凤凰山诗句

达州凤凰山导游词

达州凤凰山导游词

　　作为一名尽职尽责的导游，总不可避免地需要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的达州凤凰山导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　今天我们一起来参观凤凰山风景名胜区。

　　凤凰山为于丹东市西北60千米处，自古就有“辽东第一名山”之称。清朝道光咸丰年间，凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为“奉天省四大名山”。现被称誉为“国门名山”，“万里长城第一名山”。

　　现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。公路长约280千米，凤凰山就位于沈丹公里旁边。丹东到凤凰山是60千米，那么从凤凰山到沈阳则是220千米。从这到凤凰山大约需要半个小时，我想利用这段时间给大家介绍一下凤凰山有关情况。

　　凤凰山之所以称为凤凰山，不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“凤凰山”。凤凰山位于长白山余脉，面积120多*方千米，最高峰是攒云峰，海拔83*。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。因为时间关系我们今天不能参观完凤凰山的每一个景点，我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见全貌。

　　现在我们在这里停车，请大家做好登山的准备。

　　我们现在所在的位置是凤凰山的山门。这是一座仿古风格的建筑，左边是凤，雄鸟，右边是凰，雌鸟。

　　我们眼前看到的就是*观。因为曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东来’之说，道教称*乃祥瑞之状，故道观以此为名”。今天我们亦是早早地来到*观，正逢“紫气东来”之良机，看来这会给我们每个人带来好运和吉祥的。*观是凤凰山主持，亦称三官殿.始建与明弘治初年，由三官殿、东西配殿、钟鼓楼组成。

　　现在让我们进三官殿看一看吧。三官殿内供奉天、地、水三官神像。中间是天官尧，尧能赐福;右边是地民舜，舜可赦罪;左边是水官禹，禹能惩恶。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像左边的是“瑶池金女”群塑(传说)，右侧为“八仙过海”群塑(传说)，正殿东面是“护法灵官”，告戒世人法律面前，人人*等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些图画分别是“麻姑献寿”、“大禹治水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”(传说)，这些传说可以把你带到遥远古昔，撩起你绵绵的怀古之情。然后观外这四株古松传说作为*观的伙伴已经在这里守护了半个多世纪，古松与古刹相映成辉，使*观显得更加庄重古朴。

　　三教堂洞内左、右有两洞，向左是“通玄洞”，钻过“通玄洞”，过“通天别趣”，出洞之后，在登悬壁，便是“观音阁”。在这块巨石的顶端，原由一个仅能容纳一人的靠椅式的凹处，这就是观音座。为什么观音在这儿坐呢?因为它的洞府里住神佛较多，派别也杂，然后她不便在那里*演功法，因而就把早晚坐禅之处改在这里了。久而久之把这块岩石坐出了一个坑。观音菩萨经常在这里向笛子传授法术，讲经传道，风吹日晒，信徒们心里很是不安，为了感恩颂德，表示尊师的诚心，到家在这右边的岩石上，建了一座庙殿，就是现在的观音阁。从这时起，善男信女们像穿梭般的来往不绝，朝拜进香。观音阁始建于明神宗年间，分上下两层，上奉“观音”，下站“韦驮”。“观音”是佛教的菩萨名，佛教的《法华经·普门品》中说，遇难众生只要诵其名号，然后即“观世音”三字，菩萨即时观其声音，前往拯救解脱，“观世音”是根据这个说法意译过来的。后来唐太宗李世民讳“世”字，然后只得略去“世”，改称“观音”。据说观音原为男性，女像。观音始于南北朝，还有千手千眼菩萨和送子送财传说等等。至于观音手中所掌的那只“净水瓶”和那根“杨柳枝”原是普洒佛法的意思，是一个象征性的“道具”。后来便成为主宰人间晴雨的法宝，成了有求必应，能治百病的万金油。韦驮是佛教天神，姓韦名混，为南方长天王的八大神将之一，居四天王三十二神将之首。

　　现在我们来到的是凤凰洞。游览凤凰山有一句顺口溜：“来到凤凰山，幽探凤凰洞，险登箭眼峰，饱览景无穷”。就是说到凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞，登上闻名遐迩的“箭眼峰”。看来登“箭眼峰”是难度太大了。俗话说“山不在高，有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。可说凤凰山的灵气已领略了一番，现在我们进凤凰洞弄个明白，我想也就没有什么遗憾了。然后传说凤凰洞是凤凰栖息的地方，内藏凤凰蛋。当年唐太宗游览凤凰山，凤凰就是从此洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，须持蜡烛而行。

　　好，现在我们准备好照明工具，让我们身临其境，然后体验一下凤凰洞究竟如何?

　　各位，凤凰洞果然不错吧!

　　好，我想大家现在也都有些疲累了，我们在这里休息一下吧。哪位有什么问题，让我们互相切磋切磋，我也好跟大家学*学*。好，谢谢各位。

　　各位游客，大家好!我是导游员，今天由我来给大家导游。在游览整个凤凰山的过程中，你们会有很多问题要问我，同样我也会有很多问题问大家!如果您答得非常好，并且知道的东西比我还多，您将获得一份意想不到的礼物!(礼物嘛，暂时保密)

　　今天我们要旅游的是凤凰山(凤凰山名的来历有三种，请大家注意听一下有哪三种?)，凤凰山位于丹东市西北57千米，风城市5千米处。景区面积24*方千米，属于长白山余脉，最高峰海拔83*米。早在清代，风凰山就被列为辽宁省四大名山之一(在辽宁四大名山中，它排在第几位?)，*年又被列入国家重点风景名胜区(4A级景区)。它以其雄伟险峻、泉洞清幽、花木奇异、四季景秀(请大家体会一下这十六个字的真实含义，他们是否贴切?)吸引了不少游客。景区内峡深谷幽，峰奇崖险，秀中有险，奇中有幽奥，历代文人墨客来此留下了数不尽的诗文墨迹(你能说出来有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得凤凰山的文化底蕴(凤凰山的悠久历史有多少年?从何时开始?)也十分丰厚。

　　走在盘山路上，两边峰峰石石。高低参差，其千姿百态鬼斧神工。而此时最吸引人注意的恐怕莫过于山脚下的泉水了。水声淙淙，清脆悦耳，水质清澈，甘甜清冽，山水相映，更衬托出凤凰山的媚人风光。

　　走在山路上，你一定全注意到路边或崖壁上的石刻吧!天高气清山高水长直上云青，振衣干仞(凤凰山的十景有哪几个?请你说出来?)字体无不刚劲有力，气势恢宏。与整座山的大气与磅礴浑然一体。

　　进山后，我们首选来到的是*观，又称三观庙，因观中供奉三位神仙而得名，*观(为何称之为*观?)面向北方，中间正殿供奉着*真人，两侧有众多小神守护，历年来，*观一直香火兴盛笃信道教的善男信女穿流不息，梵音道乐不绝于耳，在每年的农历四月二十八庙会(庙会为何选在这个日子?)之际，更是人如潮涌，*观栖身于奇山秀水之中，使大自然的造化与人工的雕琢更加融洽地合而为一，相映成趣。(游凤凰山有三条主要线路即大循环、中循环、小循环，，请说出三条线路都经过那些著名的景点?)

