马嵬坡诗句

马嵬坡诗词

马嵬坡诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编为大家收集的`马嵬坡诗词，欢迎大家分享。

　　作者：郑畋

　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　【注解】：

　　１、回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　２、云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　３、景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井

　　中，至夜仍为隋兵所俘。

　　【韵译】：

　　杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，

　　夫妻难忘思念之情与日俱增。

　　马嵬赐死虽非情愿终属圣明，

　　景阳宫井陈后主又是什么人？

　　【评析】：

　　这是一首咏史诗。天宝十五年（７５６）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。

　　译文

　　杨贵妃酣睡初醒的神情仿佛是晚春的海棠花一般，唐明皇恨不得放在自己的手心里观赏把玩。那只《霓裳羽衣舞曲》便是中原最大的祸患，不是因为这个杨玉环，引起那位野心家安禄山的垂涎，怎么会发生那么大的动乱？唐明皇也就不会知道蜀道有多么难。

　　注释

　　①睡海棠：比喻杨贵妃。

　　②明皇：指唐玄宗。

　　③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，相传杨贵妃善舞此曲。

　　④玉环：杨贵妃字玉环。

　　⑤禄山：即安禄山。

　　⑥蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川之事。

　　赏析/鉴赏

　　马嵬坡又名马嵬驿，在今陕西省兴*县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃，荒唐误国，酿成“安史之乱”。安史叛军攻破潼关，唐明皇仓皇向四川逃难，路过马嵬驿时，扈从的禁卫军哗变，求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心，被迫缢死杨贵妃。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。

　　此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。

描写马嵬坡的优美诗句

描写马嵬坡的优美诗句

　　（第一首）

　　莫唱当年长恨歌，

　　人间亦自有银河。

　　石壕村里夫妻别，

　　泪比长生殿上多。

　　——袁枚

　　（第二首）

　　牡丹花开自芳菲，

　　倾国倾城杨贵妃。

　　七月七日长生殿，

　　山盟海誓说与谁？

　　（第三首）

　　寻找着，

　　我静静寻找着，

　　在历史的尘烟里，

　　寻找着一个，

　　灵魂的归宿与永恒。

　　在这片土地上寻找着，

　　努力寻找着。

　　努力寻找着，

　　一个浮动的魂灵，

　　终归有了安放。

　　唐杨氏贵妃之墓，

　　古朴苍劲直击视线。

　　台阶两旁，

　　是葱郁挺拔的柏树，

　　不时有鸟儿飞过。

　　穿过朱红的'门楼，

　　映入眼帘的，

　　是贵妃衣冠冢。

　　青砖砌垒，

　　肃穆、古朴、

　　沉静、清冷。

　　墓两侧是古代碑廊，

　　入目惊心。

　　还有长恨歌之巨碑，

　　大气静默。

　　深情凝望，

　　透过清灰的石砖，

　　看到了一丝斑驳与凄凉。

　　心贴进尘埃，

　　开出旖旎的花，

　　几株丁香在跳跃，

　　白如雪肌。

　　香气萦绕在，

　　汉白玉全身像上，

　　久久不肯散去，

　　视线里丰盈着，

　　丁香的素雅清新。

　　天国之花、

马嵬坡诗词

马嵬坡诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编为大家收集的`马嵬坡诗词，欢迎大家分享。

　　作者：郑畋

　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　【注解】：

　　１、回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　２、云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　３、景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井

　　中，至夜仍为隋兵所俘。

　　【韵译】：

　　杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，

　　夫妻难忘思念之情与日俱增。

　　马嵬赐死虽非情愿终属圣明，

　　景阳宫井陈后主又是什么人？

　　【评析】：

　　这是一首咏史诗。天宝十五年（７５６）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。

　　译文

　　杨贵妃酣睡初醒的神情仿佛是晚春的海棠花一般，唐明皇恨不得放在自己的手心里观赏把玩。那只《霓裳羽衣舞曲》便是中原最大的祸患，不是因为这个杨玉环，引起那位野心家安禄山的垂涎，怎么会发生那么大的动乱？唐明皇也就不会知道蜀道有多么难。

