秦腔李世民祭灵台词

秦腔大赛主持词

器乐比赛主持词男：尊敬的各位领导、各位来宾女：亲爱的老师们、朋友们，合：大家好女：拨动一根根琴弦，清亮而悠远的声音，那是穿越五千年悠悠的岁月 男：音乐，看似普通，却比醇酒更迷人，比鲜花更芳香女：亲爱的朋友们，欢迎大家来到“*梦——振兴教育梦”教师迎新器乐比赛的现场

男：本次大赛是女：本次大赛是由县教育局主办、县二中承办的，各个学校的老师们精心准备，今天，他们将在这里为我们带来一场美妙的盛宴。

男：下面请允许我为大家介绍今天到场的各位领导及嘉宾，他们是??让我们用热烈 的掌声欢迎他们的到来。

女：接下来为大家介绍本次比赛的各位专业评委，他们是??让我们用热烈的掌声感谢他们的到来。

男：下面我宣布，“*梦——振兴教育梦”教师迎新器乐比赛合：正式开始串词：男：首先有请杜建斌、郭小刚、王渊、李俊青为大家带来一曲合奏《在雨中》 女：每个人心中都装着一份童真，童年的记忆是美好的，请欣赏钢琴独奏《童年的回忆》，表演者：张来燕男：一望无际的大草原是人人向往的地方，那里有蓝蓝的天空、绵绵的青草，当骑上骏马奔驰在草原上那是多么地豪迈呀!今天我们随着悠扬的二胡声去领略大草原的魅力!请欣赏张亚迪带来的二胡独奏《奔驰在千里草原》。

