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《遥远的救世主》经典语录
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每次路过荒井,都会止不住好奇探头去看看,即使每次也知道有不了什么惊喜或是惊悚,但青苔满布的井壁,围着一圈安静到仿佛不属于这个喧闹世界的死水,清幽,寂静,这就足以勾摄任何一颗杂糅的尘世之心。
不同地方的荒井通常有着过分雷同的残败,不外乎就是一滩死水裹着一缕缕见不到光的败草,闹腾一点的也许能有几只幽森森的土蛙,顺着爬藤徒劳无功地往上连爬带跳,偶尔呱呱两声,倒象是在向人证明它尚是活物。作为井里独存的活物,自然获得了额外的关注,这些井蛙已在日复日的井底生活中耐住了躁动,一身土色围裹着两颗幽灵般深邃的眼睛,俨然一副褪尽了尘嚣的泰然自若。我不曾停止过猜想它们的来处,或是生来就活在井里,抑或是在某时的一不留神跳坠入井,当然也有可能是被某群顽童丢弃至此…,总之,绝非幸运的遭遇,就在*惯性冥思的突然间,一只跳*井沿的土蛙失稳又跌回了井底,掉入水里咚的一声,声音不大,却在井内响得清脆,蛙迟疑一阵又迅速蹿向了井壁,自然,井蛙也是有沮丧的。突然一个念想闪入脑海,井蛙历经万苦扒上了井沿,却在看了一眼花花世界的同时再掉回井底,是否,它们会从此患上精神绝症。目睹这种不幸,心情复杂而沉重,那是一种天性使然的悲悯,因为同样,这种不幸,也会在我们身上上演。
或许我们本就是井底之蛙,或安分于井底,淡然余生,或不自量力,觊觎着井底之外的缤纷世界。自救或是等救,我们都在盼寻着救世主。每当夜深人静的时候,我总在想我当初来到这个地球上到底是为了什么,当然,这么深刻的话不是我说的。我们总在想,赤条条来,但绝不会赤裸裸过活,即使是一穷二白的开始,因为我们的来日方长,来日未知,未知,便是最大的空间,来日,成了我们最大的慰藉,未知,给了我们仅能有的期望,带着这些慰藉和期望,才有赤条条前进的勇气。
生命是场修行,此行必定是五味杂陈的,怎样去功德圆满,是一路死不去的困扰,需要我们不断祛除业障。我们有的,不多,想要有的,太多,这就需要我们付出更多。有的,该当惜取,便少了失去时的痛楚,至今记得大地震里徐帆的那句:没了,才知道什么叫没了。就如我曾在书里看到过的一种叫冰若伊零的颜色,如今却再也不曾能看到了。至于想要的,多了,就不由得会迷失了,到头难免在漩涡里困惑,所以保持清醒尤为重要。凡事试过才会感悟深点,也便慢慢体会到了坚持的不易,突然间觉得那个叫桑地亚哥的东西有些伟大了,也突然有些嫉羡,因为,周围孤寂到只剩海水的声音,生活,困迫到食不果腹,他仍有他的方向,他的行动,即便只是渔夫的行当,生活的回味,不在去做想做的一切,而在于适应去做不得不做的一切。
或许生活拉锯的关键不在于肯不肯付舍,而在于期望的隐或现,我们或许都扒上过井沿,有掉落,有跳出,或许光明不在于这一出一落,至少还有一种叫落不死的心。世上有两个救世主,一个远在天堂,一个藏在心中,这一生中,有扇窄门,渡过便是圆满。
梦想有天,化作一个吉普赛人,纵使一生在流浪,也一生不屈,救世主又何曾会遥远。
1、天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。
2、“你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。”
3、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家,一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
4、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(这句话说出,他的家里人都不能接受,老母亲也气得语无伦次,毕竟一般人还没达到他的这种境界)。
5、强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的.最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。
6、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。
7、文学影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学影视的创作能够破解,更高思维空间的文化密码,那它的功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需。
8、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。
9、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
10、*的传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,*为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!
