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1、《自嘲》
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
2、《无题》
烟水寻常事,荒村一钓徒。
深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
3、《自题小像》
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
4、《惯于长夜过春时》
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
5、《无题》
洞庭木落楚天高,眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得,秋波渺渺失离骚。
6、《莲蓬人》
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
7、《二十二年元旦》
云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。
到底不如租界好,打牌声里又新春。
8、《赠人二首》
之一
明眸越女罢晨妆,荇水荷风是旧乡。
唱尽新词欢不见,早云如火扑晴江。
之二
秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻。
须臾响急冰弦绝,但见奔星劲有声。
9、《送O.E.君携兰归国》
椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。
10、《无题》
大野多钩棘,长天列战云。
几家春袅袅,万籁静喑喑。
下土惟秦醉,中流辍越吟。
风波一浩荡,花树已萧森。
11、《答客诮》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
12、《赠蓬子》
蓦地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子,逃去逃来吸北风。
13、《赠日本歌人》
春江好景依然在,远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。
1、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
2、史家之绝唱,无韵之离骚。
3、倘只看书,便变成书橱。
4、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
5、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
6、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
7、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
8、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
9、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
10、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
11、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。
12、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
13、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
14、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
15、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
16、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
17、待我成尘时,你将见我的微笑!
18、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
19、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
20、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
21、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
22、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
23、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
25、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
26、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
27、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
28、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
29、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
30、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
31、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
32、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
33、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
