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余华活着名句
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。下面是小编收集的余华活着名句,欢迎阅读收藏。
1、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
2、……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
3、看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
4、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
5、脸上的皱纹欢乐地游动着。
6、月光象盐一样,洒满了小路。
7、年去游荡,中年想掘藏,老来当和尚。
8、鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大就变成牛,乌托邦长大了就变成*。
9、死了的人已死去,活着的人继续好好的活着。
10、我全身变得越来越硬,只有一个地方变得越来越软。
11、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
12、人是为了活着而活着。
13、出乎其外,情理之中。
14、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼,晃来晃去。她躺到床上一动一动时,压在上面的我就跟睡在船上,在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹马上。
15、一条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
16、那一年的整个夏天,我就如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
17、真正的作家只为内心写作。
18、我丈人身手极快,像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
一、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
二、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
三、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大**和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。
四、只要一家人天天在一齐,也就不在乎什么福分了。
五、抬担架的都猫着腰,跑到咱们*前找一块空地,喊一二三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
六、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
七、女生都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
八、发现自我像个孕妇一样步履艰难了。
九、但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自我的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自我。他是那种能够看到自我过去模样的人,他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态,甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,应对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自我的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
十、女生啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
十一、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
十二、迎面而上的写作是最困难的`,也是最需要力量的。
十三、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自我的情感和生活可能也在变化,因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我钟爱生活,不钟爱工作,因此我此刻更钟爱写作长篇小说。
十四、我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在应对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,因此批评家总是理直气壮。
十五、人只要活得高兴,穷也不怕。
余秀华,1976年生于湖北省钟祥市石牌镇横店村,诗人。小编为您整理了他的名言名句38句。
1、把这人世埋个严实——余秀华
2、女人在孩子的坟墓前沉默,整夜流不出一滴泪村庄荒芜了多少地,男人不知道女人的心怎么凉的男人更不知道。——余秀华
3、我爱上这尘世纷纷扰扰的相遇。爱上不停重复俗气又沉重的春天。爱上这承受一切,又粉榈木鲂摹!—余秀华
4、我要我的身体和心一样干净,尽管这样并不是为了见到你。——余秀华
5、“有人的一生,经不起一次检点,我左手压住右手,不让它抖。”——余秀华
6、命啊,有一截就这么袒露着,如一块石头渐渐呈现褐色。天光落下来。我时常有一种冲动:举手投降。——余秀华
7、我是看不见风的,如同爱是看不见的但是树梢在摇动我在院子里呆了一上午。——余秀华
8、姐姐在远方碰倒了昨夜的月光。你松开了一个人的手。一个劫应声打开。——余秀华
9、山可穷水可尽。谁不是撒泼无奈耗尽一生。谁不是前半生端着。后半生就端不住。——余秀华
10、我想起在一场爱情里,我也这样流泪过。便把酒杯里的酒,都倒进了酒窝。——余秀华
11、我爱你,是把所有的肯定爱成否定,把所有的可能爱成。不可能。——余秀华
12、月光里有雪的消息,它淡淡的雪是年岁里的谎言,埋不住它而月光越来越白,像要说话。听不听,全凭一种心情。——余秀华
13、远远看去你也缩小为一粒草籽。为此我得在心脏上重新开花了。——余秀华
14、春天里的事物都太浅薄,我不要春天,不要玫瑰。不要你眼里的泪光。我只要你。我只要你一个完整的朝夕。——余秀华
15、我请求成为天空的孩子,即使它收回我内心的翅膀。——余秀华
16、它们说。飞得高有什么用呢。饿的时候。就会落下来。——余秀华
17、那些麻雀,它们的闲言碎语掉了很多在地面上,毫不在意。仿佛人间本该承载它们不担心那片云会掉下来它们是多深多深的水潭。——余秀华
18、一棵树会在何时怀上花朵,一条蛇会在哪里劫取彩虹。——余秀华
19、雪下不下来都阻挡不了我的白,我白不白都掩饰不了一生的荒唐。——余秀华
20、但是我谢谢那些深深伤害我的人们也谢谢我自己为每一次遇见不变的纯真——余秀华
21、一定有云朵落在水里面了,被一条鱼喝进去了。——余秀华
22、在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事。恍惚如突然飞过的麻雀儿。而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断。——余秀华
23、她骑马穿过林荫道,总是想流泪回来,马就变成褐色的了,她也不计较了她喂它好饲料,让它饮最干净的月光,而它还是瘦了。——余秀华
24、我首先露出了纸质身体足以写许多谎言,写到你信以为真。——余秀华
25、作为一根草。我曾经多少次想给你一个春天。不赞你以伟大。但愿你以*安。——余秀华
26、但你还是你,有我一喊就心颤的名字。——余秀华
27、最初,她是红色的,在木桥上摇摇晃晃也可以被一只纸船驮到对岸。那时候它的耳朵夹了一朵野花对未来的日子满心欢喜。——余秀华
28、他的白衬衫装满了风。那时候太阳低了。——余秀华
29、月亮圆一百次也不能打动我。——余秀华
30、你怀里的花朵藏着枯萎。不碰,我们彼此是彼此。一碰,它就落。——余秀华
31、我是我自己的灾难,你是灾难的四分之三。——余秀华
32、爱情不过是冰凉的火焰,照亮一个人深处的疤痕后。兀自熄灭。——余秀华
33、你一言中的的那句话,我不敢重复。——余秀华
34、一直深信,一个人在天地间,与一些事情产生密切的联系,再产生深沉的爱,以至到无法割舍,这就是一种宿命。——余秀华
35、把命运交给夜风,也就交给了你。日子还悠长呢,说到绝望有多少矫情。——余秀华
36、在没有伴侣的人世里。我是如此丰盈,比一片麦子沉重。但是我只是低着头。接受月光的照耀。——余秀华
37、而爱,是你满头白发时,准确地交出了我的名字后。比天空更深的。沉默。——余秀华
38、风起的时候,我们*惯把裙子和思想一同按下。——余秀华
1.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。
2.鸡长大了就变成鹅,鹅长大了就变成羊,羊长大就变成牛,乌托邦长大了就变成*。
3.坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。
6.人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
7.福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。by余华《活着》
8.今天有庆二喜耕了一亩,家珍凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都横了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”
9.看后我反复思索着好象就站在那边土地上。
10.我丈人当时的脸就和松花蛋一样。
11.这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。
12.人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
13.我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
14.我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。
15.我的凤霞也可怜,一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时,凤霞就坐在我对面,她知道我们是在说她,就轻轻地对着我笑。看到她笑,我心里就跟针扎一样。
