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1.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2.佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
3.佛说,怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫作,众善奉行。做个好人,身正心安魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离邪恶,心存善念做善事,必能改命修福避祸。
4.佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛*;应发广流通心,随众生欲施其法宝。
5.不要随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人,你会后悔当年的所做所为。
6.如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力
7.记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚:~早:。 一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修(查看全文)
8.佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
9.佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
10.佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
11.佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
12.断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
13.佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
14.人生的冷暖取决于心灵的温度。
15.佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
16.佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
17.佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
18.佛说:人的*性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同*性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。
19.不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
20.不要常常认为自己很不幸,世界上比我们苦楚的人还要多。
21.佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
22.缘聚缘散,犹如云烟,生离死别,天道自然。想一想,有多少已经不联系的朋友,默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集,与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。人生不过是一场旅行,你偶遇我,我相逢你,修行路上,各自向前。
23.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
24.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎,你放不下。
25.佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
经过精挑细选,并不是胡乱黏贴:佛说:今生种种皆是前生因果。
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分
偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
佛说:让我普渡芸芸众生。
佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声,雨声,一世的相思。
涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
佛说:万法缘生,皆系缘分
佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。
缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
佛说:笑着面对,不去埋怨。
悠然,随心,随性,随缘。
注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛说:轮回中,心若一动,便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已*静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
佛说:大怀爱欲。
不见道者。
譬如澄水。
致手搅之。
众人共临。
无有睹其影者。
人以爱欲交错。
心中浊兴。
故不见道。
汝等沙门。
当舍爱欲。
爱欲垢尽。
道可见矣。
佛说:要遗忘。
佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
佛说:来是偶然的,走是必然的。
所以你必须,随缘不变,不变随缘。
佛说:只要面对现实,你才能超越现实。
佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
佛说:凡事都有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。
而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
1.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2.佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。
3.佛说,怀善念,行善举,必得福报。诸恶莫作,众善奉行。做个好人,身正心安魂梦稳,修菩提心,做好人,说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。一念之慈,万物皆善;一心之慈,万物皆庆。心怀慈悲,是度人也是度己。远离*,心存善念做善事,必能改命修福避祸。
4.佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛*;应发广流通心,随众生欲施其法宝。
5.不要随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人,你会后悔当年的所做所为。
6.如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力
7.记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚:~早:。 一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修(查看全文)
8.佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
9.佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
10.佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
11.佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
12.断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
13.佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
14.人生的冷暖取决于心灵的温度。
15.佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
16.佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
17.佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。
18.佛说:人的*性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同*性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。
19.不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
20.不要常常认为自己很不幸,世界上比我们苦楚的人还要多。
21.佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
22.缘聚缘散,犹如云烟,生离死别,天道自然。想一想,有多少已经不联系的朋友,默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集,与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。人生不过是一场旅行,你偶遇我,我相逢你,修行路上,各自向前。
23.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
24.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎,你放不下。
25.佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
佛曰经典语录(精选90句)
无论是身处学校还是步入社会,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。那么问题来了,到底什么样的语录才经典呢?以下是小编帮大家整理的佛曰经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、佛,你所普渡的众生,为何没有我?
2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死
3、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。
4、所看即所想,所想非所看。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
6、人是未醒佛,佛是已醒的人
7、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
8、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
10、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的'东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成*惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。
11、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
12、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。
13、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
14、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音
15、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。
16、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
17、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
18、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。
19、相由心生境由心造
20、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然*,敲冰来煮茶。
21、若无缘,六道之间,三千大千世界,百万菩提众生,为何与我笑颜独展,惟独与汝相见?若有缘,待到灯花百结之后,三尺之雪,一夜发白,至此无语,却只有灰烬,没有复燃。
22、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
23、佛语:诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭,得安乐处。
24、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
25、一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
26、了则业障本来清,未了还须偿宿债。
27、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
28、不管现在或过去,我所教导你们的就是:苦与苦的止息。
29、本来无一物,何处惹尘埃。
30、命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变。
31、人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
32、真正明白因果规律的人,就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就,都必须首先明白成功的因与缘,然后随顺因缘,脚踏实地付诸实践,方才有成功的可能。主动为自己创造条件。倘若心高如天,行为下劣如地,妄想得到修行的受用,岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果?
33、留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
34、无常便是有常,无知所以无畏。
35、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
36、饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。*常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。
37、得失从缘,心无增减。
38、这是一个婆娑世界婆娑既遗憾没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐。
39、人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖。
40、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
41、心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖
42、莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。
43、佛说,汝负我命,我还汝债,是以因缘,经百千劫,常在生死。佛还说,汝爱我心,我怜汝色,是以因缘,经百千劫,常在缠缚。
44、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
45、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
46、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。
47、人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
48、依慈父悲母长养之恩,一切男女皆安乐也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。
49、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。
佛曰的经典语录
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过很多有名的语录吧,语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才是好语录呢?下面是小编为大家整理的佛曰的经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
2、佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
3、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的.,只在百年后,那一朵花开的时间。
4、佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
5、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
6、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
8、佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
9、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
10、佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
11、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
12、佛曰:寻找自我。
13、佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
14、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
15、佛曰:色即是空,空即是色。
16、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
17、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
18、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
19、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
20、佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
21、佛曰:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
22、佛曰:刹那便是永恒。
23、佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
24、佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
25、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
26、佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
27、佛曰:归元性无二,方便有多门。
28、佛曰:一切皆为虚幻。
29、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
30、佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
31、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
32、佛曰:为何不必?