　　注释

　　①睡海棠：比喻杨贵妃。

　　②明皇：指唐玄宗。

　　③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，相传杨贵妃善舞此曲。

　　④玉环：杨贵妃字玉环。

　　⑤禄山：即安禄山。

　　⑥蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川之事。

　　赏析/鉴赏

　　马嵬坡又名马嵬驿，在今陕西省兴*县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃，荒唐误国，酿成“安史之乱”。安史叛军攻破潼关，唐明皇仓皇向四川逃难，路过马嵬驿时，扈从的禁卫军哗变，求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心，被迫缢死杨贵妃。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。

　　此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹。全曲造词清新、畅达自然，后世流传甚广。有人认为作品对杨玉环的责备重于玄宗，表明作者由于历史观的局限，仍有“女人祸水”的消极思想。其实这是此类话题的传统论见，作者不可能不知道祸首是谁，“恨不得”一句已经透尽个中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罢了。

《马嵬坡》的原文及翻译

《马嵬坡》的原文及翻译

　　基于格律来讲，把古诗文分成*体诗文和古体诗文，其中*体诗文也叫做今体诗，而古体诗文则可以叫做古风或古诗，以下是小编收集整理的《马嵬坡》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　马嵬坡介绍

　　《马嵬坡》是唐代诗人郑畋的作品。此诗以“马嵬事变”作为背景。前两句写唐玄宗回马长安，杨贵妃却已死。尽管山河依旧，然而却难忘旧情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃躲在景阳宫井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，对玄宗既有体谅，也有婉讽。

　　马嵬坡⑴

　　唐·郑畋

　　玄宗回马杨妃死⑵，云雨难忘日月新⑶。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人⑷。

　　注释

　　⑴马嵬(wéi)坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴*市西，为杨贵妃缢死的地方。

　　⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。

　　译文

　　玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。

　　处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

　　《马嵬坡》作者：郑畋

　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　注释

　　１、回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　２、云雨：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　３、景阳句：陈后主叔宝，闻隋兵至，刀偕其宠妃张丽华，孔贵嫔出景阳殿，自投井中，至夜仍为隋兵所俘。

　　译文

　　杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，

　　夫妻难忘思念之情与日俱增。

　　马嵬赐死虽非情愿终属圣明，

　　景阳宫井陈后主又是什么人？

　　赏析

　　这是一首咏史诗。天宝十五年（７５６）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的'事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。

　　[唐]郑畋

　　玄宗回马杨妃死1，云雨难忘日月新2。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人3。

　　注释：

　　1、玄宗回马：指两京收复后，玄宗自蜀返长安。此句意谓玄宗重返长安时，杨贵妃已经死去很久了。

　　2、云雨：据宋玉《高唐赋序》：楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上有朝云，王问何为朝云，玉曰昔日怀王游高唐，倦而昼寝，梦妇人入曰：“妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕*。”王因幸之。妇人别时云：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后因以云雨喻男女交合。日月新：指肃宗即位，收复长安，玄宗自蜀返回，有中兴之象，故云“日月新”。

　　3、景阳宫井：南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年（589），隋兵渡江南下，攻占台城，陈后主与宠妃张丽华避于井中。至夜，为隋兵抓获，后人称此井为辱井。二句谓玄宗终究是个圣明君主，能当机立断，处死杨贵妃以保社稷，而不致落到陈后主自投井中的屈辱地步。

　　赏析：

　　诗咏著名的“马嵬之变”。首二句认为天下得以*定，玄宗得以返回，是处死杨贵妃换来的，暗寓女色倾国之意；末二句虽言玄宗为“圣明天子”，却以南朝亡国之君陈后主事作比，则其“圣明”可知。诗作含蓄委婉，而又切露大胆，为咏此事诗中佳作。

《马嵬坡》原文及译文

《马嵬坡》原文及译文

　　基于格律来讲，把古诗文分成*体诗文和古体诗文，其中*体诗文也叫做今体诗，而古体诗文则可以叫做古风或古诗，以下是小编收集整理的《马嵬坡》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《马嵬坡》原文：