34、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,(m.ju.51tietu.net)未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
35、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
36、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
38、改造自己,总比禁止别人来的难。
39、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
40、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
41、改造自己,总比禁止别人来得难。
42、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
43、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
44、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
45、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
46、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
47、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
48、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
49、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
50、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
51、从来如此,便对吗?
鲁迅先生是我国最伟大的作家之一,他弃医从文,用文笔唤醒了中国人。下面是小编为大家整理的鲁迅的诗句,希望大家喜欢。
1、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
2、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
3、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
4、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
5、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
6、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
7、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
8、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
9、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
10、从来如此,便对吗?
11、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
12、待我成尘时,你将见我的微笑!
13、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
14、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
15、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
鲁迅简介
鲁迅先生对于五四运动以后的*社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”!
日本人为何推崇鲁迅
在很多人眼中,鲁迅与日本人的关系,似乎一直难以说清的是“改造国民性”与“民族立场”之间的区隔。在中学课文《一面》中提到的内山书店老板——鲁迅的日本好友,在他的回忆录《我的朋友鲁迅》中,则披露了很多以前不为人们所熟知的细节——当年内山老板被人称为日本间谍,月薪高达50万元,鲁迅先生对他说不必在乎这些谣言。正如谣言同样曾攻击鲁迅先生领过日元或卢布一样,鲁迅先生也不屑一顾。而在先生去世后,许广***伪汉奸76号抓去,内山老板多次与日军交涉,即便是送去的毛毯,许广*也未曾收到,及至放回家,归还的物品中仍然少了一本日记。我想此时,谣言的散布者已经不知所踪,而温暖我们的则是两个朋友之间的相互帮助、相互鼓励的温情。
这本珍贵的历史资料,记录了鲁迅“谜一样的最后十年”中许多真实的思想碎片,内山老板与鲁迅交往的前后经历,以及日本作家喜爱鲁迅的原因。在《先生说过的话》一文中,我们还能感受到先生无畏的牺牲精神、尊重真理和科学的实事求是精神,以及他对青年和自由一以贯之的热爱和鼓励。先生去世后,6000多名青年自发前来送葬,在*前无古人、后无来者,即便在全世界,也属罕见。我想,今天再来看《先生说过的话》,回顾先生当年所提出的问题,仍然具有震动灵魂的力量。
文中,鲁迅先生问内山老板,“孔圣人还在世的话,他是亲日派还是反日派?”对此,鲁迅先生没有直接回答,但我想借用他在《拿来主义》中所说的观点,任何民族的思想文化,*也好,日本也罢,包括对*同样影响深远的美国和苏联,都有其思想和文化的长处,全盘肯定或全盘否定,都不是科学的做法。后世知识分子往往热衷于“胡适还是鲁迅”的论证,但往往忽略了五四新文化运动期间他们并肩作战的基石。比如,鲁迅对内山老板直言,*最需要学*的日本人的长处——认真;对此,胡适先生在《差不多先生传》中同样表达了对*人马马虎虎的深恶痛绝。而这一点,正体现了鲁迅先生所特具的医生的冷静和理性。
作为一名医生,鲁迅对人类的痼疾下刀既快又狠,但对于人类的生命和尊严,则充满了爱护和尊重。医生是“良药苦口”、“治病救人”,而骗子则甜言蜜语后谋财害命。所以,鲁迅最痛恨暴力与屠杀,最无情地揭露各种“富人秘史”、“登龙妙术”,最不能容忍的是青年学生的非正常死亡。这也是他之所以屡次著文批判蒋xx*的主要原因。所以,可以想见,任何试图屠**民的*,都是鲁迅先生的死敌。而对于新生事物,他都充满爱护和鼓励。他最喜欢的是新的文艺方式,比如,欧洲的木刻版画,鲁迅就曾多次举办其展览,无论是德国的豪放,还是俄国的纤细,无论是革命的激情,还是颓废与寂寞,他都欣赏把玩不已。
