蝇王名句

蝇王佳句

正直是道德之本。——（埃及）迈阿福滋《*民史诗》

眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛） 拉克司内斯《冰岛之钟》

最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》

人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》

守信是一项财宝，不应该虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》

使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》

只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉美人》

一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》

正直是道德之本。

——（埃及）迈哈福兹《*民史诗》 眼泪无法洗去痛苦。（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》 最伟大的见解是最朴实的。

（英国）戈尔丁《蝇王》 人是为了自己的希望才活着的。（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》 守信是一项财宝，不应该随意虚掷。

（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》 使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。（印度）泰戈尔《飞鸟集》 只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。

（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》 一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。

（美国）海明威《老人与海》。

你是不是大错了文学作品中富有人生哲理的语句：（获诺贝尔文学奖的作家作品）9*63.

正直是道德之本。 （埃及）迈哈福兹《*民史诗》

眼泪无法洗去痛苦（勉励坚强）。 （冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》

最伟大的见解是最朴实的。（*凡中蕴含真理） （英国）戈尔丁《蝇 王》

人是为了自己的希望才活着的。 （鼓舞别人重拾信心与希望）（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》

守信是一项财宝，不应该随意虚掷。（守信）（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》

使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。（成功是在靠*时的一点一滴做成的。）（临时抱佛脚的人）

（印度）泰戈尔《飞鸟集》

只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》

一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。（坚强有毅力）

（美国）海明威《老人与海》

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美（印度）泰戈尔《飞鸟集》

我们把世界看错了，反说它欺骗我们。（印度）泰戈尔《飞鸟集》

人不抱希望是很傻的。（美国）海明威《老人与海》

1、当正直面对人性的某些黑暗的角落，会成为一种可遇不可求的东西。

2、眼泪并不是一个人懦弱的表现，虽然他无法消除痛苦，却可以发泄我们的忧伤。

3、我们说别人说的话是“废话”时，这“废话”往往是真理差不多。

4、当我们在孜孜不倦的苦苦发现和寻找真理的时候，却发现它就在我们的身边，随处可见。

5、人活着，总是有这样那样要达成的目标，总是会憧憬跨越这个目标是的美好生活。而人也就是在这样的不断追求中消耗青春，直至生命结束。

6、信誉这东西是完全属于自己的，谁也抢不走，比金钱更可贵。

7、有时候用激烈的方式并不能解决事情，而潜移默化的方法却能达到润物细无声的效果。

8让我想起了海明威那句“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败”，如果丧失了面对困难的勇气，那就只能悲哀的活在这个困难的压迫之下。

对初学者比较经典，与其说经典，还不如说是典型，都是些比较有意思的故事，可以培养对英语学*的兴趣，其次由外国人编写更加原汁原味。

我是认为一些外国著作比较经典，但难度较大，你说老，那是不肯能的，因为他在不断改版，只要不是莎士比亚的就行，他的原稿正常外国人都看不懂。推荐的话，我在看的《苍蝇王》（简称《蝇王》那本书就仨字是中文，因为是原版，老贵了，书店里就60块钱，还没手大点）《芒果街的小屋》挺可爱的，一样可爱的是《圣诞忆旧录》，很经典的是《飘》（乱世佳人的前生） 要了解流行书，找当当，有原版那列还有外文那列，打得好酸啊，回答最认真的一次楼主选我吧（*^__^*） 嘻嘻……。

含有蝇字的古诗词 带蝇字的诗词名句

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。——*《满江红·和郭沫若同志》

驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。——柳永《凤归云·向深秋》

青蝇易相点，白雪难同调。——李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——*《七律·冬云》

蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。——王实甫《长亭送别》

苍蝇不叮没缝的鸭子——《韩湘子全传·第二十五回》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。——韩愈《送穷文》

