七绝诗句
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七绝除夕的诗句
- 除夕
七绝除夕的诗句
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。这也在古诗中有所记载。
七绝 除夕之夜 (新韵)
爆竹烟火不眠城，
户户家家碰杯声。
辞旧迎新发短讯，
伴陪春晚到天明。
《七律·除夕》
萧疏白发不盈颠， 守岁围炉竞废眠。
剪烛催干消夜酒， 倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在， 看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部， 五更欢笑拜新年。
清·孔尚任
《七绝·压岁钱》
百十钱穿彩线长， 分来再枕自收藏。
商量爆竹谈箫价， 添得娇儿一夜忙。
清·吴曼云
《七绝·元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
宋·王安石
《七绝·除夕》选一
千门万户易桃符，东舍西邻送历书。
二十五年如水去，人生消得几番除。
七绝除夕的诗句赏析
上面四首古诗中提到的除夕*俗，一是围炉守岁：即除夕年夜饭之后，一家人(主要是当家理事的成年人)围着火炉聊天，话题是今年的收成、来年的打算等等。除夕守岁一般要到半夜三更开财门之后，有的则通宵达旦。所以，孔尚任有“守岁围炉竞废眠”之句。
二是喝消夜酒：旧时因围炉守岁要到深夜，所以，女主人要弄些酒菜给围炉守岁的人喝，此酒故称之为消夜酒，故孔尚任有“剪烛催干消夜酒”之句。
三是压岁钱：压岁钱是长辈给晚辈的，旧时压岁钱不是新年初一给的，而是除夕夜给的.，给的方式是放于晚辈的枕头之下，故吴曼云有“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏”句。“百十钱穿彩线长”是因为古人用的是有孔的铜钱，须用线系之，给晚辈压岁钱用彩线系之，是图个吉利。
四是放爆竹：烟花爆竹燃放最普遍最多的时节当推春节，古今皆然，孔尚任的“听烧爆竹童心在”王安石的“爆竹声中一岁除”句，均反映了这一*俗。
五是贴桃符：桃符是古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，用以压邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之”元谷子敬《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户”，孔尚任的“看换桃符老兴偏”王安石的“总把新桃换旧符”句，文征明的“千门万户易桃符”句均反映了这一*俗。五代时，开始在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，贴桃符的*俗便慢慢演变为贴春联。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”
六是喝屠苏酒：《通雅·植物》中说：“屠苏，阔草也”由此可见，屠苏酒就是用屠苏草浸的酒了。但是也有“屠苏，屋也”即人之居所之说，《杜诗注》称“屠苏酒盖昔人居屠苏酿酒，因名”。还有一说即药王孙思邈居住在庞里，曾经创研出辟瘟疫的药方。陈延之《小品方》则说“此华陀方也，元旦饮之，辟疫疠一切不正之气”。因此，在春节饮屠苏酒，是饮食保健的良好措施。它能调理脾胃，解毒辟秽，“合家饮之，不病瘟疫”。苏东坡十分赞赏它的健身功效，他在《除夕野宿常州城外》诗中就有“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏”之句。王安石则有“春风送暖入屠苏”之句。喝屠苏酒的讲究很特别，饮一般的酒，总是从年长者饮起，但是屠苏酒正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝屠苏酒时，先从最小的孩子开始，年纪越长的越在后。
七是拜年：旧时拜年是有讲究的，在时间上须在新年第一天到来之子时即十二点后，故孔尚任说“五更欢笑拜新年”，可见古人是不兴时辰不到就“拜个早年”的。
前文所提及的古诗中几种古人过除夕的*俗是为一般人所遵循与践行的，也有一些不为*俗所囿的人，除夕之时在忙自己的事情，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。”明才子文征明除夕之夜在挑灯读诗便是一例。
春耕的七绝诗句
春耕的七绝诗句
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编精心整理的.春耕的七绝诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
大港即事次韵
宋-蔡肇
野草追随岸接篱，紫荆门巷日*西。
自言今岁春耕早，腊雪消来水一犁。
北园杂咏
宋-陆游
鉏麦家家趁晚晴，筑陂处处待春耕。
小槽酒熟豚蹄美，剩与儿童乐太*。
春日耕者
宋-苏辙
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。
归子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。
东山道中
元-李俊民
采遍山城草木芽，百年老树尽枯槎。
眼前多少闲田地，雨后春耕有几家。
东埔春耕
明-古文集
雨湿棠梨水满田，东郊农事正茫然。
太*君相调元气，岁岁长占大有年。
和瑞芝厓奉使朝鲜抚宁道中偶成元韵
清-金朝觐
山光海气漾云容，恰好春耕卜岁丰。
天为行人作方便，晚晴遥见夕阳红。
绣壤春耕
清-苏履吉
周围绣壤簇如茵，翠色*铺处处新。
南陌风和睛欲遍，西畴日暖绿初匀。
老农挟杖依田畔，稚子携锄立水滨。
但愿长官勤抚字，丰年屡抿乐吾民。
田园杂兴
*现代-温倩华
一犁绉碧雨初晴，绿野风光画不成。
几日西畴闻布彀，陇头牵犊教春耕。
拓展：关于春耕秋收的诗句