11、女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以,我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你,却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过,给你扔块馒头就行,可你要的这块馒头太大了,我这个穷家养不活你
12、股票的暴利并不产生上产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险。所以,得适可而止。
13、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。
14、如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
15、生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。
有关《遥远的救世主》简介
在*凡的学*、工作、生活中,大家都阅读过一些比较经典的长篇小说吧,以下是小编精心整理的有关《遥远的救世主》的简介相关内容,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
作品简介
在《三体》和《人类简史》之前,对我影响最大的一本书当属《遥远的救世主》。
一次跟朋友喝咖啡,她说,她最喜欢一本叫《遥远的救世主》的书。这本书是她公司董事长推荐的,她看过之后受益很大。每次遇到挫折,陷入低谷时,她都会捧起这本书。
在她的建议下,我读完了这本书。接着,又看了一遍改编的电视剧《天道》。
我深深地震撼了。
我记住了“文化属性”、“强势文化与弱势文化”、“得救之道”。
主人公叫*英,是一个有着“三分静气,三分贵气,三分杀气,一分痞气”的中年男子。他在关掉私募公司后前往一座古城静养,因缘际会与女主角芮晓丹发生了一段美丽爱情。芮晓丹希望*英在古城留个念想,希望他能够在贫穷的王庙村书写一个神话,他答应了。
他张罗着冯世杰、叶晓明和刘冰三位音乐发烧友与王庙村开始生产格律诗品牌高端HiFi音响,经过一系列运作之后,格律诗与国内最大的HiFi品牌乐圣展开激烈竞争。一招“杀富济贫”,让乐圣公司败诉并被迫与格律诗合作,乐圣董事长林雨峰自杀身亡。
最终,引发了一场关于“杀富济贫”、“强势文化与弱势文化”、“得救之道”的大讨论。
情节紧凑,罗辑严谨,充满了对宗教、哲学、文化的思考。其中芮晓丹与王明阳关于文化、宗教、救赎的讨论,值得玩味深思。
关于强势文化与弱势文化的讨论。
作为罪犯,王明阳认为强盗逻辑是直接获取、冒险、刺激。
芮晓丹并不认同。强盗逻辑的'本质是破格获取,而不是直接获取。希望破格获取的人,没有信心与强者在相同规则下公*竞争,强势文化的本质是竞争,而弱势文化是破格获取。
强势文化是遵循客观规律的文化,回到我们最耳熟能详的一句话就是“实事求是”。我们都知道这句话,但是又有多少人在实际中能够理解其精髓并指导实践呢?
内容简介
效力于德国一家私募公司的商界怪才*英,用他超出常人的手段,将从德国募集的资金投进*股市,用“文化密码”疯狂掠夺*的钱财,后来又良心发现,退出了公司,但退出是要受到惩罚的,为此,他付出了惨痛的代价,他的所有分红被冻结,甚至穷到天天吃方便面。回到古城“隐居”时,认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知,从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友,上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。
作者简介
豆豆,原名李雪,女,著名作家。油田年轻的女作家之一。女,1970年生,高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英(此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响)。1990年,李到欧洲定居,此后李不断寄给豆豆大量的参考资料,每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》,1997年8月完稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名普通工人,有一个可以长相厮守的丈夫。她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表,同年加入河南省作家协会,后转入*石油作家协会。2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》,然后由群众出版社出版发行,并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧,在全国及各省卫星台连播,引起了强烈反响,一时洛阳纸贵,长篇小说《背叛》甚至出现盗版。
1、 隐藏与压抑,你不知道?或者知道,又能怎样?--豆豆《遥远的救世主》
2、 强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为"秘笈",而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。豆豆《遥远的救世主》
3、 古城是留不住你的,我也没奢望天长地久。你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱我,我曾经这样做过女人,别让我把记忆都留在床上。一遥远的救世主》
4、 智玄大师沉默不语,静静地看着*英,过了许久黯然感叹道:得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。——《遥远的救世主》
