变成强者。
读了《生命生命》这篇课文,我心潮起伏。
那拼死求生的飞蛾,那不屈向上的小瓜苗,都在用行动无声的告诉我:它们是多么热爱生命,多么珍惜生命啊!
即使那只飞蛾早已知道,逃不过人类的掌心,可它极力鼓动双翅,没有放弃一丝一毫的希望;使那一截小瓜苗在没有水分的砖缝中只活了几天,但它在这样恶劣的环境中仍努力生活。它短暂的一生是不懈奋斗的一声啊!
在查看了本文作者杏林子的资料后,我更是感概万分。杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”,从那时起,她手不能抬,头不能转,脚能不走。在残酷的挑战面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识,成为了一位出色的作家。她现已出版书四十多本了,最震撼人心的是:杏林子把所有的稿费都捐给了“残疾人福利基金会”
读了这里,我知道生命的意义是什么:是奋斗,是贡献。
无论是13课的盲童安静,14课爱护他人生命的小温迪,还是15课在雨中茁壮成长的美丽小花。他们是那么的热爱生命,关爱他人,替他人着想。这一单元给了我许多生命的启示。生命是挣扎的飞蛾,生命是砖缝里茁壮成长的瓜苗,生命是沉稳而有规律的心跳……
生命的重要超过一切,连面临死亡的飞蛾都在奋力为自己求生,所以我们没有权利不热爱生命。只有有了生命,地球上才有更多的生机,地球才会变得绚丽多彩,大地之花才会永不凋谢。因此,我们这些地球的精灵,应该让有限的生命体现出无限的价值;我们要让生命之歌在这里荡漾;我们要让生命故事在这里精彩演绎。
让我们一起努力,创造一个属于自己的缤纷世界,让生命之花变得更加光彩有力!
读完了《生命生命》这篇课文我的感悟很深,作者杏林子在12岁的时候不幸患了中风。但她写了在渺小的飞蛾求生、砖缝瓜苗、还有“我”用的一个不起眼的听诊器来聆听心跳。写了这三件事情来感悟生命的力量!生命的强大!
虽然我们的生活中,经常看见一些不起眼的渺小的飞蛾。但是,杏林子却从这些不起眼的小东西里,从中明白什么是生命。如果我们见了飞蛾会抓住他,并且马上按掉这恶心的东西。
如果,一个香瓜子掉进了墙缝。几乎没有人能觉着香瓜子能长出瓜苗来,更没有人认为香瓜子能活上几天。但是香瓜子活下来了。虽然只是活了几天。但,它还是活下来了。
杏林子还有听诊器听着自己的心脏“扑通”“扑通”的跳着。如果我们正常人认为听着自己的脉搏一跳一跳的没有什么好稀奇的。但是对于一个残疾人来说,这就是生命。我们活在世界上的人,每一个都有自己的生命。都应该珍惜自己的生命,让有限的生命发挥出无限的价值。
我一直很纳闷,有些人不知道生命只有一次吗?
为什么报纸上经常会出现有人自杀的新闻呢?为什么他们不去学*那些身残志坚的残疾人呢?为什么海伦·凯勒遇到挫折时,还能坚持继续前行呢。
难道飞蛾会比人更珍惜生命吗?难道动物比人更加聪明吗?为什么飞蛾在快要死了的时候,还极力鼓动双翅,尽力挣扎,令人震惊的扬起生命的最后脉搏。
种子的生命力是多么的顽强。种子竟然在没有它生长所需要的足够的光、热、水等条件件下,冲破了外壳,过了几天,竟然就长出了嫩绿的小瓜苗,绽放了它的生命。就算短暂,亦会无悔,因为它曾努力过。
在老师的带领下,我们在学校的操场上与家长一起感受到了他那感人泪下的演讲,这次演讲,让我们经历了一次爱的洗礼。演讲的。内容分为“爱祖国”、“爱老师”、“爱父母”三个专题。
首先,讲的是爱祖国。邹越教授主要告诉我们要爱祖国的**、**。并告诉我们**、**所代表的意义。我最感动的是一个非洲小男孩的故事。这个黑人男孩代表他们国家来参加马拉松比赛,可是意外发生了,小男孩因为太累而突然晕倒了,但他凭着坚强的毅力,终于坚持跑到了终点。因为他是代表着他的祖国来参加比赛,他的心中装着自己的祖国,从这个
故事中让我更加热爱自己的祖国。少年兴则国兴,少年强则国强。我们要增强爱国的情感和振兴祖国的责任感;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
接着,又讲了爱老师。邹越教授用一个个感人的故事来告诉我们,为了培养我们成为国家之栋梁,老师是多么的不容易啊,老师所做的一切都是为了我们,我们一定要爱老师。老师是天上最亮的北斗星,为我们指明了前进的方向;老师是山涧最清凉的山泉,用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗。
我们都站起来,走到老师面前,拥抱着老师,齐声高喊:“老师,您辛苦了!”老师看着我们,轻轻的抚摸着我们的头,觉得我们变得更加懂事了,被我们这种精神深深地感动了,留下了热泪。我们想着邹教授讲的那些真实的故事,大家也都扑在老师身上痛哭了起来。
第三篇是讲爱父母。邹越教授激情澎湃的讲了许多故事。其中,我最难忘的是一个孩子,他考上了清华大学,他父母却没有那么多钱,于是他的母亲就在北京是垃圾为他儿子读书。然后,邹越教授又教会了我们怎样表达爱。在接下来的时间里,我们带着中华儿女的*惯,给父母跪下,对父母说:“妈妈,您辛苦了!”“妈妈我爱您!”“爸爸,您辛苦了!”“爸爸我爱您!”。这声音响彻云霄。说罢,家长与同学又哭了起来。
听完了演讲,真是令我受益匪浅。《让生命充满爱》,让我们受到了爱的教育和洗礼。我们班共同立志:团结友爱、积极进取、共同努力,绝不辜负父母、老师和学校的期望,用自己的努力去创造明天的辉煌!