16.做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。by余华《活着》
17.我太想家了,一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚,我又是哭又是笑,疯疯癫癫地往南跑。
18.他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
19.他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。by余华《活着》
20.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和*庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。
22.生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠,死亡不是失去生命,而是走出时间。
23.……发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
24.从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。by余华《活着》
25.鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。by余华《活着》
26.被命运碾压过,才懂时间的慈悲
27.人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。by余华《活着》
28.人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
29.一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私他的高尚是多么突出。
30.人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 【赏析】 对于福贵的“活着”,我们可以读得很悲观:人活着,便是活着。青山依旧在,万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极:历尽世间磨难,尝遍人间悲苦,是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命,很伟大;生命,太伟大! 那四样菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。
31.以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
32."我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。我也想通了,轮到自己死时,安安心心死就是,不用盼着收尸的人,村里肯定会有人来埋我的,要不我人一臭,那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的,我在枕头底下压了十元钱,这十元钱我饿死也不会去动它的,村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"
33.做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
36.一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
37.她走路时两片大*就像挂在楼前的两只大灯笼,晃来晃去。她躺到床上一动一动时,压在上面的我就跟睡在船上,在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹马上。
38.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
39.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
华兹华斯名言名句
1、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的*惯。
2、生命的黎明是乐园,青春才是真正的天堂。
3、我还发现,在*的国度里,既无美德,也无欢乐。
4、感情和气味是这么一种东西;它们犹如光之于太阳,音乐之于风。
5、一种义务如果不能再给人以快乐,那么这种义务也就名存实亡了。
6、*惯支配着那些不善于思考的人们。
7、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。
8、诗是强烈感情的自然流露,它源于宁静中积累起来的情感。
9、虽然我们都嘲笑追逐影子的人,但生活中绝大多数人却都在追逐影子。
10、父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦懦夫决不会宽容。
12、宁可一死,也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念,这就是我们的忠诚。
13、自然从不背离它热爱的人。
14、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
15、淡淡的幽香是最好的闻的花味。
16、书是纯洁、美好的特殊世界,生活在其中,其乐无穷。
17、荣誉之所以伟大,就因为得之不易。
18、命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。
19、义务之光每日都在照耀着我们,但很少有人得到温暖,感到振奋。
20、我看最卑微的花朵都有思想,深藏在眼泪达不到的地方。
21、感情和气味是这么一种东西:它们犹如光之于太阳,音乐之于风。
余华的经典语录
在学*、工作或生活中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录?下面是小编精心整理的余华的经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。
【1】:我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华 《在细雨中呼喊》
【2】:做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。 ——余华 《活着》
【3】:一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。 ——余华 《活着》
【4】:人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 ——余华 《活着》
【5】:生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。 ——余华 《活着》
【6】:你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。 ——余华 《活着》
【7】:当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【8】:我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。 ——余华 《第七天》
【9】:做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。 ——余华 《活着》
【10】:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。 ——余华 《活着》
【11】:没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。 ——余华 《活着》
【12】:最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。 ——余华 《活着》
【13】:死亡不是失去生命,而是走出了时间。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【14】:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。 ——余华 《活着》
【15】:作为一个词语,“ 活着”在我们*的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。 ——余华 《活着》
【16】:死亡不是失去了生命,只是走出了时间。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【17】:人类无法忍受太多的真实。 ——余华 《活着》
【18】:人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。 ——余华 《活着》
【19】:无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。 ——余华 《第七天》
【20】:他们说的话,我连标点符号都不信。 ——余华 《第七天》
【21】:如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越*。 ——余华 《第七天》
【22】:这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 ——余华 《活着》
【23】:“人只要活得高兴,穷也不怕。” ——余华 《活着》
【24】:我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。 ——余华 《活着》
【25】:我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。 ——余华 《活着》
【26】:事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。 ——余华 《许三观卖记》
【27】:我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。 ——余华 《第七天》
【28】:回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪,只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。 ——余华 《在细雨中呼喊》
【29】:他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。 ——余华 《活着》