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——【唐】刘禹锡《秋词》
2、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——【宋】张炎《清*乐》
3、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——【唐】杜牧《山行》
4、园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。——【宋】周密《西塍废园》
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——【唐】杜牧《秋夕》
6、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——【唐】孟浩然《宿建德江》
7、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。—— 【唐】来鹄《偶题二首》
8、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——【宋】苏轼《赠刘景文》
9、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。—— 【唐】窦巩《秋夕》
10、炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。——【唐】孟浩然《初秋》
11、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——【宋】寇准《书河上亭壁》
12、萧条秋气味，未老已深谙。——【唐】白居易《秋思》
大寒的七绝诗句
- 大寒
大寒的七绝诗句
在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的.诗句吧，诗句是组成诗词的句子。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的大寒的七绝诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《和仲蒙夜坐》
宋·文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
《元沙院》
宋·曾巩
升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆，谈*风生落麈毛。
我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。
《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》
宋方回
极目无穷*宽，仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老，杯中物到莫留残。
来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。
《大寒出江陵西门》
陆游
*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。
不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
《壮士吟次唐人韵》
陆游
士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。
不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方，安能山栖效园绮!
塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦，且试*生铁石心。
关于七绝除夕的诗句
- 除夕,文学
关于七绝除夕的诗句
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。这也在古诗中有所记载。下面是小编收集整理的关于七绝除夕的诗句，希望大家喜欢。
《七绝 除夕之夜 (新韵)》
爆竹烟火不眠城，
户户家家碰杯声。
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伴陪春晚到天明。
《七律·除夕》
萧疏白发不盈颠， 守岁围炉竞废眠。
剪烛催干消夜酒， 倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在， 看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部， 五更欢笑拜新年。
清·孔尚任
《七绝·压岁钱》
百十钱穿彩线长， 分来再枕自收藏。
商量爆竹谈箫价， 添得娇儿一夜忙。
清·吴曼云
《七绝·元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
宋·王安石
《七绝·除夕》选一
千门万户易桃符，东舍西邻送历书。
二十五年如水去，人生消得几番除。
七绝除夕的诗句赏析
上面四首古诗中提到的除夕*俗，一是围炉守岁：即除夕年夜饭之后，一家人(主要是当家理事的成年人)围着火炉聊天，话题是今年的收成、来年的打算等等。除夕守岁一般要到半夜三更开财门之后，有的则通宵达旦。所以，孔尚任有“守岁围炉竞废眠”之句。
二是喝消夜酒：旧时因围炉守岁要到深夜，所以，女主人要弄些酒菜给围炉守岁的人喝，此酒故称之为消夜酒，故孔尚任有“剪烛催干消夜酒”之句。
三是压岁钱：压岁钱是长辈给晚辈的，旧时压岁钱不是新年初一给的，而是除夕夜给的，给的方式是放于晚辈的枕头之下，故吴曼云有“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏”句。“百十钱穿彩线长”是因为古人用的是有孔的铜钱，须用线系之，给晚辈压岁钱用彩线系之，是图个吉利。
