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东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。下面是小编为大家整理的古诗情诗经典诗句,希望大家喜欢。
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
2、风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。
3、迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,扎扎弄机杼。
4、行行重行行,与君生离别。相去万里路,各在天一涯。
5、络帏秋啼金井阑,微霜凄凄罩色寒,孤灯不明思欲绝。卷帏望月空长叹。
6、日色已尽花含烟,明月如素愁不眠。赵琴初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯琴。
7、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
8、问君归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
10、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味,在心头。
11、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
12、执手相看泪眼,竟无语凝噎,念去去千里烟波,雾霭沉沉楚天阔。
13、雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
14、思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
15、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
我国经典名著中描写爱情的作品,琳琅满目,美不胜收。《》就是最为著名的作品,而在《诗经》十五“国风”中,有关爱情婚姻这个题材,占三分之一,这类异彩纷呈,绰约多姿。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
诗经 · 卫风·硕人
手如柔荑(ti),如凝脂,领如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说(yue)于农郊。四牡有骄,朱幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)发发,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。诗经中的爱情名句
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》爱情名句
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(描写男子缅怀女子)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子缅怀女子)
小雅·鹿鸣之什歌颂母爱的名言名句
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。诗经中的爱情名句
王事靡盬(gǔ),不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。
戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。
四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂克日戒,玁狁孔棘。
行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,分为风、雅、颂三类,共三百零五篇。《诗经》都是周诗,它的产生大约上起西周初年,下至春秋中叶,历时五百多年。
古人非常强调婚姻家庭的重要意义和作用。古代婚姻、家庭制度的发展变化,从群婚、对偶婚到一夫一妻制,是从蒙昧期、野蛮期到文明期到各个历史阶段相适应的。进入阶级社会后,统治阶级认识到婚姻、家庭的重要意义,总要和各种权力干预婚姻与家庭。下面让我们从诗经中的一些文章中去品味一下这种爱情的味道吧。
一、追求爱情
《郑风·溱洧》就是反映仲春之月,令会男女的一篇诗。
郑国地处中原,三月已是暮春,草长莺飞,百花烂漫。青年男女到溱洧水边游览,赏心悦目,倾吐胸怀。这是他们生活中的一个欢乐插曲。此诗,是从客观来抒写的,首先写溱洧春水之盛,点出了地点时间。然后写士与女秉蕑而游,点出了士与女的踏青,不单纯是浏览风光。一方面是执蕑而拔也*,另一方面也暗示出要趁此机会追求爱情的欢乐,这一点从诗的下文就可以理解了,这是合乎生活实际与情理的。再写士与女相劝诱的对话,是那么朴实、真挚、和谐、活泼、富有生活情趣。最后又写士与女无拘无束地互相调笑,谈情说爱,不仅作了感情的交流,而且“赠之以芍药”。这确是一幅出色的士女踏青图,生动活泼,跃然纸上。
二、相思之情
爱情,有时发自单方面的。一个男子看到汉水上的游女,心往神驰,却又可望而不可即,有说不尽的爱慕、烦恼、怅惘,于是写出了《汉广》这样的诗。
此诗的第一章,用“南有乔木,不可休思”起兴,也寄寓了可望而不可即的情思。然后正面写出汉水上的游女,难于追求,发出了汉水广阔,江水绵长,难于游泳或乘筏渡过的叹息。但是这个男子追求游女的心怀是非常纯朴和诚挚的,当他在杂木丛生的林间割取荆条和蒌草的时候,浮想联翩、烟云变幻,想到游女的出嫁,还表白出良好的心愿,要喂好他的马和驹。并没有流露忌妒、怨恨等狭隘自私的心意。另一方面,游女所以那样可望而不可即,也许不是在于“汉广”、“江水”,而是由于社会原因造成的。男子是一个劳动汉子,不知心中所追求的游女究竟是怎样的人物,也许是阶级、等级给他们之间划上了不可逾越的鸿沟。
三、弃妇之词
在阶级社会、妇女受神权、夫权和礼教的迫害,婚后生活幸福者少,痛苦者多。《卫风》中的《氓》,也是我们常说的“弃妇之辞”它就充分揭露了千余年前封建社会初期的春秋时代,劳动妇女在重重的压迫下所遭遇的悲惨命运。由于社会制度急剧变化,男子经济地位提高;由于耻宣公本人蒸其庶母,占其子媳,伤风败俗的影响,丈夫对妻子的态度,往往是始乱终弃、背信弃义的,使妇女陷于可悲的境地。