　　郑畋〔唐代〕

　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　《马嵬坡》译文：

　　玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。

　　处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

　　《马嵬坡》赏析：

　　这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。

　　此诗首句的“玄宗回马”，指大乱*定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。

　　诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。

　　但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的`口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。

　　此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。

　　《马嵬坡》创作背景：

　　唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山以诛奸相杨国忠为借口突然起兵，为起兵*叛，唐玄宗被迫无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

　　作者简介：

　　郑畋（823-882），字台文，河南荥阳人，会昌二年（842）进士及第。刘瞻镇北门，辟为从事。瞻作相，荐为翰林学士，迁中书舍人。乾符中，以兵部侍郎同*章事，寻出为凤翔节度使，拒巢贼有功，授检校尚书左仆射。诗一卷，《全唐诗》录存十六首。性宽厚，能诗文。

　　四块玉.马嵬坡

　　马致远

　　睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环，引起那禄山？怎知蜀道难。

　　［写作背景］

　　马嵬坡又名马嵬驿，在今陕西省兴*县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃，荒淫误国，酿成安史之乱。安史叛军攻破潼关，唐明皇仓皇向四川逃难，路过马嵬驿时，扈从的禁卫军哗变，求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心，被迫缢死杨贵妃。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。

　　［注解］

　　睡海棠：比喻杨贵妃。

　　《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，相传杨贵妃善舞此曲。

　　玉环：杨贵妃字玉环。

　　蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川之事。

　　［译文］杨贵妃就如暮春时节的睡海棠那般娇媚美艳，使得唐明皇恨不得将她时时放在掌上赏玩。《霓裳》曲便是中原的祸患。不是因为有了这个杨玉环引起了那个安禄山的起兵造反，唐明皇又怎会向四川逃难，怎会知识蜀道之难，难于上青天！

　　原文：

　　马嵬坡

　　朝代：唐朝

　　作者：郑畋

　　玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。

　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　译文及注释：

　　译文

　　玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。

　　处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

　　注释

　　⑴马嵬（wéi）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴*市西，为杨贵妃缢死的地方。

　　⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。

　　赏析：

　　公元755年（唐玄宗天宝十四年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。

郑畋《马嵬坡》唐诗鉴赏

　　《马嵬坡》由郑畋创作，被选入《三百首》。这是一首咏史诗。天宝十五年(756)六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。

　　郑畋

　　玄宗回马杨妃死， 云雨难忘日月新。

　　终日圣明天子事， 景阳宫井又何人。

　　【注解】

　　⑴马嵬坡：即马嵬(wéi )驿，在今陕西兴*市西，为杨贵妃缢死的地方。

　　⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　⑶“云雨“句：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。

　　【韵译】

　　杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻难忘思念之情与日俱增。

　　马嵬赐死虽非情愿终属圣明，景阳宫井陈后主又是什么人?

　　【评析】

　　这是一首咏史诗。天宝十五年(756)六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。 更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　此诗首句的“玄宗回马”，指大乱*定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。

　　诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。

　　但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。

　　《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也;出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”;“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。

苏东坡思乡的诗句

苏东坡思乡的诗句

　　千山万水阻不断殷殷思乡之情，战火硝烟烧不尽拳拳爱国之心。 我们脚下的这片土地，正是千百年来萦绕在无数人心头挥之不去的'惆怅。 让我们通过这些不朽的篇章，来读懂诗人们对故乡和故国的眷恋。小编今天为大家带来苏东坡思乡的诗句，一起来学*一下吧！

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这是苏轼送别好友苏坚归吴时所作。“三年枕上吴中路”写苏坚随苏轼三年为官未归，枕头上都牵绕着回家的道路，展现了自己思乡心切，也表达了对友人归家的理解和关切之情。

　　全词中心在于一个“归字”，既是羡慕苏坚归吴中，亦是悲叹自己归梦难成。词写思念亲人含蓄深沉，风格婉曲而又旷放。

　　 这首词苏轼化用了张志和的《渔歌子》。上片写黄州、黄石一带山光水色和田园风味。三幅画面组缀成色彩斑斓的乡村长卷。下片写效法张志和，追求“扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处”（《答李端叔书》）的超然自由的隐士生活。全词虽属隐括词，但写出了新意。

