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杨绛语录:我和谁都不争,和谁我都不屑,真正的杨绛语录,【荐读】读杨绛语录,品智慧人生。
1、 故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
2、 这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
3、 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎, 磨得愈细,香得愈浓烈。
4、 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
5、 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
6、 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
7、 灵魂接受或不接受锻炼,就有不同程度的成绩或罪孽。灵魂和肉体结合之后,同在人世间过了一辈子。这一辈子里,灵魂或为善,或作恶,或受锻炼,或不受锻炼。受锻炼的品质会改好,不受锻炼而肆欲放纵的,品质就变坏。为善或作恶的程度不同,受锻炼的程度又不同,灵魂就有不同程度的改好或变坏。灵魂的品质就有不同程度的改变,不复是当初和肉体结合的灵魂了。改变的程度各各不同,灵魂就成了各各不同、各各特殊的灵魂。
8、 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
9、 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。
10、 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experience and new feeling in everyday.
11、 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experience and new feeling in everyday。
12、 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
13、 我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
14、 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过*静的生活。
15、 胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花,活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼,想必有缘故。不过,作为一个丈夫呢,这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆,决不挥霍浪费。反正她早就提出条件,结了婚,财*归她。余楠一口答应。在他,财*不过是管理权而已,所有权还是他的,连胡小姐本人也是他的。(经典语录)
16、 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
17、 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面,没一点空气。
18、 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
19、 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
20、 “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
21、 "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
22、 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
23、 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
24、 灵魂的美恶,不体现在肉体上。
25、 每个人经过顺人情又合理性的锻炼,就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导,成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?
26、 爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
27、 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
28、 常言“彩云易散”,乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我记忆里不易磨灭的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。
29、 我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
30、 懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
31、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
32、 人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
33、 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 。
34、 这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。
35、 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。
36、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
37、 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
38、 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
39、 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
40、 我一个人,怀念我们仨。
41、 人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
42、 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
43、 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
44、 我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
45、 感情是很难控制的 ,人是很可怜的。
46、 谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。
47、 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experience and new feeling in everyday.
48、 我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
49、 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
50、 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
1、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过*静的生活。
2、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,new experience and new feeling in everyday.
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
6、少年贪玩,青年迷恋,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
8、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
9、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
11、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
12、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
13、我认为命运最不讲理。
14、我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
15、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
16、人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
17、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
18、修身——锻炼自身,是最根本的要求。
19、灵魂的美恶,不体现在肉体上。
20、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
21、有了信仰,人生才有价值。
22、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
23、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
24、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、默存和我住在清华的时候养一只猫,皮毛不如大白,智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫,才满月,刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种,这儿子却是黑白杂色:背上三个黑圆,一条黑尾巴,四只黑爪子,脸上有匀匀的两个黑半圆,像时髦人戴的大黑眼镜,大得遮去半个脸,不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸,灰蓝眼珠,眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来,一声声直叫唤。我不忍,把小猫抱在怀里一整天,所以它和我最亲。
26、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面,没一点空气。
27、胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花,活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼,想必有缘故。不过,作为一个丈夫呢,这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆,决不挥霍浪费。反正她早就提出条件,结了婚,财*归她。余楠一口答应。在他,财*不过是管理权而已,所有权还是他的,连胡小姐本人也是他的。
1、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过*静的生活。
2、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的鸣,都不一样,new experience and new feeling in everyday.
4、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
6、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
7、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
8、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
9、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
10、人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
11、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
12、 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相 。
13、 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。
14、 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!
