蒲松龄经典名句

有关蒲松龄名言名句

有关蒲松龄名言名句

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编帮大家整理的蒲松龄名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

　　2、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。——蒲松龄《聊斋志异》

　　3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把琴再叹听弦断，只恨别离难三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合用我三生烟火，换你一世迷离——蒲松龄《聊斋志异》

　　4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。——蒲松龄《聊斋志异》

　　5、人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑——蒲松龄《聊斋志异》

　　6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄《蒲松龄撰自勉联》

　　7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着！——蒲松龄《聊斋志异》

　　8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离……——蒲松龄《聊斋志异》

　　9、长街亭，烟花绽，你挑灯回看。月如梭，红尘碾，我把琴再吟。听弦断，只恨离别难，三生悲欢离合，一朝阴晴圆缺，用我三生烟火，还你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

　　10、泪中为写相思字写到相思泪转多——蒲松龄

　　11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的`烟火，来换取你这一世的迷离。——蒲松龄《聊斋志异》

　　12、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

　　13、"一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。备注：若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台"，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经——蒲松龄《聊斋志异》

　　14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》

　　15、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》

　　16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生……——蒲松龄《聊斋志异》

　　17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！——蒲松龄《聊斋志异》

　　18、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

　　19、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋》

　　20、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》

　　21、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》

　　22、香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙。古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！——蒲松龄《聊斋志异》

　　23、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也——蒲松龄《聊斋志异》

　　24、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。——蒲松龄《聊斋志异》

　　25、长街亭，烟花绽，我挑灯回看。长街长，烟花繁，你挑灯回看。月如梭，红尘辗，你把琴再叹。流年逝，韶光暗，我断弦扼腕，只恨别离难。三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。才子佳人，韶华倾负，弱水三千，只取一瓢饮。芸芸众生，乱花迷眼，万千变化。几经沧海，心为故人忧。滚滚红尘，故人心犹在，叹前世擦肩，哀今世错缘，等来世相爱。三世姻缘，几经轮回，谁人轮回台守候，彼岸相伴，千年等待，却伴三生寂与愁。抚一曲离别，舞一曲永诀，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。低诉，未尽相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。——蒲松龄《聊斋志异》

　　26、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。——蒲松龄

　　27、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄

　　28、"天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄"

　　29、人情厌故而喜新，重难而轻易。——蒲松龄《聊斋之恒娘》

　　30、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？——蒲松龄

　　31、下笔风起云涌——蒲松龄

　　32、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。——蒲松龄《聊斋志异·叶生》

　　33、宴笑友朋多，患难知交寡。范叔辱魏人，断胁弃厕下。谁者溺其头，无乃是须贾!南箕不可扬，北斗不可把。虽有杵臼交，不如同根者。——蒲松龄《咏史之三》

　　34、天下事，仰而跂之则难，俯而就之甚易——蒲松龄《聊斋志异》

　　35、一人飞升，仙及鸡犬。

　　36、泪中为写相思字，写到相思泪转多。

　　37、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

　　38、宴笑友朋多，患难知交寡。

蒲松龄《狼》原文翻译

蒲松龄《狼》原文翻译

　　《狼》选自于《聊斋》。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是*清代著名小说家蒲松龄的著作。下面小编给大家带来蒲松龄《狼》原文翻译，欢迎大家阅读。

　　蒲松龄《狼》原文

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　蒲松龄《狼》字词

　　1、词性活用现象：

　　洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

　　隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

　　犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

　　2、通假字

　　“止”同“只”，只有。止有剩骨。

　　3、一词多义：

　　止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

　　意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

　　敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

　　前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

　　4、虚词的用法：

　　（1）之

　　代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的，禽兽之变诈几何哉。

　　助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

　　（2）以

　　介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

　　连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

　　（3）“其”的含义

　　①恐前后受其敌。（指狼）。②场主积薪其中。（指打麦场）。

　　③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

　　⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。③屠自后断其股。（指狼）。

　　5、常用字词：

　　惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：突然。毙：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。