女：告别了辽阔的草原，让我们走进《梦中的婚礼》，请欣赏由任丽娜为大家带来的钢琴曲《梦中的婚礼》。

男：穿越千年的寻觅，琵琶声到如今还在这里响起。

素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚。

请欣赏刘小霞的琵琶独奏《小霓裳》。

女：听完刚才的琵琶独奏，我们仿佛还沉浸在那大珠小珠落玉盘的琵琶声中。

下面，有请大家聆听焦丽丽带来的钢琴曲《献给爱丽丝》。

男：好，下面有请市音乐协会会员廉辽红为大家带来的助兴表演《长鼓敲起来》。

女：这么美妙的歌声这让人听了真是余音绕梁、三日不绝啊。

而革命芭蕾舞剧《白毛女》选段《扎红头绳》以其轻快的旋律，美妙的音色也深受大家的喜爱。

接下来请欣赏由陈丽萍带来的钢琴独奏《扎红头绳》。

男：竹楼旁少不了美丽的凤尾竹，月光下的凤尾竹少不了曲声优扬的葫芦丝。

一曲《月光下的凤尾竹》从葫芦丝里吹奏出来，笑在同学们的脸上，醉在咱当老师的心头，请欣赏葫芦丝演奏《月光下的凤尾竹》，表演者：李永刚。

女：胡适熙创作的钢琴曲《牧民歌唱*》，是包括引子和尾声的三部曲式，音乐欢快自豪、深情优美，表现牧民对新**的深切感情与敬仰。

请欣赏钢琴独奏《牧民歌唱*》，表演者：王萍。

男：音乐的妙不可言在于可以让我们体会到一种没有重量却可以飞翔的幸福，接下来，您将听到的是秦腔主题随想曲。

该曲是采用秦腔曲牌和戏曲唱腔的素材创作而成的一首二胡独奏曲。

《秦腔主题随想曲》具有浓郁的戏曲风味，生动地表现了西北人民勤劳质朴和豪爽的性格。

请欣赏包娟对这首曲子的倾情演绎。

女：轻柔的秋风带着淡淡的忧伤，随风而去。

优美的琴声却时常回荡在山间。

让我们来欣赏钢琴演奏《献给爱丽丝》，一起去感受音乐巨人贝多芬的魅力吧。

表演者：徐亚莉。

男：下面我们欢迎董怡玲小朋友为大家带来的助兴表演《童年的回忆》。

女：古有夸父逐日为光明，今朝《彩云追月》美心情，下面请欣赏*中全的笛子演奏《彩云追月》。

男：有一些灵魂，可以超越*凡的生活。

总有一些胸怀，可以跨越物质的高度。

《梦中的婚礼》刻画了一个美丽迷人的故事，下面有请刘凤萍为大家献上钢琴曲《梦中的婚礼》。

女：在内蒙古的大草原上，马儿欢快的奔驰，多么令人向往啊

下面有请孙进智为我们带来的二胡演奏《赛马》，看看他是否也把你带进大草原上呢

男：美丽的大草原，其实也可以有美妙的钢琴曲，请欣赏蔡卫军的钢琴曲《月亮代表我的心》。

女：年少的青春，未完的旅程，是你带着我勇敢地看人生。

无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给你几分。

父亲啊，您鼓励的后面是期待，您严肃的后面是慈爱，请欣赏郭小龙的吉他弹唱《父亲》。

男：经典的乐曲总是备受欢迎，请欣赏由宋睿弹奏的钢琴曲《童年的回忆》。

女：你白雪飘飘，森林无边，群山巍峨。

我要把最美的歌儿献给你，我要把美好的青春献给你。

我的母亲，我的祖国。

请欣赏卢旭东带来的钢琴曲《我爱你*》。

男：本次比赛的正是曲目已经全部结束，工作人员正在紧张的算分。

下面还有两个助兴节目，首先有请文化馆的张宝元，他为大家带来的是笛子演奏《扬鞭催马送粮忙》。

女：天底下最无私、最博大的爱是母爱，母爱是我们永远歌唱不尽的爱的源泉，下面请欣赏县二中孙吉胜老师演唱的《疼爱妈妈》。

结束语：男：听不尽温婉清丽，道不穿万般余音女：写不出一章声乐，吐不全绮丽遗风男：音乐声止，而青春的旋律永不停歇

女：华灯落幕，而梦想的光芒不会暗淡

男：让我们记住这个下午，记住每一个音符的灵魂女：让我们铭记这个时刻，铭记当梦想大放异彩的喜悦男：让我们满怀憧憬与希冀，大步踏上今后的征程女：让我们放下掌声与鲜花，音乐作伴，人生无悔

男：到这里，今天的比赛就接*尾声了，让我们共同祝愿我们漳县的教育事业能够走向辉煌

女：朋友们，再会

秦腔快板台词大全

秦腔快板台词大全

　　快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。下面是小编整理的关于秦腔快板台词的内容，欢迎阅读借鉴。

　　穷乐观

　　八十四 七十三

　　我老汉今年是个门槛

　　门槛长 门槛短

　　门槛的高低有着窄宽

　　跷不过去了就是危险

　　弄不好明年就是周年

　　死了再甭想吃粘面

　　再甭想秋后喋搅团

　　再甭想吃那个浆水菜

　　再甭想抽那个硬旱烟

　　头周年一过二周年到

　　三年跟尻子就到跟前

　　活不成就按这规矩办

　　发愁也是个白熬煎

　　瞌睡不睡总是难免

　　日头再红还总得落山

　　红苕长成了就得拔蔓

　　不挖还是个洋芋蛋

　　萝卜一空心就不好保管

　　包谷熟到了就得扳

　　人不像甘蔗越老越甜

　　也不像陈醋越搁越酸

　　南瓜越老吃起越面

　　人胡子越长越不值钱。

　　该死的还是个死了的谄

　　硬活着也是受艰难

　　原以为人生是住金殿

　　结果是上当受了个骗

　　受罪占的是多一半

　　少一半还是个不松烦

　　世事大多都兴假

　　真东西不值半文钱

　　道理能开个杂货店

　　都是给牛戴鞍眼

　　公*天*尽是胡谝

　　是非从来是颠倒颠

　　好人一生多灾难

　　瞎人反倒是很*安

　　出力的人不挣钱

　　挣钱人不动弹

　　朋友围着酒肉转

　　夫妻凭的是米和面

　　灵人哄着吃笨人的饭

　　笨人给瓜人可挽圈圈

　　人连人没有真情感

　　变脸比脱裤子还方便

　　亲骨肉不把手足念

　　常为分家把脸翻

李世民名言

1.直言鲠议,致天下太*。

2.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

3.开直言之路，广不讳之门。

4.耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

5.食为人天，农为正本。

6.以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

7.民为邦本，本固邦宁。

8.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

9.若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

10.千羊之皮，不如一狐之腋。

11.民愁则国危，国危则君丧矣。

12.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

13.自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

14.致安之本，惟在得人。

15.官在得人，不在员多。

16.朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!

17.卿能执法，朕复何忧。

18.戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。

19.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

20.朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。

21.李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!

22.中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!

23.天下英雄入我毂中矣!

24.可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!

25.丈夫以意气相期，勿以小疑介意。

26.会须杀此田舍翁!