15、 故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
16、 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
17、 我在融洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说, 就学小说? 父亲说,喜欢的就是性之所*,就是自己最相宜的。
18、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
19、 ”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。
20、 “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
21、 围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。
22、 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
23、 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。
24、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
25、 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。
26、 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 。
27、 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
28、 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
29、 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
30、 我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
31、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 。
32、 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来 。
33、 人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
34、 "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
1.安知千里外,不有雨兼风? —— 李峤《中秋月二首·其二》
2.愿君采葑菲,无以**妨。 —— 李白《秦女卷衣》
3.*枝,*枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
4.名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧。 —— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》
5.一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
6.春念书兴味长磨其砚笔花喷鼻念书肄业不宜懒*日月比人忙燕语莺歌希贯通桃红李白写文章(*易*国 熊伯伊《四时念书歌》)
7.画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
8.心态若改变,态度跟着改变;态度改变,*惯跟着改变;*惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。——马斯洛
9.爱其实就是品味,想要真爱,就要寻找一个品味相投和品味优秀的人。而你就是我寻找已久的那个人,不知你是否愿意和我一起去品味浓浓又甜美的人生? 神之所以要我们在遇到那位对的人之前先遇上一些错的人,那是(查看全文)
10.红泪偷垂,满眼春风百事非。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》
11.语晖——秦不雅《画堂春》,落红铺径程度池,放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都赋予莺和燕。 嫣然喷鼻飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷喷鼻飞上诗句。 喷鼻凝——吴文英《风人松》,喷鼻有那时纤手相凝。
12.三更灯火五更鸡恰是男儿念书时黑发不知好学早白首方悔念书迟(唐 颜真卿《劝学》)
13.随着社会的发展进步,生产力的提高,科技日新月异,人们生活中的竞争力和压力越来越大,心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作,成功的事业的强大后盾。
14.没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。——佩恩
15.松排山面千重翠,月点波心一颗珠。 —— 白居易《春题湖上》
16.盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》
17.美人不用敛蛾眉。 —— 叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置》
18.算遗踪犹有枕囊留,相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》
19.冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。 —— 李白《夜坐吟》
20.谢冰心——现代闻名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。 莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子,援用宋词同名词牌。 舒广袖——河南电视台节目主持人,语出*词:“孤单嫦娥舒广袖”。
21.如梦梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
22.【映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 —— 杜甫《蜀相》】
23.人生的目的是服务别人,是表现出助人的激情与意愿。
24.秾艳一枝细看取,芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
25.暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。 —— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
26.唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
27.同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
28.明月照相思,也得姮娥念我痴。 —— 高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
29.都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
30.寒苦不忍言,为君奏丝桐。——李白《怨歌行》
31.秋色连波,波上寒烟翠。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
32.渭北春天树,江东日暮云。 —— 杜甫《春日忆李白》
33.【关于四季的诗句:四顾山光接水光, 凭栏十里芰荷香。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事》】
34.每天对自己做积极的自言自语。
35.【落梅庭榭香,芳草池塘绿。 —— 晏几道《生查子·落梅庭榭香》】
36.【洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》】
37.当君怀归日,是妾断肠时。 —— 李白《春思》
38.夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
39.云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
40.长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
41.红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
42.自与东君作别,刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
43.长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
44.相逢一醉是前缘,风雨散飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
45.【渭北春天树,江东日暮云。 —— 杜甫《春日忆李白》】
46.喜雨——微雨夜来过,不知春草生
47.【阴阴夏木啭黄鹂。 —— 贺铸《南歌子·疏雨池塘见》】
48.羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》
49.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
50.怀春情不断,犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
51.蛮姜豆蔻相思味。 —— 吴文英《杏花天·咏汤》
1.安知千里外,不有雨兼风? —— 李峤《中秋月二首·其二》
2.愿君采葑菲,无以*妨。 —— 李白《秦女卷衣》
3.*枝,*枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
4.名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧。 —— 张琼英《满江红·题南京夷山驿》
5.一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
6.春念书兴味长磨其砚笔花喷鼻念书肄业不宜懒*日月比人忙燕语莺歌希贯通桃红李白写文章(*易*国 熊伯伊《四时念书歌》)
7.画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
8.心态若改变,态度跟着改变;态度改变,*惯跟着改变;*惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。——马斯洛
9.爱其实就是品味,想要真爱,就要寻找一个品味相投和品味优秀的人。而你就是我寻找已久的那个人,不知你是否愿意和我一起去品味浓浓又甜美的人生? 神之所以要我们在遇到那位对的人之前先遇上一些错的人,那是(查看全文)
10.红泪偷垂,满眼春风百事非。 —— 纳兰性德《采桑子·当时错》
11.语晖——秦不雅《画堂春》,落红铺径程度池,放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》,恨芳菲世界,游人末赏,都赋予莺和燕。 嫣然喷鼻飞——姜夔《念奴娇》,嫣然摇动,冷喷鼻飞上诗句。 喷鼻凝——吴文英《风人松》,喷鼻有那时纤手相凝。
12.三更灯火五更鸡恰是男儿念书时黑发不知好学早白首方悔念书迟(唐 颜真卿《劝学》)
13.随着社会的发展进步,生产力的提高,科技日新月异,人们生活中的竞争力和压力越来越大,心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作,成功的事业的强大后盾。
14.没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。——佩恩
15.松排山面千重翠,月点波心一颗珠。 —— 白居易《春题湖上》
16.盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》
17.美人不用敛蛾眉。 —— 叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置》
18.算遗踪犹有枕囊留,相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》
19.冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。 —— 李白《夜坐吟》
20.谢冰心——现代闻名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶”。 莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子,援用宋词同名词牌。 舒广袖——河南电视台节目主持人,语出*词:“孤单嫦娥舒广袖”。
21.如梦梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
22.【映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 —— 杜甫《蜀相》】
23.人生的目的是服务别人,是表现出助人的激情与意愿。
24.秾艳一枝细看取,芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
25.暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。 —— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
26.唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
27.同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
