杨玉环飞天台词

杨玉环和武则天的关系

杨玉环和武则天的关系

　　杨玉环是古代著名的绝色美人，而武则天则是称霸天下的女帝，她们都是唐代非常有名的人物。那么，杨玉环和武则天之间的关系是什么呢?下面是小编分享的，欢迎阅读!

　　美人杨玉环和武则天的关系

　　寿王李瑁的王妃是杨玉环，寿王的父亲唐玄宗是武则天小儿子李旦的儿子，这样论杨贵妃是武则天的从孙子媳妇。

　　唐朝武则天与杨玉环谁厉害?

　　古往今来每个人的答案都不一样，但是能够得到当时九五至尊的皇帝的认可，那其整体美，一定是会让人有窒息的感觉。而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可，并且成为了当时的国家夫人。

　　武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人，同样都是夫人，同样都是玩的父子“三角恋”。不过不同的是，武则天最终的归属权由唐太宗李世民的儿子唐高宗李治获得。杨玉环的最终归属权则是由寿王李瑁的父亲唐玄宗李隆基获得，而武则天是政治家，杨玉环则是音乐家、舞蹈家。

　　从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。”一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。

　　看看武则天与杨玉环的专业就能看出，武则天的专业是政治，而杨玉环的专业是艺术。如果两个所处时期调换一下，肯定也不会被皇帝所欣赏，女人的美不但靠外表，而是靠气质，而气质的.来源则是其内心的文化知识的长期积淀。

　　武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭，但是成份却不相同，武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女，按今天的话来说就是革命家庭，属于根正苗红的革命儿女范畴。而杨玉环则不同了，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，也就是说，是属于一个世传的官僚家庭。作为女儿，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景况也不同;作为妻子，同样属于夫人，先后成为父子两代人的妻子。在小编看来，武则天与杨玉环各有所长，只是命运不同，各有际遇罢了。

　　对武则天与杨玉环的评价

　　武则天的评价：

　　对于武则天，从唐代就开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在*思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

　　但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

　　另外，武则天也有不少负面评价，其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”)，也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之*，合称为武韦之乱。

　　杨玉环的评价：

　　杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为*古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。

　　扩展：武则天语录

　　1、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。

　　2、君子虽殒，美名不灭——武则天

　　3、君子虽殒，美名不灭。

　　4、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！

　　5、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。

　　6、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。

　　7、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。

　　8、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。

　　9、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

　　10、欲安其家，先安其国——武则天

　　11、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。

　　12、欲安其家，必先安于国。

　　13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。

　　14、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。

　　15、君子虽殒，美名不灭。

　　16、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。

　　17、改李尽忠为李进灭。

　　18、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

　　19、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

　　20、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。

　　21、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎——武则天

　　22、欲安其家，必先安于国。

杨玉环野史

杨玉环野史

　　杨贵妃（公元719—756年），名玉环，字太真，是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。下面为大家带来杨玉环野史，快来看看吧。

　　杨贵妃于开元七年（公元719年）生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家。她不仅天生丽质、仪态万方，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的宠爱。

　　白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。正史《旧唐书》也这样记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”

　　关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史*载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。

　　根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史*载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。

　　五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。

　　可见唐玄宗的确是被杨贵妃的美艳多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。

　　但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？

　　但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。

　　然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。

　　这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，*明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”

　　此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。

　　另外，唐朝是*历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。

　　但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄养起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。

　　一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生*也很有可能。

　　其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。

　　此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。

　　至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。

　　因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。

　　如果强弓硬上马，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷*，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。

　　事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。

　　杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。

　　既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

　　一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。”一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。

　　看看武则天与杨玉环的专业就能看出，武则天的专业是政治，而杨玉环的专业是艺术。如果两个所处时期调换一下，肯定也不会被皇帝所欣赏，女人的美不但靠外表，而是靠气质，而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。

　　一个女人的最普遍的身份有三种：女儿、妻子、母亲。武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭，但是成份却不相同，武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女，按今天的话来说就是革命家庭，属于根正苗红的革命儿女范畴。

