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描写美女的唐诗

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唐诗赞美母亲
唐诗,赞美,母亲
　　母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
　　《送母回乡》
　　
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!
　　母爱无所报，人生更何求!
　　慈乌夜啼
　　
　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。
　　昼夜不飞去，经年守故林。
　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
　　声中如告诉，未尽反哺心。
　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。
　　应是母慈重，使尔悲不任。
　　昔有吴起者，母殁丧不临。
　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
　　谁氏子
　　韩愈
　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
　　射训狐
　　(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门)
　　韩愈
　　有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
　　乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。
　　安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
　　聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。
　　慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。
　　我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
　　纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
　　谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。
　　侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
　　咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。
　　枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。
　　燕诗示刘叟
　　白居易
　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。
　　衔泥两椽间，一巢生四儿。
　　四儿日夜长，索食声孜孜。
　　青虫不易捕，黄口无饱期。

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于濆《里中女》唐诗赏析
唐诗
　　于濆《里中女》主要写了什么内容呢?全诗表现了诗人怎样的情感呢?以下是小编分享的于濆《里中女》赏析，欢迎大家阅读!
　　年代: 唐作者: 于濆
　　吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
　　贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
　　徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
　　岂知赵飞燕，满髻钗黄金。
　　【赏析】：
　　于濆是晚唐一位现实主义诗人。他写过不少关心民生疾苦、反映社会现实以及揭露封建统治阶级罪行的诗篇，《里中女》就是其中的一首。“里中女”，“里”，野里，即穷乡僻壤的女子。
　　诗的开头，富于民歌比兴色彩。诗以“池鱼”比“桑女”、“海水”比“华堂”，表明贫苦的桑下女不理解富贵人家的生活，自然而贴切。民歌往往重复咏唱。诗中“吾闻”、“不识”，重叠两次，音节流美，自然地表露出作者的同情之心。
　　五、六句中“苦机杼”扣“桑下女”，“鸣杵砧”扣“华堂阴”，形成了鲜明对照，揭示了富贵人家与桑下女截然不同的生活状况。“机杼”，织布工具。“杵砧”，捣衣工具。“苦机杼”的“苦”，反映了桑下女那种“鸡鸣入机织，夜夜不得息”(《孔雀东南飞》)的辛劳情景，然而桑下女的劳动成果，却全给富贵人家剥夺了去。“鸣杵砧”的“鸣”字，既形象地表现捣衣之声，又暗示富贵人家不养蚕，不织布，反而遍身罗绮，有做不完的衣服。这是封建社会的真实写照。晚唐时期，朝政日非，国势日微，赋敛日重，劳动人民终岁劳苦，不得温饱，而豪门贵族“缯帛如山积”(《重赋》)，“衔杯吐不歇”(郑遨《伤农》)。“苦机杼”与“鸣杵砧”对照，正深刻地反映了这种罪恶的社会现实。
　　以下是通过形象进行议论。作者以“天与双明眸，只教识蒿簪”慨叹桑下女天生一双明亮的眼睛，但因为她贫苦，只能见到野蒿制成的簪子，见不到精致的束发工具。“明”字妙，突出了桑下女天真活泼、聪明伶俐的神态。“只教”，一个转折，点出劳动妇女不能享受自己的劳动成果──精致的工艺品，一生只见识过粗贱的饰物，显露出作者的不*之意。
　　接着，以“越娃”(西施)“韩娥”这两个形象的比喻，承接“双明眸”，并在“越娃”“韩娥”之上，冠以“徒惜”，惜桑下女有西施之貌，而幽处野里;有韩娥之音，而湮没无闻。“惜”而徒然，表明了作者的无限感慨与无可奈何的心情。
　　“珠玉不到眼”两句，从字面看，并无难解之处。“遂”字很重要，它将两个否定词“不”与“无”紧密联结起来，贯通上下文，以表明桑下女具有一颗纯洁而质朴的心，而这颗心又是“珠玉不到眼”使然的。
　　结尾两句，与“华堂”、“富家”照应，并与桑下女恰成对比，反映了作者对封建统治者的不满，这是全诗精神的结穴处。赵飞燕是汉成帝的皇后，受宠幸，尚豪奢。“满髻钗黄金”，“钗”作动词用，是说赵飞燕发髻上插满了黄金制成的装饰品。这些装饰品从何而来?美人“两片云，戴却数乡税”(郑遨《富贵曲》)，不正是从千万个“桑下女”式的劳动人民身上榨取的吗?这就提醒人们：统治者骄奢淫佚的生活凝聚着劳动人民的血和汗。作者不便说明当代，所以假托“赵飞燕”。这与白居易《缭绫》中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”的手法是相似的。纪昀认为，古人为诗，不废议论，只是“不着色相”而已。《里中女》就是这样。此诗意在揭露贫富悬殊的社会现实，然而这个意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通过各种艺术手法和形象语言来表达的，是富于情韵的。
　　【作者介绍】
　　于濆(832-?)唐代诗人。字子漪，京兆长安(今陕西省西安市)人。公元861年(咸通二年)登进士第，曾奔走于陕西、河南、江苏、浙江和北方边塞等地，一生郁郁不得其志，沉沦下僚，官终泗州判官。与刘驾、曹邺等皆不满于当时诗坛拘守声律、轻浮华艳的绮靡诗风，曾作《古风》三十篇以矫弊俗，自号“逸诗 ”。其诗擅长五古，短小精悍，质朴刚健，边塞诗也写得深沉痛切，独具一格。

