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又是一年春来到,四处都是一派生机勃勃的景象。
远远望去,春雨像一团迷蒙的雾,又如一缕袅袅轻烟,密密匝匝地包裹了整片大地。和煦的春风化身为翩翩的仙子,飘然掠过校园里的草丛,花儿都跟着摆弄起婀娜的身姿,发出沙沙的声响。如此盎然春意,教室中的我却无心欣赏。中考的脚步声仿佛就在不远处,而我的语文成绩却毫无起色。想到这,我不禁苦恼万分,未来似乎更加迷茫了。
回到家中关上门,坐在书桌前,我忽然注意到窗台上的那一小鹏茉莉花。或许是缺少阳光的照射吧,或许是埋怨我已许久没有给它浇水了吧,又或许是春天已经把它遗忘在这个小小的角落里了吧,它总是耷拉着脑袋,怏怏不乐的,迟迟不愿长出新芽,甚至连原本仅有的几片叶子也掉光了,如风烛残年的老者一般,强撑着自己细弱而干枯的枝干,在那早已干裂的泥土上苦苦挣扎着,它大概命不久矣了吧。
可一场毫无预兆的春雨过后,我惊喜地发现,那盆茉莉花光秃秃的枝头竟冒出了一点嫩绿,那点新芽是那么绿,绿得扎眼,绿得让人挪不开眼,直击我的内心深处。我不禁对这盆花肃然起敬,在这样艰苦的环境下,它依然对生命怀有热忱与希望,厚积薄发,以自己最美的姿态去拥抱生活。
我敬,敬它的坚忍,纵然诸事不顺,仍然不轻言放弃;我敬,敬它对生活满怀希望,笑着迎接每天的挑战;我敬,敬它曾被春天遗忘在小小的角落中,仍努力去创造属于自己的美好。
敬畏生命者,人恒敬之。我愿用辛勤的汗水,努力耕作,像这盆茉莉花一般,拥抱属于自己的春天!
一个秋日的下午,一片临河的草丛突然起火,呼呼直蹿的烈火形成了一个火圈,向草丛中央一个小小的丘陵包围过来,丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退,包围圈越来越小,它们似乎除了葬身火海已别无选择了。但是,就在这时,出人意料的事发生了,只见蚂蚁们迅速聚拢,抱成一团,滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海,烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响,然而“蚁球”却越滚越快,终于冲出火海,滚进小河,使多数蚂蚁绝处逢生。
看到这里,这些幼小的生灵不禁令我肃然起敬:它们是渺小的但又是伟大的,在生死关头,小小的蚂蚁却做出了英雄般的抉择,牺牲个体换取种群的生存。
难道这样的生命不值得我们去敬畏吗?
但自从人类文明时代诞生的那一天起,人类就再也没有用*等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物*等”,是的,人们常常是这么说的,可是人类对那些和他一样有生命的万物都做了些什么呢?拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。
最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作,火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园;很多生物种群渐渐绝种……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想?
我们还会欣赏我们自己的杰作吗?也许我们会后悔,也许会痛恨我们的过去。为了给我们的下一代留下一个有生机的地球,放弃贪婪吧!用我们的心去贴*自然,用*等的眼光去看待生命,我们会发现一切生命都是可爱的,是值得我们敬畏的!
今天,又一次轮到我站楼梯。说实话,在我的工作中,这一项工作,是我从来不敢懈怠的。为此,我曾经因不能站楼梯而特意向领导请假。这种举动,在他人眼中,也许是不正常的,但我却只求心中肃静。
究其原因,只有一个————敬畏生命!
生命,是顽强的。一颗小芽,不管它生活在哪里,只要有一点缝隙,它就能钻出泥土,露出地面,正如诗中所说:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这是一种怎样的生命?
生命,是顽强的。一棵胡杨,用自己的眼泪为自己疗伤,用自己嶙峋的身躯迎战风沙,用“粗茶淡饭”磨练自己的意志,正如民俗所云:“长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不腐。”这是一种怎样的生命?
生命,是顽强的。一个轮椅上的勇士——霍金。他是一个大脑,一个神话,一个当代最杰出的理论物理学家,一个科学名义下的巨人……可他,只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。这又是一种怎样的生命啊?
生命的顽强令人敬畏!
可生命,有时又是那么脆弱。也许只是那么一个瞬间,生命就在奄奄一息中结束,也许只是那么一个动作,生命就在活蹦乱跳中消失;也许只是那么一句言语,生命就在一口气上不来中逝世……
生命的脆弱,但依然令人敬畏。
也许正是因为生命顽强的生命力,让我感受到生命的可贵,所以我敬畏生命;也许更是因为生命的脆弱,让我无法排除心理上的障碍与痛苦,所以我更敬畏生命!
生命面前,人人*等,没有高低之分,没有贵贱之别。即使再卑微的生命,也值得我们去尊重。
再来看看我们那些奔跑于走廊、楼梯、校园、操场上的一个个鲜活的孩子们,他们更是一个个活生生的生命……也许,他们并没有意识到,什么是生命的重要;也许,他们并不知道,什么才是所谓的安全事故;也许,他们的脑海里无法放弃自己随心所欲、蠢蠢欲动的好奇心,以至于在校园里飞扬跋扈……如果,我们这些做教师的不看在眼里,放在心上,用于行动,我们又怎能说自己善待生命?我们又怎能说自己尊重生命?我们又怎能说自己敬畏生命?我们又怎以“教师”堪称?
不可否认,这种工作无疑加大了我们的工作量,加重了我们的心理负担。在没有找到一种更加适合学校适用的维护孩子生命安全的措施前,我们为了他人的生命,是否可以理解?是否可以宽容?又是否可以严肃工作纪律?答案只有一个,那就是“是”。
无独有偶。这几天,家族里需要齐心协力盖一栋楼房。因为是不是要以赢利为目的而争吵不休。我不想拿别人的生命做代价,为我谋福造利。因为我深深地懂得,别人的生命也是生命!我敬畏生命!
人,最珍贵的是什么?那是生命!生命对于每一个人来说也都只有一次。它神圣,不可亵渎。为了自己,为了家人,也为了他人的*安与幸福,让我们把安全理念灌输到日常工作中去,灌输到我们每一个人的心灵深处!
敬畏生命!
对什么生物来说,生命只有一次,它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的,也是永恒的;既是坚强的,也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。
1976年7月28日凌晨三点多,我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震,这场灾难摧毁了多少美好的家庭。
据当地人民描述:当人们正在熟睡中,一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响,窗户全部变形,地板破裂,此时此刻,路边的流浪狗乱叫一轰,市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时,顷刻之间,一百万人口的城市,化成一片废墟,有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪,人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡,10多万人受重伤;失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉,民房倒塌,直接经济损失高达50多亿。
时间一分一秒的过去了直至清晨7点多,从远方传来一阵奶声奶气的声音:“爸爸、妈妈,救命啊,救命啊,有没有人啊!”正在旁边守候的官兵们听见了一阵微弱的声音,直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了,官兵来了,*叔叔也来了,看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面,那个孩子用微弱的声音叫着:“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来,12小时,24小时36小时他双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹,挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。
医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上,然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久,那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。
之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念:我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念:一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人,被人救。
生命是顽强,不可摧毁的;生命是短暂的、无常的。珍爱生命,用心生活拥有了这种态度与追求,我们也就拥有了人生的“财富”!
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中,祖母家住在一楼,出门便是于耍的天地,而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”,男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈,我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞,真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的,我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩,但只要有玩法,蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”,把活生生的蚂蚁捉来“截肢”,然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内,细心照顾,必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”,直至康复。
有一次,我又促到了一只黑蚂蚁,由于找不到“肢解工具”,玩心急切,不得不捡来石头,狠狠地砸向可怜的蚂蚁,挪开石头一看,蚂蚁都不动不动了,我很开心地说:“骨折,准备急救。”我用树叶把它铲起来,它没有动,把它扔在地上,它也没有动,我失望地注视它,以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候,我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来,看得出,它是多么费力。它似乎尽了最大的力量,站起来,又倒下,再站起来,再倒下。如此循环三四次,终于,它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着,小小的我惊呆了。现在想起来,那是一种生的渴望在支撑它,使它顽强地站起来,使它顽强地爬行,使它顽强地活下去。
从此,我开始怕小小的蚂蚁,倒不是怕它的外形,而是惧怕并且敬畏如此的生命。
他在,要他和你说几句话吧?我耳边依然响起你曾说过的话,你曾对我说过,喜欢我的一切,包容我们彼此的一切。父母德高。是否有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的!“拥有了幸福的条件,我就会幸福。还能搬很重的东西却坚持很长的时间。如果它存著,它就干涸?