27.凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。

28.慷然抚长剑，济世岂邀名。

29.疾风知劲草，板荡识诚臣。

30.心随朗月高，志与秋霜洁。

31.选贤之义，无私为本。

32.归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。

33.君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

34.理人必以文德，防边必以武威。

35.食为人天，农为政本。

36.甲兵之设，义在止戈。

37.远馋佞，*忠良。

38.今人*《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。

39.戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。

40.今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!

41.王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。

42.水能载舟，亦能覆舟。

如何学唱秦腔

如何学唱秦腔

　　秦腔作为*汉族最古老的戏曲，有其独特的魅力。因此有好多戏迷朋友都想学唱。可以作为业余爱好者和初学者，又应该从何处着手，怎么入门呢？

　　如何学唱秦腔

　　一，学唱秦腔，要对秦腔的唱有一个正确的认识，因为唱的戏曲四功之首，秦腔和其它戏曲一样，且又是有着悠久历史的舞台综合艺术，它的唱就是一种独特的声乐艺术，内涵丰富，博大精深，其音乐自成系统，音域宽广，调式独特。声乐与器乐相结合，就形成了秦腔特有的高亢、激昂、宽厚、洪亮、悲苍、欢快、愤慨、颂扬等情感极为丰富的戏曲唱腔。所以学唱秦腔，就是学*这一戏曲的声乐艺术。只有感到学的过程就是学*和掌握这一艺术的过程，就是一种艺术的享受，才能学好。

　　二，愿意学唱的网友，肯定是喜欢上了秦腔，那就要多听多看，现在舞台上的秦腔演的太少了，那就在网上和电视上多看，也可以多看光盘，但本人认为要学唱腔，还是以听为主，把一些名人名唱段反复的听，从听的过程中能争取懂得一点板式，懂得一点唱句的分腔，听出来不同的板式的板头过门，唱句之间的过门，比如说：你就就把像以唱为主的《花亭相会》，《庵堂认母》，《探窑》，《辕门斩子》，《三堂会审》，《周仁悔路》,《苏武牧羊》，《刘备祭灵》全折及有学唱必须的唱段音频考在MP3里面，不受时空的限制，听它个百儿八十遍，直到把唱词都能背下来，声调都能哼出，这样就为学唱先打好基础。

　　三，学*的过程中，应循序渐进，学一段就巩固一段为此：

　　(一)是要先哼后唱：就是先小声的是唱非唱的哼唱，从中撑握曲调变化，先来个神似;

　　(二)是要先短后长：也就是先学短唱段，例如四句(六句、八句)二六齐板，如：周仁唱的“我夫妻结发来伉丽和好，怎舍得恩爱情鸾凤相交。她慷慨替人死谁能到，青史上留芳名千古德高。”;《三滴血》“祖籍陕西韩城县，……”;还有四句慢齐：如：《三回头》吕鸿儒唱的：“实可怜我女儿太得薄命，……。”

　　(三)是要先简后繁;也就是先唱板式单一的唱段，后再学唱一段唱中板式多变的唱段，这一点不必多说了。

　　(四)是要先板后散;也就是说，先唱有板有眼，节奏明确的唱段，如欢、苦音慢板，二六板，慢双锤等，再学唱散板，如有的网友前面唱的很好，但最后以留板结束时就没有唱好，还有像垫板及代板的第一句，这些都是散板，自由度大反而不好掌握，只能多听多唱多练。

　　(五)是先清唱后跟弦，一个是跟卡拉OK伴奏，一个是跟实际的器乐伴奏，这两个是完全不同的，有的人跟前者可唱上去，可是一跟板胡就唱不上去了，也就是不和弦，这中间有个练唱的过程，因为现在秦腔一般是F调，对于男声来讲不费一点劲是唱不上去的，同样要多练唱。

　　(六)要先少而精，后再向多段发展;也就是不要那一段都想唱、都想学，结果那一段都没有唱好。在我们的自乐班里，有的成员认准了几段反复唱，越唱越好，什么时候都能拿出去，可是有的人每次来都想学唱新段子，结果学的唱段很多，但那一段也唱的不精，需要唱的时那一段也拿不出去。所以先选自己喜欢的，适合自己唱的，也有兴趣的男(女)声唱段，三、五段认真的学唱，反复的唱，通过这几段达到：把声唱上去，板路能跟上，声腔能和弦，而且能把前、中、后的过门及拖腔全总熟练自如的掌握了，就能举一反三，越唱越好。

　　相关常识

　　秦腔是*汉族最古老的戏剧之一。

　　秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”(因梆击节时发出“桄桄”声) 。

　　秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计十三门，又称“十三头网子”,表演唱做并佳。秦腔的唱腔,用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，才会真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。