5、 人是有命运的,文化属性和作用在不同人身上的自然规律决定了命和运,改变客观条件,才能改变命运。你是你自己的救世主。--《遥远的救世主》
6、 佛教包括了佛法,而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一,进而证究竟,最终是为给心找个不苦的理由,成佛,无量寿,极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。--豆豆《遥远的救世主》
7、 救世主是没有的,只有自己救自己;救主,不是人,是道,得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟;强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。--豆豆《遥远的救世主》
8、 悟道方知天命,修行务取真经, 一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。 袈裟原本清净,红尘即是性空, 幽幽古刹千年钟,解了几多痴梦! 一一。--豆豆《遥远的救世主》
9、 神就是道,道法自然,按照规律办事的人就是神。--豆豆《遥远的救世主》
10、 女人哪,好多贱东西是骨子里生的,只要你是女人就扔不掉。--豆豆《遥远的救世主》
11、 任何一种命运,归根到底都是本国文化属性的产物,不以人的意志为转移。--豆豆《遥远的救世主》
12、 什么是客观规律?一切以时间、地点和条件为转移。--豆豆《遥远的救世主》
13、 愚昧是智者的社会资源。--豆豆《遥远的救世主》
14、 神即道,道法自然,如来。--豆豆《遥远的救世主》
15、 不能超越本能的男人,不算好汉。——豆豆《遥远的救世主》
16、 *英说:"想干成点事就记住两句话,别把别人不当人了,别把自己太当人了。就这点规律而言,天下乌鸦一般黑。"——《遥远的救世主》
17、 原来能做到实事求是就是神话! 原来能说老实话、能办老实事的人就是神! 因此可见,让人做到实事求是有多难,让人做到说老实话、办老实事有多难,而做到的人却成了说鬼话、办鬼事,倒行逆施。 这个世界怎么了?--豆豆《遥远的救世主》
18、 女人不是因为被爱才可爱,而是因为可爱才被爱。--豆豆《遥远的救世主》
19、 5年以后我不嫌你老,你就可以不老了吗?5年以后我变成了一个*,值得你回头看一眼吗?――《遥远的救世主》
20、 生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。如果能忍人所不忍,能人所不能,就比别人多了一些生存机会。--豆豆《遥远的救世主》
21、 所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅盘。《遥远的救世主》豆豆
22、 因为你不知道你,所以你是你。你知道了你,你就不是你。——豆豆《遥远的救世主》
23、 晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。《遥远的救世主》豆豆
24、 天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致,男人和女人的一个情字。——豆豆《遥远的救世主》
25、 不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述,而是如是、本来、就是如此,容不得你思议。告诉你不可以思议,由不得你思议。从数学逻辑上说,一加一等于二,容得了你思议吗?不容,这就告诉你了,一加一等于二是规律,规律不以人的意志为转移,你只能认识、遵循,不可思议。--豆豆《遥远的救世主》
★1☆ 有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了,就一辈子错过了。人是会变的,守住一个不变的承诺,却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担,放弃是一种解脱,人没有完美,幸福没有一百分,知道自己没有能力一次拥有那么多,也没有权力要求那么多,否则苦了自己,也为难了对方。
★2☆ 我不介意多爱你一点。哪怕这爱你同样的不在意。也许爱情美就美在它事与愿违。你爱的最终是他人的依靠。可你还愿意傻傻的继续爱下去,坚持着愚蠢的原则,爱他不关他的事。
★3☆ 学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅,走到今天,已经不容易,轻轻地抽出手,说声再见,真的很感谢,这一路上有你。曾说过爱你的,今天,仍是爱你。
★4☆ *惯性挂QQ,大多不是因为有多喜欢聊天,你不过就是为了等待某些人的上线而已吧。当你只不过是想找人说说话时,即使你有好几百个网友,可等待的那个人不在线,还是会觉得很寂寞吧。当你频繁更新微博,尽管有很多评论,但当打开评论发现不是那个人时,还是会感到失落吧?
★5☆ 她不爱你了,你哭着转身,挥泪奔跑,边跑边回头看,看看她是否还在哪儿。你多么希望她在看,你所有的奔跑都是为了她。然而,跑着跑着就跑远了,不掉眼泪,也不再爱她了。你是为自己奔跑。每一次心碎每一次挥泪奔跑,都使你强大。当你强大了,你才会遇到比你强大的;当你变好,你才配得起更好。
★6☆ 有些人表面在一起,但心却无法在一起;有些人不能在一起,可他们的心在一起;有些人从没想过在一起,却自然而然的在一起;有些人千辛万苦终于在一起,却发现其实他们并不适合在一起……
★7☆ 共同的记忆犹如午夜的烟火,繁华过后便是一片深邃的寂静。我们彷徨失落的时候,看着午夜升起的孤单,想着过往的那些人那些记忆,在汹涌而来的记忆潮流里苦苦挣扎,最终明白谁都不是谁的救世主。时过境迁的今世,有谁陪着你看尽每一个日出日落?
★8☆ 突然夏天就来了,突然就跟谁失去联系了。然后,我们学会武装自己,还是会想,我们到底是错过了多少人,才明白对的人已经不在身边。而我要用怎么样的速度生活,才能遇到你。你好,旧时光,再见,旧时光。回不去的就把它放在心底吧!