　　蒲松龄《狼》翻译

　　一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的.眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

蒲松龄名言

蒲松龄名言

1、性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

2、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

3、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

5、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？——蒲松龄

6、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄

7、下笔风起云涌——蒲松龄

蒲松龄《狼》原文及翻译

蒲松龄《狼》原文及翻译

　　蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。以下是小编为大家整理的蒲松龄《狼》原文及翻译，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　翻译

　　一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的.脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

　　字词

　　1、词性活用现象：

　　洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

　　隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

　　犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

　　2、通假字

　　“止”同“只”，只有。止有剩骨。

　　3、一词多义：

　　止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

　　意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

　　敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

　　前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

　　4、虚词的用法：

　　（1）之

　　代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的，禽兽之变诈几何哉。

　　助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

　　（2）以

　　介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

　　连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

　　（3）“其”的含义

　　①恐前后受其敌。（指狼）。②场主积薪其中。（指打麦场）。

　　③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

　　⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。③屠自后断其股。（指狼）。

　　5、常用字词：

　　惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：突然。毙：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。

蒲松龄《狼》原文及翻译

蒲松龄《狼》原文及翻译

　　蒲松林一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。下面是小编给大家整理了蒲松龄《狼》原文及翻译，供大家参阅。

　　原文

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　翻译

　　一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的.大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

　　字词

　　1．词性活用现象：

　　洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

　　隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。

　　犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

　　2．通假字：“止”同“只”，只有。止有剩骨。

　　3.一词多义：

　　止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

　　意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。

　　敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。

　　前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。

　　4.虚词的用法：

　　（1）之

　　代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的,禽兽之变诈几何哉。

　　助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

　　（2）以

　　介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。

　　连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。

　　（3）“其”的含义

　　①恐前后受其敌。（指狼）。

　　②场主积薪其中。（指打麦场）。

　　③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。

　　④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

　　⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。

　　③屠自后断其股。（指狼）。

　　5.常用字词：

　　惧：恐惧。

　　从：跟随。

　　故：原来（一样）。

　　驱；追赶。

　　窘：困窘。

　　恐：恐怕。

　　顾：看到。

　　瞑：闭眼。

　　暴：突然。

　　毙：杀死。

　　股：大腿。

　　寐：睡觉。

　　黠：狡猾。

　　作者简介

　　蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

蒲松龄《狼三则》原文与译文

蒲松龄《狼三则》原文与译文

　　《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体。下面是小编帮大家整理的蒲松龄《狼三则》原文与译文，希望能够帮助到大家。

　　《狼》第一则原文：

　　有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡*之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

　　《狼》第一则译文：

　　一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠夫因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠*，等走到*前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠夫的生活略微宽裕了。

　　就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

　　《狼》第二则原文：

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　《狼》第二则译文：

　　一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。

　　屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

　　屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个打麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，朝着屠户瞪眼。

　　一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。

　　狼也真狡猾啊，而一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。

　　《狼》第三则原文：

　　一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

　　三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

　　《狼》第三则译文：

　　有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民晚上留下的搭建在野外的临时房子，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的.小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？

　　这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

　　作者简介：

　　蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

白岩松经典名言名句

1、智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。

2、传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。

3、什么是优秀主持人？优，观众优先;秀，语言秀美可听;主，有主见;持，为人持重;人，让自己做大写的人。

4、上世纪的战乱时代，偌大的*，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的*，再难找到*静的心灵。

5、面对现实说话，你

6、一个人的工资和他的不可替代性是成正比的。

7、所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和*静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