28.明月照相思,也得姮娥念我痴。 —— 高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
29.都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
30.寒苦不忍言,为君奏丝桐。——李白《怨歌行》
31.秋色连波,波上寒烟翠。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
32.渭北春天树,江东日暮云。 —— 杜甫《春日忆李白》
33.【关于四季的诗句:四顾山光接水光, 凭栏十里芰荷香。 —— 黄庭坚《鄂州南楼书事》】
34.每天对自己做积极的自言自语。
35.【落梅庭榭香,芳草池塘绿。 —— 晏几道《生查子·落梅庭榭香》】
36.【洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》】
37.当君怀归日,是妾断肠时。 —— 李白《春思》
38.夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
39.云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
40.长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
一句语录总结杨绛,就是世纪的奇女子——比她岁数大的也还有,但像她这么好的,真是见不到!以下是小编为你精心整理的关于杨绛语录,希望你喜欢。
1) 算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候,船里还有个“我”在做主,也可说是这人的个性做主,也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。
2) 隔离,不是断绝。窗帘并不堵没窗户,只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户,只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩!所以,*裸的窗口不引人注意,而一角掀动的窗帘,惹人窥探猜测,生出无限兴趣。
3) 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
4) 或者为此,风一辈子不能*静,和人的感情一样。
5) 她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。
6) 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。
7) 故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
8) 我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信,那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。
9) 默存的新衬衣请当地的大娘代洗,洗完就不见了。我只愁他跌落水塘;能请人代洗,便赔掉几件衣服也值得。
10) 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
1) 我一个人,怀念我们仨。
2) 你要和别人和*共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
3) 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你;你大度退让,人家就侵犯你损害你;你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。
4) 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
5) 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
6) 让时光像水一般在身上湍急而过,而自己只知身在水中,不觉水流。
7) 我们不断地发明,不断地实验,我们由原始人的烹调渐渐开化,走入文明阶段。
8) 剪下的辫子搁置多年,已由乌黑变成枯*,和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。
9) 钟书说的什么话,我当时没问,以后也没想到问,现在已没人可问!
10) 我们常一同背诗,我们发现,我们如果同把某一字忘了,左凑右凑凑不上,那个字准时全诗最欠妥贴的字;妥帖的字有黏性,忘不了!
11) 我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互相鼓励,才能两情相悦,门当户对以及其它,并不重要。
12) 喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。
13) 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
14) 所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。
杨绛先生语录
寄语:小编收录了一些关于读书、成长、处世、生死以及家庭生活经历、干校生活琐记的精彩片段,希望大家能够通过我收录的内容加深对杨绛先生的理解。
1. 我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
2. 愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。《我们仨》
3. 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。《一百岁感言》
4. 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。《洗澡》
5. 我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主的还是自己。算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候,船里还有个“我”在做主,也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
6. 人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。—— 杨绛
7. 愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。
8. 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
9. “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
10. 我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 ——杨绛 《杂忆与杂写》
11. 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。《我们仨》
12. 一代又一代的人,从生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到头来只成了一批又一批的尸体,人生一世,还说得到什么价值呢?
13. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
14. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
15. 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
16. 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。
17. 彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了, 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”
18. 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
19. 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
20. 我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
21. 我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校, 车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也 不能一迸就断。 ——杨绛 《干校六记》
22. 人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
23. “她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》
25. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系! ——杨绛
26. 毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
27. 我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。
28. 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此,我心静如水,我该*和地迎接每一天,准备回家。
29. 人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。 ——杨绛
30. 我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
31. 我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的*老百姓。
32. 赤裸裸,可以表示天真朴素。不过,如把天真朴素做了窗帘的质料,做了窗帘的颜色,一个洁白素净的帘子,堆叠着透明的软纱,在风里飘曳,这种朴素,只怕比五颜六色更富有魅力,认真要赤裸裸不加遮饰,除非有希腊神像那样完美的身体,有天使般纯洁的灵魂。
33. 我相信看不见的东西未必不存在。
34. 声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
35. 丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
36. 我国有句老话:"写字是出面宝"。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新*,"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言,就断定你是何等人。《洗澡》
37. 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 ——杨绛 《我们仨》
38. 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。《干校六记》
39. 车过了“蔚然而深秀”的琅e山,窗外逐渐荒凉,没有山,没有水,没有树,没有庄稼,没有房屋,只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久,过了蚌埠,窗外景色还是不改。我叹气说:“这段路最乏味了。”宾四先生说:“此古战场也。”经他这么一说,历史给地理染上了颜色,眼前的景物顿时改观。
40. 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此,我心静如水,我该*和地迎接每一天,准备回家。
41. 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
42. 彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了, 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” ——杨绛 《洗澡》
43. 彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最*,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》
44. 背生字,做*题,一天不得间断,因为学*语言,不进则退。
45. 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,experience and new feeling in everyday。
46. 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
47. 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。
48. 消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求 " 勿忘我 ",不求 " 赛牡丹 ",安闲舒适,得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》
49. 我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
50. 人的那点灵光,也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比猫儿的聪明有它打不破的局限。《杂忆与杂写》
1、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。
——《将饮茶》
2、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
——《一百年感言》
3、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错,为什么要有我这个人呢?