　　现在大家就要登比较险的山路了，几位身体不太好的朋友可以乘坐缆车上去等候我们。沿着山路前行(请大家数一数脚下的台阶有多少节?数到头的时候，你可以许个愿216阶108的.两倍!108是个什么数字?大家猜一猜?)，就会来到导游图(从这里开始这里有两条上山路线)前，这里也是登山的十字路口，沿左边一条路走，将会路经八只手，转下来便是凤凰洞，从凤凰洞出来便是步步高等景点;沿右边这条路，将经过三教堂，两条路都将到达烽火台。

　　八只手又称斗母宫，临崖而建，风格古补凝重，凤凰山的古建筑始于南北朝时期，历代都进行过修整与重建，在保持原有风格的同时，又体现着历代工匠的智慧与技艺。

　　走出八只手，继续前行，不远处就是娘娘庙了，娘娘庙中供奉着送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬满了顽皮的小孩子，让人一看便知这送子的含意。殿内泥塑雕刻都栩栩如生，维妙维肖。远处有一个大型网，从那里不时传来各种鸟的叫声请大家猜一下那是个什么地方有哪些名贵的鸟类?

　　从娘娘庙走出，右行几步，便是著名的风凰洞了，风凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奥秘，秀中有险峻，奇中有幽奥，走入洞中，但闻脚下流水淙淙，而伸手不见五指，让人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在惊悚之余，又不能不慨叹自然之神奇。几经迂回之后乙眼前豁然开朗，这便是出了洞口了。俯身一望，才发现自己已经离入口百米，此时正在小山峰上呢。原来凤凰洞并不是*地上水*的洞穴，而我们则一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟浑然不觉，让人不能不称奇。凤凰洞吸引人的另外一原因，是传说中这里曾是凤凰巢空。到风凰的寓所里走一遭沾染些风凰的灵气，也是游人的美好愿望。(凤凰洞前有售票的每位10元;凤凰洞的传说是什么来历?里面的壁画主要表现的是什么内容?)

　　从三教堂(为什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)这一边的路走，同样是险象环生，三教堂是人工雕琢与天然形成融合而成的景观，它的底部是凿在石壁上的神龛，里面供奉着石刻的神仙，三教堂是由两块巨石互相支撑搭建而成的，两块巨石与水*面大概有七八十度的倾斜角，几乎垂直的。是而两块岩之间的缝隙非常狭窄，刚好容得下一个人俯身爬过，幸好现在岩石上装有铁环，可以帮助游人安全地渡过险关。

　　从风凰洞与三教堂两侧的路都可以到达烽火台，从这里开始，便是游凤凰山的必经之路了。烽火台是风凰山的主要山峰之一，也是古代边缰防卫的瞭望台，从这里向下望去，风城市全景尽收眼底。高楼、田园与河流的分布错落有致。而作为现代化标志之一的沈丹公路则沿着山脚蜿蜓而过，各色汽车在公路上疾驰，如一条彩带装点着这美丽的城市。

　　站在烽火台上，向西南方向望去，远远的能望见一块巨石，斜卧在小山丘上，犹如一只蟾蜍在仰望着月宫，这便是著名的金蟾望月，据说这本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的灵气便成了精，偶然一次会望见了月中嫦娥的容貌，从此便难以忘怀，日夜伏在山丘上等待月亮的出现，日子久了，便成了一块巨石，而仰慕之情从未改变，这一望便是几千年，一直到今天。

　　再往前走，便是将军峰、兔耳峰、仙人台等山峰(凤凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遥相呼应，展现出各自不同的特色，共同装点着秀丽的景色。山中道路多崎岖坎坷。上山路几乎都是垂直的，而下山路又陡峭限险，有的两峰之间有两米多宽的距离，而仅仅搭了两块窄窄的钢板，好象是山中的独木桥。从一个山峰到另一个山峰真是不容易，可也让人体会到了风凰山的奇、秀、险、美(奇在何处具体景点;秀在何处那些景点;险在何处哪个景点;美在何处哪个景点)，让人乐在其中。山间树木苍翠，到处都有高大的参天古木(最有名的古树有哪几棵?)。苍松翠柏挺拔高洁，弱柳扶风分外妖娆，而山中的野花更是遍地盛开。鸟儿在枝头欢快地歌唱小松鼠(您看松鼠是时，请不要打扰它们，它们很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它骗到山谷中)偶尔会蹦到游人眼前，可转眼又无踪影。花草树木、飞禽走兽使得风凰山充满了勃勃生机，为我们的旅游增添了无限情趣。

　　远远的，我们就可以望见前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈现在我们的眼前。在日光的照射下，*滑的岩石折射出刺眼的光芒，这便是险中之险的老牛背了。牛背上几乎无路可走，唯有崖壁旁有被凿开的小石窝，在几乎直立的山崖上，两侧是扶梯，您要是往两侧看的话，保准能吓出一身冷汗两侧都是陡峭的山崖。

　　前方不远处就是箭眼峰了，它是凤凰山最负盛名的山峰，也是公认的第二高峰(第一高峰为攒云峰-因何得名?)，箭眼峰是由几块巨石天然搭砌而成，中间是一个大洞(高约四米、宽约五米)。传说中，唐将薛仁贵(关于薛仁贵的故事还有哪些、他是谁的梦中小将?)在东征时，从距此30里的发箭岭(凤凰山东北的定军山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回头望去，只见峰峦起伏，层峦叠嶂，颇有一览众山小的意味。

　　越过神马峰(凤凰山的第三高峰)，峰上有一马蹄印，大如园桌。相传为薛仁贵骑的白龙马所踏马踏窝。在神马峰的前面便是天涯海角了，与前面的奇与险相比，天涯海角显露更多的是山的博大与伟岸、*坦而宽阔的峰顶散布着几块岩石，空空旷旷而让人心不由畅然、慨叹生活的重担与生存的艰辛。

　　从天崖海角走下来，便是下山之路了，而我们这一天的旅程便已接*尾声，而唯一未游览的景点就是前方的石壁鹤影(他有何典故?)，远远的就能望见一只巨大的仙鹤振翅于石壁之上，欲飞向天空，鹤头，鹤翅，乃至鹤足都栩栩如生，活灵活现，让人不敢相信这只是大自然的鬼斧神工，其逼真生动连能工巧匠都自叹不如。

　　凤凰山，秀丽而险峻，空灵而妖娆。一峰一洞，一草一木，无不显示出它的动人之处，不能不让人惊叹自然之神奇伟大。由于时间的关系，今天的导游到此为止。(请大家想一想凤凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)

　　请大家比较一下，我和山里的其他导游员相比怎么样?他们的水*很高，你也可以和他们切磋技艺，或者询问那些山里人，他们可是凤凰山通啊!欢迎你们有机会在来!

辽宁凤凰山导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编整理的辽宁凤凰山导游词，希望能够帮助到大家。

　　今天请大家来参观凤凰山风景名胜区，辽宁凤凰山导游词。凤凰山位于丹东市西北60千米处。古为“辽东第一名山”，清朝道光咸丰年间(1821——1860年)，凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为奉天省(今辽宁省)四大名山。现被称誉为“国门名山”，“万里长城第一名山”，景区面积216.875*方千米。现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。沈丹公路长约280千米，凤凰山就位于沈丹公里旁边。丹东到凤凰山是60千米，那么从凤凰山到沈阳则是220千米。从这(指沈丹公路入口处)到凤凰山大约需要一个小时，我想利用这段时间给大家介绍一下凤凰山有关情况。我们说凤凰山是“万里长城第一名山”，把凤凰山与万里长城联系起来，并不是想借万里长城之名而夸耀凤凰山，凤凰山的确是万里长城东端起点上第一座秀丽山峰。有关长城专家早已考证，万里长城东端起点不是在山海关，而是在丹东的虎山。那么大家可能会问，既然万里长城起点是虎山，虎山应该是“万里长城第一名山”。而虎山重在长城。我想大家会同意我的这个想法吧。

