杨贵妃荔枝诗句

李白写杨贵妃的诗句

李白写杨贵妃的诗句

　　李白创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白写杨贵妃的诗句有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　　清*调词三首

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，

　　可怜飞燕倚新妆。

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干

　　李白诗鉴赏

　　这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观赏牡丹花，因下令让李白写新乐章，李白奉诏而作。

　　第一首，一起七字：云想衣裳花想容，将杨妃的衣饰，描摹如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰腴的玉容。想字可以理解成见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以理解为把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去春风拂褴露华浓，进一步以露华浓来点染花容，华贵的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍显艳丽。继而，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。若非、会向，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白特丹花。与此同时，诗人又不着痕迹，将杨妃喻为天女下凡，真是精妙至极。

　　第二首，起句一枝红艳露凝香，既写色，亦写香：不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的露华浓更进一层。云雨巫山枉断肠以楚襄王的故事，把上句的花，赋予人性，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里比得上当前的花容人面！

　　再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还是倚仗新妆，哪里及得眼前花容月貌般的杨妃，不施粉黛，便是天然绝色。这一首抑神女和飞燕，以扬杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有环肥燕瘦之语。

　　第三首从仙境古人返回到现实。开始二句名花倾国两相欢，长得君王带笑看，倾国美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用两相欢将牡丹和倾国合为一提， 带笑看三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的笑， 引出了第三句的解释春风无限恨， 春风两字即君王之代词，这一句，将牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点 沉香亭北。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。

　　杨贵妃历史故事

　　杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为*古代四大美女之一。

　　其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

　　她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

　　杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

　　贵妃得宠

　　杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄?曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

　　开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄?家。

　　杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

　　开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

　　开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

　　天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

　　玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。

　　唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

　　贵妃之死

　　死于马嵬坡

　　天宝十四载（公元755年），范阳、*卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴*市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

　　唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的`《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

　　玄宗在安史之乱*定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

　　《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

　　死于佛堂

　　有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。

　　死于乱军

　　杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

　　吞金而死

　　杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，*生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。

　　上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）

李白夸杨贵妃的诗句

李白夸杨贵妃的诗句

　　李白在古代夸杨贵妃是怎么夸的呢？下面是下面是小编为大家搜集的李白夸杨贵妃的诗句，供大家阅读！

　　《清*调词三首》

　　(其一)

　　云想衣裳花想容，

　　春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，

　　会向瑶台月下逢。

　　(其二)

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？

　　可怜飞燕倚新妆。

　　(其三)

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干。

　　《清*调词三首》鉴赏

　　这三首诗，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。

　　第一首，一起“云想衣裳花想容”七字，把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的`人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

　　第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后有人据此说，杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。但这种说法遭到很多学者反对。这些学者认为：李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，有明显的抑古尊今之意。

　　第三首，从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，烦恼都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沈香亭北”。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。

　　这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交融，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

　　原文

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　出处：唐代·李白《清*调·其一》

　　译文

　　你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

　　如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

　　扩展资料

　　此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

　　第一句以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

　　三首《清*调》：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　有关李白的这三首《清*调》，是李白在长安期间创作的流传最广、知名度最高的诗歌之一。

　　据说在唐玄宗开元年间，宫中曾经在兴庆池东面的沉香亭畔，栽种了不少名贵的牡丹，到了花开时节，紫红，浅红，全白，各色相间，煞是好看。一日，唐玄宗骑着心爱的照夜白马，杨太真，即杨贵妃则乘了一乘小轿，一同前来赏花，同时带着当时宫中最著名的乐师，即大名鼎鼎的李龟年。李龟年看到皇帝与杨玉环兴趣盎然地在赏花，便令他那班梨园弟子拿出乐器，准备奏乐起舞为皇上与贵妃助兴，唐玄宗却说到：“赏名花，对爱妃，哪能还老听这些陈词旧曲呢?” 于是急召翰林学士李白进宫，李白进得宫来，略一思索，便有了主意，很快下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清*调》诗送上，唐玄宗看了十分满意，当即便令梨园弟子奏起丝竹，李龟年展喉而歌，杨贵妃拿着玻璃七宝杯，倒上西凉州进贡的葡萄美酒，边饮酒边赏歌，不觉喜上眉梢，唐玄宗一见愈发兴起，忍不住也亲自吹起玉笛来助兴，每到一首曲终之际，都要延长乐曲，重复演奏，尽兴方止。杨贵妃饮罢美酒，听完妙曲，遂款款下拜，向唐玄宗深表谢意。这段出自《杨太真外传》的传奇故事，也许有不少夸张、虚构的成份。