《氓》是《诗经》中的长篇叙事诗,叙事完整,情节曲折,凄切动人。第一章,写男女想爱的经过。女子一见到氓“抱布贸丝”,就知道是“匪来贸丝”,而是借“贸丝”来商量婚事的。这说明了已经如此这般多次了,都是背着父母进行的,“匪我愆期,子无良媒”的言外之意:氓指责女子拖延婚期,女子指责氓不请媒人说合。虽然认识到了这一点但是女子爱的深切。就爽朗大胆的约定了“秋以为期”。第二章,写从定情到结婚的经过。女子纯真、热情,登高而望,盼望氓的到来。“即见复关,载笑载言。不见复关,泣涕涟涟。”这种炽烈的感情也许把理智烧成了灰烬。婚事要用卜筮决定,又增加了神权的束缚。这就促使她作也“以尔车来,以我贿迁”的决定。这一方面表现了女子性格爽朗、明快,另一方面也表现了女子只重感情的弱点,给婚后的生活埋下了痛苦的种子。此章中“乘彼垝垣”,垝,是毁也。也是高险的墙。第三章,写女子追悔陷于情网,无以自脱。她从不幸的遭遇中总结出教训:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这是对封建礼教的揭露和抨击。但是这种在封建礼教重压下的孤独呼喊,只能消沉下去,作用是微茫的。第四章,控诉了男子的负心。女子所以被弃,正如“桑之落矣,其黄而陨”一样,由于色衰而爱弛。“女也不爽,士贰其行”,则说明了夫友所起的作用。第五章,女子进一步控诉自己遭遇的不幸。虽然多年夙兴夜寐,辛勤劳动,仍被遗弃。回到家中又不见谅于兄弟,遭到冷嘲热讽。从中也揭露了族友的作用。第六章,写女子被弃后的悔恨与
[诗经爱情赏析]
《》是中国古代开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。下面我们来看看诗经中的爱情经典,欢迎阅读借鉴。
NO1、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。
NO2、溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
NO3、言者无罪,闻者足戒。
NO4、巧笑倩兮,美目盼兮。
NO5、高山仰止,景行行止。
NO6、秩秩斯干,幽幽南山。
NO7、一日不见,如三秋兮!
NO8、青青子衿,悠悠我心。
NO9、执子之手,与子偕老。
NO10、高岸为谷,深谷为陵。
NO11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
NO12、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
NO13、所谓伊人,在水一方。
NO14、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
NO15、月出皎兮,佼人僚兮。
NO16、鹤鸣于九皋,声闻于天。
NO17、兄弟阋于墙,外御其侮。
NO18、手如柔荑,肤如凝脂。
NO19、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
NO20、月月出皎兮,佼人僚兮。
NO21、桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家。
NO22、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
NO23、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
NO24、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
NO25、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?
NO26、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
NO27、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟躇。
NO28、青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?
NO29、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
NO30、人而无仪,不死何为。
NO31、东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
NO32、如切如磋,如琢如磨。
NO33、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
NO34、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。
NO35、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
NO36、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
NO37、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
NO38、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
NO39、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
NO40、投我以桃,报之以李。
NO41、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
NO42、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
NO43、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
NO44、靡不有初,鲜克有终。
NO45、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
NO46、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
NO47、髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。
NO48、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
NO49、女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。
NO50、自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
《》是中国古代开端,最早的一部诗歌总集。下面小编就为大家准备了诗经中的爱情翻译,希望大家喜欢。
原文:
琴歌·有美人兮
有美一人兮, 见之不忘. 一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
翻译:
有位美丽的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀,
一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟,
可惜那美人啊,不在东墙邻*。
我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意,
何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?
希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。
无法与你比翼偕飞,百年好合,这样的伤情结果,
令我沦陷於情愁而欲丧亡,令我沦陷於情愁而欲丧亡啊!
