白狗秋千架经典语录

白狗秋千架中好句子20条

1.就是这样，染病的猪大部分还是死了，煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。死猪的尸体堆积如山，无法焚烧，只好挖坑埋掉。坑也无法挖深，半米就出水。无计可施的人们，在兽医们走后，便趁着夜色，用*板车，将那些死猪，拉到河堤，倾倒到滚滚的河水中。死猪们顺流而下，不知所终。 莫言 《生死疲劳》

2.千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。 莫言 《红高粱家族・红高粱》

3.巧笑倩兮，美目盼兮 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

4.墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画，画上画着一些光屁股的小孩，她们都生着肉翅膀，胖得像红皮大西瓜，后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头，是一个砖砌的台子，台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人，由于雕刻技术太差，或者由于枣木质地太硬，所以这吊着的男人基本不像人，后来我知道这就是我们的耶稣基督，一个了不起的大英雄大善人。 莫言 《丰乳肥臀》

5.《情深深雨蒙蒙》里方瑜和尔豪一场对手戏： 方瑜要把尔让给可云，尔对她坦白自己的爱情有多深，方仰头一记长叹：“老天啊！……” 琼瑶剧中一个人向周围的人发疯一样地问：“有没有人可以告诉我这里究竟发生了什么事？ 最经典的是《梅花烙》 马被推上刑场的时候 马：吟霜……快回去……谁要你来的？ 吟霜：不，我不走！ 马：快回去！……谁要你看这个？ 吟霜：我不走，，我要生死都和你在一起！！ 马：快回去！我不要你看见我身——首——异——处 我记得最清楚的是尔康那句：“紫薇，我爱你爱得好心痛！” 尔康对紫薇说：你痛，我也痛！你痛，我更痛！

6.成名后的莫言时常怀着感恩之心回望童年，“我当然希望童年能过得好一些，但从文学的角度讲，没有受完整的教育，吃不饱，穿不暖，岁前光着屁股，干着不应该是孩子干的农活，这些独特的经历，成为了我创作的财富。”

7.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

8.桃之夭夭，灼灼其华 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

9.“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云……”随着月日，莫言因其作品“很好地将魔幻现实主义与民间故事，历史和当代社会融合在一起”获得年诺贝尔文学奖，他笔下神奇瑰丽的“高密东北乡”也一夜之间成为世界文坛最辉煌的地理名词之一。

10.在《白狗秋千架》中，莫言第一次使用了“高密东北乡”。而《红高粱》蜚声海内外，让莫言和异彩斑斓的“高密东北乡”进入了西方的视野。

11.除了听来的故事，莫言也如饥似渴地从书籍中汲取着养分。那时的农村，书籍还是稀罕物。莫言就一家一户地去借，周围十几个树子，谁家有本什么书他都了如指掌。为了阅读石匠家那套带插图的《封神演义》，莫言要给石匠家推磨磨面一上午。

12.好哥哥们，你们打死我，我要感谢你们。但你们不要吃青蛙青蛙是人类的朋友，是不能吃的青蛙体内有寄生虫吃青蛙的人会变成白痴 莫言 《蛙》

13.乡亲们，好戏还没开场呢，你们就看傻了，等明天好戏开了场，你们怎么办?有咱家这样的乡党，算你们有福气。要知道天下的戏，没有比**更精彩的;天下的**方式，没有比用檀香刑**更精彩的;全*能执檀香刑的刽子手，除了咱家还有何人?因为有了咱家这样的乡党，你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么?让你们自己说，这不是福气是什么? 莫言 《檀香刑》

14.昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。

15.极端饥饿的日子里莫言曾听邻村的右派大学生说过，他认识一个作家写了本书，得了成千上万的稿费，每天能吃三顿饺子，还是肥肉馅的，咬一口肥油就“唧唧”地往外冒……神仙的生活也不过如此！为了吃上肥肉馅的饺子，莫言决心长大后一定要当个作家。

16.我想起母亲生前不止一次地说过，女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。 莫言 《蛙》

17.人，总会有智力运气的差别;总会受环境现实的约束;总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时，回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走…… 莫言

18.托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日扎根于乡土，创造了瑰丽的“高密东北乡”这一文学王国，最终获得了诺贝尔文学奖，成为“世界级的作家”。这对作家的文学创作有什么启示？请结合文本，联系一位你熟悉的作家，谈谈你的理解。（分）

19.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

20.童年的莫言是苦难的，饥饿是一生的噩梦。五六岁时，赶上“三年自然灾害”，为了填饱肚子，莫言吃野草啃树皮，甚至抢煤吃。年春，村里的小学拉来一车亮晶晶的煤块，莫言和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，“咯嘣咯嘣”啃起来。