　　但是不容置疑的是，虽然历史上描写皇帝身边女子的诗歌数不胜数，但是要论起既能够得到当事人的喜爱，又受到后人一致好评的却不多，而其中最著名的恐怕非李白这三首《清*调》莫属了。

　　李白对于他这次突然被召入宫，所要写的特定题材有着一种非同寻常的准确把握，即紧紧抓住了唐玄宗当时的特殊的心理，从“赏名花，对爱妃”这一特定的角度切入，从而一下子就使得全诗不论在立意谋篇上，还是在修辞手法上，都显得游刃有余，又得心应手。不过，要在创作时事先想得如此周全完备，绝不是一件轻而易举的事。首先，这要得益于李白与生俱来的那种 “视同俦为草芥，戏万乘若僚友的”气质。

　　清人赵翼说得好：“挥洒万乘之前，无异长安市上醉眠时，此何如气也”(《原诗》)。李白本来是带了一腔的抱负奉召来到西京长安的，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》)。他本来以为这次到了首都就可以实现他“使寰区大定，海县清一”的伟大政治理想，可是万万没想到的是，唐玄宗只不过把他当做了太*盛世的一种点缀而已，所以对于这种强加的.御用文人的角色，李白的内心感到非常痛苦与失落。

　　杜甫曾在《饮中八仙歌》一诗中活灵活现地描绘了李白醉卧长安的放浪生活：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白以他极为特殊的“待召翰林”的身份，再加上他天生的傲骨，所以哪怕是在皇帝与贵妃面前，也从来都是自在从容、不卑不亢的，唯其能够如此，才不会在这种事先毫无准备，突如其来，又只能写好不能写坏的即时创作前忙了手脚，乱了方寸。因为此时皇帝的兴致正高，贵妃娘娘也在一旁翘首等待，换了别人，恐怕也只有写出一般的应景文字而交差而已。所以说从容构思，立意独到，坐等可待，文思敏捷，正是《清*调》诗最主要的，也是常人望尘莫及的难能可贵之处。

写杨贵妃的诗

写杨贵妃的诗

　　关于杨贵妃的诗——杨玉环，中国古代四大美女之一，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”的杨玉环，能歌善舞、通音律，虽然体态丰腴，但得到了唐玄宗的百般宠爱。

　　1 杨贵妃简介;杨玉环（公元719年－公元756年）：中国四大美女之一。号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

　　其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

　　她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

　　杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

　　2 关于杨贵妃的.诗 《过华清宫绝句》作者：杜牧

　　长安回望绣成堆，

　　山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，

　　无人知是荔枝来。

　　《清*调》作者：李白（其一）

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　（其二）

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　（其三）

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

　　《集灵台·虢国夫人承主恩》作者：张祜

　　虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。

　　却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

　　《古朗月行》作者：李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何？凄怆摧心肝。

　　《马嵬·冀马燕犀动地来》作者：李商隐

　　冀马燕犀动地来，

　　自埋红粉自成灰。

　　君王若道能倾国，

　　玉辇何由过马嵬。

　　《长恨歌》作者: 白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

描写杨贵妃的诗句鉴赏

描写杨贵妃的诗句鉴赏

　　李白描写杨贵妃的诗句

　　名花倾国两相欢，

　　常得君王带笑看。

　　释春风无限恨，

　　沉香亭北倚栏干。

　　李白描写杨贵妃的.诗句

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，

　　可怜飞燕倚新妆。

　　扩展阅读：李白描写美女的诗句

　　怨情

　　作者：李白（唐）

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

　　但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　李白游江夏（今武昌）时，写了首很有名的《江上吟》

　　”木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千几斛，载妓随波任去留。

　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈*诗赋悬日月，楚王台榭空山丘。

　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若常在，汉水亦应西北流！“中就明言”美酒尊中置千斛，载妓随波任去留“的携带乐妓，乘着花船，饮酒任情，欢宴行乐的句子。

《杨贵妃秘史》

《杨贵妃秘史》

　　杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、*古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。下面跟着小编来看看《杨贵妃秘史》吧！希望对你有所帮助。