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唐诗中关于赞美美女的诗句赞美美女各种美的经典话美貌
美女,赞美,美貌
西施咏王维
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经硕人》
藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水, 空谷幽幽人
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
体若游龙，袖如素霓
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年<歌一首>)
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手.
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
盛服浓妆韶颜雅容
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒
普天壤其无俪，旷千载而特生
秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”
桃之夭夭，灼灼其华
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色
尝矜绝代色，复恃倾城姿
螓首蛾眉，巧笑倩兮
秀色掩今古，荷花羞玉颜
静若处子，动若脱兔
冶容多姿鬓，芳香已盈路
燕赵多佳人，美者颜如玉
微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾
子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！
丽质仙娥生月殿
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真
名花倾国两相欢常得君王带笑看解释春风无限恨沉香亭北倚阑干
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
沉鱼落雁,羞花闭月
掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

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赞美夏天的唐诗
赞美,夏天,唐诗
　　夏天是收获前的一个季节，是一个充满生命力与活力的时候。
　　1、《积雨辋川庄作》
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　2、《渭川田家》【唐】王维
　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。
　　野老念牧童，倚杖候荆扉。
　　雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
　　田夫荷锄至，相见语依依。
　　即此羡闲逸，怅然吟式微。
　　3、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂
　　达即匡邦退即耕，是非何足挠*生。
　　终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
　　峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
　　十年惟悟吟，待得中原欲铸兵。
　　4、《池上早夏》【唐】
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。
　　静拂琴床*，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
　　5、《首夏》【唐】鲍溶
　　昨日青春去，晚峰尚含妍。
　　虽留有馀态，脉脉防忧煎。
　　幽人惜时节，对此感流年。
　　6、《观刈麦》【唐】白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在背傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　田家输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有余粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　7、《晚晴》【唐】
　　深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。
　　并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。
　　8、《夏夜叹》【唐】
　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。
　　昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。
　　念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。
　　竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。
　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。
　　9、《山亭夏日》【唐】高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