★9☆ 爱情,被认为是瞬间的感觉,是激情的产物,它不像房子车子带给你实在的安全感。它风险大,它不靠谱,它是消耗品,是奢侈品,却唯独不是必需品。
★10☆ 让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。谁能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。谁都以为自己会是例外,在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外,在变淡之外。谁都以为对方刚巧也是例外,在改变之外。
★11☆ Everythinginyourlifeisareflectionofachoiceyouh*emadeIfyouwantadifferentresult,makeadifferentchoice你生命中的每一件事,都是每一个选择的反映。你若想有不同的结果,就得做出不同的选择。
★12☆ 当玻璃杯中装满牛奶,人们说:这是牛奶;当装满油时,人们又说:这是油!只有杯子空时,人们才看到杯子。同样,当我们心中装满学问财富权势成就和偏见的时候,就不是自己了。——人往往拥有了一切,却不能拥有自己。
★13☆ 爱情中没有对错,也没有先来后到,有的只是爱或不爱,不要等到错过了再去后悔。爱情里没有输赢,只有爱与不爱,爱就要爱的痛快,不爱就忘得干脆,哭哭啼啼挽回的不是爱而是同情。参杂着同情的爱就不纯粹了。爱了就爱了,付出了,体验了,哪怕结果是伤了,痛了,不要为自己的付出后悔。
★14☆ 放弃留不住的人。留住了个别人,也许会失去一群人。自己一定要在乎自尊,你的自尊在别人眼里一钱不值。可以不把别人当朋友,也别把别人当敌人。我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
★15☆ 以后我不能玩捉迷藏游戏,因为每次我都想到你藏起来了,我可能找不到你;但我又会很想要玩捉迷藏游戏,因为到最后,我总归是找得到你的。这样子,无论我玩不玩捉迷藏游戏,我都会想到你。
★16☆ 思念别人是一种温馨,被别人思念是一种幸福,当然好的前提是——彼此思念。否则,单相思是一种哀愁,只被别人思念是一种负担!
★17☆ 爱你,很久了。等你,也很久了。现在,我要离开你了,比很久很久,还要久。
1、青春如酒,成长正酣,所有美好的,都将被分享,所有错误的,都将被原谅,而所有不够成熟的,都可以,慢慢等待。
2、若能表达,爱也好,恨也好,都是一件多么快乐的事。
3、记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。
4、失去一切并不可怕,怕只怕我们抵抗不过回忆。
5、爱情在十七岁,只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。
6、从头到尾读完一本故事书,就像从头到尾认识一个人。
7、贪恋你给的甜蜜,十年不过短短一瞬。
8、谁是谁的救世主呢?谁也不是,在错位的情感里,我们只能各自为各自的那份痛楚买单,痛到极至,也不能埋怨旁人一分。
9、最黑的黑是背叛,最疼的疼是原谅。
10、用十年时光,交换半生痴狂。
11、再见,我一碰就会痛的十七岁。
12、风,吹起破碎的流年,我看见远方的寂寞,泪流满面。
13、我想我会藏好我的伤,如你所愿。
14、甜言蜜语,说给左耳听。
15、我们生活在同一个温暖的水域,也许偶尔会被水草缠绕,但因为彼此温暖的呼吸,相信都不会是死结。如果我说我爱你,我一直爱你,不知道你会不会相信?
