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第一名:
芥川龙之介
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。——中岛敦《山月记》
1对劳动者来说,五十个今天胜过一百个明天。
2月有云遮,花有风吹。
3追踪着鹿的猎人是看不见山的。
4时间是实物,财富是砝码。
5人生既有走上坡路之时,也有走下坡路之时。
6用卑鄙手段得来的财富,将像烟消云散一样很快消失。
7月亮上的黑斑比月光更醒目。
8借钱陪笑脸,还钱似阎罗。
9不要选择房屋,而要选择邻居。
10装鲱鱼的桶总有鲱鱼味。
11谁不向前看,谁就会面临许多的困难。
12姑娘个个好,坏老婆从哪里来?
13从胜利中学得少,从失败中学得多。
14礼节礼貌的.兴起,是变乱的结束。
15哪里的话讲得多,哪里的事就做得少。
16有牺牲精神才能有成功的希望。
17勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间。
18专拿万金油治病的医生不是好大夫。
19对于事业,怠惰是最危险的灾难。
20智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。
21胆小鬼的心目中,凡事都有危险。
22没有黄鼠狼的地方,貂也摆架子。
23从胜利中学得少,从失败中学得多。
24泥人经不起雨打,谎言经不起调查。
25离开树的枝子不再盛开鲜花,打碎的镜子不再映出人面。
26口才最好的人,有时也会出现口吃的现象。
27一千只麻雀叫起来,也没有一只鹤响。
28智慧不是自然的恩赐,而是经验的结果。
29茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话。
30要想造就成高深的学问,就得从字母学起。
31只要你追求真理,真理就会在你胸中燃烧。
32缺乏知识就无法思考,缺乏思考也就得不到知识。
33人不能永存,流芳百世就是幸福。
34反对恩师是件痛苦的事,但是我们有责任维护真理。
第一名:
芥川龙之介
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。——中岛敦《山月记》
日本著名旅游景点
日本国简称“日本”,位于东亚的岛屿国家,领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个小岛组成,总面积37.8万*方公里。接下来由小编为大家整理出日本著名旅游景点,希望能够帮助到大家!
1.日立海滨公园(茨城县)
不到两个小时的路程,人们就可以从东京前往日立海滨公园。日立海滨公园就像一块调色板,随着季节的变化,公园里的颜色也随之变化,使得公园全年都成为花卉美丽的天堂。
这个海滨公园最美的时候,应该是5月左右,是门氏喜林草的花期,全园铺满蓝色的绒毯,与天色相接,美到窒息。
2.严岛神社(广岛县)
退潮时,人们可以走下滩涂和鸟居*距离接触,但是涨潮风缓时,鸟居的倒影和宏伟的背景让人们对它敬畏有加。已被登陆为世界文化遗产的严岛神社,是日本必去的观光胜地,也是无数摄影家在此创作大片的原因。
3.白马八方池(长野县)
池水如镜子一般,映照着四周的自然风光,天气好时,是非常适合登山锻炼的场所。这里不仅冬日是著名的滑雪胜地,在夏季也会吸引一大批游客,因为这里有著名的白马八方温泉。到达这里沿途的风景亦是吸引游客的关键所在。
4.河内藤园(福冈县)
小编不久前刚刚说过这个紫藤花海的公园~~4月下旬到5月初,紫色的花海就这样接档樱花,成为日本中一处绝不能错估的风景。
河内藤园是日本屈指可数的的私人紫藤花园,每年的4月下旬至5月中旬,各种紫藤花顺次绽放,形成如画般的鲜花隧道。这里最大的一颗紫藤树已经超过百岁。
5.五箇山合掌里(富山县)
又是一个在路上曾经介绍过的地方,这里就着日本有名的白川乡童话世界,有*年刚被登陆了世界文化遗产的乡村小屋,也是日本最漂亮的屋子!