　　蜀州芳草绿，

　　洛阳牡丹红。

　　杨家小女灵秀，

　　深闺初长成。

　　一笑群芳失色，

　　一舞万众心惊，

　　倾国又倾城。

　　天真自快乐，

　　不为悦己容。

　　公子怒，

　　皇子恨，

　　天子病。

　　真心难断，

　　花有颜色人有情。

　　享尽荣华富贵，

　　走罢歌舞人生，

　　过眼烟云梦。

　　骊山冬水暖，

　　马嵬夏月冷。

　　第二十四集

　　1，片头画面后移。说书人上。

　　说书人：上回说到唐明皇想要得到杨玉环，又怕被世人看不起，急得寝食不安，不管高力士怎么苦苦相劝也不行。最后他跟高力士说，自己只想和杨玉环单独呆一会儿，哎，高力士这才答应给想办法。说实在的，高力士也不愿意让皇上的一世英名毁在这事情上，可着皇上那要死要活的样子，他也着急。这么着，他打算让皇上和杨玉环见一面。怎么见呢？哎，高力士想了一整天终于想出一办法，就是让皇上下一道圣旨，命诸皇子和文武百官都先打道回长安，皇上自己却留在骊山再住几天，然后私下里再传一道旨意，把杨玉环单独留下来，让她给《游月宫》——也就是唐明皇做梦从月宫里得到那首曲子编舞，这么着，皇上和寿王妃不就可以呆在一块儿了吗？他把这想办跟唐明皇一说，唐明皇觉得确实不错。咱们简段节说，主意一定，第二天一大早圣旨便传下去了。众文武一听，怎么着，皇上让咱们立刻动身回长安？那就回去吧。于是赶紧收拾行囊，准备车马，带着夫人太太纷纷下了山。

　　却说寿王李瑁，接到圣旨后自然也不敢怠慢，急忙命下人们打点行装，一边和杨玉环做临行前的准备。

　　2，白天。骊山。寿王宅。室内。张云容指使太监们往外搬箱子。

　　张云容：你们快点儿。这儿还有两个箱子，你们过来。哎，那里面可是娘娘的细软，小心着点儿。(那边，李瑁从墙上摘下剑挎好。回头看杨玉环在镜前打扮，走过去帮忙。)

　　李瑁：来，我帮你插。(将凤钗之类的东西往杨玉环头上插。)姐姐的头发好香。

　　杨玉环：这还是母妃送给我的'头油呢。行啦，都快出门了，还不老实。小心别把我衣裳弄乱了。

　　李瑁：弄乱了怕什么？我再给姐姐换新的就是。

　　杨玉环：哎呀，你就别捣乱了，还是我自己来。(自己接着戴头饰。)

　　李瑁：其实姐姐什么都不用戴就光彩照人，戴上这些，反而显得累赘。

　　杨玉环：你以为我喜欢这些东西呀？我戴它们还不是为了殿下的体面——你*时就不怎么爱出门，好不容易出来一回，再带个蓬头垢面的老婆，岂不被人家笑话了？走吧。外面准备好了吗？

　　张云容：都准备好了。

　　杨玉环：唉，真是的，骊山这么好玩儿，我还没玩儿够呢，就得走了。你说，父皇干嘛这么着急让大家都回长安去？

　　李瑁：谁知道？大约朝中有事吧？

　　杨玉环：什么事呀？那父皇为什么不回去？

　　李瑁：是啊——听说人们都在议论此事，谁也猜不出父皇的心思。

　　张云容：万岁爷是真龙天子，不是有那么一句吗——神龙见首不见尾。

　　杨玉环：你倒会解释。走吧。(拉李瑁出门。)云儿，把桌上的东西收拾收拾带上。(张云容答应着，过来忙着收拾)

　　3，白天。骊山。寿王宅。室外。门前已经备好马车。阿娇、王英等人正候着。杨玉环和李瑁出来。

　　杨玉环：今天天气真好，我希望回到长安也别变天，那样，咱们就可以到郊外去转转。

　　李瑁：姐姐既然有如此兴致，要不然，咱们就去太白山吧？(扶杨玉环上车。自己也跟着上。)

　　杨玉环：好主意！就去太白山！容儿，你怎么还不出来？

　　张云容：来啦，来啦。(双手抱着首饰盒往外跑。)娘娘也真是，说不动纹丝不动，说走就跟一阵风似的。(下台阶一绊。)哎哟！(鞋掉。杨玉环就笑。)