　　而杨玉环则不同了，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，也就是说，是属于一个世传的官僚家庭。作为女儿，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景况也不同；作为妻子，同样属于第x夫人，先后成为父子两代人的妻子。

　　如果说两人在前两个女人特有身份上不分彼此的话，那么在母亲这个身份上，武则天显然就要比杨玉环出色了，难怪美国前总统老布什的夫人，现总统小布什的母亲，芭芭拉·布什，最羡慕的女人就是武则天了。自己才嫁给一个国家的领导人，培养了一个国家的领导人。而武则天则是她的两倍，嫁给两个国家的'领导人，一是唐太宗李世民，二是唐高宗李治；生育了两个国家的领导人，一是唐中宗李显，二是唐睿宗李旦。

　　武则天与杨玉环都是有宗教信仰的。武则天信仰佛教、杨玉环信仰道教。从此可以看出当时两人所在地不同以及*宗教的分布局势，在唐朝时代，道教是主流宗教，因为是属于唐朝的国教，而杨玉环当时的籍贯所在地是四川，这个地方是*道教盛行的地区之一。

　　而山西则是佛教的四大盛行地，从佛教的四大圣地可以看出山西的比重还是相当大的，而且从传播路线上也是十分重要的，并且山西在东晋时期产生了许多著名的宗教界人士，慧远与法显便是两个杰出人物，慧远是佛教净土宗的创始人，而法显则是在玄奘之前去当时的佛教圣地勤工俭学的人。

　　在人们心中，武则天和杨玉环都没有什么好口碑，这主要是个人爱好不同所导致的。武则天是“通文史，多权谋”，而玩权谋的人大多属于自私的人，为达目的不择手段，她在早期的争取第x夫人地位的时候就把自己的女儿杀死，嫁禍与前任第x夫人。

　　武则天虽然对人民也是有贡献的，可是权利欲太强了，而同样身为第x夫人的杨玉环则不同。武则天积极参与国家大事，而杨玉环则不参与国家大事。如果要是颠倒下的话，李白若遇上同样有诗词修养的武则天，那么就没狄仁杰什么事了。李白也不会有那么多的诗歌流传千古了，而应该是换做狄仁杰了，不过历史没有这样一个假设。

　　狄仁杰是当时国家政治体系内“山西帮”的领军人物，而出于*人很浓烈的“乡土观念”所以是早期“挺武”派的头面人物。而李白是四川人，杨玉环的祖籍所在地和他属于同一省份，可以看出国家行政区域不同时期所酿造的历史悲剧，李白仕途不顺也正是如此。

　　从唐朝的两位山西美女可以看出，在大唐开国初期，连女性都有忧患意识，所以国家有“贞观之治”，而做为继任者，武则天做的很好，史称为“贞观遗风”，而到了“开元盛世”时期，忧患意识被淡薄，举国盛行享乐主义，因此大唐王朝的中叶出现安史之乱。

　　揭秘：杨玉环与前夫结婚五年为何没有孩子？

　　好歹杨玉环和寿王也做了五年的夫妻了，人非草木，孰能无情，她又怎么能够无动于衷呢！那可能有人要八卦一下了，杨玉环和寿王有没有孩子啊？幸好没有。史*载寿王李瑁有两个儿子，但是都生在天宝年间，显然跟杨玉环没什么关系了，否则母子两分离，岂不是一场更大的人伦悲剧！

　　这一点，李唐皇室的人可是太有经验了。当年，唐高宗要娶老爸的妃子武则天，不是先让她在尼姑庵里过渡了一下吗？这招很经典，继续使用好了。高宗那时候佛教很流行，所以当尼姑；可是到玄宗这时候，道教正火得不得了，唐玄宗整天听见老祖宗太上老君在各种各样的地方给他留条子、喊话的消息，就别当尼姑了，改当道姑吧。当了道姑，不就跟寿王脱清关系了吗！可是，好好的寿王妃忽然改当道姑，总得有个理由吧，这个理由怎么找呢？利用完了宗教，唐玄宗又去利用孝道了。骊山温泉浴发生在开元二十八年年底，转过年来不就是开元二十九年了吗？唐玄宗的母亲窦太后去世五十周年了。长寿二年，窦妃在正月初二去给婆婆武则天拜年，然后就神秘失踪了，尸骨无存。所以，正月初二就是窦太后的忌日，玄宗是个大孝子，当皇帝之后，每年正月初二，都要祭祀惨死的母亲。可是，开元二十九年这次祭祀，唐玄宗的心情可不一样，他怎么也悲痛不起来，反而高兴得直想笑。怎么回事呢？因为就在这次祭祀活动之前，玄宗刚刚颁布了一道敕，把寿王妃杨玉环度为女道士了！这道敕文现在还保存在《唐大诏令集》中，是这样写的：“圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”说是寿王妃杨玉环素来崇道，有非常有孝心。因为要给祖婆婆窦太后追福，自愿放弃王妃身份，当一个女道士。女道士可是一个宗教身份，已经超凡脱俗了，这不就等于和寿王离婚了吗！