——《洗澡》
4、在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺、同情,但人也只能*静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。
——《干校六记》
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
——《百岁感言》
6、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
——杨绛
7、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
——杨绛
8、走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。
——杨绛
9、人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异,但这又谈何容易呢!
——《洗澡》
10、无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有*视,才能看见真实的自己。
——杨绛
11、人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
——《杂忆与杂写》
12、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
——杨绛
13、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
——《我们仨》
14、灵魂的美恶,不体现在肉体上。
——《走到人生边上》
15、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
——杨绛
16、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
—— 《我们仨》
17、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
——《我们仨》
18、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
——杨绛
19、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里过*静的生活。
——《何为好的教育,何为好的婚姻》
20、你的问题主要在于读书太少,而想得太多!
——杨绛
21、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧!
——杨绛
22、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。
—— 《洗澡》
23、我们无论在多么艰苦的境地,从不停顿的是读书和工作,因为这也是我们的乐趣。
——《我们仨》
24、待人不妨像读书般读,政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
——《我们仨》
25、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
——杨绛
26、我双手烤着,生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。
1.打个比方就是,从零分到九十五分不太难,后面那五分,每前进一步都需脱层皮,重新做人。《过得去》2.好多作者都跟我去小郭那里改过稿,比如石康第一次出书,就开着他新买的白色捷达到那*方去过。还记得石康出来,以他一向狂放的语气跟我说:这帮苦孩子!还真能挣巴《百家姓》3.会生活的人,即便无聊透顶的生活,也能过得有滋有味。《过得去》4.假装不见也是一种打招呼,各自相遇那一刹那,心电图上都会起些涟漪。5.理发师这称呼太传统,时兴的叫法是造型师。遇上我这样只理发不造型的,小张挣不了什么钱。好在有的是讲究人,烫发染发,要做标新立异的发型,自己又老拿不定主意,这时就需要小张帮着设计,并完成。《百家姓》6.乌老师们吃了时代的亏,但又谁也怪不得。被人蔑视,也只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里,找背阴处自己慢慢消化。*日里,还得时刻保持谦虚谨慎状态,处处行事小心翼翼,不然会更被轻视,甚至,被骂《百家姓》7.五十个人,却叫做“百家姓”,乍看驴唇不对马嘴,其实并无不妥。中国经典启蒙名著《百家姓》,也不是真只收录一百个姓氏,而是五百多个。叫“百家姓”只是取个方便。另外,多少也有激励自己继续写下去的意思。《百家姓》8.星转斗移,小连如今身在何处,忙些什么,音信杳无。要说起来,这才是人世间的现实,相遇、分离全都猝不及防,所谓温暖,也是内心一层幻想而已。不过这层幻想比较隐秘,隐藏更深,因而不易察觉。《百家姓》9.夜深人静时,小童跟儿子说:好好念书,千万别学妈,长大了到北京上大学,妈给你攒着钱呢。《百家姓》10.再好的梦终究会醒,一天在那咖啡馆闲坐,眼前猛然出现一张昔日恋人面孔,猝不及防,时空倒流,失态不已。从此与后海告别。11.种下的因缘,到今天也都逐一有了结果;而今日之果,又成明日之因,其中甘苦,真说起来,怕是几本书也写不完。但是说到底,不过梦幻泡影,真陷进去追忆,也太无趣了。《过得去》12.做作是我们*常人的心的常态,想要彻底消灭,几乎是不可能完成的任务。能做到的也许只是少点,再少点,哪怕少到小数点之后十位数、百位数,还有小尾巴藏着。总之前边的路还长,好在我对写作仍有热爱,我会努力。《过得去》
杨葵
杨绛名人语录
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢?以下是小编为大家收集的杨绛名人语录,希望对大家有所帮助。
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
3、修身锻炼自身,是做人最根本的要求。
4、愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。
5、人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
6、背生字,做*题,一天不得间断,因为学*语言,不进则退。
7、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
8、声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
9、他发誓说:从今以后,咱们只有死别,不再生离。
10、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
11、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
12、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
13、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
14、几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的.愧怍。
15、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
16、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此来自。
17、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
18、人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
19、爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
20、皱面先生是天主教徒,也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚,可是离过婚的人想必也准进教。
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