16、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰,我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
17、我没有勇气折断我的翅膀,却也飞不到任何地方。
18、其实,蛮难。如果有天我走了,你就不留余地的把我忘掉。
19、跟着你,在哪里,做什么,都好。
1. 一个人过于孤独并不好,它如同总是在人群中一样不明智。
2. 自然的经济体制、自然的生态*衡,自然对生存竞争的宏观调控——所有这一切都是自然的惊人之处,都有其自身的伦理道德。在大自然中生活,你会很快发现尽管它没有人类生活的节奏,但却并非痛苦的穴窝。写到此处,我想到大海滩上我那些可爱的鸟类,它们的美丽及生活的热情。况且,即使自然中有恐惧,也要知道大自然有我们没有想到或没有认识到的仁慈。
3. 年复一年,大海试图侵吞土地;年复一年,土地为捍卫自己而战,尽其精力及创造力。令其植物悄然地沿海滩滋长蔓延,组成了草与蔓编织的网,拢住了前沿的沙石,任凭风吹雨打。
4. 就个体而论,我们已经不再参与自然的进程,从而疏远了四季交替的特性与模式。与世隔绝,呆在空调房中,乘飞机旅行,这一切使得我们相信,在很大程度上,我们已经不再受地球原始节奏的约束。即使我们从隐喻的角度来思索岁月,那也只不过是文人伤感的诗歌或者贺年卡片上的诗句罢了,而不是把它作为一种将我们置于其中的正在进行的宏伟盛典。
5. 对于动物,我们人类需要持一种新的、更为明智或许更为神秘的观点。远离广博的大自然,靠足智多谋而生存,现代文明中的人类是透过富有知识的有色眼镜来观察动物的,因此,鸟类被夸张了,其整个形象被曲解了。我们由于动物的欠缺,而以施恩者自居,同情它们投错了胎,地位卑微,命运悲惨。而我们恰恰就错在这里。 因为动物是不应当由人类来衡量的。在一个比我们的生存环境更为古老而复杂的世界里,动物生长进化得完美而精细,它们生来就有我们所失去或从未拥有过的各种灵敏的感官。它们通过我们从未听过的声音来交流。它们不是我们的同胞,也不是我们的下属;在生活与时光的长河中,它们是与我们共同漂泊的别样的种族,被华丽的世界所囚禁,被世俗的劳累所折磨。
6. 生命如同电能及万有引力一样,是宇宙中的一种力量,生命的存在支撑着生命的延续。人可以被摧毁,然而生命力会与人的生命融为一体,就如同星星之火可以燎原的道理。
7. 我站在沙丘顶上观望着一个巨浪一路从海面翻滚而来。我知道自己观看的是一个幻觉,知道远处的水并没有离开它在海洋中的位置奔向我。那只不过是一种以水的形式表现的力量,一种无形的脉搏之跳动,一种震颤。
8. 就理解力而言,诗歌的作用像科学一样重要。如果我们不是心存敬意的生活,那么就如同生活中没有快乐一样,难以度日。
9. 比如,一尊雕刻在神庙的花岗岩墙壁上的鹰,他的眼神中有着所有鹰的魂魄.此外,在这些埃及人塑造的动物中没有任何人性的迹象.它们沉静孤寂,是来自粗犷的原始世界中的成员.
10. 期待着自然来迎合人类的价值观,就如同让她来到你的房中做客。自然的经济体系、自然的生态*衡,自然对生存竞争的宏观调控——所有这一切都是自然的惊人之处,都有其自身的伦理道德。
11. 自从那个九月的早上来到海滩生活的这些岁月里,有些人问我这如此奇特的一年生活使我对大自然有何种理解?我会答复道,最首要的理解是一种强烈的感受,即创造依然在继续,如今的创造力像自古以来的创造力一样强大,明天的创造力会像世界上任何的创造力那样气吞山河。创造就发生在此时此地。
世界上最遥远的距离,不是生与死 而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离,不是我站在你面前,你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱,却不能在一起 世界上最遥远的距离,不是明明知道彼此相爱,却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心 里,而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 意境翻译: 世界上最远的距离 --泰戈尔 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 希望你好好保存
有首歌 歌词里有句世界上最遥远的距离不是生与死歌曲:没有如果歌手: 如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就还想什么还怕什么快牵起我的手有人说不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你我常说如果人类连爱一个人都被自己绑住那世界末日已来到不需要等到地球毁灭掉的那天如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就还想什么还怕什么快牵起我的手(rap)如果如果没有如果如果如果最后变成路过我也不能接受错过错过不想错过错过错过我比你更难过我不会一错再错(嗯这次不要再随便错过)我常说如果人类连爱一个人都被自己绑住那世界末日已来到不需要等到地球毁灭掉的那天别怕太快乐(别怕太快乐)别怕失去我~~如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就还想什么还怕什么快牵起我的手快牵起我的手如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就放手一搏还想什么还怕什么快牵起我的手如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就放手一搏还想什么还怕什么快牵起我的手如果我说爱我没有如果错过就过你是不是会难过若如果拿来当借口那是不是有一点弱如果我说爱我没有如果真的爱我就放手一搏还想什么还怕什么快牵起我的手如果我说爱我没有如果
上最遥远的距 泰戈尔世界上最遥远的不与死的距离而是我站在你面前,你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我站在你面前,你不知道我爱你而是爱你爱到痴迷,却不能说我爱你世界上最遥远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱,却不能在一起世界上最遥远的距离不是彼此相爱,却不能在一起而是明明无法抵挡这一股气息,却还得装做毫不在意世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意而是你用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠世界上最遥远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝,却无法在风中相依世界上最遥远的距离不是树枝无法相依而是相互瞭望的星星,却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅世界上最遥远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇,便注定无法相聚世界上最遥远的距离是飞鸟与鱼的距离一个翱翔天际,一个却深潜海底
都喜欢。