管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。——李白《寓言三首·其一》

自古青蝇白璧，天已早安排就。——纳兰性德《霜天晓角·重来对酒》

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》

白璧竟何辜？青蝇遂成冤。——李白《书情题蔡舍人雄》

苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。——曹植《赠白马王彪·并序》

匪鸡则鸣，苍蝇之声。——佚名《鸡鸣》

佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。——和凝《山花子·银字笙寒调正长》

看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。——马致远《双调·夜行船·秋思》

千山应瘦，万木皆稀，蜗角名，蝇头利。——滕宾《普天乐·翠荷残》

苍蝇不钻没缝的蛋。

苍蝇不叮无缝蛋。

看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。——佚名《梧叶儿·嘲贪汉》

念于吾而见殃？——欧阳修《憎苍蝇赋》

惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘。——欧阳修《憎苍蝇赋》

若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。——欧阳修《憎苍蝇赋》

其在物也虽微，其为害也至要。——欧阳修《憎苍蝇赋》

逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？——欧阳修《憎苍蝇赋》

苦何求而不足，乃终日而营营？——欧阳修《憎苍蝇赋》

尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。——欧阳修《憎苍蝇赋》

幸不为人之畏，胡不为人之喜？——欧阳修《憎苍蝇赋》

既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴。——欧阳修《憎苍蝇赋》

苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！——欧阳修《憎苍蝇赋》

久抛青简束行幐，白鸟苍蝇甚可憎。——宋琬《舟中读书》

绿发方瞳玉堂客，蝇头灯下写秋声。——彭年《题衡翁扇头鞋书秋声赋》

若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。——刘向《九叹》

蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。——方孝孺《蚊对》

一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

青蝇遂成冤。——李白《书情题蔡舍人雄》

虽非青蝇，秽我光仪。——左思《白发赋》

是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩。——王褒《洞箫赋》

日中视馀疮，暗锁闻绳蝇。——孟郊《秋怀十五首》

食苗实硕鼠，点白信苍蝇。——鲍照《代白头吟》

蟫叶黏霜，蝇苞缀冻，生香远带风峭。——吴文英《天香·蜡梅》

白璧何辜，青蝇屡前。——李白《雪谗诗赠友人》

下士大笑，如苍蝇声。——李白《来日大难》

谗人罔极，构我二人。——佚名《青蝇》

营营青蝇，止于榛。——佚名《青蝇》

谗人罔极，交乱四国。——佚名《青蝇》

营营青蝇，止于棘。——佚名《青蝇》

岂弟君子，无信谗言。——佚名《青蝇》

王夫之名言名句 王夫之名句

1、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。

2、论天下者，必循天下之公。

3、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

4、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。

5、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。

6、私欲之中，天理所寓。

7、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。

8、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不*其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

9、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。

10、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。

11、意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。

12、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

13、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。

14、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。

15、王夫之.尚书?太甲上[m].船山全书(第十六册).长沙:岳麓书社,1996

16、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。

17、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

18、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。

19、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。

20、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。

21、思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。

22、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。

23、自然者天地，主持者人。

24、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。

25、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。

26、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。

27、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。

28、王夫之.姜斋公行述[m].船山全书(第十六册).长沙:岳麓书社,1996年

29、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？

30、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

31、君子之道，有必不为，无必为。

32、言有大而无实，无实者，不祥之言也。

33、王夫之.忆得[m].船山全书(第十五册).长沙:岳麓书社,1996年

34、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。

35、牧民之道，教养合而成用。

36、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。

37、立圣人之言于此以求似，无不可似也。

38、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。

39、景者情之景，情者景之情也。

40、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。

41、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。

42、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。

43、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。

44、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。

45、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？

46、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。

47、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。

48、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。

49、知所不豫，行且通焉。

50、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。

51、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。

王肃名言名句

　　王肃名言名句

　　1、立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。

　　2、天下之达道有五，其所以行之者三。

　　3、众之服自此，故听且速焉。

　　4、是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。

　　5、治天下国家有九经，其所以行之者一也。

　　6、武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。

　　7、巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成。

　　8、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之为也何居？

　　9、亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。礼者、政之本也。

　　10、文武之政，布在方策。

　　11、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。

　　12、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。

　　13、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

　　14、非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。

　　15、一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。

　　16、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。

　　17、君子以行言，小人以舌言。

　　18、取人以身，修道以仁。

　　19、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

　　20、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比*不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。