莫言《白狗秋千架》解读

莫言《白狗秋千架》解读

　　《白狗秋千架》是用强烈的民间叙事话语再现了农村生活的悲苦和可悯，下面是小编给大家带来的莫言《白狗秋千架》解读，希望能帮到大家！

　　作为莫言早期的短篇小说，《白狗秋千架》首次提出了“高密东北乡”这一概念。莫言在自述中谈及，这是他“第一次有意识地对故乡认同”，自此激发了他创作的无限灵感与激情，建立起属于他的“高密东北乡”的文学王国。程光炜认为该篇是莫言“全部农村成长史的微缩胶卷”，他“个人的文学才华早已尽藏其中”。

　　他指出，同样是回乡小说，较之于鲁迅作品的“揭示社会的病痛，引起疗救的注意”，以及沈从文作品“民族品德的发现和重造”的贯串性主题，《白狗秋千架》呈现出莫言三十年来的小说中反感农村合作化运动的“决定性结构”。程光炜肯定了这部作品的重要地位，并从社会史学的角度概括了莫言乡土小说的“决定性结构”，对研究者如何回到当时的历史语境去理解和把握莫言的“高密东北乡”叙事建构机密起到很大的启发作用。但我认为莫言在这篇小说中有意淡化农村合作化运动和*的历史背景，故我选择从启蒙与反启蒙的维度来解读这篇小说，试图阐释小说的嘲弄性所在。

　　一、观看的权力

　　在以鲁迅为代表的传统乡土小说叙事模式当中，乡村的外来者，往往为知识分子，与农民都遵循着“看与被看”的叙事机制，知识分子用居高临下的观看方式去审视、启蒙愚昧的农民，而农民如阿Q、祥林嫂、闰土等则只能充当等待被启蒙的被看者角色。鲁迅乡土小说的精神视野实际上处于“乡土生活的上方”，透露出的是觉悟者对于尚未觉悟者的批判与悲悯。而莫言的《白狗秋千架》则打破了自五四以来乡土小说的“看与被看”的二元模式，赋予被看者以观看的权力，小说中充斥着作为知识分子的“我”被观看的描写：

　　那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那两只浑浊的狗眼。

　　白狗又回头望褐色的土路，又仰脸看我，狗眼依然浑浊。

　　狗卷起尾巴，抬起脸，冷冷地瞅我一眼，一步步走上桥头去。

　　走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼。

　　她用左眼盯着我看，眼白上布满血丝，看起来很恶。

　　她斜斜地站定，困惑地转动着昏暗的眼。

　　老女人阴沉地瞥我一眼。

　　他用土黄色的眼珠子恶狠狠地打量着我，在我那条牛仔裤上停住目光，嘴巴歪歪地撇起，脸上显出疯狂的表情。

　　三个同样相貌、同样装束的光头小男孩从屋里滚出来，站在门口，用同样的土黄色小眼珠瞅着我。

　　小说中观看“我”的包括白狗、暖、老妇人、哑巴父子等，他们动物、残疾人和年老之人的身份，即便是在乡村也是处于弱势地位，不应具备启蒙定义中的观者资格，而且他们的眼都是浑浊的、昏暗的、恶的，而且是以“瞅”、“盯”、“瞥”、“打量”等并不十分友善的观看方式，让“我”倍感寒意和恐惧。这些乡村弱者在启蒙话语中显然是他者，但却在小说中以一种反观看的观看方式，表达出对传统观看者“我”的质疑，瓦解了“我”作为启蒙者所独有的高高在上的'观看权力，使启蒙者与被启蒙者脱离“批判与悲悯”的单一模式，产生相对*等的对话的可能。

　　二、反启蒙姿态

　　更为值得玩味的是小说中暖的反启蒙姿态。因秋千架意外而导致右眼残疾的暖，从生理上便丧失了观者的资格，但阔别十年，“我”与暖重逢的那一刻，其“因为生理补偿或是因为努力劳作而变得极大的左眼”射出了“冷冰冰的光线”，刺得“我”“浑身不自在”。可见，造成秋千架意外的“我”出于忏悔和自责，无形中默许了暖审判自己的观看资格，这无疑使得“我”在这场启蒙与被启蒙的话语“斗争”中处在劣势地位：

　　“这些年……过得还不错吧?”

　　“怎么会错呢?有饭吃，有衣穿，有男人，有孩子，除了缺一只眼，什么都不缺，这不就是‘不错’吗?”

