阿q语录

《阿Q正传》阿Q形象分析

《阿Q正传》阿Q形象分析

　　《阿Q正传》创作于1921年，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它不仅是*现代文学史上的一座不朽丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象，让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。以下是小编为大家整理的《阿Q正传》阿Q形象分析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。阿Q上无片瓦，下无寸地，只靠出卖自己力气过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他倍受压迫和剥削，生活在社会的最地层，现实处境十分悲惨；但更令人可悲的是，长期畸形社会的挤压，促成了他独特的病态的灵魂，阿Q的悲剧实质上是旧*农民的悲剧。其性格特征主要表现如下：

　　（一）妄自尊大，畏强凌弱。鲁迅先生曾说过，阿Q“有农民式的质朴愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”。作为旧时代一个农民的代表，阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点，但由于长期遭受欺辱和打击，他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的“无赖”特点。虽然不名一钱，但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷，还敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；他觉得未庄的乡下人很可笑，没见过城里的煎鱼，没见过杀头。他畏强凌弱，对比自己弱的，蛮横霸道，被王胡打败，又“遭遇”假洋鬼子的哭丧棒，便迁怒别人，调戏小尼姑；受赵太爷迫害，丢了生计，又迁怒于小D；但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯，骂不还口，打不还手。

　　（二）自欺欺人，自轻自贱。面对一次次的屈辱和失败，阿Q别无选择，只能靠一种自譬自解的方式进行解脱，得以在想象中获得精神上的满足和胜利。他对自己的身世很渺茫，但却对别人炫耀“我们先前——比你阔的多了！你算是什么东西！”生活困窘，地位低下，老婆娶不上，却偏偏夸口：“我的儿子会比你阔多了！”忌讳头上的癞疮，当别人以此来取笑他时，他说：“你还不配……”当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后，他会想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”正是靠着这自欺欺人的精神胜利法，啊Q总是在失败中寻求超脱，麻木地过着“做奴隶而不得”的生活。遭遇失败和欺辱后，啊Q又常常表现为自轻自贱，甚至自我摧残，在别人面前轻易求饶，骂自己，甚至打自己嘴巴，用作践自己的方式消除失败的痛苦，表现出十足的奴性心理。

　　（三）麻木健忘，保守愚昧。阿Q面对残酷屈辱的'现实，往往表现出惊人的麻木。在遭受外界一次又一次打击之后，借助自欺欺人的精神胜利法，他总能够神速而完全的忘却过去的种种不幸，心安理得地照常生活下去，麻木和健忘成了他生活中积久难改的痼疾。因向吴妈求爱，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快遗忘得一干二净，反倒跑过去看吴妈“闹着什么玩意儿了”，直到看见赵太爷“手里捏着一支大竹杠”向他奔来，方才“猛然间悟到自己”“和这一场热闹似乎有点相关”。精神上的麻木健忘与其思想上的保守愚昧是相互对应的，阿Q样样“合乎圣经贤传，严守男女之大防”，革命的消息传到未庄，他觉得“革命党便是造反，造反便是与他为难”，因此“深恶而痛绝之”。当决定“投降”革命党之后，酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知，尤其是他喊出的那句“要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”的“革命”口号，更使其思想上的狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。

　　阿Q就是这样一个有着多重性格的复杂的矛盾体，他是旧*一个农民的典型，也是一个令人可笑、可叹、可悲和可怜的被侮辱与被损害者，《阿Q正传》突出地展示了附着在阿Q身上根深蒂固的精神胜利法，也刻画了他性格里的种种复杂因素，这些相辅相成的多种性格共同形成了丰满深厚的阿Q形象。鲁迅先生在《我怎样做起小说来》中写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出痛苦，引起疗救的注意。”阿Q就是在一个生活在畸形社会中病态的灵魂，由于挤压而扭曲变异的“阿Q相”正是长期饱受压迫和奴役的国民的劣根性的集中体现，阿Q这一形象常读常新，给我们留下无限的启迪和深沉的思考。

村上春树《1Q84》经典语录

　　终于把村上春树那本又臭又厚的《1q84》看完了。感触是，活着真好。如果青豆在高速饮弹自尽，天吾就要在1q84的世界里，度过坐在公园的滑梯上凝望两个月亮的夜空这样迷惘的一辈子了。因为没有在绝望的时候走掉，所以我遇见你了啊。我爱你啊。

　　村上春树《1Q84》经典语录

　　1、如果继续这样活下去，将来一定不得好死。只怕用不了多久就会一脚踩空，独自堕入阴暗的深渊。就算我此刻从这个世界消失，大概也不会有人觉察。无论如何在黑暗中大声悲鸣，喊声也不会传进任何人的耳朵。但即便如此，我也只能继续活下去，一直到死;而要活下去，就只能按照自己的办法活。——村上春树《1Q84》

　　2、老夫人继续说：“我并不是说，怀孕生子才是女性唯一的人生意义。选择何种人生，这是每个人的自由。但她作为女性与生俱来的权利，却被什么人凭暴力预先剥夺了，这样的事无论如何都难以容忍。”——村上春树《1Q84》

　　3、人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《1Q84》

　　4、而且，那是一旦变成话语，就会丧失最重要的微妙含义的事情。——村上春树《1Q84》

　　5、这并不是年龄的问题”青豆爽快地答道。“这是人生态度的问题。重要的是维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。”——村上春树《1Q84》

　　6、暴力未必总是采取肉眼可见的方式，伤口未必时时流血不止。——村上春树《1Q84》

　　7、而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。因为我们不过是一种手段。它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。——村上春树《1Q84》

　　8、这番景象让青豆联想去夜晚水族馆空无一人的通道。眼睛看不见的虚构的鱼们在树木之间悄无声息地游着。他们毫不停歇地游在无声的水中。夜空中两轮月亮并排着漂浮着，向青豆祈求认可。《1Q84》

　　9、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。——村上春树《1Q84》

　　10、八月逝去，九月来临。每天都像这样，永远*安无事该多好。天吾一边泡着早晨的咖啡，一边不出声地想。如果说出声，谁知道会不会被某个尖耳朵的恶魔听到。所以他无声地祈祷*安能持续下去。但事与愿违才是人世的常态。他不希望的是什么，世界似乎反而了如指掌。——村上春树《1Q84》

　　11、她置身于让人想起游泳池底的深深寂静。——村上春树《1Q84》

　　12、很久以来我一直很孤单，而且因为好多事深受伤害。要是早一点和你重逢该多好。那样就不必再兜那么大圈子了。不对，我不这么想。这样就很好。现在正是时候，对你我来说都是。《1Q84》

　　13、空气变了，风景变了。我必须尽快适应这个带着问号的世界。像被放进陌生森林中的动物一样，为了生存下去，得尽快了解并顺应这里的规则。不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖的尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。——村上春树《1Q84》

　　14、不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。——村上春树《1Q84》

　　15、这个世界上根本就没有正确的选择，我们只不过是要通过努力奋斗，使当初的选择变得正确。”——村上春村《1Q84》

　　16、不管是踏进什么地方，事到如今，已经没有回头路走了，只有这一点好像是不容置疑的。——村上春树《1Q84》

　　17、天吾忽然想起了人每天都要丧失四千万个表皮细胞的事实。他们丧失，剥落，化作肉眼看不见的细小尘埃，消失在空中。对这个世界而言，我们或许就像是他的表皮细胞。如果是这样，有人某一天忽然消失，也不是什么怪事。——村上春树《1Q84》