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赞美母亲的唐诗
赞美,母亲,唐诗
　　母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。
　　《送母回乡》
　　唐·
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!
　　母爱无所报，人生更何求!
　　《慈乌夜啼》
　　唐·
　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。
　　昼夜不飞去，经年守故林。
　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
　　声中如告诉，未尽反哺心。
　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。
　　应是母慈重，使尔悲不任。
　　昔有吴起者，母殁丧不临。
　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
　　《谁氏子》
　　唐·韩愈
　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
　　《射训狐》
　　唐·韩愈
　　有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
　　乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。
　　安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
　　聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。
　　慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。
　　我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
　　纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
　　谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。
　　侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
　　咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。
　　枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。
　　《燕诗示刘叟》
　　唐·白居易
　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。
　　衔泥两椽间，一巢生四儿。
　　四儿日夜长，索食声孜孜。
　　青虫不易捕，黄口无饱期。
　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。

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很美的唐诗夏天
唐诗,夏天
　　大家都知道，夏天的气候很炎热。那你知道古人是怎样来描写夏天的呢?
　　1、《夏雨后题青荷兰若》
　　唐·施肩吾
　　僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
　　微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。
　　2、《仲夏》
　　唐·樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　3、《孟夏》
　　唐·贾龠
　　江南孟夏天，慈竹笋如编。
　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
　　4、《晚晴》
　　唐·
　　深居俯夹城，春去夏犹清。
　　天意怜幽草，人间重晚晴。
　　并添高阁迥，微注小窗明。
　　越鸟巢干后，归飞体更轻。
　　5、《夏昼偶作》
　　唐·
　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
　　6、《仲夏》
　　唐·樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　7、《闻蝉》
　　唐·耒鹄
　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
　　8、《夏日六言》
　　宋·
　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。
　　数只船横浦口，一声笛起山前。
　　9、《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　10、《夏日对雨》
　　唐·裴度
　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。
　　对面雷嗔树，当街雨趁人。
　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
　　吟罢清风起，荷香满四邻。

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谷雨唐诗
谷雨,唐诗
　　谷雨节气即将来临，关于谷雨的有哪些呢?
　　谢中上人寄茶
　　唐·齐己
　　春山谷雨前，并手摘芳烟。
　　绿嫩难盈笼，清和易晚天。
　　且招邻院客，试煮落花泉。
　　地远劳相寄，无来又隔年。
　　赏析：谷雨是采茶的时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”
　　谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成*。
　　传说谷雨这天的茶喝了会清火，所以南方有谷雨摘茶*俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
　　闻道林诸友尝茶因有寄
　　唐·齐己
　　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
　　摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。
　　高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
　　应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
　　赏析：谷雨分为三候：“第一候萍始生，第二候鸣鸠拂其羽，第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟(杜鹃)便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
　　谷雨节气，杜鹃开始啼春，人们也开始采制春茶。谷雨前采制的新茶叫“雨前茶”。谷雨时节采制的春茶叫“谷雨茶”，又叫“二春茶”。
　　谷雨茶有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古人的枪，被称为“旗枪”;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为“雀舌”。
　　诗中首句“枪旗冉冉绿丛园”就是描写一芽一嫩叶的春茶冲泡开的景象。
　　老圃堂
　　唐·曹邺
　　邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
　　昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
　　赏析：“邵*瓜”即东陵瓜。邵*在秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，在长安城东青门外种瓜，瓜味甜美，当时人称之为“东陵瓜”。后世就用“邵*瓜”来美称退休官员的瓜田。
　　谷雨将“谷”和“雨”联系在一起，蕴含着“雨生百谷”的意思。谷雨之后，雨水充足，便于谷物生长。所以农谚说：“谷雨前后，种瓜种豆。”是播种的时候了。
　　谷雨后一日子大
　　再有诗次其韵
　　唐·王炎
　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
　　*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。
　　吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
　　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
　　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
　　赏析：诗人在谷雨后到郊外散步，缓缓而行，花香浓郁，矮墙上小花红的白的，簇成一片，看到这迷人春色，感觉自己也充满活力，想到麦浪翻滚的时候，老百姓会喜笑颜开，又想到自己无所事事，整天踏春寻芳，空闲之中更觉的白昼长，时不时醉意陶然，愿意*淡过日子，看别人纵横驰骋。
　　与崔二十一游镜湖，
　　寄包、贺二公
　　唐·
　　试览镜湖物，中流到底清。
　　不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
　　帆得樵风送，春逢谷雨晴。
　　将探夏禹穴，稍背越王城。
　　府掾有包子，文章推贺生。
　　沧浪醉后唱，因此寄同声。
　　赏析：谷雨是春天的最后一个节气，这时候春天已经接*尾声。
　　诗人在谷雨这一天，正赶上天晴，是春游的大好日子，于是与朋友一起游览镜湖，清澈的湖水，能看清水中的游鱼;湖上的水鸟叫声啾啾，像是在和人交流感情;风吹得船帆鼓鼓，一路观看了夏禹穴和越王城等历史遗迹。诗人游历后，记录下自己的感受，寄送给没去游览的朋友，以与朋友同乐。
　　芍药
　　唐·王贞白
　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。
　　麦秋能几日，谷雨只微寒。