　　“我留在母校任教了，据说，就要提我为讲师了……我很想家，不但想家乡的人，还想家乡的小河，石桥，田野，田野里的红高粱，清新的空气，婉转的鸟啼……趁着放暑假，我就回来啦。”

　　“有什么好想的，这破地方。想这破桥?高粱地里像他妈×的蒸笼一样，快把人蒸熟了。”

　　“你可真能干。”

　　“不能干有什么法子?该遭多少罪都是一定的，想躲也躲不开。”

　　“你可真是好福气，多子多福。”

　　“豆腐!”

　　“这条老狗，还挺能活!”

　　“噢，兴你们活就不兴我们活?吃米的要活，吃糠的也要活;高级的要活，低级的也要活。”

　　程光炜指出莫言在两人对话中使用了“刻薄、讨好、挖苦和对立的语调”，但是“更深的负疚和忏悔的调子却埋在里面”了。我认为这种负疚和忏悔的调子使两个已处于两个世界的人有了*等对话的可能。在暖面前“我”不复是完美的居高临下的启蒙者，而是一个罪人，这无疑使暖获得了更多的话语空间。暖在两人的对话当中一直扮演着消解、嘲弄甚至质疑的角色，这显然是其重遇风光无限的昔时恋人的本能反抗机制，同时其为所谓的启蒙关怀下的被启蒙者的声辩也具有一种反启蒙的意味。

　　这种反启蒙的意味到了小说的结尾更为彰显。暖放下了先前刻薄的话语抵御，向“我”诉说这些年的苦，并坦露心声：

　　“你一走就是十年，寻思着这辈子见不着你了。”

　　“你上学后给我写信，我故意不回信。我想，我已经破了相，配不上你了，只叫一人寒，不叫二人单，想想我真傻。你说实话，要是我当时提出要嫁给你，你会要我吗?”

　　在得到“我”对这个假设性问题的肯定回答后，暖提出了一个惊人的请求：

　　“我正在期上……我要个会说话的孩子……你答应了就是救了我了，你不答应就是害死了我了。”

　　让她有个会说话的孩子，这就是暖为“我”安排好了的赎罪方式，也是“我”作为启蒙者对她这个被启蒙者的最有效的拯救方式。从鲁迅到刘心武的“救救孩子”这个形而上的命题在这里以形而下的姿态呈现出来。这种非理性的，野性的“启蒙”之道，构成了对启蒙最大程度的嘲弄。

　　“有一千条理由，有一万个借口，你都不要对我说。”

　　暖实际上拒绝了“我”的任何的悲悯与批判，拒绝更加理性，更加文明的拯救方式，同时也剥夺了“我”的话语空间。暖倾诉心中悲苦，藉此将“我”的忏悔之情调动到极致后，提出这样一个似乎让“我”难以拒绝的请求。作者莫言没有让“我”说话，小说至此嘎然而止，只留下一排省略号。这排省略号如同一排黑漆漆的瞳仁，不怀好意地注视着，嘲笑着所谓的伦理、道德以及知识分子自五四以来的呐喊。在这个可怜农妇对于生命本能的呐喊面前，那些慷慨激昂的启蒙呐喊是如此的苍白，苍白得没有一丝血色。

　　白狗秋千架读后感

　　《白狗秋千架》是莫言文集之一，最*我有幸拜读了这本书，感触很深。

　　首先，我佩服作家的观察生活的能力，这本书讲的都是五、六年代实实在在的农村生活，书中的人和事，以及他们的生活场景，就好像发生在我们身边的事，可就是这样*凡的生活，却成为了作家的创作源泉。

　　其次，作者对书中人物、动作、以及人物心理活动的细腻描写令人折服，如对《白狗秋千架》这一短篇中主人公“个眼暖”背着一大捆高粱叶从高粱地出来时的动作描写简直惟妙惟肖，对白狗与主人寸步不离的感情描写，更验证了一句俗语“狗通人性”，狗是我们人类的朋友，我们要善待它们。

　　第三，通过读作品，是我对自己的工作进行了反思。在*时的教学中，我们做了大量的工作，可要求写论文时却感到无啥可写，这是为什么？原因就在于我们没有认真观察生活，或者有时观察到了，却懒于动笔，以至于写文章时由于没有材料积累、没有案例，写起文章来特别费劲。

　　基于以上几点认识，呼吁老师们在今后的教学中，一定要运用自己的慧眼，善于观察、善于发现，勤于动笔，多积累素材。长此以往，才能写出高质量的文章。

白狗秋千架中好句子20条

1.就是这样，染病的猪大部分还是死了，煊赫一时的杏园猪场土崩瓦解。死猪的*堆积如山，无法焚烧，只好挖坑埋掉。坑也无法挖深，半米就出水。无计可施的人们，在兽医们走后，便趁着夜色，用*板车，将那些死猪，拉到河堤，倾倒到滚滚的河水中。死猪们顺流而下，不知所终。 莫言 《生死疲劳》