　　秦腔的唱腔艺术

　　秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激越，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的`好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调（即下把拉法）。

　　秦腔打击乐器有哪些

　　乐器按传统*惯分类为“文乐器”(明、清时称之为“丝竹”、“弦索”)和“武乐器”(明、清时称之为“锣鼓”“铜器”“家伙”)。

　　打击乐器有干鼓、暴鼓、堂鼓、战鼓、牙子、梆子、勾锣、手锣、马锣、汤锣、疙瘩锣、大铙、小铙(即铰子)、星儿等。传统*惯称勾锣、大铙、小铙、小锣为“大铜器”，称小饶、小锣的组合为“小铜器”。“大铜器”由暴鼓节制，“小铜器”由干鼓节制。另又称干鼓(兼牙子)、梆子(兼小锣)，小饶为“小三件”。

　　1、干鼓：以木为框，单面蒙以野猪皮，园形、扁状。用实心竹制鼓棰(尺)敲击，鼓心直径约五公分。主要用于剧中唱、念、做、打、起、止、快、慢，及文武换场、音乐转换等的节制与指挥。与牙子并用，专引导唱腔。

　　2、暴鼓：分“大叶子”鼓和“二梁子”鼓，状如干鼓。因鼓心大于干鼓，故其音调低于干鼓。主要用于武戏、大场面中的动作、情绪幅度变化较大的表演及曲牌演奏等。与干鼓一样，须置之专用木架上演奏。

　　3、堂鼓：亦称唐鼓，框为木制，两面蒙皮，形状略似腰鼓，但鼓面直径约为23厘米。击奏时置于木架上。用于战争、升帐、喜庆、祭奠、迎宾等各种气氛的渲染。

　　《秦腔记闻·乱弹戏中乐器之名目及应用》云：“唐鼓，亦以下江造者为佳(最佳者内部装以铜丝谓之胆)，亦鞔以猪皮，声音洪亮，次宫声也。(本地以牛皮制者，其音低哑，不经用。)凡皇帝临朝、大臣上殿、将军升帐、贵家筵宾、夫妇拜堂、男女祭灵、官府升堂、新人上轿、及一切送迎礼节，照例皆用鼓乐者无论矣;即谯楼起更、战阵比武、两军交战、公堂鸣冤，亦皆系本色应用;而弹琴鼓瑟，则借以代之叮咚之声;俚词歌曲，则用以助其抑扬之调;它如亵动(如揭帐子钻烟洞)、谐舞(如顶灯背板凳)、豪饮(如英雄举搏饮酒)、趄行(如丑角诸动作)，又皆以鼓为之点缀焉。至于风雷雨雪、龙妖虎怪、神仙云腾、鬼魂上场、水中行船、壁上拂尘、洒土于空、泼水于地、仰头观日、俯身窥崖、宝物发光、燃灯生焰、杯酒酹地、纸片堕空，凡举一切飘虚动荡之情状，皆以鼓声表示之。而剧情动作，每于雄状紧张之际，亦以鼓助其声势也。”

　　4、战鼓：酷似腰鼓，置于木架上以双木槌击奏。原为皮黄剧用，三四十年代被吸收过来，主要用以两军交战的气氛烘托。

　　《秦腔记闻·乱弹戏中乐器之名目及应用》云：“较唐鼓为小而狭长，本皮黄剧所用，*时秦剧中亦有增此一器者，多用于两军交战时，另有一人以木棰击之。

　　5、牙子：亦称檀板。因最早原为紫檀木制，后大都为楠木、红木或黄杨木制。与干、暴鼓及铜响击乐配合用于起板、伴唱、节舞等。

　　6、梆子：枣木制成，其声坚实脆亮，用于唱腔定板击节。

　　《秦腔记闻·乱弹戏中乐器之名目及应用》云：“梆子……常与弦索相伴，剧中唱词，皆视共尺寸以为节。又有所谓板歌者，则但以梆子伴暴鼓，而剧中每有更夫上场，亦借用焉。(更夫之梆，城乡间卖油之人所击者，即其原形)各地之梆子腔，即以此器标名，乱弹又稍变其间，而仍以梆子为主，其实一也。

　　7、勾锣：亦称大锣，击奏时置以有钩的木架上。声音低沉坚实，为正宫声。击奏方法和击奏部位不同，如击锣脐、击锣中圈、外圈;放音、闷音、煞锣等，则产生不同音响。

　　《秦腔记闻·乱弹戏中乐器之名目及应用》云：“勾锣，来自湖广，故亦称湖锣，为正宫声，亦即吾国之黄钟也。秦剧中凡乐舞排场，皆用之。它如朝庭击钟、谯楼打点，则但击其边;风声水声，微磨其旁而已。”