【30】:写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。 ——余华 《活着》
【31】:我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的.声音,月光照在路上,像是撒满了盐。 ——余华 《活着》
【32】:内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。 ——余华 《活着》
【33】:他惊讶地向我转过身来,疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说,走过去吧,那里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而*等。 他问:“那是什么地方?” 我说:“死无葬身之地。” ——余华 《第七天》
【34】:老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。 ——余华 《活着》
【35】:作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 ——余华 《活着》
【36】:我走出自己趋向繁复的记忆,如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔,水中没有鱼儿游弋,大地没有万物生长。 ——余华 《第七天》
【37】:我感到自己像是一棵回到森林的树,一滴回到河流的水,一粒回到泥土的尘埃。 ——余华 《第七天》
【38】:我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。 ——余华 《活着》
【39】:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。 ——余华 《活着》
【40】:我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。 ——余华 《活着》
【41】:我走遍这个城市的所有角落,眼睛里挤满老人们的身影,唯独没有父亲的脸庞 ——余华 《第七天》
【42】:检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。 ——余华 《活着》
【43】:爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。 ——余华 《许三观卖记》
【44】:没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。 ——余华 《第七天》
【45】:我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 ——余华 《第七天》
【46】:世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活,世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前,阅读打开了我们个人的空间,让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔,让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此,别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受,在这些各不相同的故事里,在这些不断变化的体验里,我们感到自己的生活得到了补充,我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是,这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆,让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边,并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受,我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。 ——余华 《没有一条道路是重复的》
【47】:在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。 ——余华 《许三观卖记》
【48】:人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着 ——余华 《活着》
【49】:他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。 ——余华 《活着》
华兹华斯名言名句
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华兹华斯名言名句
1、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的*惯。
2、生命的黎明是乐园,青春才是真正的天堂。
3、我还发现,在*的国度里,既无美德,也无欢乐。
4、感情和气味是这么一种东西;它们犹如光之于太阳,音乐之于风。
5、一种义务如果不能再给人以快乐,那么这种义务也就名存实亡了。
6、*惯支配着那些不善于思考的人们。
7、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。
8、诗是强烈感情的自然流露,它源于宁静中积累起来的情感。
9、虽然我们都嘲笑追逐影子的`人,但生活中绝大多数人却都在追逐影子。
10、父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦懦夫决不会宽容。
12、宁可一死,也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念,这就是我们的忠诚。
13、自然从不背离它热爱的人。
14、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
15、淡淡的幽香是最好的闻的花味。
16、书是纯洁、美好的特殊世界,生活在其中,其乐无穷。
17、荣誉之所以伟大,就因为得之不易。
18、命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。
19、义务之光每日都在照耀着我们,但很少有人得到温暖,感到振奋。
20、我看最卑微的花朵都有思想,深藏在眼泪达不到的地方。
拓展:作品赏析
《我好似一朵流云独自漫游》
这是华兹华斯抒情的代表作之一,写于1804年。据说此诗是根据诗人兄妹俩一起外出游玩时深深地被大自然的妩媚所吸引这一经历写成的,体现了诗人关于诗歌应描写"*静中回忆起来的情感(emotion recollected in tranquility)这一诗学主张。全诗可以分成两大部分,写景和抒情。诗的开篇以第一人称叙述,格调显得低沉忧郁。诗人一方面竭力捕捉回忆的渺茫信息,另一方面又觉得独自漂游,可以自由自在地欣赏大自然所赋予的美景。他把自己比作一朵流云,随意飘荡,富有想象的诗句暗示诗人有一种排遣孤独、向往自由的心情。在他的回忆中,水仙花缤纷茂密,如繁星点点在微风中轻盈飘舞 。
《序曲》
写作时间始于1799年初,并于1805年完成。在诗中,华兹华斯叙述了自己心灵发展的各个阶段的印象、感受和思想。全诗7881行,共十四卷,可分为两大部分。前八卷讲述诗人的早年生活:幼年和学业时期;在剑桥大学的岁月;假期生活;书的影响;阿尔卑斯山之旅;初见伦敦及伦敦小住,由爱自然发展到爱人类。后六卷则写他成熟时期,第一次法国之游,第二次法国留居,回返英国乡村。诗作记述了1798年前“一位诗人的心灵的成长”,可以清楚地看出他的政治、人生、艺术思想发展轨迹。在最后一卷中,华氏表达了自己的最高理想:在最小的标题上建立最大的事业。生活在日常世界不迷惑于感官印象,而是同精神世界作契合的交流。这是他一生的最后认识,他爬山、观海、看日出,最终悟出了一种来源于大自然的辉煌的智慧。
余华《活着》的经典语录
在日常学*、工作和生活中,大家都有令自己印象深刻的语录吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗?以下是小编为大家整理的余华《活着》的经典语录,欢迎阅读与收藏。
1、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
2、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
3、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋公床上,一颗打在蒋公吃饭的桌上,一颗打在蒋公家的羊棚里。
4、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
5、他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
6、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
7、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
10、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
11、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
12、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
13、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
14、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢
15、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
16、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
17、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
18、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
19、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。