　　可能有人会说了，这杨玉环肯定是“被自愿”了啊。从骊山温泉回到长安城这两个月里，谁有本事让她“被自愿“成为女道士啊？我觉得，《长恨歌传》既然提到高力士，恐怕也不是空穴来风，高力士可能是在这个问题上发挥作用的。既然皇帝已经看上寿王妃，那高力士作为奴才只能忠实执行皇帝的旨意，把后续工作给皇帝做好了。就在玄宗从骊山温泉回来之后不久，高力士驾临寿王宅，跟寿王暗示，皇帝喜欢上杨玉环了，你要识趣。要知道，当时高力士也是赫赫扬扬的大人物了，“太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驸马辈直谓之爷”，他的话可是有分量的。再说了，高力士这话根本也不代表他自己，而是代表唐玄宗，寿王也好，杨玉环也好，谁能跟皇帝叫板呢！说到这里，我们对寿王真是充满了同情，大家经常说一句俏皮话叫做“赌场失意、情场得意“，寿王李瑁可倒好，自从母亲武惠妃一死，他的倒霉事就一件连着一件。先是赌太子的位子赌输了，现在又输掉了王妃，赌场情场双双失意，人生还有比这更悲惨的吗！其实，不光是寿王可怜，杨玉环也可怜啊。当年刚嫁给寿王时，杨玉环肯定是把寿王妃的身份看作人生的顶点了。当然，因为武惠妃当时正在为寿王争取太子之位，她也未必没有幻想过有一天当皇太子妃，甚至当皇后，但是，那都是建立在寿王步步高升的基础之上的。可是，命运却跟这对小夫妻开了个大玩笑，现在寿王还是寿王，杨玉环却要到皇帝身边去了，这不是做梦都想不到的吗！好歹杨玉环和寿王也做了五年的夫妻了，人非草木，孰能无情，她又怎么能够无动于衷呢！那可能有人要八卦一下了，杨玉环和寿王有没有孩子啊？幸好没有。史*载寿王李瑁有两个儿子，但是都生在天宝年间，显然跟杨玉环没什么关系了，否则母子两分离，岂不是一场更大的人伦悲剧！

杨玉环死因

杨玉环死因

　　导语：玄宗在安史之乱*定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得，使得杨玉环死因成迷。下面是小编搜集的相关资料。

　　四大死因说法

　　死于马嵬坡

　　天宝十四载(公元755年)，范阳、*卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨玉环 杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴*市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

　　唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

　　玄宗在安史之乱*定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

　　《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

　　死于佛堂

　　有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将林芳兵，香消玉殒前的贵妃向菩萨祈祷领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。

　　死于乱军

　　杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜周洁版贵妃临死前 甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

　　吞金而死

　　杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，*生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

　　上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)

　　自古以来红颜多薄命，古代四大美女无一人得到善终，其中杨贵妃的结局最为凄惨。安史之乱爆发以后，反贼攻进长安皇宫里。唐玄宗带上杨贵妃仓皇出逃，唐玄宗对杨贵妃的宠爱早就引起了官兵众怒。

　　反叛军一路上锐不可当，当初李氏皇族逃跑之时危在旦夕，*时不会受到宠爱的皇家宗亲都留在了长安城里。但是唐玄宗对杨贵妃爱得最深，为了抚慰杨贵妃的心，唐玄宗最终舍弃了自已的子孙后代，选择带上杨贵妃的亲眷逃出长安城。