四是放爆竹：烟花爆竹燃放最普遍最多的时节当推春节，古今皆然，孔尚任的.“听烧爆竹童心在”王安石的“爆竹声中一岁除”句，均反映了这一*俗。
五是贴桃符：桃符是古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，用以压邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之”元谷子敬《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户”，孔尚任的“看换桃符老兴偏”王安石的“总把新桃换旧符”句，文征明的“千门万户易桃符”句均反映了这一*俗。五代时，开始在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，贴桃符的*俗便慢慢演变为贴春联。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”
六是喝屠苏酒：《通雅·植物》中说：“屠苏，阔草也”由此可见，屠苏酒就是用屠苏草浸的酒了。但是也有“屠苏，屋也”即人之居所之说，《杜诗注》称“屠苏酒盖昔人居屠苏酿酒，因名”。还有一说即药王孙思邈居住在庞里，曾经创研出辟瘟疫的药方。陈延之《小品方》则说“此华陀方也，元旦饮之，辟疫疠一切不正之气”。因此，在春节饮屠苏酒，是饮食保健的良好措施。它能调理脾胃，解毒辟秽，“合家饮之，不病瘟疫”。苏东坡十分赞赏它的健身功效，他在《除夕野宿常州城外》诗中就有“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏”之句。王安石则有“春风送暖入屠苏”之句。喝屠苏酒的讲究很特别，饮一般的酒，总是从年长者饮起，但是屠苏酒正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝屠苏酒时，先从最小的孩子开始，年纪越长的越在后。
七是拜年：旧时拜年是有讲究的，在时间上须在新年第一天到来之子时即十二点后，故孔尚任说“五更欢笑拜新年”，可见古人是不兴时辰不到就“拜个早年”的。
前文所提及的古诗中几种古人过除夕的*俗是为一般人所遵循与践行的，也有一些不为*俗所囿的人，除夕之时在忙自己的事情，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。”明才子文征明除夕之夜在挑灯读诗便是一例。
父亲诗句七绝
- 父亲
无尽的父爱无言，无尽的父爱无边，无尽的父爱无限。
《七绝·改诗赠父亲》
年代: 现代 作者: *
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
哀哀父母，生我劬劳。《》
无父何怙，无母何恃?《诗经》
父之美德，儿之遗产。
父母德高;子女良教。《格言对联》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 (南北朝)颜之推
父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
立春时节七绝诗句
- 立春,生活
立春时节七绝诗句
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的立春时节七绝诗句，欢迎大家分享。
(一)
一年冬尽立春来，
百草初芽小燕回。
万物生辉天地暖，
惠风吹得百花开。
(二)
节序周而又立春，
寒冬已尽逐时新。
庚年一岁初开季，
送暖东风献此身。
(三)
庚来亥去送冬眠，
细柳轻飘紫陌烟。
沉睡蛰虫还未醒，
立春芳雨润桑田。
(四)
节序轮回去又还，
立春风雨水潺潺。
鹅黄柳嫩烟花度，
醉了江湖绿了山。
(五)
立春烟水笼轻纱，
鹊弄梅枝蝶恋花。
日暖初阳冬已尽，
白云生处是谁家？
(六)
梅香院内故园新，
紫燕堂前迎立春。
嫩柳初芽花引客，
欢莺暖树景留人。
立春
宋·晁冲之
巧胜金花真乐事，
堆盘细菜亦宜人。
自惭白发嘲吾老，
不上谯门看打春。
赏析：
“巧胜”即彩胜。“金花”即彩花。“堆盘细莱”指春盘，古时立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称之为“春盘”。“打春”即打春牛。“谯门”即谯楼，城门上的瞭望楼，泛指门楼。古时迎春在东门之外。
立春偶成
南宋·张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
赏析：
“律回”即大地回春的意思。古人以律吕定阴阳气候，律属阳气，吕属阴气，分配于十二个月中。十二月应属吕，正月属律，立春于此前后，故有“律回“之称。“岁晚”意思是写这首诗时的立春是在年前，民间称作内春，所以叫岁晚。“生意”这里是生机的意思。“参差”指不齐貌。
十二月二十一日迎春
南宋·杨万里
星淡孤萤月一梳，迎春早起正愁予。
土牛只解催人老，春意来自何事渠。
官柳野梅残雪后，金幡玉胜晓光初。
名家七绝立夏诗句
- 立夏
名家七绝立夏诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的.韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编整理的名家七绝立夏诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
2.《纳凉》
宋·秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
3.《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
4.《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5.《暑旱苦热》
宋·王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间?