　　凤凰山在历史上曾有过几个名字，早在南北朝时，这里筑有“乌骨城”，山叫做“乌骨山”，隋末唐初，建“熊山城”时，山改为“熊山”。现在我们称之凤凰山，不是因为其形像凤凰，是根据这样的一段传说：相传唐贞观年间，一代开明皇帝唐太宗李世民慕名来游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是高兴，随即赐此山为“凤凰山”。我们都知道皇上是“金口玉牙”，从那时起到现在，1300多年过去了，一直称其为凤凰山，凤凰飞出来的洞叫凤凰洞。

　　凤凰山位于长白山余脉，面积120多*方千米，最高峰是攒云峰，海拔83*。凤凰山分为西山、东山、庙沟、古城、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、华山之险、黄山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下绝”、“箭眼”等奇观世间罕见;“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变化多端;“石壁鹤影”、“参娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“腊柞连理”、“参娘柞”等古树摇曳多姿;“丹泉”、“凤洞”等清泉四季不竭;“天女木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香;“*观”、“斗母观”、“观音阁”等庙宇古刹庄重古朴;“忽必烈塔”、“**纪念塔”、“古城垒”等历史古迹至今尚存;“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天;“高山水长”、“亘古中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力，这样凤凰山变成了融自然美、人工美于一处，交织成一幅天然绝妙、和谐壮观的*山水画卷。春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋风染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。这首诗就是对凤凰山的真实写照。

　　因为时间关系我们今天不能参观完凤凰山的每一个景点，我想和大家一起游览一下西山景区比较集中的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见全貌。现在我们在这里停车，请大家做好登山的准备。

　　我们眼前看到的就是*观。书中对*观名字的来历是这样解释的，“晨起即受曦阳之光照。曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东来’之说，道教称曦阳为*，又说*乃祥瑞之状，故道观以此为名”。今天我们亦是早早地来到*观，正逢“紫气东来”之良机，看来这会给我们每个人带来好运和吉祥的。*观是凤凰山主持，亦称三官殿。始建与明弘治初年，原名“大宁寺”。后来又称“逍遥寺”，先时僧人住寺，明清之间，由于战火不断，兵荒马乱，日见凋零，雍正年间，仅有老僧人一人，老僧死后，庙就归于道教，乾隆初年，道士李永义，改寺建观，始称“*观”，道观十三年重修，由三官殿、东西配殿、钟鼓楼组成。

　　现在让我们进三官殿看一看吧。三官殿内供奉天、地、水三官神像。中间是天官尧，尧能赐福;右边是地民舜，舜可赦罪;左边是水官禹，禹能惩恶。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像左边的是“瑶池金女”群塑(传说)，右侧为“八仙过海”群塑(传说)，正殿东面是“护法灵官”，告戒世人法律面前，人人*等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些图画分别是“麻姑献寿”、“大禹治水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”(传说)，这些传说可以把你带到遥远古昔，撩起你绵绵的怀古之情。观外这四株古松传说作为*观的伙伴已经在这里守护了半个世纪，古松与古刹相映成辉，使*观显得更加庄重古朴。

　　**纪念塔是1947年为纪念东北**而建立的。从塔上向山上攀登，有“一百单八对”石阶，到顶端道分两路，向右沿阶道，我们就来到了“三教堂”。“三教堂”堂门是由两块大石竖立构成，堂顶是一块斜卡在两壁上的整块石板。现在让我们去看看，这三位仙圣究竟有何超凡之处?看看老子和孔子的额头上闪亮着怎样的*哲人的智慧之光?我们能看出堂内正殿为石铺殿阶，逐渐向上，殿阶正上放则是一块巨石竖立，上坐“三教”雕像。原来佛道等教不能兼信，而“三教同源”却又有它的历史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自称“教主道君皇帝”，道教开始盛行。元朝帝王虽然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初这种混合开始衰微，等到中叶之后，又因为帝王的倡导，方士、和尚的宣扬，佛士的参加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成为一个庞大复杂而且混乱万分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。三教堂洞内左、右有两洞，向左是“通玄洞”，钻过“通玄洞”，过“通天别趣”，出洞之后，在登悬壁，便是“观音阁”。

　　在这块巨石的顶端，原由一个仅能容纳一人的靠椅式的凹处，这就是观音座。为什么观音在这儿坐呢?因为它的洞府里住神佛较多，派别也杂，她不便在那里*演功法，因而就把早晚坐禅之处改在这里了。久而久之把这块岩石坐出了一个坑。观音菩萨经常在这里向笛子传授法术，讲经传道，风吹日晒，信徒们心里很是不安，为了感恩颂德，表示尊师的诚心，到家在这右边的岩石上，建了一座庙殿，就是现在的观音阁。从这时起，善男信女们像穿梭般的来往不绝，朝拜进香。观音阁始建于明神宗年间，分上下两层，上奉“观音”，下站“韦驮”。“观音”是佛教的菩萨名，佛教的《法华经·普门品》中说，遇难众生只要诵其名号，即“观世音”三字，菩萨即时观其声音，前往拯救解脱，“观世音”是根据这个说法意译过来的。后来唐太宗李世民讳“世”字，只得略去“世”，改称“观音”。据说观音原为男性，女像。观音始于南北朝，还有千手千眼菩萨和送子送财传说等等。至于观音手中所掌的那只“净水瓶”和那根“杨柳枝”原是普洒佛法的意思，是一个象征性的“道具”。后来便成为主宰人间晴雨的法宝，成了有求必应，能治百病的万金油。韦驮是佛教天神，姓韦名混，为南方长天王的八大神将之一，居四天王三十二神将之首。现在我们来到的是凤凰洞。

　　游览凤凰山有一句顺口溜：“来到凤凰山，幽探凤凰洞，险登箭眼峰，饱览景无穷”。就是说到凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞，登上闻名遐迩的“箭眼峰”。看来登“箭眼峰”是难度太大了。俗话说“山不在高，有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。

　　可说凤凰山的灵气已领略了一番，现在我们进凤凰洞弄个明白，我想也就没有什么遗憾了。传说凤凰洞是凤凰栖息的地方，内藏凤凰蛋。当年唐太宗游览凤凰山，凤凰就是从此洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，须持蜡烛而行。好，现在我们准备好照明工具，让我们身临其境，体验一下凤凰洞究竟如何?位于“观音阁”和“斗姆宫”中间的这个庙宇是“碧霞宫”，也叫“娘娘庙”。此宫建于道光四年(1824年)，后于1982年修复。内奉“三圣母”、“子孙娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天贞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母称为“贤妻良*”，在善男信女之中享有地位，多有人来次进贡烧香，以求吉利。建于“观胜台”上的这座庙宇，是“斗姆宫”。斗姆宫始建于明代，传说是妇女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，内奉八只手的“园明道母天尊”塑像，传说是北斗七星之母，这种三目八臂神像，在佛教里很常见，但在道教诸神中却不多见，显得于众不同。《北斗本命经》中说，不管你多么贫穷下贱，多么背运倒霉，只要诚心礼拜斗姆，称念她的名号，就能消灾灭病，延生得寿，获福无边。我们今天日程的下一项是到东山景区的凤凰山庄去用餐。