　　杨玉环：我看你也快要神龙顾头不顾尾了。你们还不过去帮帮她。

　　李瑁：我来，我来。(跳下车。)

　　众太监宫女：“千岁爷！”“不劳千岁爷！”“快！快！”（唏哩呼噜跟上。那边，李瑁已经接过张云容手里的东西。)

　　李瑁：给我吧。行了，行了，上车的上车，上马的上马，咱们走。

　　张云容：多谢千岁！多谢千岁！(蹲下提鞋。正这么个工夫，那边喊上了：圣旨到！众人忙扭脸看，只见高力士亲自赶着辆马车跑来。到了跟前，跳下车先笑。)

　　高力士：来得正好。来得正好。

李白赞美杨贵妃的诗句

导语：一个环肥燕瘦，却不想道出两个绝世美人!一个赵飞燕，一个杨贵妃!堪称闭月羞花，国色天香!就连大诗人李白也曾写诗赞美!

李白赞美杨贵妃的诗句

李白用三首诗赞扬杨贵妃的美貌，让*浮想联翩

相传，唐明皇携爱妃杨玉环在沉香亭赏牡丹品美酒，逸兴勃发的唐明皇即宣李白为其撰新歌词助兴。借着酒力，李白呼来宦官高力士为他脱去皂靴，又唤贵妃为他磨墨。

酒尽诗出，李白挥笔而成新诗三章。

《清*调》

其一

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

大才子李白如此盛赞也使得*对杨贵妃的美貌浮想联翩，只是那个浮华又浪漫的时代已经远去，只留给*无限的畅想。

李白赞美杨贵妃的诗句

在明成祖时期，一次，广东布政使徐奇进京朝见皇上，顺便带了一些岭南的藤*，准备馈赠给朝廷中的官员。不料，京城的巡逻官把这些藤*截获，并将徐奇馈赠礼品的人员名单呈给了明成祖。明成祖反复看了几遍名单，唯独没有看到太傅杨士奇的名字，觉得有必要问个究竟，于是立即召见了杨士奇。

杨士奇解释说：“当初徐奇受命赴广东任布政使，离行前众官员都作诗为他送别，因此，徐奇这次回京用藤*回赠。那时臣正好有病在身，没有赠诗给徐奇，不然的话，我这次也在馈赠之列。今天众官员的名字虽然都在礼单上，但他们不一定会接受徐奇的礼物，再说藤*乃岭南特产，徐奇馈赠藤*只是为了表达谢意，不会有别的目的。”

杨士奇这番话讲得很有道理，明成祖打消了疑虑，也原谅了徐奇，命人把名单烧了，从此再也没有过问此事。

杨士奇在这件事上处理得很聪明，他没有借此炫耀自己的清廉，而是将这件事化小，既打消了明成祖的疑虑，又不会得罪徐奇，可谓一举两得。《后汉书·班超传》曾言：“今君性严急，水清无大鱼。”也就是说，水太清了，鱼就无法存身。人也一样，太清高了，就会不合群。这算是饱经沧桑的前辈们留给子孙后辈的一套行为准则。

有些人天生就骄傲得很，自认为高人一等，或不屑与世俗之事同流合污，动不动就瞧不上这个，看不起那个，好像只有自己是最高尚、最值得尊敬的人。而另外一些人，虽然也有自己的原则，但是会为他人着想，有时也会随大流，办事灵活，让人愿意与之亲*。

在职场中，清高的人往往不受欢迎。这是一个很容易理解的道理。职场中，什么样的人都有。有的人徒有虚表，有的人当面一套，背后一套，有的人溜须拍马，十足的小人模样。可谓职场众生相，五花八门。但不管别人是一副什么嘴脸，那都是他们自己的事，你用不着愤世嫉俗，用自己所认为的道德准则来约束他们。这种清高是没有意义的，只会招来反感，成为众矢之的。

刘丽是一个原则性很强的人，在工作中也出类拔萃，但她有一个很大的缺点，按照同事的说法，那叫“道德洁癖”。她人不错，但是一看到同事们有什么做得不对，或是某些行为让自己厌恶的时候，她会表现得很不屑，甚至用鄙夷的神情来表达自己的不满。