　　21、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。

　　22、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓**矣。

　　23、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。

　　24、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。

　　25、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。

　　26、天道敏生，人道敏政，地道敏树。

　　27、焦侥氏长三尺，短之至也；长者不过十，数之极也。

　　28、天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。

　　29、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

　　30、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

　　31、为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。

　　32、身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。

　　33、取其所长，弃其所短。

　　34、参之言足以全其节也。

　　35、夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。

　　36、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。

　　37、圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。

　　38、舟非水不行，水入舟则没。

　　39、涓涓不壅，终为江河。

　　40、效其行，修其礼，千里之外，亲如兄弟。

　　41、括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？

　　42、民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。

　　43、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。

　　44、善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。

　　45、好学*乎智，力行*乎仁，知耻*乎勇。

　　46、君子修道立德，不为困而改节。

　　47、无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也。

　　48、此言疾之难忍，急之难行也。

　　49、以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。

　　50、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

王源的名言名句

　　1、因为遇见你 一切就注定 与你一起牵手往前进 每天值得回忆 因为遇见你 我学会珍惜 就算面对再多暴风雨打击 我会坚定走下去 ----《因为遇见你》

　　2、惊艳就是要不明则已，一鸣惊人。让周边的人很快地看出你的变化，看到你在成长，或者看到你在进步，在接受到你这样的惊艳后，大家就会更喜欢你，对你有更好的看法 ----《SO*O采访》

　　3、“等哥长大了，就带你们回源星球，天天唱歌给你们听，还有吃不完的小鱼干，有哥罩着你们再也不会受欺负，你们，等我长大。”

　　4、“他在的话，会比较有底气一点”

　　5、关于梦想和友谊

　　其实相对于梦想来说，友情更现实一些，它就在自己的周边，看得见摸得着。而梦想对我们来说，似乎很遥远。每个人都有自己的梦想，但是能够通过自己持之以恒的努力实现梦想的不多。我们三个人在追逐梦想的道路上最幸运的应该就是收获了这份珍贵的友情吧，我们现在能做的就是珍惜这份友情，追求远大的梦想。

　　6、“你是更英雄”

　　7、女孩子怎么会二呢？

　　8、关于粉丝

　　你们每一个动态每一个点赞我也都很多看到，你们对我的每一个宠爱，在我生日时的各种祝福，到处都是以我的名义的公益，帮助需要帮助的小孩、孤寡老人，还有这次天津的'塘沽。好，告诉大家一个秘密吧，其实我也有捐款，哈哈。好了好了，你们为我做的太多，给了我太多的感动，千言万语都不能表达我的感动和感谢之情。

　　9、我就是很正常的三个词，不温不火，*步上升，努力进步。就是一直在努力。

　　10、我终于反套路了一回，哈哈哈哈哈。 ----《快乐大本营》

　　11、少年强不是指少年的哪方面特别强，而是一直以来不停的进步，这才是真正的少年强。

　　12、成功就是能达到自己的目标，不管别人怎么看。

　　13、为了你，我拒绝了别人，能给你的，必倾其所有！ ----《qq空间》

　　14、放弃是对自我的否定。 ----《全员加速中》

　　15、“有什么是自己必须要强迫自己去克服的东西？就是那种孤独你知道吗。做好一个事情，你必须一个人往前冲，没有人可以帮到你的那种感觉。”