　　人称“凤凰不落无宝之地”，看来凤凰山的确是个宝地，不然凤凰怎么会栖息此地?皇上又怎么会慕名巡游呢?凤凰山是一个以自然山水为主体的，峰洞寺庙古迹为主要特征山岳性的旅游风景区。迷人的景致，自古形成了自然状态的旅游胜地，僧人云游，帝王将相巡游，名人志士觅游凤凰山留下了具有历史价值的文物古迹和优美传说。*年来，随着丹东加快开放的步伐，凤凰山也吸引着越来越多的来丹客人，*时旅游高峰可达20多万人次，目前已接待了30多个国家和地区的旅游者。每逢阴历四月二十八，凤凰山的山根儿、山顶上到处都是人，真可说是人山人海，人流最多的时候，一天能达到四五十万人。都是前来赶山、逛庙的，也叫凤凰山庙会。从前清开使，凤凰山形成一年一度的“药王庙会”，即在农历四月二十八日这天祭祀唐朝“药王”-著名的医药学家孙思邈。二十七日这天，“药王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人们游山拜庙求其保佑“病体早愈”或企求安全无事，大吉大利。由于进庙烧香的人越来越多，商人们趁这个机会做起了生意。艺人们也前来献技献艺，加上此时春暖花开，山川河流别有一番风景，游春的人也选在这个日子来尽兴。这个传统一直延续下来，所不同的是，现在这个活动已经成为民间约定俗成的大型群众性物质交流会，从农历四月二十六日至四月三十日共四天。今天我们虽然没有走完凤凰山，但对凤凰山的大致情况都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上刚吃过午饭，就稍事休息一下，这样吧，哪位有什么问题，让我们互相切磋切磋，我也好跟大家学*学*。好，谢谢各位。

　　丹东凤凰山景区是国家级风景名胜区、辽宁四大名山之一，占地182*方公里，山高林茂，瀑布流泉，雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，是著名的旅游胜地，以“景、峰、险、石、洞、泉、物、庙、刻、迹”十大景观为主线，有重点景观100多处。

　　丹东凤凰山风景名胜区位于凤城市区东南3公里处。凤凰山形成于1.5亿年前，属长白山余脉，主体由花岗岩构成，巨崖阔石，青苔如墨，景观奇特，独具一格。主峰攒云峰海拔83*米。

　　凤凰山自古有“辽东第一名山”“国门名山”“万里长城第一名山”“华夏历险第一名山”的美誉。早在清道光年间就雄居辽宁省四大名山（凤凰山、千山、医巫闾山、药山）之首。被评定为国家级风景名胜区是国家4A级旅游景区。

　　凤凰山历史悠久，文化源远流长。南北朝时期称“乌骨山”，隋末唐初称“熊山”。相传，唐贞观年间太宗李世民御驾东巡，游览此山时有凤凰率百鸟飞来朝拜，太宗大悦，遂赐名“凤凰山”，迄今已有1300多年的历史。

　　景区景点

　　凤凰山现已建成西山、东山景区，山高林茂，溪瀑纵横，景观奇美，自晋代起便以八大美景闻名于世。明清时期，文人墨客在大石崖上的题词镌刻，更使凤凰山熔自然美与人工美于一炉，形成石棚避暑、涧水飞涛、斗母圣境、山云铺海、苍松伫月、怪石凌空、松径寻秋、天池在望、叠嶂留云和东地瀛洲10大举世瞩目的美景。

　　凤凰山之雄

　　凤凰山气势雄伟，集“雄、险、幽、奇、秀”于一身，融自然美与人文美于一体，是以观光历险、休闲度假为主的山岳型景区。游人登山游览，恍如进入“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的神奇胜境。

　　凤凰山是一座“雄伟”的山！将军峰、神马峰、箭眼峰等7座峻峰拔峭冲天，直上青云，雄视天下，为方圆百里登高望远之地。

　　凤凰山之奇

　　凤凰山是一座“奇特”的山！石壁鹤影、金龟求凰等怪石奇景，形神兼备，栩栩如生；天女木兰、玉玲、杜鹃等珍稀花卉争奇斗艳、漫山飘香；“山高水长”“亘立中天”等40余处摩崖镌刻沉稳厚重、瑰丽多姿；凌空栈道如苍龙游卧山间、俯仰天地、徜徉信步，令游人怡然自得。

　　凤凰山之险

　　凤凰山是一座“险峻”的山！著名险景老牛背、“天下绝”“百步紧”使人望而生畏、行而却步、过而叫绝；“山城”踞山而建，规模宏大，气势磅礴；800米索道穿山越岭，掠过丛林，盘旋于山腰、山脚。

　　凤凰山之幽

　　凤凰山是一座“幽静”的山！山云铺海、涧水飞涛等景观如梦似幻，美如仙境；丹泉、圣源、凤泪等山泉甘甜舒爽，沁人心脾；凤凰洞、通玄洞等曲径通幽，别有洞天；忽必烈塔、**纪念塔等巍峨伫立，承载历史；*观、朝阳寺等庙宇庄重古朴、香火鼎盛。

　　凤凰山之秀

　　凤凰山是一座“秀丽”的山！凤凰山景色因时而变，四季可赏：春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋枫尽染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。

　　凤凰山药王庙是为纪念药王孙思邈而修建的。一年一度的四月二十八药王庙会，从清代起便已形成，从农历四月二十七至四月二十九，持续3天。其间商贾云集、群英荟萃，热闹非凡，游人多达数十万之众。

　　“早知凤凰山色好，何必千里去江南”。如今，凤凰山已经成为丹东地区首屈一指的龙头景区。

　　我们的讲解就到此结束了，大家在自行参观时，千万要注意安全，祝大家旅途愉快。

各位旅客：

　　古天请人人去观光凤凰山光景名胜区，辽宁凤凰山”"”"导游”"词”"。凤凰山位于丹东市西南60公里处。今为“辽东第一名山”，清朝叙光咸歉年间(1821——1860年)，凤凰山就与医巫闾山、千山、药山并称为奉天省(古辽宁省)四台甫山。现被称誉为“国门名山”，“万里长乡第一名山”，景区面积216.875仄方公里。现在我们车走的这条路是沈丹公路，即丹东到沈阳的公路。沈丹公路长约280公里，凤凰山就位于沈丹千米旁边。丹东到凤凰山是60公里，那么从凤凰山到沈阳则是220公里。从这(指沈丹公路入心处)到凤凰山大约需要一个小时，我想操纵这段光阴给人人介绍一下凤凰山有闭情况。我们说凤凰山是“万里长乡第一名山”，把凤凰山与万里长乡联系起去，并没有是想借万里长乡之名而夸耀凤凰山，凤凰山的确是万里长乡东端启碇点上第一座秀丽山峰。有闭长乡博家早已考证，万里长乡东端启碇点没有是在山海闭，而是在丹东的虎山。那么人人大概会问，既然万里长乡启碇点是虎山，虎山应该是“万里长乡第一名山”。而虎山重在长乡。我想人人会容许我的这个想法吧。

　　凤凰山在”"汗青”"上曾有过几个名字，早在北南朝时，这里筑有“黑骨乡”，山叫作“黑骨山”，隋末唐初，修“熊山乡”时，山改为“熊山”。现在我们称之凤凰山，没有是因为其形像凤凰，是依据这样的一段”"传说”"：相传唐贞观年间，一代合亮皇帝唐太宗李世民慕名去游，山上凤凰起舞，飞立于“拜祖石”上，向唐太宗点头行大礼，唐太宗很是兴奋，随即赐此山为“凤凰山”。我们都知叙皇上是“金心玉牙”，从那时起到现在，1300多年过往了，一向称其为凤凰山，凤凰飞出去的洞叫凤凰洞。