在我们美丽的星球上,每天,太阳都灿烂地升起,灿烂地落下。每天都有生命开始旅程,有生命延续价值,有生命永远离开。生命是伟大的,是无穷无尽的,但有时又是极其脆弱的,所以我不禁对生命产生敬畏之情。
生命伟大而顽强。一粒种子落在贫瘠的裂缝之间,却生出倔强的生命;一株蒲公英被风吹到了贫瘠的山坡上,几年后,山变成了蒲公英的海洋;面对熊熊烈火,弱小的蚂蚁可以紧紧咬在一起,只为继承家族的希望。在我看来,“野火不会完全吞噬它们,它们在春风中又长高了。”是一种坚持,是一种等待,是一种永不畏惧,不断进取的精神,所以产生失去了生命的荣耀,太阳也黯淡了。
但是,生命有时是脆弱的,经不起丝毫的风雨。如今,随着社会的快速发展和自然灾害的频繁发生,人们的生活日益脆弱。各种交通事故和灾难性灾难造成了许多人死亡。
不久前,无意中听到父母提到他们的一个朋友前两天去世了。我不禁要问:为什么就在几天前我们还在谈笑风生?他的生命在没有任何预兆的情况下提前逝去,就像一颗流星划过天空,只是一瞬间,就要永远陨落。他就这样永远离开了,再也不会出现在这个世界上。我很难过,陷入了沉思。人生的开始和结束是一个怎样的过程,为什么人生如此转瞬即逝,于是我又感到恐惧和彷徨。
人总要有所畏惧。我害怕生活,尊重它的伟大,害怕它的毁灭。每个人只有一次生命。生命珍贵而脆弱。人生苦短。我们应该让有限的生命发光,不断提高生命的价值。
“在非洲的戈壁滩上,有一种小花叫伊米,它有四片花瓣,每一片都是红、白、黄、蓝。通常需要五年的时间来点缀根系,然后一点一点的积累养分,到第六年的春天,在地上开出绿绿的花。特别神奇的是,这种极难种植的一米小花花期很短。再过两天,它就和母株一起消失了。”
我静静地站了起来。小花有这么强的毅力。
门前又传来几声嬉闹,我伏在窗前看着他们,正是那群孩子。
他们笑得太大声了。
我记得丰子恺曾经劝孩子们不要用脚踩蚂蚁,不要用火或水伤害蚂蚁。
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起,人类就再也没有用*等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物*等”,是的,人们常常是这么说的,可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想?
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
世间万物都有生命,包括一棵树,一朵花,一株草;包括一只鸟,一头猪,一条鱼,都是同我们一同生活在地球上的生物,我们应当去尊敬它们,就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗,下一秒就变**类餐桌上的美味佳肴吗?难道你希望你正在露营的森林,瞬间变成沙漠吗?难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海,下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗?我想,你不会希望以上事情发生。
在刺绣中,我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹,但当人们将白色污染遍布天空时,当人们把工业污水排到地下后,我们却只能看到一片片枯萎的花草,全然不见他们在绣布上的风光。难道,你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗?
人类为了自身的生存,为了尽快的恢复身体的健康,大量捕捉熊,抽取胆汁,他们的身手都有一个永不愈合的伤口,利爪全被剃净,本应该在自然中尽情欢乐,展现自己威武的一面的熊,现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类,用可怕的机器刺破他们的身体,抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类,没有一点动物的点缀,整个世界都死气沉沉的吗?
鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽;母狼看到小狼被人类捕获后,独自在悬崖上悲伤的哀号;鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔,哪怕是摔得遍体鳞伤;小牛犊知道用身体遮住屠宰刀,用含泪的眼神恳求屠夫;狗在主人遇难时,会奋不顾身的保护主人,哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路这一个又一个感人的事例,都是动物的,动物不是没有知觉,没有感情的。它们和我们一样,有感情、有思想、会哭泣、会欢笑
让我们呼吁全人类,保护环境就是保护我们的生活;保护动物就是保护我们的家人;保护植物就是保护我们的心灵让我们一起行动起来,敬畏植物,敬畏动物,敬畏生命!
麦苗在整齐的田垄间,扬起了翠绿的小脸。
老家是小麦的重产区,秋冬之际,田野里尽是青青的小麦幼苗。看着在这即将万木凋谢的日子里,突然出现了这样青翠可人的小苗,我开心极了。
我的眼前仿佛看到了绿油油的麦浪,书上的文章里用“麦浪滚滚”来形容,可惜我回老家不是时候,如果再晚回来几个月,也许就可以看到麦浪滚滚的景色了。
然而,第二天,当我再次走过叔叔家的麦地的时候,却发现青青的小麦已经东倒西歪了,似乎被谁故意给践踏了一样。尤其是地垄两侧的麦苗根,都被扒开土,晾晒在了外边。站在田头一看,整个麦地像一个人的头发被大火烧过,变得百孔千疮。尤其那些嫩嫩的绿绿的麦苗,更是被什么工具随意地划拉过,我似乎听到了麦苗的痛苦**。
我的可爱的麦苗呀,是谁这么狠心,让你们这样惨遭毒手?我赶紧跑回家中告诉叔叔麦苗的惨状。叔叔听完之后,哈哈大笑。
“我的傻孩子,这是在‘蹲苗’!”
“蹲苗?好好的麦苗,都给破坏了,还怎么生长呀?”
“正是因为让麦苗生长,所以才要先破坏它们一下!”
我和叔叔你一言我一语地对答着,叔叔看和我说不清楚,就带我到麦地里。叔叔告诉我,如果在这个时候不破坏麦苗的生长,麦苗就只长茎叶,不扎根,而且,茎和叶把地里的肥料都给吸收了,到时候就无法结出大麦穗了!
还有这样的道理。我定定地看着倒伏在地上的麦苗,肃然起敬,原来,“蹲苗”是为了更好地完善自己,好让自己扎好根,等到将来结出更大更好的果实!
回到家,我把这事跟爸爸说了。爸爸说,小孩子也像麦苗,在青少年时代,正是扎好生命之根的时候,不可以疯狂地生长茎叶这些虚荣的东西,最好要节制破坏这些虚荣心,而且,“蹲苗”的意义还在于,通过对麦苗的破坏,再长起来的'茎叶就能抵抗风雨侵袭了。
我看看自己瘦弱的样子,还有家庭优越的环境,以及自己*时的一些作为,我觉得我真的要向麦苗学*了,也要蹲一蹲苗。也许那样,我才能成为有用的材料!
原来,*凡的麦苗中竟然蕴含着如此丰厚的生命哲理,真的令人敬畏呀!