直到现在,村里依然保留着古老的合作方式,谁家翻修房子,大家会一起帮忙,那种百人站在屋顶上劳作的场面真是壮观而温馨。
村子也一直避免让自己过于商业化,晚上,村子里的路灯如果全部亮起来,再加上屋子里泛出的点点灯光,真的是特别梦幻。
但村民们说:这些路灯以前是没有的,全部亮起来不像我们生活的家园了。所以,一年只有七晚,在冰雪封住的冬天才可以欣赏到这样的美景。
6.毛越寺曲水之宴(岩手县)
自王羲之《兰亭集序》后,曲水流觞,吟诗作乐就成了古代贵族们的娱乐活动,日本人在*安时代也曾效仿。如今,在岩手县毛越寺还有再现*安时代曲水之宴的活动。宛若穿越一般。
7.元乃隅稲成神社(山口县)
红鸟居、青山、蓝海。这是日本独有的神道教风景配合自然风光的最好去处。此神社非常出名,当地人经常在这里祈求成功
8.蔵王温泉滑雪場(山形县)
日本面面积最大的滑雪场。入冬后,还能在此观赏到奇特的树冰风景。
9.嵯峨野(京都府)
上图中的小径长约500米,从日本国内最著名的竹林中穿过,也难怪日本文化厅会将岚山誉为“风光秀美”之地。驻足在竹林中,你可以听到风吹过竹叶发出的天籁之音,这一声音也被评为日本100种最值得保留的声音之一。
10.別府空中索道(大分县)
一年四季,空中索道都是观景的绝赞地点,由于别府空中索道在夜间依然开放,因此还可在此观赏到角度绝佳的夜景。
11.松本城(長野)
虽然日本古城众多,但作为日本现存最古老的五层木造天守阁建筑,一旦靠*松本城,仍能感受它周身强烈的战国气息。它是日本的国宝,传说是被月神守护的城池,一年四季都景色非常的漂亮~
12.白谷云水峡(鹿儿岛县)
如果你是一位宫崎骏迷的话,肯定对这片森林并不陌生,因为据说,《幽灵公主》中主人公拯救的那一片大森林就是屋久岛的白谷云水峡森林。位于屋久岛上的这个神秘而富有魅力的魔幻世界里有多条徒步旅行的路线,因自日本江户时代就有了各种不同足迹,发展到如今就有了难易不等,时间亦相异的旅游路线。
13.高野温泉(新泻)
火打山的绚丽景色倒映在温泉里,为其增添了别样的色彩,各种颜色在水中荡漾,有红色,黄色,绿色,就好像水中也有一片森林似的。如果你登山累了,在温泉围边还会提供休息的场所。
14.小樽雪灯之路(北海道)
忘却北海道严冬的寒冷,一起来著名的小樽雪灯之路吧。
每年冬季大约在2月左右,持续约十天,北国的小樽迎来万里雪飘的`季节,小樽运河上会浮著一颗颗过往系在鱼网上的玻璃浮球,浮球里点著蜡烛,在波*如镜的运河水面上闪耀著迷人的烛火,与雪景相映成小樽形成冬季最美丽浪漫的景色。
15.宇佐神宮(大分)
宇佐神宫最初修建于八世纪,是日本全国4万4千座八幡宫之总本宫,也通称宇佐八幡或宇佐八幡宫。游客们可在求得一张幸运符(签诗)后,就可以在神宫内品尝一种被当地称作“御好烧”的日式洋葱烤饼。
16.大山(鸟取县)
大山是鸟取县西部8座相连山峰的总称,外形特别奇特。其中的剑峰海拔1729米的火山,自古以来被视为“圣山”,更因其重要性,自古以来就是严禁攀登,一直到大约200年前的江户时代。
因为是火山,虽是夏日新绿、秋天红叶的自然常态,但有“火山”加持,似乎多了一些趣味。
17.伏见稻荷大社
伏见稻荷大社位于京都稻荷山的山麓,这里主要供奉以宇伽之御魂大神为首的诸位稻荷神,是深受京都人爱戴的神社之一,香火最为旺盛。它是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫,也是京都市内最古老的神社之一,日本约有1/3的神社属于稻荷神社。伏见稻荷大社入口处矗立着由丰臣秀吉于15*捐赠的大鸟居,后面是神社的主殿及其他建筑物,以“千本鸟居”最为著名,曾出现在电影《艺伎回忆录》中。
18.浅草寺
浅草寺是东京最著名、最古老的寺庙,也是日本的门脸、浅草的象征。频繁的庙会活动让你零距离感受日本江户风俗。寺里有一座在公元628年偶然被当地渔民打捞上来的观音金像,每年都有许多人前来寺庙祈福保*安。寺院内有雷门、五重塔等著名古迹;还有90余家商铺的仲见世商店街,可以买到当地特产和吉祥物.