8、对于整天不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、畏头畏脑的人来说，自由是不可想的。

9、生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。

10、不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。

11、每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命，委屈，挣扎，奋斗所以，没有什么可抱怨的。

12、身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。

13、除了人民币和大熊猫，没什么能让全*人民一致点赞。

14、痛苦与快乐在心中此起彼伏，恐怕将是几代*人的心灵宿命，只要每次回首时，都能快乐地看到*和我们每个人向前的脚步，那走每一步时的痛苦也就好忍受多了。

15、人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。

16、一个人心脏功能是好的，肝脾胃什么也都是好的，但他是个弱智，你能说他是健康的人么？人如此，组织也是。

17、创造力需要三个条件：有一定的闲钱，有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能。

18、梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

19、老祖宗说“君子和而不同”，这是*同世界和谐相处的大智慧，大根基。

20、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。

21、今天，主持人的开场白为我拉了很大的大旗，也扯了很多的虎皮，其实所有的头衔和奖项全是虚的，讲得不好，大家照样可以喝倒彩。

22、上世纪的战乱时代，诺大的*，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的*，再难找到*静的心灵。不*静，就不会幸福。*静才是当今真正的奢侈品。

23、总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

24、总有些人问我：对你影响最大的一本书是什么？答：我会毫不犹豫地说：当然是《新华字典》，是它让我认识了一个个陌生的方块字，不然我怎么有勇气去读其它的书呢？

25、走在人群中，我*惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代*人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

26、创造力需要三个条件：有一定的闲钱，有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能。——白岩松

27、改革开放三十年，最初可能有人钻了空子，富裕来的不那么合法，可是现在改革开放三十年后，富人的收入大多合理合法。

28、“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

29、幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。

30、接下来，我好奇的是：快速前行的*人，现在和将来，拿什么抚慰内心？

31、公益、爱和慈善永远是自愿的事情。没有理由劝捐或者骂人家不捐。劝捐表面看很有效，但一定会摧毁这个基础。

32、想要*静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

33、人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的*静。这种*静对于中年人是奢侈品，所谓“赠人玫瑰，手有余香”。

34、天下无难事，只怕有心人，我认为这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。

35、朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。

36、没有公*和正义的爱是软弱，没有爱的公*和正义会变成偏执。

王昌龄的名句_名言名句

王昌龄的名句

1、青山明月梦中看。

2、当君远相知，不道云海深。

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4、功多翻下狱，士卒但心伤。

5、去时三十万，独自还长安。

6、所见同袍者，相逢尽衰老。

7、烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

10、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

11、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

12、一片冰心在玉壶。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

16、缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

18、仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

21、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

22、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

23、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

24、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。

25、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

26、与君远相知，不道云海深。

27、明发不能寐，徒盈江上尊。

28、饮马渡秋水，水寒风似刀。

29、答武陵太守仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

30、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

31、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

32、莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。

小编推荐

王昌龄名言

1、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

2、明发不能寐，徒盈江上尊。

3、洛一陽一亲友如相问，一片冰心在玉壶。

4、仗剑行千里，微躯敢一言。

5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

7、月高天涯路，林深梦追人。

8、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

10、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

11、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

12、莫道弦歌愁远谪，（名言警句 ）青山明月不曾空。

13、当君远相知，不道云海深。

14、饮马渡秋水，水寒风似刀。

15、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

16、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡一陰一山。

王昌龄的著名诗句名言名句

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

蝉鸣空桑林，八月萧关道。——王昌龄《塞下曲·其一》

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《*曲》

*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。——王昌龄《*曲》

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

少年猎得*原兔，马后横捎意气归。——王昌龄《观猎》

岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。——王昌龄《听流人水调子》

驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。——王昌龄《青楼曲二首》

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。——王昌龄《西*怨》

明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

三奏高楼晓，胡人掩涕归。——王昌龄《胡笳曲》

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。——王昌龄《长信秋词五首》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。——王昌龄《龙标野宴》

