李商隐名句集锦

李商隐名言

李商隐名言

1、流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。——李商隐

2、天涯占梦数，疑误有新知。——李商隐

3、月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。——李商隐

4、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——李商隐

5、黄叶仍风雨，青楼自管弦。——李商隐

6、世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐

7、万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。——李商隐

8、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐

9、含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。——李商隐

10、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐

11、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

12、欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠——李商隐

13、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐

14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐

15、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

16、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。——李商隐

17、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。——李商隐

18、蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。——李商隐

19、章台从掩映，郢路更参差。——李商隐

20、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐

21、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐

22、定定住天涯，依依向物华。——李商隐

23、五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐

24、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐

25、望断*时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。——李商隐

26、若是晓珠明又定，一生长树水精盘。——李商隐

27、朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。——李商隐

28、直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。——李商隐

29、悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。——李商隐

30、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。——李商隐

31、怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐

32、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐

33、金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。——李商隐

34、新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。——李商隐

35、永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。——李商隐

36、远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。——李商隐

37、落叶人何在?寒云路几层?——李商隐

38、曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。——李商隐

39、碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。——李商隐

40、薄宦梗犹泛，故园芜已*。——李商隐

41、高阁客竟去，小园花乱飞。——李商隐

42、不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。——李商隐

43、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。——李商隐

44、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐

45、重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。——李商隐

46、暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。——李商隐

47、汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。——李商隐

48、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐

49、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。——李商隐

50、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐

李商隐名句

李商隐名句

1、寒梅最堪恨，常作去年花。

2、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

3、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

4、残阳西入崦，茅屋访孤僧。

5、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

6、高阁客竟去，小园花乱飞。

7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

8、扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

9、见说风流极，来当婀娜时。

10、章台从掩映，郢路更参差。

11、花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

12、巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。

13、参差连曲陌，迢递送斜晖。

14、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

15、望断*时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。

16、深居俯夹城，春去夏犹清。

17、深知身在情长在，怅望江头江水声。

18、直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。

19、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

20、贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

21、曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。

22、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。

23、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天

24、二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

25、水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

26、黄叶仍风雨，青楼自管弦。

27、死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。

28、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

29、落叶人何在？寒云路几层？

30、烦君最相警，我亦举家清。

31、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

32、本以高难饱，徒劳恨费声。

33、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

34、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。

35、永怀当此节，倚立自移时。

36、蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。

37、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

38、楚女当时意，萧萧发彩凉。

39、定定住天涯，依依向物华。

40、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

41、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

42、已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。

43、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

44、万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。

45、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

46、初随林霭动，稍共夜凉分。

47、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

48、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

49、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

50、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

李商隐的著名诗句名言名句

此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原》

相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题 相见时难别亦难》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题二首》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题 相见时难别亦难》

何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

可怜夜半虚前*， 不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。——李商隐《为有》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》

残阳西入崦，茅屋访孤僧。——李商隐《北青萝》

瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

八骏日行三万里， 穆王何事不重来？——李商隐《瑶池》

未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。——李商隐《初入武夷》

寒梅最堪恨，长作去年花。——李商隐《忆梅》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。——李商隐《赠荷花》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

此花此叶常相映，翠减红衰愁*。——李商隐《赠荷花》

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 ——李商隐《端居》

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 ——李商隐《暮秋独游曲江》

深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 ——李商隐《七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。——李商隐《辛未七夕》

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。——李商隐《七夕偶题》

争将世上无期别，换得年年一度来。——李商隐《七夕》

黄河摇溶天上来，玉楼影*中天台。——李商隐《河阳诗》

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。——李商隐《燕台四首·夏》

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

土花漠碧云茫茫， 黄河欲尽天苍黄。——李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》

如公之德世一二， 岂得无泪如黄河。——李商隐《安*公诗·故赠尚书韩氏》

回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。——李商隐《次陕州先寄源从事》

锦水湔云浪，黄山扫地春。——李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》

黄山遮舞态，黑水断歌声。 ——李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。——李商隐《木兰花》

李商隐 《锦瑟》

《锦瑟》

　　作者：李商隐

　　锦瑟无端五十弦（xián），一弦一柱思（sì）华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　【注解】