19.奈良公园
奈良公园位于奈良若草山麓,东大寺、春日大社等名胜古迹都在这里,是游奈良的必到之处。悠然自得地漫步其中是游览公园的最佳方式,一年四季无论何时,这里都有吸引人的景观。这里还有极富灵性的鹿群,见到游人手上有鹿饼会主动走来,喂食萌萌哒的小鹿也是游客到此的一大乐趣。
20.东京塔
东京塔官方名称为日本电波塔,是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔,高332.6米,比埃菲尔铁塔高出8.6米。塔上设有展望台,整个东京都的景色尽收眼底,天气晴好的时候可远眺富士山。塔身照明根据季节不同变换不同的颜色,在圣诞节等节日时会用特别的灯饰装点。东京塔是东京的标志之一,曾无数次出现在日剧的镜头中。
1、箱根温泉
a、天山露天温泉浴场
日本著名的诗人有哪些
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间*。以下是小编精心整理的日本著名的诗人有哪些,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1)谷川俊太郎
谷川俊太郎(Shuntarou Tanikawa,1931-)是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁(1952年6年)出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》,并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作,语言简练、干净、纯粹,尤其是*年的禅意与空灵,透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜,被誉为日本现代诗歌旗手。
2)大冈信
大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系,遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》,写《菱山修三论》,其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》,评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。
3)石川啄木
石川啄木(1886~1912) 日本诗人、小说家。
本名石川一,1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间,受诗人与谢野宽的影响,为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿,开始诗歌创作。这时期,曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识,成为他领导的“新诗社”同人,1905年出版第一部诗集《憧憬》,并根据担任小学教员期间积累的生活经验,创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。
4)河井醉茗
河井醉茗(1874—1965),诗人。原名义*。出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接*诗歌,最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后,引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》,先后培育出许多青年作者,后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社,发起“诗草社”,创刊《诗人》,推动了口语自由诗运动的发展。从那以后,他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。
附:诗人谷川俊太郎故事
他是宇宙诗人,亦是大众眼中的国民诗神;他多次被诺奖提名,也被宫崎骏、村上春树、荒木经惟、北岛等推崇和喜爱。
谷川先生的知音译者田原先生写道:“谷川俊太郎的诗歌引导我捷足先登,通过他多彩的文学世界使我跨进了日本现代诗的门槛。”世界各地,我们能找出谷川的众多知音,他们沉浸在轻快偶尔略带忧郁的词句中,轻而易举就陷入了作者独一无二的遐想当中,追随着诗句逐渐掀开“谷川式文学”的面纱,去往令人神往的精神彼岸。
穿越二十亿光年的孤独,他究竟描绘了什么呢?
谷川俊太郎不仅是当代日本诗坛最重要、最有影响力的诗人,而且也是国际文坛最具有代表性的诗人之一。他的一本诗选集数十年来可以重印六十多版次,累积销售达八十余万册,他的诗篇从未随着时间的推移和久远黯淡老朽,相反却因此获得新生,散发出更耀眼的光芒。
十几年前,在日本关西一所私立大学学*日语时,我偶然开始借助词典翻译谷川俊太郎的作品,至今我仍对起初阅读他诗歌作品时的兴奋记忆犹新。那时的*诗人和读者对日本现代诗的认识是模糊的,也是带有歧视性的。就是说到谷川俊太郎为止,伟大的日本现代诗人在*读者中是缺*的(造成日本现代诗在*的文化空白尽管与翻译和历史文化以及政治背景不无关联)。二十世纪末,谷川俊太郎的诗歌作品大量登陆*,改变了*诗人对日本现代诗的印象,也改变了日本现代诗在*的命运,从而使日本现代诗在*诗人和读者中建立了权威。
谷川俊太郎的诗歌在*读者中引起强烈共鸣绝非偶然,除了与他深奥广阔的诗歌精神和生动性有直接关联外,也与其作品的独创性以及艺术上的完整性密不可分。谷川俊太郎是当代国际诗坛少见的具有文学素养和精神价值的诗人,他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在*易*人、简约朴素的诗句当中。
谷川拥有着不同年龄层和不同文化层的读者,因此被冠以“国民诗人”的称号,同时还被称为“宇宙诗人”和“教科书诗人”,他的作品被采用于日本各种版本的中小学课本和大学教材中。此外,他的作品也在与域外不同语言的读者产生着共鸣。这种结果来自于他与众不同的语言感觉和感性质量;来自于他开阔的视野和丰富的想象;也来自于他对世界和他人至高无上的人文情怀和对弱者的巨大同情。从整体看,他的诗歌可以笼统地分为两种写作倾向——即语言本位和人间本位。我们可以把童诗、语言游戏之歌系列、歌词和讽刺诗理解为面向大众的人间本位型作品,其他的则可统称为纯诗写作的语言本位型。在这两大类型的作品中,印象主义、象征主义、超现实主义、浪漫主义、达达主义、现实主义和实验性等等网罗其中,变幻无常。但谷川不是某种主义的追随者,而是一位伟大的创造者,从他多元多样的文本情调和纯粹丰盈的诗性特质中,我们不难看出谷川自始至终在警惕和抵抗着被一种主义(或曰写作手法)束缚和固定。这是谷川不断在变化中前进的原动力之一,也是使得他的作品在变化的哲学里升华到更高的诗学层面,进入到更高的艺术境界的根源所在。