原文:
诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
翻译:
战鼓擂得震天响,士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙,我独从军到南方。
跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。
一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死上战场。
可叹相距太遥远,没有缘分重相见。可叹分别太长久,无法坚定守誓言。
原文:
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
翻译:
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁,夫家康乐又*安。
[诗经中的爱情诗句翻译]
诗是人类最美丽的语言,《》是中国古代史上的一朵奇葩,诗经之美可以诵之、弦之、歌之、舞之,对后世的文学艺术产生了深远的影响。孔子就非常重诗教,子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”(《论语·为政》)认为三百诗篇都处于诗人性情之正,没有*的思想或念头。《诗经》是人类童年时代纯真无邪,而又对世界充满着爱满怀着激情的最好体现。而*代大儒马一浮先生也非常提倡诗教,在《复性书院讲录》中讲到“圣人始教以《诗》为先,《诗〉以感为体,令人感发兴起,必挟言说,故一切言语之足以感人者,皆诗也。”《诗经》中的爱,是古老的华夏民族在有了文字记载后,用表达的对所爱之人的爱慕,思念,情真意切,自我的情感与周围美好的景物融为一体,古人有“朝吟风雅颂,暮唱赋比兴;秋看鱼虫乐,春观草木情。”跨过了历史的长河,托物言志,至尽读来仍让人感动不已。
《诗经》中那优美的文辞、淳厚的情感,滋润、涵养着我们华夏民族的文化艺术与人文精神。许多炙人口的爱情诗篇为*所传颂,如《关》篇,“关关鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好。参差菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”(《诗经·周南·关》)这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采女子的热恋和追求,表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望,感情单纯而真挚,悠悠的欣喜,淡淡的哀伤,展现了男女之情的率真与灵动。少了后世诗作中的做作与浮艳,难怪乎孔子说:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”(《论语·八》“彼淇奥,绿竹。有匪君子,如切如,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!”(《诗经·卫风·淇奥》)这首诗以一位女子的口吻,赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣,进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。《诗经》中对美好爱情的歌颂向往,对始乱终弃的批判,如“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”(《诗经·卫风·氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作,诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活,然后又以悲凉的语气,叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向,一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋,弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不*等以及妇女生活的不幸,亦由此可见一斑。
“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”(《诗经·国风·击鼓》) 一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想起如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断? “自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心。”(《诗经·卫风·伯兮》)写了一位女子自从丈夫别后,无心梳洗,思念之心日日萦绕期间,苦不堪言。也许为国征战是英勇豪迈的,可是人生的天涯孤苦和生离死别,总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。愿天下不再有战争,不再有硝烟弥漫。
“投我以木瓜,报之以琼。匪报也,永以为好也”(《诗经·卫风·木瓜》)表达了远古时候青年男女自由相会,集体相会、自由恋爱的美好,女子把香美的瓜果投给*上的意中人,男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。《诗经》不仅有很高的文学艺术价值,对于我们研究古代*俗亦有很高的史料价值。是文学史上的一朵奇葩。
“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”(《诗经·小雅·》)》“青青子衿,悠悠我思,纵我不往,子宁不嗣音?(《诗经·卫风·子衿》“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”(《诗经·秦风·蒹葭》)“风雨凄凄,鸡鸣。既见君子,云胡不夷?”(《诗经·卫风·风雨》)读着这些美好的,一种久违的感动涌上了心头,爱情是人类一永恒的话题,海枯石烂,山无棱,天地和,不敢与君绝,爱情长长久久。而真挚率真的情感又给了我们多少美好的思念,多少动人的泪花。
1、<关>
关关鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好。
参差菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差菜,左右之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2、<鸠图>
采采卷耳,不盈顷筐。
嗟我怀人,彼周行。
陟彼崔嵬,我马。
我姑酌彼金,维以不永怀。
陟彼高冈,我马玄黄。
我姑酌彼,维以不永伤。
陟彼矣,我马矣。
我仆矣,云何吁矣!
3、<卷耳图>
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶。
之子于归,宜其家人。
4、<桃图>
南有乔木,不可休思;
汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其楚;
之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翘翘错薪,言刈其;
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
5、<方图>
维鹊有巢,维鸠居之;
之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之;
之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之;
1、自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!愿言思伯,甘心首疾。愿言思伯。使我心。
2、招招舟子,人涉昂否。不涉昂否,昂须我友。
3、彼日月,悠悠我思。道之云远,易云能来?