2.千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。 莫言 《红高粱家族・红高粱》

3.巧笑倩兮，美目盼兮 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

4.墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画，画上画着一些*的小孩，她们都生着肉翅膀，胖得像红皮大西瓜，后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头，是一个砖砌的台子，台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人，由于雕刻技术太差，或者由于枣木质地太硬，所以这吊着的男人基本不像人，后来我知道这就是我们的耶稣基督，一个了不起的大英雄大善人。 莫言 《丰乳*》

5.《情深深雨蒙蒙》里方瑜和尔豪一场对手戏： 方瑜要把尔让给可云，尔对她坦白自己的爱情有多深，方仰头一记长叹：“老天啊！……” 琼瑶剧中一个人向周围的人发疯一样地问：“有没有人可以告诉我这里究竟发生了什么事？ 最经典的是《梅花烙》 马被推上刑场的时候 马：吟霜……快回去……谁要你来的？ 吟霜：不，我不走！ 马：快回去！……谁要你看这个？ 吟霜：我不走，，我要生死都和你在一起！！ 马：快回去！我不要你看见我身——首——异——处 我记得最清楚的是尔康那句：“紫薇，我爱你爱得好心痛！” 尔康对紫薇说：你痛，我也痛！你痛，我更痛！

6.成名后的莫言时常怀着感恩之心回望童年，“我当然希望童年能过得好一些，但从文学的角度讲，没有受完整的教育，吃不饱，穿不暖，岁前**，干着不应该是孩子干的农活，这些独特的经历，成为了我创作的财富。”

7.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

8.桃之夭夭，灼灼其华 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

9.“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云……”随着月日，莫言因其作品“很好地将魔幻现实主义与民间故事，历史和当代社会融合在一起”获得年诺贝尔文学奖，他笔下神奇瑰丽的“高密东北乡”也一夜之间成为世界文坛最辉煌的地理名词之一。

10.在《白狗秋千架》中，莫言第一次使用了“高密东北乡”。而《红高粱》蜚声海内外，让莫言和异彩斑斓的“高密东北乡”进入了西方的视野。

11.除了听来的故事，莫言也如饥似渴地从书籍中汲取着养分。那时的农村，书籍还是稀罕物。莫言就一家一户地去借，周围十几个树子，谁家有本什么书他都了如指掌。为了阅读石匠家那套带插图的《封神演义》，莫言要给石匠家推磨磨面一上午。

12.好哥哥们，你们打死我，我要感谢你们。但你们不要吃青蛙青蛙是人类的朋友，是不能吃的青蛙体内有寄生虫吃青蛙的人会变成白痴 莫言 《蛙》

13.乡亲们，好戏还没开场呢，你们就看傻了，等明天好戏开了场，你们怎么办?有咱家这样的乡党，算你们有福气。要知道天下的戏，没有比*更精彩的;天下的*方式，没有比用檀香刑*更精彩的;全中国能执檀香刑的刽子手，除了咱家还有何人?因为有了咱家这样的乡党，你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么?让你们自己说，这不是福气是什么? 莫言 《檀香刑》

14.昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。

15.极端饥饿的日子里莫言曾听邻村的右派大学生说过，他认识一个作家写了本书，得了成千上万的稿费，每天能吃三顿饺子，还是肥肉馅的，咬一口肥油就“唧唧”地往外冒……神仙的生活也不过如此！为了吃上肥肉馅的饺子，莫言决心长大后一定要当个作家。

16.我想起母亲生前不止一次地说过，女人生来是干什么的?女人归根结底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。 莫言 《蛙》

17.人，总会有智力运气的差别;总会受环境现实的约束;总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时，回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走…… 莫言

18.托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日扎根于乡土，创造了瑰丽的“高密东北乡”这一文学王国，最终获得了诺贝尔文学奖，成为“世界级的作家”。这对作家的文学创作有什么启示？请结合文本，联系一位你熟悉的作家，谈谈你的理解。（分）

19.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

20.童年的莫言是苦难的，饥饿是一生的噩梦。五六岁时，赶上“三年自然灾害”，为了填饱肚子，莫言吃野草啃树皮，甚至抢煤吃。年春，村里的小学拉来一车亮晶晶的煤块，莫言和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，“咯嘣咯嘣”啃起来。