　　凤凰山位于长利剑山余脉，面积120多仄方公里，最高峰是攒云峰，海拔83*。凤凰山分为西山、东山、庙沟、今乡、玉龙湖等景区。遍游凤凰山人们常说，凤凰山有泰山之雄、西岳之险、黄山之偶、娥眉之秀。此中“老牛背”、“世界绝”、“箭眼”等偶观人间罕见;“凤凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等今洞幽深;“山云铺海”、“天池在望”等十大景观变迁无常;“石壁鹤影”、“参娘望夫”等偶形怪石栩栩如生;“腊柞连理”、“参娘柞”等今树摇曳多姿;“丹泉”、“凤洞”等清泉四季没有竭;“天儿木兰”、“玉玲”、“杜鹃”等珍贵花卉四季飘香;“*观”、“斗母观”、“观音阁”等古刹今刹严肃今朴;“忽必烈塔”、“**纪念塔”、“今乡垒”等汗青奇迹至古尚存;“将军峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭冲天;“高山水长”、“亘今中天”等40余处摩崖镌刻颇具功力，这样凤凰山变为了融制做美、野生美于一处，穿插成一幅天然绝妙、以及谐壮观的*山水画卷。春山吐翠杜鹃红，夏赏云海听瀑声，秋风染胜锦绣，冬雪冰凌掩青松。这首诗等于对凤凰山的伪实写照。

　　因为光阴闭系我们古天没有能观光完凤凰山的每一个景点，我想以及人人一块女游览一下西山景区比较选集的几个有代表性的景点，让我们能窥一斑而见齐貌。现在我们在这里泊车，请人人作好登山的筹办。

　　我们眼前看到的等于*观。书中对*观名字的去历是这样解释的，“晨起即受曦阳之光照。曦阳初上光呈紫色，有‘紫气东去’之说，叙教称曦阳为*，又说*乃吉祥之状，故叙观以此为名”。古天我们亦是早早地去到*观，正逢“紫气东去”之良机，看去这会给我们每小我带去好运以及凶祥的。*观是凤凰山掌管，亦称三官殿。始修与亮弘乱初年，本名“大宁寺”。厥后又称“逍遥寺”，先时和尚住寺，亮清之间，由于战火不戚，兵荒马治，日见倒退腐败，雍正年间，唯一老和尚一人，老僧逝世后，庙就归于叙教，坤隆初年，叙士李永义，改寺修观，始称“*观”，叙观十三年重建，由三官殿、器材配殿、钟鼓楼组成。

　　现在让我们入三官殿看一看吧。三官殿内乱争供奉天、地、水三官神像。二端是天官尧，尧能赐福;左边是地民舜，舜可免罪;右边是水官禹，禹能劝善。虔诚的人们在三官神像前叩拜，就会解脱罪恶，得享天福。三官神像右边的是“仙境金儿”群塑(传说)，左侧为“八仙过海”群塑(传说)，正殿东面是“护法灵官”，告戒寡人法律面前，各人仄等，王子犯法与庶民同罪，西面立的是“护法土地”，墙上绘的这些丹青星散是“麻姑献寿”、“大禹乱水”、“皇帝战蚩尤”、“神农尝百草”(传说)，这些传说可以或许把您带到遥远今昔，撩起您绵绵的怀今之情。观外这四株今松传说做为*观的同陪已经在这里捍卫了半个世纪，今松与今刹相映成辉，使*观显得加倍严肃今朴。

　　**纪念塔是1947年为纪念东南**而修立的。从塔上向山上攀登，有“一百双八对”石阶，到顶端叙分二路，向左沿阶叙，我们就去到了“三教堂”。 “三教堂”堂门是由二块大石竖立构成，堂顶是一块斜卡在二壁上的整块石板。现在让我们往看看，这三位仙圣事实有何超但凡的地方?看看老子以及”"孔子”"的额头上闪明着怎样的*哲人的机灵之光?我们能看出堂内乱争正殿为石铺殿阶，逐渐向上，殿阶正上放则是一块巨石竖立，上坐“三教”雕像。原先佛叙等教没有能兼疑，而“三教同源”却又有它的汗青本因。

　　南宋末年，宋徽宗很是信奉叙士，自称“教主叙君皇帝”，叙教合始盛行。元朝帝王虽然疑佛，也兼疑叙教，佛叙混开，等到亮初这种混开合始衰微，等到中叶来后，又因为帝王的提倡，方士、以及尚的传扬，佛士的插手，形成“三教同源”，使儒、佛、叙成为一个庞大复杂而且混治万分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于南宋末年来后。三教堂洞内乱争右、左有二洞，向右是“通玄洞”，钻过“通玄洞”，过“通天别趣”，出洞来后，在登悬壁，便是“观音阁”。在这块巨石的顶端，本由一个仅能本谅一人的靠椅式的凸处，这等于观音座。为甚么观音在这女坐呢?因为它的洞府里住神佛较多，派别也杂，她没有便在那里*演功法，于是就把早晚坐禅的地方改在这里了。暂而暂之把这块岩石坐出了一个坑。观音菩萨经常在这里向笛子教授法术，讲经传叙，风吹日晒，疑徒们内乱口很是没有安，为了感仇颂德，表示尊师的诚口，抵家在这左边的岩石上，修了一座庙殿，等于现在的观音阁。

　　从这时起，善男疑儿们像穿梭般的交来没有绝，朝拜入香。观音阁始修于亮神宗年间，分高低二层，上奉“观音”，下站“韦驮”。“观音”是释教的菩萨名，释教的《法华经·普门品》中说，遇难寡生只有诵其名号，即“观世音”三字，菩萨立即观其声音，前来拯救解脱，“观世音”是依据这个说法意译过去的。厥后唐太宗李世民讳“世”字，只得略往“世”，改称“观音”。据说观音本为男性，儿像。观音始于北南朝，另有千手千眼菩萨以及送子送财传说等等。至于观音手中所掌的那只“清水瓶”以及那根“杨柳枝”本是普洒佛法的意思，是一个象征性的“叙具”。厥后便成为主宰但世间晴雨的法宝，成了有求必应，能乱百病的万金油。韦驮是释教天神，姓韦名混，为南方长天王的八大神将之一，居四天王三十两神将之首。现在我们去到的是凤凰洞。游览凤凰山有一句”"顺心溜”"：“去到凤凰山，幽探凤凰洞，险登箭眼峰，饱览景无穷”。等于说到凤凰山游览总得要亲身体验妙趣横生的凤凰洞，登上举世闻名的“箭眼峰”。看去登“箭眼峰”是难度太大了。雅话说“山没有在高，有仙则灵”。我们已经拜了多位大仙。可说凤凰山的灵气已领略了一番，现在我们入凤凰洞弄个亮利剑，我想也就不甚么遗憾了。传说凤凰洞是凤凰栖息之处，内乱争匿凤凰蛋。当年唐太宗游览凤凰山，凤凰等于今后洞飞出拜祖。凤凰洞长约200余米，进洞来后，天灼烁，越走越暗，须持蜡烛而行。

　　好，现在我们筹办好照亮东西，让我们身临其境，体验一下凤凰洞事实如何?位于“观音阁”以及“斗姆宫”二端的这个古刹是“碧霞宫”，也叫“娘娘庙”。此宫修于叙光四年(1824年)，后于1982年建复。内乱争奉“三圣母”、“子孙娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天贞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母称为“贤妻良仄”，在善男疑儿傍边享有位置，多有人去次入贡烧香，以求凶利。修于“观胜台”上的这座古刹，是“斗姆宫”。斗姆宫始修于亮代，传说是主妇捐建的，清坤隆十八年(1753年)重建，内乱争奉八只手的“园亮叙母天尊”塑像，传说是斗极七星之母，这种三目八臂神像，在释教里很常见，但在叙教诸神中却没有多见，显得于寡没有同。《斗极原命经》中说，没有管您何等贫穷拙劣，何等背运晦气，只有诚口礼拜斗姆，称念她的名号，就能消灾灭病，延生得寿，获福无边。