当我们降落到这个人世间,就意味着又有一个全新的生命诞生了,亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命,无论显赫与卑微,无论高贵与低贱,无论强大与弱小,都是神圣的,值得我们去敬重。
弘一大师在圆寂前告诫他的弟子,要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟,为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死,以免伤害了无辜的生命。在我看来,他确实已经达到了很高的境界,因为他读懂了生命的深刻蕴意,明白了生命诞生的难能可贵;他敬重生命,乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧,体会万物间的那一片真情。
我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章,令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时,**随即赶到。慌乱中,劫犯劫持了一名妇女来做人质,双方僵持了许久,突然那位妇女发出了痛苦的**,劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇,因为过度惊吓而即将面临早产,劫犯思考片刻后,依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯,同时将孕妇送往医院时,孕妇已即将分娩,情况极其危险。这时劫犯大声说:“我是医生,让我来吧”为了保证母子这两条生命,他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯,不,此时这一个敬重生命的医生,不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际,划过了城市上空,围观的群众再一次响起热烈的掌声。
当时,我被劫犯在面临这道艰难的选择题,依然选择后者而感动。这,无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐:一边是漫长无边的牢狱之灾,而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯,或许会对那牢狱望而却步,因为在那儿,暗淡无光,浪费青春。但另一方面,活泼可爱,孕育着生机,孕育着希望,或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中,或许,我不得不被这个生命而征服,因为生命,那是崭新、光明、希望、美好的象征。它,能唤起人们对内心的善良、幸福的渴求,这伟大的折服,能让最黑暗的心灵被阳光照亮,能让最堕落的灵魂得到救赎,那就是生命!它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性,使他恢复了立志;是生命,感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。
生命,古往今来一直为人们所赞颂。生命,一个通向人内心最深处的代名词,它使人敬重,敬重的时间不会是一时,是一生,是永远……
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安那洲的一个湖边,我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色大的纤维,大团大团的,像棉花似的的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里。我当时没有十分注意,只当是风起所带来大的。
可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵倒好像是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上,漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼。
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的,但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。我几乎是第一杂次遇见生命----虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的,奢侈的,不计成本的投资所感动。也许在不分日夜的飘散之余,只有一棵种子足以成树,但是造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我仍然在沉思之际想起那一片柔和的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一棵种子成了小树?但是,我知道有一棵已经成长。那棵种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷了里蔚然成风,教会她,怎样敬畏生命。
尊崇自然敬畏生命
在如今着科学技术飞速发展的时代里,工业社会那所谓的‘开发’也越来越严重了。过去,有我们最喜欢背的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”可如今却只能说是“接天臭气无穷灰,映日垃圾无人管”了
大片大片的树林被砍倒了,清澈见底的河流被污染了,成堆的垃圾正等待着被处理。面临生存危机的地球,我们又应该怎样去治理呢?我们又应该怎样让我们的环境像原来那样山青水秀,焕然一新呢?答案只有一个---那就是要靠我们自己,靠地球的主宰——人类。
据人们调查,全球每年都有3%的地区沙漠化,一颗小小的纽扣电池就能使一个人一生的引用水污染,全国的用水量每十五年就翻一倍,更严重的问题是——我国的森林资源在数量和质量方面都处于不断下降的趋势中。归根结底,我们所面临的问题就是“垃圾污染,大气污染,森林污染和水污染。”总结出这些问题,我们又应该怎麽去做呢?那就是环保,环保这两个字对我们来说并不陌生。大街上到处是关于环保的标语,让一个八九岁的孩子说说怎么环保如拈花般轻松,可做起来并非易事。这又说明了什么?那就是人类对自己的家园不负责任。
所以,我们现在亡羊补牢,为时还不晚,醒醒吧!人类!多少自然灾害一次次向我们敲响警钟,多少地区面临着生存的危机。让我们同心协力,共建美好的家园吧!
敬畏生命
生命是多么可贵。在一个非洲,一群旅游者为了在那里吃饭,一个游客用火不当,从而引起了火灾,那火向着风的方向想一条火龙那样移动。这时,一个游客大声喊到:“不好了,火要包围一个蚁巢了。大伙儿看到了在蚁巢下已经是黑压压的一片了。我想:这些蚂蚁一定会被火给烧死的。可是这些蚂蚁一点儿也不慌张,马上围成一团向一条河中滚去,好呀,不时听见蚂蚁身上爆裂的声音,可是不见这些团缩小,只见河中冒出一阵白烟,一些蚂蚁跑了出来。我从这些蚂蚁身上看见了那位为了三个小兵而天天给他们找吃的,而自己不吃,一直到最后饿死的老班长,真是太感人了。
我又从那位老班长身上看到了那位老汉。
一天老汉为了救这一村的老百姓把自己的儿子从中拉了出来,这让大伙儿看到了生的希望,最后老汉和自己的儿子牺牲了!我从这些事中可以看出老汉是一个舍己为人的人。
落叶落地,这些落叶是多么可惜,从这些树叶中我想到了一个人那就是老汉,
树叶落地让人暖,唉秋天到了,让人冷,看这一件件事中可一名看出生命是可贵的,可是,有时只要牺牲自己的生命就可以救别人很多生命。所以我们要舍己为人。这是一美德。
看呀,生命是多么可贵呀,所以我们是要珍惜生命,可在一的时候为了别人而付出也是可贵的,因为一条生命可以救很多很多的生命,这也是可贵的
我最后喊一声:“生命:”
4月20日,四川雅安地区发生了百年不遇的7.0级地震,一瞬之间房屋倒塌、生灵涂炭,多少鲜活的生命片刻间阴阳两隔……生命是脆弱的,也是宝贵的。联想起铁路*几起重大事故,不仅在国内外造成及恶劣的影响,更让人心痛的是多少生命已成为不可挽回的亡灵。
铁路系统在运输行业中是一部大联动机,每个部门都是这部“联动机”的一个组成部件,每名铁路员工都是这部“联运机”上的一颗螺丝钉,这每颗螺丝钉的质量或松或紧都时刻危及这部“大联动机”的正常运转。有章不循,违章、违纪是一切事故的祸根,是对生命最大的不负责,不尊重。这生命包括旅客、货主,也包括自身。
曾几何时,关于铁路人身安全事故接二连三、屡见不鲜,多名铁路职工因一念之差惨死于车轮之下,这些血淋淋的事实不仅给当事人的家庭造成了一生的痛苦,也成为铁路人身伤害事故的罪魁祸首。
安全责任是一个职工的道德和良知在日常生活中的缩影,它和规章、制度、措施及法律一起在看守着广大职工、旅客、货主的生命,在维护运输秩序的安全高效运作。
当每一次的违章作业,每一次的违反劳动纪律都可能面对巨额赔付时,我们对生命的体会才能更清楚些,对责任的体会才能感到更沉重些,才能对生命产生自觉的敬畏。不要把违章违纪看成只是扣几十元、几百元的小事情,抱着这种意识我们如何才能杜绝安全隐患,怎样才能消灭事故。当然对生命的敬畏不是一下养成的,对一些人来说,生命的敬畏来自切身的痛感。敬畏生命不仅要体现在遵章守纪上,更要体现在责任意识上,从每个人的作业质量上我们可以看到他在思想上对待一个人、一条生命的态度。
人类文明的进步,首要就是认同每个生命不分贵贱,无可代替的价值,确立生命至上的地位。铁路*年来把安全工作提高到生命的高度是文明程度的体现,是对旅客、货主和职工高度负责的体现,更是敬畏生命的体现。
安全是大爱,安全是尊严,安全是财富,安全是对生命的敬畏,安全是权力同时也是义务……安全有着太多的解释,太多的含义,仁者见仁、智者见智,唯有不变的是:只有安全做保障,生命之花才会绚丽多彩。没有安全一切都是空谈,没有强烈的安全意识,生命必然黯淡。
珍爱我们的生命,要以点滴入手,生命是脆弱的也是顽强的,这脆弱与顽强取决于我们心中安全警钟是否长鸣。遵章守纪,严格达标,每一个作业标准,从某种意义上来说,都价值千金。
每个铁路员工都要站在广大旅客、货主生命负责,为自身生命负责的高度,在岗位上最大限度的去释放自身能量。只有人人百倍的珍惜生命、敬畏生命,广大旅客、货主才能以从容的心态去享受生活。让我们从自身做起,从点滴做起,自觉遵章守纪,严格作业纪律,让我们自身和旅客货主的生命进一步得到保障,为了不再让我们的亲人为我们的生命安全再捏一把汗,我们一起来—敬畏生命吧!
对什么生物来说,生命只有一次,它是宇宙之间最宝贵的最值得珍惜的。生命既是短暂的,也是永恒的;既是坚强的,也是脆弱的。这就是宇宙长期以来赋予我们的礼物也是我们对生命的追求。
1976年7月28日凌晨三点多,我国唐山市发生了世界乃至历史最罕见的8级大地震,这场灾难摧毁了多少美好的家庭。
据当地人民描述:当人们正在熟睡中,一场突如其来的灾难发生了。房屋吱吱作响,窗户全部变形,地板破裂,此时此刻,路边的流浪狗乱叫一轰,市民们被流浪狗的乱叫声从睡梦中醒来时,顷刻之间,一百万人口的城市,化成一片废墟,有的人被压在废墟下也有的人已经不在人世了。唐山一片破烂不堪,人民财产与国家财产受到了严重损失。这次地震共造成20多万人死亡,10多万人受重伤;失踪的更是不计其数。此时此刻唐山一片死气沉沉,民房倒塌,直接经济损失高达50多亿。
时间一分一秒的过去了直至清晨7点多,从远方传来一阵奶声奶气的声音:“爸爸、妈妈,救命啊,救命啊,有没有人啊!”正在旁边守候的官兵们听见了一阵微弱的声音,直奔事发地点。“呼——呼——呼——”消防叔叔来了,官兵来了,*叔叔也来了,看见了一个差不多6岁左右的小孩子被压在天花板下面,那个孩子用微弱的声音叫着:“叔叔救我。”一位临危不惧的消防叔叔用手把一块一块的石头给搬起来,12小时,24小时36小时他双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹,挖了整整40小时终于把那个孩子抱了出来。
医务人员抬起担架床把那位小孩子抱到床上,然后抬到救护车上并迅速送到医院抢救。时间过去许久,那位小孩终于抢救成功了。消防叔叔脸上露出了欣喜的笑容。
之所以那位消防叔叔能救出那位孩子是因为他坚持着一个信念:我一定能把那位孩子给救出来。而那位孩子能等到有人来救他也是坚持着一个信念:一定会有人来救我。因为有了这样坚强的信念才能救出人,被人救。
生命是顽强,不可摧毁的;生命是短暂的、无常的。珍爱生命,用心生活拥有了这种态度与追求,我们也就拥有了人生的“财富”!