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。——王昌龄《龙标野宴》

冉冉几盈虚，澄澄变今古。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

从来幽并客，皆共沙尘老。——王昌龄《塞下曲四首》

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》

人生须达命，有酒且长歌。——王昌龄《长歌行》

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。 ——王昌龄《浣纱女》

谁识野人意，徒看春草芳。——王昌龄《击磬老人》

青山远*带皇州，霁景重阳上北楼。——王昌龄《九日登高》

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。——王昌龄《九日登高》

冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。 ——王昌龄《送程六》

夜阑须尽饮，莫负百年心。——王昌龄《少年行二首》

白花原头望京师，黄河水流无尽时。 ——王昌龄《旅望》

黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。——王昌龄《送裴图南》

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行》

昔日长城战，咸言意气高。——王昌龄《塞下曲·其二》

饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·其二》

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。——王昌龄《太湖秋夕》

南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山。 ——王昌龄《西江寄越弟》

刘生隐岳阳，心远洞庭水。——王昌龄《巴陵别刘处士》

吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。 ——王昌龄《送姚司法归吴》

行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。——王昌龄《卢溪主人》

晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。——王昌龄《寒食即事》

尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。——王昌龄《西江寄越弟》

明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。——王昌龄《至南陵答皇甫岳》

与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。——王昌龄《至南陵答皇甫岳》

深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。——王昌龄《箜篌引》

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。——王昌龄《长信怨》

夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。——王昌龄《送十五舅》

紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。——王昌龄《斋心》

白岩松经典名言名句

1、智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。

2、传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。

3、什么是优秀主持人？优，观众优先;秀，语言秀美可听;主，有主见;持，为人持重;人，让自己做大写的人。

4、上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到*静的心灵。

5、面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。

6、一个人的工资和他的不可替代性是成正比的。

7、所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和*静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

8、对于整天不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、畏头畏脑的人来说，自由是不可想的。

9、生命之路自己走过，再多的祝福都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终将会失去。

10、不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。

11、每一代人的青春都是不容易的，每一代都有他的宿命，委屈，挣扎，奋斗所以，没有什么可抱怨的。

12、身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。

13、除了人民币和大熊猫，没什么能让全中国人民一致点赞。

14、痛苦与快乐在心中此起彼伏，恐怕将是几代中国人的心灵宿命，只要每次回首时，都能快乐地看到中国和我们每个人向前的脚步，那走每一步时的痛苦也就好忍受多了。

15、人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。

16、一个人心脏功能是好的，肝脾胃什么也都是好的，但他是个弱智，你能说他是健康的人么？人如此，组织也是。

17、创造力需要三个条件：有一定的闲钱，有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能。

18、梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。

19、老祖宗说“君子和而不同”，这是中国同世界和谐相处的大智慧，大根基。

20、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。

21、今天，主持人的开场白为我拉了很大的大旗，也扯了很多的虎皮，其实所有的头衔和奖项全是虚的，讲得不好，大家照样可以喝倒彩。

22、上世纪的战乱时代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，诺大的中国，再难找到*静的心灵。不*静，就不会幸福。*静才是当今真正的奢侈品。

23、总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

24、总有些人问我：对你影响最大的一本书是什么？答：我会毫不犹豫地说：当然是《新华字典》，是它让我认识了一个个陌生的方块字，不然我怎么有勇气去读其它的书呢？

25、走在人群中，我*惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

26、创造力需要三个条件：有一定的闲钱，有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能。——白岩松

27、改革开放三十年，最初可能有人钻了空子，富裕来的不那么合法，可是现在改革开放三十年后，富人的收入大多合理合法。

28、“走，就有希望”，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。

29、幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。

30、接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？

31、公益、爱和慈善永远是自愿的事情。没有理由劝捐或者骂人家不捐。劝捐表面看很有效，但一定会摧毁这个基础。

32、想要*静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

33、人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的*静。这种*静对于中年人是奢侈品，所谓“赠人玫瑰，手有余香”。

34、天下无难事，只怕有心人，我认为这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。

35、朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。

36、没有公*和正义的爱是软弱，没有爱的公*和正义会变成偏执。