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赞美母亲的唐诗16首
赞美,母亲,唐诗
　　母亲是归来时的翘首盼望，对孩子的无尽依恋。
　　《·邶风·凯风》
　　凯风自南，吹彼棘心。
　　棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。
　　母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉?在浚之下。
　　有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。
　　有子七人，莫慰母心。
　　翻译:
　　飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
　　飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
　　寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
　　小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
　　豫章行
　　
　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。
　　吴兵照海雪，西讨何时还。
　　半渡上辽津，黄云惨无颜。
　　老母与子别，呼天野草间。
　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
　　白杨秋月苦，早落豫章山。
　　本为休明人，斩虏素不闲。
　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。
　　精感石没羽，岂云惮险艰。
　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。
　　此曲不可奏，三军鬓成斑。
　　《》
　　孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
　　《送母回乡》
　　
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!
　　母爱无所报，人生更何求!
　　慈乌夜啼
　　
　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。
　　昼夜不飞去，经年守故林。
　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
　　声中如告诉，未尽反哺心。
　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。
　　应是母慈重，使尔悲不任。
　　昔有吴起者，母殁丧不临。
　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

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母爱的唐诗
母爱,唐诗
　　亲爱的母亲，岁月已将您的青春燃烧，但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。
　　豫章行
　　
　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。
　　吴兵照海雪，西讨何时还。
　　半渡上辽津，黄云惨无颜。
　　老母与子别，呼天野草间。
　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
　　白杨秋月苦，早落豫章山。
　　本为休明人，斩虏素不闲。
　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。
　　精感石没羽，岂云惮险艰。
　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。
　　此曲不可奏，三军鬓成斑。
　　《》
　　孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
　　《送母回乡》
　　
　　停车茫茫顾，困我成楚囚。
　　感伤从中起，悲泪哽在喉。
　　慈母方病重，欲将名医投。
　　车接今在急，天竟情不留!
　　母爱无所报，人生更何求!
　　慈乌夜啼
　　
　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。
　　昼夜不飞去，经年守故林。
　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
　　声中如告诉，未尽反哺心。
　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。
　　应是母慈重，使尔悲不任。
　　昔有吴起者，母殁丧不临。
　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
　　谁氏子
　　韩愈
　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
　　射训狐