教授慷慨激昂,台下听众渐渐心情澎湃。这堂演讲会的成功之处是摆脱了简单苍白的说教,而是结合日常生活中的一些感人细节,丝丝入扣,情理交融,引人入胜,让大家在不知不觉中顿悟,然后又被深深感动。演讲过程当中穿插的几个真情互动环节,更是画龙点睛之笔,现场听众纷纷热情响应,真情流露,场景感人,这场关于爱的教育可以说非常成功。
这场演讲,留给我许多感慨。现在的人们,生活节奏快了,快得没时间讲究慢节奏的精神生活。物质追求的太多太广,往往忽略了对精神层面的追求。许多人精神空虚而不自知,只认钱不认人。现在的家庭教育,大多十分注重知识教育和孩子竞争意识的培养,而少谈甚至不谈友爱礼让和协作精神,缺乏爱心培养和情感教育。
今天的演讲提醒了我,一个懂得关心自已的祖国、热爱自已的祖国的孩子,才会是个胸怀大志,有抱负有志向的孩子。当今社会随着竞争的日益激烈,知识上的差距、常规技术上的差距已越来越小,差距最大最可怕的是人的的精神。一句“为中华之崛起而读书”影响了一代又一代人,而中华之崛起靠的是什么?是精神,所以对小孩的教育,智力能力固然重要,但还有比这更重要的'是如何帮他们竖立起这样的精神。
内心充满爱的人生才是幸福的人生,才是多彩的人生,只有心中有爱,才能做一个心灵健康积极进取乐观向上对社会有用的人才,这个道理也许我们也懂,但我们总有太多的理由太多的忙碌而忽略了对它的重视和关注。
聆听了著名演讲家邹越老师的《让生命充满爱》励志演讲,觉得灵魂再一次受到了洗礼。
本次演讲分为三个部分:“爱祖国”、“爱老师”、“爱父母”,每一部分的演讲都深深地打动着我,促使我去思考,也使我对爱有了更深层次的认识。
作为一名高中历史教师,我经常都会对我的学生和儿子进行爱国主义教育,我以为我早已经懂得了什么是爱国。但当邹越老师用他那沉重的声音为大家讲述着甲午海战时因朝廷的腐败而使我们的英雄无谓地牺牲时,我的心真真切切地感受到了什么叫撕心裂肺的痛,这是为我们的祖国曾经受到的屈辱而痛,这是为我们的甲午英雄们的壮烈而痛,这种痛促使我一定要做些什么,但一时又似乎无从下手。就在这时,耳边响起儿子稚嫩而又坚定的声音:“为中华崛起而读书!”,我突然明白了,我应该“为中华崛起而教书!”,为我们伟大祖国的繁荣昌盛而培育人才,使我们曾经饱受苦难的祖国能永远以最骄傲的姿态,屹立在世界民族之林。当**响起时,由于情绪太过激动我无法大声地唱,但我知道,我的心在唱,我的心在用情地唱……听着壮丽的**声,看着周围一张张激动的小脸,我知道,这一刻祖国驻进了每一位的心里,对祖国的爱已深深地溶入了每一位的血液里,它将代代相传……
作为一名教师子女,儿子从小就知道了老师的辛苦,所以从上幼儿园起他就会对自己的老师说:“老师,我爱你!”有时还会抱一抱甚至亲亲自己的老师。但儿子对老师的认识似乎更多的还只是停留在老师辛勤的工作上,并不能真正懂得老师辛勤付出的真正含义。当邹越老师深情地讲述一个又一个美丽的人民教师用自己的生命呵护自己学生的感人故事时,儿子落泪了。他哭着对我说:“妈妈,老师太伟大了,他们不仅教给我们知识,有时候还会像妈妈一样给我们生命,我也要像爱妈妈一样去爱我的老师……”我用力地亲了亲他满是泪水的小脸,给了他一个紧紧的拥抱。当同学们涌上前去拥抱老师时,我看见儿子的脚步是那么的急切,拥抱老师的小手是那样的用力。我知道,儿子对老师的爱已经有了更深的理解。当邹越老师问在场的家长愿不愿意以个人的名义授予老师严厉教育自己孩子的权利时,我看到了无数信任的手高高举起,也看到了在场老师欣慰的笑容,我知道,这一刻信任与理解在彼此间流动,我相信这种信任与理解也会漫延到社会的每一个角落,它将使我们教育工作者更坚定地走下去。
如果说“爱祖国”让我进一步明确了自己的责任,“爱老师”让我有了坚守教育的勇气,那么“爱父母”则让我对生命有了更深地反思。
父母赐予我生命,一次又一次为我遮挡风雨,将我哺育**,我深深地爱着他们。我也常常告诉自己要努力工作,让他们有一个幸福的晚年,我以为这就是对父母最好的爱。当邹越老师让孩子闭上眼睛想像自己的父母二十年、三十年后的样子时,儿子神色凝重,突然紧紧地抱住了我,不停地吻着我,我突然意识到,年华易逝,父母等不起,而我还从未对他们说过一句:“我爱你!”,还没有陪他们出去旅游一次,甚至都不曾亲手为他们做餐饭……每一次电话里我总是对他们说“等我忙完了,再过去看你们”,“等我有空了,带你们去××”我以为我是在给他们希望,实际上是让他们在希望中慢慢地失望。想到这些我惭愧极了,父母一天天在老去,如果我连现在都无法给予,还谈什么未来?耳边响起儿子铮铮誓言“你养我小,我养你老,我一定给你养老!”是啊,都说养儿防老,但不能等到父母老了再想起他们,也不要以为锦衣玉食就是对他们恩情最好的回报,多点时间陪陪他们,哪怕什么也不做,看着他们,也是他们最大的幸福。我决定这个周末就去看望父母,给他们一个最结实的拥抱,对他们说:“爸爸妈妈,我爱你们!”