关于秋千的诗句

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

春山暖日和风， 阑干楼阁帘栊， 杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》

桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。——李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》

妆成不整金钿，含羞待月秋千。——韦庄《清*乐·何处游女》

收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲，又被清明过了。 ——辛弃疾《出塞·春寒有感》

秋千宅院悄悄。又是清明过了。——欧阳修《洞天春·莺啼绿树声早》

清明禁烟，雨过郊原，三四株溪边杏桃，一两处墙里秋千。——张养浩《中吕·十二月兼尧民歌》

牡丹亭畔秋千，蕊珠宫里神仙。——张可久《越调·寨儿令》

玉容泪湿鸳鸯帕，红绒再冷秋千架，金壶水换牡丹花，等他来看咱。——张可久《醉太*·伤春烟消宝》

秋千巷陌，人静皎月初斜。浸梨花。——李清照《怨王孙·春暮》

瞥然飞过水秋千。清明寒食天。——张炎《阮郎归·有怀北游》

东风景，西子湖，湿冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼胡蝶舞，几秋千打将春去。——张可久《落梅风·月明归兴松》

无处说相思，背面秋千下。——晏几道《生查子·金鞭美少年》

暖日宜乘轿，春风堪信马，恰寒食有二百处秋千架。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》

今年不是明寒食，暗地秋千别有期。——元稹《寒食夜》

杏花香麦粥，柳絮伴秋千。 ——柳中庸《寒食戏赠》

想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。——韩偓《想得》

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

凤凰台上青山旧，秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太*·春情乌云髻》

香迷胡蝶飞时路。雪在秋千来往处。——史达祖《玉楼春·玉容寂寞谁为主》

村落清明*，秋千稚女夸。——郑谷《旅寓洛南村舍》

四支无力上秋千，群花谢、愁对艳阳天。——毛熙震《小重山·梁燕双飞画阁前》

稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。——王禹偁《寒食·今年寒食在商山》

春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。 ——王涯《宫词三十首》

他，问前村沽酒家。秋千下，粉墙边红杏花。——徐再思《阅金经·春》

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谷雨催秧蚕再眠，采桑女伴罢秋千。——舒邦佐《春日即事五首·谷雨催秧蚕再眠》

蹴踘渐知寒食*，秋千将立小鬟双。——梅尧臣《依韵和孙都官河上写望》

处处秋千竞男女，年年寒食乱风花。——张耒《清明卧病有感二首·飘萍着处即为家》

斜搭秋千寒食雨，已黄柳柳暮春寒。——张耒《七言》

残红新绿间秋千，寒食园林人意阑。——张耒《春词二首·残红新绿间秋千》

芳草长时寒食天，红墙低处见秋千。——张耒《二月词》

煮酒青梅寒食过，夕阳庭院锁秋千。——范成大《春日三首》

小亭徙倚，慢一步、立秋千影。——吴潜《二郎神·小亭徙倚》

燕子未来寒食远，谁家庭院试秋千。——居节《春晴书见》

秋千院落清明*，绝艳能期月黑天。——董嗣杲《梨花》

风烟*花披猖，秋千女儿飞短墙。——*甫《寒食二首》

人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。——吴文英《望江南·三月暮》

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》

那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先《青门引·乍暖还轻冷》

难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》

倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。——贯云石《蟾宫曲·送春》

东风残梦小窗纱，月冷秋千架。——张可久《朝天子·春思》

黄茑乱啼蝴蝶舞，几秋千打将春去。——张可久《落梅风·春晚》

秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。——晏几道《木兰花·秋千院落重帘暮》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

飞向天空的秋千

　　飞向天空的秋千　　　　在熟悉的城寻那飞向天空的秋千。　　那天，你的影子，在脑海里萦绕。　　　　中秋的相遇，谁还记得只字片语。　　那个圆月夜，我遇上你，写尽了三千回忆。　　三千回忆，　　竟也逃不掉一张车票。　　它把八年的悲欢承载，　　终究，在今日做成你我的分隔线。　　　　我划开那秋千下的剪影，　　一张望向天空的笑脸，　　淹没在泪水里，　　淡去了。　　　　朋友！来年我参加考试否？　　一张张答卷，是否又会续写新的明天；　　你的离乡，是否还会掀起我的奋斗。　　　　写一篇简单的文吧！　　不为你远行的步伐因此停留，只愿记住你远去的日子；　　再别的日子在心里细数，愿这一篇文能承载我的思念。　　熟悉的城里，昏黄的夜灯下我在想你，　　溢出的思绪紧随你的列车，　　疯狂的追寻，　　那么，你是不是也会在某个时刻，　　轻轻地把我想起？！　　——三生记于2013年4月12日，仅以此篇记某人的远去。