　　１、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

　　２、无端：犹何故。怨怪之词。

　　３、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　４、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。

　　５、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。

　　６、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。

　　７、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

　　【注释】

　　⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生*，引发以下“一弦一柱”之思忆。

　　⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。 　　佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

　　⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

　　⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”

　　⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” 　　⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

李商隐：锦瑟

　　《锦瑟》

　　作者：李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　注释：

　　1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

　　2、无端：犹何故。怨怪之词。

　　3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　4、庄生句：意谓旷达如庄生，尚为晓梦所迷。庄生：庄周。

　　5、望帝句：意谓自己的心事只能寄托在化魂的杜鹃上。望帝：相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，即杜鹃鸟。

　　6、珠有泪：传说南海外有鲛人，其泪能泣珠。

　　7、蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

　　译文：

　　锦瑟呀，

　　你为何竟然有五十条弦？

　　每弦每节，

　　都令人怀思黄金华年。

　　我心象庄子，

　　为蝴蝶晓梦而迷惘；

　　又象望帝化杜鹃，

　　寄托春心哀怨

　　沧海明月高照，

　　鲛人泣泪皆成珠

　　蓝田红日和暖，

　　可看到良玉生烟。

　　悲欢离合之情，

　　岂待今日来追忆，

　　只是当年却漫不经心，

　　早已惘然。

　　赏析：

　　这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。

李商隐《锦瑟》赏析

李商隐《锦瑟》赏析

　　导语：《锦瑟》是唐代词人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。下面是小编为你整理的李商隐《锦瑟》赏析，希望对你有帮助！

　　锦瑟

　　唐代：李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　译文

　　瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

　　但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）

　　庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）

　　望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）

　　大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指词人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）

　　只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指词人对当时社会局势的不满。）

　　那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）

　　而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）

　　注释

　　⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个*声的出现。

　　⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

　　佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了词人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

　　⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

　　⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”

　　⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”

　　⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！词人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

　　五十的锦瑟乃是天神所用，世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的锦瑟是作者自喻：才高志远却难为世用。

　　鉴赏

　　《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

　　词人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。词人以这个典故作为喻象，暗示自喻词人与众不同，别人只三弦、五弦，而词人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了词人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起词人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。词人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，词人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在词人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

　　后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐词人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。词人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　对于词人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。词人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的词人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是词人李商隐，借锦瑟而自况了。

　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　千古诗谜《锦瑟》已选人新编高中语文课本，这是很能体现编者审美眼光的重要举措，然而对这首最能激发学生想像、引发解读兴趣的杰作，课文注释中却只采取悼亡一说，虽然把它仅仅作为一首爱情诗来解读不能说错误，但我认为这对学生深刻把握多角度理解这首诗是不利的，因此对这首诗的主旨诠释及艺术特证做一些介绍与分析是十分必要的，因为这不仅可以扩大学生的视野，而且能够提高学生感悟古典诗歌艺术韵味的能力。

　　一、主旨隐晦：诠释学的困境

　　这是*诗歌史上最难解的一首诗，金代大诗人元好问就曾感慨说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺。”清代诗人王士帧也说：“一篇锦瑟解人难。”这首诗具有超越诠释学的穿透与征服力量，千百年来它既膝陇晦涩，又家喻户晓，一直在激起人们欣赏探究的兴趣，因此它又是解释最分歧的一首诗，它似乎具有笼罩大地的可变性抒情结构，在它那七宝楼台光怪陆离的大厦中，人们不断发现它的新意。据不完全统计，到目前为止，诠释《锦瑟》的文章多达一百五十余篇，而且还不断有人在进行新的探索。刘学锴、余恕诚著《李商隐诗歌集解》（中华书局，１９８８年１月版）共收录清代之前（含民国初年）的四十种解释，加上今人钱锤书和他们自己的按语，一共是四十二种。概括起来主要有以下几种：