33、佛曰:放下屠刀,立地成佛。
34、佛曰:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。
35、佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
36、佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
37、佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
经典一:
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
经典二:
我不入地狱,谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提,地狱未空、誓不成佛,天道无情、众生皆苦,红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿,为罪苦六道众生广设方便,令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿,这是大慈悲的境界。
经典三:
一切皆为虚幻
出自金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰:放下屠刀,立地成佛。
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛曰:一切皆为虚幻。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:寻找自我。
佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
佛曰:为何不必?
佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》
佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。——《大宝积经》
佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》
佛曰:放下屠刀,立地成佛。
佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
佛曰:色即是空,空即是色。
佛曰:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》
佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
佛曰:人本是人,不必刻意去;世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐佛曰不可说,希望您能保持好心情。
小编本次为大家带来精彩的句子。
1.真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的.
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂.
4.如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
5.现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。
6.我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。
7.潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
8.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
9.我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。
10.街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。
11.占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
12.一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相*于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相*的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的.
13.数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。
17.一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
18.我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。
那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。
19.恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。
20.文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水*了,并且照样会作出很多修改意见.
21.语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。
22、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼**的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
22、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?
23、数学,我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学*高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
24、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种“啊,我们光荣的大桥”一类的东西的。
25.紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。
26.问题涉及到了钱上,爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
27.我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。
28.城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
29.什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。
30.教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与**开的是一个价。同是赚钱,教师就比**厉害多了。**赚钱,是因为**给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。
31.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
32.所谓压力大,学*苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。
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一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。下面是小编小编为大家整理收集的关于佛曰的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰:放下屠刀,立地成佛。
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛曰:一切皆为虚幻。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:寻找自我。
佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
佛曰:为何不必?
佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》
佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。——《大宝积经》
佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》
佛曰:放下屠刀,立地成佛。
佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
佛曰:色即是空,空即是色。
佛曰:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》
佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
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1、佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。
2、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。
3、佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
4、佛曰:万发缘生,皆系缘分。
5、佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。
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1.真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话,被第二个人听见,和他一起说,此时第三个人反对,而第四个人一看,一边有两个人而一边只有一个人,便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法,许多是冲着那里人多去的.
2.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么,这就是规矩。我们之所以悲哀,是因为我们有太多规矩。
3.我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进,只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂.
4.如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
5.现在教育问题是没有人会*去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。
6.我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。
7.潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
8.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
9.我生性不爱受困,常常违反班规,班主任常罚我抄班规20遍,我只好三支笔一起握。我常对人说,我的一手好字就是这么练出来的。
10.街上美女很少,因为这年头,每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子,略有姿色,都在大酒店里站着;很有姿色,都在大酒店里睡着;极有姿色,都在大酒店经理怀里躺着。
11.占着茅坑不拉屎是可恶的,其实,最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
12.一个男子失恋以后,要么自杀,要么再恋一次爱,而第二次找对象的要求往往相*于第一个,这种心理是微妙的,比如一样东西吃得正香,突然被人抢掉,自然要千方百计再想找口味相*的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情,便不存在这种“影子恋爱”,越吃越臭的东西是不必再吃一遍的.
13.数理化语文英语全很好,音乐体育计算机都零分,连开机都不会,我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指,葡萄牙语说得跟母语似的,但是数学英语和化学全不及格,我也是个差生。
17.一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
18.我在上学的时候,喜欢踢球。有人讽刺我说再踢也踢不到国家队,踢再好也好不过罗纳尔多,踢了有什么意思。不许踢了。
那么,如果你自己喜欢开车,我对你说,你再开也开不到麦克拉伦车队去,开再快也快不过舒马赫,开了有什么意思,驾照没收了。
19.恋爱的话很大程度是为了自己的面子,比如学校里觉得长得好看有面子,而办公室里觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。
20.文章这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去,没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水*了,并且照样会作出很多修改意见.
21.语文,“秘诀”有二:一是不看语文书;二是不看作文书。
22、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼*的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
22、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?
23、数学,我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学*高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
1、佛曰:爱情本就不该了无生趣,爱情是让人感到幸福的事情。
2、佛曰:每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。
3、佛曰:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
4、佛曰:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
5、佛曰:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。
6、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
7、佛曰:如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而达到永恒的愉快安详。
8、佛曰:就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
9、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
10、佛曰:凡事都是有定数的,不能强求。
11、佛曰:念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
12、佛曰:它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
13、佛曰:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
14、佛曰:和一个生活*惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
15、佛曰:愿十年渡,百年枕,千年缘。
16、佛曰:若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。
17、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心。
18、佛曰:在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。
19、佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
20、佛曰:既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
21、佛曰:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
22、佛曰:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
23、佛曰:万物于镜中空相,终诸相无相。
24、佛曰:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
25、佛曰:不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
26、佛曰:狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
27、佛曰:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
28、佛曰:有时候,爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人,有相对的开始,与相对的人在一起,一辈子才有最大的幸福。
29、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
30、佛曰:人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
31、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人。世本是世,无须精心去处世。
32、佛曰:红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得一无所得。
33、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
34、佛曰:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
35、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
36、佛曰:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
37、佛曰:所有的相遇,相处,都是一种既定的缘分,离开就是缘尽,失去就是缘去,人生聚散离合,就是缘来缘尽,情淡情浓。
38、佛曰:看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。
39、佛曰:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
40、佛曰:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
41、佛曰:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
42、佛曰:当爱情离开请别在留恋当爱情走*请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
43、佛曰:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
44、佛曰:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
45、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
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