谷川俊太郎的诗歌主题庞杂有序。半个多世纪以来,谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的,他忠实于自己内心沉默的力量,对宇宙和历史的想象独一无二。他在东京接受*媒体采访时曾说过这样一段意味深长的话:“人有两种存在:社会存在和宇宙存在。诗人的情况稍有不同,对我而言,宇宙存在更为重要。为什么我更看重宇宙存在呢?因为当一个诗人建立一种宇宙观时,他才能够超越这个时代的局限性,诗人的眼光也许会放得更远,能够看到更遥远的未来,或者眺望到更遥远的过去。我的第一本诗集叫《二十亿光年的孤独》,从这个书名你可以看出,我是作为一个宇宙中存在的诗人出发的,而不仅仅是在某一个特定社会和时代生存的诗人。”或许正如他所言,他才用“诗歌这种*语言”(谷川俊太郎语)跟现实生活和时代政治保持着适当的微妙距离,并创造出一种崭新的语言和诗情。
在日本战后现代诗发展的历程里,谷川的写作并没有受到太多时代潮流和理论导向的干预,甚至也很难从他的作品看出其他诗歌流派影响的痕迹。从不满20岁步入诗坛至今,谷川一直保持着良好的写作状态。若单从谷川俊太郎不满十七岁在《丰多摩》和《金*糖》上开始发表作品、二十一岁出版处女诗集《二十亿光年的孤独》来看,他似乎在前世就已经注定了要踏上诗歌创作的道路,基于这种先天性我们不妨把谷川理解为灵感型的诗人。
如果我们把谷川的作品用年代划分开,将是这样的情景:五十年代为创作的本能性爆发;六十年代为纯诗写作;七十年代为变化的萌发;八十年代为语言的变迁;九十年代是对生命和现实的直视与回归;二十一世纪是经验的升华和文学性的结晶。他的整体作品也可归纳为以下几点:
a.自然、文化和精神三种风景的相映重叠;
b.*面抒情和立体抒情的交替,语言空间与抒情空间、内在节奏与外在韵律的整合;
c.抒情感和叙事性的融合;
d.哲学、思想、感性和理性的均衡处理;
e.文本的四元局面——儿童诗、娱乐作品、面向一般读者和专业诗人的作品。
附:日本作家夏目漱石的作品中名言名句
1、如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》
2、发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方掣肘。总之,人世难居。——夏目漱石《草枕》
3、一切安乐,无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》
4、世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》
5、人生二十知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗,三十而知明之多处暗也多,欢浓之处愁更重。——夏目漱石
6、你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》
7、人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》
8、悲剧终于来临,我早就预测到悲剧迟早会来临,我却袖手旁观任其发展,因为我深知对于罪孽深重的人,只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的'伟大,才想让她们体会悲剧的伟大力量,让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠,倘若我举起一只手即会失去只手,瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼,她们的罪孽依然不变。不仅不变,反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切,能让人在眨眼间看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》
9、普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西。——夏目漱石《春分之后》
10、这个世界对*时的他来说是遥远的“过去”,但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》
11、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶,之所以受人恩惠而佯作不知,是因为看重对方的人格,是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事,存在心里暗暗感激,这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职,也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼,应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。——夏目漱石《心》
12、如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。——夏目漱石《心》
13、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格,却没察觉自己缺乏爱别人的资格,这两项资格通常成反比,大胆标榜自己具有被爱资格的人,会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬,把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会**。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我执为轴的爱,她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣,但缺乏道义。——夏目漱石《虞美人草》
14、在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己。——夏目漱石《春分之后》
15、英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和*修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。——夏目漱石《后来的事》
16、“作为我,尽管屡屡品尝轻度失望,但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反,每给不安摇撼一次,我就想往前跨进一步。我想,若在往前去,我所期望的东西就会迟早出现在眼前,让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话,其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告,警告企图接*自己的人立即止步,因为自己不是具有接*价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前,首先蔑视了自己。”——夏目漱石《心》