张学良痴迷鲁迅作品
在张学良被囚禁的几十年中,以在贵州几年最为不幸。1938年进住修文阳明洞后,因缺乏思想准备,张学良在精神上一度极为痛苦。1941年7月,因所患阑尾炎被误诊,差点要了性命。病好后他于1941年10月1日在日记中写道:“今天我整整病了三个月,本是一开刀十天可好的病,误于庸医误诊断,延误时间,误吃错药,不但空费光阴和金钱,几乎送了小命”。以后又先后迁往灵山麒麟洞、开阳刘育(刘衙)、息烽快活岭、桐梓华湖,直到1946年10月经重庆迁往台湾。在这段艰难的日子里,鲁迅的著作在精神上给了张学良很大的刺激和鼓舞,以至他要全面研究鲁迅的思想。
张晓夫在《张学良与鲁迅》一文中,披露了张学良在这一时期制订的《鲁迅先生研究纲领》。这是一份非常重要的资料,无论对我们理解张学良还是鲁迅,都有很大的帮助。但由于作者接触张学良的资料有限,因此该文存在一些错误和不足。现根据美国哥伦比亚大学所藏张学良档案,对该文略作改正和补充,以便人们对张学良与鲁迅的关系有一个比较全面的认识。
张学良何时对鲁迅的著作发生兴趣,至今尚无人涉及。在张学良留下的两盒文摘卡面中,有两张卡片值得注意:一张正面为“鲁迅论读书”,下面注有“《读书月报》一卷九期419页,何鹏”;背面摘抄了三句话:“读书有两种:职业读书,嗜好读书。”“读什末书:泛览和自己意见相反的书。”“读外国书,外国书与人生接触。”另一张正面为“从鲁迅学*些什么”,下面注有“《读书月报》一卷五期420页,罗荪著的《谈鲁迅精神》”。背面摘抄五句话:“学*鲁迅的战斗的精神。”“宁愿战死,莫做奴隶。”“因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。” “而鲁迅从不意识的做一个青年的领导者。”“先生遗留给我们的是宝贵的战斗精神,是持久不断、坚韧不懈的战斗的‘鲁迅精神’”。
另外,从张学良抄录的卡片内容看,第一张卡片基本摘抄自何鹏的《鲁迅论读书》一文,第二张卡片上只有四句话摘自罗荪的《谈鲁迅精神》,其中“因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命”这句话在《谈鲁迅精神》一文中并未出现。也就是说,在读到《鲁迅论读书》和《谈鲁迅精神》二文前,张学良可能已经接触过鲁迅的著作,至少看过《坟》,因为这句话出自鲁迅的《写在〈坟〉的后面》一文。换句话说,从种种迹象来看,张学良接触鲁迅著作的时间,可能要更早一些。
就目前所知,张学良至晚在1941年已经在系统研读鲁迅的著作。使他对鲁迅产生浓厚兴趣的,并不是景宋的《鲁迅的创造方法及其他》,而是何凝编的《鲁迅杂感选集》。1941年10月27日,张学良在日记中写道:
读何凝编的《鲁迅什(杂)感远(选)集》,感觉有些生气,同时感觉着鲁迅死得太可惜了!可是他的文字,活气生生的,活跃于纸上,字字句句,侵入你的骨髓,振荡你的神精;我从来不惧怕什么的,可是在鲁迅文字之前,我有点发抖了,一方面是惭愧,一方面是热血沸升,好像鲁迅枯脸,显于我的面前,那末,可以说——确是得说他是永生。
《鲁迅杂感选集》对张学良的影响可能不止这些。1941年10月9日,张学良就在日记中写道:“文学这东西,有时使你烦燥,烦愠,但也会使你快活,快乐;会使你糊涂,也会使你清醒。”张学良所谈的对文学的感受,包括烦燥与快乐,糊涂与清醒,或许是读了鲁迅的杂文后产生的。1942年2月3日,张学良在日记中又写道:“*人做一事,喜欢人家说他对,如果人家批评他的错,他就不大高兴了,到底他所做的事是对或是不对,连他自己也模模糊糊地。不求真实,欺人欺己,*人的大毛病。”1942年3月2日,张学良在读书笔记中以《咱们的.一点小毛病》题,记下了与2月3日日记中内容大致相同的话。张学良在这一时期对*国民性的反思,也应该受到了鲁迅的启发。
这段时间,张学良有点迷上了鲁迅。1942年5月23日,他在读书笔记中写下了《鲁迅的伟大》这段话:
人家说鲁迅的文章刻薄,我觉得他的文章真实透彻。他的话是敢说,是不留情的,所以人觉得他是刻薄。要知道**俗的糟糕就在此等处,总认为虚伪点是忠厚,说老实话的就是刻薄。譬仿说,有人叫你批评批评他,或者批评批评旁人,你总得留点余地,否则你赤条条的把他们的短处全盘说出,那你这个人就得算不忠厚了,并且你会招人家怨恨,或者招了祸来;所以在现在*一般人,认为虚伪点是忠厚,也是自保的上策;也就是*今天政治上和社会上一般的糟糕原因根本的来源。鲁迅他不怕一切,大声急(疾)呼,敢说敢写,是为了什末?……他是为了想救*大众人们“出水火,登衽*”。这正是鲁迅先生的伟大地方,也就是值得我们学*的处所。
1942年7月当刘乙光从贵阳买到《鲁迅全集》后,张学良喜出望外,决定研究鲁迅的思想。8月27日,他在读书笔记中写道:“我晓得我弄这本东西,是不够资格底,我的文学,我的历史,那真是不佩(配)的。”这里所说的“那本东西”,可能就是张学良写于《鲁迅全集》扉页上的《鲁迅先生研究纲领》。既然无论从文学修养看,还是历史基础来看,张学良都认为自己不配来研究鲁迅,那他为什么还要这么做呢?张学良写道:“因为我对于鲁迅先生的文章,我喜欢她,而又烦恶她。我弄这本东西,由于烦恶的成份比喜欢的成份多。”张学良倒是很坦率,他研究鲁迅,不是因为喜欢鲁迅的文章,而是因为嫌恶他,至少是嫌恶的成份比喜欢的成份多。他接着写道:“从先我喜欢弄‘雅片’烟玩,到后来弄上了瘾,我深知到了牠的毒害是什末,也了解了牠怎样的毒害了大众,为了戒除牠,我可吃了一吓(下)苦痛。我有‘脚气’病,大夫给我注射‘维他命’,我烦恶这注射,因为牠刺我痛,可是牠能治疗我的病,不是滋养品。‘维他命’是人身上的必需品,我缺乏牠,我就成了一个病人。穷苦的人们因为吃的不好,缺乏‘维他命’,我是因为吃的太好了——吃纯白米,竟(净)吃肉少吃素菜,厨子把东西煮的太熟,因为调和滋味的原故。”在他看来,鲁迅的文字虽然刺痛了他,但鲁迅的思想就“维他命”,是生命的必需品,须臾不能离开,所以他继续写道:“鲁迅先生的文章是刺了我的伤痕,刺了我的隐疾——我是烦恶他这些文章。可是我接受了她以后,感觉上有些不同了,好相(像)我吸收了‘维他命’一样。她不是‘雅片’,可以麻醉你一时,他是‘维他命’,人生永远的必需品。她不是高贵的补品‘芙蓉膏’,她是**常常的东西。不过由他提炼发现了,好相(像)大夫们由米糠里提炼‘维他命’一样。”最后他指出:“我以十分的诚意,把我的这时候的感觉,清清白白的写出来,供献给和我同病或不同病的参考,也许有些好处……。”张学良在这里对鲁迅思想的比喻极为形象——是“维他命”而非“芙蓉膏”。在不断有人对鲁迅非难的今天,仔细品味张学良的这段话,不免使人感慨系之。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。——鲁迅《自嘲》