　　8、手锣：一谓小锣。锣面直径约22厘米，内圈微凸。因击奏时用左手关节支定锣内缘，所以称之为手锣。发音清朗而带诙谐色彩，主要用于剧中人物动作变化。

　　《秦腔记闻·乱弹戏中乐器之名目及应用》云：“手锣，除合用于一切锣鼓外，凡文戏登场下场、唱词过板、白口垫场，皆用之。又文戏或情节急紧，而其人之身份与处境之情形均较轻，无须用大锣鼓者，则以手锣与小铙并用，为之节奏(如扑灯蛾小吵等)。又有所谓走场子、小带板，亦皆二器为主，而《杀驿》一出中，头两段唱词，以大锣垫场，后复以手锣、小铙起唱，故亦谓之小塌板也。又凡扣门时，则以手锣代门环相撞声，亦一特例”。

　　9、马锣：形面圆盒盖状，但锣面直径小于手锣。用于神话剧中的妖魔、鬼怪、飞禽、走兽及一些反面人物角色的动作之中。

　　10、汤锣：形似马锣，但锣面直径为约十厘米，以小木片击奏，声音澈越嘹亮，作用与马锣同。

　　11、疙瘩锣：因锣面中间凸起疙瘩状而得名。直径有24厘米至34厘米不等。用于神话剧与曲牌音乐。

　　12、云锣：由若干个面径大小同而厚薄、音高不一的铜制小锣，按声音高低列置一木架上，每面小锣用三条细绳悬空系在木架的各个框上，持丁型木槌击奏，声音清亮悠扬。传统云锣多为十面、十四面。乱弹只用一面或三面云锣。

　　13、星儿：俗称非子。形如小铜磐，直径寸余，下系木柄或细绳，以金属棒击敲(也有用两只星儿相互撞击的)，声音清澈铿然。曲牌中的“花梆子”、“柳生芽”、“八板”及弦索调多用之。

　　14、大铙：即大铙钹，俗称大扇子，与勾锣并用，一个声纤音沙，一个声洪音沉，清浊相伴，为乱弹独有的个性铜响鼓击乐器。

　　15、小铙：俗称铰子，常与手锣相伴，声音清灵嘹亮，其作用见手锣条。

传说之下小幽灵台词

Napstablook

ghost fight （记得采纳+点赞）

Flowey 小花Napstablook 遗迹小幽灵Toriel 羊妈Sans Papyrus 骨兄弟 (Sans是矮的那个)Undyne 鱼姐 (屠杀线的鱼姐叫Undyne the Undying)Mad Dummy 垃圾场的那个疯玩偶Alphys 实验室的那位皇室科学家Mettaton 方块机器人 (还有EX和NEO形态)Muffet 蜘蛛Asgore 国王Asriel PE结尾那只小羊手打望采纳

幽灵木偶

指的是大表哥吗其实需要一定的技术在一开始的时候，活木偶（他的攻击里面的小木偶）会发出棉花打你，你需要把攻击引到大表哥身上打他不断重复几次，小木偶会被辞掉出现机器木偶，会发射导弹。

这个就有点麻烦，且此时大表哥会开始乱飞，你需要先转几圈躲避攻击，然后导弹会飞走，同样也要引到大表哥身上打他打了几次之后他会发疯，然后丢出刀子，随后小幽灵会流眼泪，木偶就会被赶走。

奥奇传说小幽灵在哪里，小幽灵怎么抓得，只有帮助小敏完成胆量训练计划就能获得小幽灵。

来到白金汉宫帮助小敏。

【奥奇传说小敏的胆量训练计划】全部计划完成获得小幽。

获得小幽后就可以开始寻宝升级了。

奥奇传说小敏的胆量训练计划，来到白金汉宫，和冷咖啡一起来帮助小敏完成她的胆量训练计划吧。

来到白金汉宫就能看到小敏。

【奥奇传说白金汉宫在哪 怎么去】一共有3个计划，每天每个计划只能完成一次，看到右边的奖励，三个计划完成就能获得小幽灵。

计划一，鬼故事训练。

超级简单，就是看一段恐怖的动画。

计划二，扮鬼吓小敏。

显示给小鬼穿上僵尸服，这里要注意最右边的白布是小木偶的衣领，冷咖啡找了很久才找到。

完后根据提示点击吓唬小敏就OK了。

计划三，找出小幽灵。

玩法很简单，就是在小幽灵停顿的时候，相机的框要迅速对准它，点击鼠标就OK了，一定要在他停止的时候，并且让他在相机的框里。

全部计划完成获得小幽。

获得小幽后就可以开始寻宝升级了。

在线抽奖，不过很难抽到哎。

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李世民说的名言

1 水能载舟，亦能覆舟2 直言鲠议,致天下太* 3 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”4 官在得人，不在员多5心随朗月高，志与秋霜洁. 6疾风知劲草，板荡识诚臣。