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唐诗的发展
唐诗,发展
　　在历史上，唐代一直显得极其耀眼。以下是小编分享的的发展，欢迎大家阅读!
　　中国是个诗的国度。秦以后诗由四言发展为五言、七言。六朝时有了“四声八病”之说，诗的成就更加完整，随之产生了齐梁宫体诗，亦即“永明体”.唐代诗歌，题材广泛，数量繁多，艺术精湛，形象丰富，仅据清人编的《全唐诗》所录，就有诗人2300余位，作品*5万首。唐诗发展一般可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
　　初唐九十多年是唐诗从齐梁以来浮艳的诗风转向健康发展的时期。尤其是、杨炯、卢照邻、王骆宾等初唐四杰，更起着承上启下作用。后来的陈子昂提倡建安风骨，批判齐梁诗风，开辟了诗歌新气象。
　　盛唐是指从开元元年到大历五年的五十多年时间，这是唐诗的黄金时代。伟大的浪漫主义诗人和现实主义诗人同时出现在诗坛。各种体裁争芳斗艳，诗人辈出。如岑参、崔颢等边塞诗人和、等田园诗人，是其中杰出代表。
　　中唐时期是指安史之乱后，从唐代宗大历六年到唐文宗大和末年的六十多年这一时期，社会矛盾激化，现实主义得到极大发展，反映疾苦成了优秀诗歌又出的主题，其中最突出的是以为首的新乐府诗。
　　晚唐指后文宗开成元年(836)到唐亡(907)。随着国势衰微和社会进一步动乱，诗的风格发生很大变化。杜牧、的诗歌在艺术上有一些新发展，感伤成为他们诗歌的基调。
　　拓展：
　　初唐前期
　　初唐诗歌前期仍处于齐梁遗风的影响下，故轻靡琦艳的宫体诗仍占主导。
　　1.上官体
　　指的是由宫体诗人上官仪所创造的一种诗歌风格。上官体承袭了齐梁轻靡、浮艳的宫体遗风。上官仪的诗歌内容多为对帝王的应和称颂，“绮错婉媚”，辞藻典丽。上官仪提出“六对”、“八对”的主张，受到时人的追捧，影响极广。《全唐诗》卷二收其诗共二十首。
　　2.王绩
　　王绩(585年-644年)，字无功，是唐初的一位隐逸诗人。其诗主要表现其隐逸生活以及对于现实的不满，主要题材以“酒”为主，文字浅显，风格质朴。与宫廷诗人的作品形成鲜明的对比。存诗五十余首，代表作《野望》。
　　初唐后期
　　到了后期，齐梁诗风仍有其影响，但追求新诗风的趋势也已经出现。
　　1.初唐四杰
　　“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。闻一多先生在《唐诗杂论•四杰》中称他们“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨。”他们的诗歌突破了宫体诗的桎梏，使诗歌的题材从宫廷走向社会，抒发积极进取的精神和愤懑不*之气。初唐四杰的创作，使诗歌的内容和题材得到了拓展，对七古的正式成立和律诗的定型做出了重要贡献。
　　2.沈宋
　　沈宋指的是沈佺期和宋之问。他们的诗歌大多是“应制诗”，总体价值不高。沈佺期的《独不见》、《杂诗》以及宋之问的《度大庾岭》尚可。他们的主要贡献是五言律的确立，以及在创作中对七律的实践，完成了律诗“回忌声病，约句准篇”的任务(见杨子怡《唐代讲义》)，使*有章可循。
　　3.陈子昂
　　陈子昂(661年-702年)，字伯玉。他公然提倡“汉魏风骨”而鄙弃“齐梁间诗”。他在其《修竹篇序》中批驳了唐初宫廷诗人轻靡琦艳的诗风，倡导继承魏晋风骨。有《陈伯玉文集》，存诗一百二三十首。代表作《盛遇诗》三十八首、《登幽州台歌》。
　　除上述主要诗人外，唐初还有一部分诗人值得注意，现下述于此：
　　1.杜审言
　　杜审言(645年?-708年?)，巩县人，杜甫祖父。与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”。作品中虽也有应制诗，但数量较少。他大力创制五律，讲究对仗，写出了一些自然质朴的诗作。代表作《和晋陵陆丞早春游望》。
　　2.刘希夷
　　刘希夷(651年-679年)，字延芝。《全唐诗》小传说：“希夷善为从军闺，词旨甚苦，未为人重，后孙昱撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为时所称赏。”《全唐诗》收他的诗三十四首，其诗与宫体不同，颇有新气息。代表作《但悲白头翁》。
　　3.张若虚
　　张若虚，生卒年不详。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗大多散佚，仅留两篇。其一即是“以孤篇压倒全唐“的　　《春江花月夜》，这也是张若虚的代表作。