　　对于唐玄宗这种爱美人放弃江山的行为，一时间造引起军队哗变。最后将士们一致请求唐玄宗处决杨贵妃，唐玄宗看见掩脸抽泣的杨贵妃痛彻心扉，可是在考虑权衡利弊之后，唐玄宗还是决定赐死杨贵妃保全自己的帝位。

　　杨玉环被赐自杀后，绝代风华的佳人自此香消玉殒。史籍记述唐玄宗是赐给杨贵妃三尺白绫，而事实上杨贵妃的死亡原因十分凄惨，由于当初杨贵妃在外赴死的时候，外边兵慌马乱硝烟弥漫，暴跳如雷的官兵们压根不会给杨贵妃自缢身亡的時间，他们一窝蜂的冲过去乱刀砍死了杨贵妃。

　　看见心爱人尸骨无存，唐玄宗十分心痛。但是为了江山牢固，为了大唐的将来他也别无他法。自从杨贵妃去世以后，再也不会有人走入他的心中。此后他一个人在宫里，默默地的想念着杨玉环。

　　杨玉环出生贵族，她自幼就学*诗词歌赋，长大以后杨玉环的容颜逐渐显现出来。寿王李瑁对杨玉环一见倾心，最后在武惠妃的主持下，杨玉环嫁给了寿王李瑁变成了李隆基的儿媳。

　　杨玉环容颜鲜丽，还特别精通音律，她与一样善于音乐的李隆基志趣相投。但这时的杨玉环是寿皇妃，李隆基与寿皇妃之间也有点伦理之分，两个人之间的关系也只能到此为止，但是李隆基见了杨玉环一面之后就忘不掉了

　　之后武惠妃病故李隆基觉得极其孤独，他内心又惦念起了自已的儿媳杨玉环。甚至到最后还是按耐不住自已的私心，他把杨玉环改头换面后接到皇宫并且还把她封为贵妃，杨玉环美的让唐玄宗沉迷，为了讨得杨玉环的欢喜，唐玄宗忽视后宫三千佳丽专宠杨贵妃一人。

　　自打正室王皇后被废后，唐玄宗就沒有再册封过皇后，因而杨贵妃变成后宫中权利最高的女人。杨贵妃善于舞蹈音乐，唐玄宗也偏爱此道，两个人后面宫中大摆酒*，夜夜笙歌。为了能和杨贵妃饮酒作乐，唐玄宗将朝廷大事儿抛到九霄云外。

　　杨玉环喜欢吃荔枝，而荔枝是岭南一带的特色产品，产量非常少还不容易保存。中原地区的人要想吃到新鲜的荔枝十分艰难。唐玄宗为了能让杨玉环吃上新鮮的荔枝，从岭南一路到长安沿路开设驿站，马不停蹄的运荔枝。

　　驿站本身价值是为了传递情报，或给沿路歇息的人填补装备而开设的，可是唐玄宗根本不在意驿站的真正作用，这时的他只想深爱的杨贵妃，能够吃上新鮮的荔枝。为了给杨贵妃提供最新鲜的荔枝，一路上要累垮很多快马和差役。

　　唐玄宗只图在后宮和杨贵妃玩乐，前朝大事他已没时间顾及，为了提升杨贵妃的宠爱，李隆基大张旗鼓册立杨家人。杨玉环的姐姐被封为国公夫人，他的堂兄杨国忠也是封为丞相，得到册封的杨家人一时间无法无天肆无忌惮陷害忠良。

　　杨家人肆意妄为的行为唐玄宗也有一定的了解，可是唐玄宗自始至终顾及杨玉环的脸面，几乎就沒有惩治过她的家人。唐玄宗对杨家人的偏袒最终造成朝廷上的人不满，最后在安史之乱爆发的时候杨贵妃就变成了过街老鼠。

　　军队所有人都呼声震天要求唐玄宗处决杨玉环，纵使万般舍不得唐玄宗也害怕拿李唐江山的将来做赌注。在大唐盛世的时候，杨玉环是锦上添花。在困境来临之时，杨玉环就变成一个可有可无。在深爱之人和万里江山之间，唐玄宗早已作出了选择。