20、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
21、像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
22、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
23、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
24、人只要活得高兴,穷也不怕。
25、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
1、我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。
2、人只要活得高兴,穷也不怕。
3、起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
4、那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”
5、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的.构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。
6、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大**和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。
7、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
8、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。
9、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。
10、我觉得当一个人物的内心风*浪静时,是可以进行心理描写的,可是当他的内心兵慌马乱时,心理描写难啊,难于上青天。问题的是内心*静时总是不需要去描写,需要描写的总是那些动荡不安的心理,狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄,狂惊、狂吓、狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。
余华活着经典语录
语录指一个人的说话记录,一般用于正式文体,通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面为大家带来了余华活着经典语录,欢迎大家参考!
1、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
2、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
3、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
4、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
5、家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。
6、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
7、喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢。
8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
9、俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
10、总有些事放不下,让人忘了时间。总有些事必须放下,因为还有明天。
11、小时候的欢乐,是单纯带来的;长大后的痛苦,是成熟给予的。
12、在青春最好的年纪,你可以爱一个人,但不要等待一个人。
13、爱一个人,就是接受他的全部,甚至包括他的离开。到后来发现,接纳才是最好的温柔。
14、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
15、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
16、你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
17、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
18、福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。
19、做人还是*常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
20、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
21、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
22、人只要活得高兴,穷也不怕。
23、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
24、人最终喜爱的都只是自己的欲望,而不是自己真正想要的东西。
25、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的`嘴里牙齿所剩无几。
26、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出。
27、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
28、他说:“家珍死的很好,死的**安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里的那些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在远处波动。
29、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
30、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
31、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜降临。
32、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
33、人老了也是人,是人就得干净些。
34、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。
35、人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。
36、这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。
37、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。
38、他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。
39、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
40、那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。
41、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
42、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
43、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
44、他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。
45、抬担架的都猫着腰,跑到我们*前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
46、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。
47、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
48、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
49、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
余华,1960年4月3日生于浙江杭州,当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。
1977年中学毕业后,进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作,同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说,《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。 1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。 现就职于杭州文联。
余华经典语录
听了老师冗长的赞美之后,国庆的父亲却是冷冷的说:
“你那么喜欢他,就收他做儿子算了。”
我们的老师毫不示弱,他笑眯眯地说:
“我倒是想收国庆做孙子。”
《在细雨中呼喊》
宋凡*和李兰沿街笑着走去,沿街说着他们结婚的事,沿街的人都抽上了他们的喜香烟,咬上了他们的喜硬糖,嚼上了他们的喜豆子,吃上了他们的喜瓜子。跟在后面的李光头和宋钢连个喜屁都没闻着,两个孩子的双手还在保护着手里这些吃的,公鸡母鸡们还在追逐着他们,他们的嘴里流满了口水,看着别人吃个不停,他们却只能喝着自己的口水汤。
《兄弟》
她一直跪在那里,她将所有染血的泥土都捧到衣服上以后,仍然跪在那里,她的手在地上的泥土里拨弄着,像是在沙子里寻找金子似的,继续在泥土里寻找着宋凡*的血迹。
《兄弟》
在不要命的哥哥面前,王家兄弟扔了鱼叉就逃。
《在细雨中呼喊》
他想象中地球的壮丽情景,就是母亲抱着他第一次站在南门外所见到的情景:田野在月光下无限地伸展,李光头婴儿时的目光像俄罗斯联盟号飞船一样飞翔过去。
《兄弟》
“这是什么地方?”