7慷然抚长剑，济世岂邀名 .8食为人天，农为正本。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以 人为镜，可以明得失。

君者,舟也;庶人者,水也。

水能载舟,亦能覆舟。

取本分之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕所言，富贵功名可久。

1.君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没.大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

2.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。

今魏徵已死，吾亡一镜矣。

” “以人为镜”。

乃指以人为借鉴。

即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

3.李世民：今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万

夷虽众，有何惧哉

其人魅力永存中华盛事之景，个人开明专制无出其右者，天下富泽，万国来朝，四夷皆服，百姓乐业。

煌煌大唐，胡风汉韵，思想的融汇，文化的璀璨，个人武功比*更强，单骑对突厥，胆气魄力令人倾倒之

（*赞曰“自古能军无出李世民之右者”）

“水能载舟，亦舟”原是魏征“”的话，唐太宗李世民常用告诫，久之成世民的“名言”。

这句话的含义很直白，就是把一个*看作“舟”，而百姓是“水”。

“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，通过这面镜子，大家不用回头，照着自己*时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢

诸葛亮吊孝哭灵台词

楼主您好，《哭知音》是后人妄加上去的，这个悼词原来并没有一个正式的名字，它在小说《三国演义》中出现，如下：祭文原文：呜呼公瑾，不幸夭亡

修短故天，人 岂不伤

我心实痛，酹酒一觞；君其有 灵，享我烹尝

吊君幼学，以交伯符；仗 义疏财，让舍以民。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮丽，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。

吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅 量高志。

吊君弘才，文武韬略，火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭 君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之 气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

朴守其 贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从 此天下，更无知音

呜呼痛哉

伏惟尚飨。

呜呼公不幸夭亡

修短故天，人岂不伤痛，酹酒一觞；君其，享我烝尝

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音

呜呼痛哉

伏惟尚飨。

读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡

修短故天，人岂不伤

我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

李世民为什么报复裴寂

李世民为什么报复裴寂

　　裴寂，唐朝宰相，见证了唐朝的建立，却遇到铁血的李世民，遭遇悲惨下场，以下是小编整理的李世民为什么报复裴寂，一起来看看吧。

　　裴寂，武德年间的大红人，老皇上李渊身边的铁哥们儿，曾几何时的当朝第一大佬，他怎么就失宠了呢?他怎么被罢官了呢?

　　因为变天了。

　　李世民早就憋着想把他拿下了，只不过一直没机会下手而已，自武德九年到贞观三年，三年多了，你裴寂的运气也该到头儿了，你呀，下去吧你!

　　裴寂落得如此下场，这个祸根是他自己种下的，早在武德二年，这个祸根就已经种下了，从那时候起，李世民无时无刻不在想着有朝一日将裴寂拉下马。

　　武德二年发生了什么事呢?

　　武德二年，刘文静死了，他的死是因为裴寂。

　　在我这篇长文里，刘文静一直是个正面人物，如果你足够细心就会发现，他最后一次出场是在秦王征伐薛举的那一篇里，之后他再未出来，不是他不想出来，而是出不来了，刘文静于武德二年被杀，真正的壮志未酬身先死。

　　刘文静和裴寂本来是朋友，而且好得跟一个人似的，晚上都在一起睡觉(类似关张之交，列位别想歪了)，李世民为劝李渊起兵而拉拢裴寂，用的那些手段，都是刘文静教的，李渊起兵前，隋将高君雅等欲害李渊，也是在刘文静的大力协助下除掉高氏等人的，可以说，在举义旗之初刘文静功高盖世，除了李世民之外，里里外外策划得最积极的就是他刘文静了。

　　后来李渊采纳了刘文静提出的四步走(举义兵、入长安、立隋室、篡位建国)的方针，才逐步建立了李唐王朝。

　　就是这么个大功臣，就是这么个大能耐人，就是这么个一号辅臣，怎么就被杀了呢?被谁杀的呢?