梦见荡秋千(解梦30条)

　　【梦见荡秋千的心理解梦】

　　荡秋千在梦里有安慰作用，这和摇摇篮哄孩子入睡一样。荡秋千也可能暗示着孩子般天真的行为举止，它让梦者和生命的自然节奏建立了联系。

　　当梦者需要慰藉的时候，他会乐于被抱在怀里轻轻摇晃。这种温柔的动作使梦者和他的精神中心建立联系。如果梦者梦到自我摇晃别人，表示给予安慰。

　　荡秋千象征过渡阶段。这个动作包含着犹豫和要求。此外，荡秋千是收获的象征。

　　【梦见荡秋千的梦境案例分析】

　　梦境描述一：

　　小的时候，我经常和表姐一齐去荡秋千，悠悠荡荡的秋千，摇动着我童年的欢乐与梦幻。有一次，梦中的我仿佛又回到了童年，我坐在秋千上，心中充满着欢乐。(女性，20岁)

　　梦境解析：

　　梦中的秋千，是安逸与进展的象征。荡秋千的梦，是你内心之中思绪的一种表现形式。梦见悠悠荡荡的秋千，证明你的心态*和，生活安逸幸福。梦见飘浮不定的秋千，预示着你要度过一个动荡的时期才会取得进展。