　　以前的唐玄宗也是一个杀伐果断的君主，他奋发图强一手建立了开元盛世。社稷在唐玄宗内心占据至关重要的地位，即便杨玉环再受宠爱，绝对不可能和他的江山一概而论，马巍坡下一代爱妃最终身首异处，确实是非常的凄凉，到这里也就可以理解为什么史籍害怕记述了。

　　每一个人心中都有向往美的心理，喜爱看美好的东西。自然，那些长得好看的女子，也就成为我们的欣赏对象。在我国的古代时期，有着最出名的四大美女。在历史记载当中，这四大美女的姿色十分的出众，但是命运都比较凄惨。

　　古时候流传下来一句话：江山和美人二选一。很多皇帝都觉得江山和美人是可以一起存在的，但是他们忘记了一个人只能够专心致志地做好一件事情，不能分心。如果说偏要两件事情一起做，必然会有一件事情是没有办法完美完成的。

　　我们都知道，当年的杨贵妃在大唐繁盛的时候，是大唐的荣耀，然而在大唐衰败的时候，杨贵妃却成了千古罪人。所有人都在此怪她，迷惑了帝王。杨贵妃之所以受到世人的指责，是因为她爱错了人。如果说她爱上的人不是皇帝，那么她会收获别人的祝福和自己的一段爱情佳话。

　　一、杨玉环爱上李瑁

　　自古红颜多薄命。红颜被古人们称为祸水，认为长得好看的女子都会祸害江山，祸害遗民男子。其实杨玉环最开始的时候，并不是直接嫁给了皇帝，他一开始是嫁给了皇帝的儿子。皇帝的这个儿子名叫李瑁。

　　杨玉环在年幼的时候，生活并不美好。很小的时候，她的父亲就去世了，只能投靠自己的三叔。杨玉环在自己三叔杨玄璈家生活，一直寄人篱下。即使如此，杨玉环还是凭借着自己生活的优越条件，饱读诗书，*得歌舞。

　　杨玉环经过了小时候的努力和各种学*之后，也成了一代才女。杨玉环还没有出现在众人的眼中，就有她美貌超人的传言。在咸宜公主出嫁时，杨玉环也有机会随同着自己的家人一起出*这场宴会。

　　太子李瑁在看到杨玉环的娇美之后，就深深地爱上了杨玉环，希望娶杨玉环做自己的妻子。就这样，杨玉环就成为了李瑁的妃子，并且还被封为寿王妃。杨玉环还为李瑁生下了两个孩子，原本两个人的夫妻生活十分的恩爱，后来却迎来了皇帝的宣召。

　　二、皇帝的宣召

　　当时的杨玉环即使爱惨了李瑁，也不能够违抗圣旨。杨玉环为了保护好自己身边的人，保护好自己的丈夫和儿子，不得已之下，只能进宫面圣。开元28年，杨玉环出了家，并且还获得了太真的称号。

　　相信研读过杨玉环故事的人们都知道，皇帝在命令杨玉环出家之后，过了多年又将她接入了宫中立为自己的贵妃。从此以后，皇帝和杨玉环一直恩爱在后宫中。当时的杨玉环受到了贵妃之中最高的朝奉之礼。

　　杨玉环入了宫之后，就有了历史上那一句十分有名的句子:“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨玉环入了宫之后，就独得皇帝恩宠，皇帝为了她可以做出一系列的牺牲和成全。但是皇帝爱上了杨玉环之后就不理朝战，开始变得昏庸无能。

　　大唐繁盛昌荣的时候，杨玉环被称为国家的辉煌！杨玉环在成为贵妃之后，她所有的家人，兄弟姐妹都跟着受到了封赏加官进爵。当时的杨玉环和皇帝的.爱情，有人羡慕，也有人憎恨。

　　三、杨玉环惨死马嵬驿

　　熟读过*历史的人们都知道，杨玉环最终没有好的下场。在大唐繁荣昌盛的时候，杨玉环受到万人敬仰和尊重。皇帝在得到了杨玉环之后，也是对她十分的宠爱，什么事情都依着她。然而到国家危难来临的时候，皇帝却选择了江山，放弃了杨玉环这样的美人。