前几天在网上看到了一个视频里面就是其实就是关于教育这一方面的事情,仅仅是一个特别优秀的学生,然后回馈的第一,甚至都有保研啊,出国留学这样子的学*经验都是妹妹的,她就是那一种经常性的调皮捣蛋,然后学*成绩都是班上的倒数的`这种反差的形象,然后最后呢妹妹她是经常活下来的,但是姐姐她却跳楼自杀了,其实当时自己就学了解析,他实在是不懂事,他这么珍贵的生命出来,它来自于妈妈他们的经手打造出爸妈他们确实是给予他过多的压力了,但是他至少也要珍爱自己的生命啊,毕竟那是自己的生命也应该去敬畏呀。
最后呢,这也就是看到最后的话,他就是也是干了挺多的坏事的时候说他是一个挺优秀的学生,但是他的心理健康是存在了一定的问题的,心理扭曲是吧,他会去偷一些东西,然后去给他的妈妈,其实这也是对生命的不尊重,对每一个人的不尊重,他怎么能够干出这样子伤害自己甚至伤害他妈妈的事情,虽然说是他的妈妈给予他这样子的一种惩罚,然后让他变成了这样子的人,但是自己总主要是因为他不懂得怎么去疏导自己,像说等自己真的去遇到这样子的事情的时候,可能自己也不知道怎么去解决,可能自己会变得比他更加极端,但是至少在这一个时候理智的自己就觉得像说这个短片,他是想要去提醒大家,家长不必要去给孩子施加更多的压力,否则这可能是埋葬孩子的凶手。
但就突然间想到前几天在上课的时候,英语老师他说他去参加一个幼儿的那一种英语演讲比赛,然后有一个男孩子8岁男孩子,他就说他其实支持虎妈这个形象和存在的,因为他的妈妈特别的严厉,然后就让他学*了英语和法语以及钢琴,然后还特别的优秀,所以当时老师他也觉得其实不是很能够接受这样子的,虎妈存在,但是又特别的欣赏这样子的孩子的诞生。
所以不管怎么样,其实每一个生命都是值得尊重的,你首先必须去尊重的就是自己的生命,必须敬畏的就是自己的生命,才可以有其他行为的存在,才有其他所敬畏他人,敬畏动物的这种生命的理念存在。
在我们这个美丽的星球上,每一天,太阳都辉煌地升起,又绚丽地落下。每一天,都有一些生命开始它的旅程,一些生命延续着他们的价值,也有一些生命永远地离开。生命伟大,生生不息,然而有时又极为脆弱,由此,我对生命不禁心生敬畏之情。
生命伟大而顽强。一粒种子落在不毛的石缝间却生出了倔强的生命;一朵蒲公英被风刮到一处贫瘠的山坡上,若干年后,那满山竟成了蒲公英的海洋;面对大火焚烧,弱小的蚂蚁竟能紧紧地咬合在一起,只为了传承家族的希望。在我看来,“野火烧不尽,春风吹又生。”是一种执着,是一种等待,是一种永不畏惧,奋发进取的精神状态,于是迸发了生命的光辉,太阳也为此黯淡。
然而,生命有时却又是脆弱的,经不得一丝风吹雨打。当今,随着社会的飞速发展,自然灾害的频发,人们的生命越发显得弱不禁风。各类交通事故,特大灾难造成生命消亡的事例不绝于耳。
前不久,偶然听父母提起,他们的一位朋友在两天前去世了。我不禁愕然:怎么会,就在几天前我们还有说有笑?他的生命如此逝去,事先没有任何征兆,恍如流星划过天空,只是一瞬间,便永远跌坠。他就这样永远地离去了,世界上再也不会出现他这个人了。我伤感异常,并也陷入了沉思,生命的开端和结局到底是怎样的一个过程,生命为何如此易逝,于是我再度感到恐惧与彷徨。
人总该敬畏点什么,我敬畏生命,敬它的伟大,畏它的易逝。每个人的生命只有一次,生命是宝贵的,也是脆弱的,人生短暂,我们要让有限的生命焕发光彩,不断提升生命的价值。
人们常常把人体与生命对立起来,宣称要征服生命,殊不知在生命面前,人类只是一个幼稚的孩童,
生命似水,它无色无味,来去无踪,但你却时时能感受到它的存在。它变幻无穷,你把它装在什么形状的东西里,它就变成什么形状。人们可笑的宣称自己征服了水,殊不知水把我们给征服了。如果没有了水,那人类将不能在世界上存活,当人们过分用水,水就会惩罚人类,洪水就是一个很好的例子。
人们应该珍惜自己的生命,要知道爱护自己的生命就是在尊重自己的重要表现,如果一个人不尊重自己,不爱戴自己的生命,那么生命也会给我们相应的惩罚。
生命,一个多么简单的词语,谁没有生命呢?生命,也是一个宝贵的东西,它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。
生命是宝贵的,还记得那天吗?5月12日,汶川一震,举国悲痛,一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去,死神将他们一个一个地带走,将一条又一条的生命带走!也许,震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许,震前的学生还在认真地听课;也许,震前的老人还在一起说家常……多么有活力,多么有生机,多么宝贵的生命。死神,请问您:“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面,**着,呼唤着:“谁来救救我?”对不起,我不能到那里去鼓励你们,但荧屏面前的我,从心底里为你们加油。活着的人们,请你们不要放弃,继续坚持,知道最后一刻;死了的人们,为你们哀悼,同时请你们保佑“人民的生命高于一切,我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。
生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,它不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:“我整个的生命和全部精力,都已献给世界最壮丽的事业——为人类的**而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落,同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪,这本书是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的。其实,他不仅是这本书的作者,也是主人公,故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学*的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。
我们要珍爱生命,敬畏生命。我们要增加生命的长度,更要努力增加生命的重量。
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候,我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着后,惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是被烫伤之后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆着个大肚子,动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是对我来说,就是那个时候起,我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,比如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中;老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那,以它们为跳板跳到对面的山头;一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子,只是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来,以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
当下随着旅游业发展,有人却爬到名人塑像身上,骑在伟在雕像肩上,甚至做出猥琐的动作,面对这种情况,我想问一句:敬畏都去哪了?心存敬畏,方显光彩。
没有敬畏,如同荒漠,无论怎样行走,都只是看不到希望的胡乱穿行。
没有敬畏,如同浮萍,无论怎样扎根,都只是感觉不到土壤的随风飘荡。
心存敬畏,是贝多芬挣扎在耳聋的痛苦中,用音乐抗争,饱受辛酸,最终到达永远的巅峰;心存敬畏,是史铁生挣扎在残疾的抗挣中,用笔杆抗争,饱受苦难,最终留下一部部传世经典;心存敬畏,是马丁·路德金挣扎在黑人**中,用演讲抗争,饱受磨难,终于迎来了自由*等的天空。
心存敬畏,是大学韦伟的择业观。25岁的韦伟是清华大学生命科学系本科毕业生,却应聘了一份月薪1600元的城管工作,*年来,城管工作人员频频爆出新闻,使城管形象大大下跌,众人皆说清华大学走下神坛,大学生韦伟却说:“学历代表仅是我的学*经历,并不代表工作经历,我只想脚踏实地,抓住机会。”正是因为韦伟心存对职业*等的敬畏,学历高并不意味就业起点高,才去坦然地接受这一份工作,心存敬畏,从小事做起。
心无敬畏,迎来的是一场诚信危机,一张女孩一口一口喂老人吃饭的照片在网上爆红,名叫郑小红的女孩被称为“最美女孩”。事隔一天,有目击者说:这可能是一次商业炒作。后经调查,郑小红和另一名男子拍摄照片后,当女孩喂老人吃饭后,与男子直接走了,并不是其爱心行为。这一行为引发了众人的谴责,正是女孩无视社会道德的敬畏,才会做出如此荒诞的事。
苏武心存对国家的敬畏,才会忍受寂寞和痛苦;蔺相如心存对君主的敬畏,才会对廉颇处处相让;鲁迅心存对生命的敬畏,才会发出“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的时代强音。
心存敬畏,这便是属于你的时代!心存敬畏,方显人生光彩。
敬畏自然,自然是我们赖以生存的家园。它通过植物的光合作用提供我们不可或缺的氧气;经过上千上亿的演变才有了我们现在使用的煤;汇集上万条溪流才有了大海的雄阔。自然用它那无限的动力产生了我们今天用的资源,用那坚持不懈的精神在构造我们的家园,难道你不心生敬畏吗?