　　18、除了灵魂，一无所有。《1Q84》

　　19、这个世界不是依靠钱，而是依靠情分转动的。”——村上春树《1Q84》

　　20、报纸是一种对“突发”的事件积极报道，而对“持续”的事件态度相对消极的媒体。——村上春树《1Q84》

　　21、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……*衡本身就是善。——村上春树《1Q84》

　　22、那呼唤似乎来自某个遥远的地方，某段遥远的时间。是她从未听过的声音。转过了许多弯，它失去了本来的音色和特性。剩下来的不过是剥夺了意义的空洞回想。尽管如此，从那声响中，青豆还是能听出令人怀念的暖意。那声音似乎在呼唤她的名字。——村上春树《1Q84》

　　23、因为所谓欺负，本来目的就是让对方明白自己在受欺负。受欺负的人居然没有察觉，这种欺负根本不可能存在。——村上春树《1Q84》

　　24、一个似乎贼头贼脑的老人，牵着一条似乎蠢头蠢脑的杂种狗。一个蠢头蠢脑的女子，来着一辆土头土脑的小汽车。土头土脑的电线杆，贼头贼脑地在空中扯着电线。所谓世界，就定位于“充满悲惨”和“缺少欢乐”之间，由无数形状不同的小世界凝聚而成。——村上春树《1Q84》

　　25、我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。*的一方总能找出乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看不愿看的东西。但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。记忆会从父母传给孩子。世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。——村上春树《1Q84》

　　26、信仰的虔诚与不宽容，往往互为表里。人被赋与希望，然后以此为燃料度过一生。然后天国就会降临。——村上春树《1Q84》

　　27、出租车被夹在卡车中间，慢吞吞地向前爬行。久久地停止不动，然后像突然想起来了，又往前挪动一点。——村上春树《1Q84》

　　28、我移动，故我存在。——村上春树《1Q84》

　　29、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。——村上春树《1Q84》孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。——村上春树《1Q84》

　　30、这是巴纳姆与贝利的马戏世界,一切都将假的透顶,但如果你相信我,假将成真——村上春树《1Q84》

　　31、我想说的另外一件事，就是会尽我所能来保护你。如果有必须打到的对手，不管他是谁，我都会上前把他打倒。这和输赢无关，我不会弃你于不顾——村上春树《1Q84》

　　32、所谓世界，就定位于“充满悲惨”和“缺少欢乐”之间，由无数形状不同的小世界聚集而成。——村上春树《1Q84》

　　33、世上的人大半不会用自己的脑袋思考，而且越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。——村上春树《1Q84》

　　34、事物往往和外表不一样。——村上春树《1Q84》

　　35、坚信自己做的事是正确的，这样的人最好骗了。——村上春树《1Q84》

　　36、盂兰节和新年放假时，父亲什么事也不干，只是躺在家里睡觉。这种时候这个男人简直像一台被扯掉了电源的肮脏电器。——村上春树《1Q84》

　　37、阳光照射进房间，海风摇曳窗帘。一只海鸥乘着风，两脚端正地收好，从松树防风林的上空滑过。麻雀们零零散散地停在电线上，如同改写音符般不停变换着位置。鸟喙巨大的一只乌鸦停在荧光灯柱上，戒备颇深地来回张望，像是在考虑接下来干点什么。几道云浮在高处。十分之远，十分之高，看起来如同一个对人类的活动毫不关联的极其抽象的研究。天吾背对着病人，暂时眺望着这样的风景。有生命的东西。没有生命的东西。动的东西。不动的东西。窗外见到的是一成不变的光景。没有任何新鲜的东西。因为世界必须向前进，姑且前进着。像是便宜的闹钟，无可非议地执行着被赋予的任务一般。天吾为了稍稍推迟与父亲正面交锋的时刻，就这么漫无目的地眺望着风景。可是当然这样的事情不可能永远继续。——村上春树《1Q84》

　　38、人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。——村上春树《1Q84》

　　39、世界上的大多数人，并不渴望能正视的真理,绝大多数情况下，真理伴随着剧烈的痛苦,而几乎所有人都不渴求伴随着痛苦的真理，人们学要那种美丽而愉快的故事。多少能让他们觉得自己的存在有重大意义。正因为如此，宗教才能成立——村上春树《1Q84》

　　40、这就和历史上的大屠杀是一样的。」「大屠杀?」「下手的一方会随便找些理由来替自己的行为合理化，并且试图遗忘这个事实。他们可以选择忽视自己不愿面对的现实，受迫害的一方却会永远记得这件事，也必须永远面对这个现实，父母会将这种记忆传承给子女。青豆小姐，所谓的世界呢，就是指某种记忆与其相反的记忆不断抗争。」「的确。」语毕，青豆稍微皱起了眉头，某种记忆与其相反的记忆不断抗争?《1Q84》

　　41、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。谁都不可能去宽慰月亮的心。——村上春树《1Q84》

　　42、我觉得，对我来说最迫切的问题，是迄今为止我没能真正地爱上谁，有生以来，我从没有无条件地爱过一个人，从没有产生过为了谁可以抛弃一切的心情，连一次都没有。——村上春树《1Q84》

　　43、不管发生过怎样的事，我都应该更多的接纳她，青豆想。应该理解她的心情，紧紧拥抱她。这才是她渴望的东西。渴望无条件地被接受，被拥抱。哪怕只是一刹那，能得到一份安心就行了。但我没能回应她的要求。因为自我保护的本能太强大，不愿亵渎对大冢环的记忆的意识也太强烈。——村上春树《1Q84》

　　44、因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。——村上春树《1Q84》

　　45、从古至今，同样是诈骗行为在世界各地不断重复，手法永远相同。可是，这种浅薄的骗局却长盛不衰。因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上已什么都看不见。对这样的认识诈骗，就像是拧断婴儿的手臂。——村上春树《1Q84》

　　46、人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。——村上春树《1Q84》

　　47、世界就是世界，随它去吧。——村上春树《1Q84》

　　48、必要的事绝对不会透露出来。没有必要的事也绝对不做。——村上春树《1Q84》

　　49、有再多的才能，也未必能换来一顿饱饭;但是有优秀的直觉，就完全衣食无忧了。——村上春树《1Q84》

以q开头的英语情话

Thinking nothing but you (满脑子想的都是你)Smiling all day all for you（傻傻笑着只为你）Royal fizz to me like you（你就像是我最爱的甜饮）Queuing in line chasing you（即使追你的人排成队）Perfect match who can beat（但无人能及我们天生一对）Oprah say Yeah I'm worthy of you（连奥普拉都说 是的 我足以与你相配）Royal fizz 一种由杜松子酒,柠檬汁,糖和蛋混合成的饮Oprah 是美国媒体女皇,很多电视剧电影都会引用到这个脱口秀女王,非常厉害的人物。

I'm worthy of you 白玫瑰花语 （电影《Beastly》）

1、Love never dies. 爱情永不死。

2、No matter the ending is perfect or not, you cannot disappear from my world.我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美.3、The darkness is no darkness with thee. 有了你，黑暗不再是黑暗。