描写沙坡头的诗句

描写沙坡头的诗句

　　走进沙坡头她，

　　被一泻千里的黄河，

　　横穿而过，

　　圆润成一段，

　　柔美的孤度。

　　浩瀚的大沙漠，

　　一望无际，

　　一条10里长的石堤，

　　不论黄河水涨水落，

　　堤内渠里的水，

　　总是源远流长，

　　让白马拉缰的传说，

　　更赋予唯美的希望！

　　沙层底下，

　　涌出股股清泉，

　　滋润着庄稼、绿树。

　　村子里，杨榆葱郁，

　　绿荫遍地，沙枣飘香，

　　郁郁葱葱，水果满园。

　　步入沙坡头的腹地，

　　也同时置身于一种，

　　浑厚的宏伟与苍凉之中，

　　漫过天际一片，

　　金灿灿的黄沙，

　　张扬着灼痛了游人的'眼，

　　极目远眺，

　　高高的沙堤，

　　似层峦叠障的松林，

　　又像堆集在，

　　一起的云朵，

　　起伏有序，

　　层层推进，

　　*了，高达，

　　*百米的大沙丘，

　　直逼黄河沿岸，

　　那坡最陡，

　　这里有“会唱歌的沙漠”

　　“沙坡鸣钟”。

袁枚《马嵬》阅读真题答案解析及全诗翻译赏析

袁枚《马嵬》阅读真题答案解析及全诗翻译赏析

　　袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。下面是小编为大家收集的袁枚《马嵬》阅读真题答案解析及全诗翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　马嵬

　　袁枚

　　莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

　　石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

　　(注：长生殿，又名集灵台，是唐玄宗祭祀天神的宫殿。)

　　相关试题及答案

　　①作者在《随园诗话》中说此诗是“借古人往事，抒自己之怀抱”。这首诗“借古人往事”表达了诗人什么样的思想感情？请作简要分析。

　　②这首诗最主要的表达技巧是什么？请作简要分析。

　　答案

　　①“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”作者强调广大百姓的苦难远非帝妃悲剧可比，从而表现了关心民众疾苦、同情*民百姓的思想感情。（意对即可）

　　②这首诗用了对比（映衬）的表达技巧，将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了尖锐的对比。 （意对即可）

　　5．对这首诗的词句，解说错误的一项是（ ）

　　A.《长恨歌》是唐朝著名诗人白居易写的一首长篇叙事诗。写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧。

　　B.人间的“银河”存在于人类社会生活中，这里运用的是借喻。

　　C.第三句里的“夫妻别”写的是民间的爱情悲剧。

　　D.第四句是说战乱给百姓带来的灾难远比李杨爱情悲剧深重。

　　剖析：C项中“夫妻别”是借指一般百姓妻离子散的悲惨遭遇。

　　答案：C

　　6．对这首诗分析不恰当的一项是（ ）

　　A.第一句的意思是说《长恨歌》里所描写的李隆基、杨玉环的爱情悲剧，原作者虽对他们的荒淫误国有所揭露和不满，但更多的是同情和美化，所以不必传颂吟唱。

　　B.第二句是借用牛郎织女的神话传说，表明社会生活中有许多夫妻离散的悲剧。

　　C.第三句和第四句是用映衬的手法，写出因战乱而造成的爱情悲剧不仅存在于上流社会中，也存在于下层人民群众之中。

　　D.作者来到马嵬驿不叹李杨悲剧，却借题发挥，抒写百姓因战乱带来的深重灾难，表现了作者对人民的深切同情。

　　剖析：C项中三、四两句采用对比和用典，说一般民众的苦难比帝王妃嫔的爱情悲剧更惨。

　　答案：C

　　译文：

　　用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。象石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了

　　赏析：

　　唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

　　《马嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。

　　“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

　　全诗借吟咏马嵬抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的'文学创作观点。

　　此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借马嵬为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）