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。——鲁迅《自题小像》
春江好景依然在,远国征人此际行。——鲁迅《赠日本歌人》
还家未久又离家,日暮新愁分外加。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。——鲁迅《题三义塔》
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
文章如土欲何之?翘首东云惹梦思。——鲁迅《偶成》
所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。——鲁迅《偶成》
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅《无题·血沃中原肥劲草》
英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。——鲁迅《无题·血沃中原肥劲草》
尘海茫茫浓百感,金风萧瑟走千官。——鲁迅《辛亥残秋偶作》
诅咒而今翻异样,无如臣脑故如冰。——鲁迅《报载患脑炎戏作》
如磐夜气压重楼,剪柳春风道九秋。——鲁迅《悼丁君》
瑶瑟凝尘清怨绝,可怜无女耀高丘。——鲁迅《悼丁君》
云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。——鲁迅《二十二年元旦》
到底不如租界好,打牌声里又新春。——鲁迅《二十二年元旦》
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。——鲁迅《悼杨铨》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?——鲁迅《答客诮》
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。——鲁迅《莲蓬人》
鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露瀼瀼。——鲁迅《莲蓬人》
扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。——鲁迅《莲蓬人》
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。——鲁迅《莲蓬人》
大野多钩棘,长天列战云。——鲁迅《无题·大野多钩棘》
寂寞新文苑,*安旧战场。——鲁迅《题《彷徨》》
我亦无诗送归棹,但从心底祝*安。——鲁迅《一.二八战后作》
战云暂敛残春在,重炮清歌两寂然。——鲁迅《一.二八战后作》
大江日夜向东流,聚义群雄又远游。——鲁迅《无题二首》
雨花台边埋断戟,莫愁湖里余微波。——鲁迅《无题二首》
所思美人不可见,归忆江天发浩歌。——鲁迅《无题二首》
六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。——鲁迅《无题二首》
故乡黯黯锁玄云,皓齿吴娃唱柳枝。——鲁迅《无题二首》
岁暮何堪再惆怅,且持卮酒食河豚。——鲁迅《无题二首》
椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。——鲁迅《送O.E.君携兰归国》
岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。——鲁迅《送O.E.君携兰归国》
愿乞画家新意匠,只研朱墨作春山。——鲁迅《赠画师》
风生白下千林暗,雾塞苍天百卉殚。——鲁迅《赠画师》
莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。——鲁迅《赠日本歌人》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。——鲁迅《送增田涉君归国》
却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。——鲁迅《送增田涉君归国》
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。——鲁迅《惯于长夜过春时》
狐狸方去穴,桃偶已登场。——鲁迅《哀范君三章》
把酒论当世,先生小酒人。——鲁迅《哀范君三章》
夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
从来一别又经年,万里长风送客船。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
我有一言应记取:文章得失不由天。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
《祝福》鲁迅
鲁迅的文章,总是能让我们犹如身临其境,我不仅感叹鲁迅那下笔如有神的文采,也仿佛看到了旧社会的动荡。以下是小编精心整理的《祝福》鲁迅,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;*处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其*。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的,一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和*”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《*思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明天决计要走了。
况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
“就是——”她走*两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?”