　　被李渊杀的，因为他得罪了裴寂。

　　刘文静犯了一个最不该犯的错误，他得罪了李渊最信任的人，得罪了李渊最喜欢的人，得罪了和李渊最为志趣相投的人，得罪了和李渊一起喝花酒的人——裴寂。

　　他咋得罪的呢?

　　刘文静这个人素有大才，志向高远，胸有韬略，知兵勤政，是个不可多得的人才，可他也有个人才们都有的毛病——傲慢。由于傲慢，所以就处世轻狂，一轻狂，就容易犯一个毛病：很小瞧不如自己的人。

　　和浑身闪着智慧光辉的刘文静同学比起来，裴寂那两下子可真拿不出手，裴同学除了陪领导发一发花痴、哼一哼小曲、灌一灌小酒儿之外，其他一概不通，什么用兵打仗政务处理国计民生，对他来讲都是擀面杖吹火。

　　可人家裴寂同学，领导就是喜欢，就是官儿大，而且官儿比刘文静还大。

　　刘文静和裴寂，那是一个床上睡过的，谁不知道谁呀?

　　哦，你裴寂啥啥不是，凭啥官比我大啊?别人不知道你，我刘文静还不知道你穿几条腿的裤子?

　　刘文静可就犯开了不*衡。

　　这人一不*衡，做事就开始糊涂，刘文静亦然。从此以后，上朝议事，只要裴寂说东，刘文静必说西，裴寂打狗，刘文静必然骂鸡，反正什么事儿都是拧着劲儿地来，三两下子，两个人闹臭了。

　　闹臭之后刘文静的火儿更大，恨不能没事儿就咬裴寂几口，咬不着怎么办咧?他就喝酒，喝醉了就抡大刀，咔哧咔哧砍自家的柱子，边砍边叫“裴寂砍死你裴寂砍死你”。

　　家里人可吓坏了，刘大人这不是魔怔了吗?

　　偏此时刘文静有个小老婆失宠了，失恋的打击让她抓狂，便把刘文静的事儿告诉了自己的哥哥，她哥哥为了给妹妹出气，竟把此事告到了李渊那里。

　　李渊顿时勃然大怒，这还了得?

　　老裴同志，出生入死陪我玩儿了这么些年，容易么?!

　　天天尽心尽职地服侍我、陪我解闷儿，容易么?!

　　咋了，他官儿大点儿咋了?就不行?就要喊打喊杀的?我看你刘文静是想找不痛快了是不是?

　　皇帝生气后果很严重，很快，萧瑀、裴寂、李世民等全部都到了，李渊的意思很明确：刘文静这是要造反。

　　萧瑀脾气虽不好，但素来正直，一就是一二就是二，他左左右右也看不出来刘文静要造反，就说刘文静没有造反的意图啊，他只是和裴寂关系不好罢了。

　　李世民更是罗列了刘文静自建国以来的所有功劳，为刘文静求情，他心说爹你眼瞎啊?凭这么个人，要想造反能等到今天?

　　可李渊是铁了心要杀刘文静了，他又看了看裴寂，裴寂最会察言观色，一看，该我了，嘿!他立刻稽首道：“刘文静自恃才高，一向不安分，就凭他说这话，就凭他这毛了三光的德行，我看他就是要反!”

　　妥了，李渊要的就是这句话，随即命令将刘文静和其弟刘文起一并斩首，家产查抄。

　　李渊这个做法一来保护裴寂，二来剪除李世民的羽翼，三来也确实是看刘文静不顺眼。

　　可怜刘文静临刑前尚不知所以然，还在大呼“飞鸟尽良弓藏”呢。

　　这笔账，李世民一天都没忘。

　　登基后，为了稳定人心，李世民仍旧把萧瑀、封得彝等旧臣安排在关键岗位上，对裴寂也十分厚待，当时玄武门之变首功长孙无忌的封户才一千三百户，而裴寂无尺寸之功，竟也封了一千五百户。

　　别忙，将欲取之，必先与之，裴寂的好日子快到头儿了。

　　贞观三年，有个沙门法雅在宫中讲经，不知为何被赶了出来，不由得口出怨言。敢对皇室生怨?那还了得?抓!

　　法雅被捕，杜如晦亲自审问，这一审还真审出条大鱼来，原来法雅的这些个怨言，竟然私自对裴寂讲过!

　　哈!真是得来全不费功夫，裴寂，原来你早知道这件事，那你为何不报?