6.《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
7.《立夏》
宋·方回
吾家正对*山，南向宜添屋数间。
百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
1、《山亭夏日》唐代高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《暑旱苦热》宋代王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
3、《纳凉》宋代秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
4、《夏日南亭怀辛大》唐代孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
5、《幽居初夏》南宋陆游
湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
6、《立夏日忆京师诸弟》韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
关于七绝除夕的诗句
- 除夕
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。这也在中有所记载。
七绝 除夕之夜 (新韵)
爆竹烟火不眠城，
户户家家碰杯声。
辞旧迎新发短讯，
伴陪春晚到天明。
《七律·除夕》
萧疏白发不盈颠， 守岁围炉竞废眠。
剪烛催干消夜酒， 倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在， 看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部， 五更欢笑拜新年。
清·孔尚任
《七绝·压岁钱》
百十钱穿彩线长， 分来再枕自收藏。
商量爆竹谈箫价， 添得娇儿一夜忙。
清·吴曼云
《七绝·元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
宋·
《七绝·除夕》选一
千门万户易桃符，东舍西邻送历书。
二十五年如水去，人生消得几番除。
七绝除夕的诗句赏析
上面四首古诗中提到的除夕*俗，一是围炉守岁：即除夕年夜饭之后，一家人(主要是当家理事的成年人)围着火炉聊天，话题是今年的收成、来年的打算等等。除夕守岁一般要到半夜三更开财门之后，有的则通宵达旦。所以，孔尚任有“守岁围炉竞废眠”之句。
二是喝消夜酒：旧时因围炉守岁要到深夜，所以，女主人要弄些酒菜给围炉守岁的人喝，此酒故称之为消夜酒，故孔尚任有“剪烛催干消夜酒”之句。
三是压岁钱：压岁钱是长辈给晚辈的，旧时压岁钱不是新年初一给的，而是除夕夜给的，给的方式是放于晚辈的枕头之下，故吴曼云有“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏”句。“百十钱穿彩线长”是因为古人用的是有孔的铜钱，须用线系之，给晚辈压岁钱用彩线系之，是图个吉利。
四是放爆竹：烟花爆竹燃放最普遍最多的时节当推春节，古今皆然，孔尚任的“听烧爆竹童心在”王安石的“爆竹声中一岁除”句，均反映了这一*俗。
五是贴桃符：桃符是古*在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，用以压邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之”元谷子敬《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户”，孔尚任的“看换桃符老兴偏”王安石的“总把新桃换旧符”句，文征明的“千门万户易桃符”句均反映了这一*俗。五代时，开始在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，贴桃符的*俗便慢慢演变为贴春联。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”