4、When a cigarette falls in love with a match,it is destined to be hurt 当香烟爱上火柴时,就注定受到伤害5、When keeping the ambiguity with you ,I fear I will fall in love with you, and I fear I will cry after your le*ing.与你保持着一种暖昧的关系,怕自己会爱上你,怕你离开后,我会流泪6、Where there is great love, there are always miracles. 哪里有真爱存在，哪里就有奇迹。

7、Why I h*e never catched the happiness? Whenever I want you ,I will be accompanyed by the memory of...为什么幸福总是擦肩而过,偶尔想你的时候….就让….回忆来陪我.8、Within you I lose myself, without you I find myself wanting to be lost again.有了你，我迷失了自我。

失去你，我多么希望自己再度迷失。

有没有L Q J T 开头的英文名。

英文名中文名寓意Lily 莉莉 百合花 Louis 路易斯 著名的勇士 Lisa 莉莎 美丽的 Linda 琳达 漂亮的 Queenie 奎妮 — — Quincy 昆西 排名靠前的 Quentin 昆汀 生活富裕的 Quinn 昆恩 首领 John 约翰 仁慈的 James 詹姆士 无可替代的 Jessica 杰茜卡 财富 Jennifer 珍妮弗 纯洁的 Thomas 托马斯 太阳之神 Tina 蒂娜 活力充沛的 Tony 托尼托妮 善良的 Tom 汤姆 太阳之神

【A】Always waiting for you. 总是在这里等着你【B】Be with you. 和你在一起【C】Calls you just to say Hi. 打电话个你就是想说声嗨【D】Dear, Good night. 每晚温柔的对你说晚安【E】Expect the whole of you. 期待你的全部【F】Forever stand by you. 永远在你身边【G】Give you what you need. 给你一切你需要的【H】Hope you enjoy your life. 愿你享受你的生活【I 】I love you. 我爱你【J】You jump, I jump. 如影随形【K】Kiss you when you wake. 在你醒来时偷偷吻你【L】Learn to know you. 学会懂你【M】Make more surprise in your life. 给你与众不同的生活【N】Never make you cry. 永远不让你哭【O】Offer supper. 支持你【P】Put you in my heart. 把你放在我的心底【Q】Quit your fears. 停止你的害怕【R】Run with you. 和你一起去未来【S】Sing a song for you. 为你唱一首属于你的歌【T】To be yours. 我是你的【U】Understand you. 懂你【V】Value myself on you. 以你为荣【W】Wake you up everyday. 每天叫醒爱赖床的你【X】XL love. 特大号的爱【Y】You are always so addictive. 你一直是如此的令我着迷【Z】Zeal for you. 对你狂热

用拼音九键打出来，9打三次，组合里可以产生xxy,7打三次，可以有sqs,连在一起就是xxysqs,翻译成吉祥话，就是心相印手牵手。

第一节：情书的标准格式： 情书的“书”，是“信”的意思

所以，情书的基本体例与普通书信是一样的。

即：称谓、正文、结语、署名兼日期。

一、称谓： 称谓：人们由于血缘和其他方面的相互关系以及由于身分、职业等等而得来的名称。

用于情书中的称谓，并没有中解释的那么复杂。

仅就“相互关系”而言，血缘、身份、职业等关系，一般是不会影响到情书中的称谓的

情书中的称谓侧重于一个“情”字，比如：钥匙，我亲爱的；我朝思暮想的舞等等，这样的称谓就是在人称指代之外又加入了浓重的，这种称谓多被用于正处在热恋中的男女之间

不过，一个比较有涵养的人一般是不会使用，具有如此杀伤力的称谓的

特别是一个略有的人，则更喜欢用“不加任何修饰的”名或字，比如我就喜欢用“紫”

除了上述称谓，还有两种比较典型的称谓。

一种是“昵称”；一种是“借代”。

昵称，我指的是一般只在家庭中长辈们常使用的那种，比如：“宝妮”。

借代的学问要大得多：鄙俗一点的如：小宝贝；文雅一点的如：二、正文 正文的样式是多种多样的。

就体裁而言，可以是古体之诗、词、歌、赋.亦可写成散文、论文、日记等——情书的正文只是将某一种文体“镶嵌”于书信格式之内

那么究竟用哪一种体裁比较好，这要因人而异。

首先要选最容易被对方看懂的，在这个前提下，再选自己最拿手的来写。

这很重要

因为，如果对方读不懂，即便你写得再好，也无异于对牛弹琴

瞎子点灯——白费了 顺便提一句：随着科技的飞速发展，书信有了一种崭新的邮递方式：“E-mail”。

与以往不同，它在样式上可以将书信做到“声情并茂”，情书也不例外

而且方便，快捷，准确得根本用不着“挂号”。

*书也是要追求高效率滴，以免被对手捷足先登

正文的选材，既可以从感性出发，也可以写实。

素材，不过是传递感情的载体，所以此二者也可以兼容并包，合二为一

吐露真情，在“手法”上一定要“欲盖而弥彰”。

据我所知：漂亮的姑娘禁不住忽悠；白嫩的小伙受不住折腾

就好比在一场盛大的音乐会上，华彩连连，我就不信观众们会不俯首贴耳；他指挥的胳膊就永远不酸

所以，辞章一定要精彩

我之所谓“精彩”，并不是词藻华丽的意思，是要有内涵——“简约而不简单”

与此同时，还要注意以下两点：一、情书最忌讳露骨的直白。

什么“我爱你

”、“你嫁给我吧

”这样的文字会把最炽烈的情感漂白

二、情书也忌讳重复，你今生无悔的誓言会因重复而显得苍白无力

情书是用来传递感情的，通过它：是否能够博得意中人的芳心；是否能将自己心中的王子锁入爱的牢笼，就全凭笔者在“正文”中的表现了

只要你表现得足够好，便会让忧郁的姑娘变得开朗，脸上整天绽放着幸福的花朵；只要你表现得足够好，就可以让绝顶聪明的小伙变成的目光呆滞的傻瓜，除了你的音容笑貌，别的他什么也不想：吸烟点过滤嘴；走路撞电线杆子；上厕所不带纸

三、结语 在书信中，“结语”是一些祝愿的话。

比如：此致——敬礼；笔不前驰——愿。

。

1q84书评

1q84书评

　　书评，即评论并介绍书籍的文章，是以“书”为对象，实事求是的、有见识的分析书籍的形式和内容，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性，从而在作者、读者和出版商之间构建信息交流的渠道。下面是小编帮大家整理的1q84书评，希望能够帮助到大家。

　　在《1Q84—BOOK3》中文简体版的腰封上，有鲜明的“突破性终结”字样，这让不少读者以为它就是大结局。读罢书，读者发现很多事情村上春树并没有给出解答，比如小小人是什么东西？天吾的母亲为什么被杀、被谁所杀等等。

　　《大方》杂志首刊独家翻译、全文刊载了日本杂志《思考者》前总编辑松家仁之于2010年5月对村上春树长达三天两夜的深度专访。其间，村上透露可能会续写《1Q84》BOOK4、BOOK0，只是他目前已被前三部掏空了，不会马上动笔。他说：“这些故事在我脑海里还很模糊，但是已经受孕了。如果继续写的话，那也不是进行解谜，而是作为故事展开必须上的台阶。”村上认为，如果有提问、有解答，那就不是故事了，而变成了说明书。他说：“我自己写小说的时候，也没有明确的答案，换句话说，我是站在与读者同一位置上写小说。”