4、扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,月予还归哉!
5、葛生蒙楚,于野。予美亡此,谁与?独处?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
6、彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂。
·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未。所谓伊人,在水之湄。
溯从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之。
溯从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中。
诗经·国风·邶风·击鼓
击鼓其,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
居处?丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟兮,不我信兮。
诗经?周南·关?先秦
关关(jū)鸠(jiū),在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)。
参差(xìng)菜,左右流之。
窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。
参差菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差菜,左右(mào)之。
窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。
诗经 · 卫风·人
人其颀(qí),衣锦(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑(ti),如凝脂,领如(qiú.qí),齿如(hù)犀。(qín)首眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
人敖敖,说(yue)于农郊。四牡有骄,朱(fén)(biāo),翟(dí)(fu)以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施(gu)(huo),(zhan)(wěi)发发,葭(jiā)(tan)揭揭。庶姜,庶士有(qie)。
诗经中的爱情诗句有哪一些
作品《诗经》中描写的爱情,感情真挚自然,质朴纯真。诗经中的爱情诗句有哪些,我们来看看。
第一 诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗没有华丽的语言,没有铺张的修饰,然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是爱情的开始,但祥和总是爱情的归宿。“执子之手,与子偕老”,看似简单,千古以来真正做到的人又有几个?时间飞逝,青春老去,身边却有一双可以握住的手,这也许是人生最大的幸福。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的'渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写;所有热烈的追求,焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中;淡淡的忧伤和着萧索的秋后,让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火,不灭亦不休”,我不知道会不会有“不灭亦不休”,但是的确如同“风中摇曳炉上的火”,飘摇而难以捉摸。
基本简介
作品《诗经》是*古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括作品《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读作品《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中,引用作品《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述作品《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时,作品《诗经》被儒家奉为经典,成为作品《六经》及作品《五经》之一。
作品《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。
诗歌分类
作品《诗经》中作品《风》、作品《雅》、作品《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同,也是诗经作品分类的主要依据。
作品《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是作品《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣.(十五国风:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳。
作品《雅》分为作品《小雅》(74篇)和作品《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
作品《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。作品《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(作品《说周颂》)这是其音乐的特点。分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。
1.
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
2.
这是一首爱情诗。女子热恋男子,想与他在一起,又担心对方的心意不够坚定。最后,她指日为誓,大胆地表明了自己矢志不渝的爱情。
3.
芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。
4.
错过
5.
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
6.卫风·木瓜
7.王风·大车
8.
爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
9.
单相思
10.
这首诗反映了青年夫妇和谐美满的家庭生活。以聊天的形式,展现了催促早起、射猎、烹调菜肴、饮酒、弹琴、赠送杂佩等生活细节,感情诚笃而富有情趣。
11.
这是一首思念情人的诗。从一日不见如隔三月,到三秋,再到三岁,层层递进,以见思念之煎熬。
12.
衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行!裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归!
13.
这首诗是女子约会时对恋人的嗔恼和戏谑:为什么不见良人,却见到了你这轻狂的人呢?
14.
这是一首甜蜜的爱情诗。那个如日月光辉般美丽的姑娘在我内室,亲*我,与我相亲相爱。
15.
江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌!
16.
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
17.卫风·芄兰
18.召南·野有死麕
19.
这首诗描写的是一位女子因为受到阻挠而未能与心上人成婚,心中非常后悔。男子容貌丰润,体魄健壮,曾在巷口和堂上等着姑娘去成婚。姑娘希望他能重申旧好,重新迎娶自己。
20.
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
21.
这是一首描写男女两情相悦的情歌。蔓草青青,露水晶莹,美好的女子眉目含情,与我邂逅相遇、情投意合。可谓诗中有画,情景交融。
22.
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
23.郑风·山有扶苏
24.
这首诗描写男女约会,却有一方久候不至的情景。约定是黄昏时见面,而直到启明星现于天边,也未见心上人的踪影。
25.
彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。
26.
女曰鸡鸣。士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。
27.
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。
28.
江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔!
29.
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
30.周南·汉广
31.
这是一首描写男子恋慕女子却无法如愿以偿的诗。犹如乔木不可止息、江河无法逾越,男子钟爱心上人却求而不得,想象着有朝一日姑娘能嫁给他。他刈草、秣马,为婚礼做准备,但现实仍如汉水之广、江水之永,令人瞻望难及。
32.