敬畏自然,自然是我们忠诚的朋友。当自然环境被我们的不合理的行为做法破坏时,它没有恼怒,而是用天气的恶化、灾害的到临来警告我们,让我们自己敬畏,美化自然,保护自然的万物,使我们了解它对我们的重要性。我们醒悟后,它没有语言只有笑容,示意我们与它一起做朋友,和谐共处。
敬畏自然,自然是我们学*的榜样。自然界包罗万物,其中有不少生物值得我们学*。俗语说“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”梅花经历了严寒的考验,绽放出它的美丽,散发她的芬芳迷人的香气,使我们想到我们的学*,我们正是缺少梅花的坚持不懈,勇于面对的精神,使得我们半途而废,迎难而退。“予独爰莲之出淤泥而不染,灌青莲而不妖,中通外直,不墓不枝,可远观而不可亵玩焉。”青莲高洁,不与他人同流合污,这也是值得我们学*的。所以,自然提供榜样的典范,赋予我们新的体会,让我们弥补自己的不足。难道它不令你心生敬畏吗?
敬畏自然,是因为它值得尊敬,应谨慎待之。自然使我们修养正气,在行为上有所节制,提供了我们基本的需求,创造了万物丰富我们的生活,又孜孜不倦地给予万物精神内涵,使我们认识、了解违反常规的事物的真正意蕴。为了我们的将来注入无限热血,只是为了我们的子孙能拥有更加美好的环境。
敬畏自然,就要爱护尊重它,不要损伤它创造的生命,诚恳地像朋友一样对待它。他用无声的言语来回复你的诚恳和善良,让我们与自然和谐共处,融入美妙的自然,感受它给我们带来的物质和精神财富,更好地敬畏自然吧!
人,还是应该有几分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人,常常会妄自尊大,没有敬畏之心的人,往往是愚不可及。
要说敬畏,我们最应该敬畏的是自然。自然像父亲一样,我们敬畏它,它就亲*我们,我们忤逆它,它就惩罚我们;自然也是我们最好的老师,我们敬畏它,它就给我们无限的启示,我们藐视它,它严历地教训我们。“师法自然”,是最聪明的学*方法。
可是人类总是以自然主宰自居,肆意享乐,挥霍浪费自然的一切资源。人类总能够化友为敌,几乎所有的生命形式,都能够变成我们人类餐桌上美味,人类高踞食物链金字塔的顶点,在地球上似乎所向无敌。如果仅仅是为生存或繁衍而取得食物,尚事出有因,情有可原,而人类不是这样。食野味穿裘皮赏骨雕,是某些人的癖好,还成了炫耀的资本和地位的象征。
为一只犀角,可以杀害一头犀牛。为两根象牙,可以杀害一头大象。为了得到黄羊的皮毛,可以把它们斩尽杀绝。为了取暖或者削筷子,可以毁灭性地破坏森林。人类可以移山填海,可以随意排放毒气,排放污水,排放废渣。人类因一丁点小利,可以屠毒生灵;为满足无边的贪欲,可以糟蹋环境。
短短的几百年所谓现代文明,让天空失去明净,变得灰暗;水源不再清澈,变得肮脏;森林面积减少,土地荒漠化。在破坏自然的活动中,我们也不得不惊叹人类的力量,还有哪一种生物,能够这样糟贱地球,我们所有生物共同的母亲。
自然生态以十分脆弱的表象,给我们沉痛的教训。制冷剂的任意排放,使臭氧层出现了漏洞,各种有害射线长驱直入穿透大气层,我们就失去了庇护。二氧化碳的大量排放,使大气层产生温室效应,地球两极冰雪和高山冰川融化,海*面上升。过度放牧和垦殖,植被大量破坏,使土地荒漠,扬砂暴虐,使水土流失,河湖淤塞,造成洪灾水患。再看科技是如此发达的美国,今年也遭受了罕见的飓风,造成至少千人死亡。一场“非典”从广东到香港,从*到外国,从亚洲到全球。今年的禽流感,从东南亚到*,从台港到韩国。叫我们领略了自然的威严,让我们谨醒。
自诩聪明的人类啊,我们不是自然的主宰,还是对自然心存几分敬畏吧。
拜伦曾说:“我的祭坛是山,是海,是大地,是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在,神奇繁衍的细胞,精巧复杂的生物网络,都是生命的奇迹,而人不过是生命宏图中的一块,更应该对自然保有敬畏。
尊重自然,就不该把自由的生灵当作玩物。
姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼,怀着喜爱之情将其饲养,无奈小狼的天性得不到释放,纵然乖巧却失去了神韵,还在颠簸中被折腾得奄奄一息。
像狼这般的猛兽,在互不伤害的前提下,我们应该让其在大自然中驰骋,并保有尊重。
城市里流行鸟市,许多人都想尝尝鲜,买来一两只关在笼子里,偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前,却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。
爱护生灵,应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空,一匹骏马就该狂奔在草原之上,自由是它们生存的意义,我们应该学会尊重。
对自然的尊重,不仅是一味地保护,更重要的是为它们腾出自由生长的天地。
王开岭在《再见,萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读,民间的这两个美丽传说,都被科学证了伪,指成迷信和虚构。王开岭还提及,萤火虫对水源有洁癖,没有合适的水源,它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护,我们却还要肆意侵占它们的领土,这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。
我们曾经牺牲树木森林来发展经济,把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时,我不禁心生羡慕。因为我们,除了车、房,就只有霾。
是时候啦,放缓我们的步伐,为我们的同伴腾出生存之地,还鱼儿以溪水,给明日以蓝天,赐熊猫以竹林。
尊重自然,不是杀尽害虫,留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽,留下牛羊与马驹。
尊重自然,就该让万物自然竞争、繁衍、生灭,去演绎亘古不变的生存法则。万物何其聪明,又何需我们自以为是地干涉呢?
我们期望以万物为友,就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草,也要尊重其生存的意义。
愿万物能自在生长,愿我们保持敬畏。
从正月初一开始,我在家里已经自我隔离12天了,我没去过疫区,周围也没有疫情,但我相信:宅在家里不去添乱,管好自己就是贡献。在家里这些天,我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人,你就是这次疫情的罪魁祸首,是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!
*人爱吃野味,在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物,源自蛮荒时代人类的本能。*不同,作为全世界最早进入农耕时代的地区之一,一直有较高的文明程度,按理说,会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界,为什么会逆其道而行之,以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理,刚刚吃饱就想着开荤,吃惯了人工饲养的动物就想着野味,这些人的贪婪心理是无法满足的,君不见麻雀那么小,却总有人想方设法的去吃它,东北虎那么凶猛,也有人千方百计的去捕杀,这些人要填饱的不是肚子,是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!
