李叔同经典语录

李叔同的诗词

李叔同的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的`李叔同的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1.《南浦月·将北行矣，留别海上同人》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　杨柳无情，丝丝化作悉千缕。惺忪如许，萦起心头绪。

　　谁道销魂，心意无凭据。离亭外，一帆风雨，只有人归去。

　　2.《夜泊塘沽》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。春来春去奈愁何，流光一霎催人老。

　　新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮。月似解人离别苦，清光减作一钩斜。

　　3.《赠津中同人》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。

　　自分聪明原有限，羞将事后论旁人。

　　4.《西江月·宿塘沽旅馆》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，祇道人归是谎。

　　谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨?

　　5.《登轮感赋》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　感慨沧桑变，天边极目时。晚帆轻似箭，落日大如箕。

　　风倦旌旗走，野*车马驰。河山悲故国，不禁泪双垂。

　　6.《轮中枕上闻歌口占》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　子夜新声碧玉环，可怜肠断念家山。

　　劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。

　　7.《和宋贞题城南草图原韵》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　门外风花各自春，空中楼阁画中身。

　　而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

　　8.《老少年曲》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。花事匆匆，零落凭谁吊。

　　朱颜镜里凋，白发悉边绕。一霎光阴、底是催人老，有千金、也难买韶华好。

　　9.《戏赠蔡小香四绝》

　　朝代：清 作者：李叔同

　　眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。

　　云髣蓬松粉薄施，看来西了捧心时。自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。

　　轻减腰围比柳姿，刘桢*视故迟迟。佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。

　　愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。

　　10.李叔同《送别》

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　11、《早秋》

　　十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，

　　几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。

　　远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，

　　天末凉风送早秋，秋花点点头。

　　12、《春游》

　　春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，

李叔同的格言

才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

观朝阳耀灵东方兮，灿庄严伟大之灵光，彼长眠之空暗暗兮，流绛彩以辉煌，观朝阳耀灵东方兮，灿庄严伟大之灵光，彼冥想之海沉沉兮，荡金波以飞扬，惟神，惟神，创造世界，创造万物，锡予光明，锡予幸福无疆，观朝阳耀灵东方兮，感神恩之久长。

以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

长亭外，古道边，芳草碧连天， 问君此去几时还，来时莫徘徊， 天之涯，地之角，知交半零落， 一壶独洒尽余欢，今宵别梦寒。

纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘，寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。

西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪，花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊，镜，里朱颜，愁边白发，光阴催人老，纵有千金，纵有千金，千金难买年少。

寡欲故静，有主则虚。

奋斗之心人皆有之。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

天之涯，地之角，知交半零落。

学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。

仰碧空明月，朗月悬太清，瞰下界扰扰，尘欲迷中道！，惟愿灵光普万方，荡涤诟滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！，仰碧空明月，朗月悬太清，瞰下界暗暗，世路多愁叹！，惟愿灵光普万方，披除痛哭散清凉，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！

问余何适，廓尔忘言，花枝春满，天心月圆。

庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈，鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣，目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵，心清闻妙香，用志不分，乃凝于神，古训好参详。

天之涯，海之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃，呢喃呢喃，雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇，树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚，不如归去归故山，故山隐约苍漫漫，呢喃呢喃，不知归去归故山。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

心*气和四个字，非有涵养着不能做。

一音入耳来，万事离心去。

以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

*观山色苍然青，其色如蓝，远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变，山色如故，目力有长短，自*渐远，易青为翠，自远渐*，易翠为青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。

华枝春满，天心月圆 ；绚烂之极，归于*淡。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智，人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡，缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。

春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下，梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

世间学问义理浅，头绪多，似易而反难，出世学问义理深，线索一，离难而似易，线索为何，现前一念心性应寻觅，试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得：便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当，试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。

放下你，非我薄情。

哀游子茕茕其无依兮，在天之涯，惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰，萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时，母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣，月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂，哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲，惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰，梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离，父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归，日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了，凡事念念不忘，必有回响，因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

光阴似流水，不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊，将来治国*天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

明镜止水以定身，*以成事，光风霁月以带人。

涵容以待人，恬淡以处世。

堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊，回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨，茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉， 高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托，儿时欢乐，斯乐不可作，儿时欢乐，斯乐不可作。

屋老，一树梅花小，住个诗人，添个新诗料，爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒，长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多。

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，海之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利，后乃视为故常，而不恬不为意，则莫大之患，由此生矣。

清凉月，月到天心光明殊皎洁，今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪，今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽，今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！

夜泊塘沽，杜宇声声归去好，天涯何外无芳草，春来春去奈愁何，流光一霎催人老，新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮，月似解人离别苦，清光减作一钩斜。