　　止庵认为，村上春树写《1Q84》采用的不是传统作家的写作路子。“传统作家都是先有结论再写东西，先设定终点，再从起点写起，将读者引向终点。村上春树不是这样，他是从起点写起，没有终点。从本质上来说，这不是写作手法的问题，而是对自己和世界的认识问题。传统作家认为自己明白这个世界是怎么回事，整个社会在自己掌控之中，但是现代作家却认为，现实世界是无法认识的世界，明天会怎样根本不知道。”止庵说，不存在“知道”这件事，我们以为自己知道，其实我们不知道，这一点已经成为现代作家的共识，村上春树并不是先锋。“法国18世纪启蒙运动时期的著名作家狄德罗（1713—1784），在小说《定命论者雅克和他的主人》中就这么做了，小说一开篇就写道，他们是谁，他们要到哪里去。”

　　止庵直言，《1Q84》第三部中的牛河就是对“无所不知”“无所不能”的反讽。“侦探小说中的侦探，从福尔摩斯到马洛，几乎没有什么案子破不了。但牛河不是这样的，他调查青豆、天吾，认为自己会把一切搞清楚，最后却被杀了。”

　　止庵说，没有终点，没有答案，这正是现代小说的魅力所在。蒙娜丽莎的微笑，她为什么笑，没人知道，但充满了魅力。作为读者，也不能再以往常的阅读方式读《1Q84》，穷追谜底将徒劳无功。

　　北京日本学研究中心副教授秦刚认为，《1Q84》的确有很多能够吸引读者的东西，它的特点就在于“能够让你不知疲倦地读下去”，到处都是象征、到处都是悬疑，但是一切都没有答案，也根本找不到答案。“村上春树是一个语言高手，语言技巧高超，而且设谜技巧也是一流的。所以，他能营造出一座煞有介事的语言迷宫，但其中没有一个是能走出去的出口。”

　　《1Q84》是我所接触的第一部村上先生的作品，尽管看完已有一年时间，因*来看过《1984》，故又重新浏览一遍，并在此写下读后小记。

　　一般公论似乎都认为《1Q84》是村上春树冲击诺贝尔的野心之作，因为其有一个向《1984》致敬的书名，而且涉及新兴宗教，致使很多人期待这将会是一部反乌托邦巨著。然而，就如一些书评所说，“但还是几乎什么都没有说，作为隐喻的小小人和空气蛹，究竟是怎样的存在，意味着什么？教主的想法、意图又是如何？他们的命运会迈向哪里？很遗憾，在书里这并不是一个被解开的谜底。”

　　创作一部涵盖宗教与时空观念的小说，的确要触碰到未知领域中的感悟。林少华在为自己无法第一时间翻译《1Q84》的时候辩解说“村上还没有想明白。”整部小说给我一种没有明晰指向性的感觉，“还没有想明白”也许是作者在自我设定的这条轨迹中不间断的迷失以致产生出来的困惑。

　　小说抽取掉杂质留存的其实是个爱情故事。但作者独具匠心的设计，把读者更多的心思牵扯到谜底的寻觅中。这个非常规的爱情故事，关于时间、空间、身体。主人公在异样的时空内无法交汇，在丧失了所有可以把握的东西之后找到了生命的*衡点。也许是现代主义所一贯倡导的人性回归思想，使小说的结尾部分，天吾用弗洛依德式的自我剖析和父亲达成了和解，这一幕让人动容。村上兜了一个大圈子，用“*衡本身是善”这样一个形而上学的理念完成了人生另一个阶段的感悟。

　　主人公以“穿越”的方式映衬了现代人的感情底线。在一个对精神和肉体都麻木不仁的年代，青涩的爱恋回忆竟然可以成为最不能舍弃的东西。理想主义的爱情用一个色彩亮丽的外壳包裹起来，使爱情本身的意义变得弥足珍贵，这是另一种看待爱情的方法：绝对地、纯粹地、毫无保留地。爱情就像一个空气蛹，“进入这个世界的门是单向开放的。”

　　我走进了故事，却走不出小说的迷雾，说不定还真有BOOK4呢？不过，有没有都无所谓了，结果和事实并不重要，想象和追寻的过程才最耐人寻味。

　　虽然没怎么看村上春树的作品，我却一向不怎么喜欢这人；大概是他的读者写的书评或者引用他的文章时总是一副极其文艺、极其小清新的态度，让我觉得这个人或许也是同样类型。因此，我虽然用kindle下了《1Q84》的三本书，但却毫无阅读的欲望。甚至于，2、3个月之前我我终于翻开《1Q84》第一章时，却因为觉得太无聊，看了3页就睡着了。

　　然而，2周前我看到玥的微博，她引用了《1Q84》里的一句话：虽然孤身一人，我却并不孤单。于是我再次对《1Q84》产生了兴趣。当我读完这本书的第一章时，我便已不能放下它。

　　作为一个很容易入戏的读者，一开始，我并不知道村上想说什么。《1Q84BOOK1》的结构很清楚，奇数章节讲的是青豆（女主）的故事，偶数章节则讲的是天吾（男主）的故事。在这一本结束的时候，我终于看出男主和女主一定有联系；而正是这种极其模糊的联系，吸引着读者看下去。

　　这种带有悬疑味道的情节设计当然很吸引人，但我不认为这是人们如此追捧这本书的原因。人们喜欢这本书，我想更重要的是因为两位主人公，跟他们的生活。

　　女主青豆的生活是孤独的。她只有一个好朋友环，几年前环就自杀死了；《1Q84BOOK1》后面的章节里青豆认识了女警亚由美并与她产生了友谊（我多么希望她俩能好好的生活下去），可显然亚由美也不会有什么好下场。青豆有一份足以养活自己的工作，还能接收入不菲的.私活；可是她的个人生活非常简单，房间里没有太多装饰，没有太多衣服，自己做饭，有钱也不怎么乱花。她的一切都说明了她的孤独。但有意思的是，她的私活是杀手，一个不被社会认同的职业。

　　男主天吾也是如此。他的生活极其稳定，过着几乎一成不变的生活。什么时候上课，什么时候搞文学创作，什么时候跟女朋友幽会：一切都已经确定好了。而且，他还很享受这种生活。但是，在这本书开始的时候，他成为了一个捉刀者，另一个不被社会认同的工作。

　　我认为，青豆和天吾的状态，非常像现在很多在城市里生活、有了几年工作阅历的年轻人的生存状态：活着，却不被认同。当然，这些青年多数是有时间读书也爱读书的文艺青年（此处无贬义）。在那些忙着结婚生子过日子的普通青年们眼中，这些人自然是213且极其孤单的；但是在这些人自己看来，他们正如青豆所说：

　　虽然孤身一人，我却并不孤单。

　　所以我能理解为什么这本书在日本卖疯了，因为它太能反映许多日本年轻人的情感和生活状态，令他们感同身受。

　　如果一本书仅仅只是有悬念、主人公能引起读者共鸣，那么即使好看，也只能落入流行小说的俗套。但《1Q84BOOK1》有着更多。关于这个我要说的实在太多太多，这里只能写出目前我感受最强烈的部分：整本书给我的感受。我感觉，《1Q84BOOK1》里有着村上自己创造的两个*行世界，他用书里数不清的各种小细节引导着读者（比如青豆和天吾都能看到的两个月亮，比如小小人和空气蛹），就像是两根*行线，慢慢的、不断地相互接*，最终融合成一个。他那种悠长、细密、淡然的描写，正是传统的日本风格，让我觉出一种缓缓的美好。