这是一首君子思慕淑女并设法追求的诗。诗中的君子日思夜想、辗转反侧,并以琴瑟、钟鼓来取悦她、亲*她。
33.
这是女子戏谑和抱怨恋人的诗。芄兰锥形的荚实和卷曲的叶子形似成年男子所佩的觿、韘,故以此起兴。但即使恋人已佩觿、韘,在女子眼中也仍是“顽童”。她所气恼和嗔怒的是这个顽童忽然对她冷淡起来。
34.
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使也吠!
35.陈风·东门之杨
36.
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
37.
38.
这是一首描写男女两情相悦的爱情诗。男子将猎来的獐子、小鹿用洁白的茅草包裹起来,作为礼物送给心爱的姑娘;姑娘的口吻亦喜亦嗔,请他不要冒失,不要触动自己的佩巾,也不要惹得犬吠人知。
39.秦风·蒹葭
40.
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
41.
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
42.
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
43.
其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。
44.
知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
45.
江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处!
46.
芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。
47.
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
48.
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
49.邶风·静女
50.
彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
51.
这是一位女子思念远征的丈夫的诗。女子赞美丈夫高大英武,是国之栋梁,自丈夫出征后,她终日蓬头垢面,无心梳洗,因为忧思至极而头痛、心痛。
古诗经典爱情诗句精选
1、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
2、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
3、春未足,闺愁难寄,琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》
4、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
5、劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
6、思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
7、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》
8、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
9、借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
10、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
11、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
12、君在天一涯,妾身长别离。——江淹《古离别》
13、寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》
14、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
15、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
16、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
17、空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
18、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》
19、欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
20、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
21、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》
22、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
23、屏山遮断相思路,子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
24、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
25、君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
26、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
28、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
29、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
30、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
31、君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》
32、今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》
33、青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
34、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
35、画船捶鼓催君去。——舒亶?《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
36、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
37、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
38、盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》
39、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
40、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
41、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
42、问君何事轻离别,一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
43、可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》
44、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
45、诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
46、梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
47、闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
48、天不老,情难绝;心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
49、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
50、红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
1、于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。——《诗经·国风·召南·采苹》
2、鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。——《国风·齐风·鸡鸣》
3、君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!——《国风·王风·君子于役》
4、将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。——《国风·郑风·将仲子》
5、普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;大夫不均,我从事独贤。《诗经·小雅·谷风之什·北山》
6、风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。——《国风·郑风·风雨》
7、子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。——《国风·陈风·宛丘》
8、山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。——《国风·郑风·山有扶苏》
9、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——《国风·周南·桃夭》
10、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。——《国风·陈风·月出》
11、硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。——《诗经·卫风·硕人》
12、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。——《诗经·出其东门》
13、于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。——《诗经·国风·卫风·氓》
14、终风且暴,顾我则笑。虐浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来。莫往莫来,悠悠我思。终风且曀,不日有曀。寤言不寐,愿言则嚏。曀曀其阴,虺虺其雷。寤言不寐,愿言则怀。——《国风·邶风·终风》
15、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·国风·郑风》
16、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。——《诗经·周南·关雎》
17、我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?——《国风·豳风·东山》
18、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
19、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《国风·郑风·野有蔓草》
20、翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
21、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。——《诗经·有女同车》
22、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮?——《国风·卫风·淇奥》
23、泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅人只!泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只,不谅人只!——《国风·鄘风·柏舟》
24、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
25、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
26、彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。——《诗经·郑风·狡童》
27、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!——《诗经·卫风·木瓜》
28、野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。——《诗经·召南·野有死麕》
29、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。——《国风·邶风·静女》
30、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。——《郑风·出其东门》
31、知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。——《诗经·女曰鸡鸣》
32、子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。——《诗经·陈风·宛丘》
33、伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。——《诗经·国风·豳风·伐柯》
34、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮!摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之!——《国风·召南·摽有梅》
35、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!——《诗经·王风·采葛》
36、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
37、翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
38、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。——《诗经·淇奥》
39、击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。——《诗经·邶风·击鼓》
40、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何?——《国风·唐风·绸缪》
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