李叔同诗词

　　1、《送别》

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落；

　　一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　2、《早秋》

　　十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，

　　几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。

　　远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，

　　天末凉风送早秋，秋花点点头。

　　3、《春游》

　　春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，

　　游春人在画中行，万花飞舞春人下。

　　梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。

　　莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

　　4、《悲秋》

　　西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。

　　花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。

　　镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。

　　纵有千金，纵有千金，千金难买年少。

　　5、《月夜》

　　纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；

　　剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。

　　万里空明人意静，呀！

　　是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。

　　呀！是何处，

　　声相酬应，是孤雁寒砧并，

　　想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。

　　6、《月》

　　仰碧空明明，朗月悬太清；

　　瞰下界扰扰，尘欲迷中道；

　　惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，

　　虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！

　　惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，

　　虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！

　　7、《晚钟》

　　大地沉沉落日眠，*墟漠漠晚烟残；

　　幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。

　　浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表；

　　緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。

　　众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污，

　　惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉；

　　誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。

　　倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破；

　　庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。

　　浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！

　　仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。

　　钟声沈暮天，神恩永存在。

　　神之恩，大无外！

送别古诗李叔同146句

送别的古诗

　　李叔同《送别》

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落;

　　一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　李白《送友人》

　　“浮云游子意，落日故人情。”

　　王维的：

　　“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)

　　王勃的.：“海内存知已，天涯若比邻。”(《送杜少府之任蜀州》)

　　王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(《芙蓉楼送辛渐》)

　　白居易的《赋得古原草送别》：

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

李叔同名人名言语录大全摘抄

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是着名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的。

李叔同名人名言语录：无心者公，无我者明。自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。事不可做尽，言不可道尽。学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。恩怕先益后损，威怕先松后紧。涵容以待人，恬淡以处世。必有容，德乃大；必有忍，事乃济。以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。不自重者取辱，不自畏者招祸。事当快意处须转，言到快意处须住。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。安莫安于知足，危莫危于多言。心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。以情恕人，以理律己。识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。缓字可以免悔，退字可以免祸。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。处事须留余地，责善切戒尽言。喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。德胜者，其心*和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。欲论人者先自论，欲知人者先自知。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。

李叔同语录,李叔同名言

弘一法师李叔同经典格言语录 处世箴言

1、事不可做尽，言不可道尽。

2、不自重者取辱，不自畏者招祸。

3、处事须留余地，责善切戒尽言。

4、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

5、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

6、缓字可以免悔，退字可以免祸。

7、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

8、静座常思己过，闲谈莫论人非。

9、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

10、必有，，德乃大;必有忍，事乃济。

11、临事须替别人想，论人先将自己想。

12、书有未曾经我读，事无不可对人言。

13、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

14、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

15、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

16、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之。

17、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

18、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

19、受得小气，则不至于受大气;吃得小亏，则不至于吃大亏。

20、论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。

21、忍与让，足以消无穷之灾悔;古人有言:终身让路，不失尺寸。

22、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

23、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃;先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

24、谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

25、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

26、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。

27、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

叔本华经典语录

叔本华经典语录

寄语：亚瑟·叔本华，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。今天励志故事网分享的是叔本华经典语录，欢迎阅读。

1. 不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不*，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。

2. 人生就是痛苦,咱们能够把痛苦转化成愉悦

3. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活。

4. 即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

5. **熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

6. 在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种*衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。

7. 一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。

8. 每当人远航归来，他总有故事可说。

9. 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 　　

10. 理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。

11. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

12. 从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

13. 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗

14. 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。

15. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

16. 只因孤独时，人须委身于自我，他内在的财富的多寡便显著出来;愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格**，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。

17. 一切幸福只是幻觉，当这一幻觉消失的时候，又要以百倍的痛苦来弥补刚前所有享受的幸福。

18. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

19. 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。《叔本华美学随笔》

20. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

21. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

22. 我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠*火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤独》

23. 我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。——亚瑟·叔本华

24. 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉;但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想.情绪.气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故 而被大打 折 扣。 —— 叔本华 《人生的智慧》

25. 性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理;如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。

26. 我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。

27. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

28. 如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所学不多但却经过认真思考的知识有价值。

29. 在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间.金钱和精神，使他们不能读好书.做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

30. 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

31. 社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》

32. 快乐是消极的，痛苦才是积极的.