　　当然啦，书中还包含了村上自己想要放入的许多东西，有些是很私人的，比如他对交响乐的爱好，有些则是有寓意的，比如1984这个年份；当然更少不了那许多时不时出现的美好句子，都是我爱这本书的原因。

《阿Q正传》中阿Q形象分析

《阿Q正传》中阿Q形象分析

　　《阿Q正传》创作于1921年，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它不仅是*现代文学史上的一座不朽丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象，让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。下面为大家带来《阿Q正传》中阿Q形象分析，快来看看吧。

　　《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。阿Q上无片瓦，下无寸地，只靠出卖自己力气过活，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他倍受压迫和剥削，生活在社会的最地层，现实处境十分悲惨；但更令人可悲的是，长期畸形社会的挤压，促成了他独特的病态的灵魂，阿Q的悲剧实质上是旧*农民的悲剧。其性格特征主要表现如下：

　　（一）妄自尊大，畏强凌弱。

　　鲁迅先生曾说过，阿Q有农民式的质朴愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾。作为旧时代一个农民的代表，阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点，但由于长期遭受欺辱和打击，他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的无赖特点。虽然不名一钱，但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷，还敢于对假洋鬼子采取怒目主义；他觉得未庄的乡下人很可笑，没见过城里的煎鱼，没见过杀头。他畏强凌弱，对比自己弱的，蛮横霸道，被王胡打败，又遭遇假洋鬼子的`哭丧棒，便迁怒别人，调戏小尼姑；受赵太爷迫害，丢了生计，又迁怒于小D；但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯，骂不还口，打不还手。

　　（二）自欺欺人，自轻自贱。

　　面对一次次的屈辱和失败，阿Q别无选择，只能靠一种自譬自解的方式进行解脱，得以在想象中获得精神上的满足和胜利。他对自己的身世很渺茫，但却对别人炫耀我们先前比你阔的多了！你算是什么东西！生活困窘，地位低下，老婆娶不上，却偏偏夸口：我的儿子会比你阔多了！忌讳头上的癞疮，当别人以此来取笑他时，他说：你还不配当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后，他会想：我总算被儿子打了，现在的世界真不像样正是靠着这自欺欺人的精神胜利法，啊Q总是在失败中寻求超脱，麻木地过着做奴隶而不得的生活。遭遇失败和欺辱后，啊Q又常常表现为自轻自贱，甚至自我摧残，在别人面前轻易求饶，骂自己，甚至打自己嘴巴，用作践自己的方式消除失败的痛苦，表现出十足的奴性心理。

　　（三）麻木健忘，保守愚昧。

　　阿Q面对残酷屈辱的现实，往往表现出惊人的麻木。在遭受外界一次又一次打击之后，借助自欺欺人的精神胜利法，他总能够神速而完全的忘却过去的种种不幸，心安理得地照常生活下去，麻木和健忘成了他生活中积久难改的痼疾。因向吴妈求爱，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快遗忘得一干二净，反倒跑过去看吴妈闹着什么玩意儿了，直到看见赵太爷手里捏着一支大竹杠向他奔来，方才猛然间悟到自己和这一场热闹似乎有点相关。精神上的麻木健忘与其思想上的保守愚昧是相互对应的，阿Q样样合乎圣经贤传，严守男女之大防，革命的消息传到未庄，他觉得革命党便是造反，造反便是与他为难，因此深恶而痛绝之。当决定投降革命党之后，酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知，尤其是他喊出的那句要什么就是什么，我欢喜谁就是谁的革命口号，更使其思想上的狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。

　　阿Q就是这样一个有着多重性格的复杂的矛盾体，他是旧*一个农民的典型，也是一个令人可笑、可叹、可悲和可怜的被侮辱与被损害者，《阿Q正传》突出地展示了附着在阿Q身上根深蒂固的精神胜利法，也刻画了他性格里的种种复杂因素，这些相辅相成的多种性格共同形成了丰满深厚的阿Q形象。鲁迅先生在《我怎样做起小说来》中写道：我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出痛苦，引起疗救的注意。阿Q就是在一个生活在畸形社会中病态的灵魂，由于挤压而扭曲变异的阿Q相正是长期饱受压迫和奴役的国民的劣根性的集中体现，阿Q这一形象常读常新，给我们留下无限的启迪和深沉的思考。

q空间的伤感说说

　　1、我不需要谁来懂我的心，因为我知道，真正理解你的人只有自己。

　　2、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

　　3、想你，是一种痛，隐隐的痛!不常来，却挥之不去。

　　4、希望越大给予的失望就越大，所以我没有希望。

　　5、我只是一个过客，什么也带不走，什么也留不下。

　　6、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

　　7、最痛的不是你喜欢的人有了新欢，抛弃了你这个旧爱，而是他有了新欢，旧爱也不是你。

　　8、总要有些梦有些随风，总要有些人某个时候会离开。

　　9、累了!即使你滴落的泪，似摧毁般我的心·也无力挽留。

　　10、不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。

　　11、对对错错，真真假假。到头来终究成空。

　　12、既然已经分开，那么我会勇敢的面对。

　　13、不管你有多慢，都不要紧，只要你有决心，你最终都会到达想去的地方。

　　14、如果爱上你是一个错、那么就让我一错再错。

　　15、如果承认我还在期许，你是否愿意再次牵着我手。

　　16、究竟是怎样的一段时光，叫我的眼角映悲伤。

　　17、相爱是你我执着于每一次感动的瞬间花火。

　　18、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡!

　　19、我享受着我的悲伤，享受着我的痛苦，时间久了，麻木，*惯了。

　　20、不知道什么时候开始，我已学会依赖。

　　21、走不通的路你怎么不回头，不爱你的人你怎么还在等。

　　22、漂泊的心依旧，忙碌的脚步依旧匆匆。形单只影的浪漫之花，仍开在落寞处。唏嘘的须根早已长满，散尽繁华的红尘梦经已落下。

　　23、即使没有得到你的爱，我也要让你相信：我付出了巨大的努力，而且，一开始我就抱着这样的信念：奖赏不是惟一，我要展示的，是我的勇气和胆量。

　　24、多年以后，想起你会心痛，我的爱不轻易再说。

　　25、我們的愛情，像破碎的水晶，掉落壹地的完美。

　　26、多想和你穿着情侣装，跑遍大街小巷。

　　27、我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。

　　28、我们都不能丢下自己的青春，于是我们都成了别人生命里的过客，走进了别人的生命，然后某天又要悄然离去。

　　29、你有没有很想，和谁重新认识一次。

　　30、当太阳悲伤的时候，阳光也是会变黑的。

　　31、别等，不该等的人!别伤，不该伤的心!别掉，不该掉的泪!