一场演讲,感触很多,感谢邹越老师让我对爱有了一个全新的认识,感谢学校让我有了一次重新审视自己的机会。都说白云奉献给蓝天,蓝天便拥有了一颗感恩的心,它把晴空万里给予人们;绿叶奉献给大树,大树便拥有了一颗感恩的心,它把一片片树荫撒向大地。对于爱,我的理解得很肤浅,我愿用一生去感悟爱,表达爱,也传播爱。
《生命生命》读后感
认真品味一部名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家整理的《生命生命》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
学了《生命,生命》一文,我想:生命是什么?生命的意义是什么?
是那飞蛾求生的欲望告诉我,是那瓜苗不屈向上破砖缝的精神告诉我,还是那代表生命的心跳在告诉我?是的!它们都在用行动无声地告诉我:它们有热爱生命!
即使那只飞蛾早已明白,自我是逃不出人类掌心的,可它仍不放弃,极力挣扎,鼓动双翅,没有放弃生的期望!即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土的砖缝中,仍不怕困难,在那么恶劣的生活环境下努力成长;即使那代表生命的心跳声在历史长河中是如此短暂,可我们依然能够它来为人民服务!
再看看文章作者杏林子的事迹,我更是感慨万端:杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”,大部分关节遭到损坏,手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都困难重重,但她凭着坚强的毅力和数十年来的自修,现已出版了小说、散文、剧本等四十多本了,杏林子还被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿费捐献给“殘障福利基金会”的决定。
是啊,生命是自我的,我们能够珍爱它,也能够糟蹋它;我们能够让它光彩有力,也能够让它黯淡无光。决定权就在自我手中。学了这篇文章,我决定的我要对自我负责,好好珍惜生命,让有限的生命创造出无限的辉煌!
读了杏林子《生命生命》这篇课文以后,我有很深的感触。在这个世界上,植物、动物和人类一样,都具有顽强的生命力。
本文作者身残志坚,在那样艰苦的环境下,还能保持积极向上的心态,对于生命永不放弃,这种精神让我由衷地钦佩。说到这里,我就想起四川汶川发生的8级大地震。那时有许多的生命被困在倒塌的房屋之中,等待救援。其中,有一个小男孩和他的姐姐也压在了废墟之中。在这个狭小黑暗的空隙中,他们身负重伤,面临死亡的威胁。当时姐姐为了鼓励自己和弟弟能坚强地活下去,就用石头隔几分钟就敲打一下地面,让弟弟听到声音,也让外面的救援队听到他们的声响。最终,他们得救了。这个姐姐和这篇课文的作者杏林子一样,在那样恶劣的环境下依然对生命不抛弃、不放弃。她们的精神非常值得我们学*。
我们的生命虽然是有限的,但是我们可以让它体现出无限的价值。读了《生命生命》这篇课文后,我感受到生命是宝贵的,所以我下定决心要珍惜生命,要为世界做出更大的贡献。
生命是宝贵的,生命是令人敬重的,生命往往会从我们指缝中滑过,所以我们要爱惜生命,让短暂的人生活得更加光彩,有力!
《生命 生命》光从题目看就看出了作者对生命的赞叹之情,作者用了三个例子,一个例子是讲飞蛾被抓住而极力挣扎的情景。第二个例子是一颗瓜子在没有泥土,没有阳光的砖缝里不屈向上地生长了仅仅几天,但是它死后也不会遗憾,因为它还是拥有过生命,它也不会为此沮丧了。第三是作者通过听诊器发现了自己的心跳是多么沉稳、有力,十分赞叹生命的价值,多么可贵。
我也拿小螺蛳做了一次实验,把一只乌龟和一颗螺蛳放在一个玻璃缸里,结果十分令人震惊,螺蛳竟用自己的微薄之力与缸里的乌龟搏斗了三天三夜,这件事令我无比震撼,小小的螺蛳竟会有这样的强烈的生命力啊,与比自己大十倍的乌龟僵了三天许久,自己明知道斗不过乌龟,但它没办法,求生的欲望鼓舞着它,许久,我被螺蛳热爱生命的精神打动了,忍不住想放了它。
我想如果我们一起来热爱、珍惜生命,一颗螺蛳,一只低等动物都有的概念,何况高级动物——人呢?