33. 人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。

34. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

35. 一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。

36. 如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

37. 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

38. 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

39. 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

40. 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

41. 闲暇使人面对自己。

42. 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走*并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。《意欲与人生之间的痛苦随笔和箴言集》

43. **熄灭时，性命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

44. 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

45. 一切生命的本质就是苦恼。

46. 如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。

47. 遗忘比绝望更强有力。 　　

48. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望

49. 在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

叔本华的经典语录

叔本华的经典语录

　　在学*、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？下面是小编整理的叔本华的经典语录，希望对大家有所帮助。

　　1、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

　　2、只有知道了书的结尾，才会明白书的开篇。

　　3、结婚就意味着*分个人权益，承担两份义务。

　　4、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

　　5、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

　　6、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

　　7、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

　　8、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

　　9、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

　　10、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

　　11、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

　　12、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

　　13、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

　　14、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

　　15、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

　　16、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

　　17、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

　　18、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

　　19、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

　　20、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

　　21、没有相当程度的孤独是不可能有内心的*与。

　　22、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

　　23、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

　　24、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

　　25、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

　　26、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

　　27、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

　　28、人类彻头彻尾是欲望与需求的化身。

　　29、人只有按照自然所启录的经验来生活。

　　30、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

　　31、*庸的.人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

　　32、即使最无足轻重的今天与最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

　　33、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

　　34、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

　　35、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。

　　36、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

　　37、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

　　38、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

　　39、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

　　40、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

　　41、人一生要做的两件事就是防患于未然与豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦与损失，后者是为了避免纷争与冲突。

　　42、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

　　43、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

　　44、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

　　45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

　　46、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

　　47、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

　　48、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

　　49、人生其实就是在痛苦与无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

叔本华的经典语录

　　1.友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

　　2.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

　　3.如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

　　4.老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

　　5.我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙*字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

　　6.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

　　7.从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的`衣衫。

　　8.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

　　9.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

　　10.财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

　　11.时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

　　12.不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

　　13.人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

　　14.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

　　15.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

　　16.*庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

　　17.愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

　　18.一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

　　19.读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

　　20.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

　　21.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

　　22.具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

　　23.一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

小川叔经典语录

1.迟早有一天这灯火里会有一盏是属于我的！2.当你面对未来无从选择的时候，别害怕失败，别让自己后悔，或许是可以让自己做出选择的最佳参考。3.第一次从这个角度看着这个人群满布喧嚣繁华的城市。很高大。也是第一次觉得自己很渺小，很无助。4.都说飞得越高，摔得越惨，但是我想看看我到底会摔得有多惨，落地了，只要没死，那么爬起来，每走一步都是向上！5.或许注定是个配角，却仍希望固守自己的一点位置。6.没人能给你鼓励，你能依赖的也只有自己。用不服输的态度去生活，用委屈撑开长大。7.每个人都有自己的人生路要走，有些阵痛和转变，是必须他们自己去经历的，谁都不能代替他们去感受这些，试问没有经历，哪来的改变？8.你可以选择大学四年为自己放一个大假，活在自己的象牙塔里享受这个悠长假期，但是请相信，毕业后你也一定会比别人交更多的学费，去学*如何与人交往，如何适应社会。9.你没办法要求你的世界只能出现什么样的人。不同，才是这个世界的本质。而我们要做的，也就是学会接纳不同。10.你以为在别人面前发火是树立威严，但是或许也暴露了你的软肋，告诉别人，你也不过如此……11.人少年时代谈恋爱特别容易矫情，容易把电视剧里看到的那种依依惜别的场景都演一遍。好像不这样就对不起自己的人生一样。12.人与人最小的差别是智商，最大的差别是坚持。13.如果你能去掉你情绪化的表达，而只是总结与陈述，那你进步的就绝不仅仅是一步。14.三十岁之前努力犯错，拼命尝试，三十岁之后开始靠岸，学着靠谱。15.生命里那段最难熬的时光，成了日后刻在美好时光钻石上的横切面，它们带着外人无法体会的疼痛，成了今天你看到的浮华的璀璨。16.所有的故事都会有一个答案,在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心，等得到转角的光明。17.所有的事情到最后都是最好的，之所以现在感觉不好，是因为没到最后。18.我从不怕失败和跌倒了重新再来，我只怕把一些期望一直埋在心里19.我可以被取代，但是即便做同样的事情，我相信没人会做到像我这样好！20.我想起许多年前我们在天台一起看鸽子。许多年前你帮我洗袜子。许多年前我嘴角粘着香烟在你耳边说，我爱你。21.我自己很*凡，正是因为*凡，所以才不断提醒自己，以谦卑的姿态，不断去总结和成长。以更理性的姿态去思考，我要做一个什么样的人，然后努力去靠*。22.要记得，你让别人帮你，一定要先看看自己身上到底有多少价值，而不是一味地扮苦情求怜悯。23.有些路很远，走下去会很累，可是，不走，会后悔||有些话，说了会打击你，可是不说，我过意不去24.有些事其实你早就知道答案，你只是希望一个人从另外的角度去告诉你，去为你心里的答案添一个证明而已。

小川叔