六是喝屠苏酒：《通雅·植物》中说：“屠苏，阔草也”由此可见，屠苏酒就是用屠苏草浸的酒了。但是也有“屠苏，屋也”即人之居所之说，《杜诗注》称“屠苏酒盖昔人居屠苏酿酒，因名”。还有一说即药王孙思邈居住在庞里，曾经创研出辟瘟疫的药方。陈延之《小品方》则说“此华陀方也，元旦饮之，辟疫疠一切不正之气”。因此，在春节饮屠苏酒，是饮食保健的良好措施。它能调理脾胃，解毒辟秽，“合家饮之，不病瘟疫”。苏东坡十分赞赏它的健身功效，他在《除夕野宿常州城外》诗中就有“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏”之句。王安石则有“春风送暖入屠苏”之句。喝屠苏酒的讲究很特别，饮一般的酒，总是从年长者饮起，但是屠苏酒正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝屠苏酒时，先从最小的孩子开始，年纪越长的越在后。
七是拜年：旧时拜年是有讲究的，在时间上须在新年第一天到来之子时即十二点后，故孔尚任说“五更欢笑拜新年”，可见古人是不兴时辰不到就“拜个早年”的。
前文所提及的古诗中几种古人过除夕的*俗是为一般人所遵循与践行的，也有一些不为*俗所囿的人，除夕之时在忙自己的事情，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课在文词。”明才子文征明除夕之夜在挑灯读诗便是一例。
彼岸花七绝诗
- 彼岸花,抒情
1、花开彼岸羡人烟，有梦无缘不怨天。树下幽幽独自爱，谁知翠色是甜酸？
2、曾因彼岸梦仙葩，惆怅东风送海涯。笑语依稀明月里，相依玉槛数流华。
3、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
4、弱瓣坚须灿野光，成丛灼灼斗丹妆。风葩净蕴商天艳，霞朵轻摇月夜凉。沈透柔柯难受雨，冷零嫩叶不禁霜。通明可使书窗透，肯拾秋萤聚作囊。
5、等闲四海啸风尘，逆旅何曾旷炽心。彼岸花开终我待，归来共话小楼春。
6、花落忘川情彼岸，情殇缘绝意难断。此去黄泉泪眼凝，花开花落争无艳。生生相错不相见，世世轮回血色湮。只见花开不见叶，黄泉一路无人伴。莫叹人间魂黯淡，何知生死相怜远。
7、兰香爇处光犹浅，银烛烧时焰不馨。好向书生窗下种，免教辛苦更囊萤。
8、阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。
9、杖破青云月落西，花开彼岸萼耕犁。清香浸透菩提树，舞步沉浮萨埵鼙。何惧路遥缘未解，可怜心淡意还啼。不痴欲海游鯈戏，已醉初春早入迷。
10、彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何。望乡台下忘川水，三生石边卖孟婆。涅盘同魔魔恋相，浮生若梦梦蹉跎。惟有余生舞日月，白驹过隙大风歌。
11、彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何，三生石前定三生。
12、彼岸花开绽放香，有人欣赏称为强。从来不与争春色，只愿一生发亮光。
13、小圃金灯满意芳，苞舒绛彩照煌煌。珠玑小滴今朝雨，缟紵难禁昨夜霜。拂秉麟须蛾欲避，枝衔螭口蜡犹香。列钱都是银缸影，莫遣狂风出土囊。
14、彼岸河畔花叶间，生泪相思自别离。三生石上三生缘，连枝恩爱两不凝。
15、花须为饭露为浆，黑雾玄霜剪薄裳。飞绕金灯来又去，不知能有几多香。
16、短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？
17、彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。因果注定一生死，三生石上前生缘。花叶生生两相错，奈何桥上等千年。孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。
18、世间雁燕本无情，天上参商谁会面。花叶自是同根生，何事开时不相见。
19、花开叶落不相知，各自天涯各自痴。缘灭缘生空自叹，来生彼岸化相思。
20、彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。火照之路人漫漫，前生今世因果散。愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。
21、彼岸花开挤破堤，清香四溢浸尘泥。收竿遥望浑无我，提笔空吟不忘妻。杖点诗泉能舍命，风流砚匣未投题。天涯咫尺观屏镜，莫误春期月落西。
22、彼岸花，黄泉路，花开叶落不同驻；愁是火，情似露，生如夏花留不住。风烟过，硝烟处，曼珠沙华漫城谷；参商隔，生死顾，何不相饮醉仙舞？
23、紫磨真金百炼成，花神妆点似灯明。胆瓶盛取当书案，白首韩公对短檠。
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