每当我高呼“生命”这一个词时,我就会常常想,生命到底是什么呢?自从我读了《生命,生命》这篇课文后,我的心灵受到了一次震撼。
本文作者杏子从12岁起就患有类风湿性关节炎。好腿不能行,肩不能举,手不能抬,头不能转。然而,残而不废的她仍然凭她坚强的毅力,成为了著名的大作家,也成为了我们的榜样。文中那只有着强烈求生欲望的飞蛾今我震惊,因此也使我明白了,无论人还是生物,都有着强烈的求生欲望,都极其珍惜和重视自己的生命。还有那些在没有阳光和泥土的砖缝中长出来的一截小瓜苗,它有着不屈向上,茁壮成长的精神,使我明白,有些人或生物都有着顽强的生命力。即使只有可以活几天,它们也不会放弃享受生活的权力。你看!生活中的每个生物都很顽强。如:那一次,我做完作业,望着窗外,看见楼房上有一片绿绿的东西,我凝神一看,原来是一丛小草生长在那砖缝中。这一丛为起眼的小草,竟然有如此强的生命力,就因为它有这股力量,才可以使它以后活得这么顽强。
其实一个人的生命属于自己,我们必须对自己负责,好好地使用生命,让自己的人生活得更精彩。在生活中,我也有这样的经历。如那次我要去考舞蹈8级,为了能考上,我每天坚持练*下叉、下腰等基本功一个小时,虽然很苦,但我为自己的坚强而感到高兴。
就像文中杏子说的:“虽然生命短暂但是,我们却可以让有限的生命体现出无阻的价值。”让我们去珍惜生命,热爱生命,让我们的人生活得更加光彩有力。
我常常想,生命是什么呢?但我知道,人的生命是有限的,我们可以好好利用它,也可以白白糟蹋它。如果我们现在好好学*,就是珍惜时间,珍惜生命。
以前,我并不知道生命是什么,但是,自从我读了杏林子写的《生命生命》这篇课文,我就明白生命是什么了,生命是飞蛾求生,飞蛾明明知道自己逃不出人的手掌心,但还是珍惜自己的生命,努力煽动翅膀逃出来;生命还是瓜子砖缝生长,一粒小小的香瓜子,掉进了砖缝里,还努力地生长,可以兼得,它的生命力是多么的顽强啊!生命还是倾听心跳,作者用听诊器倾听自己的心跳,那一声声沉稳而有规律的跳动,是作者自己的生命。
杏林子自己就很珍惜生命,因为她12岁那年,患上了类风湿关节炎,头不能扭,身不能动,手不能弯,腿不能抬。在这种恶劣的环境下,她仍然写小说,写文章,她每写一个字,都是一个疼痛,但她仍不怕苦不怕累,因为她知道,她什么也不干,会浪费时间和生命,是啊!虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
同学们,珍惜生命,珍惜每一分每一秒,从我做起吧!读后,我还明白了,生命是小草重生,小草并没有向野火低头。正如诗句所说的那样,“野火烧不尽,春风吹又生”。
今天,我们在语文课上学了一篇文章叫《生命,生命》。文中,作者问了一个问题,生命是什么?同学们认为,生命是“寿命”,生命就是“快乐”,在我看来,生命是奇迹。
飞蛾当时被作者抓住了,但它不放弃,依旧挣扎,作者放了它。此时,我感受到那飞蛾是多么热爱自己的生命啊!为了不让生命在下一步瞬间消失,它一直在呼喊:“我要生命!生命!”
一粒香瓜子掉进了一个环境恶劣的砖缝里,在那没有阳光,没在泥土,更别说水了。但它却那么顽强,即使砖头再硬,它也要冒出,就算它仅仅只活了几天。这是一桩奇迹!它如此顽强生命力,使我震憾,如此恶劣的环境下不屈向上,还一直在心呼唤:“我要生命!生命!”
一天,作者用听诊器静听自己的心跳,那沉稳而有规律的`跳动,让作者感到震撼。这生命只单单属于作者。而我们也有自己的生命,我们也要爱护它。
虽然,我们的生命十分短暂,但我们要把短暂生命变成无限的价值,让我们一起珍惜生命,爱护生命,活得更加光彩、明亮、生机、有意义!