研究推测,武汉新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠,研究成果表明,冠状病毒在人与人之间有很强的传染性,为科学防控,制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。*科学院武汉病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是2003年的SARS冠状病毒的自然宿主,并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体,发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过,但是它那个让人恶心的样子,你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出,目前已知,一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中,冠状病毒就达500多种,被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高,如果知道这些,那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知,不但害了自己也害了我们大家,如果不是现在科学技术发达,不是那么多的医务工作者逆行支援武汉,他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。
记得去年暑假与父亲一同出游,到了红枫湖边(在贵阳),我拿起相机四处取景, 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,香棉花似的,风一吹, 有的飘到草地上,有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声,父亲循声而望,最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。
从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的,那时,心中 只是幻想着那种情景有多美。然而,当我看见它时,令我震撼的绝不仅仅是它的梦一仅是它的梦一般 的美,而是它伟大的延续生命的方式,也许,在它不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子 能遇见一片土地,落地生根,长成大树,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此, 当我见到这种壮观的延续生命的方式时,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动,所震撼。
在浩瀚的宇宙中,这些生命微不足道,然而,它却以如此不懈的精神,不知疲惫的 为下一代忙碌,不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续, 任何一种生命形式都会不辞劳苦,坚持不懈。记得有一类海鱼,每年繁殖期时,都会不 远万里逆流而上,回到淡水河里产卵,繁殖下代,之后又不远万里回到海里,一个来回 就几万公里,可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此,她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容,她带给人心灵上的震撼与感悟,也只有当你亲眼见到时, 才有天地万物的存在;生命不息,才创造了无尽浩瀚的宇宙!
直至今日,我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水,不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地,在一个过客的 心中,蔚然成阴。因为,是它教会了我,怎样敬畏生命。
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中,祖母家住在一楼,出门便是于耍的天地,而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”,男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈,我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞,真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的,我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩,但只要有玩法,蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”,把活生生的蚂蚁捉来“截肢”,然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内,细心照顾,必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”,直至康复。
有一次,我又促到了一只黑蚂蚁,由于找不到“肢解工具”,玩心急切,不得不捡来石头,狠狠地砸向可怜的蚂蚁,挪开石头一看,蚂蚁都不动不动了,我很开心地说:“骨折,准备急救。”我用树叶把它铲起来,它没有动,把它扔在地上,它也没有动,我失望地注视它,以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候,我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来,看得出,它是多么费力。它似乎尽了最大的力量,站起来,又倒下,再站起来,再倒下。如此循环三四次,终于,它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着,小小的我惊呆了。现在想起来,那是一种生的渴望在支撑它,使它顽强地站起来,使它顽强地爬行,使它顽强地活下去。
从此,我开始怕小小的蚂蚁,倒不是怕它的外形,而是惧怕并且敬畏如此的生命。
他在,要他和你说几句话吧?我耳边依然响起你曾说过的话,你曾对我说过,喜欢我的一切,包容我们彼此的一切。父母德高。是否有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的!“拥有了幸福的条件,我就会幸福。还能搬很重的东西却坚持很长的时间。如果它存著,它就干涸?
生命,简单的两个字,却包含着我曾经并不能理解的力量。
还记得那是一个春天,一天早上我起来,正要去食堂吃饭时,听见了“喳喳”的鸟叫声。我环顾四周,这是哪儿来的鸟叫声啊?这附*也没有鸟巢啊。正纳闷的时候,抬头一看,一下就与一只喜鹊对上了眼。原来是一只喜鹊在这里筑了巢啊。
这可是只能在课本上见识到的小鸟呀,这只喜鹊立刻抓住我全部的注意力。吃完早饭后,我立刻回家拿了一个望远镜,想看看喜鹊到底长得怎么样。只见那喜鹊尖尖的嘴,雪白的胸脯,乌黑的翅膀,长得十分好看。正因如此,我也对这只喜鹊越来越着迷了。于是,观察这只喜鹊便成了我的日常任务。
有一天,当我正走到食堂的屋檐下时,突然感到头上碰到了什么东西。我伸手一摸,竟然是那只喜鹊的粪便。我一下子感到十分愤怒:我们相安无事,你居然想我头上拉屎!我一下子气不打一处来,跑回家去,拿来了一根竹竿,想把这个喜鹊窝给捅了。
都是女孩子怕虫,尤其是那种“三头六臂”的。的确,现在的我就很怕它们,甚至见到了就会毛骨悚然,吓得不知如何是好。
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中,祖母家住在一楼,出门便是于耍的天地,而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”,男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈,我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞,真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的,我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
“妈妈,我长牙了!”在一则反盗猎象牙的公益广告中,小象正欢欣雀跃,它看到了自己的成长;母象却默然无语,它看到了孩子被杀戮的危机。
人们以利益之窗观物,已看不到绚烂的生命色彩,目之所见皆是金山银山。我们大摇大摆地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗号,在世界范围内掀起肆意屠杀的风暴。正应了伏尔泰所言:“人人手持心中圣旗,满面红光走向罪恶。”
又何止象群深受其害?貂皮大衣摆在橱窗中高价出售,狐毛领子缠上人们的脖颈,鲨鱼鳍成了饭桌上的美味佳肴。我们用沾满鲜血的双手将自己推上了享乐主义的巅峰。这种对错误的无知觉,比错误更为可怕。站在众生*等的高度上看,我们理直气壮屠杀的正是自己的同类。也可以说,每个人的心中都住着一个希特勒,究其本源,正是人们的功利之心在作害。它让我们将一切事物折算成钞票,沉溺在利欲的河里。当窗外的风景逐渐荒芜,只余我们在长路上踽踽独行,莫惊觉于那些鲜活的生命已成黄沙白骨,是我们的心引领我们走向必然的孤独。
那么,要如何才能摆脱作茧自缚的结局?便是要摆脱功利之心,为心灵开一扇敬畏生命的窗口,这是要求我们除去为生命划分等级的狭隘眼光,抛开向钱看齐的自私心态,而用一种至情至性的眼光看待万物。苏轼曾诗:“钩帘归乳燕,穴纸出赤蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”生而为人,当有这般对生命的大度。善恶并非绝对,纵使是“人人喊打”的过街老鼠,也拥有生命的`意义和分量。
敬畏生命,不仅是对每条生命的包容与大度,更需要身体力行的善举,注重细节的关怀之心,因为对微小生命的伤害,往往源自于不在乎、不小心。弘一法师圆寂前,再三叮嘱弟子在他的棺木四脚垫一个装水的碗,理由仅是不想烧死火化时爬上遗体的无辜蝼蚁。纵使到人生命的最后一刻,他依然怀有对生命的尊重,所以不愿惊扰与践踏它们固有的安宁。林清玄说:“我一直以为当时最缺的,一为从容,二为有情。”重拾从容,便不会让浮躁掌控心灵,惟利是趋;重拾有情,便能让宁静的爱充盈肺腑,善待万灵。
史怀泽曾说,一天黄昏,他看到几只河马与他们所乘的船并排而游,忽然体悟到生命的可爱与神圣。是了,“天地有大美而不言”,打开一扇敬畏生命的心灵之窗,你便能看到世界的美丽。
如果达尔文生活在今天的话,他的工作可能集中于物种的讣告,而不是物种的起源。
——题记
人类作为蓝色星球上智力最高的动物,逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰,掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛,人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体,人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫,而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子,它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地,还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失,农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮,吃你的肉,不知道还会有人把生命视如草芥吗?
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是,你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年,才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小,但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义,它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着,成为这个世界的寄生虫,这才是真正的卑微!
别小看地上的一只蚂蚁,如果它和你一样高大,它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的'一只小鸟,如果它有害人之心,它可以与庞大的飞机同归于尽!
敬畏生命,别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中,而是存在于我们的身边!
我觉得生命就像一个故事,你死了就是一个结果,生命不是游戏,生命不可能重新再来。子曰:“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也”。这句话的意思是:身体是父母给予我们的,不要轻易的损伤,这才是孝顺的表现。人的一生一定会经历挫折,不可能不经历困难,挫折。最*,重庆就发生了几例这样惨痛的事件。
就在开学的前一天,有一个女生非常迷恋手机,因为要开学了,妈妈对她的.学*比较上心,妈妈想着她*时的学*成学*成绩很好,暑假也应该玩够了,她妈妈就准备把他的手机给没收了,好让他安心上学,但女生不同意,就和妈妈发生了冲突,他觉得妈妈不爱他,于是,她毫不犹豫地推开窗户跳了下去,等救护车赶到的时候,她已经失去了生命体征,多么令人惋惜的一件事情啊,可人死不能复生,她为什么这么想不开呢?