　　32、耳旁传来渺茫的歌声，在夜的神秘的力量中，被风夹着环绕在我的周围拥抱着我的心。

　　33、分手天很黑，心很痛;夜很长，觉很短。邮箱查了一次又一次，手机看了一遍又一遍。我终于还是失去了你。

　　34、有些情，我们总是说不出，有些爱，我们总是得不到。

　　35、你的离开，让我学会了很多，最后我还学会了放弃，放弃那些该放下的`包袱。

　　36、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。

　　37、心碎了无痕，我感动天也感动了地，就是感动不了你。

　　38、不怕雨看穿我的寂寥，我只怕你看穿我的小纠结。

　　39、其实所有人的青春，都差不多。梦一场，哭一场，痛一场，然后感叹，原来这就是青春。

　　40、世界在大，没有你的地方也一样觉得冷清。

　　41、雨水一滴一滴打在心上，泪水一滴一滴打在脸上，这是分离的节奏么。

　　42、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。

　　43、忘记了么，可惜睁开眼睛眼帘里都是画着你，闭上眼，心里刻着你。

　　44、第一次是告白，第二次是鲜花，第三次是厌倦，第四次是分手，第五次是最熟悉的陌生人。

　　45、如果没有感觉，就不要给我错觉;如果没有真心，就别扰乱我的心。

　　46、那颗心，曾经为他多少次激烈且默默地跳动。是真的真的很爱，才将一颗真心奉上，任由践踏。

　　47、女孩子是从来不讲道理的，她们的道理，就是自己的感觉。

　　48、思念不重，像一整个秋天的落叶。

　　49、只有自己知道，心被撕碎了，再合起来的过程有多痛。

　　50、伤就是伤、它永远都不会放过你，曾经拥有过的幸福就在他手上毁掉。

　　51、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

q友乐园个性签名

　　1、爱一个你不爱的人就好像抱着一个仙人掌，抱得越紧，你越疼。

　　2、有时候突然心情很低落，不想说话也不想动，那是因为你一秒钟不理我。

　　3、很多时候，看的太透反而不快乐，倒不如幼稚的没心没肺。

　　4、不需要人陪，只是想壹个人好好活。

　　5、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。

　　6、女人哭了，是因为她爱了，男人哭了，是因为他心痛了。

　　7、泪水过后的彩虹，显示出爱情的曲终此路不通。

　　8、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。

　　9、根本不在乎的事，何必又去再解释。

　　10、时间不是让人忘了疼，而是让人*惯了疼。

　　11、如果爱你，对你来说是件痛苦的事情，那么，我离开。

　　12、毫无征兆的喜欢你，是我不可告人的秘密。

　　13、逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。

　　14、起风了照顾好自己，下雨了别淋湿了衣裳，往后的日子，你好好过，我慢慢走。如果有一天你会来找我，那就告诉我，我就一直在这里，等风也等你。

　　15、闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

　　16、很多事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

　　17、我们还能再见的，我们还有时间，可是好时光，最好的时光，它不会再来了。

　　18、跟喜欢的人在一起，一辈子也不够，跟不喜欢的人在一起，一天也嫌多。

　　19、有时你不经意的一句话，会影响我一天的心情。你可能是随便的一说，但我却认真的难过了。

　　20、所谓的人生，就是，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣。有些事想不开别想，得不到别要。

　　21、一辈子有多少真心话，是以玩笑的方式说了出去。

　　22、有没有那么一瞬间，你心疼过我的执着。

　　23、何时，倚栏相望，隔数声风雨，断尽念肠。

　　24、小时候觉得好人有好报，长大了才知道好人被嘲笑。

　　25、学会不再哭泣，学会不再透露自己的感情，他们说你冷血，你却只是在那里微笑。

　　26、除非相互喜欢，否则所有的喜欢都只是心酸。

　　27、被你喜欢的感觉真的很好，但我更想要被你偏爱，让自己活得像个孩子那般快乐。

　　28、忙忙碌碌地生活着真好啊，根本没时间伤春悲秋。每天的念头就只有，干完今天的活就可以睡觉啦。

　　29、想碰瓷，想这辈子就栽在你身上不爬起来。

　　30、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

　　31、我们好不容易才相遇，用来吵架多可惜呀!我给你一个拥抱，你摸摸我的头，我们就不冷战了好不好!

　　32、避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。

　　33、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。

　　34、经过一些事，才能看清一些人;看清一些人，才能读懂一些情。天会下雨人会变，世事难判断;人字好写心难懂，人心不简单。

　　35、在你以后，我再也不敢去拼命讨好任何一个人。

　　36、徜徉在广袤无垠的大草原，一片冷清，天空飘荡着莫名的淡淡哀愁。

　　37、有没有发现，你越爱他，他就越不爱你。

　　38、时常告诫自己，未来太长，梦想太远，不为琐事困扰，努力成为优秀且从容的自己，活好每一个当下。

　　39、陪你走过漫长马拉松的人是我，等在终点的却是别人!

　　40、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　41、距离是不会毁掉一段感情的，彼此的不信任，才是问题的真正所在。

　　42、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在之后的日子里，再也遇不到了。

　　43、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。

　　44、我才不要和你说晚安，我要和你睡一起。

　　45、太柔软的心，不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

　　46、四叶草在未来唯美盛开，现在只要你做我的花海。

　　47、每天被闹钟叫醒后，我脑中就会出现两个小人打架。一个说：还早呢再睡会儿!另一个冲上去揍他：叫你TM废话!

　　48、这一生，说长不长，说短不短，但是能有一两个爱好总是好事。

　　49、下辈子做只蜘蛛，这样织一张网，房子和工作就都解决了，还可以在家门口工作不用背井离乡。

　　50、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。

　　51、你对别人要求松—点，就不会总失望：你对自己要求严一点，就不会总沮丧。

《阿Q正传》的内容简介

《阿Q正传》的内容简介

　　《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。以下是小编为大家整理的《阿Q正传》内容简介相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为惟一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生。

　　小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。

　　第一章，是小说的序言，排列起来交代四个问题：小说的名目、阿Q无姓、无名、无籍贯，写阿Q的政治地位和他生活的社会环境（未庄）。交代名目的来源时，从孔子的“名不正则言不顺”说起，批判了“正名论”，顺便给主张保存“国粹”的遗老遗少们以讽刺。考察阿Q的姓时，通过赵太爷不准他姓赵这一可笑又可悲的情节，突出了阿Q连姓都被剥夺了的屈辱的政治地位，凶残横暴的统治者也粉墨登场了。考察阿Q的名，由“洋字”而涉及“国粹”，又一次幽默地讽刺那些遗老遗少们。考察阿Q的籍贯时，讽刺了胡适的考据癖。序言告诉读者，他并不为名人作传，而要给一个不为世人所闻，连姓、名、籍贯都十分模糊的流浪雇农阿Q作传，表明他对穷人的态度；而顺笔讽刺当时的一些文人，则是*现代之交新旧文化交锋的常见现象。

　　第二章，追述往事，刻画阿Q的.性格特征：精神胜利法。描述阿Q的部分生活片断，突出了他的妄自尊大、自欺欺人。交代阿Q的经济地位，到处打短工的流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。接着连续写他的四个生活片断。他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”；在精神上独不崇奉赵、钱两家，进过几回城，又讥笑未庄人的“不见世面”，这些都突出了阿Q妄自尊大的特点；“癞疮疤”的故事，写他被欺辱时由打人到怒目而视到自轻自贱；“押牌宝”事件，写他被欺辱后为取得精神上的胜利而进行自我摧残。以上便是阿Q精神胜利法的构成部分之一。