“老子连死在什么地方都不知道。”
《活着》
这下苦了苦根,这孩子总是睡得最香的时候,被我一把拖起来,两手抓住后面的箩筐,跟着我半开半闭着眼睛往城里走。苦根是好孩子,到他完全醒了,看我挑着担子太沉了,老是停住歇一会,他就从两只箩筐里拿出两颗菜抱到胸前,走到我面前,还时不时回过头来问我:
“轻些了吗?”
“轻多啦。”
《活着》
“我学会了很多字。”
“这些字够我用一辈子了。”
《活着》
苦根是吃豆子撑死的
《活着》
毙掉龙二后,我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气,我是越想越险,要不是当初我爹和我是两个败家子,没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸,又摸摸自己的胳膊,都好好的,我想想自己是该死却没死,我从战场上捡了一条命回来,到了家龙二又成了我的替死鬼,我家的祖坟埋对了地方,我对自己说:
“这下可要好好活了。”
《活着》
像是把胸膛都喊破了。
《活着》
人总会有选择自己态度和行为方式的自由,即使被命运残酷对待,依然要选择温柔地对待这个世界。
《活着》
一个人真实的了解了自己,也就会真实的了解世界。
《音乐影响了我的写作》
苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷,村里谁家的孩子都过得比苦根好,就是豆子,苦根也是难得能吃上。我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。
《活着》
我看到苏宇的脸一下子明亮起来,月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音,在那个月光时隐时现的夜晚,给予了我长久的温暖。
《在细雨中呼喊》
雄心勃勃的小说家也想在语言的叙述里追求和声,试图展现同一时刻叙述的缤纷,排比的句式和排比的段落可能是最为接*的,可是它们仅仅只是接*,它们无法成为和声,即使这些句式这些段落多么精彩多么辉煌,它们也不会属于同一个时间,它们是在接踵而至的一个个时间里一个个呈现出来。
《文学或者音乐》
我说人死了就要被埋掉,活着的人就再也见不到他了。这孩子先是害怕地哆嗦,随后想到再也见不到二喜,他呜呜地哭了,小脸蛋贴在我脖子上,热乎乎的眼泪在我胸口流,哭着哭着他睡着了。
《活着》
回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历,昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色,在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡,使人难以区分。这似乎就是人生之路,经历总是比回忆鲜明有理。
笑起来像个死人,一吃饭就活了
《在细雨中呼喊》
在后来的日子里,我确实遇到了许多像福贵这样的老人,他们穿着和福贵一样的衣裤,裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻,也会泪流而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,普通掸去身上的稻草。
《活着》
我在水田里站着,看着我娘弯腰叫我的模样,他太使劲了,两只手撑在腿上,免得上面的身体掉到地上。
1、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大*和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。
2、作为一名作家,我对那些故事没有统治权,即便是我自己写下的故事,一旦写完,它就不再属于我,我只是被它们选中来完成这样的工作。因此,我作为一个作者,你作为一个读者,都是偶然。
3、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
4、人活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
5、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
6、音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致,他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生,暗示了空间的转瞬即逝:它们都经历了段落的开始,情感的跌宕起伏,*的推出和结束的回响。
7、生活属于自己的感觉,不属于别人的看法。
8、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
9、我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被他们带走……那是温暖而百感交集的旅程!它们将我带走,然后又让我独自一人回去……当我回来之后,才知道它已经永远和我在一起了!
10、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。
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