　　杜如晦立刻禀报李世民，李世民传裴寂来一问，果然如此，法雅被逐后，确实对裴寂说过，京师要发瘟疫。

　　这就够了，非常足够了，裴寂，我可抓住你了。

　　李世民望着裴寂，面色凝重，裴寂跪在那里心里七上八下，心说完了完了这下子要回家养毛驴子了。

　　李渊退休了，谁能再保你裴寂?谁能再保你这个大草包?

　　十余年的憋闷，终于在今日得以一舒为快。

　　太宗缓缓开口了：“计公(裴寂的尊称)，我大唐自起兵以来，你的实际功劳屈指可数，你觉得自己该不该坐到这个职位呢?”裴寂心里咯噔一下，立时匍匐于地不敢再起。

　　太宗并不理会，继续道：“武德年间，政绩考核松弛，所以你裴寂才能爬到这个高位，如今纲纪严明，你自己说，你的罪行该不该杀?”可怜老裴，老了老了还遭这个罪，被吓了个真魂出壳，一句话也吭哧不出，最后皇帝叹了口气：“算了，你也算我李家的老相识了，看在父皇的面上，你就告老还乡去吧。”

　　就这样，裴寂失魂落魄地回老家去了，走得那叫一个凄惨。

　　想想刘文静的遭遇和李世民最后说的那句话，这位太宗皇帝实在是个宽厚的人。

李世民《饮马长城窟行》赏析

　　饮马长城窟行

　　李世民

　　塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。

　　迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

　　寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

　　绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。

　　扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　【译文】

　　塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，浩瀚的大海掀起了千百万的波涛，阴山之下千万里全都落满了白雪。

　　将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。

　　寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉(冰冻如玉)做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。

　　与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。

　　高扬着妻子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人(作者自指)去守护，灵武台上(朝廷)的凯歌是来源于国界。

　　【注释】

　　⑴切：凄切。

　　⑵交河：北方河名。

　　⑶瀚海：沙漠。

　　⑷波：沙丘起伏状。

　　⑸迥戌：远方的边戍。

　　⑹高节：旗帜。

　　⑺朔吹：北风。

　　⑻玉塞：玉门关。

　　⑼金钲：锣声。

　　⑽绝漠：大漠。

　　⑾干戈：指武器。

　　⑿戢：收藏。

　　⒀原隰(xi)：原野。

　　⒁纪石：刻石纪功。

　　⒂荒裔：边荒。

　　⒃戎衣：战士。

　　⒄灵台：周代台名。

　　【创作背景】

　　李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗*定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。

　　【赏析】

　　这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐*定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。

　　“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗*定宋金刚之乱时，于“(武德)二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。

　　“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

　　“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。

　　“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令*追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。

　　“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

　　“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和*气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。

　　“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。*夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。

　　“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

　　“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。

　　“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。

《还陕述怀》李世民唐诗全诗赏析

　　《还陕述怀》是唐太宗李世民在*关东胜利回师时创作的一首五言短排。此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。

　　慨然抚长剑，济世岂邀名。

　　星旂纷电举，日羽肃天行。

　　遍野屯万骑，临原驻五营。

　　登山麾武节，背水纵神兵。

　　在昔戎戈动，今来宇宙*。

　　【注释】

　　⑴慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。

　　⑵济世：济世救民。邀名：争名夺利。

　　⑶星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂(qí)：即“旗”。

　　⑷遍野：满山遍野。

　　⑸登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。

　　⑹昔：昨天。

　　⑺*：和*统一。

　　【白话译文】

　　刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千军万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和*统一。

　　【创作背景】

　　这首五言短排是唐朝创建初期，李世民率师*定关东割据势力后，回师关中时所创作。

　　隋朝末年，李渊集团在关中(陕西)，刘武周在山西，王世充集团在洛阳控制中原，窦建德盘踞在山东、河北一带。唐高祖武德四年(621年)，李世民先*了刘武周，解决了后顾之忧，然后出函谷关，攻打洛阳，洛阳还没打下来，窦建德就率兵来救，李世民分兵，一部分围洛阳，自己亲率几千骑兵奔虎牢关，当时的情况是李窦双方实力悬殊，但结果是窦建德轻敌冒进，在虎牢关一战大败，窦建德被俘，唐军回军洛阳，王世充投降。这年李世民二十三岁，以劣势兵力击败王窦，体现了卓越的统帅才能，奠定了唐统一天下的基础。

　　【赏析】

　　全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名!”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。

　　中间三联为第二层，分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝;“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂;“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。“背水纵神兵”用典，《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”这里作者是以大军事家韩信自比。中间短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。

　　末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙*。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。

　　这首诗是李世民中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉;全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼;中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。