　　第三章，接第二章的情节，继续写阿Q的精神胜利法。阿Q被赵太爷打了之后，反而因此“得意了许多年”，原因就在于*人从来如此，他们景仰强权，视人压迫人为当然。作者入木三分地表现了当时人们的这种十分可悲的变态的奴性。这一章写了三个生活片断。竟然败在王胡手下，遭到“*生第一件的屈辱”；挨了假洋鬼子的“哭丧棒”，遭到“*生第二件的屈辱”；调戏小尼姑，为自己的屈辱报仇。三个片断，刻画了阿Q畏强凌弱的性格；阿Q与王胡比丑，说明他无聊到了极点；憎恶假洋鬼子，则表现他排斥异端；“赶紧抽紧筋骨”等待挨打，显出十足的奴性；调戏尼姑，更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。

　　第四章，写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“*精神文明冠于全球”，指明了他的思想是受了封建文化、思想的影响而产生的，这是阿Q严格遵循“男女之大防”和排斥异端的思想根源。而强调阿Q的“样样合于圣经贤传”，以及他要找女人是惟恐“不孝有三无后为大”，都说明阿Q全身浸润了封建思想的毒素，满脑子都是封建思想道德。而他去拧女人大腿，说“诛心话”“掷一块小石头”，留心想“引诱野男人的女人”，又说明他前面的思想是虚伪而可憎的。年*三十的阿Q要求恋爱是正当的，但他的要求却触犯了封建礼教，因而遭到赵太爷父子的凶残迫害，他不仅挨打，而且连可怜的一点点家当也被榨取干净，断绝了活路。这一章，写了阿Q的可憎，更写了他的可怜，也写了统治者迫害人民的残暴。到此，情节发展又深入了一步。

　　第五章，写阿Q走投无路，揭示麻木的国民“吃人”的本相，再写阿Q的畏强凌弱。“恋爱”既成“悲剧”，阿Q接下来遇到了“生计问题”。这一章写了三个生活片断。阿Q感到“世上有些古怪”，做工被老主顾拒之门外而意识到生路被断绝。然而他并没有意识到断他生路的是赵太爷之流，而误以为是比他更弱小的小D“谋了他的饭碗去。这既表现了阿Q的畏强凌弱的性格，又说明阿Q的不觉悟已经到了令人不可思议的地步。无路可走的阿Q去静修庵偷萝卜，是情节的必然发展。他视小尼姑如草芥，对老尼姑耍无赖，亦是他畏强凌弱无赖霸道的表现。自己的不争气不觉悟，统治阶级的迫害，必然使他走上行窃之路。

　　第六章，写阿Q由走投无路到短暂的“中兴”，再被赵太爷逼到无路可走的经过。阿Q从城里回到未庄后，受到人们的“敬畏”，不过因为他在城里给白举人家里帮过忙，手里有现钱，有些便宜货，还知道城里一些见闻。因此，掌柜、酒客、路人都对阿Q“刮目相待”，王胡等人对阿Q也“肃然”，妇女对有劣迹的阿Q也不再躲避，而是主动赶着要买他的东西。这一切深刻揭示了国民趋炎附势的本性。然而，当阿Q的底细被披露出来后，人们又由对他的“敬而远之”到“斯亦不足畏也矣”，更说明了世态的炎凉，人们的愚昧无知。不由得使人发问，这样的国民，不改造行吗？阿Q的又一次走投无路成为必然。

　　第七章，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命要求。在阿Q再一次被逼上末路时，辛亥革命的暴风雨来了。城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽，他要逃难了。未庄的“一群鸟男女”惊恐万状，误传革命军是为崇祯报仇的军队。阿Q则最具有代表性，由于他的思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”；但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“便是我，也要投降革命党”的要求，因此他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。但他所理解的革命实质是什么呢？“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功？小说以形象的描写，从一个侧面反映辛亥革命失败的根源。再看阿Q的对立面，赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主，低声下气地把一向不放在眼里的阿Q叫成“老Q”，这时候的赵太爷和阿Q俨然换了一个位置。还是年轻一辈诡计多，赵秀才竟和假洋鬼子相约革命，革掉了静修庵里的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。

　　第八章，写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。革命像一阵风一扫而过，并没有到达未庄，人心日见安定。*落到投机钻营者手中。变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党，未庄的*仍在这些从前的压迫者手中。阿Q要投革命党，结果误投假洋鬼子门下不成，被“哭丧棒”赶出门。他被剥夺了革命的权利。同时写赵家遭抢，这就预示着阿Q的悲剧命运就要到来。

　　第九章，写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。赵家遭抢使未庄人和阿Q都很“快意”，这体现了人们对统治者的不满情绪。阿Q就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。谁告了他的状呢？就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。压迫阿Q的是赵秀才之流，不准阿Q革命的是赵秀才，最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。阿Q要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品。可悲的是，他到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个……”这一章里，还提到城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追究陈年老租，依然游街示众，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。小说显示，辛亥革命后的*社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的*人，依然是那样麻木。

《阿Q正传》读书笔记

《阿Q正传》读书笔记（通用10篇）

　　当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家收集的《阿Q正传》读书笔记（通用10篇），欢迎阅读与收藏。

　　阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是非常突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别，

　　读书笔记大全《阿Q正传读书笔记》，正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。

　　阿Q的一生是悲惨的。他永远是被人欺负的对象，可是让人忍俊不禁的是他总是“胜利”。阿Q是给别人做短工的，地位不高，而且总是惹到那些闲人，自然就少不了一顿打。那些人揪住他的衣领，在墙上磕上几个响头，不到十秒，阿Q自己反倒这样想：“现在的世道，还有儿子打老子的……”然后便乐呵呵地走了。这就是阿Q所谓的“精神胜利法”。他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，这无疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之态、愚蠢愚昧在“精神胜利法”中体现的淋漓尽致。

　　然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不过了还生气，这充分说明了阿Q的生活无聊到了极点。从被人欺负后的反抗到怒目而视到自轻自贱，阿Q已经麻木了，这无不使人感到可悲与可怜。

　　我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对主人公阿Q却留有很深的印象。阿Q的“精神胜利法”，可说是无人不知，无人不晓。这种阿Q精神就是一种心理*衡的扭曲形态。阿Q经常到处惹麻烦，总被别人打，但他并不伤心沮丧，并没有感受到失败的痛苦。

　　被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事忘记。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打处生。”阿Q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。

　　这种精神胜利法倒也好处不少，整天笑口常开。但是他的处理方法不对，不应该将事忘记，而是应该记住，不去再做类似的事了，这样，偶尔用用这种方法，也其乐无穷。阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿Q好好欺负一番了。

　　那次被那个假洋鬼子打了一下，不快活。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑气愤地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。这样阿Q就获得了心理上的*衡，尝到了胜利的喜悦。

　　像阿Q这样的人，现在也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创造了阿Q，是时代造就了“精神胜利法”，是时代扭曲了人的心理。鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的*衡”。

　　《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。

　　初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。

　　阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”

　　于是他胜利了；当别人要他承认是“人打c生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。

　　就像麻z药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢？

　　初读《阿Q正传》，只是觉着阿Q的无知、猥琐、麻木、欺小凌弱的小人嘴脸令人可憎；再读《阿Q正传》时，却觉得在阿Q身上很能发现一些国人缩影；深读《阿Q正传》以后，越发觉得阿Q简直就是现实生活中的*人的精神面貌的写照。仔细的观察国人在现实生活中对待社会现象和社会问题的的表现和思维方式，我有了一个令人惊讶发现：一个阿Q倒下了，数亿个阿Q站起来了……