　　自古以来，无数的皇帝们都十分的贪心，想把江山和美人都攥在自己的手中。然而最终皇帝毅然决然选择了利益江山，而放弃了自己的美人杨玉环。当时的京城不同往日，突然之间就变了风雨。

　　在紧急关头，皇帝被忠臣逼着，让他处死杨玉环。他们认为杨玉环是一个祸害。如果没有杨玉环，皇帝就可以专心致志地面对朝战，而国家也不会迎来安史之乱。在国家太*的时候，人人都把杨玉环奉为大唐的荣耀，然而，当危难来临之时，人们又将杨玉环推出去顶罪。

　　谁又知道杨玉环只是一代女子，她并没有做错什么事情，她只想收获自己的爱情而已。困难来临的时候，天下的人都觉得杨玉环的红颜是祸水，于是理所应当赐杨玉环一死。当时的皇帝为了自保，竟然真的赐给了杨贵妃一条白绫，后来就有了杨贵妃惨死一说。

　　四、杨玉环死因

　　杨玉环死去之后，当时的无数诗人都因皇帝赐死贵妃的这件事情，作出了一系列批判和悲惨的诗句。历史上所记载的是杨贵妃被皇帝赐死于马嵬驿。然而根据其他史学家的研究表明：当时的杨玉环真实的死因可能是死于乱军的刀下，尸骨难寻，并不是皇上亲自赐死的。

　　专家们推测，当时的杨玉环在受到叛军的逼迫之后，只能仓皇出逃，然后在出逃的途中却又受到了自己爱人的背叛。因为受到了爱人的背叛，最终杨玉环却被乱军砍死在了马嵬驿，终尸骨难寻。

杨玉环属什么生肖

杨玉环属什么生肖

　　杨玉环属什么生肖呢?成为人们心中的疑问。四大美人之一的杨玉环一生备受关注，不仅仅因为她的美貌，更多的是她得到了皇帝的独宠。今天，小编为大家揭开的杨玉环属什么生肖谜团，欢迎大家阅读。

　　出生年月：公元719年农历六月初一(719年6月26日)生肖：属羊

　　杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为*古代四大美女之一。

　　其祖籍存在争议，主要有四种说法：虢州阌乡(今河南三门峡灵宝)说、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、容州(今广西容县)说。出生于虢州阌乡(今河南三门峡灵宝)宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户，她的童年是在蜀州(今四川成都崇州)度过的。

　　她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

　　杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

　　唐玄宗为何如此宠爱杨贵妃?

　　唐朝女人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美，有的史书上说，杨贵妃身高一米六多，体重一百三十八斤。其实，杨贵妃究竟有多肥胖，至今正史无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

　　历史上“环肥燕瘦”这一著名成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材丰腴，汉成帝的皇后赵飞燕体形清瘦，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被宋代诗人苏轼用来比喻书法作品风格各有所长。苏轼曾在《孙莘老求墨妙言诗》中写道：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎?”古代美人的胖与瘦，本来与书法相差十万八千里，居然也被苏轼联系到了一起，真是够别出心裁!此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了。不过随着时间的流逝，这句成语渐渐地与书法丧失了联系，回归到它最本真的含义，也就是女人的身材体形。

　　唐代诗人白居易为了展现杨贵妃的美丽，写了一篇的传世之作《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没有过多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃玉软香温的丰腴。

　　唐代画师周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的牡丹花，鲜活、饱满地滋养了无数唐代人的眼睛。

　　而且唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?