有时，同事们背后说老板一些坏话，刘丽也从不参与。面对部门争斗，她也保持中立。这样做，无形中就把自己从团队中孤立出来了。按理说，像这样一个不爱招惹是非，不与他人“同流合污”的人理应得到老板的赏识。可结果是，有什么事情发生时，她最先倒霉，升职、加薪的事更是与她无缘。

这种现象在职场中很常见。越是优秀的人才，越有清高的倾向。但是社会是一个讲究人情世故的环境，当众人都在做一件你认为不入流的事时，你不参与，这就代表你自己把自己从他们的圈子里淘汰了。人总要生活在各种各样的圈子里，当你不能适应这个圈子，看似你不屑与之交往，实际上你却是最先出局的人。那么，当出现什么变动，因为你不是他们圈子里的人，人家也就没有必要保护你。如果需要一个“替罪羊”，你就会是最先倒霉的那个。

特别是现在的很多老板，在人事上也常是“看人下菜”，不管你是对是错，当大家都认为你错时，老板也犯不着因为你一个人得罪一群人。因此，优秀的人反而得不到领导赏识，也就不奇怪了。

在这个社会里，每个人都有自己的*惯，没有必要通过“侮辱”人家来证明自己的高尚。说得通俗一点，这叫没事找事，得罪人家不说，自己的下场也好不到哪儿去。

诗仙李白才高八斗、文采斐然，但孤傲清高。虽然他怀着满腔报国热忱，才华也被唐玄宗看重，但仕途一直坎坷。这都跟他自恃清高、傲气太盛的性格有关。

在一次宫廷酒宴中，李白作《清*调》三首，歌颂杨玉环的美貌。诗歌对于李白而言，简直就是小菜一碟。有了这么一个绝佳的表现机会，李白定能借此增加不少印象分。谁知他自视清高的毛病又犯了。他作这三首诗时，非要杨国忠亲自为他磨墨，还命深受皇帝宠信的太监高力士为他脱靴。高力士本就是一个心胸狭窄的小人，因为脱靴之事，他对李白开始怀恨在心。此后，他就寻找机会惩治李白。李白的诗将杨玉环描写得花容月貌，如同仙女下凡。杨玉环十分喜欢，常常独自吟诵。李白在诗中提到了赵飞燕，李白之意是将赵飞燕的美丽与得宠的杨玉环相比较，并无其他恶意。然而，怀恨在心的高力士却抓住了报复的契机。

有一天，高力士又听到杨玉环在吟诵《清*调》，便以开玩笑的口气说：“我本来以为您会因这几首诗对李白恨之入骨，未曾想您居然这么喜欢。”杨贵妃听后非常吃惊，她不解地问：“难道李翰林侮辱了我吗?”高力士说：“难道您没看到他把您比作赵飞燕了。赵飞燕是什么样的女人，怎么可以拿她同娘娘您相提并论。他这分明是把您看得同赵飞燕一样*啊!”虽然当时杨玉环已集“三千宠爱在一身”，其家人也位居显要，但她仍担心自己的地位不稳，更害怕被人说得像赵飞燕那样*。高力士早已摸透了杨玉环的心思，便将赵飞燕的下场与李白的诗嫁接到一起，使李白原本赞美杨玉环的诗，变成了嘲讽之意。

杨玉环想到这层意思，自然对李白开始反感和憎恨。后来，唐玄宗曾几次想要提拔李白，都被杨玉环阻止了。虽然后来李白被唐玄宗赐金放还，全身而退，但是对于想进入政治舞台、大展抱负的李白来说，他的仕途无疑是失败的。此后，李白只能借酒浇愁，赋诗抒怀，浪迹江湖。

李白如此大才之人却未能报效国家，这都跟他太过清高的性格有关。不管在官场还是职场中，有些人，特别是小人是不能得罪的。也许当权者赏识你的才华，但是小人却不会用如此眼光来赏识你。他们只在乎你是否会抢了他们的风头，或者是否会损害到他们的利益。像李白这样在众人面前让高力士下不来台的行为，只能说他不懂做人心计。

做人感悟：不管一个人如何才华横溢，都没必要自视清高。虽然清高之人多有才华，但凡事不三思而后行，总是率性而为，这些才华最终也会被清高葬送。

李白赞美杨贵妃的诗

环是指杨玉环也就是杨贵妃，她比较胖，但胖得很美，燕是指赵飞燕了，她瘦得跟燕子一样轻盈美现，所以叫飞燕。环肥燕瘦形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

写杨玉环的：

《清*乐词》

李白写杨玉环的诗

(其一)

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

(其二)

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?