　　小说中对阿Q的艺术表现，成了现在国人的对待社会现象、回避现实的立场和态度。时局对阿Q们的影响颇大，时局如发生了变化，他们的思想也会发生剧烈的变化。起初他们认为改革便是造反，造反便是与自己为难，影响自己目前能维持的生活现状，所以一向是“深恶而痛绝之”的。当改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革会改变自己的命运的，继而坚决地拥护改革的主张，并誓做改革潮流的先锋官，继而产生了要在政治、经济以及女人问题上获得翻身的一系列“改革思想”。

　　当改革形势遇到阻碍和挫折的时候，权利仍然被“原官”把持，阿Q们就变得“很容易闹脾气”，“总觉得自己太失意”，特别是当阿Q到静修庵去革命碰了钉子，去“结识”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情绪更是一落千丈，觉得“他所有的抱负、志向、希望、前程，全被一笔勾销了”。甚至由忧愁转为恼怒，产生了一种强烈而奇特的报复心理。生动而形象地刻画了阿Q迫切的想利用“革命”来改变自己的社会地位和生活状况而又始终不觉悟这一投机趋利的基本性格特点。

　　现实生活中的另一群阿Q式人物，也同样因时局不同而表现出不同的心态。在改革形势高涨时，他们一方面感到惶恐不安，一方面机关算尽，施展阴谋，或讨好自认为是改革派的阿Q，或相互勾结投机改革。

　　本书的作者是鲁迅，一直听说其作品难以读懂，故此次想领略一番。这本书的章节有我们熟悉的狂人日记，孔乙己，阿Q正传等。

　　一开始讲述的是狂人日记，当我读这一章节的时候，我感到满满的都是吃人的味道，几乎可以说每一处都时时刻刻在讲述一个群体想去吃掉个体。里面主人翁是一名被吃者，主人翁发觉自己可能被众人当做吃的对象时，十分害怕，即使看到路上的小孩还有狗，都认为他们那眼神是极度想吃掉自己的眼神。表面是吃人，个人觉得更多的是讽刺当时社会的黑暗，以及整个基层人民的困苦。

　　接下来便是讲孔乙己，他给我的印象就是一名老实人，识那么几个字，但往往大街小巷的人都想看他笑话，从不欠饭钱的他，当老板说出“孔乙己还欠十九个钱呢”，就知道，孔乙己也许已经死了。在讲“药”这一章节时，小孩得病了，长辈是给他吃“鲜红的馒头”，以为人肉包治百病。可看出当时人们思想封建腐朽，迷信。

　　到了阿Q正传，我觉得这个人是当时时代基层人民的缩影。文章中阿Q给我最深刻的印象，便是他那所谓的精神胜利法，被人打了，总有安慰自己的理由，给人一种软弱的感觉，其实那是当时*人大部分人的劣根性——软弱。当他知道自己应结婚生子的所表现的鲁莽行为，以致被雇主赶出家门，到后来选择到城里去偷东西，变卖成银两，这是他的中兴时期，但偷东西总有破绽的时候，从此走向末路。

　　到了闹革命，想投降于革命党的.阿Q，最终却被革命党*示众杀了头，这无非是在体现，当时的社会，枪打出头鸟，闹革命就会被杀死。枪毙前，阿Q并没有说救命，也意味着革命势在必行。

　　以上便是我看这本书以来，最深刻的感想。

　　《阿q正传》，鲁迅代表作之一。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的社会和一群畸形的人民的真面貌。它的发表，有着特定的政治和经济。而《阿q正传》也是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，采用章回体的形式写成的

　　文章主角，阿q的性格可以说是一个典型的末代‘农民’的形象，他有农民种地就是种地，锄地就是锄地的优点，也有当时人们所具有的缺点，自私、保守、愚蠢的缺点。

　　而文章最主观的还是啊q的那种‘精神安慰’的做法，他的想法可笑又可赞。在文中阿q以一种即使现实中以失败者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。从文中；结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了；这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。

　　在文中的这两小节我们可以直观的看出阿q那种用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自.慰的行为。

　　我们常说一个国家的形象是由人民决定的，而文中阿q表达的是什么！懦弱、自私、保守、自给自足？而在那长达8年的战争，我们取得的不仅是胜利，还有一次伟大的蜕变。我们变了变得自立、坚强、强大。

　　战争是的确是令人憎恶的存在，但你不能否认我们在战争的见证下，成长了。

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。

　　鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有*旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

　　阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神胜利法”，批判了那个时代在思想上没有觉悟的*人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。

　　阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个“大团圆”的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。

　　读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的*人……

　　鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个*人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

　　我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!

　　不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公*，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!

　　《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。

　　学完《一件小事》，我读了鲁迅先生写的经典之作《呐喊》中的另一个故事：《阿Q正传》。故事中的主人公阿Q给我留下了深刻的印象。

　　我觉得阿Q的角色十分可悲，但却是当时社会的缩影。

　　印象最深刻的，就是阿Q使用的精神胜利法。阿Q虽然只是个农村里底层的短工，却鄙视城里的其他人，狂妄自大。比如他因为穷而娶不到老婆，却说道“我的儿子会阔得多啦”。

　　阿Q可笑，但其实也是个可悲的人物：他总是受到其他人的欺凌，特别是来自有钱人的。可是他的贫穷和地位决定了他只能被他人欺压。阿Q被欺辱后为了取得精神上的胜利，而发明了“精神胜利法”，只是为了用言语自欺欺人来安慰自己。处于社会的底层，又被别人看不起，只能通过自我麻痹来催眠自己，让自己心里好受一点吧，可是这样的做法终究只是自己骗自己罢了。如有一次，他被别人打完了，却心满意足的自我安慰道：“我总算被儿子打了”。后来他被其他人打的时候，又自我催眠道：“这不是儿子打老子，是人打牲畜”。

　　我认为这样的行为是非常可悲的，也让人觉得很心酸，因为打不过别人，所以只能靠精神胜利法来逃避现实，活在自己的世界里，就算自己被打了心里还能也只能得到一丝丝安慰吧。

　　后来，阿Q进了城后赚了点钱，别人对他的态度就截然不同了，就连有钱人赵大爷家对他的态度也改变了，都对他恭恭敬敬的，还主动要买他的东西。我认为这反映出了当时的社会：有钱人能受他人的尊敬，而穷人只能受他人欺凌，反抗不了。阿Q没钱没势时，受尽富人的欺凌，而赚到钱后对他的态度又不一样了。

　　《阿Q正传》这个故事表现出了当时社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时老百姓生活的缩影。

q迅家园随机看说说

1、Q迅家园， 是一家以QQ为题材的网站，以青少年为主要服务对象的中国资讯交流*台，是中国大陆广大QQ用户最为喜爱的QQ主题网站之一。

2、就能空间你所要要的权限空间或加密空间的最新的一条说说内容及发布时间。还有说说总数，见下图

3、在点击了你想进入空间的的QQ以后，会出现如下图所示的框框，然后点击微博。

4、将要查看的加密QQ空间(qzone的QQ号放到搜索框中搜索。

5、其实要进相册也不难，一般现在的腾讯公司都会有公认密码的 ，大家可以试试这个公认密码。打开你所要进入的空间，有密码的空间。点击属性，会看到一个*。复制到浏览器打开浏览，后面XXXXXX是QQ号码。

6、发起临时会话以后会出现下图所示的对话框。

7、点左侧的“心路历程”，见下图

8、首先在QQ查询页面，输入想要进入空间的QQ号。