王勃名言名句

王勃名言名句

1、身可辱，而志不可夺。

2、花枝栖晚露，峰叶度晴云。

3、无猖狂以自彰，当阴沉以自深。

4、君臣不相安，天下必亡。

5、天波易谢，寸暑难留。

6、东隅已逝，桑榆非晚。

7、白马高谭去，青牛真气来。

8、浦楼低晚照，乡路隔风烟。

9、物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

10、锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。

11、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。

12、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。

13、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。

14、紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。

15、盛年不再得，高枝难重攀。

16、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

17、悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

18、鱼床侵岸水，鸟路入山烟。

19、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

20、江送巴南水，山横塞北云。

21、共问寒江千里外，征客关山更几重。

22、人生百年，犹如一瞬。

23、穷途唯有泪，远望独潸然。

24、冯唐易老，李广难封。

25、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。

26、共问寒江千里外，征客关山路几重。

27、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。

28、故人故情怀故宴，相望相思不相见。

29、海内存知己，天涯若比邻。

30、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

31、城阙辅三秦，风烟望五津。

32、哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。

33、物华天宝，人杰地灵。

34、别路馀千里，深恩重百年。

35、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

36、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

37、飞阁流丹，下临无地。

38、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

39、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

40、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

41、落花落，落花纷漠漠。

42、援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。

43、野烟含夕渚，山月照秋林。

44、鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。

45、野色笼寒雾，山光敛暮烟。

王跂的诗句名言名句

旅楫回还行万里，家书断绝已经年。——王跂《湘潭》

怀旧意忡忡，存亡一梦同。——王跂《遣怀》

觅贺船徒返，思恢路不通。——王跂《遣怀》

莺圆肠转外，蝉细耳鸣中。——王跂《遣怀》

林莽纷披翠，溪莲寂寞红。——王跂《遣怀》

一垒鹤飞君子化，九渊蛇蛰哲人藏。——王跂《笋生十二韵》

风雷马策生麟角，晓暮鲛珠上颖芒。——王跂《笋生十二韵》

蝉腹俄抽青玉剑，虎皮初解绿沉枪。——王跂《笋生十二韵》

鸟乐巢深枝接叶，莺啼日静粉飘香。——王跂《笋生十二韵》

醿入声柔千佩缓，月明影立万夫长。——王跂《笋生十二韵》

清綍一窗堪把卷，寒侵三伏拟移床。——王跂《笋生十二韵》

归人趁余光，犬吠盈四野。——王跂《夜归即事》

牵砻发浩歌，篝火高林下。——王跂《夜归即事》

幸无巢泚徒，中原已戎马。——王跂《夜归即事》

离乡已远断乡愁，风物无边饫浪游。——王跂《九江道中》

异壁烟霞常共色，一湾鸥鹭各分洲。——王跂《九江道中》

青山杂树陶潜县，明月孤城庾亮楼。——王跂《九江道中》

身寄片帆如过鸟，舟人指点屡回头。——王跂《九江道中》

御精马窃衔，烛张飞蛾集。——王跂《述古二首（崇祯初年）·秦法如牛毛》

人情小开通，纲纪则大立。——王跂《述古二首（崇祯初年）·秦法如牛毛》

如何旒纩地，烛暗劳日月。——王跂《述古二首（崇祯初年）·秦法如牛毛》

王维名句都有哪些（王维的古诗名句）

公元701年，那时候的皇帝是我国历史上唯一的女皇帝武则天。在她的治理下，整个国家国泰民安，政通人和，文化发达，佛教兴旺。

王维像

一天（王维的生日已不可考），河东蒲州（今山西运城）的名门望族之一的河东王氏人家，诞生了一个大胖小子，年轻英俊的王处廉和美丽温柔的妻子崔氏看着他们的第一个爱情结晶，充满了柔情蜜意，两人相对会心一笑，定下了他们早就商量好的名字：王维，字摩诘。

崔氏虔诚信佛，喜读《维摩诘经》。《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，得名于此经的主人公是维摩诘居士，宣传在世俗生活中也能修炼成佛。维摩诘是梵文Vimalakīrti的音译，意译为净名、无垢称，意思是洁净的名字、没有染污的名称。

维摩诘是一位在家修行的大乘佛教居士（居士，是指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子），他是古印度毗(音:pí )舍离地方的一个大富翁，家有万贯，奴俾成群。但是，维摩诘勤于攻读，虔诚修行，最终修成正果，被称为菩萨。维摩诘才智超群，享尽人间富贵又善论佛法，深得佛祖尊重，是著名的在家菩萨。

《西游记》里西天取经的玄奘法师也曾翻译过此经。《维摩诘经》是与古代中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经。

王维《江干雪霁图》

这个叫王维、字摩诘的男孩，继承了家族的优秀遗传基因，自幼就以聪慧闻名，长大后，果然没有辜负父母亲的殷切期望，他多才多艺，赋诗、作画、书法、音乐、篆刻、佛学都达到了极高的境界，是我国历史上非常少有的全才。

在作诗这一方面，有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，*尊称他为：“诗佛”。这个称谓不仅是说王维诗歌中含有佛理禅意，更表达了*对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。“诗佛”王维与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白相提并论、并驾齐驱。唐代宗李豫更是赞誉王维为“天下文宗”。

王维的诗，流传至今的有四百余首，所采用的题材非常广泛，律诗、绝句都很擅长，优美的作品很多。为了方便大家了解王维，笔者归纳了王维五个题材，即充满禅意的诗、军旅边塞诗、送别诗、相思诗、田园山水诗，每个题材都精选二首著名的诗，加以解释。这样，读完文章之后，就应该对王维有一个比较清晰的认识。