自从读了这篇课文,我深深地明白了生命的意义。
就像课文中的小飞蛾,在生命遇到威胁的时候,并没有放弃自己的生命,而是努力求生。这么强的求生欲望,真让人震惊。这让我明白了,即使一只小飞蛾都如此珍惜自己的生命,何况我们呢?我们要把自己生活每一天,每个小时都去好好珍惜它,不要无所事事。
就像那一截小瓜苗,不会因为它是在没有阳光,没有泥土的砖缝中而放弃生命。证明了它顽强的生命,也证明了一个小生物也有生命的权利。就像触摸春天里面的一句话:谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
就像作者用医生的听诊器静听自己的心跳,让她明白了生命是多么重要。作者还做出了两个选择:一个是好好地使用生命,一个是白白地糟蹋生命。如果是我来选择的话,我一定会选择好好地使用生命,我现在还是一名小学生,要好好学*,珍惜现在的幸福生活,让生活更加丰富多彩。因为如果不好好地使用生命,你可能少壮不努力,老大徒伤悲,到后悔的时候就来不及了。
这篇课文让我明白了,生命虽然短暂,但我们可以让有限的生命体现出无限的价值。
我读了《生命生命》这篇课文,课文主要写了作者杏林子,通过三件事:飞蛾求生、砖缝中的瓜苗、倾听心跳,展示了生命的意义。从飞蛾求生体会到,凡是生物,都有求生的欲望,都极其珍视自己的生命;
从砖缝中的瓜苗体会到了种子顽强的生命力;
从倾听心跳所产生自己对生命的意识:一定要好好珍惜生命,绝不能让它白白流失,使自己活得更加光彩有力。
我读完这篇课文,体会到了生命意味着勇气,就香瓜子一样能在没有泥土没有阳光的情况下茁壮生长;
就像花朵能在风雨中拔地而起我还体会到如果不好好使用生命,我们就会失去它;
生命只有一次,没有第二次,它需要我们好好珍惜它、爱护它,不让它受到伤害,使自己充满自信,在生活中活得更加精彩、受欢迎。
对我们小学生来说,珍惜时间就等于珍惜生命,我们要很好的利用时间,尽我们力所能及的做一些有意义的事,就是体现生命的价值。所以我要好好地珍惜、使用它,不再白白地糟蹋它,遇到挫折也不轻易放弃生命。
生命,对我们来说意味着什么?一条丑陋的毛毛虫,可能蜕成一只五彩斑斓的蝴蝶,一粒小小的中总会有盛开的时候。因为,生命本来就是一桩奇迹。让我们走*生命,用心倾听生命的真谛吧!
一只小小的、脆弱不堪的飞蛾,也许只有9天的寿命。但是就因为这短短的几天,它在人类的手指时没有选择放弃生命,而是选择努力的逃生,让我们感受到了它顽强求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困难,用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳,不受周围环境的干扰,它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中,但它并不畏惧,而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的精神。
再听听老师对作者:杏林子的资料,我感慨万千:杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”,大部分关节遭到损坏,手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都很困难,可是经过他的坚强与努力终于有了成就。这让我们明白了生命的意义和价值。
是啊,生命是自己的,我们可以让它有价值,也可以让它。所以,我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命,在有限的生命中创造出无限的辉煌。
我们的生命今天,我们学了《生命生命》这课后,我对生命有了更深刻的了解。一开始,我认为生命并没有太大的作用,单单只是人类才有生命,而其它动物和植物都是靠大自然的特殊环境而生存的。
我认为只有人类才有顽强不屈的强大生命力,不相信动物和植物能顽强、勇敢的生存。不过,读了《生命生命》,我发现我对生命的理解还不够深刻。生命是属于任何植物、动物和人类的!飞蛾强烈的求生欲望,香瓜子能在没有阳光、没有泥土的地方,冲破坚硬的外壳、茁长生长;而我们人类有一声声沉稳的心跳,都体现出了生命!我却没有好好利用生命,没有让生命绽放出耀眼的光芒;没有让生命体现出应有的价值;没有让生命在闪耀中显出灿烂;没有让生命在*凡中显出真实。
本文的作者却可以通过鼓舞自己、克服重重困难写出了一篇又一篇精彩、感人的文章,从而开朗、乐观的热爱生活。我以后一定要向本文作者学*,不虚度年华,努力学*,做好自己应做的事,帮他人干力所能及的事。我们也要“好好地使用它。”不要“白白地糟蹋它。”还要“让有限的生命出无限的价值!”一定要全力为祖国的强大而做出应有的贡献!