　　梦境描述二：

　　做梦梦到和男友荡秋千，结果我被荡飞了，并且还飞得很高很远，但最终安全地落地了，我是一名20岁的女生，最*生活也挺*常的。

　　梦境解析：

　　呵呵，或许就是你认为生活有点*常，认为生活有时候需要一些惊喜，想来点刺激呢。

　　可是要以安全为主，其实*淡也是一种幸福。

　　【不一样人或场景梦见荡秋千的寓意】

　　1、已婚女人梦见有人荡秋千：意味着一辈子要当接生婆。

　　2、梦见自我荡秋千：这个动作包含着犹豫和要求。

　　3、梦见自我荡秋千摇晃别人：预示会给予对方安慰。

　　4、已婚女人梦见无人荡秋千：孩子可能会夭折。

　　5、男人梦见无人荡秋千：妻子永远不会怀孕。

　　6、梦见荡秋千：可能暗示着孩子般天真的行为举止，它让梦者和生命的自然节奏建立了联系。

　　7、梦见带着孩子荡秋千：是富裕的祥兆。

　　8、梦见秋千：秋千在风中摇晃，象征孩子在子宫里摇晃。秋千就意味着子宫，引申为生活的.富足。

　　【梦见荡秋千的相关解梦一】

　　梦见宝宝荡秋千，现有获利机会的投资项目，其他人也想投资进去让你帮他们操作，要细心陷阱哦。

　　孕妇梦见宝宝荡秋千，不要为了一时的冲动而替别人担上风险，你更多的应当是研究自我。

　　已婚者梦见宝宝荡秋千，生活中有很多你难以理解的事情，尽管自我很在乎也很难改变，最终也只能抱着试试看的心态。

　　生意人梦见宝宝荡秋千，暗示梦者应当停止自我幼稚的行为，说出的话和做的事都应当自我负责，成熟的心理会为你加分不少哦。

　　男人梦见宝宝荡秋千，当机会到来的时候，会因为自我的犹豫不决而丧失机会，态度决定一切哦。

　　【梦见荡秋千的相关解梦二】

　　1、姑娘梦见有人荡秋千，会嫁给一个男人做二房，上年纪的人梦见自我在荡秋千，会很快离开人生。

　　2、梦见带着孩子荡秋千是富裕的祥兆。

　　3、已婚女人梦见无人荡秋千，孩子会夫足。

　　4、已婚男人梦见有人荡秋千，意味着一辈子要当接生婆。

　　5、男人梦见无人荡秋千，妻子永远不会怀孕。

　　【梦见荡秋千的相关解梦三】

　　梦见秋千

　　象征孩子在子宫里摇晃。秋千就意味着子宫，引申为生活的富足。

　　老人梦见自我荡秋千，意味着将不久于人世。

　　梦见自我荡秋千

　　发现有获利机会的投资项目，其他人也想投资进去让你帮他们操作呢！如果没有十足的把握，你要为别人承担的风险蛮高，不要逞一时能让自我背上沉重的负担吧！

女人荡秋千的心情说说发朋友圈

荡秋千。

荡阿荡。

。

我都心儿飞呀飞。

。

孩子们欢快的笑声传遍了小小的运动场。

荡秋千。

荡阿荡。

。

我都心儿飞呀飞。

。

孩子们欢快的笑声传遍了小小的运动场。

我独自一人坐在秋千轻轻摇荡。

曾经的秋千上留下了太多童欢笑，我想起年前的一个深秋，那棵大树下的秋千上，两个女孩快乐的荡着秋千，那是童年里最美丽的风景，那是记忆中抹不掉的童趣。

　　小时候，父母经常出差，留下孤零零的我，孤零零的待在家里。

童年的那段时间，是最无聊的，没有快乐，没有趣味。

　　直到有一天，我看到大树下一个荡秋千的大姐姐在空中飞舞，像一只鸟儿，更像一只蝴蝶，快乐是她的翅膀，她飞的很高很高，秋天的阳光温顺的依偎在她的身上，一瞬间，她像一颗金色的流星，划过蓝色的天空，快乐紧紧的跟着她一起欢唱。

　　我被这快乐而有趣的秋千吸引住了，更被这个姐姐吸引住了，我走到她旁边，用稚嫩的声音对他说：“姐姐，我也想玩玩，好吗

”　　“好啊。

”她爽快的答应了。

　　我坐上秋千，“准备好了吗

”她问。

　　“好了。

”我说。

　　姐姐的手用力一推，顿时，一种力量从身后涌来，我一跃而起，仿佛荡入了云霄，然后荡下来，带着一阵风。

　　“我飞喽，我飞喽，再高一点，再高一点

”我高兴的喊着。

　　“好的。

”她也微笑着回应着我。

　　“我又飞喽~~~~~~~”　　秋千越来越高，我们的笑声也越传越远。

　　从那以后的每一天，我都会来这里，和那个大姐姐一起荡秋千，风吹动了我们的衣裙，公园里洋溢着我们的笑声，那个秋天，那个秋千，就是我童年的幸福键，只要一触，就趣味不断。

　　仿佛一切令人魂牵梦系的往事历历重现，我继续回忆着那个梦幻的季节……我想，童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失；童趣就是树下摇荡的秋千，把所有的烦恼和不开心的记忆，随着你的摇动，让它们飘向天外。

如果连对方随意发的一个表情都要去猜测的话那你岂不是爱的好累

这样的表情和微笑，和“呵呵”一样没有太多的意思。

只能说明她心情还不错而已

我独自一人坐在秋千轻轻摇荡。

曾经的秋千上留下了太多童欢笑，我想起年前的一个深秋，那棵大树下的秋千上，两个女孩快乐的荡着秋千，那是童年里最美丽的风景，那是记忆中抹不掉的童趣。

　　小时候，父母经常出差，留下孤零零的我，孤零零的待在家里。

童年的那段时间，是最无聊的，没有快乐，没有趣味。

　　直到有一天，我看到大树下一个荡秋千的大姐姐在空中飞舞，像一只鸟儿，更像一只蝴蝶，快乐是她的翅膀，她飞的很高很高，秋天的阳光温顺的依偎在她的身上，一瞬间，她像一颗金色的流星，划过蓝色的天空，快乐紧紧的跟着她一起欢唱。

　　我被这快乐而有趣的秋千吸引住了，更被这个姐姐吸引住了，我走到她旁边，用稚嫩的声音对他说：“姐姐，我也想玩玩，好吗

”　　“好啊。

”她爽快的答应了。

　　我坐上秋千，“准备好了吗

”她问。

　　“好了。

”我说。

　　姐姐的手用力一推，顿时，一种力量从身后涌来，我一跃而起，仿佛荡入了云霄，然后荡下来，带着一阵风。

　　“我飞喽，我飞喽，再高一点，再高一点

”我高兴的喊着。

　　“好的。

《点绛唇·蹴罢秋千》诗词鉴赏

《点绛唇·蹴罢秋千》诗词鉴赏

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　古诗简介

　　《点绛唇·蹴罢秋千》是宋代女词人李清照的作品。此词描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。全词语言通俗，风格明快，节奏轻松，是李清照早年的代表作。

　　译文

　　荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

　　突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

　　注释

　　⑴点绛唇：词牌名。

　　⑵蹴：踏。此处指打秋千。

　　⑶慵：懒，倦怠的样子。

　　⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。

　　⑸倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。

　　赏析/鉴赏

　　这首词是李清照早期词作的名篇之一。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。

　　此词写少女初次萌动的爱情，真实而生动。上片荡完秋千的精神状态，妙在静中见动。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女在荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地在空中飞来飞去，妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如在娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是在春天的早晨，地点是在花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

　　下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也；“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。李清照这样描写也是有所本依的。唐人韩偓《香奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚；“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰；“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。较之韩诗，有青出于蓝之胜。