没过两天又有另外三个学生好像是玩死亡游戏,相约从18楼跳了下去,这消息实在是令人心痛,他们美好的生命就永远定格在了这一天。
爸爸妈妈说的对的,你要听,你和他们有不同的意见的话,可以心*气和的表达出你的想法,比如玩手机,可以在学*方面努力,在爸爸妈妈同意后,玩一会儿。比如我,不勤快,贪玩,在家里乱摆乱放,老师也经常教育我,我不服,可我心理素质好脸皮厚,不一会儿就好了,我也会发脾气,和妈妈顶嘴,每次心情不好,我都会发泄,我发泄的方式不是和爸爸妈妈对嘴赢了解气,我的方法是跑步,对空气打,去床上被子里玩,请别的小朋友到家里做客,玩过家家的游戏,还有就是哭。
所以我们一定要记住,你的离去只会给爱你的人带来伤害和痛苦,让自己的生命定格在十几岁无论你有多么远大的抱负,也没有机会再去完成了,你死都不怕,还怕什么挫折呢?办法总比困难多,对吧?你的人生路很漫长,还没开始,怎么忍心就结束呢?面对困难,我们一定要勇敢去面对!
清晨从睡梦中醒来,鸟几遍在枝头喳喳地唱着歌,花草传来阵阵的清香。世间万物,都充满了生命,而生命才让生活变得多姿多彩,生命是神圣的,不可磨灭的!
生命,它不是一个简单的词汇;生命;让动物有了呼吸,让植物充满活力,我们要敬畏生命!敬畏,不是尊敬的,惧怕,懦弱的代名词,敬畏的实质是对待生命应采取的'态度……
生命来之不易。我们,便是最好的例子:小时候总问父母自己是怎么来的,他们总开玩笑的说你是垃圾堆里捡的,但长大才知道不是这样。那我们究竟是怎么来的呢?原来,我们是妈妈十月怀胎生下来的。妈妈在怀孕过程中十分艰辛;前期会呕吐,难受,中期又会来头昏失眠现象;到后期有时坐着,躺着都难受;生育过程中,分娩时痛苦值会不断升高,疼痛难受;有些妈妈难产又会导致两亡;但她们都很坚,努力的让世界多一份生命。
生命来之不易,但生命却很倔强,顽强。悬崖石壁,硬石厚墙下,那一个个顽强不屈的生命正努力的生根发芽。那,便是小树,小草。它们能在悬壁上生根,发芽,能在硬石下破土而出;而我们又为什么不能像它们一样坚强呢?
其实,生活中有很多人都珍爱着自己的生命。例如:一位中年男子,他是一位伐木工,每天早晨都要到山上伐木。那天,他砍到树木时,不慎将他的腿压住了,他无法动弹,在没有人的情况下他坚持了很久。终于,他知道他不能再等了,便拿起锯子砍掉了被压的那只腿,简单包扎后便爬向最*的村子,他反复的晕倒又醒来,终于获救了。这,便是最好的例子,一个敬畏生命的例子。
生命是短暂的,曲折的;但同时也是不朽的,坚强的!生命之可贵,生命之不易,珍惜生命,爱护生命,敬畏生命!
敬畏神灵,敬畏自然,说到底就是敬畏生命。我们珍惜生命,无论是自己的生命还是别人的生命,所以我们通过各种渠道尽力保护自己,包括乞求众生的祝福,这是一种流行的表达美好愿望的方式。所以我们善待身边的世界,善待身边的人,这是佛教和儒家的最高境界。假定善,从善开始,使世界美丽。
对生活的恐惧,所以我们会善待众生,注重生活品质,选择更适合自己的生活方式,追求自己的梦想,把自己的选择和自己最爱的人结合起来。如果能活在佛教的心境中,随时与儒家一起奋进,那应该是一种舒适而完美的生活。
“一朵花,一个天堂,一棵草,一个世界,一棵树,一颗菩提,一尊佛,一片净土,一个微笑,一份爱,一颗宁静的心,一朵莲花……”
今天,又一次轮到我站楼梯。说实话,在我的工作中,这一项工作,是我从来不敢懈怠的。为此,我曾经因不能站楼梯而特意向领导请假。这种举动,在他人眼中,也许是不正常的,但我却只求心中肃静。
究其原因,只有一个————敬畏生命!
生命,是顽强的。一颗小芽,不管它生活在哪里,只要有一点缝隙,它就能钻出泥土,露出地面,正如诗中所说:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这是一种怎样的生命?
生命,是顽强的。一棵胡杨,用自己的眼泪为自己疗伤,用自己嶙峋的身躯迎战风沙,用“粗茶淡饭”磨练自己的意志,正如民俗所云:“长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不腐。”这是一种怎样的生命?
生命,是顽强的。一个轮椅上的勇士——霍金。他是一个大脑,一个神话,一个当代最杰出的理论物理学家,一个科学名义下的巨人……可他,只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。这又是一种怎样的生命啊?
生命的顽强令人敬畏!
可生命,有时又是那么脆弱。也许只是那么一个瞬间,生命就在奄奄一息中结束,也许只是那么一个动作,生命就在活蹦乱跳中消失;也许只是那么一句言语,生命就在一口气上不来中逝世……
生命的脆弱,但依然令人敬畏。
也许正是因为生命顽强的生命力,让我感受到生命的可贵,所以我敬畏生命;也许更是因为生命的脆弱,让我无法排除心理上的障碍与痛苦,所以我更敬畏生命!
生命面前,人人*等,没有高低之分,没有贵贱之别。即使再卑微的生命,也值得我们去尊重。
再来看看我们那些奔跑于走廊、楼梯、校园、操场上的一个个鲜活的孩子们,他们更是一个个活生生的生命……也许,他们并没有意识到,什么是生命的重要;也许,他们并不知道,什么才是所谓的安全事故;也许,他们的脑海里无法放弃自己随心所欲、蠢蠢欲动的好奇心,以至于在校园里飞扬跋扈……如果,我们这些做教师的不看在眼里,放在心上,用于行动,我们又怎能说自己善待生命?我们又怎能说自己尊重生命?我们又怎能说自己敬畏生命?我们又怎以“教师”堪称?
不可否认,这种工作无疑加大了我们的工作量,加重了我们的心理负担。在没有找到一种更加适合学校适用的维护孩子生命安全的措施前,我们为了他人的生命,是否可以理解?是否可以宽容?又是否可以严肃工作纪律?答案只有一个,那就是“是”。
无独有偶。这几天,家族里需要齐心协力盖一栋楼房。因为是不是要以赢利为目的而争吵不休。我不想拿别人的生命做代价,为我谋福造利。因为我深深地懂得,别人的生命也是生命!我敬畏生命!
人,最珍贵的是什么?那是生命!生命对于每一个人来说也都只有一次。它神圣,不可亵渎。为了自己,为了家人,也为了他人的*安与幸福,让我们把安全理念灌输到日常工作中去,灌输到我们每一个人的心灵深处!
敬畏生命!