　　唐朝是个富有的朝代，诗人杜甫有诗曰：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满体格的物质基础。

　　“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些*性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受到唐玄宗的垂青，得到专房独宠也就不足为奇了。

　　拓展：

　　杨玉环贵妃的故事

　　姓名由来

　　杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的.奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

　　玉环羞花

　　有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，*时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

　　妃子一笑

　　唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

　　贵妃醉酒

　　她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

　　唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

有关杨玉环的诗句

有关杨玉环的诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编收集整理的杨玉环的诗句，欢迎大家分享。

　　●杨玉环

　　三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。

　　马嵬坡前含恨去，千秋万代笑*。

　　●唐·杜牧《过华清宫绝句》

　　长安回望绣成堆，

　　山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，

　　无人知是荔枝来。

　　●李白《清*调》

　　其一：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二：

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三：

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

　　●杨玉环

　　杜甫：

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　●玉环

　　罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里。

　　轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

　　●《长恨歌》 白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔陽鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

祭奠杨玉环

　　祭奠杨玉环（古韵）　　6、七绝·香消玉殒（古韵）　　闭月羞花千古歌，香消玉殒马嵬坡。　　从来败国君王事，何怨红颜祸水多。　　7、七绝·生离死别（古韵）　　斜风凄雨自伤悲，别去红颜无复时。　　怎奈子规空泣血，君王心碎泪儿垂。　　8、七绝·子规啼血（古韵）　　红颜照水今何在，血染风尘不得回。　　最是多情空洒泪，千呼万唤莫能来。　　9、七绝·别梦依稀（古韵）　　人生若只如初见，何惧风尘飞满天。　　肠断马嵬君已去，空留寂寞伴无眠。　　0、七绝·红颜薄命（古韵）　　天生丽质柳扶风，羽衣霓裳舞彩虹。　　无奈红颜多薄命，此身应恨入皇宫。

　　编辑点评：

　　自古道红颜多薄命，连集三千宠爱于一身的贵妃，也不例外。遭遇兵变时，也成了替罪羊。作品替鸣不*，揭露封建势力的黑暗。机具启迪性。作品流畅，抒怀之作，铺陈有致，佳句多多。欣赏学*，问好诗人，推荐共赏，遥祝吉祥如意！！

杨玉环古代四大美女

杨玉环古代四大美女

　　*古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。今天小编和大家讲述的丰润美人杨玉环相关内容，仅供参考，希望能帮助到大家。

　　杨玉环(公元719年-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为*古代四大美女之一。

　　其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

　　她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

　　杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

　　轶事典故

　　姓名由来

　　杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》[6] 里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

　　玉环羞花

　　有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。

　　植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，*时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

　　妃子一笑

　　唐玄宗的.宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

　　那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳!

　　“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

　　贵妃醉酒

　　她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

　　唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

　　知识扩展：玄宗巧夺儿媳杨玉环

　　太宗虽然是开有唐一代先河，高宗一切按既定方针办，但玄宗李隆基从青年时期就是个敢于开拓进取的主儿，老规矩显然已经不能满足其雄才大略了。

　　所谓的老规矩是说太宗、高宗好歹娶的都是寡妇。玄宗更进一步，将范围扩大到有妇之夫，一下子打开了新局面。这个妇就是自己的儿子寿王的王妃杨玉环。

　　当时玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世，玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看，可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系，她是武则天的远房侄孙女，而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是，寿王恰好是武惠妃的儿子。所以，这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事。

　　玄宗处处以太宗为榜样，自然要虚心纳谏，于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命，做儿子的自然不敢不从，从此媳妇变成了后母。虽说是皇帝拥有无限的权力，但要让儿媳正式入宫也要有个名目，结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感，他先以给母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家为女道士，然后再给寿王另娶了老婆，这才正式册封杨玉环为贵妃。

形容杨玉环体型的诗句

形容杨玉环体型的诗句

　　形容杨玉环体型的诗句有哪些呢?杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，是古代四大美人之一。而关于她体型的问题一直是备受争议的。下面是小编分享的形容杨玉环体型的诗句，希望能够帮到大家。

　　1. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　2. 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。白居易《长恨歌》

　　3. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。白居易《长恨歌》

　　4. 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　5. 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　　6. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　7. 金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。

　　8. 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　9. 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

　　10. 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　11. 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　12. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　13. 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。白居易《长恨歌》

　　杨玉环简介

　　杨贵妃(719-756)，即杨玉环，原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735)，17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁，李隆基第十八子)。天宝四载(745)，27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称*四大美女，是体态丰腴之美。

　　杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也**人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，*明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。

　　由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠*，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