　　这首词风格明快，节奏轻松，寥寥四十一字，就刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象，可谓妙笔生花。

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

　　【注释】

　　⑴蹴（cù）：踩，踏。这里指荡（秋千）。

　　⑵慵整：懒洋洋的收拾。

　　⑶见有人来：一作见客入来。

　　⑷袜刬（chǎn）：即划袜。未穿鞋子。只穿着袜子行走。

　　⑸花瘦：形容花枝上的花瓣已经凋零。

　　【补注】

　　关于此词作者众说纷纭，杨慎《词林万选》等收为李清照词，杨金本《草堂余》作苏轼词，《花草粹编》等作无名氏词，《词的》作周邦彦词，唐五代及北宋词集中词作互见现象所在多见，不足为奇。

　　【解说】

　　春日，清晨，花园内。绿杨掩映着秋千架，架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬，显得格外的娇美。蓦然间，进来一位客人。她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。

　　客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯，昵人无邪。

　　【赏析】

　　此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。

　　上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了蹴罢秋千以后一刹那间的镜头。

　　此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。起来慵整纤纤手，慵整 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。纤纤手 语出《古诗十九首》：娥娥红粉妆，纤纤出素手。借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的'年纪和身份。薄汗轻衣透，她身穿轻衣，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。露浓花瘦一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。

　　下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。见客入来，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。

　　袜刬，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。金钗溜，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。和羞走三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。和羞者，含羞也：走者，疾走也。然而更妙的是倚门回首，却把青梅嗅二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借嗅青梅这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：见客入来和笑走，手搓梅子映中门。但相比之下，和笑走见轻薄，和羞走现深挚：手搓梅子只能表现不安，却把青梅嗅则可描画矫饰：映中门似旁若无人，而倚门则有所期待，加以回首一笔，少女窥人之态婉然眼前。

　　这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获曲尽情悰之誉。

发表荡秋千开心的说说

1、凡是过往，皆为序章。只要在路上，就有到得了的地方。

2、小时候快乐很简单、长大后简单才快乐、愿我们童心未泯。 所遇皆甜。

3、如果实在放不下一个人，就来大理，看看苍山睡在洱海荡荡秋千，感受这里的诗和远方，你会发现一个人也很好。

4、小时候快乐很简单，长大后简单才快乐，人生就像荡秋千，有起有落，不为往事忧，只愿余生笑！

5、小小的秋千，起落之间，却已然是个完整的人生。

6、人生就像荡秋千，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。

7、世界很大，幸福很小，你要做个可爱的女孩子，不烦世事，满心欢喜，愿你所得所期，所失亦无碍。

8、爱情最美好的样子：少年妻不嫌夫穷，中年夫不弃糟糠之妻，年老陪你一起荡秋千。

9、幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径，自己喜欢的日子，就是最好的日子，自己喜欢的活法，就是最舒服的活法。

10、荡秋千人生就像荡秋千，有起有落，不为往事忧，只愿余声笑！愿大家童心未泯！

11、生活一半柴米油盐，一半星辰大海，也许极尽琐碎，却依然有我们需要的美和温暖。

12、小时候快乐很简单，长大后简单才快乐，愿我们童心未泯，所遇皆甜。

13、人生就像荡秋千，有起有落，不为往事忧，只愿余声笑！愿大家童心未泯！永远快乐。

14、月亮上荡秋千，觉得*常且温暖的生活就很美好，也想去到更大的世界，知足和上进从来都不矛盾。

15、秋千荡漾，所遇即安！愿你阅遍人间所有，仍觉人间值得。

16、人生就像荡秋千，起落之间，已然是个完整的人生，起的时候，要有落的准备；落的时候，要有起的信心。

17、一个人最舒服的状态就是独处的时候，可以随心所欲，生活本无趣，快乐全凭有趣的灵魂来支撑，取悦自己，何须别人。

18、人在前面飞，魂在后面追。我要飞得更高，只想把我心中的不开心通通甩掉！

19、小时候快乐很简单，长大后简单才快乐，愿我们都童心未泯，所遇皆甜。

20、每个女孩心中都有一个秋千梦，无关年龄，只与倾心有染，愿我们都童心未泯，所遇皆甜。

21、最舒服莫过于，荡着秋千，享受舒服的晚风，所有烦恼都会烟消云散。

22、如果实在放不下一个人，就来大理看苍山睡洱海荡秋千，感受这里的诗和远方，你会发现一个人太好了。

23、人生就像这秋千，有高有低，无论眼下好与坏，都只是暂时的！