17、往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》
18、但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。*时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》
19、人不是为某种目的而降临人世的;与此相反,是人出生后才产生某种目的的;(闪$点情话网)如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上,这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立,不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的,因为一个人存在于人世的目的,就同他存在于人世的过程一样,实际上是等于向天下公开了的。——夏目漱石《后来的事》
20、耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》
21、得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》
22、“九月见。”先生道。寒暄完毕,我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树,像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步,想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起,似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时,从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。——夏目漱石《心》
23、“你呢,只知道思索。正因为光思索,所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象,无形中已是你的一大失败了,对不对?若问何以见得,你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话,我却不能笑你,哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后来的事》
芥川龙之介
第一名:
夏目漱石~~~~~~
日本禅意诗句
禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的'诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。
金屑眼中翳,衣珠法上尘。
已灵犹不重,佛视为何人。
(文偃诗)
几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。
(分庵主开悟诗)
焰里寒冰结,杨花九月飞。
泥牛吼水面,木马逐风嘶。
(本寂诗)
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
(神秀示法诗)
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
(六祖示法诗)
处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量。
(神照本如开悟诗)
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直到如今更不疑。
(灵云志勤开悟诗)
山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
(五祖清演开悟诗)
空门不肯出,投窗也太痴。
百年钻故纸,何日出头时。
(神赞蜂子投窗诗)
常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事,只欠清香不欠花。
(虚舟普度墨梅诗)
南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
(程颢题淮南寺诗)
岩上桃花开,花从何处来?
灵支才一见,回首舞三台。
(觉海法因庵主开悟诗)
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
列物堪比伦,教我如何说。
(寒山吾心诗)
孤云将野鹤,岂向人间住?
莫买沃洲山,时人已知处!
(刘长卿送上人诗)
我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,到死不入县。
(王梵志我有诗)
南台*一炉香,终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想,都缘无事可商量。
(守安南台*诗)
六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。
有关日本谚语
在*凡的学*、工作、生活中,大家对谚语都不陌生吧,谚语的内容会涉及到社会生活的各个方面。都有哪些朗朗上口的经典谚语呢?以下是小编整理的有关日本谚语,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、鬼の目にも涙、1)顽石也会点头2)铁石心肠的人也会落泪
2、株を守りて兎を待つ、守株待兔
3、虻蜂取らず、鸡飞蛋打;两头落空
4、痘痕もえくぼ、情人眼里出西施
5、言うは易く行うは难し、说来容易做来难
6、胜てば官军、负ければ贼军、成者王侯,败者寇
7、うわさをすれば影がさす、说曹操曹操到
8、鬼に金棒、如虎添翼
9、明日は明日の风が吹く、明天吹明天的风;明天再说明天的话
10、鬼の居ぬ间に洗濯、阎王不在,小鬼翻天
11、及ばぬ鲤の滝のばり、癞蛤蟆想吃天鹅肉
12、うどの大木、大而无用的人;大草包
13、痛し痒し、左右为难;进退维谷;棘手的
14、味なことを言う、妙语连珠
15、一年の计は元旦にあり、一年之计在于春
16、医者と味噌は古いほどよい、医不三世不服其药
17、奥歯に物がはさまる、说话吞吞吐吐。说话不干脆
18、炒り豆に花が咲く、铁树开花
19、犬が西向きゃ尾は东、理所当然的`
20、火中の栗を拾う、火中取栗
21、足掻きがつかぬ、束手无策,一筹莫展
22、壁に耳あり、障子に目あり、隔墙有耳