　　袁枚的这首《马嵬》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“马嵬”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——马嵬驿（今陕西兴*县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经马嵬驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易著名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。

马嵬驿民俗文化村

马嵬驿民俗文化村

　　民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、*俗。以下是小编为大家整理的马嵬驿民俗文化村相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　马嵬驿民俗文化村位于陕西咸阳兴*马嵬街道办事处李家坡村，地处杨贵妃墓——黄山宫景区向东一公里处，依托黄山宫独特的历史资源顺势而建，将现代生活与历史文化完美结合，为马嵬构筑起一道美丽的风景线。

　　2015年CCTV寻找*最美乡村评选中荣获“*最美乡村”称号！

　　景区介绍

　　国家AAAA级旅游景区马嵬驿民俗文化村位于兴*马嵬办事处李家坡村，地处杨贵妃墓——黄山宫景区向东一公里处，依托黄山宫独特的`历史资源顺势而建，将现代生活与历史文化完美结合，为马嵬构筑起一道美丽的风景线。马嵬驿故址在今陕西省兴*市西北二十三里，距离长安（今西安）百余里。相传马嵬本为东晋一武官名，因他在此筑城而命名地名。

　　唐时马嵬驿是西行的第一驿站，民俗文化村建在原址范围内，这里的建筑古色古香，店铺林立，来到这里你会立刻被古文化的气息所感染，仿佛穿越到了一千多年前的唐朝。

　　马嵬驿民俗文化村以古驿站文化为核心，集文化旅游、民俗文化展示、休闲体验、旅游观光为一体，主要包括驿站文化广场、民俗文化展示区、民族小吃文化街、垂钓区、家禽生态养殖区、百果林采摘园等八大功能区。

　　马嵬驿民俗文化体验园总占地1100亩，一期项目以民俗文化展示、民俗餐饮为主；二期项目以唐驿站文化、大唐文化为主。马嵬驿民俗文化体验园是马嵬历史、社会、文化特征的集中体现，在规划上保护老窑洞遗址26口，收藏老农具及生活用品30000余件。园区建筑错落有致、古朴素雅；环境绿树成荫、鸟语花香；布局有山水瀑布、雕塑小品、亭台楼阁、石雕碑刻等景观；建成民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、大唐文化街4条民居古街；配套马嵬驿文化广场、百果园、雕塑艺术馆、驿栅城、珍禽园、茶楼、戏楼、农具展示馆、城门楼观景台、娱乐园、祈福殿12大景点。

　　风土人情

　　马嵬驿建设以“古驿站文化”为主，融合“农耕文化和民俗文化”，将满足市民及旅游者食、住、行、游、购、娱的需求以及参与农事体验与民俗文化活动，是感受大自然情趣的一种新型旅游形式。

　　马嵬驿民俗文化体验园是马嵬历史、社会、文化特征的集中体现，也是关中地方文化、民俗文化的精辟部分，是文化旅游中的补充资源，在规划上恢复保护老窑洞遗址16口，收藏老农具及生活用品等20000余件。园区建筑错落有致、古朴素雅，整体环境绿树成荫、鸟语花香、彩旗飘扬，其中山水瀑布、雕塑小品、亭台楼阁更是彰显了园区文化魅力，建设有4条民居古街：民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、大唐文化街，12大景点配套：马嵬驿文化广场、百果园、雕塑艺术馆、驿栅城、珍禽园、垂钓园、茶楼、戏楼、农具展示馆、城门楼观景台、娱乐园、祈福殿。园区公共设施：水电、导示、卫生、监控、停车场、休闲坐凳等配备齐全，另外本项目周边旅游资源丰富，地处大唐贵妃园景区内，有杨贵妃墓、黄山宫的、贺师洞、龙王沟、梳妆台、汉土城墙遗址等。

　　马嵬驿民俗文化体验园在2014年5月1日正式开园后，每天将不定时，不定点的为游客表演民间杂耍、绝活，届时民间老艺人会让游客感受到民间杂耍的震撼，也将成为马嵬驿的发展的一大亮点。