自从今天早上看了第一节课——敬畏生命,我忽然想起以前一件事。妈妈在阳台上养了许多盆花,在一盆小花中,我偶然发现了些草。我想:“为什么小花里会有杂草?”可能是这些天我没照料它的原因吧。可我又想:既然它这么厉害的话,那就由它自生自灭吧,反正它既没有用,也不好看,还丑!哼,我才不管你呢。
第二天,我见它没有事,有点不满意,就把他的叶子剪了,看到他的精力消减了许多,我心满意足地离开了,心想:它明天一定会死的,还想和我斗,你还嫩点。再回头看看,又有点于心不忍。“唉,我很同情你啊!”我有点自大的说。
第三天,第四天……第八天,我来看看我的手下败将是否已经去了天堂。当我看到它时,我心里突然感到了前所未有的震撼。它还在努力的活着,即使没有叶子,没有了水,甚至一半已经枯黄,他还是在拼尽全力,好像在向我显示他的力量,像在告诉我:“别以为自己高级,就可以随便玩弄我们,我们也是和你们一样,是有生命的,是*等的!”突然之间我感觉到了它的生命的伟大、无私。我突生敬畏之情,感到了我害了一个生命、一个比世界更大的心灵。我感觉我的心仿佛在被针刺一样的痛。
从此以后,我都*等的对待每一个动物、植物,甚至一片树叶,因为我知道世间所有的东西都是*等的、都是有生命的,这就是一个令我敬畏的小花告诉我的。
生命,是庄严而神圣的。生命,需要敬畏。
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西,不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴,我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的*民。确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一,
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造,
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化,
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望,仰望生命不屈求生的姿态。
为了C H O N P S ...... 的神奇结合,
为了有机与无机并存的杰作;
为了核苷酸广泛的生物化学反应,
为了基因对自然选择忠实的记录;
为了氨基酸中羟基与氨基的链接,
为了蛋白质神奇的生化活性;
我们谦卑的仰望,仰望生命对于生存最原始的渴望。
为了生命之间普遍的联系,
为了对生命的未知心存敬畏;
为了善待自己的同类,
为了对自己敬重;
为生命与生命之间神圣的*等,
为了一份生而傲立于世的尊严。
我们谦卑的仰望,仰望生命对自然绝美的装饰。
敬畏生命,即充分的自尊。
你可以忽视万事万物的存在,因为他们并非因你的存在而存在。你可以看不见树在空气中呼吸,看不见鱼儿在水里的喘息,也看不见被沉默覆盖的一切。但是当你闭上眼睛,却一定看得见人与人之间的浮躁和疏离。人类作为这个星球上被神请来的客人,机器的出现使他们变得越来越自信,也越来越随意。科技革命的推动,使物质成就日益显现,望着这满目打上了人的活动烙印的世界,人们似乎产生了能够成为这个星球的主人的错觉。
但随之而来的还有什么呢?在工具理性的驱使下人与人之间变得越来越疏离,休戚与共的生态环境也成了取得物质成就的工具与手段,世界变得缺乏温情。人们似乎已经忘了他们是作为客人来到这个世界上的,忘了他们身上的伟大责任。
《敬畏生命》正是这样一本能唤醒人们内心责任意识,点燃人们日益冷漠的内心的福音之书。施韦泽在书中是这样描述这种责任的:“受制于盲目的利己主义的世界,就像一条漆黑的峡谷,光明仅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中,只有一种生命能摆脱黑暗,看到光明。这种生命是最高的生命,人。只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物苦陷其中的无知。”
这是他在斯特拉斯堡布道时对敬畏生命进行第一次公开阐述中的一段话。他认为,“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命,又以毫无意义的方式毁灭着他们。”所以只有人才能够敬畏生命,将自然律和道德律统一起来。他认为只有人能肩负起这种责任的理由是:人是具有德性的理性存在者。其他动物无法摆脱生命意志的自我分裂,因此无法敬畏生命,而人类可以通过提防三大诱惑将“作为自然能力的上帝,与我们所必然想象的作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。”施韦泽认为这三大诱惑是:一、“你为什么自寻烦恼?这无济于事。”这是在当你想行善又感到无能为力时诱惑者发出的声音。二、“同情就是痛苦。”“谁亲身体验了世界的痛苦,他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。”三、“人不能这样生活。”这是指当人们体验了同情的痛苦之后会无法安心享受快乐,变得患得患失,变得敏感。施韦泽认为提防三大诱惑的方法是:首先,你对自己说,“互助和休戚与共是你的内在必然性。”你所做的一切能赋予你的生命予意义。随后,在共同体验了你周围的不幸之后,你应这样认识,“同甘共苦的能力是同时出现的。”如果目睹其他生命痛苦时麻木不仁,那你也会失去同享其他生命幸福的能力。最后,你根本没有权力说你要铁石心肠的生活,因为你内心神秘的声音会告诉你怎样才是真正幸福的生存。
我深深赞同作者关于“只有人能够认识到敬畏生命,能够认识到休戚与共,能够拜托其余生物深陷其中的无知”的观点,因为人是唯一具有理性的生命。理性决定了人之为人和人的道德价值。敬畏生命、保存生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高价值是可以成为一条普遍的立法原理的,人们遵循自己所制定的法则是意志自由的表现。因此,人们肩负起敬畏生命这一责任是一种出于尊重道德法则而产生的行为必然性。
此外,伦理学发展的历史是人类追求现实世界中和谐完满关系的历史。道德不应与人性和宇宙的自然法则相违背,而应建立在二者之上。敬畏生命伦理学对人们提出的道德要求正是这样一种建立在理解的同情和同情的理解的情感上的,符合人性与自然法则的,利于实现人与现实世界和谐完满关系的哲学。
马克思按照人的'发展状态将社会形态分为人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。我认为,第三个阶段所说的个人全面发展的社会中的个人影视在心智、情感和道德上充分发展的个人,理应包含这种“像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志”的伦理理念。
*时生活中,经常能见到狮子、大象、海狮等动物的杂技表演,它们能做出许多惊人的动作,使观众们兴奋不已。但是在观赏、欢呼的同时,我想问:它们是怎么学会这些的?
它们每天跟着驯养师努力训练,不听话就可能会挨饿,甚至挨打。大象原本是世界上长寿的动物之一,它们能活七十年,但在人们的“训练”下,有的只能活八到十年。
这些动物日复一日,年复一年地训练、表演,从不停歇。它们原本应该在丛林里自由自在地生活,可如今却只能待在小笼子里,被人们虐待。谁都无法想象,原本凶猛的禽兽,现在竟如此乖巧。
还有,现在很流行真皮的皮衣、皮帽、皮包等,但是,在使用这些东西的时候,大家有没有想过,这些东西是怎么来的?所谓的真皮,便是动物们的皮,人们不顾及动物的感受,不尊重它们的生命,为的就是自己开心。
现在,动物不再是人类的朋友,在捕猎者眼中,它们就等于金钱。它们的生死完全掌握在人类的手中,再也不能像之前那样自由、快乐地生活了。
是,钱的确是人们生活中不可缺少的东西,但也请捕猎者好好思考一下:用钱换一条鲜活的生命,到底值不值得。
请善待动物,善待生命!
终于等到了去动物园参观游览的日子!一大早,我就背着旅游的行囊,兴致勃勃地往学校赶,去会合兴高采烈的同学们。
乘坐的大巴徐徐启动,车内欢声笑语,而我的心早就飞到了目的地深圳野生动物园了。
一进园,我就东张西望,美丽的孔雀、鹦鹉、斑马,巨大的大象、河马、长颈鹿,凶猛的老虎、狮子、熊,可爱的熊猫、羚羊、骆驼,聪明顽皮的猴子,长臂猿、海豚,数不清的动物,看得我目不暇接,啧啧称奇。
我对猴子最感兴趣,它们披着金黄的皮毛,黑黑的眼睛,红红的屁股,小耳尖嘴,上肢短,下肢长,自然还少不了一条尾巴。最好玩的是它们一刻也不安静,从一棵树上跳到另一棵树上,奔跑跳跃,异常敏捷,就算坐下,也不停地抓耳挠腮,互相梳理毛发。
猛兽区最有意思。老虎狮子和熊三只一群,五头一伙地或卧或立,懒洋洋地休息,可我知道,它们都是些危险的.动物,千万不要靠*它们。
虽然遇到了雨,我还摔了一跤,但我心里还是很高兴,因为动物园的一日游带给了我很多的快乐!
随着一连串的惨叫声,我放下手中作业,向外走去。惨叫声是从一片荒地中传来的。
外面刮着肆逆的大风,我慢慢的走在无声的风中,慢慢抬起头向前望去,看见惨不忍睹的一面,一群屠夫正在屠杀一头不怎么大的小猪。先是一个屠夫拿着一根铁棒狠狠的砸了几下。
我亲眼目睹这一切,才发现猪的命运竟是这么悲惨。难道这是命运安排好的吗?还是猪以前的好吃懒惰造成的。从现在开始,我才发现“人”竟是那么狠心。自己养了这么长时间的猪,竟然狠心杀掉它。哎,我发现此刻自己竟是那么的伤心,那么的无奈。大自然中还有很多比这更悲惨
的事情正在发生,可能这就是命运,这就是在成长中不可避免的一次考试。
不是常说动物是人类的朋友吗?不是善待动物,保护地球的吗?可能这只是针对那些稀有的动物罢啦!那些几乎将*灭亡的动物罢啦!“猪”在世界的某个国家,某个城市,某个城镇,某个村庄,甚至某家某户都可以见到。猪是很多,可人类有没有想过万一“猪”灭亡啦!那还有什么善待动物可言呢!猪也是有生命的,和人类一样,它也知道痛,也有感情。人类不是提倡低碳生活吗?那我们可以少吃肉啊!多吃素菜啊!这样既保护了动物,有对身体有好处。岂不是两全其美吗?善待动物吧!把动物当成自己朋友,对它们也应该有一丝爱护。
动物人类的朋友,地球的子民。让我们伸出双手,去保护,去帮助那些需要帮助的人类的朋友吧!
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