“啊!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。
但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。无论如何,我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的`,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”
我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。
“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:“什么时候死的?”
“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”,而忌讳仍然极多,当临*祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的,倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于中止了。我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要在这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。
她不是鲁镇人。有一年的冬初,四叔家里要换女工,做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂,说是自己母家的邻舍,死了当家人,所以出来做工了。四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。试工期内,她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子,所以第三天就定局,每月工钱五百文。
大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么,但中人是卫家山人,既说是邻居,那大概也就姓卫了。她不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多。直到十几天之后,这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子,十多岁,能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。
日子很快的过去了,她的做工却丝毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
新年才过,她从河边掏米回来时,忽而失了色,说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑,打听底细,她又不说。四叔一知道,就皱一皱眉,道:“这不好。恐怕她是逃出来的。”
她诚然是逃出来的,不多久,这推想就证实了。
此后大约十几天,大家正已渐渐忘却了先前的事,卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了,说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样,然而应酬很从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的和小的,人手不够了。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”四叔说。
于是算清了工钱,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服,道过谢,出去了。其时已经是正午。
“阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会,四婶这才惊叫起来。她大约有些饿,记得午饭了。
于是大家分头寻淘箩。她先到厨下,次到堂前,后到卧房,全不见掏箩的影子。四叔踱出门外,也不见,一直到河边,才见**正正的放在岸上,旁边还有一株菜。
看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来掏米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫老婆子。窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。
“可恶!然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后,卫老婆子又来了。
“可恶!”四叔说。
“你是什么意思?亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗,一见面就愤愤的说,“你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?”
“阿呀阿呀,我真上当。我这回,就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方,我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起,四老爷,四太太。总是我老发昏不小心,对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量,不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。”
“然而……。”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结,不久也就忘却了。
只有四婶,因为后来雇用的女工,大抵非懒即馋,或者馋而且懒,左右不如意,所以也还提起祥林嫂。每当这些时候,她往往自言自语的说,“她现在不知道怎么佯了?”意思是希望她再来。但到第二年的新正,她也就绝了望。
1、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
2、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
4、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
5、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
6、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
7、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
8、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
9、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
10、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
11、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
15、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
16、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
17、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
18、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
19、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
20、时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
21、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
22、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
23、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
24、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
25、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
26、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
27、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
28、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
29、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
30、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
33、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
34、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
35、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的*。
36、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
37、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
38、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
39、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
41、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
42、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
43、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
44、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
45、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
46、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
47、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。
48、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
49、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
50、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
51、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。下面是为小编为大家整理的鲁迅的名言42句希望大家喜欢。
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究,才会明白。
1、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
2、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3、哀其不幸,怒其不争。
4、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
5、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
6、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
7、时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
8、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
9、走自己的路,让别人去说。
10、真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
11、教育植根于爱。
12、倘只看书,便变成书橱。
13、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
14、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
15、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
16、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
17、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
18、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
19、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
20、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
21、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
22、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
23、凡是总须研究,才会明白。
24、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
25、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
26、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
27、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
28、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
29、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人。
30、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
31、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
32、只要从来如此,便是宝贝。
33、人类的悲欢并不相通。
34、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
35、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
36、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
37、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
38、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
39、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
40、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
41、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
42、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
43、从来如此,便对吗?
44、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
45、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
46、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
47、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
48、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
49、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
50、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
51、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
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