　　１、咏令狐家青衣说；

　　２、咏瑟声适怨清和说；

　　３、悼念亡委说；

　　４、自伤身世说；

　　５、自题诗集序诗说等。

　　这些说法中以“悼亡说”和“自伤说”最有名。刘。余二师的解释是承民国初年张采田的“自伤身世说”而来的，但他们抛弃了张氏解释中的穿凿附会成分，因而显得更圆通，比较能为人们所接受。

　　先不妨总体上来把握一下全诗的大意：首联“思华年”是一篇总纲。“无端”这个虚词揭示迷茫情感的意绪总源。两句大意是：锦瑟啊，你为什么凭空白地有五十条弦呢？面对着弦弦柱柱弹奏的乐声，我不禁追忆起自己的盛年光景来。颔联用了两个典故：一个是庄子梦中幻化成蝴蝶而人蝶两茫；一个是望帝死后魂魄化为杜鹃啼血悲鸣。春心，应该指政治上。身世上伤痛的感情。两句大意是：人生的变幻迷离，有如庄生梦蝶不知身世是人是蝶；人生的伤痛，有如望帝的伤春意绪，托杜鹃的悲鸣表达出来。腹联壮丽多姿又云烟渺渺。前句用沧海鲛人之泪成珠的传说，后句用中唐诗人戴叔伦“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟”的名言。大意是说；在惨淡的月夜，沧海之珠，带着冰凉的泪水，犹似我身世的沉沦；而蓝田的美玉在日光照耀下，又烟气蒸腾，好像我的追求化作幻灭的云烟。尾联叙觉后之悟。可待是岂待之意，反洁副词。恫然，指心中凄然失意的精神状态，与首联的“无端”相呼应。大意是：这些情思，这些感慨，哪里需要等待今日追忆往事时才产生呢？就是在事情发生的当时早已令人不胜惘然，如今的追忆更是不堪回首了。

　　当然，不敢说这就是确解，因为其他各种说法也都有能自圆其说或不能融通之处。问题的关键可能并不在于对这首诗作出怎样科学的解释，而在于对这种诠释困境作出诗学的超越。

　　当代学者刘学锴先生在充分研究了李商隐诗歌解释史上的分歧现象之后，提出了“融通众解，不废单解”的诗学主张。他认为如果紧紧抓住诗人明白揭示的全诗主意──因闻瑟而追忆华年不胜偶然，便不难发现许多异说原可以相容或相包，并在“思华年”而“惘然”这个基点上得到融通。历代对此诗的解说，有一个大体的发展趋势，即由单一具体走向综合。抽象与虚泛。最早出现的咏令狐家青衣（婢女）说，托名苏武的咏瑟声说，都是把它的内涵理解得比较具体单一的。这两说基本支配了宋元明三代。清代以来，随着对义山诗研究的深人，悼亡、自伤身世、自述诗歌创作说纷起，对诗的内涵理解逐步扩大与虚化。到当代，一个明显的趋势是从象征性境界或象征性结构的角度将诗的内涵进一步虚化，有将颔、腹两联解为梦、幻、泡、影者，解为写困惑、失落、幻化等惘然之情者，解为幻梦、寄托、失意无为者。随着对内涵理解的由实趋虚，是各种歧说的相互渗透与吸收。这一发展轨迹反映了人们对义山这类意蕴虚泛的诗歌认识的全面与深化。这首诗只要抓住“思华年”与“惘然”这个中心，将颔、腹两联所展现的迷幻、哀怨。凄寥、虚渺诸种象征性境界，既看成锦瑟所奏出的音乐境界，又看成是诗人华年所历的人生境界和思华年时不胜惘然的心灵境界。从最宽泛的意义上说，自伤身世说最能兼融众说，华年身世之悲，迷幻哀怨凄寥虚渺诸境，既可包含悼亡之痛乃至其他爱情悲剧体验，又可包含其以诗歌创作所着重表现的心灵境界。人生感受。以自伤身世为主轴，既可涵盖悼亡说，又可旁通自述诗歌创作说，而咏瑟声说也包含其中了。总之，含悼亡之痛的惘然自伤身世之情，因锦瑟的悲声而起，借诗歌中展示的境界以传，这也许可以作为融通众多歧说的简要概括。