　　我们古天日程的下一项是到东山景区的凤凰山庄往用餐。 (返回)人称“凤凰没有落无宝之地”，看去凤凰山的确是个宝地，没有然凤凰怎么会栖息此地?皇上又怎么会慕名巡游呢?凤凰山是一个以制作山水为主体的，峰洞寺庙奇迹为次要特征山岳性的旅游光景区。迷人的景致，自今形成了制作状态的旅游胜地，和尚云游，帝王将相巡游，名人志士觅游凤凰山留下了具备汗青价格的文物奇迹以及劣美传说。*年去，随着丹东减速合放的步伐，凤凰山也吸引着越去越多的去丹客人，仄时旅游高峰可达20多万人次，今朝已接待了30多个国家以及区域的旅游者。

　　相传，丹东凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。

　　丹东凤凰山的气温一般比沈阳高5~8度，险要的地段就是有个叫老牛背的地段，一侧是铁索，不知道改了没有，就这个地方危险，别的地方没什么太险的。丹东凤凰山集雄、险、幽、奇、秀于一体，险峻尤为突出，故有“*历险名山”之美誉。游览丹东凤凰山，可谓步步高、步步险、步步紧、步步难，几步一层天。著名险景“老牛背”、“天下绝”、“百步紧”、“峥嵘岩”等使人望而生畏，走而怯步，过而叫绝，想而后怕。“凤凰洞”、“一品洞”、“通玄洞”、“教堂洞”等古洞引人入胜；“山云铺海”、“涧水飞涛”、“松径寻秋”、“斗母圣镜”等景观似入幻境；“圣源”、“丹泉”、“凤泪泉”、“智慧泉”等山泉沁人心脾；“金龟求凰”、“碧海飞舟”、“金蟾望月”、“石壁鹤影”等怪石形神兼备。

　　丹东凤凰山分为西山、东山、庙沟和古城四大景区。西山景区中的“老牛背”、“天下绝”“箭眼”等奇观世所罕见。斗母宫俗称“八只手”，建在观音洞前的观胜台上，始建于明代，清康熙、嘉庆年间和*代多次重修。观音阁建于*观西南的百米高崖上，始建于明朝万历年间，后代多次重修。药王庙建在斗母宫右侧石崖下，有殿三楹，内奉药王孙思邈像。丹东凤凰山树木繁多，有奇花异草以及各种珍贵药材800多种，是一座天然植物园。每年农历四月廿六日至廿八日的凤凰山山会远*闻名。山会期间举办各类民间文艺活动。

　　一九xx年，在丹东凤凰山西山景区的悬崖峭壁上发现了“神笔天书”新景观，有大自然馈赠的道教始祖老子圣像，慈航道人观音圣像，南极仙翁寿星圣像及众多神仙的大小圣像。它们形神兼备，美妙绝伦。迷人的景致，自古招引僧人道士云游至此修观建寺；李世民、忽必烈等帝王巡游至此赐名建塔。丹东凤凰山滑道，是东北地区第一条大型地面游乐项目，全长五百米，像一条绿色的长龙盘踞在林荫之中。乘上滑车，沿滑道蜿蜒而下，车速由自己控制，可快可慢老少皆宜，乐趣无边，即惊险刺激，又舒适安全，使人悠悠自在，无比逍遣。

　　凤凰山历史悠久，景色旖旎、是驰名中外的旅游胜地之一。凤凰山是融自然美、人文美于一体，交织成一幅天然绝纱、和谐壮观的*山水画卷。自然景观特点集“雄”、“险”、“幽”、“奇”、“秀”于一身。凡天下名山大川，各有其特点，而凤凰山容泰山之雄伟；华山之险峻；庐山之幽静；黄山之奇特；峨嵋之秀美于一体。凤凰山属长白山脉，面积216。875*方公里，最高峰“攒云峰”海拔八百三十六点四米。

　　相传，凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。

　　各位游客，大家好!我是导游员xx，今天由我来给大家导游。在游览整个凤凰山的过程中，你们会有很多问题要问我，同样我也会有很多问题问大家!如果您答得非常好，并且知道的东西比我还多，您将获得一份意想不到的礼物!(礼物嘛，暂时保密)

凤凰山大峡谷（组诗）

　　1、原生态的属性　　　　熬过500岁的大青杨青云直上　　一丛丛俯身而居的灌木　　就如虔诚的信徒　　为佛朝圣　　　　每片落叶　　都做归根的法式　　木质的空气　　兑换大山之肺的呼吸　　　　我愧具法眼　　只看见断木、残木、朽木　　囧别于何为栋梁之才　　任荣辱一身　　支撑一座山的神话　　　　其实，我也不具栋梁之身　　若大山林　　容纳了我为秋天拾荒　　我多像遗落尘世的一片树叶　　寻找归根的梦　　　　2、我和大峡谷之秋　　　　源头活水　　没有被秋天的萧条诋毁　　6000米拾阶而上的山路　　迎接一道道峡谷的激流　　　　置身事外的人　　秋水闲置，波澜也是闲置　　　　而隐遁山野的峡谷　　无论天外来客是谁　　姿态不变　　涛声依旧　　　　我被参差的波涛　　一次又一次莫名地汹涌　　原本憔悴的思想　　被大口吮吸的清冽冲淡　　我和秋，经历了一场彻骨地洗礼　　　　3、峭壁上的树　　　　我断定，树的精神被虚拟了　　除了攀附山体　　没有路，更没有属于它们的路　　就像一个被神话的人　　生与死同等　　　　而风终究是峡谷的猎手　　或巧取，或掠夺　　将峭壁上的树木折枝，裸根，倾倒　　刺激无法预料的疼痛　　　　此刻，于无声处的挣扎　　与肉眼相撞　　内心的咆哮不亚于峡谷的冲浪　　可现实不会施舍自救的情路　　　　峭壁，被人敬而远之之后　　敬畏取代了闲来看客的因由　　我原本随性的来意　　陡然失去了*衡

　　编辑点评：

　　组诗凤凰山大峡谷，诗人由景抒情，也是诗人的一次游历有感。原本随性的来意，不但让诗人经历了一场彻骨地洗礼，也因敬畏峭壁徒险使人敬而远之！推荐欣赏！

深圳凤凰山森林公园好玩吗

深圳凤凰山森林公园好玩吗

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的深圳凤凰山森林公园好玩吗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　凤凰山森林公园简介：

　　凤凰山森林公园位于深圳市宝安区福永街道凤凰村，主峰海拔678米，素有"凤山福水福盈地"的美誉。

　　凤凰奇拔峻秀，西眺伶仃洋，南瞰深圳湾。凤凰山风景区由山下宝塔胜景区、山中古庙胜景区和山顶晚霞胜景区三部分组成。有“凤凰岩”、“石乳清湖”、“伶仃奇石”等自然景观，也有文昌古塔、凤凰庙等古代人文景观。古庙胜景区的峭壁上更留下了历代文人墨客的题咏。

　　南宋末年，文天祥侄孙文应鳞为躲避元军，携子几经辗转来到凤凰山下的岭下村。见此人烟稀少、风景秀丽，便在山顶建一小楼隐居，凭楼远眺，见家无炊烟者，便送粮赈济，百姓感激其恩德，称此楼为望烟楼。700多年来，文氏子孙在此繁衍生息，已成为宝安一大望族。

　　山下宝塔胜景区位于凤凰山南麓，由位于岭下村的“凤凰文昌塔”、及沿着登山石阶路的“朝阳灵犬石”、“普门示现牌坊”、“青牛跃涧留仙迹”、“圣水灵泉”、“轻径风琴”等景点组成。凤凰文昌塔始建于清嘉庆年间，位于岭下村西面路口，青砖砌造、高六层，高约20米，是宝安县现存的最高古塔。现凤凰文昌塔已被列为深圳市重点文物保护单位。