在杏林子眼前,生命就是飞蛾,鼓动双翅求生的欲望;生命就是墙角砖缝中的一截小瓜苗;生命就是心脏一次次沉稳而有规律的跳动。在我眼前,生命就是仙人掌的身体里流淌着的坚强。
早上,我在阳台上给花浇水,单夹到仙人掌的时候仙人掌就像一个好动的小刺猬,扎了我一下害得我鲜血直流疼的哇哇乱叫,从此以后我就把仙人掌搬到了楼下再也不理他了。
时间如流水般哗哗地往下流,转眼间,两年过去了。一次我放学回家,到了家楼下的时候,我发现了一个碧绿色的东西在一个不起眼的小角落闪着翠绿的光芒,我走*一看,原来是我之前搬到楼下的仙人掌,我还以为他早就全枯萎了呢没想到他只凭老天这几年下的几场雨竟然没有枯萎,反而长出了几朵美丽的小花,这几朵小花在风中摇摆,好像在对我说:“你把我放在这儿风吹日晒的,可你却享受了富丽堂皇,但只凭老天下的几场雨,我却可以茁壮生长并开出了小花。”从那一刻起,我真为仙人掌的坚强所骄傲。
是啊!如果我们都像仙人掌一样,有一个坚强的心态,那么,我们就没有办不到的事。
俗话说的好:“读一本好书,就像和一位高尚的人谈话”。因此,每读完一本书,就会多一份感想,多一份收获。这学期,我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书,本书用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质的课堂学*,以及终端成绩的优异,揭示了生本教育以生命为本的实质。读完这本书让我受益匪浅。
书中有句话:“当鞋子合脚时,脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话,给予了我深深的启迪:脚被忘记,也可以说是脚处于“忘我”状态,忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合脚,脚疼了,脚就被时时记起,就走得不好了。今天,如同给脚提供合适的鞋,我们需要提供给学生适合的教育,当教育适合学生时,我们也就可以看到学生忘记了自己在学*,忘记了自己是在课堂上,甚至忘记了自己,这时人的内部自然起作用了,学生的学*热情和学*效率空前提高了。所谓适合学生的教育,就是生本教育。
我们只要给了学生生本教育,他们就会忘我地活动和游戏,也就是进行忘我的学*,这是一种忘我的境界。作为教育者,我们要创造适合学生的教育,而不是选择适合教育的学生。韩愈说:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中,教师会遇到学生提出的许许多多的问题,可能会经常面临难以回答的情况,这是十分正常的现象。学生能诘难老师,能提出别开生面的问题,乃是我们教学的成功。
郭教授曾说:“站在太阳下面才能托起明天的太阳。”有时候我经常埋怨:“学生真笨,教了好几遍,他们还是不会!”也常常感叹:“你看人家XXX,老师一教就学会了!学生真是天壤之别!但是,仔细想想,五个手指头伸出来还不一样齐,何况孩子呢?如果都个个赛诸葛亮,还要我们学校和教师干什么。
其实我们应该始终站在欣赏的角度去看待每一个学生,从他们身上找到一个个的闪光点,真诚的赞扬每一个学生的细微进步。我们应该认为,那些“后进生”都是暂时的,相信他们会像“丑小鸭”一样,春天一到就会变成美丽的白天鹅了。不管太阳有多低,我们都要比它更低,我们要站在太阳下面,才能托起明天的太阳。
读完《教育激扬生命》一书,作为一名教师,重新审视自己,需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念,落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学*的主体与需要解决的问题,如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导,如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠,从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中,一定会不断地思索,力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
最*读了郭思乐教授的着作《教育激扬生命》,我更加确信儿童的潜能无限,只要我们相信他们,给出足够的时间、空间和氛围会激励他,他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西,最终都要通过自己的内化,因而,这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说,人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。
人们*惯地把儿童看作是“一张白纸”,该书强调儿童不是“零起点”,每个生命都具有高级本能,如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境,那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。
以前,在我的意识中孩子们只有在老师讲明白了之后,学生才能真正会做题。读了《教育激扬生命》后,我才深深体会到孩子的潜能是无限的,哪怕刚刚入学的一年级小朋友,他们*时通过电视、电脑等接触的内容很广,举一个简单的例子吧,一个字他可以说出好几个词语来,有的词语甚至令老师吃惊。所以,孩子的潜能是无穷的,我们老师一定要少讲,让孩子自己动手动脑亲自完成。
走*生本教育,走进生本课堂,我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生,让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等,无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动,都变成学生得以自学的辅导力量”,从教转变到促进儿童的学,教师的工作应该是成为规划儿童学*生活的组织者,帮助儿童顺利地进行自主学*,组织儿童的学*生活,培养他们良好的学**惯。也是老师在学生的**中得到了**。引领学生学*的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛,感悟到了儿童生命的灿烂,精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学*准备工作,预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号,然后大家一起分享两分钟(经典诵读或背诵等),看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情,我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课。
郭思乐教授曾说:“教师的导,应当把精力放在设计‘先做后学’,‘生会后学’的过程上,这是生本教育的重要环节。”“先学”的*惯对学生学*有很大的帮助。自学预*一两次或三四次也不能养成*惯,要持之以恒。行动的次数越多,*惯就越坚固,越能经受得住各种考验。我相信,用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好*惯,他们一辈子都会受益无穷。
以前我布置的预*作业就是读课文,在我眼里预*的作用并不大,可是读了《教育激扬生命》后,我也开始尝试让学生准备预*本,每天系统的布置预*任务,时间一长预*成了一种*惯,有时候学生会在课间提前问我今天的预*任务是什么。
我们以教材为载体,利用教材与学生共同感情学*中的乐趣,培养学生自主学*的良好*惯,进而学会生活,学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用,激发学生学*的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现,诱发学生在讨论交流中质疑,鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟,在创新中发展,在发展中成长。
相对于学生生命体,教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导,教师的作用就像是在点燃火把,而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再是教师的满堂灌,而是教师点燃激情,让课堂成为学生燃烧学*热情的舞台。
“生本教育”最著名的例子中,其中有一个就是“抛秧启示”,什么是“抛秧启示”呢?插秧是种水稻的大农活。一直以来,农民把秧苗插得密密层层,以为付出得劳动越多,收获就会越多。年复一年,人们照此方法办理,但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法,农民把插秧改为抛秧,却能带来丰收。初看起来,勤劳并没有带来相应的回报,悠闲的却能带来丰收,完全有悖常理。其实,插秧贯注了我们的丰收的意愿,但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来,老师就好像插秧的农民,主观意愿很想丰收,但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样,他们是我们的秧苗,当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后,就会对学生提出细密的要求。殊不知,学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为,学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分,而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之,尊重人的自然规律,发展学生的天性,发挥学*的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生为宗旨的教育”。
是花,总有盛开的时候,即使花季已过,也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理,只要是正常人,总有开窍的一天。因此,不要急于拔苗助长,只要提供足够养分,然后静静等待,就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开,更能体验到教与学共同成长的真正和谐,也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。
读罢《教育激昂生命》,感慨万千。作为一名工作在教学一线的语文教师,深知课堂是教育教学的主阵地,我理想中的课堂教学是怎样的呢!