23、一言居士、遇事总要发表自己见解的人
24、急がば回れ、欲速则不达
25、悪妻は百年の不作、娶了懒嫁妇,穷了一辈子
26、駆け马に鞭、快马加鞭
27、後髪を引かれる、恋恋不舍
28、駆けつけ三杯、迟到罚三杯
29、英雄色を好む、英雄难过美人关
30、一叶落ちて天下の秋を知る、一叶知秋
31、足下に火がつく、火烧眉毛
32、角を矫めて牛を杀す、矫角杀牛;心欲爱之,实为害之;磨瑕毁瑜。
33、一莲托生、一朝天子一朝臣
34、青菜に塩、无精打采;垂头丧气
35、枯れ木も山の赈い、聊胜于无
36、売言叶に买言叶、以牙还牙
37、井の中のかわず大海を知らず、井底之蛙(不知大海)
38、同じ穴の狢、一丘之貉
39、借りてきた猫、老实得像只借来的猫
40、相手のない喧哗はできぬ、一个碗不鸣,两个碗叮当
41、亲の心子知らず、子女不知父母心
42、河童の川流れ、1)老虎也有打盹儿的时候2)淹死会水的
43、青息吐息、长吁短叹无计可施
44、鬼も十八、番茶も出花、女人十八一朵花
45、一日千秋、一日三秋
46、嘘つきは泥棒の始まり、说谎不知羞,早晚成扒手
47、马の耳に念仏、当耳边风
48、虾で鲷を钓る、金钓虾米钓鲤鱼;一本万利
49、饲い犬に手を噛まれる、养虎伤身;让自家的狗咬了手
1.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。
2.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
3.没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。
4.无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一苏霍姆林斯基
5.知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。 ——钱三强
6.读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
7.因为她生的美丽,所以*追求;因为她是女人,所以*俘获。
8.读书,可以使人具有抵抗孤独的能力。我这里所说的孤独并不是我们*时理解的孤独,当你在大学时你会发现你变得孤独了,为什么因为大家都渐渐迈向成熟,自己做自己的事情,有很要好的朋友,或者你会和很多人都玩得来,但是自己仔细想想,在这些人群当中,有多少是真的可以称得上是你朋友的呢?
9.书山有路勤为径学海无涯苦作舟
10.聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
11.希望是本无所谓有无所谓无的这正如地上的路其实地上本没有路走的人多了也便成了路(鲁迅
12.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原
13.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名
14.好好扮演自己的角色,做自己该做的事。
15.一个总司令,是一个集团军的统帅,拿起机关枪总不会胜过机关*,走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些,只要懂得运用战略便可以,所以整个组织十分重要。
16.爱情不是花阴下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同上的基础上的。
17.人可以支配命运 ,若我们受制于人 那错不在与命运, 而在于我们自己
18.你一定要听我的嘱咐,把野心抛掉,天使们就是因为犯的野心的罪而堕落的,而人不过是他的创造主的影像,岂能希望通过野心而得到胜利?
19.当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
20.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
21.随时留意身边有无生意可做,才会抓住时机。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱,这是生意人应该具备的素质。
22.所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。
23.旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
24.发愤识遍全国字,立志读尽 人世 书。——苏轼
25.在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知
26.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
27.在事业上谋求成功,没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话,能将成功的希望提高很多。
28.念书之乐那边寻,数点梅花天地心——朱熹
29.即使本来有一百的力量足以成事,但我要储足二百的力量去攻,而不是随便去赌一赌。
30.生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。
31.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
32.我们追赶一件东西的时候,不可跑的太勐太快,跑过了头,反而得不到。难道你不知道勐火烧汤,汤涌出锅外,好像汤多了,其实是损耗了?
33.读书可以保持大脑的活跃。读书可以让你大脑活跃起来,防止它失去能力。就像身体的其他肌肉一样,大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮和健康,因此那句话“不用就没用”特别适用于你的大脑。
34.读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家]
35.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
36.敏而勤学,不耻下问。——孔子
37.人生伟业的建行,不在能知,而在能行。
38.热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
39.生活的理想,就是为了理想的生活。
40.为 中华 之 崛起 而 念书 。——*
41.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”作者陶行知
42.智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。
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