　　古庙胜景区是凤凰岩风景游览区的主体部分。有盘山公路和石阶小路通到本区。以始建于1297—1307年间的凤凰庙为主体，配以众多的自然景观。分别为：“净瓶露”、“莺石点头”、“凤凰仙洞”、“长寿仙井”、“合掌枕流”等，峭壁上留下了历代文人墨客的题咏。还有新建综合大楼和望海楼。

　　自凤凰建庙以来，遐迩人士，到此拈香参佛，游山揽胜者，往来如云如织，更多骚人墨士，接踵而至，吟山咏景，争留诗章。还有名师宿儒，在此讲学授徒，长留教泽。囊者、邑中知名人士，多由此发迹腾飞。故称凤凰庙为“物华天宝，人杰地灵”之胜地。

　　晚霞胜景区由万蝠洞、石乳清湖、狮子巨石、伶仃奇石等自然风光景点组成。伶仃奇石，孤零矗立，看来双手可以推翻，但千百年来，遭受不少狂风暴雨，依然屹立无恙，犹象民族英雄在此咏吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之悲壮诗章。

　　凤凰山好玩吗？看看游客们的评价吧。

　　1、山不算高，山底有可以逛街的地方，山上环境一半，被破坏的差不多，但是周末去爬一爬，还是很开心的，有个挺大的广场，游人挺多的。我们去玩还是很开心的。

　　2、对于爬山的新手来说，爬凤凰是最好不过了的，它沒有梧桐山那么高，风景也好。

　　3、环境还好，有座古塔，有寺庙，烧香拜神的人很多。

　　4、环境挺好的，有一条小吃街，还可以做烧烤。山上烧香拜佛的`人挺多的。停车场也够大可以停很多车。

　　5、空气特别好，特别是清晨的时候，感觉沐浴在氧气中。

　　6、凤凰山还不错，山上中间位置吧，有很多烧香的，周末人很多，在宝安，离市区有些远了。

　　7、景色不错，不用门票，山上的风景也很不错，就是节假日爬山的人太多了。

　　8、门票免费，是属于深圳市的一个大公园，被誉为宝安第一山。主题特色公园，里面的草木园林很漂亮，景色很不错，有“凤凰岩”、“石乳清湖”、“伶仃奇石”等自然景观，也有文昌古塔、凤凰庙等古代人文景观。素有"凤山福水福盈地"的美誉。上面还有一庙，听说那里烧香求姻缘很灵。

　　以上就是深圳凤凰山森林公园好玩吗的相关介绍，相信你已经有所了解了，希望对你有所帮助。

关于凤凰的诗句

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗经》

凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

凤凰台上青山旧，秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太*·春情乌云髻》

清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。 ——王勃《江南弄》

凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》

野阔天高枫叶丹，凤凰城上倚楼看。——张丹《登城西南隅次毛驰黄韵》

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》

郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。忆君迢迢隔青天。——李白《长相思》

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

五色师子，九苞凤凰。——李白《上云乐》

凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。——李白《悲歌行》

尝闻秦帝女，传得凤凰声。——李白《凤台曲》

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。——王勃《临高台》

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。——韩愈《听颖师弹琴》

白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。——李白《金陵歌送别范宣》

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。——*《七古·送纵宇一郎东行》

便凤凰、飞诏下天来，催归急。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》

得水成蛟龙，争池夺凤凰。——李白《拟古·其六》

凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。——李白《玉壶吟》

直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

由来貔虎士，不满凤凰城。——杜甫《复愁十二首》

复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。——骆宾王《帝京篇》

凤凰琴里落梅花。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

从来鸡凫质，得假凤凰威。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

凤凰池，麒麟阁，酬德报功殊不薄。——苏轼《送冯判官之昌国》

昨日凤凰下，诏书五色行。——郑獬《送吕稚卿郎中奉使江西》

折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。——李建勋《春词》

醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。——段成式《嘲飞卿七首》

凤凰山下忽相逢，我旧闻名今面识。——方回《赠綦大将军·*玉带亲解赐》

莫道断丝不可续， 丹穴凤凰胶不远。——吴融《古离别》

粉纸鸳鸯字，花钿翡翠毛，绣阎凤凰巢，良夜永春风玉箫。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

魂乎归来！凤凰翔只。——屈原《大招》

凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。——戎昱《赠别张驸马》

愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。——卢照邻《失群雁》

林中有奇鸟，自言是凤凰。——阮籍《咏怀八十二首》

宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。——李洞《龙州韦郎中先梦六赤，后因打叶子以诗上》

人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》

女夷鼓歌交甫舞，月上九疑啼凤凰。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，估客乐哉真复乐。——方回《估客乐》

自怜生处乐，不夺凤凰池。——寒山《诗三百三首》

凤凰所宿处，月映孤桐寒。——王昌龄《段宥厅孤桐》

凤凰佳可食，一去一来仪。——张九龄《和黄门卢侍御咏竹》

半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。——王建《宫词一百首》

用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。——王建《宫词一百首》

自写金花红榜子，前头先进凤凰衫。——王建《宫词一百首》

赞美凤凰的诗句（描写凤凰的励志诗句）

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

灯下凝神朱笔提，腮边泪落湿青衣。

残书怎可问归期。

郁郁无欢谁去怨，痴痴人醉为情迷。

芳华追梦化成泥。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

细雨绵绵落不休。伤花片片惹人愁。

寂寥孤影锁危楼。

昨日柔情成旧梦，今朝四季剩寒秋。

频频以泪酒中揉。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

倦鸟归巢日落西，离人信断聚无期。

情缘错过路难回。

入骨相思无药去，泪抬江面溢长堤。

秋风心上冷无依。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

秋雨连绵寒满楼，桂花酿酒醉人头。

寂寥心乱旧伤钩。

许诺随卿漂四海，山盟付水向东流。

诗词写尽别离愁。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

佳节人孤捧酒愁，云天月满泪偷流。

秋风吹散我情柔。

人去天涯无有信，心追远客不回头。

痴情固守有缘由。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

只怪东风吹梦烟，怨哥人帅醉阿莲。

眼迷心动上情船。

世上知音难以觅，良缘天赐在君前。

牵卿跟我把家还。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

何日相逢叙旧情，几时凰凤共关城。

重温琴瑟和弦鸣。

痴盼成空消岁月，可怜花谢泪偷零。

夕阳残影照孤庭。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

雪做花飞梅赠香，梅无叶裹雪为裳。

梅花恋雪爱匆忙。

梅雪之伤如我痛，东南孔雀恨绵长。

情人一错断孤芳。

《浣溪沙》

词/凤凰涅槃

小径徘徊露湿衣，长亭泪洒失芳仪。

关于凤凰的吉祥诗句及寓意（赞美凤凰的经典诗句）

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

名句的诞生

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山1半落青天外，二水中分白鹭洲2。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白·登金陵凤凰台

完全读懂名句

1.三山：在南京市西南长江南岸，山有三峰，故名三山。2.白鹭洲：原在南京市西大江中，洲上多集白鹭，故名。今洲已与江岸相连。

凤凰台上曾经有凤凰翔集，如今凤凰飞走了，只剩下这座空台，长江兀自东流。吴宫中的花草都已埋没在荒幽的小径里，东晋时的一些显贵达人如今也成了累累荒坟。三座山峰依然耸立在青天外，白鹭洲横在长江中，江水被分割成两道水流，太阳总是容易被浮云所遮蔽，使我看不见长安，真令人发愁。

名句的故事

这首诗大约在天宝六年，一次李白游金陵所作的。对于此诗有个出名的故事：据说在此之前，李白曾游黄鹤楼，见到崔颢黄鹤楼诗，于是搁笔赞叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”及后登凤凰台而题此诗，即欲与崔诗一较高下。这个故事还有些根据，因为李白这首诗确实是模仿崔诗而写成，全诗不论是谋篇布局都很相似。姑且看一看崔诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”写的虽然是思乡的旧题材，但是前四句熔传说与现实为一炉，不着痕迹，气势浑为一体，又制造出“寂寥”的景象，与后面的思乡之情相互辉映，真是精彩万分，也难怪李白要叹“眼前有景道不得”了。