　　拓展：杨玉环贵妃的故事

　　姓名由来

　　杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

　　玉环羞花

　　有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，*时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的.指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

　　妃子一笑

　　唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

　　贵妃醉酒

　　她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

　　唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

刘建明天台台词

刘：挺利。

陈永我也读过警校。

刘建明：你们这底真有意思，老在天台见面。

陈永仁：我不像你，我光明正大。

我要的东西呢

刘建明：我要的你都未必带来。

陈永仁：哼，什么意思，你上来晒太阳的啊。

刘建明：给我个机会。

陈永仁：怎么给你机会。

刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。

陈永仁：好，跟法官说，看他让不让你做好人。

刘建明：那就是要我死。

陈永仁：对不起，我是警察。

刘建明：谁知道。

挺利索的。

粱：我也读过警校。

刘德华：你们这些卧底可真有意思，老在天台见面。

粱朝伟：我不象你，我光明正大。

我要的东西呢

刘德华：我要的你也未必带来

粱朝伟：什么意思

你上来晒太阳的啊

刘德华：给我个机会吧

粱朝伟：怎么给你机会

刘德华：我以前没的选择，现在我想做一个好人。

粱朝伟：好，跟法官说，看他让不让你做好人。

刘德华：那就让我死。

粱朝伟：对不起，我是警察。

刘德华：谁知道

……

你说的那一段，是刘建明对警察部的交代，因为事件发生，刘建明经历了，而且只有他活下来，警察部要调查只能找他，那一段纯粹是刘建明为了扫除障碍，保住自己的地位，而对事实的改写：事实：就是无间道1的结尾，刘建明约见陈永仁，陈永仁挟持了刘建明，林国*前来帮忙并杀死陈永仁，电梯中，刘建明知道林国*也是卧底，为了清除其他卧底，刘建明就在电梯里把林家栋也杀了刘的改编：林国*约见陈永仁，此时刘建明出现，说自己知道林国*是卧底，林就把陈劫持了，到达电梯时，陈永仁力图逃脱，林将他击毙，刘建明马上把林国*击毙

★刘建明：挺利索的。

陈永仁：我也读过警校。

刘建明：你们这些卧底真有意思，老在天台见面。

陈永仁：我不像你，我光明正大。

陈永仁：我要的东西呢

刘建明：我要的你都未必带来。

陈永仁：哼，什么意思，你上来晒太阳的啊。

刘建明：给我个机会。

陈永仁：怎么给你机会。

刘建明：我以前没得选择，现在我想做一个好人。

陈永仁：好，跟法官说，看他让不让你做好人。

刘建明：那就是要我死。

陈永仁：对不起，我是警察。

刘建明：谁知道。

★

包青天台词

1、事情是可以计算的,但是人，永远计算不出来。

2、这还不简单吗？以他有限的智慧是很难破案的。

3、冰冰凉凉血，疏疏密密风； 谁共涉流水，倚仗石桥东。

4、只要有人的地方就会有争斗，这里没有什么对错，只有成败。

5、看你傻头傻脑的样子，你将来必定被你倾心的人玩弄于股掌之下 。

《少年包青天》剧情介绍/简介

《少年包青天》是根据古典著作《三侠五义》改编的古装连续剧，由胡明凯、曽谨联合执导，演员周杰，任泉，释小龙，李冰冰，刘怡君领衔主演。

剧集主要讲述了少年时期的包拯的破案事迹及爱情故事，于2000年首播。

宋仁宗年间，庐州有一聪明机智，却生就一副黑黝面容的青年，此人便是包拯，他屡破奇案，为人伸冤，赢得众口称赞，包拯有一同窗同学，乃府尹之子公孙策，公孙策智慧过人，自视甚高，与拯堪称一时瑜亮，然每次查案，皆败在拯手下，令策又妒又恨。拯母亲沈氏，为一名大夫，开设了青天药庐，悬壶济世，闲时替官府作验尸工作，包拯之一切医理知识，皆传自沈氏，这对日后的查案工作有莫大帮助。全剧共由七个故事组成，一件件惊心险迫、跌宕起伏的曲折事件淋漓尽致地展现在观众眼前，一位公正的推理家展现在*眼中。