李商隐的诗

李商隐的诗（精选20首）

　　大家喜欢读李商隐的诗词吗?关于李商隐的诗大家知道几首呢?以下是小编为大家整理的李商隐的诗（精选20首）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、《夜雨寄北》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　2、《锦瑟》

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　3、《春雨》

　　怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

　　玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　4、《无题》

　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

　　神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

　　直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。

　　5、《无题》

　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

　　蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。

　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　6、《无题》

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　7、《无题》

　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

　　贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花争花，一寸相思一寸灰。

　　8、《无题》

　　凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深逢。

　　扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

　　曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。

　　斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风?

　　9、《无题》

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　身无彩凤双飞翼，心有屡犀一点通。

　　隔座送钩春洒暖，分曹射覆蜡灯红。

　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　10、《宿骆氏亭寄怀崔雍》

　　竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

　　秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。

　　11、《风雨》

　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

　　黄叶仍风雨，青楼自管弦。

李商隐：隋宫

　　《隋宫》

　　作者：李商隐

　　紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

　　玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

　　于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

　　地下若逢陈后主，岂宜重问*花。

　　注释：

　　1、紫泉：即紫渊。唐人避唐高祖李渊讳改紫泉。这里以紫泉宫殿指长安隋宫。

　　2、锁烟霞：喻冷落。

　　3、芜城：指隋时的江都，旧名广陵，即今江苏扬州市。刘宋时鲍照见该城荒芜，曾作《芜城赋》，后遂有此称。

　　4、玉玺：皇帝的玉印。

　　5、缘：因。

　　6、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。

　　7、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里。

　　8、天涯：这里指天下。

　　9、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞《玉树*花》，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。《玉树*花》，乐府《吴声歌曲》名，陈后主所作新歌，*看作亡国之音。

　　译文：

　　长安城闻名的隋宫，

　　在烟霞中锁闭；

　　却想把遥远的扬州，

　　作为帝业基地。

　　若不因天命，

　　玉玺归龙凤之姿李渊；

　　隋炀帝的锦缎龙舟，

　　早该驶遍天际。

　　如今腐草中，

　　萤火虫早就绝了踪迹；

　　隋堤上的杨柳枝，

　　唯有暮鸦的聒啼。

　　断帝荒淫而亡国，

　　黄泉若遇陈后主，

　　岂敢把亡国名曲*花重新提起？

　　赏析：

　　这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。陈是历史上以荒淫亡国而着称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树*花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的*，被*斥为“亡国之音”。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。

李商隐：蝉

　　《蝉》

　　作者：李商隐

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已*。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　注释：

　　1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。

　　2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。实是隐喻受人冷落。

　　3、薄宦：官卑职微。

　　4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。

　　5、芜已*：荒芜到了没胫地步。

　　译文：

　　你栖身高枝之上才难以饱腹；

　　你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。

　　五更以后疏落之声几*断绝。

　　大树依然苍翠却无丝毫同情，

　　我官职卑下象桃梗漂流不定，

　　家园早已荒芜杂草埋没脚胫。

　　烦劳你的鸣叫我得借以自警，

　　我也举家操守象你高洁不佞。

　　赏析：

　　这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相。全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属“咏物”佳绝。