可怜飞燕倚新妆。

(其三)

名花倾国两相欢，

长得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沉香亭北倚阑干。

荔枝的诗句

荔枝的诗句

　　在我们*凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的'美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编精心整理的荔枝的诗句，欢迎大家分享。

　　1) 一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 ——出处： 丘浚《咏荔枝》

　　2) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首其一》

　　3) 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ——出处： 苏轼《食荔枝》

　　4) 五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先; ——出处： 何景明《鲥鱼》

　　5) 五岭麦秋残，荔子初丹。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　6) *荔枝红，万家烟雨中。 ——出处： 李师中《菩萨蛮子规啼破城楼月》

　　7) 锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 ——出处： 张籍《成都曲》

　　8) 十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 ——出处： 白居易《种荔枝》

　　9) 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 ——出处： 白居易《荔枝楼对酒》

　　10) 分明密露枝枝结。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　11) 冰肌不受人间热 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　12) 笑靥开时。一骑红尘献荔枝。 ——出处： 李纲《减字木兰花(荔枝二首)》

　　13) 荔子亲攀。冰肌照映柘枝冠。 ——出处： 黄庭坚《浪淘沙(荔枝》

　　14) 记得如今时候，正荔枝初熟。 ——出处： 姜夔《好事*(赋茉莉》

　　15) 无语只低眉。闲拈双荔枝。 ——出处： 卢祖皋《菩萨蛮》

　　16) 荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。 ——出处： 李商隐《九成宫》

　　17) 餐秀色，味肤腴。轻红端合与为奴。 ——出处： 丘崈《鹧鸪天(咏绿荔枝》

　　18) 不似荔枝生处远，恨薰风。 ——出处： 韩淲《摊破浣溪沙(杨梅》

　　19) 绛纱囊里水晶丸。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　20) 往事忆开元，妃子偏怜。 ——出处： 欧阳修《浪淘沙》

　　21) 揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 ——出处： 丘崈《鹧鸪天(咏绿荔枝》

　　22) 自擘轻红香满手 ——出处： 李纲《减字木兰花(荔枝二首)》

　　23) 不寄梅花，千里寄红雪。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝)》

　　24) 玉环旧事谁能说。迢迢驿路香风彻。 ——出处： 韩元吉《醉落魄(荔枝》

　　25) 星球皱玉虽奇品，终忆戎州绿荔枝。 ——出处： 陆游《莆阳饷荔子》

　　26) 乌石亭危千嶂合，荔枝楼暖百花明。 ——出处： 廖刚《望江南二首(送黄冕仲知福唐》

　　27) 日擘轻红三百颗，一味甘寒。 ——出处： 黄庭坚《浪淘沙(荔枝》

　　28) 记年时、荔枝香里，深红一片成阵。 ——出处： 王同祖《摸鱼儿》

　　29) 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 ——出处： 丘浚《咏荔枝》

　　30) 唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。 ——出处： 张孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》

唐代杨贵妃生*简介

唐代杨贵妃生*简介

　　杨贵妃（719—756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称*四大美女，是体态丰腴之美。

　　生*杨玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小*音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西永济）。

　　在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美（唐朝以胖为美），又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼**宫如出一辙），并为她修建了专门沐浴用的海棠汤（宫中三千佳丽只有她一人有），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下（三个姐妹都封为夫人）。

　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的.织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。

　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。

　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为*古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

杨贵妃是哪个朝代的

杨贵妃是哪个朝代的

　　杨贵妃这个名字大家一定都不陌生，那你们知道杨贵妃是哪个朝代的吗？下面是小编为你准备的杨贵妃是哪个朝代的，希望对你有帮助！

　　杨贵妃是哪个朝代的

　　唐朝的。

　　杨玉环（公元719年——公元756年）：号太真。[1] 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为*古代四大美女之一。

　　她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。[5-6]

　　杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

　　皇后之谜

　　有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？

　　关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史*载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。

　　根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史*载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。

　　五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的.女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。

　　这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，*明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是*历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。

　　但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄养起来，甚至于民间有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生*也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。

　　还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果霸王硬上弓，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷*，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。

　　杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

李白赞美杨贵妃的一首诗

　　《清*调》 李白

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。