一、充满禅意的诗

王维生活的那个时代，佛教在中国开始繁荣兴盛，士大夫们学佛、拜佛之风很流行。王维全家均虔信佛法，茹素戒杀。王维母亲崔氏更是如此，她一生“师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅”。在王维很小的时候，母亲就领着王维带发修行。

王维自己也是一心学佛，对佛理十分精通。他常年素食，到晚年就更加严格。他多次恳求朝廷允许自己将所得的职田献出，作为救济穷苦、布施粥饭之用。王维临终之际给*生亲故留下的遗言，也大多是敦厉朋友奉佛修心之语。

王维的诗，有很多写的清冷幽邃，远离尘世，没有一点人间烟火气，充满幽深的禅意，这就是王维深厚佛学修养的必然体现。

不知香积寺

《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

诗意：

不知香积寺的位置在哪里，

很远才进白云缭绕的山峰。

古木参天却没有人行小径，

深山里何处传来古寺鸣钟？

山泉水撞击危石响声幽咽，

松林里日光照射显得寒冷。

傍晚我独自在空寂的潭边，

安禅入定治伏尘俗的毒龙。

泉声咽危石，日色冷青松。

笔者：这是一首写游览的诗，主要在于描写山中香积寺之幽深静寂，深含禅意，熟知禅典。

香积寺位于古都西安*安区的终南山，是中国”佛教八宗“之一”净土宗“祖庭，建于唐高宗永隆二年(681年)。

此诗意在写香积寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬香积寺之幽胜。最后看到空寂的深潭，想到佛经中的故事：在西方世界的一个水潭中，曾有一条毒龙藏身其中，屡屡害人。一位佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭而去，永不伤人。诗所说的“安禅制毒龙”，喻指只有克服世人心中的欲念，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。全诗整体构思奇妙、炼字精秒，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。

行到水穷处，坐看云起时。

《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

诗意：

中年以后存有浓厚的好道之心，

直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣来时常常独来独往去游玩，

有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，

间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，

偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

“行到水穷处，坐看云起时。

笔者：在744年前后，40多岁的王维在长安东南的蓝田县营造了辋川别墅，开始了半官半隐的生活。他陶醉于那里寂静的田园山水，写了很多山水田园诗，他的《辋川集》就是在辋川别墅时所作的。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。该诗的名句“行到水穷处，坐看云起时。”极富禅机禅意，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。

人生的境界也是如此，当一个人的学业、事业等进入了瓶颈期，已经“行到水穷处”，山穷水尽的悲哀失落感觉难免出现。但是，持之以恒，“坐看云起时”，蓦然回首，发现成功的路其实就在你的脚下。

二、军旅和边塞

大唐盛世，万国来朝，依靠的就是强大的国防保障。整个社会都弥漫着一种为国建功的荣誉感和英雄主义精神，“宁为百夫长，胜作一书生”是那个时期男人们的追求，王维作为官宦子弟，早期积极进取，谋取建功立业，怎么能少得了写军旅和边塞诗呢?

草枯鹰眼疾

《观 猎》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

王勃滕王阁序中的千古名句 滕王阁序常考名句

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

关山难越，谁悲失路之人？

钟期既遇，奏流水以何惭？

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

"雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美——王勃《滕王阁序》"

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

阮籍猖狂岂效穷途之哭——王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨——王勃

人生百年，犹如一瞬。——王勃

桂殿兰宫，即冈峦之体势。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

身可辱，而志不可夺。——王勃

冯唐易老，李广难封。——王勃

时运不齐，命途多舛。——王勃

无猖狂以自彰，当阴沉以自深——王勃

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

王勃滕王阁序中的千古名句 滕王阁序常考名句

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

关山难越，谁悲失路之人？

钟期既遇，奏流水以何惭？

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

"雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美——王勃《滕王阁序》"

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

阮籍猖狂岂效穷途之哭——王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨——王勃

人生百年，犹如一瞬。——王勃

桂殿兰宫，即冈峦之体势。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

身可辱，而志不可夺。——王勃

冯唐易老，李广难封。——王勃

时运不齐，命途多舛。——王勃

无猖狂以自彰，当阴沉以自深——王勃

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。