我的课堂是一间故事屋
曾经读过常丽华老师的文章,一直记忆犹新,大体内容是:不管多忙,每天都要给孩子讲一个好故事。是啊,听着故事长大的孩子是何等幸福。我一定会把故事巧妙的引进课堂,把一个个故事妈妈请进课堂,借助最适合孩子阅读的书让一个个生动有趣的故事伴随孩子成长。
我的课堂是一个阅览室
一堂好课应做到:书生琅琅,议论纷纷,情意浓浓。课堂即学堂,书房,是学生可以自由读书的地方。提到读,我深感责任重大,我一定要给足时间培养孩子的语感。没有语感,语文成什么了?枯燥的知识的琐碎,无聊的陶分的黄沙,语感是高贵优雅的精神之花,必须从小着手培植。盼望着在我的课堂上,学生可以在放松状态中读出收获;可以在充满激情的朗读中读出情趣;可以在自由阅读中读出个性。书读好了,什么都会迎刃而解。
我的课堂是一个游戏场
爱玩是孩子的天性啊!而游戏是孩子最感兴趣的活动。有一位教育家曾经这么说过:对于孩子来说,游戏是学*,游戏是动力,游戏是劳动,游戏是重要的教育形式。从这个意义上讲,教学本身是一种认真、严肃的游戏。因此,我要把游戏引进课堂,把知识融合在游戏中,使孩子在游戏中掌握知识,开发智力。通过游戏的开展,让学生沉浸在语文的乐园里,自觉地接受语文的熏陶,进而到达引发学*兴趣的目的。
我的课堂是一个聊天室
语文学*是师生与作者、与文本对话的过程。在这个过程中,我追求的是心与心的呼唤、情与情的相牵,思维与思维的碰撞。我会牢记:学生是学*的主人,无论我的言辞怎样精彩,都只是起引导作用。担任主持人的角色,尽服务者的职责。任何时候都不能喧宾夺主。只有这样,师生之间才会形成默契,才有愉快的氛围。同时,我还要提出富有挑战性的话题,激活学生的话题,激起学生想说的欲望,使课堂成为“百生争鸣”的“大会堂”。
我的课堂是一个助推器
课堂上教师及时的评价、点拨是最直接,最有效的激发学生信心的手段——一个信任的点头,一个赞许的目光,一个会意的微笑,一次热情的握手,一次亲切的抚摸,一句鼓励的话语,都会滋润学生的心田,都会成为学生发展的助推器。盼望着在我的课堂上孩子的心灵能够得到舒展,使他们在“我是好孩子?”“我能行”的心态中找到自信。
有名著的引领,我会带着真诚,热情,*和走进课堂,用理解、尊重、信任、欣赏、期待的钥匙开起多彩而生动的明天!
读完郭思乐所著的《教育激扬生命》,读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话:生本教育就是以生命为本的教育,教育的宗旨不应该是控制生命,而是激扬生命,教要皈依学,让生命自己行动。的确,当教师把自己的全部生命投入教育事业中时,这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富,这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时,当教师的生命因教育而精彩时,当学生的生命因教育而精彩时,*教育的生命将更充满活力!
“生本教育不是不要教师,而是要转变教师角色,从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’,主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成”。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动,都变成学生得以自学的辅导力量”,他推崇的是“教育走向生本,教育激扬生命”。实施生本教育必须由“教师为本”转向以“学生为本”,把以往教学中主要依靠教师的教,转变为主要依靠学生的学。而教师则要退后,他的作用和价值,体现在最大程度地调动学生的内在积极性,组织学生自主学*。这不仅仅是教育方法的转变,更是教育观念的深刻变革。这些理念契合了我们课堂教学改革的目标,也是我们几年来课堂教学改革一直追求的方向,让生本扎根学校,让教育激扬生命,促师生共同成长。从教转变到促进儿童的学,教师的工作应该是“成为规划儿童学*生活的组织者,帮助儿童顺利地进行自主学*,组织儿童的学*生活”。“教师的核心能力是组织学生学*的能力。”“教师帮助的意义仅仅是激发和引导,教师的作用就像是在点燃火把,而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为‘生命的牧者’。”
读了郭思乐老师的著作,给我带来的不仅仅是他的教育理念,还给我带来了许多心灵的启迪,那就是他所倡导的阅读理念,作为一名教师,重新审视自己,需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念,落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学*的主体与需要解决的问题,如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导,如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠,从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中,一定会不断地思索,力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。同时,教师也应是教育成果的享受者。教师,不仅仅是一种职业的代名词,而应成为一种生命存在的方式,成为一种人的生活方式。要想成为一名优秀的“牧者”,教师应与书为伴,不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上,从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐,得到生命的成长与升华。只有这样,我们才能在促进学生成长的同时,完成自己的专业成长,实现自己的价值。
读罢《教育激昂生命》,感慨万千。作为一名工作在教学一线的语文教师,深知课堂是教育教学的主阵地,我理想中的课堂教学是怎样的呢!