世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里 而是用自己冷漠的心 对爱你的人 掘了一道无法跨越的沟渠 The furthest distance in the world Is not between life and death But when I stand in front of you Yet you don’t know that I love you The furthest distance in the world Is not when i stand in front of you Yet you can’t see my love But when undoubtedly knowing the love from both Yet cannot Be together The furthest distance in the world Is not being apart while being in love But when plainly can not resist the yearning Yet pretending You have never been in my heart The furthest distance in the world Is not But using one’s indifferent heart To dig an uncrossable river For the one who loves you 至于现在网络上广为流传的号称《世界上最遥远的距离》是自己挥毫而就的家伙写的诗,我就不说什么了,个人觉得他只是沽名钓誉而已。
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他的诗也一同贴出: 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前,你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱,却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚
世界上最遥远的距离 --泰戈尔 罗宾德拉纳德.泰戈尔(RabindranathTagore,1861~1941)印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
the furthest distance in the world is not between life and death but when i stand in front of you yet you don't know that i love you the furthest distance in the world is not when i stand in front of you yet you can't see my love but when undoubtedly knowing the love from both yet cannot be togehter the furthest distance in the world is not being apart while being in love but when plainly can not resist the yearning yet pretending you have never been in my heart the furthest distance in the world is not but using one's indifferent heart to dig an uncrossable river for the one who loves you 译文: 世界上最遥远的距离,不是生与死 而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离,不是我站在你面前,你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱,却不能在一起 世界上最遥远的距离,不是明明知道彼此相爱,却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离,不是明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里, 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,彼此却感觉不出来曾经有过一段美好的而又珍贵的友谊
她,是我在三年级是注意到的一个女孩。
那时的她羞答答的,眼睛里流露出一种纯洁,一种天真。
我们两的眼神碰撞到一起了,从那一刻开始,一种叫做友谊的东西便在我们的心里渐渐地形成了。
我还记得,那时,我们无话不谈。
可是,慢慢的,在我们中间,有一面无形的墙壁出现了。
看起来只有不到一米的距离,可实际上,我们却怎么也越不过这面墙。
我们都是属于那种比较争强好胜的人,谁也不愿意让着谁。
因此,我们越来越疏远对方了,甚至,都有点把对方当作是自己的敌人了。
说句心里话,你……太自以为是了,我知道,也许这一句话会让我们的友谊离我们越来越远,但我还是要说。
其实,不光是你,我也有不对的地方,如果,我们彼此再大度一点呢
现在的你,我已经完全不认识了,我们俩成为了最熟悉的陌生人。
一见面,就会怒视着对方。
你已经完全是另外一个人了,你的着装。
头发,已经完全不是我以前认识的那个她了,你变了,你彻底变了。
尽管我们现在会时常碰面,可是,我感觉我们之间的距离好像有十万八千里一样。
看来,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,彼此却感觉不出来曾经有过一段美好的而又珍贵的友谊
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引导语:伤感的爱情,属于我还是,属于回忆,我的爱回到了原本花开的季节,不在像畴前那样!我跟你离开了海角海角,在那边我们一路许下了一个但愿!欢迎大家阅读《世界上最遥远的距离》。
(一)
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前,你却不知道我爱你;
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱,却又不能在一起;
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却又不能在一起
而是明明无法抵挡这种思念,却还得故意装做丝毫没有把你放在心里;
世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里
而是面对爱你的人,用冷漠的心,掘了一条无法跨越的沟渠。
(二)
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你;
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前 你不知道我爱你
而是爱到痴迷却不能说我爱你 ;
世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底;
世界上最遥远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起 ;
世界上最遥远的距离
不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意。
(三)
世界上最遥远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 ;
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 ;
世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅
世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相聚;
世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底;
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你;
世界上最遥远的距离
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