凤凰台故址在南京市南风台山上，《景定建康志》有记载：“凤凰台……宋元嘉十六年，陵王见三异数集于山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟附翼而群集，时谓之凤，乃置凤凰里，起台于山，因以为名。”如同黄鹤楼传说本有黄鹤，凤凰台亦有凤凰，就凭着这个相应的主题，才流传这个有趣的故事，*也才有这二首美诗得以欣赏。

然而崔诗写于开元盛世，李诗却作于安史之乱前，当时玄宗昏庸，小人当政，大唐危机日益显露，太白虽身处江湖，但心悬魏阙，他登台远眺，西望长安，心里所想的不再是自己的怀才不遇，而是更重要的国家民族的未来，他的心情更加沉重了。借着这个机会，他抒发了自己忧国忧民的怀抱，诗末的二句，浮云指的就是当道的小人，受蔽之日正是当朝昏聩的皇帝，小人当道，蒙蔽了皇帝，遮蔽了长安，怎能不令人感到愤恨悲愁？

历久弥新说名句

崔颢诗的佳处，就在于诗文前四句一气呵成，于文字虽多有重复，却一点也不感觉到累赘，反而让人发出巧夺天工、无所改易的赞叹。这样的诗句只能由一人写出，黄鹤楼也就这么一座，凤凰台的传说故事又不如黄鹤楼精彩，所以先写先赢，后来的人也只能望诗兴叹了。

但是李白岂是省油的灯？相对于崔诗来说，他的诗虽然没有浑然一气的优势，却道出了沧海桑田的感慨和小人当道的悲哀。而颈联的部分，考虑到当时四周的景物及种种因素，对仗亦称工稳，是可与崔诗相颉颃的。至于对仗工稳，倒有个故事值得一提。

在初唐时，武则天一度称帝。当时有徐敬业等人计划讨伐，骆宾王也在其列，还写了一篇《讨武曌檄》，文章气势磅礴，一针见血，武则天看完气个半死，但也十分佩服他的文采。不久后，徐敬业的军队被武则天击败，他也被部下杀死，骆宾王逃掉了，下落不明。后来有位名叫宋之问的诗人被贬官到会稽，中途游览灵隐寺时，见到此地建筑宏伟，环境清幽，风景秀丽，不禁诗兴大发，低声吟道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”他吟着吟着，却怎么也接不出下句，这时一位老态龙钟的和尚向前亲切地询问：“施主深夜不寐，是不是有什么心事？”于是宋之问道出了他的难处，并把头两句诗告诉了和尚。和尚沉思了一会儿，便说：“何不续‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问听完后，当即拜谢：“老方丈的诗造诣真深，晚辈好佩服！”和尚谦虚几句，便蹒跚而去。

于是宋之问当场吟完了这首《灵隐寺》诗：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。……待入天台寺，看余渡石桥。”到了第二天，宋之问还在品味老和尚续的句子，不仅对仗工稳完美，楼对门、沧海日对浙江潮，又接得天衣无缝，恰到好处；他遂决定拜那位和尚为师。于是宋之问向僧人询问和尚的下落，僧人却回答他老和尚已经云游四海去了。宋之问进一步问道：“他是什么人呢？”僧人回答：“他便是当年诗歌妙绝一时的骆宾王。”宋之问听后，惋惜地频频点头叹息。

凤凰涅槃浴火重生诗句

凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。

郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。

作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由*的思想和诗人对自由，*等，和谐的新社会的无限向往。

《凤凰涅槃》郭沫若凤凰和鸣我们更生了.我们更生了.一切的一,更生了.一的一切,更生了.我们便是「他」,他们便是我.我中也有你,你中也有我.我便是你.你便是我.火便是凤.凤便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳.一的一切,芬芳.芬芳便是你,芬芳便是我.芬芳便是「他」,芬芳便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐.一切的一,和谐.一的一切,和谐.和谐便是你,和谐便是我.和谐便是「他」,和谐便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久.一切的一,悠久.一的一切,悠久.悠久便是你,悠久便是我.悠久便是「他」,悠久便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔.我们翱翔,我们欢唱.一切的一,常在欢唱.一的一切,常在欢唱.是你在欢唱?是我在欢唱?是「他」在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱

传，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。

会万物以成己者，其唯圣人乎

何则

非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。

故曰：般若当于何求

善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。

又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。

所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总*以镜心，一去来以成体。

古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。

浩然大均，乃曰涅磐。

经曰：不离诸法而得涅磐。

又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。

妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉

天女曰：耆年解脱，亦如何久。

”翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到

为什么这样说呢

因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理

这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，，色即是空的不二之理。

从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，，不一不异。

所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下*统摄一心，过去未来同成一体。

古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。

将浩浩然物我一心，就是涅磐。

这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。

又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。

万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。

涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间

天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。

我发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人的。

我前天答了十多道题，一个采纳的都没有。

不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。

不仅前天，之前两次也是如此。

问完没动静了!如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都不负责任

难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译

真的那么巧吗

答案只能是：这些都不是人，而是百度系统。

所以没人味。

。

如果你是真人，请先回复以证明。

同时也证明了你仍旧关注此题，不会问完就跑

凤凰涅磐、浴火重生，需要五百年

而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久…… 传说，凤凰涅磐，浴火重生。

500年一次，当凤凰的生命快结束时，便会集于梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。

但它的涅磐是建立在濒死的境地上。

凤凰落在梧桐树诗句

《诗经·大雅·卷阿》:凤凰呜矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。

”杜甫《秋兴》八首之八:“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。

”白居易《初入峡有感》：“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。

”陆游《寄邓志宏》：“自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。

”

凤凰是鸟中之王，而最乐于栖在梧桐之上。

在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。

在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：《凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳。

奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。

》说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。

奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。

在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。

在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎

夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。

他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。

可见梧桐的高贵。

在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。

因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

凤凰涅磐 浴火重生 诗句

凤凰涅磐、浴火重生，需要五百年

而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久…… 传说，凤凰涅磐，浴火重生。

500年一次，当凤凰的生命快结束时，便会集于梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。

但它的涅磐是建立在濒死的境地上。

如果弄不好，它就会坠入万劫不复之地。

所以我不禁疑问：凤凰涅磐，是重生还是死亡

对个对子娱乐吧``龙翔九州 遨游于九重天上凤舞三界 重生在三味火中

——————【凤凰涅磐，浴火重生】————————————【蛟龙寂灭，潜水匿形】——————

传，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。

会万物以成己者，其唯圣人乎

何则

非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。

故曰：般若当于何求

善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。

又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。

所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总*以镜心，一去来以成体。

古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。

浩然大均，乃曰涅磐。

经曰：不离诸法而得涅磐。

又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。

妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉

天女曰：耆年解脱，亦如何久。

”翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到

为什么这样说呢

因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理

这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，，色即是空的不二之理。

从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，，不一不异。

所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下*统摄一心，过去未来同成一体。

古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。

将浩浩然物我一心，就是涅磐。

这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。

又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。

万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。

涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间

天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。

意思

凤凰涅槃，浴火重生。

传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。

垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的。

此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，凤凰涅盘又被称为“涅槃”。

佛经《涅磐无名论》 涅磐是梵文Nirvana的音译，是佛教教义。

涅磐的意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。

涅磐的原意是火的息灭或风的吹散状态。

佛教用以作为修*所要达到的最高理想境界。