我的课堂是一间故事屋
曾经读过常丽华老师的文章,一直记忆犹新,大体内容是:不管多忙,每天都要给孩子讲一个好故事。是啊,听着故事长大的孩子是何等幸福。我一定会把故事巧妙的引进课堂,把一个个故事妈妈请进课堂,借助最适合孩子阅读的书让一个个生动有趣的故事伴随孩子成长。
我的课堂是一个阅览室
一堂好课应做到:书生琅琅,议论纷纷,情意浓浓。课堂即学堂,书房,是学生可以自由读书的地方。提到读,我深感责任重大,我一定要给足时间培养孩子的语感。没有语感,语文成什么了?枯燥的知识的琐碎,无聊的陶分的黄沙,语感是高贵优雅的精神之花,必须从小着手培植。盼望着在我的课堂上,学生可以在放松状态中读出收获;可以在充满激情的朗读中读出情趣;可以在自由阅读中读出个性。书读好了,什么都会迎刃而解。
我的课堂是一个游戏场
爱玩是孩子的天性啊!而游戏是孩子最感兴趣的活动。有一位教育家曾经这么说过:对于孩子来说,游戏是学*,游戏是动力,游戏是劳动,游戏是重要的教育形式。从这个意义上讲,教学本身是一种认真、严肃的游戏。因此,我要把游戏引进课堂,把知识融合在游戏中,使孩子在游戏中掌握知识,开发智力。通过游戏的开展,让学生沉浸在语文的乐园里,自觉地接受语文的熏陶,进而到达引发学*兴趣的目的。
我的课堂是一个聊天室
语文学*是师生与作者、与文本对话的过程。在这个过程中,我追求的是心与心的呼唤、情与情的相牵,思维与思维的碰撞。我会牢记:学生是学*的主人,无论我的言辞怎样精彩,都只是起引导作用。担任主持人的角色,尽服务者的职责。任何时候都不能喧宾夺主。只有这样,师生之间才会形成默契,才有愉快的氛围。同时,我还要提出富有挑战性的话题,激活学生的话题,激起学生想说的欲望,使课堂成为“百生争鸣”的“大会堂”。
我的课堂是一个助推器
课堂上教师及时的评价、点拨是最直接,最有效的激发学生信心的手段——一个信任的点头,一个赞许的目光,一个会意的微笑,一次热情的握手,一次亲切的`抚摸,一句鼓励的话语,都会滋润学生的心田,都会成为学生发展的助推器。盼望着在我的课堂上孩子的心灵能够得到舒展,使他们在“我是好孩子?”“我能行”的心态中找到自信。
有名著的引领,我会带着真诚,热情,*和走进课堂,用理解、尊重、信任、欣赏、期待的钥匙开起多彩而生动的明天!
课堂交给学生,相信学生,才会创造精彩。——《教育激扬生命》
前段时间我阅读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书,了解到一些生本教学的理念与形式,可谓受益匪浅。在学*这一理念的过程中,作为一名青年教师,思考更多的是如何有效实现这样一种激扬生命的教育,获得“教”与“学”的双赢。其中,最让我印象深刻的一点,就是把课堂交给学生,相信学生,才会创造精彩。
我们在教育学生的时候,总是在无形中强调着榜样示范作用,要求按规矩办事,由此制定了许多条条框框,将孩子们束缚住。单纯灌输知识,知识永远是“死”的,定量的。而我们更应该做的是,引导学生思考发散,主动汲取知识,发现新问题。于是,只有放手课堂,相信学生,才能激发智慧火花的碰撞,展现出精彩。
如我执教的《跨越百年的美丽》一课时,有的学生抓住了前文对居里夫人外貌的语句(黑色长裙、白净端庄的脸庞)与后文中居里夫人淡泊名利的态度(将奖金捐给科研事业和战争中的法国,将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具)联系在了一起,看出了居里夫人视名利如粪土,和淡泊名利的态度。还有的同学抓住了可能一词来谈,从中看出实验有可能成功,有可能失败,但居里夫人仍然忘我工作,可见居里夫人的为科学献身的科学精神。学生们在深度阅读中,抓住了关键词句,对课文语言的品味、咀嚼、来探索居里夫人伟大的科学精神,吐露出了自己的真情实感。”学生在课堂上如此的能说,是我始料未及的。
总之,返璞归真,以人为本,是我们学*的根本出发点。相信学生,给他们一个舞台,他们的精彩,是**无法演绎的。这个信念也将伴随我在今后的教学之路上前行。
现在的教育虽然一直在提倡素质教育,但是事实上,每个孩子还在分数中奔波着,在个学校和各种学*班中奔走着,在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学*生活为真正基础,在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。
学*生活作为儿童生活的基本的、核心的部分,是儿童天性得以启动和发展,形成没好本性的摇篮,很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向,并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制,是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成,高度依托人以本能为内核的生命自然,但如果让他们在学*中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动,就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化,把仁爱、友善、合群融为本性。
儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性,它和主要依托外部教化所形成的德性,在形成过程,主体,原理机制,以及基本形态,所处地位上,都有所不同,依据它的性态,我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在,特性和生成机制,是认识良好教学生态在德育中的地位的关键,同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。
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